Volume SixChapter LXVII
Schism of the Greeks and Latins제6권제67장
그리스인과 라틴인의 교회 분열

Schism of the Greeks and Latins.—Reign and Character of Amurath the Second.—Crusade of Ladislaus, King of Hungary.—His Defeat and Death.—John Huniades.—Scanderbeg.—Constantine Palæologus, Last Emperor of the East. 그리스인과 라틴인의 교회 분열. 무라드 2세의 치세와 성격. 헝가리 왕 브와디스와프의 십자군 원정. 그의 패배와 죽음. 후녀디 야노시. 스칸데르베그. 동방의 마지막 황제 콘스탄티노스 팔레올로고스.

The respective merits of Rome and Constantinople are compared and celebrated by an eloquent Greek, the father of the Italian schools. 이탈리아 학당들의 아버지인 어느 웅변적인 그리스인이 로마와 콘스탄티노폴리스의 장점을 비교하며 찬양한다. The view of the ancient capital, the seat of his ancestors, surpassed the most sanguine expectations of Emanuel Chrysoloras; and he no longer blamed the exclamation of an old sophist, that Rome was the habitation, not of men, but of gods. 조상들의 터전이었던 옛 수도의 광경은 마누일 크리솔로라스의 가장 낙관적인 기대마저 넘어섰다. 그는 이제 로마는 인간이 아니라 신들의 거처라는 옛 소피스트의 감탄을 나무라지 않았다. Those gods, and those men, had long since vanished; but to the eye of liberal enthusiasm, the majesty of ruin restored the image of her ancient prosperity. 그 신들과 인간들은 오래전에 사라졌다. 그러나 자유로운 열광의 눈에는 폐허의 장엄함이 옛 번영의 모습을 되살려주었다. The monuments of the consuls and Cæsars, of the martyrs and apostles, engaged on all sides the curiosity of the philosopher and the Christian; and he confessed that in every age the arms and the religion of Rome were destined to reign over the earth. 집정관들과 황제들, 순교자들과 사도들의 기념물은 사방에서 철학자이자 그리스도교인인 그의 호기심을 사로잡았다. 그는 어느 시대에나 로마의 무력과 종교가 세계를 지배할 운명임을 인정했다. While Chrysoloras admired the venerable beauties of the mother, he was not forgetful of his native country, her fairest daughter, her Imperial colony; and the Byzantine patriot expatiates with zeal and truth on the eternal advantages of nature, and the more transitory glories of art and dominion, which adorned, or had adorned, the city of Constantine. 크리솔로라스는 어머니의 존엄한 아름다움에 감탄하면서도 조국을 잊지 않았다. 그 어머니의 가장 아름다운 딸이자 제국의 식민도시인 조국이었다. 이 비잔티움의 애국자는 콘스탄티누스의 도시를 꾸미고 있거나 한때 꾸몄던 자연의 영원한 이점과 예술 및 지배권의 덧없는 영광을 열정과 진실을 담아 길게 설명한다. Yet the perfection of the copy still redounds (as he modestly observes) to the honor of the original, and parents are delighted to be renewed, and even excelled, by the superior merit of their children. 그러나 그가 겸손하게 지적하듯 복제품의 완벽함도 결국 원본의 영예로 돌아간다. 부모는 자녀들의 더 뛰어난 공적으로 자신이 새로워지고 심지어 능가되는 것조차 기뻐한다. “Constantinople,” says the orator, “is situate on a commanding point, between Europe and Asia, between the Archipelago and the Euxine. 그 웅변가는 말한다. “콘스탄티노폴리스는 유럽과 아시아 사이, 에게해와 흑해 사이의 요충지에 자리 잡고 있다. By her interposition, the two seas, and the two continents, are united for the common benefit of nations; and the gates of commerce may be shut or opened at her command. 그 도시가 사이에 있어서 두 바다와 두 대륙은 여러 민족의 공동 이익을 위해 이어진다. 교역의 문은 그 도시의 명령에 따라 닫히거나 열릴 수 있다. The harbor, encompassed on all sides by the sea, and the continent, is the most secure and capacious in the world. 바다와 육지에 사방이 둘러싸인 항구는 세계에서 가장 안전하고 널찍하다. The walls and gates of Constantinople may be compared with those of Babylon: the towers many; each tower is a solid and lofty structure; and the second wall, the outer fortification, would be sufficient for the defence and dignity of an ordinary capital. 콘스탄티노폴리스의 성벽과 성문은 바빌론의 것들과 견줄 수 있다. 탑은 많고 하나하나 견고하고 높다. 두 번째 성벽인 바깥 방어선만으로도 보통 수도의 방위와 위엄을 지키기에 충분할 것이다. A broad and rapid stream may be introduced into the ditches and the artificial island may be encompassed, like Athens, by land or water.” 해자에는 넓고 빠른 물줄기를 끌어들일 수 있고, 인공의 섬은 아테네처럼 육지나 물에 둘러싸일 수 있다.” Two strong and natural causes are alleged for the perfection of the model of new Rome. 새 로마의 설계가 완벽한 이유로 두 가지 강력하고 자연스러운 원인이 제시된다. The royal founder reigned over the most illustrious nations of the globe; and in the accomplishment of his designs, the power of the Romans was combined with the art and science of the Greeks. 도시를 세운 군주는 세계의 가장 빛나는 민족들을 다스렸다. 그의 계획을 이루는 데 로마인의 권력과 그리스인의 기술 및 학문이 결합했다. Other cities have been reared to maturity by accident and time: their beauties are mingled with disorder and deformity; and the inhabitants, unwilling to remove from their natal spot, are incapable of correcting the errors of their ancestors, and the original vices of situation or climate. 다른 도시들은 우연과 시간에 의해 성장했다. 그 아름다움에는 무질서와 추함이 섞인다. 주민들은 태어난 곳을 떠나려 하지 않아 조상들의 잘못이나 입지와 기후의 근본적인 결함을 바로잡지 못한다. But the free idea of Constantinople was formed and executed by a single mind; and the primitive model was improved by the obedient zeal of the subjects and successors of the first monarch. 그러나 콘스탄티노폴리스의 자유로운 구상은 단 하나의 정신이 세우고 실행했다. 최초의 설계는 첫 군주의 신민들과 후계자들이 바친 순종적인 열성으로 개선되었다. The adjacent isles were stored with an inexhaustible supply of marble; but the various materials were transported from the most remote shores of Europe and Asia; and the public and private buildings, the palaces, churches, aqueducts, cisterns, porticos, columns, baths, and hippodromes, were adapted to the greatness of the capital of the East. 가까운 섬들에는 대리석이 무진장 쌓여 있었다. 그러나 다양한 자재는 유럽과 아시아의 가장 먼 해안에서도 운반되었다. 공공 및 민간 건축물, 궁전과 교회, 수도교와 저수조, 주랑과 기둥, 목욕탕과 전차 경기장은 동방 수도의 위대함에 걸맞았다. The superfluity of wealth was spread along the shores of Europe and Asia; and the Byzantine territory, as far as the Euxine, the Hellespont, and the long wall, might be considered as a populous suburb and a perpetual garden. 넘치는 부는 유럽과 아시아의 해안을 따라 퍼졌다. 흑해와 헬레스폰토스와 장성에 이르는 비잔티움의 영토는 인구가 조밀한 교외이자 끝없는 정원으로 볼 수 있었다. In this flattering picture, the past and the present, the times of prosperity and decay, are artfully confounded; but a sigh and a confession escape, from the orator, that his wretched country was the shadow and sepulchre of its former self. 이 찬미의 그림에서는 과거와 현재, 번영과 쇠퇴의 시대가 교묘하게 뒤섞인다. 그러나 비참한 조국은 과거의 그림자이자 무덤이라는 탄식과 고백이 웅변가의 입에서 새어나온다. The works of ancient sculpture had been defaced by Christian zeal or Barbaric violence; the fairest structures were demolished; and the marbles of Paros or Numidia were burnt for lime, or applied to the meanest uses. 고대 조각들은 그리스도교의 열성이나 야만인들의 폭력으로 훼손되었다. 가장 아름다운 건축물들은 무너졌고, 파로스나 누미디아의 대리석은 태워 석회를 만들거나 가장 천한 용도로 쓰였다. Of many a statue, the place was marked by an empty pedestal; of many a column, the size was determined by a broken capital; the tombs of the emperors were scattered on the ground; the stroke of time was accelerated by storms and earthquakes; and the vacant space was adorned, by vulgar tradition, with fabulous monuments of gold and silver. 많은 조각상의 자리는 빈 받침대로 표시되었고, 많은 기둥의 크기는 부서진 주두로 가늠되었다. 황제들의 무덤은 땅에 흩어져 있었다. 폭풍과 지진은 시간의 타격을 재촉했다. 텅 빈 자리에는 민간 전승이 금과 은으로 된 가공의 기념물들을 꾸며놓았다. From these wonders, which lived only in memory or belief, he distinguishes, however, the porphyry pillar, the column and colossus of Justinian, and the church, more especially the dome, of St. Sophia; the best conclusion, since it could not be described according to its merits, and after it no other object could deserve to be mentioned. 그러나 그는 기억이나 믿음 속에만 사는 이런 경이들과 반암 기둥, 유스티니아누스의 기둥과 거상, 성 소피아 성당, 특히 그 돔을 구별한다. 성 소피아는 가장 좋은 마무리다. 그 가치에 걸맞게 묘사할 수 없고, 그것 뒤에는 다른 무엇도 언급할 가치가 없기 때문이다. But he forgets that, a century before, the trembling fabrics of the colossus and the church had been saved and supported by the timely care of Andronicus the Elder. 그러나 그는 한 세기 전 연장자 안드로니코스가 제때 보살펴 위태로운 거상과 성당을 구하고 지탱했다는 사실을 잊는다. Thirty years after the emperor had fortified St. Sophia with two new buttresses or pyramids, the eastern hemisphere suddenly gave way: and the images, the altars, and the sanctuary, were crushed by the falling ruin. 황제가 두 개의 새로운 부벽 또는 피라미드형 지지물로 성 소피아를 보강한 지 30년 뒤, 동쪽 반구가 갑자기 무너졌다. 성상과 제단과 성소는 떨어진 잔해에 깔렸다. The mischief indeed was speedily repaired; the rubbish was cleared by the incessant labor of every rank and age; and the poor remains of riches and industry were consecrated by the Greeks to the most stately and venerable temple of the East. 실로 손상은 신속하게 복구되었다. 모든 신분과 나이의 사람들이 쉬지 않고 일하여 잔해를 치웠다. 그리스인들은 얼마 남지 않은 부와 노동력을 동방에서 가장 장엄하고 존엄한 성전에 바쳤다.

