Volume SixChapter LXVIII
Reign of Mahomet the Second, Extinction of Eastern Empire제6권제68장
메흐메트 2세의 치세와 동방 제국의 소멸

Reign and Character of Mahomet the Second.—Siege, Assault, and Final Conquest, of Constantinople by the Turks.—Death of Constantine Palæologus.—Servitude of the Greeks.—Extinction of the Roman Empire in the East.—Consternation of Europe.—Conquests and Death of Mahomet the Second. 메흐메트 2세의 치세와 성격. 튀르크인들의 콘스탄티노폴리스 포위와 공격, 최종 정복. 콘스탄티노스 팔레올로고스의 죽음. 그리스인들의 예속. 동방 로마 제국의 소멸. 유럽의 경악. 메흐메트 2세의 정복과 죽음.

The siege of Constantinople by the Turks attracts our first attention to the person and character of the great destroyer. 튀르크인들의 콘스탄티노폴리스 포위를 다루려면 먼저 그 위대한 파괴자의 인물과 성격에 주목하게 된다. Mahomet the Second was the son of the second Amurath; and though his mother has been decorated with the titles of Christian and princess, she is more probably confounded with the numerous concubines who peopled from every climate the harem of the sultan. 메흐메트 2세는 무라드 2세의 아들이었다. 어머니에게 그리스도교인과 공주라는 칭호가 붙기는 했지만, 온갖 지방에서 와 술탄의 후궁을 채운 수많은 첩 가운데 하나로 보는 편이 더 그럴듯하다. His first education and sentiments were those of a devout Mussulman; and as often as he conversed with an infidel, he purified his hands and face by the legal rites of ablution. 그의 초기 교육과 정서는 독실한 무슬림의 것이었다. 불신자와 이야기할 때마다 율법이 정한 씻는 의식으로 손과 얼굴을 정화했다. Age and empire appear to have relaxed this narrow bigotry: his aspiring genius disdained to acknowledge a power above his own; and in his looser hours he presumed (it is said) to brand the prophet of Mecca as a robber and impostor. 나이와 권력은 이 편협한 광신을 누그러뜨린 듯하다. 높이 오르려는 그의 재능은 자신보다 위에 있는 권력을 인정하기를 거부했다. 긴장이 풀린 시간에는 감히 메카의 예언자를 도둑이자 사기꾼으로 불렀다고도 한다. Yet the sultan persevered in a decent reverence for the doctrine and discipline of the Koran: his private indiscretion must have been sacred from the vulgar ear; and we should suspect the credulity of strangers and sectaries, so prone to believe that a mind which is hardened against truth must be armed with superior contempt for absurdity and error. 그러나 술탄은 꾸란의 교리와 규율에 대한 점잖은 존중을 계속 지켰다. 사적인 경솔함은 대중의 귀에서 엄격히 감추어졌을 것이다. 진리에 완고한 정신이라면 부조리와 오류를 더 뛰어나게 경멸할 것이라고 너무도 쉽게 믿는 이방인들과 다른 종파 사람들의 맹신을 우리는 의심해야 한다. Under the tuition of the most skilful masters, Mahomet advanced with an early and rapid progress in the paths of knowledge; and besides his native tongue it is affirmed that he spoke or understood five languages, the Arabic, the Persian, the Chaldæan or Hebrew, the Latin, and the Greek. 가장 유능한 스승들의 지도 아래 메흐메트는 일찍부터 지식의 길에서 빠르게 진보했다. 모국어 외에도 아랍어와 페르시아어, 칼데아어 또는 히브리어, 라틴어와 그리스어의 다섯 언어를 말하거나 이해했다고 전해진다. The Persian might indeed contribute to his amusement, and the Arabic to his edification; and such studies are familiar to the Oriental youth. 실로 페르시아어는 오락에, 아랍어는 신앙의 함양에 도움이 되었을 것이다. 그런 공부는 동방의 젊은이들에게 익숙하다. In the intercourse of the Greeks and Turks, a conqueror might wish to converse with the people over which he was ambitious to reign: his own praises in Latin poetry or prose might find a passage to the royal ear; but what use or merit could recommend to the statesman or the scholar the uncouth dialect of his Hebrew slaves? 그리스인과 튀르크인들이 교류하는 가운데 정복자는 자신이 다스리려는 민족과 이야기하고 싶었을 수 있다. 라틴어 시나 산문으로 된 자신의 찬사도 군주의 귀에 들어갈 수 있었을 것이다. 그러나 히브리인 노예들의 거친 언어는 어떤 쓸모나 가치 때문에 정치가나 학자에게 권할 만했을까? The history and geography of the world were familiar to his memory: the lives of the heroes of the East, perhaps of the West, excited his emulation: his skill in astrology is excused by the folly of the times, and supposes some rudiments of mathematical science; and a profane taste for the arts is betrayed in his liberal invitation and reward of the painters of Italy. 세계의 역사와 지리는 그의 기억에 익숙했다. 동방 영웅들, 어쩌면 서방 영웅들의 생애도 경쟁심을 자극했다. 점성술의 솜씨는 시대의 어리석음으로 변호되며 얼마간의 수학적 기초를 짐작하게 한다. 이탈리아 화가들을 후하게 초청하고 보상한 일은 예술에 대한 세속적 취향을 드러낸다. But the influence of religion and learning were employed without effect on his savage and licentious nature. 그러나 종교와 학문의 영향도 그의 사납고 방종한 본성에는 아무 효과가 없었다. I will not transcribe, nor do I firmly believe, the stories of his fourteen pages, whose bellies were ripped open in search of a stolen melon; or of the beauteous slave, whose head he severed from her body, to convince the Janizaries that their master was not the votary of love. 나는 훔친 참외를 찾으려고 시동 열네 명의 배를 갈랐다는 이야기나, 주인이 사랑의 신봉자가 아님을 예니체리에게 보이려고 아름다운 여노예의 목을 잘랐다는 이야기를 옮기지 않겠다. 굳게 믿지도 않는다. His sobriety is attested by the silence of the Turkish annals, which accuse three, and three only, of the Ottoman line of the vice of drunkenness. 그의 절주는 오스만 가문에서 오직 세 사람만 술 취하는 악덕으로 고발하는 튀르크 연대기의 침묵으로 입증된다. But it cannot be denied that his passions were at once furious and inexorable; that in the palace, as in the field, a torrent of blood was spilt on the slightest provocation; and that the noblest of the captive youth were often dishonored by his unnatural lust. 그러나 그의 격정이 사납고 가차 없었다는 것, 궁전에서도 전장처럼 사소한 자극에 피가 급류를 이루었다는 것, 포로 청년들 가운데 가장 고귀한 이들이 그의 부자연스러운 욕정에 자주 유린되었다는 것은 부정할 수 없다. In the Albanian war he studied the lessons, and soon surpassed the example, of his father; and the conquest of two empires, twelve kingdoms, and two hundred cities, a vain and flattering account, is ascribed to his invincible sword. 알바니아 전쟁에서 그는 아버지의 가르침을 배웠고 곧 그 모범을 넘어섰다. 두 제국과 열두 왕국, 도시 200개의 정복이 그의 무적의 칼에 돌려진다. 허황되고 아첨하는 계산이다. He was doubtless a soldier, and possibly a general; Constantinople has sealed his glory; but if we compare the means, the obstacles, and the achievements, Mahomet the Second must blush to sustain a parallel with Alexander or Timour. 그가 병사였음은 틀림없고 장군이었을 가능성도 있다. 콘스탄티노폴리스는 그의 영광을 확정했다. 그러나 수단과 장애와 업적을 비교하면, 메흐메트 2세는 알렉산드로스나 티무르와 나란히 놓이기를 부끄러워해야 한다. Under his command, the Ottoman forces were always more numerous than their enemies; yet their progress was bounded by the Euphrates and the Adriatic; and his arms were checked by Huniades and Scanderbeg, by the Rhodian knights and by the Persian king. 그의 지휘 아래 오스만군은 언제나 적보다 수가 많았다. 그런데도 진격은 유프라테스강과 아드리아해에 막혔다. 후녀디와 스칸데르베그, 로도스 기사단과 페르시아 왕이 그의 무력을 저지했다.

In the reign of Amurath, he twice tasted of royalty, and twice descended from the throne: his tender age was incapable of opposing his father’s restoration, but never could he forgive the viziers who had recommended that salutary measure. 무라드의 치세에 그는 왕권을 두 번 맛보고 왕좌에서 두 번 내려왔다. 어린 나이로는 아버지의 복귀를 막을 수 없었지만, 그 유익한 조치를 건의한 재상들은 결코 용서할 수 없었다. His nuptials were celebrated with the daughter of a Turkman emir; and, after a festival of two months, he departed from Adrianople with his bride, to reside in the government of Magnesia. 그는 투르크멘 에미르의 딸과 혼례를 올렸다. 두 달 동안 잔치를 치른 뒤 신부와 함께 아드리아노폴리스를 떠나 마그네시아의 통치자로 살러 갔다. Before the end of six weeks, he was recalled by a sudden message from the divan, which announced the decease of Amurath, and the mutinous spirit of the Janizaries. 6주가 지나기도 전에 디반의 급보가 그를 불러들였다. 무라드의 죽음과 예니체리의 반항적인 기세를 알리는 소식이었다. His speed and vigor commanded their obedience: he passed the Hellespont with a chosen guard: and at the distance of a mile from Adrianople, the viziers and emirs, the imams and cadhis, the soldiers and the people, fell prostrate before the new sultan. 그의 신속함과 기백은 복종을 이끌어냈다. 선발한 호위대와 헬레스폰토스를 건넜고, 아드리아노폴리스에서 1마일 떨어진 곳에서 재상들과 에미르들, 이맘들과 카디들, 군인과 백성이 새 술탄 앞에 엎드렸다. They affected to weep, they affected to rejoice: he ascended the throne at the age of twenty-one years, and removed the cause of sedition by the death, the inevitable death, of his infant brothers. 그들은 우는 체하고 기뻐하는 체했다. 그는 스물한 살에 왕좌에 올랐으며, 어린 동생들의 죽음, 피할 수 없는 죽음으로 반란의 원인을 없앴다. The ambassadors of Europe and Asia soon appeared to congratulate his accession and solicit his friendship; and to all he spoke the language of moderation and peace. 유럽과 아시아의 사절들이 곧 즉위를 축하하고 우호를 구하러 왔다. 그는 모두에게 절제와 평화의 언어로 말했다. The confidence of the Greek emperor was revived by the solemn oaths and fair assurances with which he sealed the ratification of the treaty: and a rich domain on the banks of the Strymon was assigned for the annual payment of three hundred thousand aspers, the pension of an Ottoman prince, who was detained at his request in the Byzantine court. 그리스 황제의 신뢰는 조약 비준을 굳게 한 엄숙한 맹세와 그럴듯한 확약으로 되살아났다. 스트리몬강 연안의 비옥한 영지가 해마다 30만 아스페르를 지급할 재원으로 배정되었다. 그의 요청으로 비잔티움 궁정에 붙들어둔 오스만 왕자의 생활비였다. Yet the neighbors of Mahomet might tremble at the severity with which a youthful monarch reformed the pomp of his father’s household: the expenses of luxury were applied to those of ambition, and a useless train of seven thousand falconers was either dismissed from his service, or enlisted in his troops. 그러나 메흐메트의 이웃들은 젊은 군주가 아버지 궁정의 호사를 고치는 엄격함에 떨 만했다. 사치의 비용은 야심의 비용으로 돌려졌고, 쓸모없는 매사냥꾼 7,000명은 해고되거나 군대에 편입되었다. In the first summer of his reign, he visited with an army the Asiatic provinces; but after humbling the pride, Mahomet accepted the submission, of the Caramanian, that he might not be diverted by the smallest obstacle from the execution of his great design. 치세 첫여름에 그는 군대를 거느리고 아시아 속주들을 찾았다. 그러나 카라만 군주의 오만을 꺾은 뒤에는 복종을 받아들였다. 위대한 계획을 실행하는 데 아주 작은 장애조차 방해가 되지 않게 하려는 것이었다.

The Mahometan, and more especially the Turkish casuists, have pronounced that no promise can bind the faithful against the interest and duty of their religion; and that the sultan may abrogate his own treaties and those of his predecessors. 무함마드교, 특히 튀르크의 결의론자들은 어떤 약속도 신자들을 종교의 이익과 의무에 반하도록 구속할 수 없으며 술탄은 자신과 전임자들의 조약을 폐기할 수 있다고 선언했다. The justice and magnanimity of Amurath had scorned this immoral privilege; but his son, though the proudest of men, could stoop from ambition to the basest arts of dissimulation and deceit. 정의롭고 도량이 컸던 무라드는 이 부도덕한 특권을 경멸했다. 그러나 아들은 누구보다 오만하면서도 야심 때문에 가장 비천한 위장과 기만의 기술에까지 몸을 낮출 수 있었다. Peace was on his lips, while war was in his heart: he incessantly sighed for the possession of Constantinople; and the Greeks, by their own indiscretion, afforded the first pretence of the fatal rupture. 입술에는 평화가, 마음에는 전쟁이 있었다. 그는 끊임없이 콘스탄티노폴리스를 차지하기를 갈망했다. 그리스인들은 스스로 경솔하게도 치명적인 단절의 첫 구실을 주었다. Instead of laboring to be forgotten, their ambassadors pursued his camp, to demand the payment, and even the increase, of their annual stipend: the divan was importuned by their complaints, and the vizier, a secret friend of the Christians, was constrained to deliver the sense of his brethren. 잊히려고 애쓰는 대신 사절들은 그의 진영을 따라다니며 연간 지급금의 지불은 물론 증액까지 요구했다. 디반은 불평에 시달렸고, 그리스도교인들의 은밀한 친구인 재상도 동료들의 뜻을 전할 수밖에 없었다. “Ye foolish and miserable Romans,” said Calil, “we know your devices, and ye are ignorant of your own danger! 할릴은 말했다. “어리석고 비참한 로마인들이여, 우리는 너희의 꾀를 알지만 너희는 자신의 위험을 모르는구나! The scrupulous Amurath is no more; his throne is occupied by a young conqueror, whom no laws can bind, and no obstacles can resist: and if you escape from his hands, give praise to the divine clemency, which yet delays the chastisement of your sins. 양심을 꺼리던 무라드는 이제 없다. 그 왕좌에는 어떤 법도 묶을 수 없고 어떤 장애도 막을 수 없는 젊은 정복자가 앉아 있다. 그의 손에서 벗어나거든 너희 죄의 징벌을 아직 늦추어주는 신의 자비를 찬양하라. Why do ye seek to affright us by vain and indirect menaces? 왜 헛되고 에두르는 위협으로 우리를 겁주려 하느냐? Release the fugitive Orchan, crown him sultan of Romania; call the Hungarians from beyond the Danube; arm against us the nations of the West; and be assured, that you will only provoke and precipitate your ruin.” 도망자 오르한을 풀어 루멜리아의 술탄으로 세워라. 도나우강 너머 헝가리인들을 불러들이고 서방 민족들을 무장시켜 우리에게 맞서게 하라. 그래도 너희의 멸망을 자극하고 앞당길 뿐임을 확신해도 좋다.” But if the fears of the ambassadors were alarmed by the stern language of the vizier, they were soothed by the courteous audience and friendly speeches of the Ottoman prince; and Mahomet assured them that on his return to Adrianople he would redress the grievances, and consult the true interests, of the Greeks. 그러나 재상의 엄한 말에 사절들의 두려움이 깨어났다면, 오스만 군주의 공손한 접견과 우호적인 말은 그들을 달랬다. 메흐메트는 아드리아노폴리스로 돌아가면 그리스인들의 고충을 바로잡고 진정한 이익을 살피겠다고 확약했다. No sooner had he repassed the Hellespont, than he issued a mandate to suppress their pension, and to expel their officers from the banks of the Strymon: in this measure he betrayed a hostile mind; and the second order announced, and in some degree commenced, the siege of Constantinople. 헬레스폰토스를 다시 건너자마자 그는 지급금을 중단하고 스트리몬강 연안에서 그들의 관리들을 쫓아내라는 명령을 내렸다. 이 조치는 적의를 드러냈다. 두 번째 명령은 콘스탄티노폴리스 포위를 예고했으며 어느 정도 시작하기까지 했다. In the narrow pass of the Bosphorus, an Asiatic fortress had formerly been raised by his grandfather; in the opposite situation, on the European side, he resolved to erect a more formidable castle; and a thousand masons were commanded to assemble in the spring on a spot named Asomaton, about five miles from the Greek metropolis. 보스포루스의 좁은 길목에는 예전에 할아버지가 세운 아시아 쪽 요새가 있었다. 그는 그 맞은편 유럽 쪽에 더 무서운 성채를 세우기로 했다. 석공 1,000명에게 봄에 그리스 수도에서 약 5마일 떨어진 아소마톤이라는 곳으로 모이라고 명령했다. Persuasion is the resource of the feeble; and the feeble can seldom persuade: the ambassadors of the emperor attempted, without success, to divert Mahomet from the execution of his design. 설득은 약자의 방책이지만 약자는 좀처럼 설득하지 못한다. 황제의 사절들은 메흐메트가 계획을 실행하지 않도록 돌리려 했으나 실패했다. They represented, that his grandfather had solicited the permission of Manuel to build a castle on his own territories; but that this double fortification, which would command the strait, could only tend to violate the alliance of the nations; to intercept the Latins who traded in the Black Sea, and perhaps to annihilate the subsistence of the city. 그들은 그의 할아버지가 자기 영토에 성을 지으면서도 마누일의 허락을 구했다고 지적했다. 그러나 해협을 지배할 이중 요새는 두 민족의 동맹을 침해하고 흑해에서 교역하는 라틴인들을 차단하며, 어쩌면 도시의 생존 수단까지 없애는 결과만 낳을 것이라는 주장이었다. “I form no enterprise,” replied the perfidious sultan, “against the city; but the empire of Constantinople is measured by her walls. 배신적인 술탄은 답했다. “나는 도시를 상대로 어떤 일도 꾀하지 않는다. 그러나 콘스탄티노폴리스의 제국은 그 성벽으로 한정된다. Have you forgot the distress to which my father was reduced when you formed a league with the Hungarians; when they invaded our country by land, and the Hellespont was occupied by the French galleys? 너희가 헝가리인들과 동맹하여 그들이 육지로 우리나라를 침공하고 프랑스 갤리선들이 헬레스폰토스를 장악했을 때, 내 아버지가 빠졌던 곤경을 잊었느냐? Amurath was compelled to force the passage of the Bosphorus; and your strength was not equal to your malevolence. 무라드는 보스포루스를 강행 통과해야 했다. 너희 힘은 악의에 미치지 못했다. I was then a child at Adrianople; the Moslems trembled; and, for a while, the Gabours insulted our disgrace. 당시 나는 아드리아노폴리스에 있던 어린아이였다. 무슬림들은 떨었고 잠시나마 가부르들이 우리의 치욕을 모욕했다. But when my father had triumphed in the field of Warna, he vowed to erect a fort on the western shore, and that vow it is my duty to accomplish. 그러나 아버지는 바르나 전장에서 승리한 뒤 서쪽 해안에 요새를 세우겠다고 맹세했다. 그 맹세를 이루는 것이 내 의무다. Have ye the right, have ye the power, to control my actions on my own ground? 내 땅에서 내 행동을 제약할 권리나 힘이 너희에게 있느냐? For that ground is my own: as far as the shores of the Bosphorus, Asia is inhabited by the Turks, and Europe is deserted by the Romans. 그 땅은 내 것이다. 보스포루스 해안까지 아시아에는 튀르크인들이 살고 유럽은 로마인들이 버렸기 때문이다. Return, and inform your king, that the present Ottoman is far different from his predecessors; that his resolutions surpass their wishes; and that he performs more than they could resolve. 돌아가 너희 왕에게 알려라. 지금의 오스만 군주는 전임자들과 크게 다르다. 그의 결의는 그들의 소망을 넘어서고, 그가 실행하는 것은 그들이 결심할 수 있었던 것보다 더 크다. Return in safety—but the next who delivers a similar message may expect to be flayed alive.” 무사히 돌아가라. 그러나 다음에 같은 말을 전하는 자는 산 채로 가죽이 벗겨질 줄 알아라.” After this declaration, Constantine, the first of the Greeks in spirit as in rank, had determined to unsheathe the sword, and to resist the approach and establishment of the Turks on the Bosphorus. 이 선언 뒤, 지위뿐 아니라 기개에서도 그리스인들의 으뜸인 콘스탄티노스는 칼을 뽑아 튀르크인들이 보스포루스에 다가와 자리 잡는 것을 막기로 결심했다. He was disarmed by the advice of his civil and ecclesiastical ministers, who recommended a system less generous, and even less prudent, than his own, to approve their patience and long-suffering, to brand the Ottoman with the name and guilt of an aggressor, and to depend on chance and time for their own safety, and the destruction of a fort which could not long be maintained in the neighborhood of a great and populous city. 그러나 세속과 교회의 대신들이 권한 방책에 그는 무기를 내려놓았다. 그의 생각보다 덜 고결하고 심지어 덜 현명한 방책이었다. 인내와 오래 참는 모습을 입증하고 오스만 군주에게 침략자의 이름과 죄를 씌우며, 자신의 안전과 요새의 파괴는 우연과 시간에 맡기자는 것이었다. 크고 인구 많은 도시 곁에서 그런 요새는 오래 유지될 수 없으리라는 판단이었다. Amidst hope and fear, the fears of the wise, and the hopes of the credulous, the winter rolled away; the proper business of each man, and each hour, was postponed; and the Greeks shut their eyes against the impending danger, till the arrival of the spring and the sultan decide the assurance of their ruin. 희망과 두려움, 곧 현명한 이들의 두려움과 잘 믿는 이들의 희망 사이에서 겨울은 흘러갔다. 각자가 매시간 해야 할 일은 미뤄졌다. 그리스인들은 닥쳐올 위험에 눈을 감았고, 봄과 술탄이 와서야 멸망이 확실해졌다.