The last hope of the falling city and empire was placed in the harmony of the mother and daughter, in the maternal tenderness of Rome, and the filial obedience of Constantinople. 몰락하는 도시와 제국의 마지막 희망은 어머니와 딸의 화합, 곧 로마의 모성애와 콘스탄티노폴리스의 효성 어린 복종에 걸려 있었다. In the synod of Florence, the Greeks and Latins had embraced, and subscribed, and promised; but these signs of friendship were perfidious or fruitless; and the baseless fabric of the union vanished like a dream. 피렌체 공의회에서 그리스인과 라틴인들은 포옹하고 서명하고 약속했다. 그러나 이런 우정의 표시는 기만적이거나 무익했다. 토대 없는 통합의 구조물은 꿈처럼 사라졌다. The emperor and his prelates returned home in the Venetian galleys; but as they touched at the Morea and the Isles of Corfu and Lesbos, the subjects of the Latins complained that the pretended union would be an instrument of oppression. 황제와 고위 성직자들은 베네치아의 갤리선을 타고 귀국했다. 그러나 모레아와 코르푸섬 및 레스보스섬에 기항하자 라틴인들의 신민들은 이 겉뿐인 통합이 억압의 도구가 될 것이라고 불평했다. No sooner did they land on the Byzantine shore, than they were saluted, or rather assailed, with a general murmur of zeal and discontent. 그들은 비잔티움 해안에 내리자마자 열성과 불만이 뒤섞인 온갖 웅성거림으로 환영받았다. 아니, 공격받았다. During their absence, above two years, the capital had been deprived of its civil and ecclesiastical rulers; fanaticism fermented in anarchy; the most furious monks reigned over the conscience of women and bigots; and the hatred of the Latin name was the first principle of nature and religion. 그들이 없는 2년여 동안 수도에는 세속의 통치자와 교회의 통치자가 모두 없었다. 무정부 상태에서 광신이 끓어올랐다. 가장 격렬한 수도사들이 여자들과 맹신자들의 양심을 지배했고, 라틴이라는 이름에 대한 증오는 본성과 종교의 으뜸 원칙이었다. Before his departure for Italy, the emperor had flattered the city with the assurance of a prompt relief and a powerful succor; and the clergy, confident in their orthodoxy and science, had promised themselves and their flocks an easy victory over the blind shepherds of the West. 이탈리아로 떠나기 전 황제는 신속한 구원과 강력한 원조를 장담하여 도시를 달랬다. 정통 신앙과 학식을 자신한 성직자들은 서방의 눈먼 목자들에게 손쉽게 이기리라고 자신과 신자들에게 약속했다. The double disappointment exasperated the Greeks; the conscience of the subscribing prelates was awakened; the hour of temptation was past; and they had more to dread from the public resentment, than they could hope from the favor of the emperor or the pope. 두 겹의 실망은 그리스인들을 격분시켰다. 서명한 고위 성직자들의 양심이 깨어났다. 유혹의 시간은 지나갔고, 이제 황제나 교황의 호의에서 기대할 수 있는 것보다 민중의 분노에서 두려워할 것이 더 많았다. Instead of justifying their conduct, they deplored their weakness, professed their contrition, and cast themselves on the mercy of God and of their brethren. 그들은 행동을 정당화하는 대신 자신의 나약함을 한탄하고 뉘우침을 고백했으며, 하느님과 형제들의 자비에 몸을 맡겼다. To the reproachful question, what had been the event or the use of their Italian synod? they answered with sighs and tears, “Alas! we have made a new faith; we have exchanged piety for impiety; we have betrayed the immaculate sacrifice; and we are become Azymites.” 이탈리아 공의회의 결과나 쓸모가 무엇이었느냐는 질책에, 그들은 한숨과 눈물로 답했다. “아아! 우리는 새로운 신앙을 만들었습니다. 경건을 불경으로 바꾸었습니다. 흠 없는 제사를 배반하고 아지마이트가 되었습니다.” (The Azymites were those who celebrated the communion with unleavened bread; and I must retract or qualify the praise which I have bestowed on the growing philosophy of the times.) 아지마이트란 누룩 없는 빵으로 성찬을 거행하는 사람들이었다. 나는 당시 철학이 발전하고 있다고 보낸 찬사를 거두거나 제한해야겠다. “Alas! we have been seduced by distress, by fraud, and by the hopes and fears of a transitory life. “아아! 우리는 곤궁과 사기, 덧없는 삶의 희망과 두려움에 현혹되었습니다. The hand that has signed the union should be cut off; and the tongue that has pronounced the Latin creed deserves to be torn from the root.” 통합에 서명한 손은 잘라야 하고, 라틴 신경을 말한 혀는 뿌리째 뽑혀야 마땅합니다.” The best proof of their repentance was an increase of zeal for the most trivial rites and the most incomprehensible doctrines; and an absolute separation from all, without excepting their prince, who preserved some regard for honor and consistency. 그들의 회개를 가장 잘 증명한 것은 가장 사소한 의례와 가장 이해하기 어려운 교리에 대한 열성이 늘어난 일이었다. 명예와 일관성을 얼마간 존중한 모든 이와 완전히 절교했고, 자기 군주도 예외가 아니었다. After the decease of the patriarch Joseph, the archbishops of Heraclea and Trebizond had courage to refuse the vacant office; and Cardinal Bessarion preferred the warm and comfortable shelter of the Vatican. 총대주교 요세프가 죽은 뒤 헤라클레이아와 트레비존드의 대주교들은 용감하게 그 빈자리를 거절했다. 베사리온 추기경은 따뜻하고 안락한 바티칸의 피난처를 택했다. The choice of the emperor and his clergy was confined to Metrophanes of Cyzicus: he was consecrated in St. Sophia, but the temple was vacant. 황제와 성직자들이 택할 인물은 키지코스의 메트로파네스뿐이었다. 그는 성 소피아에서 축성되었지만 성전은 텅 비었다. The cross-bearers abdicated their service; the infection spread from the city to the villages; and Metrophanes discharged, without effect, some ecclesiastical thunders against a nation of schismatics. 십자가 담당관들은 봉사를 그만두었다. 전염은 도시에서 마을로 퍼졌다. 메트로파네스는 분열파로 가득한 민족에게 교회의 벼락을 몇 차례 내렸으나 소용이 없었다. The eyes of the Greeks were directed to Mark of Ephesus, the champion of his country; and the sufferings of the holy confessor were repaid with a tribute of admiration and applause. 그리스인들의 눈은 조국의 투사인 에페소스의 마르코스로 향했다. 거룩한 신앙 고백자의 고난은 경탄과 찬사의 헌사로 보상받았다. His example and writings propagated the flame of religious discord; age and infirmity soon removed him from the world; but the gospel of Mark was not a law of forgiveness; and he requested with his dying breath, that none of the adherents of Rome might attend his obsequies or pray for his soul. 그의 모범과 저술은 종교적 불화의 불길을 퍼뜨렸다. 나이와 병고가 곧 그를 세상에서 데려갔다. 그러나 마르코스의 복음은 용서의 법이 아니었다. 그는 마지막 숨으로 로마 지지자 누구도 자신의 장례에 참석하거나 영혼을 위해 기도하지 못하게 해달라고 청했다.

The schism was not confined to the narrow limits of the Byzantine empire. 분열은 비잔티움 제국의 좁은 경계 안에 머물지 않았다. Secure under the Mamaluke sceptre, the three patriarchs of Alexandria, Antioch, and Jerusalem, assembled a numerous synod; disowned their representatives at Ferrara and Florence; condemned the creed and council of the Latins; and threatened the emperor of Constantinople with the censures of the Eastern church. 맘루크의 통치 아래 안전했던 알렉산드리아와 안티오키아와 예루살렘의 세 총대주교는 많은 이가 참석한 공의회를 열었다. 그들은 페라라와 피렌체에 갔던 대표들을 부인하고 라틴인들의 신경과 공의회를 단죄했으며, 콘스탄티노폴리스 황제에게 동방 교회의 견책을 내리겠다고 위협했다. Of the sectaries of the Greek communion, the Russians were the most powerful, ignorant, and superstitious. 그리스 교회에 속한 여러 분파 가운데 루스인들이 가장 강력하고 무지하고 미신적이었다. Their primate, the cardinal Isidore, hastened from Florence to Moscow, to reduce the independent nation under the Roman yoke. 그들의 수석 성직자인 이시도로스 추기경은 독립적인 민족을 로마의 멍에 아래 넣으려고 피렌체에서 모스크바로 서둘러 갔다. But the Russian bishops had been educated at Mount Athos; and the prince and people embraced the theology of their priests. 그러나 루스의 주교들은 아토스산에서 교육받았고, 군주와 백성은 사제들의 신학을 받아들였다. They were scandalized by the title, the pomp, the Latin cross of the legate, the friend of those impious men who shaved their beards, and performed the divine office with gloves on their hands and rings on their fingers: Isidore was condemned by a synod; his person was imprisoned in a monastery; and it was with extreme difficulty that the cardinal could escape from the hands of a fierce and fanatic people. 그들은 특사의 칭호와 위세와 라틴 십자가에 분개했다. 수염을 깎고 손에는 장갑을 끼고 손가락에는 반지를 낀 채 성무를 수행하는 불경한 자들의 친구였기 때문이다. 이시도로스는 공의회의 단죄를 받아 수도원에 갇혔다. 추기경이 사납고 광신적인 민중의 손에서 벗어나기는 극히 어려웠다. The Russians refused a passage to the missionaries of Rome who aspired to convert the Pagans beyond the Tanais; and their refusal was justified by the maxim, that the guilt of idolatry is less damnable than that of schism. 루스인들은 타나이스강 너머의 이교도들을 개종시키려는 로마 선교사들의 통행을 거부했다. 우상 숭배의 죄보다 분열의 죄가 더 지옥에 떨어질 만하다는 원칙이 그 거부를 정당화했다. The errors of the Bohemians were excused by their abhorrence for the pope; and a deputation of the Greek clergy solicited the friendship of those sanguinary enthusiasts. 보헤미아인들의 오류는 교황에 대한 혐오 덕분에 용서받았다. 그리스 성직자들의 대표단은 이 피비린내 나는 열광자들의 우호를 구했다. While Eugenius triumphed in the union and orthodoxy of the Greeks, his party was contracted to the walls, or rather to the palace of Constantinople. 에우게니우스가 그리스인들의 통합과 정통 신앙을 자랑하는 동안, 그의 당파는 콘스탄티노폴리스의 성벽 안으로, 아니 궁전 안으로 줄어들었다. The zeal of Palæologus had been excited by interest; it was soon cooled by opposition: an attempt to violate the national belief might endanger his life and crown; not could the pious rebels be destitute of foreign and domestic aid. 팔레올로고스의 열성은 이해관계에 자극받았으나 저항에 곧 식었다. 민족의 신앙을 침해하려는 시도는 그의 목숨과 왕관을 위태롭게 할 수 있었다. 경건한 반역자들에게는 국내외의 원조가 모자랄 리도 없었다. The sword of his brother Demetrius, who in Italy had maintained a prudent and popular silence, was half unsheathed in the cause of religion; and Amurath, the Turkish sultan, was displeased and alarmed by the seeming friendship of the Greeks and Latins. 이탈리아에서 신중하고 인기 있는 침묵을 지켰던 동생 데메트리오스는 종교를 위해 칼을 반쯤 뽑아 들었다. 튀르크 술탄 무라드 역시 그리스인과 라틴인들의 겉보기 우호에 불쾌하고 불안했다.

“Sultan Murad, or Amurath, lived forty-nine, and reigned thirty years, six months, and eight days. “술탄 무라드, 또는 아무라트는 49년을 살았으며 30년 6개월 8일 동안 다스렸다. He was a just and valiant prince, of a great soul, patient of labors, learned, merciful, religious, charitable; a lover and encourager of the studious, and of all who excelled in any art or science; a good emperor and a great general. 그는 정의롭고 용감하며 도량이 큰 군주였다. 노고를 잘 견디고 학식이 있었으며, 자비롭고 신앙심 깊고 자선을 베풀었다. 학문에 힘쓰는 사람들과 어떤 기술이나 학문에서든 뛰어난 모든 이를 사랑하고 장려했다. 훌륭한 황제이자 위대한 장군이었다. No man obtained more or greater victories than Amurath; Belgrade alone withstood his attacks. 무라드보다 더 많이, 더 큰 승리를 거둔 사람은 없었다. 베오그라드만이 그의 공격을 견뎌냈다. Under his reign, the soldier was ever victorious, the citizen rich and secure. 그의 치세에 병사는 언제나 승리했고 시민은 부유하고 안전했다. If he subdued any country, his first care was to build mosques and caravansaras, hospitals, and colleges. 어느 나라를 정복하면 그가 가장 먼저 힘쓴 일은 모스크와 대상 숙소, 병원과 학당을 짓는 것이었다. Every year he gave a thousand pieces of gold to the sons of the Prophet; and sent two thousand five hundred to the religious persons of Mecca, Medina, and Jerusalem.” 해마다 예언자의 후손들에게 금화 1,000개를 주었고, 메카와 메디나와 예루살렘의 종교인들에게는 2,500개를 보냈다.” This portrait is transcribed from the historian of the Othman empire: but the applause of a servile and superstitious people has been lavished on the worst of tyrants; and the virtues of a sultan are often the vices most useful to himself, or most agreeable to his subjects. 이 초상은 오스만 제국의 역사가에게서 옮긴 것이다. 그러나 비굴하고 미신적인 민족의 찬사는 최악의 폭군들에게도 아낌없이 쏟아졌다. 술탄의 미덕이란 흔히 자신에게 가장 유익하거나 신민들에게 가장 마음에 드는 악덕이다. A nation ignorant of the equal benefits of liberty and law, must be awed by the flashes of arbitrary power: the cruelty of a despot will assume the character of justice; his profusion, of liberality; his obstinacy, of firmness. 자유와 법이 주는 동등한 혜택을 모르는 민족은 자의적인 권력이 번쩍이는 섬광에 압도되어야 한다. 전제군주의 잔혹함은 정의의 모습을, 낭비는 관대함의 모습을, 완고함은 굳건함의 모습을 띠게 된다. If the most reasonable excuse be rejected, few acts of obedience will be found impossible; and guilt must tremble, where innocence cannot always be secure. 가장 합리적인 변명마저 거절당한다면 복종하는 행동 가운데 불가능한 것은 거의 없을 것이다. 무고함조차 언제나 안전할 수 없는 곳에서는 죄악도 떨어야 한다. The tranquillity of the people, and the discipline of the troops, were best maintained by perpetual action in the field; war was the trade of the Janizaries; and those who survived the peril, and divided the spoil, applauded the generous ambition of their sovereign. 백성의 평온과 군대의 기강은 끊임없는 출전으로 가장 잘 유지되었다. 전쟁은 예니체리의 생업이었다. 위험에서 살아남아 전리품을 나눈 자들은 군주의 너그러운 야심에 박수를 보냈다. To propagate the true religion, was the duty of a faithful Mussulman: the unbelievers were his enemies, and those of the Prophet; and, in the hands of the Turks, the cimeter was the only instrument of conversion. 참된 종교를 전파하는 것은 충실한 무슬림의 의무였다. 불신자들은 그 자신과 예언자의 적이었다. 튀르크인들의 손에서 곡도는 개종의 유일한 도구였다. Under these circumstances, however, the justice and moderation of Amurath are attested by his conduct, and acknowledged by the Christians themselves; who consider a prosperous reign and a peaceful death as the reward of his singular merits. 그러나 이런 사정에도 무라드의 정의와 절제는 그의 행동으로 입증되고 그리스도교인들 자신도 인정한다. 그들은 번영한 치세와 평온한 죽음을 그의 남다른 공적에 대한 보상으로 여긴다. In the vigor of his age and military power, he seldom engaged in war till he was justified by a previous and adequate provocation: the victorious sultan was disarmed by submission; and in the observance of treaties, his word was inviolate and sacred. 한창 나이와 군사력을 누릴 때에도 그는 사전에 충분한 도발로 정당성을 얻기 전에는 좀처럼 전쟁에 나서지 않았다. 승리한 술탄은 상대가 복종하면 무기를 내려놓았다. 조약을 지키는 데에서 그의 말은 침해할 수 없이 신성했다. The Hungarians were commonly the aggressors; he was provoked by the revolt of Scanderbeg; and the perfidious Caramanian was twice vanquished, and twice pardoned, by the Ottoman monarch. 대개 먼저 공격한 쪽은 헝가리인들이었다. 스칸데르베그의 반란은 그를 자극했다. 배신적인 카라만 군주는 오스만 군주에게 두 번 패하고 두 번 용서받았다. Before he invaded the Morea, Thebes had been surprised by the despot: in the conquest of Thessalonica, the grandson of Bajazet might dispute the recent purchase of the Venetians; and after the first siege of Constantinople, the sultan was never tempted, by the distress, the absence, or the injuries of Palæologus, to extinguish the dying light of the Byzantine empire. 그가 모레아를 침공하기 전 전제공이 테베를 기습 점령했다. 테살로니카를 정복할 때 바예지드의 손자는 베네치아인들이 최근에 사들인 권리를 다툴 수 있었다. 콘스탄티노폴리스의 첫 포위 뒤에는 팔레올로고스의 곤궁이나 부재, 가해 행위도 술탄을 유혹하여 꺼져가는 비잔티움 제국의 빛을 완전히 끄게 하지는 못했다.

But the most striking feature in the life and character of Amurath is the double abdication of the Turkish throne; and, were not his motives debased by an alloy of superstition, we must praise the royal philosopher, who at the age of forty could discern the vanity of human greatness. 그러나 무라드의 생애와 성격에서 가장 두드러진 특징은 튀르크의 왕좌에서 두 번 물러난 일이다. 미신이 섞여 동기가 흐려지지만 않았다면, 마흔 살에 인간적 위대함의 허무를 알아본 이 왕관 쓴 철학자를 우리는 칭찬해야 할 것이다. Resigning the sceptre to his son, he retired to the pleasant residence of Magnesia; but he retired to the society of saints and hermits. 왕홀을 아들에게 넘긴 그는 마그네시아의 쾌적한 거처로 물러났다. 그러나 그가 물러간 곳은 성자들과 은자들의 무리 속이었다. It was not till the fourth century of the Hegira, that the religion of Mahomet had been corrupted by an institution so adverse to his genius; but in the age of the crusades, the various orders of Dervises were multiplied by the example of the Christian, and even the Latin, monks. 무함마드의 성향에 그토록 어긋나는 제도로 그의 종교가 변질된 것은 헤지라력 4세기에 이르러서였다. 그러나 십자군 시대에는 그리스도교 수도사들, 심지어 라틴 수도사들의 본보기를 따라 여러 데르비시 교단이 늘어났다. The lord of nations submitted to fast, and pray, and turn round in endless rotation with the fanatics, who mistook the giddiness of the head for the illumination of the spirit. 여러 민족의 주인은 단식하고 기도하며 끝없이 빙빙 도는 일에 몸을 맡겼다. 머리가 어지러운 것을 영혼의 깨우침으로 착각하는 광신자들과 함께였다. But he was soon awakened from his dreams of enthusiasm by the Hungarian invasion; and his obedient son was the foremost to urge the public danger and the wishes of the people. 그러나 그는 곧 헝가리의 침공으로 열광의 꿈에서 깨어났다. 순종적인 아들이 누구보다 먼저 국가의 위험과 백성의 소망을 들어 호소했다. Under the banner of their veteran leader, the Janizaries fought and conquered but he withdrew from the field of Varna, again to pray, to fast, and to turn round with his Magnesian brethren. 노련한 지도자의 깃발 아래 예니체리는 싸워 이겼다. 그러나 그는 바르나의 전장에서 물러나 다시 마그네시아의 형제들과 기도하고 단식하며 빙빙 돌았다. These pious occupations were again interrupted by the danger of the state. 이 경건한 일과는 국가의 위험 때문에 다시 중단되었다. A victorious army disdained the inexperience of their youthful ruler: the city of Adrianople was abandoned to rapine and slaughter; and the unanimous divan implored his presence to appease the tumult, and prevent the rebellion, of the Janizaries. 승리한 군대는 어린 통치자의 미숙함을 업신여겼다. 아드리아노폴리스는 약탈과 살육에 내맡겨졌다. 디반은 한목소리로 그가 돌아와 소요를 가라앉히고 예니체리의 반란을 막아달라고 간청했다. At the well-known voice of their master, they trembled and obeyed; and the reluctant sultan was compelled to support his splendid servitude, till at the end of four years, he was relieved by the angel of death. 주인의 익숙한 목소리에 그들은 떨며 복종했다. 내키지 않는 술탄은 화려한 예속을 짊어지도록 강요당했고, 4년이 지난 뒤 죽음의 천사가 그를 풀어주었다. Age or disease, misfortune or caprice, have tempted several princes to descend from the throne; and they have had leisure to repent of their irretrievable step. 나이나 질병, 불운이나 변덕 때문에 여러 군주가 왕좌에서 내려왔다. 그들은 돌이킬 수 없는 조치를 후회할 여가를 가졌다. But Amurath alone, in the full liberty of choice, after the trial of empire and solitude, has repeated his preference of a private life. 그러나 통치와 은거를 모두 겪은 뒤에도, 완전히 자유롭게 선택할 수 있는 가운데 사적인 삶을 더 좋아한다고 거듭 보여준 이는 무라드뿐이었다.

After the departure of his Greek brethren, Eugenius had not been unmindful of their temporal interest; and his tender regard for the Byzantine empire was animated by a just apprehension of the Turks, who approached, and might soon invade, the borders of Italy. 그리스의 형제들이 떠난 뒤에도 에우게니우스는 그들의 세속적 이익을 잊지 않았다. 비잔티움 제국에 대한 그의 다정한 관심에는 튀르크인들에 대한 정당한 두려움이 활력을 주었다. 그들은 이탈리아의 경계에 다가오고 있었고 곧 침입할 수도 있었다. But the spirit of the crusades had expired; and the coldness of the Franks was not less unreasonable than their headlong passion. 그러나 십자군의 정신은 사라졌다. 프랑크인들의 냉담함은 예전의 무모한 열정 못지않게 불합리했다. In the eleventh century, a fanatic monk could precipitate Europe on Asia for the recovery of the holy sepulchre; but in the fifteenth, the most pressing motives of religion and policy were insufficient to unite the Latins in the defence of Christendom. 11세기에는 광신적인 수도사 한 명이 성묘를 되찾으려고 유럽을 아시아로 내몰 수 있었다. 그러나 15세기에는 종교와 정책의 가장 절박한 동기조차 라틴인들을 그리스도교 세계의 방위를 위해 단결시키기에 부족했다. Germany was an inexhaustible storehouse of men and arms: but that complex and languid body required the impulse of a vigorous hand; and Frederic the Third was alike impotent in his personal character and his Imperial dignity. 독일은 인력과 무기의 무진장한 창고였다. 그러나 그 복잡하고 무기력한 몸에는 힘찬 손의 자극이 필요했다. 프리드리히 3세는 개인적인 성격에서도 황제의 존엄에서도 똑같이 무능했다. A long war had impaired the strength, without satiating the animosity, of France and England: but Philip duke of Burgundy was a vain and magnificent prince; and he enjoyed, without danger or expense, the adventurous piety of his subjects, who sailed, in a gallant fleet, from the coast of Flanders to the Hellespont. 오랜 전쟁은 프랑스와 잉글랜드의 증오를 채우지 못한 채 힘을 약화했다. 그러나 부르고뉴 공작 필리프는 허영심 많고 호화로운 군주였다. 그는 위험이나 비용 없이 신민들의 모험적인 경건을 즐겼다. 그들은 위풍당당한 함대를 타고 플랑드르 해안에서 헬레스폰토스로 항해했다. The maritime republics of Venice and Genoa were less remote from the scene of action; and their hostile fleets were associated under the standard of St. Peter. 해양 공화국 베네치아와 제노바는 작전 현장에서 더 가까웠다. 서로 적대하던 그들의 함대는 성 베드로의 깃발 아래 결합했다. The kingdoms of Hungary and Poland, which covered as it were the interior pale of the Latin church, were the most nearly concerned to oppose the progress of the Turks. 라틴 교회의 안쪽 울타리를 덮고 있는 셈인 헝가리와 폴란드 왕국은 튀르크인들의 전진을 막는 데 가장 직접적인 이해관계가 있었다. Arms were the patrimony of the Scythians and Sarmatians; and these nations might appear equal to the contest, could they point, against the common foe, those swords that were so wantonly drawn in bloody and domestic quarrels. 무력은 스키타이인과 사르마티아인의 유산이었다. 이 민족들이 피비린내 나는 내분에서 그토록 함부로 뽑던 칼을 공동의 적에게 돌릴 수만 있었다면, 그 싸움을 감당할 만해 보였을 것이다. But the same spirit was adverse to concord and obedience: a poor country and a limited monarch are incapable of maintaining a standing force; and the loose bodies of Polish and Hungarian horse were not armed with the sentiments and weapons which, on some occasions, have given irresistible weight to the French chivalry. 그러나 같은 기질은 화합과 복종에 적대적이었다. 가난한 나라와 권력이 제한된 군주는 상비군을 유지할 수 없다. 폴란드와 헝가리의 느슨한 기병 집단은 때로 프랑스 기사단에 저항할 수 없는 위력을 안겨준 정신과 무기를 갖추지 못했다. Yet, on this side, the designs of the Roman pontiff, and the eloquence of Cardinal Julian, his legate, were promoted by the circumstances of the times: by the union of the two crowns on the head of Ladislaus, a young and ambitious soldier; by the valor of a hero, whose name, the name of John Huniades, was already popular among the Christians, and formidable to the Turks. 그래도 이 방면에서는 시대의 사정이 로마 교황의 계획과 특사인 줄리아노 추기경의 웅변을 도왔다. 젊고 야심 있는 전사 브와디스와프의 머리에 두 왕관이 합쳐졌고, 후녀디 야노시라는 이름이 이미 그리스도교인들에게는 인기를, 튀르크인들에게는 두려움을 불러일으키는 영웅의 용맹이 있었다. An endless treasure of pardons and indulgences was scattered by the legate; many private warriors of France and Germany enlisted under the holy banner; and the crusade derived some strength, or at least some reputation, from the new allies both of Europe and Asia. 특사는 사면과 대사의 끝없는 보물을 뿌렸다. 프랑스와 독일의 많은 개별 전사들이 거룩한 깃발 아래 입대했다. 십자군은 유럽과 아시아의 새로운 동맹들로부터 얼마간의 힘을, 적어도 얼마간의 명성을 얻었다. A fugitive despot of Servia exaggerated the distress and ardor of the Christians beyond the Danube, who would unanimously rise to vindicate their religion and liberty. 세르비아에서 쫓겨난 전제공은 도나우강 너머 그리스도교인들의 고난과 열의를 과장했다. 그들은 모두 일어나 종교와 자유를 되찾을 것이라는 이야기였다. The Greek emperor, with a spirit unknown to his fathers, engaged to guard the Bosphorus, and to sally from Constantinople at the head of his national and mercenary troops. 그리스 황제는 선조들에게서 볼 수 없던 기개로 보스포루스 해협을 지키고, 자국군과 용병들을 이끌고 콘스탄티노폴리스에서 출격하겠다고 약속했다. The sultan of Caramania announced the retreat of Amurath, and a powerful diversion in the heart of Anatolia; and if the fleets of the West could occupy at the same moment the Straits of the Hellespont, the Ottoman monarchy would be dissevered and destroyed. 카라만의 술탄은 무라드의 은퇴와 아나톨리아 심장부에서 벌일 강력한 견제 공격을 알렸다. 서방의 함대가 동시에 헬레스폰토스 해협을 장악할 수 있다면 오스만 왕국은 두 동강 나 파괴될 것이었다. Heaven and earth must rejoice in the perdition of the miscreants; and the legate, with prudent ambiguity, instilled the opinion of the invisible, perhaps the visible, aid of the Son of God, and his divine mother. 하늘과 땅은 불신자들의 멸망에 기뻐해야 했다. 특사는 신중하게 모호한 말로 하느님의 아들과 거룩한 어머니가 보이지 않는 도움을, 어쩌면 눈에 보이는 도움까지 베풀리라는 생각을 심어주었다.