Of a master who never forgives, the orders are seldom disobeyed. 결코 용서하지 않는 주인의 명령을 거스르는 일은 드물다. On the twenty-sixth of March, the appointed spot of Asomaton was covered with an active swarm of Turkish artificers; and the materials by sea and land were diligently transported from Europe and Asia. 3월 26일, 지정된 아소마톤의 터는 부지런한 튀르크 기술자들로 벌집처럼 뒤덮였다. 자재는 유럽과 아시아에서 육로와 해로로 끊임없이 운반되었다. The lime had been burnt in Cataphrygia; the timber was cut down in the woods of Heraclea and Nicomedia; and the stones were dug from the Anatolian quarries. 석회는 카타프리기아에서 구웠고, 목재는 헤라클레이아와 니코메디아의 숲에서 베었으며, 돌은 아나톨리아 채석장에서 캐냈다. Each of the thousand masons was assisted by two workmen; and a measure of two cubits was marked for their daily task. 석공 1,000명에게는 저마다 일꾼 두 명이 붙었다. 하루 작업량으로 2큐빗의 치수가 정해졌다. The fortress was built in a triangular form; each angle was flanked by a strong and massy tower; one on the declivity of the hill, two along the sea-shore: a thickness of twenty-two feet was assigned for the walls, thirty for the towers; and the whole building was covered with a solid platform of lead. 요새는 삼각형으로 지어졌고 각 모서리에는 튼튼하고 묵직한 탑이 섰다. 하나는 언덕 비탈에, 둘은 해안에 있었다. 성벽은 두께 22피트, 탑은 30피트로 정해졌으며, 건물 전체는 단단한 납 판으로 덮였다. Mahomet himself pressed and directed the work with indefatigable ardor: his three viziers claimed the honor of finishing their respective towers; the zeal of the cadhis emulated that of the Janizaries; the meanest labor was ennobled by the service of God and the sultan; and the diligence of the multitude was quickened by the eye of a despot, whose smile was the hope of fortune, and whose frown was the messenger of death. 메흐메트 자신이 지칠 줄 모르는 열정으로 공사를 독려하고 지휘했다. 세 재상은 각자 맡은 탑을 완성하는 영예를 다투었다. 카디들의 열성은 예니체리와 겨루었다. 가장 천한 노동도 신과 술탄에게 봉사함으로써 고귀해졌다. 미소는 행운의 희망이고 찌푸린 얼굴은 죽음의 전령인 전제군주의 눈길이 군중의 부지런함을 재촉했다. The Greek emperor beheld with terror the irresistible progress of the work; and vainly strove, by flattery and gifts, to assuage an implacable foe, who sought, and secretly fomented, the slightest occasion of a quarrel. 그리스 황제는 막을 수 없는 공사의 진척을 공포 속에 바라보았다. 아첨과 선물로 가차 없는 적을 달래려 했으나 헛일이었다. 적은 아주 작은 다툼의 기회까지 찾고 남몰래 부추겼다. Such occasions must soon and inevitably be found. 그런 기회는 곧 필연적으로 생길 수밖에 없었다. The ruins of stately churches, and even the marble columns which had been consecrated to Saint Michael the archangel, were employed without scruple by the profane and rapacious Moslems; and some Christians, who presumed to oppose the removal, received from their hands the crown of martyrdom. 불경하고 탐욕스러운 무슬림들은 장엄한 교회의 폐허와 심지어 대천사 성 미카엘에게 봉헌된 대리석 기둥들까지 거리낌 없이 사용했다. 반출을 막으려 나선 몇몇 그리스도교인은 그들의 손에서 순교의 관을 받았다. Constantine had solicited a Turkish guard to protect the fields and harvests of his subjects: the guard was fixed; but their first order was to allow free pasture to the mules and horses of the camp, and to defend their brethren if they should be molested by the natives. 콘스탄티노스는 신민들의 밭과 수확물을 지킬 튀르크 수비대를 요청했다. 수비대는 배치되었다. 그러나 첫 명령은 진영의 노새와 말이 마음대로 풀을 뜯게 하고 현지인들이 괴롭히면 동족을 보호하라는 것이었다. The retinue of an Ottoman chief had left their horses to pass the night among the ripe corn; the damage was felt; the insult was resented; and several of both nations were slain in a tumultuous conflict. 오스만의 한 수장을 따르던 무리가 익은 곡식밭에서 말들이 밤을 보내게 했다. 피해가 발생하고 모욕에 분노가 일었다. 소란스러운 충돌에서 양쪽 여러 사람이 죽었다. Mahomet listened with joy to the complaint; and a detachment was commanded to exterminate the guilty village: the guilty had fled; but forty innocent and unsuspecting reapers were massacred by the soldiers. 메흐메트는 기뻐하며 고발을 들었고, 그 죄지은 마을을 없애라는 명령이 한 부대에 내려졌다. 죄지은 자들은 달아났지만, 죄 없고 의심도 없던 추수꾼 40명이 병사들에게 학살되었다. Till this provocation, Constantinople had been opened to the visits of commerce and curiosity: on the first alarm, the gates were shut; but the emperor, still anxious for peace, released on the third day his Turkish captives; and expressed, in a last message, the firm resignation of a Christian and a soldier. 이 도발 전까지 콘스탄티노폴리스는 교역이나 호기심으로 찾는 방문객들에게 열려 있었다. 첫 경보에 성문이 닫혔다. 그러나 여전히 평화를 바란 황제는 사흘째에 튀르크 포로들을 풀어주었고, 마지막 전갈에서 그리스도교인이자 병사의 굳건한 체념을 표현했다. “Since neither oaths, nor treaty, nor submission, can secure peace, pursue,” said he to Mahomet, “your impious warfare. 그는 메흐메트에게 말했다. “맹세도 조약도 복종도 평화를 보장하지 못하니, 그대의 불경한 전쟁을 계속하시오. My trust is in God alone; if it should please him to mollify your heart, I shall rejoice in the happy change; if he delivers the city into your hands, I submit without a murmur to his holy will. 내 믿음은 오직 하느님께 있소. 그대의 마음을 부드럽게 하시는 것이 그분의 뜻이라면 행복한 변화를 기뻐하겠소. 도시를 그대 손에 넘기신다면 불평 없이 거룩한 뜻에 복종하겠소. But until the Judge of the earth shall pronounce between us, it is my duty to live and die in the defence of my people.” 그러나 이 땅의 심판자가 우리 사이에 판결을 내릴 때까지, 백성을 지키며 살고 죽는 것이 내 의무요.” The sultan’s answer was hostile and decisive: his fortifications were completed; and before his departure for Adrianople, he stationed a vigilant Aga and four hundred Janizaries, to levy a tribute on the ships of every nation that should pass within the reach of their cannon. 술탄의 답은 적대적이고 단호했다. 요새는 완성되었다. 아드리아노폴리스로 떠나기 전 그는 경계심 높은 아가와 예니체리 400명을 주둔시켜, 대포의 사정거리 안을 지나는 모든 나라의 배에서 통행세를 거두게 했다. A Venetian vessel, refusing obedience to the new lords of the Bosphorus, was sunk with a single bullet. 보스포루스의 새 주인들에게 복종하기를 거절한 베네치아 선박 한 척이 포탄 한 발에 침몰했다. The master and thirty sailors escaped in the boat; but they were dragged in chains to the Porte: the chief was impaled; his companions were beheaded; and the historian Ducas beheld, at Demotica, their bodies exposed to the wild beasts. 선장과 선원 30명은 작은 배로 탈출했지만 사슬에 묶여 오스만 궁정으로 끌려갔다. 선장은 꼬챙이에 꿰여 죽었고 동료들은 참수되었다. 역사가 두카스는 데모티카에서 야수들에게 내맡겨진 그들의 시신을 보았다. The siege of Constantinople was deferred till the ensuing spring; but an Ottoman army marched into the Morea to divert the force of the brothers of Constantine. 콘스탄티노폴리스 포위는 다음 봄으로 미뤄졌다. 그러나 오스만군 하나가 모레아로 진군하여 콘스탄티노스의 형제들이 병력을 다른 곳으로 돌리지 못하게 했다. At this æra of calamity, one of these princes, the despot Thomas, was blessed or afflicted with the birth of a son; “the last heir,” says the plaintive Phranza, “of the last spark of the Roman empire.” 이 재난의 시대에 두 군주 가운데 전제공 토마스는 아들을 얻는 복을, 혹은 고통을 받았다. 애달픈 프란지스의 말로는 “로마 제국의 마지막 불씨가 지닌 마지막 후계자”였다.

The Greeks and the Turks passed an anxious and sleepless winter: the former were kept awake by their fears, the latter by their hopes; both by the preparations of defence and attack; and the two emperors, who had the most to lose or to gain, were the most deeply affected by the national sentiment. 그리스인과 튀르크인들은 불안하고 잠 못 드는 겨울을 보냈다. 전자는 두려움으로, 후자는 희망으로 깨어 있었고, 양쪽 모두 방어와 공격을 준비하느라 깨어 있었다. 잃거나 얻을 것이 가장 많은 두 황제가 민족의 감정에 가장 깊이 흔들렸다. In Mahomet, that sentiment was inflamed by the ardor of his youth and temper: he amused his leisure with building at Adrianople the lofty palace of Jehan Numa, (the watchtower of the world;) but his serious thoughts were irrevocably bent on the conquest of the city of Cæsar. 메흐메트에게서는 젊음과 기질의 열기가 그 감정을 달구었다. 여가에는 아드리아노폴리스에 높은 제한 누마 궁전, 곧 세계의 망루를 지으며 즐겼다. 그러나 진지한 생각은 돌이킬 수 없이 카이사르의 도시를 정복하는 데 쏠려 있었다. At the dead of night, about the second watch, he started from his bed, and commanded the instant attendance of his prime vizier. 깊은 밤, 대략 두 번째 야경 때 그는 침상에서 벌떡 일어나 수석 재상을 즉시 부르라고 명령했다. The message, the hour, the prince, and his own situation, alarmed the guilty conscience of Calil Basha; who had possessed the confidence, and advised the restoration, of Amurath. 전갈과 시각과 군주, 그리고 자신의 처지가 할릴 파샤의 죄지은 양심을 놀라게 했다. 그는 무라드의 신임을 받았고 복귀를 권했던 인물이었다. On the accession of the son, the vizier was confirmed in his office and the appearances of favor; but the veteran statesman was not insensible that he trod on a thin and slippery ice, which might break under his footsteps, and plunge him in the abyss. 아들이 즉위한 뒤 재상은 직책과 겉보기 호의를 유지했다. 그러나 노련한 정치가는 자신의 발밑에 얇고 미끄러운 얼음이 있으며, 발걸음 아래 깨져 자신을 심연에 빠뜨릴 수 있음을 알고 있었다. His friendship for the Christians, which might be innocent under the late reign, had stigmatized him with the name of Gabour Ortachi, or foster-brother of the infidels; and his avarice entertained a venal and treasonable correspondence, which was detected and punished after the conclusion of the war. 지난 치세에는 무고했을 수도 있는 그리스도교인들과의 우호 때문에, 그는 가부르 오르타크, 곧 불신자들과 젖을 나눈 형제라는 이름으로 낙인찍혔다. 탐욕은 매수할 수 있고 반역적인 연락을 이어가게 했다. 그것은 전쟁이 끝난 뒤 발각되어 처벌받았다. On receiving the royal mandate, he embraced, perhaps for the last time, his wife and children; filled a cup with pieces of gold, hastened to the palace, adored the sultan, and offered, according to the Oriental custom, the slight tribute of his duty and gratitude. 군주의 명령을 받자 그는 어쩌면 마지막일지도 모를 포옹을 아내와 자녀들에게 하고, 잔에 금화를 채워 궁전으로 서둘렀다. 술탄에게 경배하고 동방의 관습에 따라 의무와 감사의 작은 공물을 바쳤다. “It is not my wish,” said Mahomet, “to resume my gifts, but rather to heap and multiply them on thy head. 메흐메트는 말했다. “내 뜻은 선물을 도로 거두는 것이 아니라 오히려 그대 머리 위에 더 쌓고 늘리는 것이다. In my turn, I ask a present far more valuable and important;—Constantinople.” 이번에는 내가 훨씬 더 귀중하고 중요한 선물을 청한다. 콘스탄티노폴리스다.” As soon as the vizier had recovered from his surprise, “The same God,” said he, “who has already given thee so large a portion of the Roman empire, will not deny the remnant, and the capital. 재상은 놀라움에서 벗어나자 말했다. “이미 로마 제국의 그토록 큰 몫을 주신 바로 그 신께서 나머지와 수도도 거절하지 않으실 것입니다. His providence, and thy power, assure thy success; and myself, with the rest of thy faithful slaves, will sacrifice our lives and fortunes.”—“Lala,” (or preceptor,) continued the sultan, “do you see this pillow? 그분의 섭리와 폐하의 힘이 성공을 보장합니다. 저와 나머지 충실한 노예들은 목숨과 재산을 바치겠습니다.” 술탄은 말을 이었다. “라라, 곧 스승이여, 이 베개가 보이는가? All the night, in my agitation, I have pulled it on one side and the other; I have risen from my bed, again have I lain down; yet sleep has not visited these weary eyes. 나는 밤새 초조해서 이쪽저쪽으로 잡아당겼다. 침상에서 일어났다 다시 누웠다. 그래도 잠은 이 지친 눈을 찾지 않았다. Beware of the gold and silver of the Romans: in arms we are superior; and with the aid of God, and the prayers of the prophet, we shall speedily become masters of Constantinople.” 로마인들의 금과 은을 조심하라. 무력에서는 우리가 우월하다. 신의 도움과 예언자의 기도로 우리는 곧 콘스탄티노폴리스의 주인이 될 것이다.” To sound the disposition of his soldiers, he often wandered through the streets alone, and in disguise; and it was fatal to discover the sultan, when he wished to escape from the vulgar eye. 병사들의 생각을 떠보려고 그는 자주 홀로 변장한 채 거리를 돌아다녔다. 대중의 눈을 피하려 할 때 술탄을 알아보는 것은 목숨을 잃을 일이었다. His hours were spent in delineating the plan of the hostile city; in debating with his generals and engineers, on what spot he should erect his batteries; on which side he should assault the walls; where he should spring his mines; to what place he should apply his scaling-ladders: and the exercises of the day repeated and proved the lucubrations of the night. 그는 적의 도시 설계도를 그리며 시간을 보냈다. 어느 지점에 포대를 세울지, 어느 쪽 성벽을 공격할지, 어디에 갱도를 뚫어 무너뜨릴지, 어디에 사다리를 댈지 장군들과 공병들과 논의했다. 낮의 훈련은 밤의 궁리를 되풀이하고 시험했다.

Among the implements of destruction, he studied with peculiar care the recent and tremendous discovery of the Latins; and his artillery surpassed whatever had yet appeared in the world. 파괴의 도구 가운데서도 그는 라틴인들의 최근의 무시무시한 발명을 특히 주의 깊게 연구했다. 그의 포병 장비는 그때까지 세상에 나타난 모든 것을 능가했다. A founder of cannon, a Dane or Hungarian, who had been almost starved in the Greek service, deserted to the Moslems, and was liberally entertained by the Turkish sultan. 그리스인들을 섬기며 거의 굶주리던 덴마크인 또는 헝가리인 대포 주조공이 무슬림들에게 넘어갔고, 튀르크 술탄에게 후한 대우를 받았다. Mahomet was satisfied with the answer to his first question, which he eagerly pressed on the artist. 메흐메트는 기술자에게 다급하게 던진 첫 질문의 답에 만족했다. “Am I able to cast a cannon capable of throwing a ball or stone of sufficient size to batter the walls of Constantinople? “콘스탄티노폴리스 성벽을 때릴 만큼 큰 탄환이나 돌을 쏘는 대포를 제가 주조할 수 있느냐고요? I am not ignorant of their strength; but were they more solid than those of Babylon, I could oppose an engine of superior power: the position and management of that engine must be left to your engineers.” 성벽의 튼튼함은 알고 있습니다. 그러나 바빌론의 성벽보다 더 견고하더라도 더 강한 기계로 맞설 수 있습니다. 그 기계의 배치와 운용은 폐하의 공병들에게 맡겨야 합니다.” On this assurance, a foundry was established at Adrianople: the metal was prepared; and at the end of three months, Urban produced a piece of brass ordnance of stupendous, and almost incredible magnitude; a measure of twelve palms is assigned to the bore; and the stone bullet weighed above six hundred pounds. 이 확약에 따라 아드리아노폴리스에 주조소가 세워졌다. 금속이 준비되었고, 석 달 뒤 우르반은 놀랍고 거의 믿을 수 없을 만큼 거대한 황동 포를 만들어냈다. 포구는 12팔름으로 전해지며 돌 포탄은 600파운드가 넘었다. A vacant place before the new palace was chosen for the first experiment; but to prevent the sudden and mischievous effects of astonishment and fear, a proclamation was issued, that the cannon would be discharged the ensuing day. 새 궁전 앞 빈터가 첫 시험 장소로 정해졌다. 그러나 놀라움과 두려움이 갑자기 일으킬 해로운 결과를 막으려고 다음 날 대포를 발사한다는 포고가 내려졌다. The explosion was felt or heard in a circuit of a hundred furlongs: the ball, by the force of gunpowder, was driven above a mile; and on the spot where it fell, it buried itself a fathom deep in the ground. 폭발은 100펄롱 둘레에서 느껴지거나 들렸다. 화약의 힘으로 포탄은 1마일 넘게 날아갔고, 떨어진 자리에서 땅속 1패덤 깊이로 박혔다. For the conveyance of this destructive engine, a frame or carriage of thirty wagons was linked together and drawn along by a team of sixty oxen: two hundred men on both sides were stationed, to poise and support the rolling weight; two hundred and fifty workmen marched before to smooth the way and repair the bridges; and near two months were employed in a laborious journey of one hundred and fifty miles. 이 파괴 기계를 나르려고 수레 서른 대를 잇댄 틀 또는 운반차를 만들고 소 예순 마리가 끌게 했다. 양쪽에는 200명이 붙어 굴러가는 무게의 균형을 잡고 받쳤다. 일꾼 250명이 앞서가며 길을 고르고 다리를 고쳤다. 150마일의 힘겨운 여행에 거의 두 달이 걸렸다. A lively philosopher derides on this occasion the credulity of the Greeks, and observes, with much reason, that we should always distrust the exaggerations of a vanquished people. 한 재기 넘치는 철학자는 이 일에서 그리스인들의 맹신을 비웃는다. 패배한 민족의 과장은 언제나 의심해야 한다는 지극히 타당한 지적도 한다. He calculates, that a ball, even of two hundred pounds, would require a charge of one hundred and fifty pounds of powder; and that the stroke would be feeble and impotent, since not a fifteenth part of the mass could be inflamed at the same moment. 그의 계산에 따르면 200파운드 포탄조차 화약 150파운드가 필요하다. 전체의 15분의 1도 한순간에 점화될 수 없으므로 타격은 약하고 무력할 것이라는 주장이다. A stranger as I am to the art of destruction, I can discern that the modern improvements of artillery prefer the number of pieces to the weight of metal; the quickness of the fire to the sound, or even the consequence, of a single explosion. 파괴의 기술에 문외한인 나도 현대의 포병술 개선이 금속의 무게보다 포의 수를, 한 발의 폭음이나 심지어 효과보다 사격의 신속함을 선호함은 알아볼 수 있다. Yet I dare not reject the positive and unanimous evidence of contemporary writers; nor can it seem improbable, that the first artists, in their rude and ambitious efforts, should have transgressed the standard of moderation. 그렇다고 동시대 저자들의 분명하고 일치하는 증언을 감히 버릴 수는 없다. 초기 기술자들이 조야하고 야심 찬 노력 속에서 절도의 기준을 넘어섰다는 것도 있을 법하지 않은 일은 아니다. A Turkish cannon, more enormous than that of Mahomet, still guards the entrance of the Dardanelles; and if the use be inconvenient, it has been found on a late trial that the effect was far from contemptible. 메흐메트의 것보다 더 거대한 튀르크 대포가 지금도 다르다넬스 입구를 지킨다. 쓰기가 불편하더라도 최근 시험에서 그 효과는 결코 보잘것없지 않은 것으로 드러났다. A stone bullet of eleven hundred pounds’ weight was once discharged with three hundred and thirty pounds of powder: at the distance of six hundred yards it shivered into three rocky fragments; traversed the strait; and leaving the waters in a foam, again rose and bounded against the opposite hill. 화약 330파운드로 무게 1,100파운드의 돌 포탄을 쏜 적이 있다. 600야드 거리에서 세 개의 바위 조각으로 깨졌고, 해협을 가로지른 뒤 물거품을 남기고 다시 솟구쳐 맞은편 언덕에 부딪혔다.

While Mahomet threatened the capital of the East, the Greek emperor implored with fervent prayers the assistance of earth and heaven. 메흐메트가 동방의 수도를 위협하는 동안 그리스 황제는 열렬한 기도로 땅과 하늘의 도움을 간청했다. But the invisible powers were deaf to his supplications; and Christendom beheld with indifference the fall of Constantinople, while she derived at least some promise of supply from the jealous and temporal policy of the sultan of Egypt. 그러나 보이지 않는 권능들은 그의 간청에 귀를 닫았다. 그리스도교 세계는 콘스탄티노폴리스의 몰락을 무관심하게 지켜보았다. 오히려 경쟁심에 찬 이집트 술탄의 세속적 정책에서 도시가 적어도 얼마간의 원조 약속을 얻었다. Some states were too weak, and others too remote; by some the danger was considered as imaginary by others as inevitable: the Western princes were involved in their endless and domestic quarrels; and the Roman pontiff was exasperated by the falsehood or obstinacy of the Greeks. 어떤 나라는 너무 약했고 어떤 나라는 너무 멀었다. 어떤 이들은 위험이 상상이라고 여겼고 다른 이들은 피할 수 없다고 보았다. 서방 군주들은 끝없는 내분에 얽혀 있었다. 로마 교황은 그리스인들의 기만이나 완고함에 격분했다. Instead of employing in their favor the arms and treasures of Italy, Nicholas the Fifth had foretold their approaching ruin; and his honor was engaged in the accomplishment of his prophecy. 니콜라우스 5세는 그들을 위해 이탈리아의 무력과 재화를 쓰는 대신 다가올 멸망을 예언했다. 그의 명예는 예언의 성취에 걸렸다. Perhaps he was softened by the last extremity of their distress; but his compassion was tardy; his efforts were faint and unavailing; and Constantinople had fallen, before the squadrons of Genoa and Venice could sail from their harbors. 어쩌면 그들의 마지막 절박한 곤경에 마음이 누그러졌을지도 모른다. 그러나 연민은 늦었고 노력은 미약하고 무익했다. 제노바와 베네치아의 함대가 항구를 떠나기도 전에 콘스탄티노폴리스는 함락되었다. Even the princes of the Morea and of the Greek islands affected a cold neutrality: the Genoese colony of Galata negotiated a private treaty; and the sultan indulged them in the delusive hope, that by his clemency they might survive the ruin of the empire. 모레아와 그리스 섬들의 군주들조차 냉담한 중립을 가장했다. 제노바의 갈라타 식민시는 사적인 조약을 협상했다. 술탄은 자신의 자비로 그들이 제국의 멸망을 넘겨 살아남으리라는 기만적인 희망을 품도록 내버려두었다. A plebeian crowd, and some Byzantine nobles basely withdrew from the danger of their country; and the avarice of the rich denied the emperor, and reserved for the Turks, the secret treasures which might have raised in their defence whole armies of mercenaries. 평민 무리와 일부 비잔티움 귀족은 조국의 위험에서 비겁하게 물러났다. 부자들은 탐욕 때문에 황제에게 재물을 내놓지 않았고 튀르크인들을 위해 숨겨두었다. 방어를 위해 용병 군대들을 통째로 일으킬 수도 있었던 재물이었다. The indigent and solitary prince prepared, however, to sustain his formidable adversary; but if his courage were equal to the peril, his strength was inadequate to the contest. 그런데도 가난하고 외로운 군주는 무서운 적을 견딜 준비를 했다. 용기는 위험과 맞먹었지만 힘은 싸움을 감당하기에 부족했다. In the beginning of the spring, the Turkish vanguard swept the towns and villages as far as the gates of Constantinople: submission was spared and protected; whatever presumed to resist was exterminated with fire and sword. 초봄에 튀르크 선봉대는 콘스탄티노폴리스 성문에 이르기까지 도시와 마을들을 휩쓸었다. 복종하는 자들은 살려 보호했고, 감히 저항하는 것은 무엇이든 불과 칼로 없앴다. The Greek places on the Black Sea, Mesembria, Acheloum, and Bizon, surrendered on the first summons; Selybria alone deserved the honors of a siege or blockade; and the bold inhabitants, while they were invested by land, launched their boats, pillaged the opposite coast of Cyzicus, and sold their captives in the public market. 흑해 연안의 그리스 도시 메셈브리아와 아켈로스와 비존은 첫 요구에 항복했다. 셀림브리아만은 포위나 봉쇄의 영예를 받을 만했다. 대담한 주민들은 육지에서 포위된 동안 배를 띄워 맞은편 키지코스 해안을 약탈하고 포로들을 공개 시장에 팔았다. But on the approach of Mahomet himself all was silent and prostrate: he first halted at the distance of five miles; and from thence advancing in battle array, planted before the gates of St. Romanus the Imperial standard; and on the sixth day of April formed the memorable siege of Constantinople. 그러나 메흐메트 자신이 다가오자 모두 침묵하며 엎드렸다. 그는 처음에 5마일 떨어진 곳에서 멈추었다. 거기서 전투 대형으로 나아가 성 로마노스 성문 앞에 황제의 군기를 세웠다. 4월 6일, 기억에 남을 콘스탄티노폴리스 포위를 시작했다.

The troops of Asia and Europe extended on the right and left from the Propontis to the harbor; the Janizaries in the front were stationed before the sultan’s tent; the Ottoman line was covered by a deep intrenchment; and a subordinate army enclosed the suburb of Galata, and watched the doubtful faith of the Genoese. 아시아와 유럽의 군대는 프로폰티스에서 항구까지 좌우로 펼쳐졌다. 전방의 예니체리는 술탄의 천막 앞에 배치되었다. 오스만의 전열은 깊은 참호로 보호되었고, 별동군은 갈라타 교외를 에워싸 제노바인들의 의심스러운 신의를 감시했다. The inquisitive Philelphus, who resided in Greece about thirty years before the siege, is confident, that all the Turkish forces of any name or value could not exceed the number of sixty thousand horse and twenty thousand foot; and he upbraids the pusillanimity of the nations, who had tamely yielded to a handful of Barbarians. 포위 약 30년 전에 그리스에 살았던 탐구심 많은 필렐포는 이름이나 가치가 있는 튀르크 병력이 모두 합쳐도 기병 6만 명과 보병 2만 명을 넘을 수 없다고 확신한다. 그는 한 줌의 야만인들에게 순순히 굴복한 여러 민족의 비겁함을 질책한다. Such indeed might be the regular establishment of the Capiculi, the troops of the Porte who marched with the prince, and were paid from his royal treasury. 실로 그것이 군주를 따라 행군하고 국고에서 급료를 받는 궁정 군대, 곧 카프쿨루의 정규 편제였을 수 있다. But the bashaws, in their respective governments, maintained or levied a provincial militia; many lands were held by a military tenure; many volunteers were attracted by the hope of spoil and the sound of the holy trumpet invited a swarm of hungry and fearless fanatics, who might contribute at least to multiply the terrors, and in a first attack to blunt the swords, of the Christians. 그러나 파샤들은 각자의 통치 구역에서 지방군을 유지하거나 모집했다. 많은 토지는 군역을 조건으로 보유되었다. 전리품의 희망에 많은 의용병이 모였다. 거룩한 나팔 소리는 굶주리고 두려움 없는 광신자 무리를 불러들였다. 그들은 적어도 공포를 더하고 첫 공격에서 그리스도교인들의 칼을 무디게 하는 데 기여할 수 있었다. The whole mass of the Turkish powers is magnified by Ducas, Chalcondyles, and Leonard of Chios, to the amount of three or four hundred thousand men; but Phranza was a less remote and more accurate judge; and his precise definition of two hundred and fifty-eight thousand does not exceed the measure of experience and probability. 두카스와 할코콘딜리스, 키오스의 레오나르도는 튀르크 전체 병력을 30만이나 40만 명으로 부풀린다. 그러나 프란지스는 현장에서 더 가깝고 정확하게 판단할 사람이었다. 그가 명시한 25만 8,000명은 경험과 개연성의 범위를 넘지 않는다. The navy of the besiegers was less formidable: the Propontis was overspread with three hundred and twenty sail; but of these no more than eighteen could be rated as galleys of war; and the far greater part must be degraded to the condition of store-ships and transports, which poured into the camp fresh supplies of men, ammunition, and provisions. 포위군의 해군은 덜 무서웠다. 프로폰티스는 배 320척으로 덮였지만, 그중 전투용 갤리선으로 꼽을 수 있는 것은 열여덟 척뿐이었다. 훨씬 많은 나머지는 새 병력과 탄약과 식량을 진영으로 쏟아붓는 보급선과 수송선으로 낮추어 보아야 한다. In her last decay, Constantinople was still peopled with more than a hundred thousand inhabitants; but these numbers are found in the accounts, not of war, but of captivity; and they mostly consisted of mechanics, of priests, of women, and of men devoid of that spirit which even women have sometimes exerted for the common safety. 마지막 쇠락 속에서도 콘스탄티노폴리스에는 여전히 10만 명 넘게 살았다. 그러나 이 숫자는 전쟁이 아니라 포로의 기록에서 발견된다. 대부분 장인과 사제와 여자들, 그리고 공동의 안전을 위해 때로 여자들조차 발휘했던 기개가 없는 남자들이었다. I can suppose, I could almost excuse, the reluctance of subjects to serve on a distant frontier, at the will of a tyrant; but the man who dares not expose his life in the defence of his children and his property, has lost in society the first and most active energies of nature. 폭군의 뜻에 따라 먼 국경에서 복무하기를 꺼리는 신민의 마음은 이해할 수 있고 거의 용서할 수도 있다. 그러나 자녀와 재산을 지키려고 목숨을 걸지 못하는 사람은 사회 속에서 자연이 주는 으뜸이자 가장 활발한 힘을 잃었다. By the emperor’s command, a particular inquiry had been made through the streets and houses, how many of the citizens, or even of the monks, were able and willing to bear arms for their country. 황제의 명령으로 거리와 집집마다 세밀한 조사가 이루어졌다. 시민들, 심지어 수도사들 가운데 얼마나 많은 사람이 조국을 위해 무기를 들 능력과 의지가 있는지 알아보는 조사였다. The lists were intrusted to Phranza; and, after a diligent addition, he informed his master, with grief and surprise, that the national defence was reduced to four thousand nine hundred and seventy Romans. 명단은 프란지스에게 맡겨졌다. 꼼꼼히 합산한 뒤 그는 슬픔과 놀라움 속에 주인에게 알렸다. 나라를 지킬 병력은 로마인 4,970명으로 줄어 있었다. Between Constantine and his faithful minister this comfortless secret was preserved; and a sufficient proportion of shields, cross-bows, and muskets, were distributed from the arsenal to the city bands. 콘스탄티노스와 충실한 대신 사이에 이 암담한 비밀은 지켜졌다. 무기고에서는 적정한 수의 방패와 쇠뇌와 머스킷총이 도시 부대들에 배분되었다. They derived some accession from a body of two thousand strangers, under the command of John Justiniani, a noble Genoese; a liberal donative was advanced to these auxiliaries; and a princely recompense, the Isle of Lemnos, was promised to the valor and victory of their chief. 그들은 제노바 귀족 조반니 주스티니아니가 지휘하는 외국인 2,000명의 합류로 얼마간 증원되었다. 이 원군에게 후한 하사금이 선불로 지급되었다. 지휘관의 용맹과 승리에는 군주다운 보상인 렘노스섬이 약속되었다. A strong chain was drawn across the mouth of the harbor: it was supported by some Greek and Italian vessels of war and merchandise; and the ships of every Christian nation, that successively arrived from Candia and the Black Sea, were detained for the public service. 항구 입구에는 튼튼한 사슬이 가로질러 걸렸다. 그리스와 이탈리아의 군함 및 상선 몇 척이 이를 뒷받침했다. 크레타와 흑해에서 잇따라 도착한 여러 그리스도교 국가의 배들도 공공의 임무를 위해 붙들어두었다. Against the powers of the Ottoman empire, a city of the extent of thirteen, perhaps of sixteen, miles was defended by a scanty garrison of seven or eight thousand soldiers. 오스만 제국의 힘에 맞서 둘레 13마일, 어쩌면 16마일의 도시를 지키는 수비대는 병사 7,000명 또는 8,000명에 불과했다. Europe and Asia were open to the besiegers; but the strength and provisions of the Greeks must sustain a daily decrease; nor could they indulge the expectation of any foreign succor or supply. 유럽과 아시아는 포위군에게 열려 있었다. 그러나 그리스인들의 병력과 식량은 날마다 줄어들 수밖에 없었다. 외국의 원군이나 보급을 기대할 수도 없었다.

The primitive Romans would have drawn their swords in the resolution of death or conquest. 옛 로마인들이라면 죽거나 정복하기로 결심하며 칼을 뽑았을 것이다. The primitive Christians might have embraced each other, and awaited in patience and charity the stroke of martyrdom. 초기 그리스도교인들이라면 서로 포옹하고 인내와 사랑 속에서 순교의 타격을 기다렸을지도 모른다. But the Greeks of Constantinople were animated only by the spirit of religion, and that spirit was productive only of animosity and discord. 그러나 콘스탄티노폴리스의 그리스인들에게 활력을 준 것은 종교의 정신뿐이었고, 그 정신이 낳은 것도 적의와 불화뿐이었다. Before his death, the emperor John Palæologus had renounced the unpopular measure of a union with the Latins; nor was the idea revived, till the distress of his brother Constantine imposed a last trial of flattery and dissimulation. 요안니스 팔레올로고스 황제는 죽기 전에 인기 없는 라틴인들과의 통합 조치를 버렸다. 동생 콘스탄티노스가 곤경 때문에 마지막으로 아첨과 위장을 시도해야 할 때에야 그 생각은 되살아났다. With the demand of temporal aid, his ambassadors were instructed to mingle the assurance of spiritual obedience: his neglect of the church was excused by the urgent cares of the state; and his orthodox wishes solicited the presence of a Roman legate. 사절들은 세속적인 원조를 요구하면서 영적인 복종의 확약을 섞으라는 지시를 받았다. 교회를 소홀히 한 일은 절박한 국사로 변명되었다. 그의 정통적인 소망은 로마 특사의 방문을 청했다. The Vatican had been too often deluded; yet the signs of repentance could not decently be overlooked; a legate was more easily granted than an army; and about six months before the final destruction, the cardinal Isidore of Russia appeared in that character with a retinue of priests and soldiers. 바티칸은 너무 자주 속았다. 그래도 회개의 징표를 점잖게 무시할 수는 없었다. 군대보다 특사를 주기는 쉬웠다. 최종 파멸 약 여섯 달 전에 루스의 이시도로스 추기경이 사제와 병사들을 거느리고 그 자격으로 나타났다. The emperor saluted him as a friend and father; respectfully listened to his public and private sermons; and with the most obsequious of the clergy and laymen subscribed the act of union, as it had been ratified in the council of Florence. 황제는 그를 친구이자 아버지로 맞이했다. 공적이고 사적인 설교를 공손히 들었으며, 가장 순종적인 성직자와 평신도들과 함께 피렌체 공의회에서 비준된 통합 문서에 서명했다. On the twelfth of December, the two nations, in the church of St. Sophia, joined in the communion of sacrifice and prayer; and the names of the two pontiffs were solemnly commemorated; the names of Nicholas the Fifth, the vicar of Christ, and of the patriarch Gregory, who had been driven into exile by a rebellious people. 12월 12일, 두 민족은 성 소피아 성당에서 제사와 기도의 친교에 함께했다. 두 교회 수장의 이름이 엄숙히 기념되었다. 그리스도의 대리자 니콜라우스 5세와, 반항하는 백성에게 쫓겨나 망명한 총대주교 그레고리오스의 이름이었다.

But the dress and language of the Latin priest who officiated at the altar were an object of scandal; and it was observed with horror, that he consecrated a cake or wafer of unleavened bread, and poured cold water into the cup of the sacrament. 그러나 제단에서 집전한 라틴 사제의 옷과 언어는 분개의 대상이었다. 그가 누룩 없는 빵 조각이나 얇은 제병을 축성하고 성찬의 잔에 찬물을 붓는다는 사실이 공포 속에 관찰되었다. A national historian acknowledges with a blush, that none of his countrymen, not the emperor himself, were sincere in this occasional conformity. 자국의 한 역사가는 부끄러워하며 동포 누구도, 황제 자신도 이 임시적인 순응에 진심이 아니었다고 인정한다. Their hasty and unconditional submission was palliated by a promise of future revisal; but the best, or the worst, of their excuses was the confession of their own perjury. 성급하고 무조건적인 복종은 나중에 다시 검토하겠다는 약속으로 변호되었다. 그러나 가장 좋은, 혹은 가장 나쁜 변명은 스스로의 위증을 고백하는 것이었다. When they were pressed by the reproaches of their honest brethren, “Have patience,” they whispered, “have patience till God shall have delivered the city from the great dragon who seeks to devour us. 정직한 형제들의 질책에 몰리면 그들은 속삭였다. “참으시오. 우리를 삼키려는 큰 용에게서 하느님이 도시를 구해주실 때까지 참으시오. You shall then perceive whether we are truly reconciled with the Azymites.” 그때면 우리가 정말 아지마이트들과 화해했는지 알게 될 것이오.” But patience is not the attribute of zeal; nor can the arts of a court be adapted to the freedom and violence of popular enthusiasm. 그러나 인내는 열성의 속성이 아니다. 궁정의 술책도 민중의 자유롭고 격렬한 열광에는 맞출 수 없다. From the dome of St. Sophia the inhabitants of either sex, and of every degree, rushed in crowds to the cell of the monk Gennadius, to consult the oracle of the church. 남녀와 온갖 신분의 주민들이 성 소피아의 돔 아래에서 떼 지어 겐나디오스 수도사의 방으로 달려가 교회의 신탁에 물었다. The holy man was invisible; entranced, as it should seem, in deep meditation, or divine rapture: but he had exposed on the door of his cell a speaking tablet; and they successively withdrew, after reading those tremendous words: “O miserable Romans, why will ye abandon the truth? and why, instead of confiding in God, will ye put your trust in the Italians? 거룩한 사람은 보이지 않았다. 깊은 명상이나 신적인 황홀경에 잠긴 듯했다. 그러나 방 문에는 말을 전하는 판을 걸어두었다. 사람들은 이 무서운 글을 읽고 차례로 물러났다. “비참한 로마인들이여, 왜 진리를 버리려 하는가? 왜 하느님을 믿지 않고 이탈리아인들에게 믿음을 두려 하는가? In losing your faith you will lose your city. 신앙을 잃으면 도시도 잃을 것이다. Have mercy on me, O Lord! 주여, 제게 자비를 베푸소서! I protest in thy presence that I am innocent of the crime. 당신 앞에서 저는 그 죄에 결백함을 선언합니다. O miserable Romans, consider, pause, and repent. 비참한 로마인들이여, 생각하고 멈추고 회개하라. At the same moment that you renounce the religion of your fathers, by embracing impiety, you submit to a foreign servitude.” 불경을 받아들여 조상들의 종교를 버리는 바로 그 순간, 너희는 외국의 예속에 굴복하는 것이다.” According to the advice of Gennadius, the religious virgins, as pure as angels, and as proud as dæmons, rejected the act of union, and abjured all communion with the present and future associates of the Latins; and their example was applauded and imitated by the greatest part of the clergy and people. 천사처럼 순결하고 악마처럼 오만한 수녀들은 겐나디오스의 충고에 따라 통합 문서를 거부했다. 현재나 미래에 라틴인들과 결합하는 모든 이와의 친교도 끊었다. 성직자와 백성 대부분이 그들의 본보기를 찬양하고 따랐다. From the monastery, the devout Greeks dispersed themselves in the taverns; drank confusion to the slaves of the pope; emptied their glasses in honor of the image of the holy Virgin; and besought her to defend against Mahomet the city which she had formerly saved from Chosroes and the Chagan. 경건한 그리스인들은 수도원에서 술집들로 흩어졌다. 교황의 노예들이 망하기를 빌며 마셨고, 성모의 성상을 기리며 잔을 비웠다. 예전에 호스로와 카간에게서 구해준 도시를 메흐메트에게서도 지켜달라고 성모에게 간청했다. In the double intoxication of zeal and wine, they valiantly exclaimed, “What occasion have we for succor, or union, or Latins? 열성과 술에 이중으로 취해 그들은 용감하게 외쳤다. “우리에게 원조나 통합이나 라틴인들이 무슨 소용인가? Far from us be the worship of the Azymites!” 아지마이트의 예배는 우리에게서 멀리 떠나라!” During the winter that preceded the Turkish conquest, the nation was distracted by this epidemical frenzy; and the season of Lent, the approach of Easter, instead of breathing charity and love, served only to fortify the obstinacy and influence of the zealots. 튀르크 정복 전의 겨울 내내 민족은 이 전염병 같은 광기에 갈라졌다. 사순 시기와 다가오는 부활절도 사랑과 자애를 불어넣기는커녕 열성가들의 완고함과 영향력만 굳혔다. The confessors scrutinized and alarmed the conscience of their votaries, and a rigorous penance was imposed on those who had received the communion from a priest who had given an express or tacit consent to the union. 고해 사제들은 신자들의 양심을 면밀히 살피고 불안하게 했다. 통합에 명시적이거나 암묵적으로 동의한 사제에게 성찬을 받은 사람에게는 엄격한 보속이 부과되었다. His service at the altar propagated the infection to the mute and simple spectators of the ceremony: they forfeited, by the impure spectacle, the virtue of the sacerdotal character; nor was it lawful, even in danger of sudden death, to invoke the assistance of their prayers or absolution. 그 사제의 제단 봉사는 의식을 말없이 그저 지켜본 이들에게까지 감염을 퍼뜨렸다. 그들은 그 불결한 광경으로 성직의 효력을 잃었다. 갑자기 죽을 위험에 처해도 그들의 기도나 사죄의 도움을 청하는 것은 허용되지 않았다. No sooner had the church of St. Sophia been polluted by the Latin sacrifice, than it was deserted as a Jewish synagogue, or a heathen temple, by the clergy and people; and a vast and gloomy silence prevailed in that venerable dome, which had so often smoked with a cloud of incense, blazed with innumerable lights, and resounded with the voice of prayer and thanksgiving. 성 소피아 교회는 라틴 제사로 더럽혀지자마자 유대 회당이나 이교 성전처럼 성직자와 백성에게 버림받았다. 그토록 자주 향의 구름이 피어오르고 무수한 등불이 타오르며 기도와 감사의 소리가 울리던 존엄한 돔에 크고 음울한 침묵이 감돌았다. The Latins were the most odious of heretics and infidels; and the first minister of the empire, the great duke, was heard to declare, that he had rather behold in Constantinople the turban of Mahomet, than the pope’s tiara or a cardinal’s hat. 라틴인들은 이단자와 불신자 가운데 가장 혐오스러운 자들이었다. 제국의 수석 대신인 대공은 콘스탄티노폴리스에서 교황의 삼중관이나 추기경 모자보다 메흐메트의 터번을 보겠다고 선언한 것으로 전해졌다. A sentiment so unworthy of Christians and patriots was familiar and fatal to the Greeks: the emperor was deprived of the affection and support of his subjects; and their native cowardice was sanctified by resignation to the divine decree, or the visionary hope of a miraculous deliverance. 그리스도교인과 애국자에게 그토록 어울리지 않는 감정은 그리스인들에게 익숙하고 치명적이었다. 황제는 신민의 애정과 지지를 잃었다. 그들 본래의 비겁함은 신의 결정에 대한 체념이나 기적적 구원이라는 환상적인 희망으로 성스럽게 포장되었다.