Of the Polish and Hungarian diets, a religious war was the unanimous cry; and Ladislaus, after passing the Danube, led an army of his confederate subjects as far as Sophia, the capital of the Bulgarian kingdom. 폴란드와 헝가리의 의회에서는 모두 종교 전쟁을 외쳤다. 브와디스와프는 도나우강을 건넌 뒤 동맹을 맺은 신민들의 군대를 불가리아 왕국의 수도 소피아까지 이끌었다. In this expedition they obtained two signal victories, which were justly ascribed to the valor and conduct of Huniades. 이 원정에서 그들은 두 번의 눈부신 승리를 거두었다. 그 공적을 후녀디의 용맹과 지휘에 돌린 것은 정당했다. In the first, with a vanguard of ten thousand men, he surprised the Turkish camp; in the second, he vanquished and made prisoner the most renowned of their generals, who possessed the double advantage of ground and numbers. 첫 싸움에서 그는 1만 명의 선발대로 튀르크 진영을 기습했다. 두 번째 싸움에서는 지형과 병력 양쪽에서 유리했던 적의 가장 유명한 장군을 무찌르고 포로로 잡았다. The approach of winter, and the natural and artificial obstacles of Mount Hæmus, arrested the progress of the hero, who measured a narrow interval of six days’ march from the foot of the mountains to the hostile towers of Adrianople, and the friendly capital of the Greek empire. 다가오는 겨울과 하이모스산맥의 자연 및 인공 장애물은 영웅의 전진을 막았다. 그는 산기슭에서 적대적인 아드리아노폴리스의 성루와 우호적인 그리스 제국의 수도까지 6일 행군이라는 짧은 거리가 남았다고 헤아렸다. The retreat was undisturbed; and the entrance into Buda was at once a military and religious triumph. 퇴각에는 방해가 없었다. 부더로의 입성은 군사적인 동시에 종교적인 개선이었다. An ecclesiastical procession was followed by the king and his warriors on foot: he nicely balanced the merits and rewards of the two nations; and the pride of conquest was blended with the humble temper of Christianity. 왕과 전사들은 교회의 행렬을 걸어서 뒤따랐다. 그는 두 민족의 공적과 보상을 세심하게 저울질했다. 정복의 자부심에는 그리스도교의 겸손한 기질이 섞였다. Thirteen bashaws, nine standards, and four thousand captives, were unquestionable trophies; and as all were willing to believe, and none were present to contradict, the crusaders multiplied, with unblushing confidence, the myriads of Turks whom they had left on the field of battle. 파샤 열세 명과 군기 아홉 개, 포로 4,000명은 의심할 수 없는 전리품이었다. 모두 믿고 싶어 하고 반박할 사람은 현장에 없었으므로, 십자군은 뻔뻔스러운 확신으로 전장에 남겨둔 튀르크인들의 수를 몇 만씩 부풀렸다. The most solid proof, and the most salutary consequence, of victory, was a deputation from the divan to solicit peace, to restore Servia, to ransom the prisoners, and to evacuate the Hungarian frontier. 승리의 가장 확실한 증거이자 가장 유익한 결과는 평화를 요청하는 디반의 사절단이었다. 세르비아를 돌려주고 포로의 몸값을 치르며 헝가리 국경에서 철수하겠다는 것이었다. By this treaty, the rational objects of the war were obtained: the king, the despot, and Huniades himself, in the diet of Segedin, were satisfied with public and private emolument; a truce of ten years was concluded; and the followers of Jesus and Mahomet, who swore on the Gospel and the Koran, attested the word of God as the guardian of truth and the avenger of perfidy. 이 조약으로 전쟁의 합리적인 목적은 이루어졌다. 세게드 의회에서 왕과 전제공, 후녀디 자신도 공적이고 사적인 이익에 만족했다. 10년의 휴전이 체결되었다. 복음서와 꾸란에 맹세한 예수와 무함마드의 신봉자들은 하느님의 말씀을 진실의 수호자이자 배신의 복수자로 불렀다. In the place of the Gospel, the Turkish ministers had proposed to substitute the Eucharist, the real presence of the Catholic deity; but the Christians refused to profane their holy mysteries; and a superstitious conscience is less forcibly bound by the spiritual energy, than by the outward and visible symbols of an oath. 튀르크 대신들은 복음서 대신 가톨릭 신의 실제 현존인 성체를 쓰자고 제안했다. 그러나 그리스도교인들은 거룩한 신비를 모독하기를 거부했다. 미신적인 양심을 더 강하게 구속하는 것은 영적인 힘보다 맹세의 외적이고 눈에 보이는 상징이다.

During the whole transaction, the cardinal legate had observed a sullen silence, unwilling to approve, and unable to oppose, the consent of the king and people. 교섭 내내 추기경 특사는 침울한 침묵을 지켰다. 왕과 백성의 합의에 찬성하고 싶지는 않았지만 반대할 수도 없었다. But the diet was not dissolved before Julian was fortified by the welcome intelligence, that Anatolia was invaded by the Caramanian, and Thrace by the Greek emperor; that the fleets of Genoa, Venice, and Burgundy, were masters of the Hellespont; and that the allies, informed of the victory, and ignorant of the treaty, of Ladislaus, impatiently waited for the return of his victorious army. 그러나 의회가 해산되기 전에 줄리아노에게 반가운 소식이 들어와 힘을 주었다. 카라만 군주가 아나톨리아를, 그리스 황제가 트라키아를 침공했다는 것이었다. 제노바와 베네치아와 부르고뉴의 함대는 헬레스폰토스를 장악했고, 브와디스와프의 승리는 알지만 조약은 모르는 동맹군들은 그의 승리한 군대가 돌아오기를 초조하게 기다린다는 소식이었다. “And is it thus,” exclaimed the cardinal, “that you will desert their expectations and your own fortune? 추기경은 외쳤다. “이렇게 그들의 기대와 여러분 자신의 행운을 저버릴 것입니까? It is to them, to your God, and your fellow-Christians, that you have pledged your faith; and that prior obligation annihilates a rash and sacrilegious oath to the enemies of Christ. 여러분이 신의를 맹세한 상대는 그들이며 여러분의 하느님이며 동료 그리스도교인들입니다. 그 앞선 의무가 그리스도의 적들에게 한 경솔하고 신성 모독적인 맹세를 무효로 만듭니다. His vicar on earth is the Roman pontiff; without whose sanction you can neither promise nor perform. 그분의 지상 대리자는 로마 교황입니다. 그분의 승인 없이는 약속할 수도 이행할 수도 없습니다. In his name I absolve your perjury and sanctify your arms: follow my footsteps in the paths of glory and salvation; and if still ye have scruples, devolve on my head the punishment and the sin.” 그분의 이름으로 여러분의 위증을 사면하고 여러분의 무기를 성스럽게 합니다. 영광과 구원의 길에서 내 발자취를 따르십시오. 그래도 양심에 거리낌이 남거든 벌과 죄를 내 머리 위에 넘기십시오.” This mischievous casuistry was seconded by his respectable character, and the levity of popular assemblies: war was resolved, on the same spot where peace had so lately been sworn; and, in the execution of the treaty, the Turks were assaulted by the Christians; to whom, with some reason, they might apply the epithet of Infidels. 이 해로운 결의론에는 그의 존경받는 인품과 민중 집회의 경솔함이 힘을 보탰다. 얼마 전 평화를 맹세했던 바로 그 자리에서 전쟁이 결의되었다. 조약을 이행하던 튀르크인들은 그리스도교인들의 공격을 받았다. 그들은 어느 정도 정당하게 이들에게 불신자라는 이름을 붙일 수 있었을 것이다. The falsehood of Ladislaus to his word and oath was palliated by the religion of the times: the most perfect, or at least the most popular, excuse would have been the success of his arms and the deliverance of the Eastern church. 브와디스와프가 말과 맹세를 어긴 일은 당시의 종교로 변호되었다. 가장 완전한 변명, 적어도 가장 인기 있을 변명은 그의 무력이 성공하여 동방 교회가 해방되는 것이었을 것이다. But the same treaty which should have bound his conscience had diminished his strength. 그러나 그의 양심을 묶었어야 할 바로 그 조약은 병력을 줄여놓았다. On the proclamation of the peace, the French and German volunteers departed with indignant murmurs: the Poles were exhausted by distant warfare, and perhaps disgusted with foreign command; and their palatines accepted the first license, and hastily retired to their provinces and castles. 평화가 선포되자 프랑스와 독일의 의용병들은 분개한 불평을 남기며 떠났다. 폴란드인들은 먼 곳에서 치르는 전쟁에 지쳤고 어쩌면 외국인의 지휘에도 질렸을 것이다. 그들의 지방 장관들은 첫 귀환 허가를 받아 서둘러 각자의 지방과 성으로 물러났다. Even Hungary was divided by faction, or restrained by a laudable scruple; and the relics of the crusade that marched in the second expedition were reduced to an inadequate force of twenty thousand men. 헝가리조차 파벌로 갈리거나 칭찬할 만한 양심의 거리낌에 묶였다. 두 번째 원정에 나선 십자군의 잔여 병력은 불충분한 2만 명으로 줄었다. A Walachian chief, who joined the royal standard with his vassals, presumed to remark that their numbers did not exceed the hunting retinue that sometimes attended the sultan; and the gift of two horses of matchless speed might admonish Ladislaus of his secret foresight of the event. 봉신들을 데리고 왕의 깃발 아래 합류한 왈라키아의 한 수장은 감히 그들의 수가 술탄을 때때로 수행하는 사냥 행렬보다 많지 않다고 지적했다. 견줄 수 없이 빠른 말 두 필을 선물한 일은 그가 결과를 남몰래 내다보고 있음을 브와디스와프에게 경고했을지도 모른다. But the despot of Servia, after the restoration of his country and children, was tempted by the promise of new realms; and the inexperience of the king, the enthusiasm of the legate, and the martial presumption of Huniades himself, were persuaded that every obstacle must yield to the invincible virtue of the sword and the cross. 그러나 나라와 자녀들을 돌려받은 세르비아의 전제공은 새로운 영토를 주겠다는 약속에 유혹되었다. 미숙한 왕과 열광적인 특사, 심지어 후녀디 자신의 군사적 자만도 칼과 십자가의 무적의 힘 앞에 모든 장애가 굴복하리라고 믿었다. After the passage of the Danube, two roads might lead to Constantinople and the Hellespont: the one direct, abrupt, and difficult through the mountains of Hæmus; the other more tedious and secure, over a level country, and along the shores of the Euxine; in which their flanks, according to the Scythian discipline, might always be covered by a movable fortification of wagons. 도나우강을 건너면 두 길이 콘스탄티노폴리스와 헬레스폰토스로 이어질 수 있었다. 하나는 하이모스산맥을 지나는 곧지만 가파르고 어려운 길이었다. 다른 하나는 더 멀지만 안전하게 평지를 가로질러 흑해 연안을 따르는 길이었다. 이 길에서는 스키타이식 전법에 따라 수레로 만든 이동식 방벽으로 언제나 측면을 엄호할 수 있었다. The latter was judiciously preferred: the Catholics marched through the plains of Bulgaria, burning, with wanton cruelty, the churches and villages of the Christian natives; and their last station was at Warna, near the sea-shore; on which the defeat and death of Ladislaus have bestowed a memorable name. 후자를 택한 것은 현명했다. 가톨릭군은 불가리아 평원을 행군하며 그리스도교를 믿는 현지인들의 교회와 마을을 방자하고 잔혹하게 불태웠다. 마지막 주둔지는 바닷가에 가까운 바르나였다. 브와디스와프의 패배와 죽음은 이곳의 이름을 기억에 남게 했다.

It was on this fatal spot, that, instead of finding a confederate fleet to second their operations, they were alarmed by the approach of Amurath himself, who had issued from his Magnesian solitude, and transported the forces of Asia to the defence of Europe. 이 운명의 장소에서 그들은 작전을 도울 동맹 함대를 만나는 대신 무라드 자신의 접근에 놀랐다. 그는 마그네시아의 은둔처를 나와 아시아 병력을 유럽 방어에 투입한 상태였다. According to some writers, the Greek emperor had been awed, or seduced, to grant the passage of the Bosphorus; and an indelible stain of corruption is fixed on the Genoese, or the pope’s nephew, the Catholic admiral, whose mercenary connivance betrayed the guard of the Hellespont. 일부 저자들에 따르면 그리스 황제는 위협이나 유혹에 넘어가 보스포루스 통과를 허락했다. 또 돈을 받고 묵인하여 헬레스폰토스의 경계를 배신했다는 지워지지 않는 부패의 오명은 제노바인들, 또는 교황의 조카인 가톨릭 제독에게 붙는다. From Adrianople, the sultan advanced by hasty marches, at the head of sixty thousand men; and when the cardinal, and Huniades, had taken a nearer survey of the numbers and order of the Turks, these ardent warriors proposed the tardy and impracticable measure of a retreat. 술탄은 아드리아노폴리스에서 6만 명을 이끌고 급히 행군해왔다. 추기경과 후녀디가 튀르크군의 수와 진형을 더 가까이서 살펴보자, 이 열렬한 전사들은 뒤늦고 실행할 수 없는 퇴각을 제안했다. The king alone was resolved to conquer or die; and his resolution had almost been crowned with a glorious and salutary victory. 오직 왕만은 이기거나 죽기로 결심했다. 그의 결의는 영광스럽고 유익한 승리로 거의 결실을 볼 뻔했다. The princes were opposite to each other in the centre; and the Beglerbegs, or generals of Anatolia and Romania, commanded on the right and left, against the adverse divisions of the despot and Huniades. 두 군주는 중앙에서 서로 마주했다. 아나톨리아와 루멜리아의 베이레르베이, 곧 장군들은 좌우익을 지휘하여 전제공과 후녀디의 맞은편 부대에 대항했다. The Turkish wings were broken on the first onset: but the advantage was fatal; and the rash victors, in the heat of the pursuit, were carried away far from the annoyance of the enemy, or the support of their friends. 튀르크군의 양익은 첫 공격에 무너졌다. 그러나 그 우세는 치명적이었다. 경솔한 승자들은 추격의 열기에 휩쓸려 적에게 타격을 주거나 아군의 지원을 받을 수 있는 곳에서 멀리 벗어났다. When Amurath beheld the flight of his squadrons, he despaired of his fortune and that of the empire: a veteran Janizary seized his horse’s bridle; and he had magnanimity to pardon and reward the soldier who dared to perceive the terror, and arrest the flight, of his sovereign. 자신의 기병대가 달아나는 것을 본 무라드는 자신과 제국의 운명을 절망했다. 노련한 예니체리 병사 하나가 말고삐를 붙잡았다. 그는 감히 군주의 공포를 알아보고 도주를 막은 그 병사를 용서하고 보상할 도량을 지니고 있었다. A copy of the treaty, the monument of Christian perfidy, had been displayed in the front of battle; and it is said, that the sultan in his distress, lifting his eyes and his hands to heaven, implored the protection of the God of truth; and called on the prophet Jesus himself to avenge the impious mockery of his name and religion. 그리스도교인들의 배신을 증언하는 조약 사본이 전열 앞에 내걸려 있었다. 전하는 말에 따르면 술탄은 곤경 속에서 눈과 손을 하늘로 들고 진실의 하느님께 보호를 간청했다. 예언자 예수 자신에게도 그 이름과 종교를 불경하게 조롱한 자들에게 복수해달라고 호소했다. With inferior numbers and disordered ranks, the king of Hungary rushed forward in the confidence of victory, till his career was stopped by the impenetrable phalanx of the Janizaries. 헝가리 왕은 적은 병력과 흐트러진 대열로 승리를 확신하며 돌진했다. 그러나 예니체리의 뚫을 수 없는 밀집 대형이 그 진격을 막았다. If we may credit the Ottoman annals, his horse was pierced by the javelin of Amurath; he fell among the spears of the infantry; and a Turkish soldier proclaimed with a loud voice, “Hungarians, behold the head of your king!” 오스만 연대기를 믿을 수 있다면, 그의 말은 무라드의 투창에 꿰뚫렸다. 그는 보병의 창들 사이로 쓰러졌고, 한 튀르크 병사가 큰 소리로 외쳤다. “헝가리인들아, 너희 왕의 머리를 보라!” The death of Ladislaus was the signal of their defeat. 브와디스와프의 죽음은 패배의 신호였다. On his return from an intemperate pursuit, Huniades deplored his error, and the public loss; he strove to rescue the royal body, till he was overwhelmed by the tumultuous crowd of the victors and vanquished; and the last efforts of his courage and conduct were exerted to save the remnant of his Walachian cavalry. 지나친 추격에서 돌아온 후녀디는 자신의 잘못과 국가의 손실을 한탄했다. 그는 왕의 시신을 구하려고 애쓰다가 승자와 패자가 뒤엉킨 군중에 압도되었다. 용기와 지휘력의 마지막 힘은 남은 왈라키아 기병을 구하는 데 쓰였다. Ten thousand Christians were slain in the disastrous battle of Warna: the loss of the Turks, more considerable in numbers, bore a smaller proportion to their total strength; yet the philosophic sultan was not ashamed to confess, that his ruin must be the consequence of a second and similar victory. 참혹한 바르나 전투에서 그리스도교인 1만 명이 죽었다. 튀르크군의 손실은 수로는 더 컸으나 전체 병력에서 차지하는 비율은 더 작았다. 그래도 철학자 술탄은 비슷한 승리를 한 번 더 거두면 자신은 파멸할 것이라고 부끄러움 없이 고백했다. At his command a column was erected on the spot where Ladislaus had fallen; but the modest inscription, instead of accusing the rashness, recorded the valor, and bewailed the misfortune, of the Hungarian youth. 그의 명령으로 브와디스와프가 쓰러진 자리에 기둥이 세워졌다. 그러나 절제된 비문은 헝가리 청년의 무모함을 비난하는 대신 용맹을 기록하고 불운을 애도했다.

Before I lose sight of the field of Warna, I am tempted to pause on the character and story of two principal actors, the cardinal Julian and John Huniades. 바르나 전장을 떠나기 전에, 나는 두 주역인 줄리아노 추기경과 후녀디 야노시의 성격과 이야기에 잠시 머물고 싶어진다. Julian Cæsarini was born of a noble family of Rome: his studies had embraced both the Latin and Greek learning, both the sciences of divinity and law; and his versatile genius was equally adapted to the schools, the camp, and the court. 줄리아노 체사리니는 로마 귀족 가문에서 태어났다. 라틴과 그리스의 학문, 신학과 법학을 모두 공부했다. 그의 다재다능한 재능은 학당과 진영과 궁정에 똑같이 어울렸다. No sooner had he been invested with the Roman purple, than he was sent into Germany to arm the empire against the rebels and heretics of Bohemia. 로마의 자주색 의복을 입자마자 그는 독일로 파견되어 보헤미아의 반역자와 이단자들에게 맞서 제국을 무장시키는 일을 맡았다. The spirit of persecution is unworthy of a Christian; the military profession ill becomes a priest; but the former is excused by the times; and the latter was ennobled by the courage of Julian, who stood dauntless and alone in the disgraceful flight of the German host. 박해의 정신은 그리스도교인답지 않고 군인의 직업은 사제에게 어울리지 않는다. 그러나 전자는 시대의 사정으로 변호되고, 후자는 줄리아노의 용기로 고귀해졌다. 그는 독일군이 수치스럽게 달아날 때 홀로 두려움 없이 버텼다. As the pope’s legate, he opened the council of Basil; but the president soon appeared the most strenuous champion of ecclesiastical freedom; and an opposition of seven years was conducted by his ability and zeal. 교황 특사로서 그는 바젤 공의회를 개막했다. 그러나 의장은 곧 교회의 자유를 가장 강경하게 옹호하는 투사로 나타났다. 그의 능력과 열성은 7년 동안 저항을 이끌었다. After promoting the strongest measures against the authority and person of Eugenius, some secret motive of interest or conscience engaged him to desert on a sudden the popular party. 에우게니우스의 권위와 신병을 겨냥한 가장 강력한 조치들을 추진한 뒤, 이해관계나 양심의 어떤 은밀한 동기가 그를 이끌어 갑자기 민중의 당파를 버리게 했다. The cardinal withdrew himself from Basil to Ferrara; and, in the debates of the Greeks and Latins, the two nations admired the dexterity of his arguments and the depth of his theological erudition. 추기경은 바젤에서 페라라로 물러났다. 그리스인과 라틴인들의 논쟁에서 두 민족은 그의 능숙한 논증과 깊은 신학 지식에 감탄했다. In his Hungarian embassy, we have already seen the mischievous effects of his sophistry and eloquence, of which Julian himself was the first victim. 헝가리 사절 임무에서 그의 궤변과 웅변이 낳은 해로운 결과는 이미 보았다. 줄리아노 자신이 그 첫 희생자였다. The cardinal, who performed the duties of a priest and a soldier, was lost in the defeat of Warna. 사제와 군인의 직무를 수행하던 추기경은 바르나의 패전에서 사라졌다. The circumstances of his death are variously related; but it is believed, that a weighty encumbrance of gold impeded his flight, and tempted the cruel avarice of some Christian fugitives. 그의 죽음에 관한 사정은 서로 다르게 전해진다. 그러나 무겁게 짊어진 금이 도주를 막았고, 함께 달아나던 일부 그리스도교인들의 잔혹한 탐욕을 자극했다고 여겨진다.