Of the triangle which composes the figure of Constantinople, the two sides along the sea were made inaccessible to an enemy; the Propontis by nature, and the harbor by art. 콘스탄티노폴리스의 모양을 이루는 삼각형에서 바다를 따라 난 두 변은 적이 접근할 수 없었다. 프로폰티스 쪽은 자연으로, 항구 쪽은 인공 시설로 막혀 있었다. Between the two waters, the basis of the triangle, the land side was protected by a double wall, and a deep ditch of the depth of one hundred feet. 두 물 사이 삼각형의 밑변인 육지 쪽은 이중 성벽과 깊이 100피트의 깊은 해자로 보호되었다. Against this line of fortification, which Phranza, an eye-witness, prolongs to the measure of six miles, the Ottomans directed their principal attack; and the emperor, after distributing the service and command of the most perilous stations, undertook the defence of the external wall. 목격자인 프란지스가 6마일로 길이를 잡은 이 방어선에 오스만군은 주공을 집중했다. 황제는 가장 위험한 지점들의 임무와 지휘를 배분한 뒤 바깥 성벽의 방어를 맡았다. In the first days of the siege the Greek soldiers descended into the ditch, or sallied into the field; but they soon discovered, that, in the proportion of their numbers, one Christian was of more value than twenty Turks: and, after these bold preludes, they were prudently content to maintain the rampart with their missile weapons. 포위 초기에 그리스 병사들은 해자로 내려가거나 들판으로 출격했다. 그러나 병력 비율로 보면 그리스도교인 한 명이 튀르크인 스무 명보다 더 귀함을 곧 깨달았다. 이 대담한 서막 뒤에는 신중하게도 투사 무기로 성벽을 지키는 데 만족했다. Nor should this prudence be accused of pusillanimity. 이 신중함을 비겁함이라고 비난해서는 안 된다. The nation was indeed pusillanimous and base; but the last Constantine deserves the name of a hero: his noble band of volunteers was inspired with Roman virtue; and the foreign auxiliaries supported the honor of the Western chivalry. 실로 민족은 비겁하고 비천했다. 그러나 마지막 콘스탄티노스는 영웅이라는 이름을 받을 만하다. 고귀한 의용병 부대에는 로마의 덕성이 불어넣어졌고, 외국 원군은 서방 기사도의 명예를 지켰다. The incessant volleys of lances and arrows were accompanied with the smoke, the sound, and the fire, of their musketry and cannon. 끊임없는 투창과 화살의 일제 사격에 총포의 연기와 소리와 불꽃이 함께했다. Their small arms discharged at the same time either five, or even ten, balls of lead, of the size of a walnut; and, according to the closeness of the ranks and the force of the powder, several breastplates and bodies were transpierced by the same shot. 그들의 소화기는 호두만 한 납탄 다섯 발, 심지어 열 발을 동시에 쏘았다. 대열의 밀도와 화약의 힘에 따라 같은 발사로 여러 흉갑과 몸이 관통되었다. But the Turkish approaches were soon sunk in trenches, or covered with ruins. 그러나 튀르크군의 접근로는 곧 참호 속으로 낮아지거나 잔해에 가려졌다. Each day added to the science of the Christians; but their inadequate stock of gunpowder was wasted in the operations of each day. 그리스도교인들의 기술은 날마다 늘었다. 그러나 부족한 화약 비축도 매일의 작전에서 소모되었다. Their ordnance was not powerful, either in size or number; and if they possessed some heavy cannon, they feared to plant them on the walls, lest the aged structure should be shaken and overthrown by the explosion. 그들의 포는 크기도 수도 강력하지 않았다. 중포가 있어도 성벽에 올리기를 두려워했다. 폭발이 낡은 구조물을 흔들어 무너뜨릴 수 있었기 때문이다. The same destructive secret had been revealed to the Moslems; by whom it was employed with the superior energy of zeal, riches, and despotism. 같은 파괴의 비밀은 무슬림들에게도 전해져 있었다. 그들은 열성과 재력과 전제권의 더 큰 힘으로 그것을 사용했다. The great cannon of Mahomet has been separately noticed; an important and visible object in the history of the times: but that enormous engine was flanked by two fellows almost of equal magnitude: the long order of the Turkish artillery was pointed against the walls; fourteen batteries thundered at once on the most accessible places; and of one of these it is ambiguously expressed, that it was mounted with one hundred and thirty guns, or that it discharged one hundred and thirty bullets. 메흐메트의 거포는 당시 역사에서 중요하고 눈에 띄는 대상으로 따로 언급했다. 그러나 그 거대한 기계 옆에는 거의 같은 크기의 두 포가 있었다. 길게 늘어선 튀르크 포병은 성벽을 겨누었다. 열네 포대가 가장 접근하기 쉬운 곳들을 향해 동시에 천둥을 울렸다. 그중 한 포대에는 포 130문이 배치되었다고도, 포탄 130발을 쏘았다고도 모호하게 표현되어 있다. Yet in the power and activity of the sultan, we may discern the infancy of the new science. 그러나 술탄의 권력과 활동 속에서도 이 새로운 기술의 유년기를 알아볼 수 있다. Under a master who counted the moments, the great cannon could be loaded and fired no more than seven times in one day. 매 순간을 세는 주인 아래서도 거포는 하루 일곱 번밖에 장전하여 발사할 수 없었다. The heated metal unfortunately burst; several workmen were destroyed; and the skill of an artist was admired who bethought himself of preventing the danger and the accident, by pouring oil, after each explosion, into the mouth of the cannon. 달아오른 금속이 불행히 터져 여러 일꾼이 죽었다. 한 기술자가 매번 발사 뒤 포구에 기름을 부어 위험과 사고를 막을 생각을 해내자 그 솜씨에 감탄이 쏟아졌다.

The first random shots were productive of more sound than effect; and it was by the advice of a Christian, that the engineers were taught to level their aim against the two opposite sides of the salient angles of a bastion. 처음의 무작정 쏜 포탄들은 효과보다 소리가 컸다. 공병들이 성채 돌출각의 양쪽 면을 겨누도록 배운 것은 한 그리스도교인의 충고 덕분이었다. However imperfect, the weight and repetition of the fire made some impression on the walls; and the Turks, pushing their approaches to the edge of the ditch, attempted to fill the enormous chasm, and to build a road to the assault. 불완전하더라도 포격의 무게와 반복은 성벽에 얼마간 타격을 주었다. 튀르크군은 접근로를 해자 가장자리까지 밀고 나와 거대한 틈을 메우고 공격로를 만들려 했다. Innumerable fascines, and hogsheads, and trunks of trees, were heaped on each other; and such was the impetuosity of the throng, that the foremost and the weakest were pushed headlong down the precipice, and instantly buried under the accumulated mass. 무수한 섶단과 큰 통과 나무 몸통이 겹겹이 쌓였다. 무리의 기세가 어찌나 거셌던지 맨 앞과 가장 약한 자들은 낭떠러지 아래로 곤두박질쳐 밀려났고, 쌓이는 더미에 곧 묻혔다. To fill the ditch was the toil of the besiegers; to clear away the rubbish was the safety of the besieged; and after a long and bloody conflict, the web that had been woven in the day was still unravelled in the night. 해자를 메우는 것은 포위군의 노역이었고 잔해를 치우는 것은 수비군의 안전이었다. 길고 피비린내 나는 싸움 끝에도 낮에 짠 그물은 밤에 다시 풀렸다. The next resource of Mahomet was the practice of mines; but the soil was rocky; in every attempt he was stopped and undermined by the Christian engineers; nor had the art been yet invented of replenishing those subterraneous passages with gunpowder, and blowing whole towers and cities into the air. 메흐메트의 다음 방책은 갱도였다. 그러나 땅은 바위투성이였다. 시도할 때마다 그리스도교 공병들이 막고 맞갱도를 팠다. 지하 통로를 화약으로 채워 탑과 도시 전체를 공중으로 날리는 기술은 아직 발명되지 않았다. A circumstance that distinguishes the siege of Constantinople is the reunion of the ancient and modern artillery. 콘스탄티노폴리스 포위를 특징짓는 사정 하나는 고대와 현대 포병술의 결합이다. The cannon were intermingled with the mechanical engines for casting stones and darts; the bullet and the battering-ram were directed against the same walls: nor had the discovery of gunpowder superseded the use of the liquid and unextinguishable fire. 대포는 돌과 투창을 던지는 기계들과 뒤섞였다. 포탄과 공성추가 같은 성벽을 겨누었다. 화약의 발견도 꺼지지 않는 액체 불의 사용을 대신하지 못했다. A wooden turret of the largest size was advanced on rollers; this portable magazine of ammunition and fascines was protected by a threefold covering of bulls’ hides: incessant volleys were securely discharged from the loop-holes; in the front, three doors were contrived for the alternate sally and retreat of the soldiers and workmen. 가장 큰 크기의 목제 공성탑이 굴림대 위로 전진했다. 탄약과 섶단을 실은 이 이동식 창고는 황소 가죽을 세 겹 씌워 보호했다. 총안에서는 안전하게 끊임없는 사격이 쏟아졌다. 앞쪽에는 병사와 일꾼들이 번갈아 나가고 돌아오도록 문 세 개가 만들어졌다. They ascended by a staircase to the upper platform, and, as high as the level of that platform, a scaling-ladder could be raised by pulleys to form a bridge, and grapple with the adverse rampart. 그들은 계단으로 꼭대기 발판에 올랐다. 도르래로 그 높이까지 공격 사다리를 들어 올려 다리를 놓고 맞은편 성벽에 걸 수 있었다. By these various arts of annoyance, some as new as they were pernicious to the Greeks, the tower of St. Romanus was at length overturned: after a severe struggle, the Turks were repulsed from the breach, and interrupted by darkness; but they trusted that with the return of light they should renew the attack with fresh vigor and decisive success. 그리스인들에게는 새로울 뿐 아니라 해롭기까지 한 이런 여러 공격 수단 때문에 성 로마노스의 탑이 마침내 무너졌다. 격렬한 싸움 뒤 튀르크군은 돌파구에서 밀려났고 어둠에 중단되었다. 그러나 날이 밝으면 새로운 기세로 공격을 되풀이하여 결정적인 성공을 거두리라고 믿었다. Of this pause of action, this interval of hope, each moment was improved, by the activity of the emperor and Justiniani, who passed the night on the spot, and urged the labors which involved the safety of the church and city. 황제와 주스티니아니는 이 전투의 중단, 희망의 틈에서 매 순간을 부지런히 썼다. 현장에서 밤을 보내며 교회와 도시의 안전이 걸린 작업을 독려했다. At the dawn of day, the impatient sultan perceived, with astonishment and grief, that his wooden turret had been reduced to ashes: the ditch was cleared and restored; and the tower of St. Romanus was again strong and entire. 동이 트자 초조한 술탄은 놀라움과 슬픔 속에 목제 공성탑이 재가 된 것을 보았다. 해자는 치워져 원래대로 돌아갔고, 성 로마노스의 탑은 다시 튼튼하고 온전했다. He deplored the failure of his design; and uttered a profane exclamation, that the word of the thirty-seven thousand prophets should not have compelled him to believe that such a work, in so short a time, could have been accomplished by the infidels. 그는 계획의 실패를 한탄했다. 예언자 3만 7,000명이 말했더라도 불신자들이 그 짧은 시간에 그런 일을 해냈다고는 믿게 할 수 없었으리라는 불경한 감탄을 내뱉었다.

The generosity of the Christian princes was cold and tardy; but in the first apprehension of a siege, Constantine had negotiated, in the isles of the Archipelago, the Morea, and Sicily, the most indispensable supplies. 그리스도교 군주들의 관대함은 차갑고 더뎠다. 그러나 콘스탄티노스는 포위의 두려움이 처음 생겼을 때 에게해의 섬들과 모레아와 시칠리아에서 가장 필요한 물자를 협상해두었다. As early as the beginning of April, five great ships, equipped for merchandise and war, would have sailed from the harbor of Chios, had not the wind blown obstinately from the north. 이르면 4월 초에 교역과 전쟁을 위해 갖춘 대형 선박 다섯 척이 키오스 항구에서 떠났을 것이다. 바람이 완강하게 북쪽에서 불지만 않았다면 말이다. One of these ships bore the Imperial flag; the remaining four belonged to the Genoese; and they were laden with wheat and barley, with wine, oil, and vegetables, and, above all, with soldiers and mariners for the service of the capital. 한 척은 황제의 깃발을 달았고 나머지 네 척은 제노바의 배였다. 밀과 보리, 포도주와 기름과 채소, 무엇보다 수도를 위해 복무할 병사와 선원들을 실었다. After a tedious delay, a gentle breeze, and, on the second day, a strong gale from the south, carried them through the Hellespont and the Propontis: but the city was already invested by sea and land; and the Turkish fleet, at the entrance of the Bosphorus, was stretched from shore to shore, in the form of a crescent, to intercept, or at least to repel, these bold auxiliaries. 지루한 지연 뒤 산들바람이 불었고 둘째 날에는 강한 남풍이 그들을 헬레스폰토스와 프로폰티스를 지나게 했다. 그러나 도시는 이미 육지와 바다에서 포위되었다. 보스포루스 입구의 튀르크 함대는 이 대담한 원군을 가로막거나 적어도 밀어내려고 초승달 모양으로 양쪽 해안 사이에 펼쳐졌다. The reader who has present to his mind the geographical picture of Constantinople, will conceive and admire the greatness of the spectacle. 콘스탄티노폴리스의 지리적 그림을 마음에 그리는 독자라면 이 광경의 웅장함을 상상하고 감탄할 것이다. The five Christian ships continued to advance with joyful shouts, and a full press both of sails and oars, against a hostile fleet of three hundred vessels; and the rampart, the camp, the coasts of Europe and Asia, were lined with innumerable spectators, who anxiously awaited the event of this momentous succor. 그리스도교 선박 다섯 척은 기쁨의 함성을 지르며 돛과 노를 모두 힘껏 써 적선 300척을 향해 계속 전진했다. 성벽과 진영, 유럽과 아시아의 해안에는 무수한 구경꾼이 늘어서 이 중대한 원조의 결과를 애타게 기다렸다. At the first view that event could not appear doubtful; the superiority of the Moslems was beyond all measure or account: and, in a calm, their numbers and valor must inevitably have prevailed. 첫눈에는 결과가 의심스러울 수 없었다. 무슬림의 우세는 헤아릴 수 없을 정도였다. 바람이 없었다면 수와 용맹으로 반드시 이겼을 것이다. But their hasty and imperfect navy had been created, not by the genius of the people, but by the will of the sultan: in the height of their prosperity, the Turks have acknowledged, that if God had given them the earth, he had left the sea to the infidels; and a series of defeats, a rapid progress of decay, has established the truth of their modest confession. 그러나 성급하고 불완전한 해군을 만든 것은 민족의 재능이 아니라 술탄의 의지였다. 가장 번영할 때에도 튀르크인들은 신이 육지는 주었어도 바다는 불신자들에게 남겨두었다고 인정했다. 잇따른 패배와 빠른 쇠퇴가 그 겸손한 고백의 진실을 확립했다. Except eighteen galleys of some force, the rest of their fleet consisted of open boats, rudely constructed and awkwardly managed, crowded with troops, and destitute of cannon; and since courage arises in a great measure from the consciousness of strength, the bravest of the Janizaries might tremble on a new element. 얼마간 힘이 있는 갤리선 열여덟 척을 제외하면 나머지 함대는 조잡하게 만들고 서투르게 다루는 덮개 없는 배들이었다. 병사들로 붐볐고 대포는 없었다. 용기는 대체로 자기 힘을 아는 데서 나오므로, 가장 용감한 예니체리도 낯선 물 위에서는 떨 만했다. In the Christian squadron, five stout and lofty ships were guided by skilful pilots, and manned with the veterans of Italy and Greece, long practised in the arts and perils of the sea. 그리스도교 함대의 튼튼하고 높은 배 다섯 척은 능숙한 조타수가 이끌었다. 바다의 기술과 위험에 오랫동안 익숙한 이탈리아와 그리스의 노련한 사람들이 탔다. Their weight was directed to sink or scatter the weak obstacles that impeded their passage: their artillery swept the waters: their liquid fire was poured on the heads of the adversaries, who, with the design of boarding, presumed to approach them; and the winds and waves are always on the side of the ablest navigators. 그 무게는 항로를 막는 약한 장애물을 가라앉히거나 흩뜨리는 데 쓰였다. 포는 물 위를 휩쓸었다. 승선 공격을 하려고 감히 다가온 적들의 머리 위에는 액체 불이 쏟아졌다. 바람과 물결은 언제나 가장 유능한 항해자의 편이다. In this conflict, the Imperial vessel, which had been almost overpowered, was rescued by the Genoese; but the Turks, in a distant and closer attack, were twice repulsed with considerable loss. 이 싸움에서 거의 압도된 황제의 배를 제노바인들이 구했다. 튀르크군은 원거리와 근거리 공격에서 두 번이나 큰 손실을 입고 격퇴되었다. Mahomet himself sat on horseback on the beach to encourage their valor by his voice and presence, by the promise of reward, and by fear more potent than the fear of the enemy. 메흐메트 자신이 해변에서 말 위에 앉아 목소리와 자신의 모습, 보상의 약속, 그리고 적에 대한 두려움보다 강한 공포로 그들의 용맹을 독려했다. The passions of his soul, and even the gestures of his body, seemed to imitate the actions of the combatants; and, as if he had been the lord of nature, he spurred his horse with a fearless and impotent effort into the sea. 그 영혼의 격정은 물론 몸짓까지 싸우는 이들의 행동을 흉내 내는 듯했다. 자연의 주인이라도 된 듯 그는 두려움 없지만 무력한 노력으로 말에 박차를 가해 바다로 들어갔다. His loud reproaches, and the clamors of the camp, urged the Ottomans to a third attack, more fatal and bloody than the two former; and I must repeat, though I cannot credit, the evidence of Phranza, who affirms, from their own mouth, that they lost above twelve thousand men in the slaughter of the day. 그의 큰 질책과 진영의 외침은 오스만군을 세 번째 공격으로 몰았다. 앞의 두 번보다 더 치명적이고 피비린내 나는 공격이었다. 나는 믿을 수 없지만 프란지스의 증언을 되풀이해야 한다. 그는 그들 자신의 입에서 들었다며 그날 살육에서 1만 2,000명이 넘게 죽었다고 단언한다. They fled in disorder to the shores of Europe and Asia, while the Christian squadron, triumphant and unhurt, steered along the Bosphorus, and securely anchored within the chain of the harbor. 그들은 유럽과 아시아 해안으로 무질서하게 달아났다. 반면 승리하고 다치지 않은 그리스도교 함대는 보스포루스를 따라 항해하여 항구 사슬 안에 안전하게 닻을 내렸다. In the confidence of victory, they boasted that the whole Turkish power must have yielded to their arms; but the admiral, or captain bashaw, found some consolation for a painful wound in his eye, by representing that accident as the cause of his defeat. 승리를 확신한 그들은 튀르크의 모든 병력도 자신들의 무력에 굴복했을 것이라고 자랑했다. 그러나 제독, 곧 카프탄 파샤는 눈의 아픈 상처를 패배의 원인으로 내세우며 얼마간 위안을 얻었다. Balthi Ogli was a renegade of the race of the Bulgarian princes: his military character was tainted with the unpopular vice of avarice; and under the despotism of the prince or people, misfortune is a sufficient evidence of guilt. 발타오울루는 불가리아 군주들의 혈통을 지닌 개종자였다. 그의 군인다운 평판에는 사람들에게 미움받는 탐욕이라는 악덕이 묻어 있었다. 군주나 민중의 전제 아래서는 불운만으로도 죄의 증거가 충분하다. His rank and services were annihilated by the displeasure of Mahomet. 그의 지위와 봉사는 메흐메트의 노여움에 무효가 되었다. In the royal presence, the captain bashaw was extended on the ground by four slaves, and received one hundred strokes with a golden rod: his death had been pronounced; and he adored the clemency of the sultan, who was satisfied with the milder punishment of confiscation and exile. 군주 앞에서 노예 네 명이 카프탄 파샤를 땅에 눕혔고, 그는 금막대기로 백 대를 맞았다. 죽음이 선고된 상태였다. 그는 몰수와 추방이라는 더 가벼운 벌에 만족한 술탄의 자비를 경배했다. The introduction of this supply revived the hopes of the Greeks, and accused the supineness of their Western allies. 이 보급의 도착은 그리스인들의 희망을 되살리고 서방 동맹들의 무기력을 고발했다. Amidst the deserts of Anatolia and the rocks of Palestine, the millions of the crusades had buried themselves in a voluntary and inevitable grave; but the situation of the Imperial city was strong against her enemies, and accessible to her friends; and a rational and moderate armament of the marine states might have saved the relics of the Roman name, and maintained a Christian fortress in the heart of the Ottoman empire. 아나톨리아의 황야와 팔레스타인의 바위 사이에서 수백만 십자군은 자발적이고 피할 수 없는 무덤에 몸을 묻었다. 그러나 황제의 도시는 적에게는 견고하고 친구에게는 접근하기 쉬운 위치에 있었다. 해양 국가들이 합리적이고 적당한 함대를 보냈다면 로마라는 이름의 잔재를 구하고 오스만 제국 한복판에 그리스도교 요새를 유지할 수 있었을 것이다. Yet this was the sole and feeble attempt for the deliverance of Constantinople: the more distant powers were insensible of its danger; and the ambassador of Hungary, or at least of Huniades, resided in the Turkish camp, to remove the fears, and to direct the operations, of the sultan. 그런데도 이것이 콘스탄티노폴리스를 구하려는 유일하고 미약한 시도였다. 더 먼 강국들은 위험을 느끼지 못했다. 헝가리의, 적어도 후녀디의 사절은 튀르크 진영에 머물며 술탄의 두려움을 없애주고 작전을 지도했다.

It was difficult for the Greeks to penetrate the secret of the divan; yet the Greeks are persuaded, that a resistance so obstinate and surprising, had fatigued the perseverance of Mahomet. 그리스인들이 디반의 비밀을 꿰뚫기는 어려웠다. 그래도 그들은 이토록 완강하고 놀라운 저항이 메흐메트의 끈기를 지치게 했다고 확신한다. He began to meditate a retreat; and the siege would have been speedily raised, if the ambition and jealousy of the second vizier had not opposed the perfidious advice of Calil Bashaw, who still maintained a secret correspondence with the Byzantine court. 그는 퇴각을 생각하기 시작했다. 두 번째 재상의 야심과 질투가 할릴 파샤의 배신적인 충고에 맞서지 않았다면 포위는 곧 풀렸을 것이다. 할릴은 여전히 비잔티움 궁정과 은밀히 연락하고 있었다. The reduction of the city appeared to be hopeless, unless a double attack could be made from the harbor as well as from the land; but the harbor was inaccessible: an impenetrable chain was now defended by eight large ships, more than twenty of a smaller size, with several galleys and sloops; and, instead of forcing this barrier, the Turks might apprehend a naval sally, and a second encounter in the open sea. 육지뿐 아니라 항구에서도 함께 공격하지 못하면 도시를 함락하기는 절망적으로 보였다. 그러나 항구에는 접근할 수 없었다. 뚫을 수 없는 사슬은 이제 대형 선박 여덟 척과 작은 배 스무 척 이상, 여러 갤리선과 슬루프가 지켰다. 이 장벽을 강행 돌파하기는커녕 튀르크군은 해상의 출격과 공해에서의 두 번째 조우를 걱정할 만했다. In this perplexity, the genius of Mahomet conceived and executed a plan of a bold and marvellous cast, of transporting by land his lighter vessels and military stores from the Bosphorus into the higher part of the harbor. 이 난관 속에서 메흐메트의 재능은 대담하고 놀라운 계획을 구상하고 실행했다. 가벼운 배들과 군수품을 육로로 보스포루스에서 항구 안쪽까지 옮기는 일이었다. The distance is about ten miles; the ground is uneven, and was overspread with thickets; and, as the road must be opened behind the suburb of Galata, their free passage or total destruction must depend on the option of the Genoese. 거리는 약 10마일이었다. 땅은 고르지 않았고 덤불로 덮여 있었다. 갈라타 교외 뒤쪽으로 길을 내야 했으므로, 자유로운 통과나 완전한 파괴는 제노바인들의 선택에 달려 있었다. But these selfish merchants were ambitious of the favor of being the last devoured; and the deficiency of art was supplied by the strength of obedient myriads. 그러나 이 이기적인 상인들은 맨 나중에 잡아먹히는 호의를 바랐다. 기술의 부족은 복종하는 수만 명의 힘으로 채워졌다. A level way was covered with a broad platform of strong and solid planks; and to render them more slippery and smooth, they were anointed with the fat of sheep and oxen. 평평하게 만든 길에는 튼튼하고 단단한 널빤지로 넓은 발판을 깔았다. 더 매끄럽게 미끄러지도록 양과 소의 기름을 발랐다. Fourscore light galleys and brigantines, of fifty and thirty oars, were disembarked on the Bosphorus shore; arranged successively on rollers; and drawn forwards by the power of men and pulleys. 노 쉰 개와 서른 개를 갖춘 가벼운 갤리선과 브리간틴 80척이 보스포루스 해안으로 끌어올려졌다. 차례로 굴림대 위에 놓여 사람과 도르래의 힘으로 앞으로 끌려갔다. Two guides or pilots were stationed at the helm, and the prow, of each vessel: the sails were unfurled to the winds; and the labor was cheered by song and acclamation. 각 배에는 키와 뱃머리에 안내자 또는 조타수 두 명이 배치되었다. 돛은 바람을 향해 펼쳐졌다. 노래와 환호가 노동을 북돋웠다. In the course of a single night, this Turkish fleet painfully climbed the hill, steered over the plain, and was launched from the declivity into the shallow waters of the harbor, far above the molestation of the deeper vessels of the Greeks. 단 하룻밤 사이 이 튀르크 함대는 힘겹게 언덕을 오르고 평원을 항해한 뒤 비탈을 내려 항구의 얕은 물로 들어갔다. 흘수가 깊은 그리스 선박들이 공격하기에는 훨씬 안쪽이었다. The real importance of this operation was magnified by the consternation and confidence which it inspired: but the notorious, unquestionable fact was displayed before the eyes, and is recorded by the pens, of the two nations. 이 작전이 불러온 경악과 자신감은 실제 중요성을 부풀렸다. 그러나 두 민족의 눈앞에 드러나고 그들의 펜으로 기록된 일은 널리 알려진 의심할 수 없는 사실이다. A similar stratagem had been repeatedly practised by the ancients; the Ottoman galleys (I must again repeat) should be considered as large boats; and, if we compare the magnitude and the distance, the obstacles and the means, the boasted miracle has perhaps been equalled by the industry of our own times. 고대인들도 비슷한 술책을 거듭 썼다. 오스만 갤리선은, 다시 되풀이하지만, 큰 나룻배로 보아야 한다. 규모와 거리, 장애와 수단을 비교하면 자랑스러운 기적도 어쩌면 우리 시대의 근면한 작업이 따라잡았을 것이다. As soon as Mahomet had occupied the upper harbor with a fleet and army, he constructed, in the narrowest part, a bridge, or rather mole, of fifty cubits in breadth, and one hundred in length: it was formed of casks and hogsheads; joined with rafters, linked with iron, and covered with a solid floor. 함대와 군대로 항구 안쪽을 차지하자마자 메흐메트는 가장 좁은 곳에 너비 50큐빗, 길이 100큐빗의 다리, 더 정확히는 둑을 만들었다. 크고 작은 통으로 만들고 들보로 이어 철로 묶은 뒤 단단한 바닥을 덮었다. On this floating battery he planted one of his largest cannon, while the fourscore galleys, with troops and scaling ladders, approached the most accessible side, which had formerly been stormed by the Latin conquerors. 이 떠 있는 포대에 그는 가장 큰 대포 가운데 하나를 올렸다. 한편 병사와 사다리를 실은 갤리선 80척은 예전에 라틴 정복자들이 공격했던 가장 접근하기 쉬운 쪽으로 다가갔다. The indolence of the Christians has been accused for not destroying these unfinished works; but their fire, by a superior fire, was controlled and silenced; nor were they wanting in a nocturnal attempt to burn the vessels as well as the bridge of the sultan. 그리스도교인들이 미완성 시설을 파괴하지 않은 것은 나태함 때문이라는 비난이 있었다. 그러나 그들의 포격은 더 우세한 포격에 제압되어 침묵했다. 술탄의 배와 다리를 태우려는 야간 시도도 없지 않았다. His vigilance prevented their approach; their foremost galiots were sunk or taken; forty youths, the bravest of Italy and Greece, were inhumanly massacred at his command; nor could the emperor’s grief be assuaged by the just though cruel retaliation, of exposing from the walls the heads of two hundred and sixty Mussulman captives. 그의 경계가 접근을 막았다. 앞장선 소형 갤리선들은 침몰하거나 붙잡혔다. 이탈리아와 그리스의 가장 용감한 청년 40명은 그의 명령으로 비인간적으로 학살되었다. 황제가 무슬림 포로 260명의 머리를 성벽에 내거는 정당하지만 잔혹한 보복을 해도 슬픔은 가라앉지 않았다. After a siege of forty days, the fate of Constantinople could no longer be averted. 포위 40일 뒤 콘스탄티노폴리스의 운명은 더는 피할 수 없었다. The diminutive garrison was exhausted by a double attack: the fortifications, which had stood for ages against hostile violence, were dismantled on all sides by the Ottoman cannon: many breaches were opened; and near the gate of St. Romanus, four towers had been levelled with the ground. 작은 수비대는 양면 공격으로 지쳤다. 여러 세기 동안 적의 폭력을 견딘 방어 시설은 오스만 대포에 사방에서 무너졌다. 많은 돌파구가 생겼다. 성 로마노스 성문 가까이에서는 탑 네 개가 땅바닥까지 허물어졌다. For the payment of his feeble and mutinous troops, Constantine was compelled to despoil the churches with the promise of a fourfold restitution; and his sacrilege offered a new reproach to the enemies of the union. 약하고 반항적인 군대에 급료를 주려고 콘스탄티노스는 네 배로 돌려주겠다고 약속하며 교회를 벗겨내야 했다. 그의 신성 모독은 통합의 적들에게 새 비난거리를 주었다. A spirit of discord impaired the remnant of the Christian strength; the Genoese and Venetian auxiliaries asserted the preeminence of their respective service; and Justiniani and the great duke, whose ambition was not extinguished by the common danger, accused each other of treachery and cowardice. 불화의 정신은 남은 그리스도교 병력을 약화했다. 제노바와 베네치아의 원군들은 각자의 봉사가 더 뛰어났다고 주장했다. 주스티니아니와 대공은 공동의 위험에도 꺼지지 않은 야심으로 서로 배신과 비겁함을 고발했다.

During the siege of Constantinople, the words of peace and capitulation had been sometimes pronounced; and several embassies had passed between the camp and the city. 콘스탄티노폴리스 포위 중에는 평화와 항복이라는 말이 때때로 나왔다. 진영과 도시 사이로 여러 사절단이 오갔다. The Greek emperor was humbled by adversity; and would have yielded to any terms compatible with religion and royalty. 그리스 황제는 역경에 꺾였다. 종교와 왕권에 양립하는 조건이라면 무엇이든 받아들였을 것이다. The Turkish sultan was desirous of sparing the blood of his soldiers; still more desirous of securing for his own use the Byzantine treasures: and he accomplished a sacred duty in presenting to the Gabours the choice of circumcision, of tribute, or of death. 튀르크 술탄은 병사들의 피를 아끼고 싶었고, 그보다 더 비잔티움의 보물을 자신의 몫으로 확보하고 싶었다. 그는 가부르들에게 할례와 조공과 죽음 가운데 선택을 제시함으로써 신성한 의무를 수행했다. The avarice of Mahomet might have been satisfied with an annual sum of one hundred thousand ducats; but his ambition grasped the capital of the East: to the prince he offered a rich equivalent, to the people a free toleration, or a safe departure: but after some fruitless treaty, he declared his resolution of finding either a throne, or a grave, under the walls of Constantinople. 메흐메트의 탐욕은 해마다 10만 두카트면 만족했을지도 모른다. 그러나 야심은 동방의 수도를 움켜쥐었다. 군주에게는 부유한 대체 영지를, 백성에게는 자유로운 신앙의 용인이나 안전한 출국을 제안했다. 성과 없는 협상 뒤 그는 콘스탄티노폴리스 성벽 아래서 왕좌나 무덤 가운데 하나를 얻겠다는 결심을 밝혔다. A sense of honor, and the fear of universal reproach, forbade Palæologus to resign the city into the hands of the Ottomans; and he determined to abide the last extremities of war. 명예심과 모든 이의 비난에 대한 두려움 때문에 팔레올로고스는 도시를 오스만에게 넘길 수 없었다. 그는 전쟁의 마지막 극한까지 버티기로 했다. Several days were employed by the sultan in the preparations of the assault; and a respite was granted by his favorite science of astrology, which had fixed on the twenty-ninth of May, as the fortunate and fatal hour. 술탄은 며칠 동안 공격을 준비했다. 그가 좋아하는 학문인 점성술이 유예를 주었다. 5월 29일을 행운이자 운명의 때로 정해두었기 때문이다. On the evening of the twenty-seventh, he issued his final orders; assembled in his presence the military chiefs, and dispersed his heralds through the camp to proclaim the duty, and the motives, of the perilous enterprise. 27일 저녁 그는 마지막 명령을 내렸다. 군 지휘관들을 앞에 모으고 전령들을 진영에 흩어 보내 위험한 작전의 의무와 동기를 선포하게 했다. Fear is the first principle of a despotic government; and his menaces were expressed in the Oriental style, that the fugitives and deserters, had they the wings of a bird, should not escape from his inexorable justice. 두려움은 전제 정부의 으뜸 원칙이다. 그의 위협은 동방식으로 표현되었다. 도망자와 탈영병은 새의 날개가 있어도 가차 없는 정의에서 벗어날 수 없다는 말이었다. The greatest part of his bashaws and Janizaries were the offspring of Christian parents: but the glories of the Turkish name were perpetuated by successive adoption; and in the gradual change of individuals, the spirit of a legion, a regiment, or an oda, is kept alive by imitation and discipline. 파샤와 예니체리 대부분은 그리스도교 부모의 자녀였다. 그러나 튀르크라는 이름의 영광은 잇따른 편입으로 이어졌다. 개인들이 차츰 바뀌는 가운데서도 군단과 연대, 또는 오다의 정신은 모방과 규율로 살아남는다. In this holy warfare, the Moslems were exhorted to purify their minds with prayer, their bodies with seven ablutions; and to abstain from food till the close of the ensuing day. 이 성전에서 무슬림들은 기도로 마음을, 일곱 번의 씻음으로 몸을 정화하고 다음 날이 끝날 때까지 음식을 삼가라는 권고를 받았다. A crowd of dervises visited the tents, to instil the desire of martyrdom, and the assurance of spending an immortal youth amidst the rivers and gardens of paradise, and in the embraces of the black-eyed virgins. 많은 데르비시가 천막들을 찾아 순교의 열망을 심어주었다. 낙원의 강과 정원, 검은 눈의 처녀들의 품에서 영원한 젊음을 보내리라는 확신도 주었다. Yet Mahomet principally trusted to the efficacy of temporal and visible rewards. 그러나 메흐메트는 무엇보다 세속적이고 눈에 보이는 보상의 효과를 믿었다. A double pay was promised to the victorious troops: “The city and the buildings,” said Mahomet, “are mine; but I resign to your valor the captives and the spoil, the treasures of gold and beauty; be rich and be happy. 승리한 군대에는 두 배의 급료가 약속되었다. 메흐메트는 말했다. “도시와 건물은 내 것이다. 그러나 포로와 전리품, 금과 아름다움의 보물은 너희 용맹에 넘긴다. 부유하고 행복해져라. Many are the provinces of my empire: the intrepid soldier who first ascends the walls of Constantinople shall be rewarded with the government of the fairest and most wealthy; and my gratitude shall accumulate his honors and fortunes above the measure of his own hopes.” 내 제국에는 속주가 많다. 콘스탄티노폴리스 성벽에 맨 먼저 오르는 용감한 병사는 가장 아름답고 부유한 속주의 통치권을 받을 것이다. 내 감사는 그 자신의 기대를 넘어서 명예와 재산을 쌓아줄 것이다.” Such various and potent motives diffused among the Turks a general ardor, regardless of life and impatient for action: the camp reechoed with the Moslem shouts of “God is God: there is but one God, and Mahomet is the apostle of God;” and the sea and land, from Galata to the seven towers, were illuminated by the blaze of their nocturnal fires. 이처럼 다양하고 강력한 동기들은 튀르크군 전체에 목숨을 돌보지 않고 행동을 갈망하는 열의를 퍼뜨렸다. “신은 신이시다. 신은 오직 한 분이며 무함마드는 신의 사도다”라는 무슬림의 외침이 진영에 메아리쳤다. 갈라타에서 일곱 탑까지 바다와 육지는 밤의 모닥불로 환하게 빛났다.

Far different was the state of the Christians; who, with loud and impotent complaints, deplored the guilt, or the punishment, of their sins. 그리스도교인들의 처지는 전혀 달랐다. 그들은 크지만 무력한 불평으로 자신들의 죄책이나 죄의 징벌을 한탄했다. The celestial image of the Virgin had been exposed in solemn procession; but their divine patroness was deaf to their entreaties: they accused the obstinacy of the emperor for refusing a timely surrender; anticipated the horrors of their fate; and sighed for the repose and security of Turkish servitude. 성모의 천상적인 성상이 엄숙한 행렬에 나왔다. 그러나 거룩한 수호자는 간청에 귀를 닫았다. 그들은 제때 항복하기를 거절한 황제의 완고함을 비난하고, 운명의 공포를 미리 내다보며 튀르크 지배 아래의 휴식과 안전을 갈망했다. The noblest of the Greeks, and the bravest of the allies, were summoned to the palace, to prepare them, on the evening of the twenty-eighth, for the duties and dangers of the general assault. 28일 저녁, 가장 고귀한 그리스인들과 가장 용감한 동맹군들이 궁전에 소집되었다. 총공격의 의무와 위험을 준비시키기 위해서였다. The last speech of Palæologus was the funeral oration of the Roman empire: he promised, he conjured, and he vainly attempted to infuse the hope which was extinguished in his own mind. 팔레올로고스의 마지막 연설은 로마 제국의 장례 연설이었다. 그는 약속하고 간청하며 자신의 마음에서도 꺼진 희망을 불어넣으려 했으나 헛일이었다. In this world all was comfortless and gloomy; and neither the gospel nor the church have proposed any conspicuous recompense to the heroes who fall in the service of their country. 이 세상에는 위안이 없고 모든 것이 어두웠다. 복음서도 교회도 조국을 섬기다 쓰러지는 영웅들에게 뚜렷한 보상을 제시하지 않았다. But the example of their prince, and the confinement of a siege, had armed these warriors with the courage of despair, and the pathetic scene is described by the feelings of the historian Phranza, who was himself present at this mournful assembly. 그러나 군주의 모범과 포위의 속박은 이 전사들을 절망의 용기로 무장시켰다. 슬픈 모임에 직접 참석한 역사가 프란지스의 감정이 그 애절한 장면을 묘사한다. They wept, they embraced; regardless of their families and fortunes, they devoted their lives; and each commander, departing to his station, maintained all night a vigilant and anxious watch on the rampart. 그들은 울고 포옹했다. 가족과 재산을 돌보지 않고 목숨을 바쳤다. 각 지휘관은 자기 자리로 떠나 밤새 성벽에서 경계하며 불안한 감시를 지켰다. The emperor, and some faithful companions, entered the dome of St. Sophia, which in a few hours was to be converted into a mosque; and devoutly received, with tears and prayers, the sacrament of the holy communion. 황제와 몇몇 충실한 동료는 몇 시간 뒤 모스크로 바뀔 성 소피아의 돔 아래로 들어갔다. 눈물과 기도 속에 경건히 영성체를 했다. He reposed some moments in the palace, which resounded with cries and lamentations; solicited the pardon of all whom he might have injured; and mounted on horseback to visit the guards, and explore the motions of the enemy. 그는 울음과 통곡이 울리는 궁전에서 잠시 쉬었다. 자신이 해를 끼쳤을지도 모를 모든 이에게 용서를 청한 뒤, 말을 타고 수비대를 돌아보며 적의 움직임을 살폈다. The distress and fall of the last Constantine are more glorious than the long prosperity of the Byzantine Cæsars. 마지막 콘스탄티노스의 곤경과 몰락은 비잔티움 황제들의 오랜 번영보다 더 영광스럽다.