From an humble, or at least a doubtful origin, the merit of John Huniades promoted him to the command of the Hungarian armies. 비천한, 적어도 불확실한 출신에서 후녀디 야노시는 자신의 공적으로 헝가리군의 지휘권에 올랐다. His father was a Walachian, his mother a Greek: her unknown race might possibly ascend to the emperors of Constantinople; and the claims of the Walachians, with the surname of Corvinus, from the place of his nativity, might suggest a thin pretence for mingling his blood with the patricians of ancient Rome. 아버지는 왈라키아인이고 어머니는 그리스인이었다. 알려지지 않은 어머니의 혈통은 어쩌면 콘스탄티노폴리스 황제들에게까지 거슬러 올라갈 수도 있었다. 왈라키아인들의 주장과 출생지에서 따온 코르비누스라는 성은, 그의 피를 고대 로마 귀족들의 피와 섞어놓을 빈약한 구실을 주었을지도 모른다. In his youth he served in the wars of Italy, and was retained, with twelve horsemen, by the bishop of Zagrab: the valor of the white knight was soon conspicuous; he increased his fortunes by a noble and wealthy marriage; and in the defence of the Hungarian borders he won in the same year three battles against the Turks. 젊어서 그는 이탈리아의 전쟁에 종군했고, 기병 열두 명과 함께 자그레브 주교에게 고용되었다. 백기사의 용맹은 곧 두드러졌다. 귀족 출신의 부유한 여성과 혼인하여 재산을 늘렸으며, 헝가리 국경을 지키면서 한 해에 튀르크군과의 전투에서 세 번 승리했다. By his influence, Ladislaus of Poland obtained the crown of Hungary; and the important service was rewarded by the title and office of Waivod of Transylvania. 그의 영향력으로 폴란드의 브와디스와프가 헝가리 왕관을 얻었다. 이 중요한 봉사는 트란실바니아 보이보드의 칭호와 직책으로 보상받았다. The first of Julian’s crusades added two Turkish laurels on his brow; and in the public distress the fatal errors of Warna were forgotten. 줄리아노의 첫 십자군은 그의 이마에 튀르크군을 이긴 두 개의 월계관을 더했다. 국가가 곤경에 빠지자 바르나의 치명적인 실수는 잊혔다. During the absence and minority of Ladislaus of Austria, the titular king, Huniades was elected supreme captain and governor of Hungary; and if envy at first was silenced by terror, a reign of twelve years supposes the arts of policy as well as of war. 명목상의 왕인 오스트리아의 라디슬라우스가 부재하고 미성년이던 동안, 후녀디는 헝가리의 최고 사령관이자 통치자로 선출되었다. 처음에는 두려움 때문에 시기가 잠잠해졌더라도, 12년의 통치는 전쟁의 기술뿐 아니라 정치의 수완도 있었음을 짐작하게 한다. Yet the idea of a consummate general is not delineated in his campaigns; the white knight fought with the hand rather than the head, as the chief of desultory Barbarians, who attack without fear and fly without shame; and his military life is composed of a romantic alternative of victories and escapes. 그러나 그의 원정들에는 완벽한 장군의 모습이 그려지지 않는다. 백기사는 머리보다 손으로 싸웠다. 두려움 없이 공격하고 수치 없이 달아나는 산발적인 야만인들의 우두머리 같았다. 그의 군사적 생애는 승리와 탈출이 낭만적으로 번갈아 이어지는 이야기다. By the Turks, who employed his name to frighten their perverse children, he was corruptly denominated Jancus Lain, or the Wicked: their hatred is the proof of their esteem; the kingdom which he guarded was inaccessible to their arms; and they felt him most daring and formidable, when they fondly believed the captain and his country irrecoverably lost. 말 안 듣는 아이들을 겁주는 데 그의 이름을 쓰던 튀르크인들은 그 이름을 일그러뜨려 얀쿠스 라인, 곧 사악한 자라고 불렀다. 그들의 증오는 존중의 증거다. 그가 지킨 왕국에는 그들의 무력이 닿지 못했다. 그 장군과 나라가 돌이킬 수 없이 망했다고 즐겨 믿던 순간에 그들은 그가 가장 대담하고 무서운 상대임을 느꼈다. Instead of confining himself to a defensive war, four years after the defeat of Warna he again penetrated into the heart of Bulgaria, and in the plain of Cossova, sustained, till the third day, the shock of the Ottoman army, four times more numerous than his own. 그는 방어전에만 머물지 않았다. 바르나 패전 4년 뒤 다시 불가리아의 심장부로 들어가 코소보 평원에서 자기 병력의 네 배에 이르는 오스만군의 공격을 사흘째까지 견뎠다. As he fled alone through the woods of Walachia, the hero was surprised by two robbers; but while they disputed a gold chain that hung at his neck, he recovered his sword, slew the one, terrified the other, and, after new perils of captivity or death, consoled by his presence an afflicted kingdom. 홀로 왈라키아 숲을 달아나던 영웅은 강도 두 명에게 붙잡혔다. 그러나 그들이 목에 걸린 금사슬을 놓고 다투는 사이 그는 칼을 되찾아 한 명을 죽이고 다른 한 명을 겁주었다. 새롭게 닥친 포로나 죽음의 위험들을 겪은 뒤, 그는 돌아온 모습으로 고통받는 왕국을 위로했다. But the last and most glorious action of his life was the defence of Belgrade against the powers of Mahomet the Second in person. 그러나 그의 생애에서 마지막이자 가장 영광스러운 행적은 메흐메트 2세가 몸소 이끈 군대에 맞서 베오그라드를 지킨 일이었다. After a siege of forty days, the Turks, who had already entered the town, were compelled to retreat; and the joyful nations celebrated Huniades and Belgrade as the bulwarks of Christendom. 40일의 포위 끝에, 이미 도시 안으로 들어왔던 튀르크군은 물러날 수밖에 없었다. 기뻐하는 여러 민족은 후녀디와 베오그라드를 그리스도교 세계의 방벽으로 기렸다. About a month after this great deliverance, the champion expired; and his most splendid epitaph is the regret of the Ottoman prince, who sighed that he could no longer hope for revenge against the single antagonist who had triumphed over his arms. 이 위대한 구원에서 약 한 달 뒤 그 투사는 죽었다. 그의 가장 빛나는 묘비명은 오스만 군주의 유감이었다. 술탄은 자신의 무력을 이긴 유일한 적수에게 이제 더는 복수할 수 없다고 탄식했다. On the first vacancy of the throne, Matthias Corvinus, a youth of eighteen years of age, was elected and crowned by the grateful Hungarians. 왕좌에 처음 빈자리가 나자 감사하는 헝가리인들은 열여덟 살 청년 마차시 코르비누스를 선출하고 왕관을 씌웠다. His reign was prosperous and long: Matthias aspired to the glory of a conqueror and a saint: but his purest merit is the encouragement of learning; and the Latin orators and historians, who were invited from Italy by the son, have shed the lustre of their eloquence on the father’s character. 그의 치세는 번영했고 길었다. 마차시는 정복자와 성인의 영광을 바랐다. 그러나 그의 가장 순수한 공적은 학문을 장려한 일이었다. 아들이 이탈리아에서 초청한 라틴어 웅변가들과 역사가들은 아버지의 성격에 자신들의 웅변이 지닌 광채를 비추었다.