In the confusion of darkness, an assailant may sometimes succeed; but in this great and general attack, the military judgment and astrological knowledge of Mahomet advised him to expect the morning, the memorable twenty-ninth of May, in the fourteen hundred and fifty-third year of the Christian æra. 어둠의 혼란 속에서 공격자가 때로 성공할 수는 있다. 그러나 이 크고 전면적인 공격에서는 메흐메트의 군사적 판단과 점성술 지식이 아침을 기다리라고 권했다. 그리스도교 기원 1453년, 기억에 남을 5월 29일의 아침이었다. The preceding night had been strenuously employed: the troops, the cannons, and the fascines, were advanced to the edge of the ditch, which in many parts presented a smooth and level passage to the breach; and his fourscore galleys almost touched, with the prows and their scaling-ladders, the less defensible walls of the harbor. 전날 밤은 힘껏 활용되었다. 병력과 대포와 섶단이 해자 가장자리로 전진했다. 여러 곳의 해자는 돌파구로 향하는 매끄럽고 평평한 통로가 되어 있었다. 갤리선 80척은 뱃머리와 사다리가 항구의 더 지키기 어려운 성벽에 거의 닿았다. Under pain of death, silence was enjoined: but the physical laws of motion and sound are not obedient to discipline or fear; each individual might suppress his voice and measure his footsteps; but the march and labor of thousands must inevitably produce a strange confusion of dissonant clamors, which reached the ears of the watchmen of the towers. 죽음의 벌로 침묵이 명령되었다. 그러나 운동과 소리의 물리 법칙은 규율이나 두려움에 복종하지 않는다. 개인은 목소리를 억누르고 걸음을 조절할 수 있었다. 그래도 수천 명의 행군과 작업은 불협화음의 기묘한 혼란을 피할 수 없이 만들어 탑의 감시병들 귀에 이르렀다. At daybreak, without the customary signal of the morning gun, the Turks assaulted the city by sea and land; and the similitude of a twined or twisted thread has been applied to the closeness and continuity of their line of attack. 동틀 무렵, 관례적인 아침 포성의 신호 없이 튀르크군은 바다와 육지에서 도시를 공격했다. 빽빽하고 끊이지 않는 공격선에는 꼬거나 비튼 실이라는 비유가 붙었다. The foremost ranks consisted of the refuse of the host, a voluntary crowd who fought without order or command; of the feebleness of age or childhood, of peasants and vagrants, and of all who had joined the camp in the blind hope of plunder and martyrdom. 맨 앞 대열은 군대의 찌꺼기로 이루어졌다. 질서나 지휘 없이 싸우는 자발적인 무리, 늙거나 어려서 약한 자들, 농민과 부랑자들, 약탈과 순교의 맹목적인 희망으로 진영에 들어온 모든 이였다. The common impulse drove them onwards to the wall; the most audacious to climb were instantly precipitated; and not a dart, not a bullet, of the Christians, was idly wasted on the accumulated throng. 공동의 충동이 그들을 성벽으로 밀었다. 가장 대담하게 오르던 자들은 즉시 떨어졌다. 쌓여드는 무리에게 그리스도교인들의 투창 한 자루, 탄환 한 발도 헛되이 낭비되지 않았다. But their strength and ammunition were exhausted in this laborious defence: the ditch was filled with the bodies of the slain; they supported the footsteps of their companions; and of this devoted vanguard the death was more serviceable than the life. 그러나 이 힘겨운 방어에서 힘과 탄약은 소진되었다. 해자는 죽은 자들의 몸으로 채워져 동료들의 발걸음을 받쳤다. 희생된 이 선봉대는 삶보다 죽음이 더 쓸모 있었다. Under their respective bashaws and sanjaks, the troops of Anatolia and Romania were successively led to the charge: their progress was various and doubtful; but, after a conflict of two hours, the Greeks still maintained, and improved their advantage; and the voice of the emperor was heard, encouraging his soldiers to achieve, by a last effort, the deliverance of their country. 각자의 파샤와 산자크 지휘관 아래 아나톨리아와 루멜리아의 병력이 차례로 돌격에 나섰다. 진척은 엇갈리고 불확실했다. 그러나 두 시간의 싸움 뒤에도 그리스인들은 우세를 지키고 더 키웠다. 마지막 노력으로 조국을 구하라고 병사들을 북돋우는 황제의 목소리가 들렸다. In that fatal moment, the Janizaries arose, fresh, vigorous, and invincible. 그 운명의 순간, 예니체리가 신선하고 힘차고 무적의 기세로 일어섰다. The sultan himself on horseback, with an iron mace in his hand, was the spectator and judge of their valor: he was surrounded by ten thousand of his domestic troops, whom he reserved for the decisive occasion; and the tide of battle was directed and impelled by his voice and eye. 술탄 자신은 말 위에서 손에 철퇴를 든 채 그 용맹을 지켜보고 판단했다. 결정적인 때를 위해 남겨둔 친위대 1만 명이 그를 둘러쌌다. 그의 목소리와 눈길이 전투의 흐름을 이끌고 밀어붙였다. His numerous ministers of justice were posted behind the line, to urge, to restrain, and to punish; and if danger was in the front, shame and inevitable death were in the rear, of the fugitives. 많은 형벌 집행관이 전열 뒤에 배치되어 독려하고 제지하고 처벌했다. 도망자에게는 앞에 위험이 있다면 뒤에는 수치와 피할 수 없는 죽음이 있었다. The cries of fear and of pain were drowned in the martial music of drums, trumpets, and attaballs; and experience has proved, that the mechanical operation of sounds, by quickening the circulation of the blood and spirits, will act on the human machine more forcibly than the eloquence of reason and honor. 공포와 고통의 외침은 북과 나팔과 아타발의 군악에 묻혔다. 소리의 기계적인 작용은 피와 정기의 순환을 재촉하여 인간이라는 기계에 이성과 명예의 웅변보다 더 강하게 작용한다는 것을 경험이 입증했다. From the lines, the galleys, and the bridge, the Ottoman artillery thundered on all sides; and the camp and city, the Greeks and the Turks, were involved in a cloud of smoke which could only be dispelled by the final deliverance or destruction of the Roman empire. 전선과 갤리선과 다리에서 오스만 포병이 사방으로 천둥을 울렸다. 진영과 도시, 그리스인과 튀르크인은 연기구름에 잠겼다. 로마 제국이 마침내 구원되거나 파괴되어야만 걷힐 구름이었다. The single combats of the heroes of history or fable amuse our fancy and engage our affections: the skilful evolutions of war may inform the mind, and improve a necessary, though pernicious, science. 역사나 전설 속 영웅의 일대일 싸움은 상상력을 즐겁게 하고 감정을 사로잡는다. 능숙한 전쟁 기동은 정신을 가르치고 해롭지만 필요한 기술을 개선할 수 있다. But in the uniform and odious pictures of a general assault, all is blood, and horror, and confusion; nor shall I strive, at the distance of three centuries, and a thousand miles, to delineate a scene of which there could be no spectators, and of which the actors themselves were incapable of forming any just or adequate idea. 그러나 총공격의 한결같고 혐오스러운 그림에는 피와 공포와 혼란만 있다. 나는 3세기와 1,000마일 떨어진 곳에서 그 장면을 그리려 애쓰지 않겠다. 구경꾼은 있을 수 없었고, 참가자들조차 올바르고 충분한 생각을 형성할 수 없었던 장면이다.

The immediate loss of Constantinople may be ascribed to the bullet, or arrow, which pierced the gauntlet of John Justiniani. 콘스탄티노폴리스 상실의 직접적인 원인은 조반니 주스티니아니의 철장갑을 뚫은 탄환이나 화살에 돌릴 수 있다. The sight of his blood, and the exquisite pain, appalled the courage of the chief, whose arms and counsels were the firmest rampart of the city. 피를 보는 일과 극심한 고통은 그 지휘관의 용기를 꺾었다. 그의 무기와 조언은 도시의 가장 튼튼한 방벽이었다. As he withdrew from his station in quest of a surgeon, his flight was perceived and stopped by the indefatigable emperor. 외과 의사를 찾으려고 자리를 떠나자 지칠 줄 모르는 황제가 그의 도주를 보고 막았다. “Your wound,” exclaimed Palæologus, “is slight; the danger is pressing: your presence is necessary; and whither will you retire?”—“I will retire,” said the trembling Genoese, “by the same road which God has opened to the Turks;” and at these words he hastily passed through one of the breaches of the inner wall. 팔레올로고스는 외쳤다. “상처는 가볍소. 위험은 절박하고 그대가 필요하오. 어디로 물러나려는 것이오?” 떨고 있는 제노바인은 말했다. “하느님이 튀르크인들에게 열어주신 바로 그 길로 물러나겠습니다.” 그 말을 하고 그는 안쪽 성벽의 돌파구 하나를 서둘러 통과했다. By this pusillanimous act he stained the honors of a military life; and the few days which he survived in Galata, or the Isle of Chios, were embittered by his own and the public reproach. 이 비겁한 행동으로 그는 군인 생애의 영예를 더럽혔다. 갈라타나 키오스섬에서 며칠 더 산 시간은 자신과 대중의 질책으로 쓰라렸다. His example was imitated by the greatest part of the Latin auxiliaries, and the defence began to slacken when the attack was pressed with redoubled vigor. 라틴 원군 대부분이 그의 본보기를 따랐다. 공격은 두 배의 기세로 몰아치는 반면 방어는 느슨해지기 시작했다. The number of the Ottomans was fifty, perhaps a hundred, times superior to that of the Christians; the double walls were reduced by the cannon to a heap of ruins: in a circuit of several miles, some places must be found more easy of access, or more feebly guarded; and if the besiegers could penetrate in a single point, the whole city was irrecoverably lost. 오스만군은 그리스도교인보다 쉰 배, 어쩌면 백 배나 많았다. 이중 성벽은 대포에 잔해 더미가 되었다. 여러 마일의 둘레에는 더 접근하기 쉽거나 더 약하게 지킨 곳이 있게 마련이었다. 포위군이 단 한 곳만 뚫어도 도시 전체는 돌이킬 수 없이 잃는 것이었다. The first who deserved the sultan’s reward was Hassan the Janizary, of gigantic stature and strength. 술탄의 보상을 처음 받을 만했던 이는 거대한 체구와 힘을 지닌 예니체리 하산이었다. With his cimeter in one hand and his buckler in the other, he ascended the outward fortification: of the thirty Janizaries, who were emulous of his valor, eighteen perished in the bold adventure. 한 손에 곡도, 다른 손에 방패를 들고 그는 바깥 방어선에 올랐다. 그의 용맹과 겨루려던 예니체리 서른 명 가운데 열여덟 명이 그 대담한 모험에서 죽었다. Hassan and his twelve companions had reached the summit: the giant was precipitated from the rampart: he rose on one knee, and was again oppressed by a shower of darts and stones. 하산과 열두 동료는 꼭대기에 이르렀다. 거인은 성벽에서 떨어졌다. 한쪽 무릎으로 일어섰으나 다시 투창과 돌의 비에 눌렸다. But his success had proved that the achievement was possible: the walls and towers were instantly covered with a swarm of Turks; and the Greeks, now driven from the vantage ground, were overwhelmed by increasing multitudes. 그러나 그의 성공은 그 일이 가능함을 입증했다. 성벽과 탑은 즉시 튀르크인 무리로 덮였다. 유리한 지형에서 밀려난 그리스인들은 늘어나는 군중에 압도되었다. Amidst these multitudes, the emperor, who accomplished all the duties of a general and a soldier, was long seen and finally lost. 그 군중 속에서 장군과 병사의 모든 의무를 다한 황제는 오랫동안 보이다가 마침내 사라졌다. The nobles, who fought round his person, sustained, till their last breath, the honorable names of Palæologus and Cantacuzene: his mournful exclamation was heard, “Cannot there be found a Christian to cut off my head?” and his last fear was that of falling alive into the hands of the infidels. 주위에서 싸운 귀족들은 마지막 숨까지 팔레올로고스와 칸타쿠지노스라는 명예로운 이름을 지켰다. “내 목을 베어줄 그리스도교인은 없는가?”라는 슬픈 외침이 들렸다. 그의 마지막 두려움은 불신자들의 손에 산 채로 떨어지는 것이었다. The prudent despair of Constantine cast away the purple: amidst the tumult he fell by an unknown hand, and his body was buried under a mountain of the slain. 콘스탄티노스는 신중한 절망으로 자주색 의복을 버렸다. 소란 속에서 누구인지 모를 손에 쓰러졌고, 시신은 죽은 자들의 산 아래 묻혔다. After his death, resistance and order were no more: the Greeks fled towards the city; and many were pressed and stifled in the narrow pass of the gate of St. Romanus. 그의 죽음 뒤에는 저항도 질서도 없었다. 그리스인들은 도시 쪽으로 달아났다. 많은 이가 성 로마노스 성문의 좁은 길목에서 눌려 질식했다. The victorious Turks rushed through the breaches of the inner wall; and as they advanced into the streets, they were soon joined by their brethren, who had forced the gate Phenar on the side of the harbor. 승리한 튀르크군은 안쪽 성벽의 돌파구로 밀려들었다. 거리로 나아가자 항구 쪽 페나르 성문을 뚫은 동족들이 곧 합류했다. In the first heat of the pursuit, about two thousand Christians were put to the sword; but avarice soon prevailed over cruelty; and the victors acknowledged, that they should immediately have given quarter if the valor of the emperor and his chosen bands had not prepared them for a similar opposition in every part of the capital. 추격의 첫 열기 속에서 그리스도교인 약 2,000명이 칼에 죽었다. 그러나 탐욕은 곧 잔혹함을 이겼다. 승자들은 황제와 정예 부대의 용맹 때문에 수도 곳곳에서 비슷한 저항을 예상하지만 않았다면 즉시 목숨을 살려주었을 것이라고 인정했다. It was thus, after a siege of fifty-three days, that Constantinople, which had defied the power of Chosroes, the Chagan, and the caliphs, was irretrievably subdued by the arms of Mahomet the Second. 그렇게 53일의 포위 뒤 호스로와 카간과 칼리프들의 힘에 맞서온 콘스탄티노폴리스는 메흐메트 2세의 무력에 돌이킬 수 없이 굴복했다. Her empire only had been subverted by the Latins: her religion was trampled in the dust by the Moslem conquerors. 라틴인들이 무너뜨린 것은 제국뿐이었다. 무슬림 정복자들은 종교를 먼지 속에 짓밟았다.

The tidings of misfortune fly with a rapid wing; yet such was the extent of Constantinople, that the more distant quarters might prolong, some moments, the happy ignorance of their ruin. 불행의 소식은 빠른 날개로 난다. 그러나 콘스탄티노폴리스가 그토록 넓어서, 먼 구역들은 멸망을 모르는 행복을 잠시 더 누렸을지도 모른다. But in the general consternation, in the feelings of selfish or social anxiety, in the tumult and thunder of the assault, a sleepless night and morning must have elapsed; nor can I believe that many Grecian ladies were awakened by the Janizaries from a sound and tranquil slumber. 그래도 전반적인 경악과 자신이나 공동체에 대한 불안, 공격의 소란과 천둥 속에서 밤과 아침은 잠 못 든 채 지나갔을 것이다. 많은 그리스 귀부인이 깊고 평온한 잠에서 예니체리 때문에 깨어났다고는 믿을 수 없다. On the assurance of the public calamity, the houses and convents were instantly deserted; and the trembling inhabitants flocked together in the streets, like a herd of timid animals, as if accumulated weakness could be productive of strength, or in the vain hope, that amid the crowd each individual might be safe and invisible. 공동의 재난이 확실해지자 집과 수도원은 즉시 비었다. 떨고 있는 주민들은 겁 많은 짐승 떼처럼 거리로 모였다. 약함을 쌓으면 힘이 생길 듯이, 혹은 군중 속에서는 각자가 안전하고 보이지 않으리라는 헛된 희망으로 모였다. From every part of the capital, they flowed into the church of St. Sophia: in the space of an hour, the sanctuary, the choir, the nave, the upper and lower galleries, were filled with the multitudes of fathers and husbands, of women and children, of priests, monks, and religious virgins: the doors were barred on the inside, and they sought protection from the sacred dome, which they had so lately abhorred as a profane and polluted edifice. 수도 곳곳에서 그들은 성 소피아 교회로 흘러들었다. 한 시간 안에 성소와 성가대석과 신랑, 위아래 회랑은 아버지와 남편, 여자와 아이, 사제와 수도사와 수녀들로 가득 찼다. 문을 안에서 빗장으로 막았다. 얼마 전 불경하고 오염된 건물이라 혐오했던 거룩한 돔에서 보호를 구했다. Their confidence was founded on the prophecy of an enthusiast or impostor; that one day the Turks would enter Constantinople, and pursue the Romans as far as the column of Constantine in the square before St. Sophia: but that this would be the term of their calamities: that an angel would descend from heaven, with a sword in his hand, and would deliver the empire, with that celestial weapon, to a poor man seated at the foot of the column. 그들의 확신은 열광자나 사기꾼의 예언에 근거했다. 언젠가 튀르크인들이 콘스탄티노폴리스에 들어와 로마인들을 성 소피아 앞 광장의 콘스탄티누스 기둥까지 추격하겠지만, 거기가 재난의 끝이라는 것이었다. 천사가 칼을 들고 하늘에서 내려와 기둥 아래 앉은 가난한 사람에게 천상의 무기와 함께 제국을 넘겨주리라는 예언이었다. “Take this sword,” would he say, “and avenge the people of the Lord.” 그는 이렇게 말할 것이었다. “이 칼을 받아 주님의 백성의 원수를 갚아라.” At these animating words, the Turks would instantly fly, and the victorious Romans would drive them from the West, and from all Anatolia as far as the frontiers of Persia. 힘을 주는 그 말에 튀르크인들은 즉시 달아날 것이다. 승리한 로마인들은 그들을 서방에서, 또 아나톨리아 전역에서 페르시아 국경까지 몰아낼 것이다. It is on this occasion that Ducas, with some fancy and much truth, upbraids the discord and obstinacy of the Greeks. 이 대목에서 두카스는 얼마간의 상상과 많은 진실을 담아 그리스인들의 불화와 완고함을 질책한다. “Had that angel appeared,” exclaims the historian, “had he offered to exterminate your foes if you would consent to the union of the church, even event then, in that fatal moment, you would have rejected your safety, or have deceived your God.” 역사가는 외친다. “그 천사가 나타나 교회의 통합에 동의하면 적을 없애주겠다고 제안했더라도, 바로 그때, 그 운명의 순간에도 당신들은 안전을 거절하거나 하느님을 속였을 것이다.”

While they expected the descent of the tardy angel, the doors were broken with axes; and as the Turks encountered no resistance, their bloodless hands were employed in selecting and securing the multitude of their prisoners. 늦는 천사의 강림을 기다리는 동안 문은 도끼에 부서졌다. 저항을 만나지 않은 튀르크인들은 피 묻지 않은 손으로 수많은 포로를 골라 붙들었다. Youth, beauty, and the appearance of wealth, attracted their choice; and the right of property was decided among themselves by a prior seizure, by personal strength, and by the authority of command. 젊음과 아름다움, 부유해 보이는 외양이 선택을 끌었다. 그들 사이의 소유권은 먼저 붙잡은 순서, 개인의 힘, 지휘권으로 결정되었다. In the space of an hour, the male captives were bound with cords, the females with their veils and girdles. 한 시간 안에 남자 포로들은 줄로, 여자들은 자신의 베일과 허리띠로 묶였다. The senators were linked with their slaves; the prelates, with the porters of the church; and young men of the plebeian class, with noble maids, whose faces had been invisible to the sun and their nearest kindred. 원로원 의원들은 노예들과, 고위 성직자들은 교회 문지기들과 연결되었다. 평민 청년들은 햇빛과 가까운 친족에게도 얼굴을 보이지 않던 귀족 처녀들과 함께 묶였다. In this common captivity, the ranks of society were confounded; the ties of nature were cut asunder; and the inexorable soldier was careless of the father’s groans, the tears of the mother, and the lamentations of the children. 공동의 포로 생활 속에서 사회의 신분은 뒤섞이고 자연의 유대는 잘렸다. 가차 없는 병사는 아버지의 신음과 어머니의 눈물, 아이들의 통곡을 돌보지 않았다. The loudest in their wailings were the nuns, who were torn from the altar with naked bosoms, outstretched hands, and dishevelled hair; and we should piously believe that few could be tempted to prefer the vigils of the harem to those of the monastery. 가장 크게 울부짖은 이들은 가슴이 드러나고 손을 뻗고 머리가 흐트러진 채 제단에서 끌려나온 수녀들이었다. 우리는 수도원의 밤샘보다 후궁의 밤샘을 더 좋아할 유혹에 넘어갈 사람은 거의 없으리라고 경건하게 믿어야 한다. Of these unfortunate Greeks, of these domestic animals, whole strings were rudely driven through the streets; and as the conquerors were eager to return for more prey, their trembling pace was quickened with menaces and blows. 이 불행한 그리스인들, 이 가축들은 줄줄이 거리를 거칠게 내몰렸다. 정복자들은 더 많은 먹잇감을 잡으러 돌아가고 싶어 위협과 매질로 그 떨리는 발걸음을 재촉했다. At the same hour, a similar rapine was exercised in all the churches and monasteries, in all the palaces and habitations, of the capital; nor could any place, however sacred or sequestered, protect the persons or the property of the Greeks. 같은 시각 수도의 모든 교회와 수도원, 모든 궁전과 집에서 비슷한 약탈이 벌어졌다. 아무리 거룩하거나 외딴 곳이라도 그리스인들의 몸이나 재산을 지키지 못했다. Above sixty thousand of this devoted people were transported from the city to the camp and fleet; exchanged or sold according to the caprice or interest of their masters, and dispersed in remote servitude through the provinces of the Ottoman empire. 이 희생된 백성 가운데 6만 명이 넘게 도시에서 진영과 함대로 옮겨졌다. 주인의 변덕이나 이익에 따라 교환되거나 팔렸고, 멀리 떨어진 예속 속에 오스만 제국의 여러 속주로 흩어졌다. Among these we may notice some remarkable characters. 그 가운데 몇몇 두드러진 인물을 주목할 수 있다. The historian Phranza, first chamberlain and principal secretary, was involved with his family in the common lot. 수석 시종장이자 수석 서기관인 역사가 프란지스는 가족과 함께 공동의 운명에 휩쓸렸다. After suffering four months the hardships of slavery, he recovered his freedom: in the ensuing winter he ventured to Adrianople, and ransomed his wife from the mir bashi, or master of the horse; but his two children, in the flower of youth and beauty, had been seized for the use of Mahomet himself. 넉 달 동안 노예의 고난을 겪은 뒤 자유를 되찾았다. 다음 겨울 그는 위험을 무릅쓰고 아드리아노폴리스로 가 미르 바시, 곧 주마관에게서 아내의 몸값을 치렀다. 그러나 젊음과 아름다움이 한창인 두 자녀는 메흐메트 자신을 위해 붙잡혀 있었다. The daughter of Phranza died in the seraglio, perhaps a virgin: his son, in the fifteenth year of his age, preferred death to infamy, and was stabbed by the hand of the royal lover. 프란지스의 딸은 후궁에서 죽었다. 어쩌면 처녀였을 것이다. 열다섯 살인 아들은 치욕보다 죽음을 택했고 군주인 연인의 손에 찔려 죽었다. A deed thus inhuman cannot surely be expiated by the taste and liberality with which he released a Grecian matron and her two daughters, on receiving a Latin doe From ode from Philelphus, who had chosen a wife in that noble family. 그토록 비인간적인 행위는 한 그리스 귀부인과 두 딸을 풀어주면서 보인 취향과 관대함으로 결코 속죄될 수 없을 것이다. 그는 그 귀족 가문에서 아내를 맞은 필렐포에게 라틴어 송시를 받은 뒤 그들을 놓아주었다. The pride or cruelty of Mahomet would have been most sensibly gratified by the capture of a Roman legate; but the dexterity of Cardinal Isidore eluded the search, and he escaped from Galata in a plebeian habit. 로마 특사의 포획은 메흐메트의 오만이나 잔혹함을 무엇보다 기쁘게 했을 것이다. 그러나 이시도로스 추기경은 기민하게 수색을 피했고 평민 차림으로 갈라타에서 탈출했다. The chain and entrance of the outward harbor was still occupied by the Italian ships of merchandise and war. 바깥 항구의 사슬과 입구는 여전히 이탈리아 상선과 군함이 차지하고 있었다. They had signalized their valor in the siege: they embraced the moment of retreat, while the Turkish mariners were dissipated in the pillage of the city. 그들은 포위 중 용맹을 드러낸 바 있었다. 튀르크 선원들이 도시 약탈에 흩어진 동안 퇴각의 순간을 잡았다. When they hoisted sail, the beach was covered with a suppliant and lamentable crowd; but the means of transportation were scanty: the Venetians and Genoese selected their countrymen; and, notwithstanding the fairest promises of the sultan, the inhabitants of Galata evacuated their houses, and embarked with their most precious effects. 돛을 올리자 해변은 애원하고 통곡하는 군중으로 뒤덮였다. 그러나 수송 수단은 부족했다. 베네치아인과 제노바인들은 동포들을 골랐다. 술탄의 가장 그럴듯한 약속에도 갈라타 주민들은 집을 비우고 가장 귀중한 소유물을 가지고 배에 올랐다.