In the list of heroes, John Huniades and Scanderbeg are commonly associated; and they are both entitled to our notice, since their occupation of the Ottoman arms delayed the ruin of the Greek empire. 영웅의 명단에서 후녀디 야노시와 스칸데르베그는 흔히 나란히 놓인다. 두 사람 모두 우리의 주목을 받을 만하다. 그들이 오스만군을 붙들어둔 일이 그리스 제국의 멸망을 늦추었기 때문이다. John Castriot, the father of Scanderbeg, was the hereditary prince of a small district of Epirus or Albania, between the mountains and the Adriatic Sea. 스칸데르베그의 아버지 존 카스트리오티는 산맥과 아드리아해 사이 에피로스 또는 알바니아의 작은 지역을 세습 통치하는 군주였다. Unable to contend with the sultan’s power, Castriot submitted to the hard conditions of peace and tribute: he delivered his four sons as the pledges of his fidelity; and the Christian youths, after receiving the mark of circumcision, were instructed in the Mahometan religion, and trained in the arms and arts of Turkish policy. 술탄의 힘에 맞설 수 없던 카스트리오티는 가혹한 평화와 조공의 조건을 받아들였다. 그는 충성의 담보로 네 아들을 넘겼다. 그리스도교도인 이 소년들은 할례의 표식을 받은 뒤 무함마드의 종교를 배우고, 튀르크의 무예와 통치 기술을 익혔다. The three elder brothers were confounded in the crowd of slaves; and the poison to which their deaths are ascribed cannot be verified or disproved by any positive evidence. 세 형은 노예 무리 속에 묻혔다. 그들이 독살되었다는 설명은 어떤 명확한 증거로도 확인하거나 반박할 수 없다. Yet the suspicion is in a great measure removed by the kind and paternal treatment of George Castriot, the fourth brother, who, from his tender youth, displayed the strength and spirit of a soldier. 그러나 넷째인 게오르기오스 카스트리오티를 친절하고 아버지답게 대우한 일은 그 의심을 크게 덜어준다. 그는 어린 시절부터 병사의 힘과 기개를 보였다. The successive overthrow of a Tartar and two Persians, who carried a proud defiance to the Turkish court, recommended him to the favor of Amurath, and his Turkish appellation of Scanderbeg, (Iskender beg,) or the lord Alexander, is an indelible memorial of his glory and servitude. 튀르크 궁정에 오만하게 도전한 타타르인 하나와 페르시아인 둘을 차례로 쓰러뜨리자 무라드의 총애를 얻었다. 스칸데르베그, 곧 이스켄데르 베이라는 튀르크식 이름은 알렉산드로스 공이라는 뜻으로, 그의 영광과 예속을 지워지지 않게 기념한다. His father’s principality was reduced into a province; but the loss was compensated by the rank and title of Sanjiak, a command of five thousand horse, and the prospect of the first dignities of the empire. 아버지의 공국은 하나의 속주가 되었다. 그러나 산자크라는 지위와 칭호, 기병 5,000명의 지휘권, 제국 최고위직에 오를 전망이 그 손실을 보상했다. He served with honor in the wars of Europe and Asia; and we may smile at the art or credulity of the historian, who supposes, that in every encounter he spared the Christians, while he fell with a thundering arm on his Mussulman foes. 그는 유럽과 아시아의 전쟁에서 명예롭게 복무했다. 그가 싸울 때마다 그리스도교인들은 살려주고 무슬림 적들에게만 벼락 같은 팔을 휘둘렀다는 역사가의 기교나 맹신에는 웃음이 나올 만하다. The glory of Huniades is without reproach: he fought in the defence of his religion and country; but the enemies who applaud the patriot, have branded his rival with the name of traitor and apostate. 후녀디의 영광에는 나무랄 것이 없다. 그는 종교와 조국을 지키려고 싸웠다. 그러나 그 애국자를 칭찬하는 적들은 다른 영웅에게는 배신자와 배교자라는 낙인을 찍었다. In the eyes of the Christian, the rebellion of Scanderbeg is justified by his father’s wrongs, the ambiguous death of his three brothers, his own degradation, and the slavery of his country; and they adore the generous, though tardy, zeal, with which he asserted the faith and independence of his ancestors. 그리스도교인의 눈에는 아버지가 당한 부당한 대우와 세 형의 의문스러운 죽음, 자신의 굴욕과 조국의 예속이 스칸데르베그의 반란을 정당화한다. 늦었지만 고결한 열성으로 조상들의 신앙과 독립을 주장한 그를 그들은 숭배한다. But he had imbibed from his ninth year the doctrines of the Koran; he was ignorant of the Gospel; the religion of a soldier is determined by authority and habit; nor is it easy to conceive what new illumination at the age of forty could be poured into his soul. 그러나 그는 아홉 살부터 꾸란의 교리를 받아들였고 복음서는 알지 못했다. 병사의 종교는 권위와 습관이 정한다. 마흔 살에 어떤 새로운 깨달음이 그의 영혼에 쏟아질 수 있었는지 쉽게 생각하기 어렵다. His motives would be less exposed to the suspicion of interest or revenge, had he broken his chain from the moment that he was sensible of its weight: but a long oblivion had surely impaired his original right; and every year of obedience and reward had cemented the mutual bond of the sultan and his subject. 그가 사슬의 무게를 깨닫자마자 끊었다면 그 동기는 이해관계나 복수라는 의심을 덜 받았을 것이다. 그러나 오랜 망각은 분명 본래의 권리를 약화했고, 해마다 이어진 복종과 보상은 술탄과 신민의 상호 유대를 굳혀왔다. If Scanderbeg had long harbored the belief of Christianity and the intention of revolt, a worthy mind must condemn the base dissimulation, that could serve only to betray, that could promise only to be forsworn, that could actively join in the temporal and spiritual perdition of so many thousands of his unhappy brethren. 스칸데르베그가 오랫동안 그리스도교 신앙과 반란의 의도를 품고 있었다면, 올바른 정신은 그 비열한 위장을 비난해야 한다. 배신하려고만 섬기고 어기려고만 약속하며, 불행한 수많은 형제들의 세속적이고 영적인 멸망에 적극 가담할 수 있었던 위장이기 때문이다. Shall we praise a secret correspondence with Huniades, while he commanded the vanguard of the Turkish army? shall we excuse the desertion of his standard, a treacherous desertion which abandoned the victory to the enemies of his benefactor? 그가 튀르크군의 선봉을 지휘하면서 후녀디와 몰래 연락한 일을 칭찬해야 할까? 은인의 적들에게 승리를 내준 배신적인 군기 이탈을 용서해야 할까? In the confusion of a defeat, the eye of Scanderbeg was fixed on the Reis Effendi or principal secretary: with the dagger at his breast, he extorted a firman or patent for the government of Albania; and the murder of the guiltless scribe and his train prevented the consequences of an immediate discovery. 패전의 혼란 속에서 스칸데르베그의 눈은 레이스 에펜디, 곧 수석 서기관을 겨누었다. 가슴에 단검을 들이대어 알바니아 통치권을 주는 피르만, 곧 임명장을 빼앗아냈다. 죄 없는 서기와 수행원들을 살해함으로써 즉각 발각될 경우의 결과를 막았다. With some bold companions, to whom he had revealed his design he escaped in the night, by rapid marches, from the field or battle to his paternal mountains. 그는 계획을 털어놓은 몇몇 대담한 동료와 함께 밤중에 빠른 행군으로 전장을 벗어나 아버지의 산지로 달아났다. The gates of Croya were opened to the royal mandate; and no sooner did he command the fortress, than George Castriot dropped the mask of dissimulation; abjured the prophet and the sultan, and proclaimed himself the avenger of his family and country. 크루야의 성문은 군주의 명령에 열렸다. 요새를 장악하자마자 게오르기오스 카스트리오티는 위장의 가면을 벗었다. 예언자와 술탄을 부인하고 자신이 가문과 조국의 복수자임을 선언했다. The names of religion and liberty provoked a general revolt: the Albanians, a martial race, were unanimous to live and die with their hereditary prince; and the Ottoman garrisons were indulged in the choice of martyrdom or baptism. 종교와 자유라는 이름은 전면적인 반란을 일으켰다. 호전적인 민족인 알바니아인들은 세습 군주와 함께 살고 죽기로 뜻을 모았다. 오스만 주둔군에게는 순교하거나 세례받는 선택이 허용되었다. In the assembly of the states of Epirus, Scanderbeg was elected general of the Turkish war; and each of the allies engaged to furnish his respective proportion of men and money. 에피로스의 신분 의회에서 스칸데르베그는 튀르크 전쟁의 총사령관으로 선출되었다. 각 동맹자는 저마다 정해진 몫의 인력과 자금을 내기로 약속했다. From these contributions, from his patrimonial estate, and from the valuable salt-pits of Selina, he drew an annual revenue of two hundred thousand ducats; and the entire sum, exempt from the demands of luxury, was strictly appropriated to the public use. 그는 이 분담금과 세습 영지, 셀리나의 값진 염전에서 해마다 20만 두카트의 수입을 거두었다. 사치의 요구에서 벗어난 그 전액은 엄격하게 공공의 용도에 배정되었다. His manners were popular; but his discipline was severe; and every superfluous vice was banished from his camp: his example strengthened his command; and under his conduct, the Albanians were invincible in their own opinion and that of their enemies. 그의 태도는 친근했지만 군율은 엄격했다. 불필요한 모든 악덕이 진영에서 추방되었다. 그의 모범은 명령을 강화했다. 그의 지휘 아래 알바니아인들은 자신과 적들의 생각 모두에서 무적이었다. The bravest adventurers of France and Germany were allured by his fame and retained in his service: his standing militia consisted of eight thousand horse and seven thousand foot; the horses were small, the men were active; but he viewed with a discerning eye the difficulties and resources of the mountains; and, at the blaze of the beacons, the whole nation was distributed in the strongest posts. 그의 명성에 이끌린 프랑스와 독일의 가장 용감한 모험가들이 고용되어 복무했다. 상비 병력은 기병 8,000명과 보병 7,000명이었다. 말은 작았고 사람은 민첩했다. 그러나 그는 예리한 눈으로 산지의 어려움과 자원을 살폈다. 봉화가 타오르면 온 민족이 가장 튼튼한 진지들에 배치되었다. With such unequal arms Scanderbeg resisted twenty-three years the powers of the Ottoman empire; and two conquerors, Amurath the Second, and his greater son, were repeatedly baffled by a rebel, whom they pursued with seeming contempt and implacable resentment. 이처럼 불균형한 무력으로 스칸데르베그는 23년 동안 오스만 제국의 힘에 저항했다. 두 정복자 무라드 2세와 그보다 더 위대한 아들은 겉으로는 경멸하면서도 가라앉지 않는 원한으로 뒤쫓은 한 반역자에게 거듭 좌절했다. At the head of sixty thousand horse and forty thousand Janizaries, Amurath entered Albania: he might ravage the open country, occupy the defenceless towns, convert the churches into mosques, circumcise the Christian youths, and punish with death his adult and obstinate captives: but the conquests of the sultan were confined to the petty fortress of Sfetigrade; and the garrison, invincible to his arms, was oppressed by a paltry artifice and a superstitious scruple. 기병 6만 명과 예니체리 4만 명을 이끌고 무라드는 알바니아에 들어왔다. 그는 탁 트인 들판을 황폐하게 하고 무방비한 마을을 점령하며, 교회를 모스크로 바꾸고 그리스도교 소년들에게 할례를 베풀며, 완고한 성인 포로들을 죽음으로 벌할 수 있었다. 그러나 술탄의 정복은 작은 스베티그라드 요새에 그쳤다. 그의 무력에 굴복하지 않던 수비대는 하찮은 술책과 미신적인 거리낌에 눌렸다. Amurath retired with shame and loss from the walls of Croya, the castle and residence of the Castriots; the march, the siege, the retreat, were harassed by a vexatious, and almost invisible, adversary; and the disappointment might tend to imbitter, perhaps to shorten, the last days of the sultan. 무라드는 카스트리오티 가문의 성채이자 거처인 크루야 성벽에서 수치와 손실을 안고 물러났다. 행군과 포위와 퇴각은 성가시고 거의 보이지도 않는 적에게 시달렸다. 이 좌절은 술탄의 마지막 나날을 더 쓰라리게 하고 어쩌면 더 짧게 했을지도 모른다. In the fulness of conquest, Mahomet the Second still felt at his bosom this domestic thorn: his lieutenants were permitted to negotiate a truce; and the Albanian prince may justly be praised as a firm and able champion of his national independence. 정복이 절정에 이르렀을 때에도 메흐메트 2세는 여전히 가슴에 박힌 이 내부의 가시를 느꼈다. 그의 부관들은 휴전 협상을 허락받았다. 알바니아 군주는 민족의 독립을 지킨 굳건하고 유능한 투사라는 정당한 찬사를 받을 만하다. The enthusiasm of chivalry and religion has ranked him with the names of Alexander and Pyrrhus; nor would they blush to acknowledge their intrepid countryman: but his narrow dominion, and slender powers, must leave him at an humble distance below the heroes of antiquity, who triumphed over the East and the Roman legions. 기사도와 종교의 열광은 그를 알렉산드로스와 피로스의 반열에 올려놓았다. 그들도 이 대담한 동향인을 인정하기를 부끄러워하지는 않을 것이다. 그러나 좁은 영토와 미약한 힘 때문에 그는 동방과 로마 군단을 이긴 고대의 영웅들보다 훨씬 낮은 자리에 머물 수밖에 없다. His splendid achievements, the bashaws whom he encountered, the armies that he discomfited, and the three thousand Turks who were slain by his single hand, must be weighed in the scales of suspicious criticism. 그의 눈부신 업적과 맞섰던 파샤들, 격파한 군대들, 홀로 자기 손으로 죽였다는 튀르크인 3,000명은 의심 많은 비평의 저울에 달아보아야 한다. Against an illiterate enemy, and in the dark solitude of Epirus, his partial biographers may safely indulge the latitude of romance: but their fictions are exposed by the light of Italian history; and they afford a strong presumption against their own truth, by a fabulous tale of his exploits, when he passed the Adriatic with eight hundred horse to the succor of the king of Naples. 글을 모르는 적을 상대로, 에피로스의 어두운 외딴곳에서 그를 편드는 전기 작가들은 안심하고 무용담의 자유를 누릴 수 있다. 그러나 그들의 허구는 이탈리아 역사의 빛에 드러난다. 그가 기병 800명을 데리고 아드리아해를 건너 나폴리 왕을 도우러 갔을 때의 활약을 터무니없는 이야기로 전함으로써, 그들 자신의 진실성에 반하는 강한 추정을 제공한다. Without disparagement to his fame, they might have owned, that he was finally oppressed by the Ottoman powers: in his extreme danger he applied to Pope Pius the Second for a refuge in the ecclesiastical state; and his resources were almost exhausted, since Scanderbeg died a fugitive at Lissus, on the Venetian territory. 그의 명성을 깎아내리지 않더라도 결국 오스만의 힘에 눌렸음을 인정할 수 있었을 것이다. 극도의 위험 속에서 그는 피우스 2세에게 교황령 안의 피난처를 청했다. 자원도 거의 바닥났다. 스칸데르베그는 베네치아 영토인 리소스에서 도망자의 처지로 죽었기 때문이다. His sepulchre was soon violated by the Turkish conquerors; but the Janizaries, who wore his bones enchased in a bracelet, declared by this superstitious amulet their involuntary reverence for his valor. 그의 무덤은 곧 튀르크 정복자들에게 파헤쳐졌다. 그러나 그의 뼈를 팔찌에 박아 지니던 예니체리들은 이 미신적인 부적으로 그의 용맹에 대한 뜻하지 않은 경의를 드러냈다. The instant ruin of his country may redound to the hero’s glory; yet, had he balanced the consequences of submission and resistance, a patriot perhaps would have declined the unequal contest which must depend on the life and genius of one man. 조국이 곧바로 무너진 일은 영웅의 영광으로 돌아갈 수도 있다. 그러나 복종과 저항의 결과를 저울질했다면, 애국자는 어쩌면 단 한 사람의 생명과 재능에 달려 있어야 하는 이 불균형한 싸움을 거절했을 것이다. Scanderbeg might indeed be supported by the rational, though fallacious, hope, that the pope, the king of Naples, and the Venetian republic, would join in the defence of a free and Christian people, who guarded the sea-coast of the Adriatic, and the narrow passage from Greece to Italy. 실로 스칸데르베그는 합리적이지만 빗나간 희망으로 지탱했을지도 모른다. 아드리아해 연안과 그리스에서 이탈리아로 가는 좁은 길목을 지키는 자유로운 그리스도교 민족을 방어하려고, 교황과 나폴리 왕과 베네치아 공화국이 힘을 합치리라는 희망이었다. His infant son was saved from the national shipwreck; the Castriots were invested with a Neapolitan dukedom, and their blood continues to flow in the noblest families of the realm. 그의 어린 아들은 민족의 난파에서 구출되었다. 카스트리오티 가문은 나폴리의 공작령을 받았고, 그 피는 지금도 왕국의 가장 고귀한 가문들에 흐른다. A colony of Albanian fugitives obtained a settlement in Calabria, and they preserve at this day the language and manners of their ancestors. 알바니아 피란민의 한 집단은 칼라브리아에 정착지를 얻었다. 그들은 오늘날까지 자신들의 언어와 풍습을 보존한다.

In the long career of the decline and fall of the Roman empire, I have reached at length the last reign of the princes of Constantinople, who so feebly sustained the name and majesty of the Cæsars. 로마 제국이 쇠퇴하고 멸망하는 긴 여정에서, 나는 마침내 콘스탄티노폴리스 군주들의 마지막 치세에 이르렀다. 그들은 그토록 미약하게 카이사르들의 이름과 위엄을 떠받쳐왔다. On the decease of John Palæologus, who survived about four years the Hungarian crusade, the royal family, by the death of Andronicus and the monastic profession of Isidore, was reduced to three princes, Constantine, Demetrius, and Thomas, the surviving sons of the emperor Manuel. 헝가리 십자군 원정 뒤 약 4년을 더 산 요안니스 팔레올로고스가 죽었을 때, 황실은 안드로니코스의 죽음과 이시도로스의 수도 서원으로 세 황자만 남아 있었다. 마누일 황제의 살아남은 아들들인 콘스탄티노스와 데메트리오스와 토마스였다. Of these the first and the last were far distant in the Morea; but Demetrius, who possessed the domain of Selybria, was in the suburbs, at the head of a party: his ambition was not chilled by the public distress; and his conspiracy with the Turks and the schismatics had already disturbed the peace of his country. 이들 가운데 첫째와 막내는 멀리 모레아에 있었다. 그러나 셀림브리아를 영지로 가진 데메트리오스는 한 당파를 이끌고 수도 교외에 있었다. 국가의 곤경도 그의 야심을 식히지 못했다. 튀르크인들과 분열파를 끌어들인 그의 음모는 이미 조국의 평화를 어지럽힌 적이 있었다. The funeral of the late emperor was accelerated with singular and even suspicious haste: the claim of Demetrius to the vacant throne was justified by a trite and flimsy sophism, that he was born in the purple, the eldest son of his father’s reign. 죽은 황제의 장례는 유난히, 심지어 의심스러울 만큼 서둘러 치러졌다. 데메트리오스의 빈 왕좌에 대한 주장은 진부하고 빈약한 궤변으로 정당화되었다. 자신은 자주색 속에서 태어났으며 아버지가 재위한 동안 태어난 맏아들이라는 것이었다. But the empress-mother, the senate and soldiers, the clergy and people, were unanimous in the cause of the lawful successor: and the despot Thomas, who, ignorant of the change, accidentally returned to the capital, asserted with becoming zeal the interest of his absent brother. 그러나 황태후와 원로원과 군인들, 성직자와 백성은 모두 정당한 후계자의 편에 섰다. 변화를 모른 채 우연히 수도로 돌아온 전제공 토마스도 마땅한 열성으로 부재 중인 형의 이익을 옹호했다. An ambassador, the historian Phranza, was immediately despatched to the court of Adrianople. 역사가 프란지스가 즉시 사절로 아드리아노폴리스 궁정에 파견되었다. Amurath received him with honor and dismissed him with gifts; but the gracious approbation of the Turkish sultan announced his supremacy, and the approaching downfall of the Eastern empire. 무라드는 그를 예우하여 맞고 선물을 주어 돌려보냈다. 그러나 튀르크 술탄의 은혜로운 승인은 술탄의 우월한 지배권과 동방 제국의 다가오는 몰락을 알렸다. By the hands of two illustrious deputies, the Imperial crown was placed at Sparta on the head of Constantine. 스파르타에서 명망 높은 두 대표의 손으로 황제의 관이 콘스탄티노스의 머리에 씌워졌다. In the spring he sailed from the Morea, escaped the encounter of a Turkish squadron, enjoyed the acclamations of his subjects, celebrated the festival of a new reign, and exhausted by his donatives the treasure, or rather the indigence, of the state. 봄에 그는 모레아에서 배를 타고 튀르크 함대와의 조우를 피했으며, 신민들의 환호를 누리고 새 치세의 축제를 열었다. 하사금으로 국가의 재정, 아니 빈곤한 재정을 바닥냈다. The emperor immediately resigned to his brothers the possession of the Morea; and the brittle friendship of the two princes, Demetrius and Thomas, was confirmed in their mother’s presence by the frail security of oaths and embraces. 황제는 즉시 모레아의 소유권을 동생들에게 넘겼다. 두 황자 데메트리오스와 토마스의 부서지기 쉬운 우애는 어머니 앞에서 맹세와 포옹이라는 허약한 보증으로 굳어졌다. His next occupation was the choice of a consort. 다음으로 할 일은 배우자를 고르는 것이었다. A daughter of the doge of Venice had been proposed; but the Byzantine nobles objected the distance between an hereditary monarch and an elective magistrate; and in their subsequent distress, the chief of that powerful republic was not unmindful of the affront. 베네치아 도제의 딸이 제안되었다. 그러나 비잔티움 귀족들은 세습 군주와 선출직 통치자 사이의 격차를 들어 반대했다. 뒤이어 그들이 곤경에 빠졌을 때, 그 강력한 공화국의 수장은 모욕을 잊지 않았다. Constantine afterwards hesitated between the royal families of Trebizond and Georgia; and the embassy of Phranza represents in his public and private life the last days of the Byzantine empire. 그 뒤 콘스탄티노스는 트레비존드와 조지아의 왕가 사이에서 망설였다. 프란지스의 사절 여행은 공적 생활과 사적 생활 양면에서 비잔티움 제국의 마지막 나날을 보여준다.

The protovestiare, or great chamberlain, Phranza sailed from Constantinople as the minister of a bridegroom; and the relics of wealth and luxury were applied to his pompous appearance. 프로토베스티아리오스, 곧 대시종장 프란지스는 신랑의 대리인으로 콘스탄티노폴리스에서 배를 탔다. 부와 사치의 잔재는 그의 화려한 외양을 꾸미는 데 쓰였다. His numerous retinue consisted of nobles and guards, of physicians and monks: he was attended by a band of music; and the term of his costly embassy was protracted above two years. 많은 수행원은 귀족과 호위병, 의사와 수도사들로 이루어졌다. 악대가 그를 따랐고, 비용이 많이 드는 사절 임무는 2년 넘게 이어졌다. On his arrival in Georgia or Iberia, the natives from the towns and villages flocked around the strangers; and such was their simplicity, that they were delighted with the effects, without understanding the cause, of musical harmony. 조지아, 곧 이베리아에 이르자 도시와 마을의 주민들이 이방인들 주변으로 몰려들었다. 그들은 어찌나 순박했던지 음악적 화음의 원리는 이해하지 못하면서도 그 효과에 기뻐했다. Among the crowd was an old man, above a hundred years of age, who had formerly been carried away a captive by the Barbarians, and who amused his hearers with a tale of the wonders of India, from whence he had returned to Portugal by an unknown sea. 군중 가운데는 백 살이 넘은 노인이 있었다. 전에 야만인들에게 포로로 끌려갔던 그는 인도의 경이로운 이야기를 들려주어 청중을 즐겁게 했다. 그는 그곳에서 알려지지 않은 바다를 지나 포르투갈로 돌아왔다고 했다. From this hospitable land, Phranza proceeded to the court of Trebizond, where he was informed by the Greek prince of the recent decease of Amurath. 이 환대의 땅에서 프란지스는 트레비존드 궁정으로 갔다. 그곳에서 그리스 군주에게 무라드가 최근 죽었다는 소식을 들었다. Instead of rejoicing in the deliverance, the experienced statesman expressed his apprehension, that an ambitious youth would not long adhere to the sage and pacific system of his father. 노련한 정치가는 구원에 기뻐하는 대신 야심 있는 청년이 아버지의 현명하고 평화적인 방침을 오래 지키지 않으리라고 우려했다. After the sultan’s decease, his Christian wife, Maria, the daughter of the Servian despot, had been honorably restored to her parents; on the fame of her beauty and merit, she was recommended by the ambassador as the most worthy object of the royal choice; and Phranza recapitulates and refutes the specious objections that might be raised against the proposal. 술탄이 죽은 뒤 그리스도교인 아내인 세르비아 전제공의 딸 마리아는 명예롭게 부모에게 돌아갔다. 아름다움과 덕망이 널리 알려져 있었기에 사절은 그녀를 황제가 선택할 가장 합당한 상대로 추천했다. 프란지스는 이 제안에 그럴듯하게 제기될 반론들을 열거하고 반박한다. The majesty of the purple would ennoble an unequal alliance; the bar of affinity might be removed by liberal alms and the dispensation of the church; the disgrace of Turkish nuptials had been repeatedly overlooked; and, though the fair Maria was nearly fifty years of age, she might yet hope to give an heir to the empire. 황제의 위엄은 격이 맞지 않는 혼인도 고귀하게 할 것이다. 인척 관계라는 장애는 넉넉한 시주와 교회의 관면으로 없앨 수 있다. 튀르크인과 혼인했다는 불명예는 여러 차례 눈감아준 바 있다. 아름다운 마리아가 거의 쉰 살이더라도 여전히 제국에 후계자를 낳아줄 희망을 품을 수 있다는 것이었다. Constantine listened to the advice, which was transmitted in the first ship that sailed from Trebizond; but the factions of the court opposed his marriage; and it was finally prevented by the pious vow of the sultana, who ended her days in the monastic profession. 콘스탄티노스는 트레비존드에서 처음 떠나는 배로 전해진 이 조언에 귀를 기울였다. 그러나 궁정의 파벌들이 혼인을 반대했다. 마침내 술탄의 아내가 한 경건한 서원 때문에 혼인은 이루어지지 않았다. 그녀는 수도자의 신분으로 생을 마쳤다. Reduced to the first alternative, the choice of Phranza was decided in favor of a Georgian princess; and the vanity of her father was dazzled by the glorious alliance. 처음의 양자택일로 돌아간 프란지스는 조지아 공주를 택했다. 그 아버지의 허영은 영광스러운 혼인에 눈이 부셨다. Instead of demanding, according to the primitive and national custom, a price for his daughter, he offered a portion of fifty-six thousand, with an annual pension of five thousand, ducats; and the services of the ambassador were repaid by an assurance, that, as his son had been adopted in baptism by the emperor, the establishment of his daughter should be the peculiar care of the empress of Constantinople. 그는 오래된 민족 관습에 따라 딸의 대가를 요구하는 대신, 지참금 5만 6,000두카트와 해마다 5,000두카트의 연금을 제안했다. 사절의 봉사도 약속으로 보상받았다. 그의 아들이 세례 때 황제의 대자가 되었으므로, 딸의 혼사와 장래는 콘스탄티노폴리스 황후가 특별히 보살피겠다는 것이었다. On the return of Phranza, the treaty was ratified by the Greek monarch, who with his own hand impressed three vermilion crosses on the golden bull, and assured the Georgian envoy that in the spring his galleys should conduct the bride to her Imperial palace. 프란지스가 돌아오자 그리스 군주는 조약을 비준했다. 그는 손수 금인칙서에 주홍색 십자가 셋을 찍었고, 조지아 사절에게 봄이면 자신의 갤리선들이 신부를 황궁으로 모셔올 것이라고 확약했다. But Constantine embraced his faithful servant, not with the cold approbation of a sovereign, but with the warm confidence of a friend, who, after a long absence, is impatient to pour his secrets into the bosom of his friend. 그러나 콘스탄티노스는 군주의 차가운 승인 대신 친구의 따뜻한 신뢰로 충실한 신하를 포옹했다. 오랫동안 떨어져 지낸 뒤 친구의 가슴에 비밀을 털어놓고 싶어 안달하는 친구의 모습이었다. “Since the death of my mother and of Cantacuzene, who alone advised me without interest or passion, I am surrounded,” said the emperor, “by men whom I can neither love nor trust, nor esteem. 황제는 말했다. “아무 이해관계나 사사로운 감정 없이 조언해주던 사람은 어머니와 칸타쿠지노스뿐이었소. 그들이 죽은 뒤 나는 사랑할 수도 믿을 수도 존중할 수도 없는 사람들에게 둘러싸여 있소. You are not a stranger to Lucas Notaras, the great admiral; obstinately attached to his own sentiments, he declares, both in private and public, that his sentiments are the absolute measure of my thoughts and actions. 그대도 대제독 루카스 노타라스를 알 것이오. 그는 자기 생각에 완고하게 매달려, 사적으로든 공적으로든 자신의 견해가 내 생각과 행동의 절대적인 척도라고 선언하오. The rest of the courtiers are swayed by their personal or factious views; and how can I consult the monks on questions of policy and marriage? 나머지 궁정인들은 개인적이거나 당파적인 생각에 휘둘리오. 그렇다고 정치와 혼인 문제를 수도사들과 의논할 수 있겠소? I have yet much employment for your diligence and fidelity. 그대의 근면과 충실함에 맡길 일이 아직 많소. In the spring you shall engage one of my brothers to solicit the succor of the Western powers; from the Morea you shall sail to Cyprus on a particular commission; and from thence proceed to Georgia to receive and conduct the future empress.”—“Your commands,” replied Phranza, “are irresistible; but deign, great sir,” he added, with a serious smile, “to consider, that if I am thus perpetually absent from my family, my wife may be tempted either to seek another husband, or to throw herself into a monastery.” 봄에는 내 형제 가운데 한 사람이 서방 세력의 원조를 청하도록 주선하시오. 모레아에서는 특별한 임무를 띠고 키프로스로 항해한 뒤, 거기서 조지아로 가 미래의 황후를 맞아 모셔오시오.” 프란지스가 답했다. “폐하의 명령은 거역할 수 없습니다. 그러나 위대하신 폐하, 헤아려주십시오.” 그는 진지한 미소를 띠며 덧붙였다. “제가 이렇게 늘 가족 곁을 비우면, 아내는 다른 남편을 찾거나 수도원으로 들어가고 싶은 마음이 들 수도 있습니다.” After laughing at his apprehensions, the emperor more gravely consoled him by the pleasing assurance that this should be his last service abroad, and that he destined for his son a wealthy and noble heiress; for himself, the important office of great logothete, or principal minister of state. 황제는 그의 걱정에 웃은 뒤, 더 진지하게 기쁜 확약으로 그를 달랬다. 이번이 해외에서 수행할 마지막 임무일 것이며, 그의 아들에게는 부유한 귀족 상속녀를, 그 자신에게는 대로고테테스, 곧 국가의 수석 대신이라는 중요한 직책을 마련해두었다는 것이었다. The marriage was immediately stipulated: but the office, however incompatible with his own, had been usurped by the ambition of the admiral. 혼인은 즉시 합의되었다. 그러나 그 직책은 대제독의 본래 직무와 양립할 수 없었는데도 그의 야심이 이미 차지해놓고 있었다. Some delay was requisite to negotiate a consent and an equivalent; and the nomination of Phranza was half declared, and half suppressed, lest it might be displeasing to an insolent and powerful favorite. 동의와 상응하는 보상을 협상할 시간이 조금 필요했다. 프란지스의 임명은 반쯤 공표되고 반쯤 감추어졌다. 오만하고 강력한 총신의 비위를 거스를까 두려웠기 때문이다. The winter was spent in the preparations of his embassy; and Phranza had resolved, that the youth his son should embrace this opportunity of foreign travel, and be left, on the appearance of danger, with his maternal kindred of the Morea. 겨울은 사절 여행을 준비하며 지나갔다. 프란지스는 젊은 아들에게 이 해외여행의 기회를 갖게 하고, 위험의 조짐이 보이면 모레아에 사는 외가 친족들에게 맡겨두기로 결심했다. Such were the private and public designs, which were interrupted by a Turkish war, and finally buried in the ruins of the empire. 이것들이 튀르크와의 전쟁으로 중단되고 마침내 제국의 폐허에 묻힌 사적이고 공적인 계획들이었다.