In the fall and the sack of great cities, an historian is condemned to repeat the tale of uniform calamity: the same effects must be produced by the same passions; and when those passions may be indulged without control, small, alas! is the difference between civilized and savage man. 큰 도시들의 함락과 약탈을 다루는 역사가는 한결같은 재난의 이야기를 되풀이할 운명이다. 같은 격정은 같은 결과를 낳아야 한다. 그 격정이 제약 없이 풀려날 때 문명인과 야만인의 차이는, 아아, 얼마나 작은가. Amidst the vague exclamations of bigotry and hatred, the Turks are not accused of a wanton or immoderate effusion of Christian blood: but according to their maxims, (the maxims of antiquity,) the lives of the vanquished were forfeited; and the legitimate reward of the conqueror was derived from the service, the sale, or the ransom, of his captives of both sexes. 광신과 증오의 막연한 외침 속에서도 튀르크인들이 그리스도교인의 피를 함부로 또는 지나치게 흘렸다는 비난은 없다. 그러나 그들의 원칙, 곧 고대의 원칙에 따르면 패자의 목숨은 권리를 잃었다. 정복자의 정당한 보상은 남녀 포로의 노동과 판매와 몸값에서 나왔다. The wealth of Constantinople had been granted by the sultan to his victorious troops; and the rapine of an hour is more productive than the industry of years. 술탄은 승리한 군대에 콘스탄티노폴리스의 부를 주었다. 한 시간의 약탈은 여러 해의 근면보다 생산적이다. But as no regular division was attempted of the spoil, the respective shares were not determined by merit; and the rewards of valor were stolen away by the followers of the camp, who had declined the toil and danger of the battle. 그러나 전리품을 규칙적으로 나누려는 시도가 없었으므로 각자의 몫은 공적으로 정해지지 않았다. 전투의 노고와 위험을 피했던 종군 민간인들이 용맹의 보상을 훔쳐갔다. The narrative of their depredations could not afford either amusement or instruction: the total amount, in the last poverty of the empire, has been valued at four millions of ducats; and of this sum a small part was the property of the Venetians, the Genoese, the Florentines, and the merchants of Ancona. 그들의 약탈 이야기는 즐거움도 교훈도 주지 못할 것이다. 제국이 마지막으로 가난해진 가운데 총액은 400만 두카트로 평가되었다. 그 가운데 작은 몫은 베네치아인과 제노바인과 피렌체인, 안코나 상인들의 재산이었다. Of these foreigners, the stock was improved in quick and perpetual circulation: but the riches of the Greeks were displayed in the idle ostentation of palaces and wardrobes, or deeply buried in treasures of ingots and old coin, lest it should be demanded at their hands for the defence of their country. 이 외국인들의 자본은 빠르고 끊임없는 유통 속에 늘었다. 그러나 그리스인들의 부는 궁전과 옷장의 쓸데없는 과시에 드러나거나, 조국 방위를 위해 요구받지 않으려고 금속괴와 옛 화폐의 보물로 깊이 묻혀 있었다. The profanation and plunder of the monasteries and churches excited the most tragic complaints. 수도원과 교회의 모독과 약탈은 가장 비극적인 불평을 일으켰다. The dome of St. Sophia itself, the earthly heaven, the second firmament, the vehicle of the cherubim, the throne of the glory of God, was despoiled of the oblation of ages; and the gold and silver, the pearls and jewels, the vases and sacerdotal ornaments, were most wickedly converted to the service of mankind. 지상의 하늘이자 두 번째 창공, 케루빔의 수레, 하느님 영광의 옥좌인 성 소피아의 돔 자체도 여러 세기의 봉헌물을 빼앗겼다. 금과 은, 진주와 보석, 성기와 사제의 장신구들은 지극히 사악하게도 인류를 위한 용도로 돌려졌다. After the divine images had been stripped of all that could be valuable to a profane eye, the canvas, or the wood, was torn, or broken, or burnt, or trod under foot, or applied, in the stables or the kitchen, to the vilest uses. 성상에서 불경한 눈에 가치 있어 보일 것은 모두 벗겨졌다. 그 뒤 천이나 나무는 찢기거나 부서지거나 불타거나 발에 밟혔고, 마구간이나 부엌에서 가장 천한 용도로 쓰였다. The example of sacrilege was imitated, however, from the Latin conquerors of Constantinople; and the treatment which Christ, the Virgin, and the saints, had sustained from the guilty Catholic, might be inflicted by the zealous Mussulman on the monuments of idolatry. 그러나 신성 모독의 본보기는 콘스탄티노폴리스의 라틴 정복자들에게서 모방한 것이었다. 죄지은 가톨릭교인에게서 그리스도와 성모와 성인들이 받았던 대우를, 열성적인 무슬림도 우상 숭배의 기념물들에게 가할 수 있었다. Perhaps, instead of joining the public clamor, a philosopher will observe, that in the decline of the arts the workmanship could not be more valuable than the work, and that a fresh supply of visions and miracles would speedily be renewed by the craft of the priests and the credulity of the people. 어쩌면 철학자는 대중의 소란에 합세하는 대신 이렇게 관찰할 것이다. 예술이 쇠퇴한 가운데 솜씨의 가치는 재료의 가치를 넘을 수 없었고, 사제들의 기교와 백성의 맹신이 환시와 기적을 곧 새로 공급할 것이라고. He will more seriously deplore the loss of the Byzantine libraries, which were destroyed or scattered in the general confusion: one hundred and twenty thousand manuscripts are said to have disappeared; ten volumes might be purchased for a single ducat; and the same ignominious price, too high perhaps for a shelf of theology, included the whole works of Aristotle and Homer, the noblest productions of the science and literature of ancient Greece. 그는 전반적인 혼란 속에서 파괴되거나 흩어진 비잔티움 도서관의 상실을 더 진지하게 한탄할 것이다. 필사본 12만 부가 사라졌다고 한다. 1두카트로 열 권을 살 수 있었다. 신학 서가 하나에도 어쩌면 너무 비쌌을 그 수치스러운 값에는 고대 그리스 학문과 문학의 가장 고귀한 산물인 아리스토텔레스와 호메로스의 전집도 포함되었다. We may reflect with pleasure that an inestimable portion of our classic treasures was safely deposited in Italy; and that the mechanics of a German town had invented an art which derides the havoc of time and barbarism. 우리는 고전 보물의 헤아릴 수 없이 귀중한 몫이 이탈리아에 안전하게 보관되어 있었고, 독일 어느 도시의 기술자들이 시간과 야만의 파괴를 비웃는 기술을 발명했다는 것을 기쁘게 돌아볼 수 있다.

From the first hour of the memorable twenty-ninth of May, disorder and rapine prevailed in Constantinople, till the eighth hour of the same day; when the sultan himself passed in triumph through the gate of St. Romanus. 기억할 만한 5월 29일 첫 시각부터 여덟 번째 시각까지 콘스탄티노폴리스에는 무질서와 약탈이 지배했다. 그때 술탄 자신이 성 로마노스 성문을 지나 승리자로 들어왔다. He was attended by his viziers, bashaws, and guards, each of whom (says a Byzantine historian) was robust as Hercules, dexterous as Apollo, and equal in battle to any ten of the race of ordinary mortals. 재상과 파샤와 호위병들이 따랐다. 비잔티움 역사가의 말에 따르면 그들 하나하나는 헤라클레스처럼 건장하고 아폴론처럼 날랬으며, 싸움에서는 보통 인간 열 명과 맞먹었다. The conqueror gazed with satisfaction and wonder on the strange, though splendid, appearance of the domes and palaces, so dissimilar from the style of Oriental architecture. 정복자는 동방 건축 양식과 그토록 다른 돔과 궁전들의 낯설지만 찬란한 모습을 만족과 경탄으로 바라보았다. In the hippodrome, or atmeidan, his eye was attracted by the twisted column of the three serpents; and, as a trial of his strength, he shattered with his iron mace or battle-axe the under jaw of one of these monsters, which in the eyes of the Turks were the idols or talismans of the city. 히포드롬, 곧 아트메이단에서 그의 눈길은 세 뱀이 꼬인 기둥에 끌렸다. 힘을 시험하려고 그는 철퇴나 전투 도끼로 괴물 하나의 아래턱을 부수었다. 튀르크인들의 눈에 그것들은 도시의 우상이나 부적이었다. At the principal door of St. Sophia, he alighted from his horse, and entered the dome; and such was his jealous regard for that monument of his glory, that on observing a zealous Mussulman in the act of breaking the marble pavement, he admonished him with his cimeter, that, if the spoil and captives were granted to the soldiers, the public and private buildings had been reserved for the prince. 성 소피아 정문에서 그는 말에서 내려 돔 아래로 들어갔다. 자신의 영광을 기념하는 건물을 어찌나 엄격히 지켰던지, 한 열성적인 무슬림이 대리석 바닥을 깨는 것을 보고 곡도로 경고했다. 전리품과 포로는 병사들에게 주었어도 공공 건물과 사유 건물은 군주의 몫으로 남겨두었다는 것이었다. By his command the metropolis of the Eastern church was transformed into a mosque: the rich and portable instruments of superstition had been removed; the crosses were thrown down; and the walls, which were covered with images and mosaics, were washed and purified, and restored to a state of naked simplicity. 그의 명령으로 동방 교회의 중심 성당은 모스크가 되었다. 미신의 호화롭고 옮길 수 있는 기물들은 사라졌고 십자가는 내려졌다. 성상과 모자이크로 덮인 벽은 씻고 정화되어 장식 없는 단순함으로 돌아갔다. On the same day, or on the ensuing Friday, the muezin, or crier, ascended the most lofty turret, and proclaimed the ezan, or public invitation in the name of God and his prophet; the imam preached; and Mahomet and Second performed the namaz of prayer and thanksgiving on the great altar, where the Christian mysteries had so lately been celebrated before the last of the Cæsars. 그날 또는 다음 금요일, 무에진, 곧 외치는 자가 가장 높은 탑에 올라 신과 예언자의 이름으로 아잔, 곧 공적인 예배 초청을 선포했다. 이맘이 설교했다. 메흐메트 2세는 얼마 전 마지막 카이사르 앞에서 그리스도교의 신비가 거행된 대제단에서 기도와 감사의 나마즈를 올렸다. From St. Sophia he proceeded to the august, but desolate mansion of a hundred successors of the great Constantine, but which in a few hours had been stripped of the pomp of royalty. 성 소피아에서 그는 대제 콘스탄티누스의 후계자 백 명이 살던 존엄하지만 황량한 궁전으로 갔다. 불과 몇 시간 사이에 왕권의 호사가 벗겨진 곳이었다. A melancholy reflection on the vicissitudes of human greatness forced itself on his mind; and he repeated an elegant distich of Persian poetry: “The spider has wove his web in the Imperial palace; and the owl hath sung her watch-song on the towers of Afrasiab.” 인간적 위대함의 변천에 관한 우울한 생각이 그의 마음에 밀려들었다. 그는 우아한 페르시아 시의 두 행을 읊었다. “황궁에는 거미가 그물을 짰고, 아프라시아브의 탑에서는 부엉이가 밤 지키는 노래를 불렀네.”

Yet his mind was not satisfied, nor did the victory seem complete, till he was informed of the fate of Constantine; whether he had escaped, or been made prisoner, or had fallen in the battle. 그러나 콘스탄티노스가 달아났는지, 붙잡혔는지, 전투에서 쓰러졌는지 그 운명을 알기 전에는 그의 마음도 만족하지 않았고 승리도 완전해 보이지 않았다. Two Janizaries claimed the honor and reward of his death: the body, under a heap of slain, was discovered by the golden eagles embroidered on his shoes; the Greeks acknowledged, with tears, the head of their late emperor; and, after exposing the bloody trophy, Mahomet bestowed on his rival the honors of a decent funeral. 예니체리 두 명이 그의 죽음에 대한 영예와 보상을 주장했다. 시체 더미 아래의 몸은 신발에 수놓인 황금 독수리로 발견되었다. 그리스인들은 눈물로 죽은 황제의 머리를 알아보았다. 피 묻은 전리품을 내보인 뒤 메흐메트는 적수에게 정중한 장례의 영예를 베풀었다. After his decease, Lucas Notaras, great duke, and first minister of the empire, was the most important prisoner. 그가 죽은 뒤 가장 중요한 포로는 대공이자 제국의 수석 대신인 루카스 노타라스였다. When he offered his person and his treasures at the foot of the throne, “And why,” said the indignant sultan, “did you not employ these treasures in the defence of your prince and country?”—“They were yours,” answered the slave; “God had reserved them for your hands.”—“If he reserved them for me,” replied the despot, “how have you presumed to withhold them so long by a fruitless and fatal resistance?” 그가 왕좌 아래 자신의 몸과 보물을 내놓자 술탄은 분개하여 말했다. “왜 이 보물을 군주와 조국을 지키는 데 쓰지 않았느냐?” 노예가 답했다. “폐하의 것이었습니다. 신께서 폐하의 손을 위해 남겨두셨습니다.” 전제군주는 되물었다. “나를 위해 남기셨다면, 어찌 감히 헛되고 치명적인 저항으로 그토록 오래 내놓지 않았느냐?” The great duke alleged the obstinacy of the strangers, and some secret encouragement from the Turkish vizier; and from this perilous interview he was at length dismissed with the assurance of pardon and protection. 대공은 외국인들의 완고함과 튀르크 재상이 보낸 어떤 은밀한 격려를 들었다. 마침내 이 위험한 회견에서 사면과 보호를 확약받고 물러났다. Mahomet condescended to visit his wife, a venerable princess oppressed with sickness and grief; and his consolation for her misfortunes was in the most tender strain of humanity and filial reverence. 메흐메트는 병과 슬픔에 눌린 존경스러운 귀부인인 그의 아내를 친히 찾았다. 그 불행에 대한 위로는 가장 다정한 인간애와 자식다운 존경의 어조였다. A similar clemency was extended to the principal officers of state, of whom several were ransomed at his expense; and during some days he declared himself the friend and father of the vanquished people. 비슷한 자비는 국가의 주요 관료들에게도 미쳤다. 몇몇은 그의 비용으로 몸값을 치러 풀려났다. 며칠 동안 그는 패배한 백성의 친구이자 아버지를 자처했다. But the scene was soon changed; and before his departure, the hippodrome streamed with the blood of his noblest captives. 그러나 장면은 곧 바뀌었다. 그가 떠나기 전 히포드롬에는 가장 고귀한 포로들의 피가 흘렀다. His perfidious cruelty is execrated by the Christians: they adorn with the colors of heroic martyrdom the execution of the great duke and his two sons; and his death is ascribed to the generous refusal of delivering his children to the tyrant’s lust. 그리스도교인들은 그의 배신적인 잔혹함을 저주한다. 대공과 두 아들의 처형을 영웅적 순교의 색채로 꾸민다. 대공이 죽은 것은 자녀들을 폭군의 욕정에 넘기기를 고결하게 거절했기 때문이라고 설명한다. Yet a Byzantine historian has dropped an unguarded word of conspiracy, deliverance, and Italian succor: such treason may be glorious; but the rebel who bravely ventures, has justly forfeited his life; nor should we blame a conqueror for destroying the enemies whom he can no longer trust. 그러나 한 비잔티움 역사가는 무심코 음모와 해방과 이탈리아 원조라는 말을 흘렸다. 그런 반역은 영광스러울 수 있다. 그래도 용감하게 모험하는 반역자는 정당하게 목숨을 잃을 처지가 된다. 더는 믿을 수 없는 적들을 없앤다고 정복자를 비난해서는 안 된다. On the eighteenth of June the victorious sultan returned to Adrianople; and smiled at the base and hollow embassies of the Christian princes, who viewed their approaching ruin in the fall of the Eastern empire. 6월 18일 승리한 술탄은 아드리아노폴리스로 돌아갔다. 동방 제국의 몰락에서 다가올 자신의 멸망을 본 그리스도교 군주들이 보낸 비굴하고 공허한 사절단들을 보며 미소 지었다.

Constantinople had been left naked and desolate, without a prince or a people. 콘스탄티노폴리스는 군주도 백성도 없이 헐벗고 황량하게 남았다. But she could not be despoiled of the incomparable situation which marks her for the metropolis of a great empire; and the genius of the place will ever triumph over the accidents of time and fortune. 그러나 위대한 제국의 수도가 될 곳임을 보여주는 비길 데 없는 입지는 빼앗을 수 없었다. 그 장소의 힘은 언제나 시간과 운명의 우연을 이길 것이다. Boursa and Adrianople, the ancient seats of the Ottomans, sunk into provincial towns; and Mahomet the Second established his own residence, and that of his successors, on the same commanding spot which had been chosen by Constantine. 오스만의 옛 중심지 부르사와 아드리아노폴리스는 지방 도시로 가라앉았다. 메흐메트 2세는 콘스탄티누스가 택했던 바로 그 요충지에 자신과 후계자들의 거처를 세웠다. The fortifications of Galata, which might afford a shelter to the Latins, were prudently destroyed; but the damage of the Turkish cannon was soon repaired; and before the month of August, great quantities of lime had been burnt for the restoration of the walls of the capital. 라틴인들의 피난처가 될 수 있는 갈라타의 방어 시설은 신중하게 파괴되었다. 그러나 튀르크 대포의 피해는 곧 수리되었다. 8월 전에는 수도 성벽의 복구를 위해 많은 석회를 구워놓았다. As the entire property of the soil and buildings, whether public or private, or profane or sacred, was now transferred to the conqueror, he first separated a space of eight furlongs from the point of the triangle for the establishment of his seraglio or palace. 땅과 건물의 모든 소유권은 공공이든 사유든, 세속이든 종교든 이제 정복자에게 넘어갔다. 그는 먼저 삼각형 끝에서 8펄롱의 공간을 따로 떼어 자신의 세라유, 곧 궁전을 세우려 했다. It is here, in the bosom of luxury, that the Grand Signor (as he has been emphatically named by the Italians) appears to reign over Europe and Asia; but his person on the shores of the Bosphorus may not always be secure from the insults of a hostile navy. 바로 이 사치의 품 안에서, 이탈리아인들이 강조하여 부르는 위대한 주군은 유럽과 아시아를 다스리는 듯 보인다. 그러나 보스포루스 해안의 그의 몸이 적 함대의 공격에서 언제나 안전한 것은 아닐 수 있다. In the new character of a mosque, the cathedral of St. Sophia was endowed with an ample revenue, crowned with lofty minarets, and surrounded with groves and fountains, for the devotion and refreshment of the Moslems. 모스크라는 새 성격을 얻은 성 소피아 대성당에는 넉넉한 수입이 부여되었다. 높은 미나레트가 솟았고, 무슬림들의 예배와 휴식을 위해 숲과 샘이 둘러섰다. The same model was imitated in the jami, or royal mosques; and the first of these was built, by Mahomet himself, on the ruins of the church of the holy apostles, and the tombs of the Greek emperors. 같은 모형은 자미, 곧 왕실 모스크들에서도 모방되었다. 그 첫 건물은 메흐메트 자신이 거룩한 사도들의 교회와 그리스 황제들의 무덤이 있던 폐허 위에 세웠다. On the third day after the conquest, the grave of Abu Ayub, or Job, who had fallen in the first siege of the Arabs, was revealed in a vision; and it is before the sepulchre of the martyr that the new sultans are girded with the sword of empire. 정복 사흘째에 아랍인들의 첫 포위에서 쓰러진 아부 아이유브, 곧 욥의 무덤이 환시로 드러났다. 새 술탄들이 제국의 칼을 차는 곳은 바로 그 순교자의 무덤 앞이다. Constantinople no longer appertains to the Roman historian; nor shall I enumerate the civil and religious edifices that were profaned or erected by its Turkish masters: the population was speedily renewed; and before the end of September, five thousand families of Anatolia and Romania had obeyed the royal mandate, which enjoined them, under pain of death, to occupy their new habitations in the capital. 콘스탄티노폴리스는 더는 로마 역사가의 영역에 속하지 않는다. 튀르크인 주인들이 모독하거나 세운 세속 및 종교 건물들을 열거하지도 않겠다. 인구는 빠르게 다시 채워졌다. 9월이 끝나기 전에 아나톨리아와 루멜리아의 5,000가구가 죽음의 벌로 수도의 새집에 살라는 왕명에 복종했다. The throne of Mahomet was guarded by the numbers and fidelity of his Moslem subjects: but his rational policy aspired to collect the remnant of the Greeks; and they returned in crowds, as soon as they were assured of their lives, their liberties, and the free exercise of their religion. 메흐메트의 왕좌는 무슬림 신민들의 수와 충성으로 보호되었다. 그러나 합리적인 정책은 남은 그리스인들을 모으려 했다. 목숨과 자유, 자유로운 종교 행사를 보장받자 그들은 떼 지어 돌아왔다. In the election and investiture of a patriarch, the ceremonial of the Byzantine court was revived and imitated. 총대주교를 선출하고 취임시키는 데에는 비잔티움 궁정의 의례가 되살아나 모방되었다. With a mixture of satisfaction and horror, they beheld the sultan on his throne; who delivered into the hands of Gennadius the crosier or pastoral staff, the symbol of his ecclesiastical office; who conducted the patriarch to the gate of the seraglio, presented him with a horse richly caparisoned, and directed the viziers and bashaws to lead him to the palace which had been allotted for his residence. 그들은 만족과 공포가 뒤섞인 채 왕좌의 술탄을 바라보았다. 그는 겐나디오스의 손에 교회 직책의 상징인 목장, 곧 목자의 지팡이를 주었다. 총대주교를 궁전 문까지 이끌고 화려한 마구를 갖춘 말을 선물했다. 재상들과 파샤들에게 그를 거처로 배정한 궁전까지 인도하라고 지시했다. The churches of Constantinople were shared between the two religions: their limits were marked; and, till it was infringed by Selim, the grandson of Mahomet, the Greeks enjoyed above sixty years the benefit of this equal partition. 콘스탄티노폴리스의 교회들은 두 종교 사이에 나뉘었고 경계가 정해졌다. 메흐메트의 손자 셀림이 침해할 때까지 그리스인들은 60년 넘게 이 동등한 분할의 혜택을 누렸다. Encouraged by the ministers of the divan, who wished to elude the fanaticism of the sultan, the Christian advocates presumed to allege that this division had been an act, not of generosity, but of justice; not a concession, but a compact; and that if one half of the city had been taken by storm, the other moiety had surrendered on the faith of a sacred capitulation. 술탄의 광신을 피하려는 디반 대신들의 격려로 그리스도교인 변호자들은 감히 주장했다. 이 분할은 관대함이 아니라 정의의 행위였고 양보가 아니라 협약이라는 것이었다. 도시 절반은 강습으로 점령되었어도 나머지 절반은 거룩한 항복 협약을 믿고 항복했다는 주장이었다. The original grant had indeed been consumed by fire: but the loss was supplied by the testimony of three aged Janizaries who remembered the transaction; and their venal oaths are of more weight in the opinion of Cantemir, than the positive and unanimous consent of the history of the times. 실로 원래의 허가 문서는 불에 탔다. 그러나 그 일을 기억하는 나이 든 예니체리 세 명의 증언이 상실을 메웠다. 칸테미르는 그들의 돈에 팔린 맹세를 당시 역사의 분명하고 일치하는 증언보다 더 무겁게 여긴다.

The remaining fragments of the Greek kingdom in Europe and Asia I shall abandon to the Turkish arms; but the final extinction of the two last dynasties which have reigned in Constantinople should terminate the decline and fall of the Roman empire in the East. 유럽과 아시아에 남은 그리스 왕국의 조각들은 튀르크의 무력에 내맡기겠다. 그러나 콘스탄티노폴리스에서 다스렸던 마지막 두 왕조의 최종 소멸로 동방 로마 제국의 쇠퇴와 멸망을 마무리해야 한다. The despots of the Morea, Demetrius and Thomas, the two surviving brothers of the name of Palæologus, were astonished by the death of the emperor Constantine, and the ruin of the monarchy. 모레아의 전제공 데메트리오스와 토마스, 팔레올로고스라는 이름을 지닌 살아남은 두 형제는 콘스탄티노스 황제의 죽음과 왕조의 몰락에 경악했다. Hopeless of defence, they prepared, with the noble Greeks who adhered to their fortune, to seek a refuge in Italy, beyond the reach of the Ottoman thunder. 방어에 희망이 없자 그들은 자신들의 운명을 따르는 그리스 귀족들과 함께 오스만의 벼락이 닿지 않는 이탈리아에서 피난처를 찾으려 했다. Their first apprehensions were dispelled by the victorious sultan, who contented himself with a tribute of twelve thousand ducats; and while his ambition explored the continent and the islands, in search of prey, he indulged the Morea in a respite of seven years. 첫 두려움은 승리한 술탄이 없애주었다. 그는 조공 1만 2,000두카트에 만족했다. 야심이 먹잇감을 찾아 대륙과 섬들을 탐색하는 동안 모레아에는 7년의 유예를 허락했다. But this respite was a period of grief, discord, and misery. 그러나 이 유예는 슬픔과 불화와 비참함의 시기였다. The hexamilion, the rampart of the Isthmus, so often raised and so often subverted, could not long be defended by three hundred Italian archers: the keys of Corinth were seized by the Turks: they returned from their summer excursions with a train of captives and spoil; and the complaints of the injured Greeks were heard with indifference and disdain. 그토록 자주 세워지고 무너진 지협의 방벽 헥사밀리온은 이탈리아 궁수 300명이 오래 지킬 수 없었다. 튀르크인들은 코린토스의 열쇠를 차지했다. 여름 출정에서 포로와 전리품을 줄지어 데리고 돌아왔다. 피해 입은 그리스인들의 불평은 무관심과 경멸 속에 들렸다. The Albanians, a vagrant tribe of shepherds and robbers, filled the peninsula with rapine and murder: the two despots implored the dangerous and humiliating aid of a neighboring bashaw; and when he had quelled the revolt, his lessons inculcated the rule of their future conduct. 떠돌이 목자와 약탈자의 집단인 알바니아인들은 반도를 약탈과 살인으로 채웠다. 두 전제공은 이웃 파샤에게 위험하고 굴욕적인 도움을 간청했다. 반란을 진압한 뒤 그가 준 교훈은 앞으로의 행동 원칙을 새겨주었다. Neither the ties of blood, nor the oaths which they repeatedly pledged in the communion and before the altar, nor the stronger pressure of necessity, could reconcile or suspend their domestic quarrels. 혈연의 유대도, 성찬 때와 제단 앞에서 거듭 나눈 맹세도, 더 강한 필요의 압박도 그들의 집안싸움을 화해시키거나 멈추게 하지 못했다. They ravaged each other’s patrimony with fire and sword: the alms and succors of the West were consumed in civil hostility; and their power was only exerted in savage and arbitrary executions. 그들은 불과 칼로 서로의 영지를 황폐하게 했다. 서방의 시주와 원조는 내분에 소모되었다. 그들의 권력은 야만적이고 자의적인 처형에만 쓰였다. The distress and revenge of the weaker rival invoked their supreme lord; and, in the season of maturity and revenge, Mahomet declared himself the friend of Demetrius, and marched into the Morea with an irresistible force. 더 약한 경쟁자의 곤궁과 복수심은 최상위 군주를 불러들였다. 기회가 무르익고 보복할 때가 되자 메흐메트는 데메트리오스의 친구를 자처하며 저항할 수 없는 군대로 모레아에 들어갔다. When he had taken possession of Sparta, “You are too weak,” said the sultan, “to control this turbulent province: I will take your daughter to my bed; and you shall pass the remainder of your life in security and honor.” 스파르타를 차지한 뒤 술탄은 말했다. “너는 이 소란스러운 속주를 다스리기에 너무 약하다. 네 딸을 내 침상에 들이겠다. 너는 남은 생애를 안전과 명예 속에 보내라.” Demetrius sighed and obeyed; surrendered his daughter and his castles; followed to Adrianople his sovereign and his son; and received for his own maintenance, and that of his followers, a city in Thrace and the adjacent isles of Imbros, Lemnos, and Samothrace. 데메트리오스는 한숨 쉬며 복종했다. 딸과 성채들을 넘기고 자신의 주권자이자 사위가 된 술탄을 따라 아드리아노폴리스로 갔다. 자신과 수행원들의 생계를 위해 트라키아의 도시 하나와 가까운 임브로스와 렘노스와 사모트라케섬을 받았다. He was joined the next year by a companion of misfortune, the last of the Comnenian race, who, after the taking of Constantinople by the Latins, had founded a new empire on the coast of the Black Sea. 이듬해에는 불행의 동료가 합류했다. 라틴인들이 콘스탄티노폴리스를 점령한 뒤 흑해 연안에 새 제국을 세운 콤니노스 가문의 마지막 군주였다. In the progress of his Anatolian conquest, Mahomet invested with a fleet and army the capital of David, who presumed to style himself emperor of Trebizond; and the negotiation was comprised in a short and peremptory question, “Will you secure your life and treasures by resigning your kingdom? or had you rather forfeit your kingdom, your treasures, and your life?” 아나톨리아 정복을 이어가며 메흐메트는 함대와 군대로 감히 트레비존드 황제를 자칭하던 다비드의 수도를 포위했다. 협상은 짧고 단호한 질문에 압축되었다. “왕국을 내놓아 목숨과 보물을 지키겠느냐? 아니면 왕국과 보물과 목숨을 모두 잃겠느냐?” The feeble Comnenus was subdued by his own fears, and the example of a Mussulman neighbor, the prince of Sinope, who, on a similar summons, had yielded a fortified city, with four hundred cannon and ten or twelve thousand soldiers. 나약한 콤니노스는 자신의 두려움과 무슬림 이웃 시노페 군주의 본보기에 굴복했다. 그 군주는 비슷한 요구를 받고 대포 400문과 병사 1만 또는 1만 2,000명이 있는 요새 도시를 넘긴 바 있었다. The capitulation of Trebizond was faithfully performed: and the emperor, with his family, was transported to a castle in Romania; but on a slight suspicion of corresponding with the Persian king, David, and the whole Comnenian race, were sacrificed to the jealousy or avarice of the conqueror. 트레비존드의 항복 협약은 충실히 이행되었다. 황제는 가족과 함께 루멜리아의 성채로 옮겨졌다. 그러나 페르시아 왕과 연락한다는 가벼운 의심 때문에 다비드와 콤니노스 가문 전체는 정복자의 질투나 탐욕에 희생되었다. Nor could the name of father long protect the unfortunate Demetrius from exile and confiscation; his abject submission moved the pity and contempt of the sultan; his followers were transplanted to Constantinople; and his poverty was alleviated by a pension of fifty thousand aspers, till a monastic habit and a tardy death released Palæologus from an earthly master. 아버지라는 이름도 불행한 데메트리오스를 추방과 몰수에서 오래 지켜주지 못했다. 비굴한 복종은 술탄의 연민과 경멸을 일으켰다. 수행원들은 콘스탄티노폴리스로 옮겨졌다. 연금 5만 아스페르가 가난을 덜어주었고, 마침내 수도복과 늦은 죽음이 팔레올로고스를 지상의 주인에게서 풀어주었다. It is not easy to pronounce whether the servitude of Demetrius, or the exile of his brother Thomas, be the most inglorious. 데메트리오스의 예속과 동생 토마스의 망명 가운데 어느 쪽이 더 불명예스러운지 판단하기는 쉽지 않다. On the conquest of the Morea, the despot escaped to Corfu, and from thence to Italy, with some naked adherents: his name, his sufferings, and the head of the apostle St. Andrew, entitled him to the hospitality of the Vatican; and his misery was prolonged by a pension of six thousand ducats from the pope and cardinals. 모레아가 정복되자 전제공은 빈손인 추종자 몇 명과 코르푸로, 거기서 이탈리아로 달아났다. 그의 이름과 고난, 사도 성 안드레아의 머리는 바티칸의 환대를 받을 자격을 주었다. 교황과 추기경들이 주는 연금 6,000두카트는 그의 비참함을 연장했다. His two sons, Andrew and Manuel, were educated in Italy; but the eldest, contemptible to his enemies and burdensome to his friends, was degraded by the baseness of his life and marriage. 두 아들 안드레아스와 마누일은 이탈리아에서 교육받았다. 그러나 적에게는 경멸스럽고 친구에게는 부담스러운 맏아들은 비천한 생활과 혼인으로 격이 떨어졌다. A title was his sole inheritance; and that inheritance he successively sold to the kings of France and Arragon. 칭호만이 유일한 유산이었다. 그는 그 유산을 차례로 프랑스와 아라곤의 왕들에게 팔았다. During his transient prosperity, Charles the Eighth was ambitious of joining the empire of the East with the kingdom of Naples: in a public festival, he assumed the appellation and the purple of Augustus: the Greeks rejoiced and the Ottoman already trembled, at the approach of the French chivalry. 잠시 번영할 때 샤를 8세는 동방 제국과 나폴리 왕국을 결합하려 했다. 공개 축제에서 아우구스투스라는 이름과 자주색 의복을 취했다. 그리스인들은 기뻐했고, 오스만 군주는 프랑스 기사단의 접근에 이미 떨었다. Manuel Palæologus, the second son, was tempted to revisit his native country: his return might be grateful, and could not be dangerous, to the Porte: he was maintained at Constantinople in safety and ease; and an honorable train of Christians and Moslems attended him to the grave. 둘째 아들 마누일 팔레올로고스는 고향을 다시 찾고 싶은 마음에 이끌렸다. 그의 귀환은 오스만 궁정에 반가울 수는 있어도 위험할 수는 없었다. 그는 콘스탄티노폴리스에서 안전하고 편안하게 부양받았다. 그리스도교인과 무슬림의 명예로운 행렬이 무덤까지 그를 따랐다. If there be some animals of so generous a nature that they refuse to propagate in a domestic state, the last of the Imperial race must be ascribed to an inferior kind: he accepted from the sultan’s liberality two beautiful females; and his surviving son was lost in the habit and religion of a Turkish slave. 길들여진 상태에서는 번식하기를 거부할 만큼 고결한 동물이 있다면, 황실 가문의 마지막 인물은 더 낮은 종류로 분류해야 한다. 그는 술탄이 후하게 준 아름다운 여자 둘을 받았다. 살아남은 아들은 튀르크 노예의 옷과 종교 속에 묻혔다.

The importance of Constantinople was felt and magnified in its loss: the pontificate of Nicholas the Fifth, however peaceful and prosperous, was dishonored by the fall of the Eastern empire; and the grief and terror of the Latins revived, or seemed to revive, the old enthusiasm of the crusades. 콘스탄티노폴리스의 중요성은 잃은 뒤에야 느껴지고 커졌다. 니콜라우스 5세의 교황 재위는 아무리 평화롭고 번영했어도 동방 제국의 몰락으로 불명예를 입었다. 라틴인들의 슬픔과 공포는 옛 십자군의 열광을 되살렸거나 되살리는 듯했다. In one of the most distant countries of the West, Philip duke of Burgundy entertained, at Lisle in Flanders, an assembly of his nobles; and the pompous pageants of the feast were skilfully adapted to their fancy and feelings. 서방에서 가장 먼 나라들 가운데 하나에서, 부르고뉴 공작 필리프는 플랑드르의 릴에 귀족들을 초대했다. 연회의 화려한 장관은 그들의 상상과 감정에 능숙하게 맞추어졌다. In the midst of the banquet a gigantic Saracen entered the hall, leading a fictitious elephant with a castle on his back: a matron in a mourning robe, the symbol of religion, was seen to issue from the castle: she deplored her oppression, and accused the slowness of her champions: the principal herald of the golden fleece advanced, bearing on his fist a live pheasant, which, according to the rites of chivalry, he presented to the duke. 잔치 도중 거대한 사라센인이 등에 성을 얹은 모형 코끼리를 이끌고 들어왔다. 성에서는 종교를 상징하는 상복 차림의 귀부인이 나왔다. 억압을 한탄하고 투사들의 더딤을 비난했다. 황금양모 기사단의 수석 전령이 주먹에 살아 있는 꿩을 얹고 나아가 기사도의 의례에 따라 공작에게 바쳤다. At this extraordinary summons, Philip, a wise and aged prince, engaged his person and powers in the holy war against the Turks: his example was imitated by the barons and knights of the assembly: they swore to God, the Virgin, the ladies and the pheasant; and their particular vows were not less extravagant than the general sanction of their oath. 이 기이한 부름에 현명하고 나이 든 군주 필리프는 튀르크인들과의 성전에 몸과 힘을 바치기로 했다. 모인 남작과 기사들이 그의 본보기를 따랐다. 그들은 하느님과 성모와 귀부인들과 꿩에 맹세했다. 각자의 서원은 맹세 전체의 보증 못지않게 터무니없었다. But the performance was made to depend on some future and foreign contingency; and during twelve years, till the last hour of his life, the duke of Burgundy might be scrupulously, and perhaps sincerely, on the eve of his departure. 그러나 실행은 미래의 외부 사정에 달리게 되었다. 12년 동안 생애 마지막 순간까지 부르고뉴 공작은 꼼꼼하게, 어쩌면 진심으로 출발 전야에 머물 수 있었다. Had every breast glowed with the same ardor; had the union of the Christians corresponded with their bravery; had every country, from Sweden to Naples, supplied a just proportion of cavalry and infantry, of men and money, it is indeed probable that Constantinople would have been delivered, and that the Turks might have been chased beyond the Hellespont or the Euphrates. 모든 가슴이 같은 열의로 타올랐더라면, 그리스도교인들의 단결이 용맹에 걸맞았더라면, 스웨덴에서 나폴리까지 모든 나라가 기병과 보병, 인력과 자금을 알맞은 몫으로 냈더라면, 실로 콘스탄티노폴리스는 구출되고 튀르크인들은 헬레스폰토스나 유프라테스 너머로 쫓겨났을 가능성이 크다. But the secretary of the emperor, who composed every epistle, and attended every meeting, Æneas Sylvius, a statesman and orator, describes from his own experience the repugnant state and spirit of Christendom. 그러나 모든 서신을 쓰고 모든 회의에 참석한 황제의 서기관이자 정치가요 웅변가인 에네아 실비오는 자신의 경험으로 그리스도교 세계의 서로 맞서는 상태와 정신을 묘사한다. “It is a body,” says he, “without a head; a republic without laws or magistrates. 그는 말한다. “머리 없는 몸이며 법도 통치자도 없는 공화국이다. The pope and the emperor may shine as lofty titles, as splendid images; but they are unable to command, and none are willing to obey: every state has a separate prince, and every prince has a separate interest. 교황과 황제는 높은 칭호와 화려한 형상으로 빛날 수 있다. 그러나 그들은 명령할 능력이 없고 누구도 복종하려 하지 않는다. 모든 나라마다 따로 군주가 있고 모든 군주마다 따로 이익이 있다. What eloquence could unite so many discordant and hostile powers under the same standard? 어떤 웅변이 그토록 많은 불화하고 적대적인 세력을 같은 깃발 아래 모을 수 있겠는가? Could they be assembled in arms, who would dare to assume the office of general? 그들을 무장시켜 모은다 해도 누가 감히 총사령관의 직책을 맡겠는가? What order could be maintained?—what military discipline? 어떤 질서를 지킬 수 있겠는가? 어떤 군율을 지킬 수 있겠는가? Who would undertake to feed such an enormous multitude? 누가 그토록 거대한 무리를 먹여 살리겠는가? Who would understand their various languages, or direct their stranger and incompatible manners? 누가 다양한 언어를 이해하거나 낯설고 양립할 수 없는 풍습을 이끌겠는가? What mortal could reconcile the Germans with the French, Genoa with Arragon, the Germans with the natives of Hungary and Bohemia? 어떤 인간이 독일인과 프랑스인, 제노바와 아라곤, 독일인과 헝가리 및 보헤미아 사람들을 화해시키겠는가? If a small number enlisted in the holy war, they must be overthrown by the infidels; if many, by their own weight and confusion.” 성전에 적게 입대하면 불신자들에게 무너지고, 많이 입대하면 자신의 무게와 혼란에 무너질 것이다.” Yet the same Æneas, when he was raised to the papal throne, under the name of Pius the Second, devoted his life to the prosecution of the Turkish war. 그러나 같은 에네아도 피우스 2세라는 이름으로 교황의 왕좌에 오르자 튀르크 전쟁의 추진에 생애를 바쳤다. In the council of Mantua he excited some sparks of a false or feeble enthusiasm; but when the pontiff appeared at Ancona, to embark in person with the troops, engagements vanished in excuses; a precise day was adjourned to an indefinite term; and his effective army consisted of some German pilgrims, whom he was obliged to disband with indulgences and arms. 만토바 공의회에서 그는 거짓되거나 미약한 열광의 불씨를 얼마간 일으켰다. 그러나 교황이 군대와 함께 직접 승선하려고 안코나에 나타나자 약속은 변명 속에 사라졌다. 정확한 날짜는 기한 없이 연기되었다. 실제 군대는 독일 순례자 얼마뿐이었고, 그는 대사와 구호금을 주어 그들을 해산해야 했다. Regardless of futurity, his successors and the powers of Italy were involved in the schemes of present and domestic ambition; and the distance or proximity of each object determined in their eyes its apparent magnitude. 미래를 돌보지 않은 후계자들과 이탈리아 세력들은 당장 눈앞의 국내 야심에 얽혔다. 각 대상이 멀거나 가까운 정도가 그들의 눈에 비치는 크기를 정했다. A more enlarged view of their interest would have taught them to maintain a defensive and naval war against the common enemy; and the support of Scanderbeg and his brave Albanians might have prevented the subsequent invasion of the kingdom of Naples. 이익을 더 넓게 보았다면 공동의 적에 맞서 방어와 해상 전쟁을 유지하는 법을 배웠을 것이다. 스칸데르베그와 용감한 알바니아인들을 도왔다면 뒤이은 나폴리 왕국 침공을 막았을지도 모른다. The siege and sack of Otranto by the Turks diffused a general consternation; and Pope Sixtus was preparing to fly beyond the Alps, when the storm was instantly dispelled by the death of Mahomet the Second, in the fifty-first year of his age. 튀르크인들의 오트란토 포위와 약탈은 전반적인 경악을 퍼뜨렸다. 교황 식스토는 알프스 너머로 달아날 준비를 하고 있었다. 그때 메흐메트 2세가 쉰한 살에 죽자 폭풍은 즉시 걷혔다. His lofty genius aspired to the conquest of Italy: he was possessed of a strong city and a capacious harbor; and the same reign might have been decorated with the trophies of the New and the Ancient Rome. 그의 높은 재능은 이탈리아 정복을 지향했다. 튼튼한 도시와 널찍한 항구를 확보하고 있었다. 같은 치세가 새 로마와 옛 로마의 전리품으로 장식될 수도 있었다.