Volume SixChapter LX
The Fourth Crusade제6권제60장
제4차 십자군

Schism of the Greeks and Latins.—State of Constantinople.—Revolt of the Bulgarians.—Isaac Angelus Dethroned by His Brother Alexius.—Origin of the Fourth Crusade.—Alliance of the French and Venetians with the Son of Isaac.—Their Naval Expedition to Constantinople.—The Two Sieges and Final Conquest of the City by the Latins. 그리스 교회와 라틴 교회의 분열. 콘스탄티노폴리스의 상황. 불가리아인의 반란. 형제 알렉시오스에게 폐위된 이사키오스 앙겔로스. 제4차 십자군의 기원. 프랑스인과 베네치아인이 이사키오스의 아들과 맺은 동맹. 콘스탄티노폴리스로 향한 해상 원정. 라틴인들의 두 차례 포위와 도시의 최종 정복.

The restoration of the Western empire by Charlemagne was speedily followed by the separation of the Greek and Latin churches. 샤를마뉴가 서방 제국을 재건한 뒤 그리스 교회와 라틴 교회의 분리가 곧 뒤따랐다. A religious and national animosity still divides the two largest communions of the Christian world; and the schism of Constantinople, by alienating her most useful allies, and provoking her most dangerous enemies, has precipitated the decline and fall of the Roman empire in the East. 종교적이고 민족적인 적의는 지금도 그리스도교 세계의 가장 큰 두 교회 공동체를 갈라놓는다. 콘스탄티노폴리스의 교회 분열은 가장 유용한 동맹자들을 멀어지게 하고 가장 위험한 적들을 자극함으로써 동방 로마 제국의 쇠퇴와 멸망을 앞당겼다.

In the course of the present History, the aversion of the Greeks for the Latins has been often visible and conspicuous. 이 역사에서 그리스인들이 라틴인들에게 품은 반감은 자주 뚜렷이 드러났다. It was originally derived from the disdain of servitude, inflamed, after the time of Constantine, by the pride of equality or dominion; and finally exasperated by the preference which their rebellious subjects had given to the alliance of the Franks. 그것은 본래 예속에 대한 경멸에서 나왔다. 콘스탄티누스 시대 뒤에는 대등함이나 지배에 대한 자부심으로 불붙었고, 마침내 반역한 신민들이 프랑크인들과의 동맹을 더 좋아한 탓에 더욱 격해졌다. In every age the Greeks were proud of their superiority in profane and religious knowledge: they had first received the light of Christianity; they had pronounced the decrees of the seven general councils; they alone possessed the language of Scripture and philosophy; nor should the Barbarians, immersed in the darkness of the West, presume to argue on the high and mysterious questions of theological science. 어느 시대에나 그리스인들은 세속 지식과 종교 지식에서 우월함을 자랑했다. 그들은 그리스도교의 빛을 먼저 받아들였고, 일곱 보편 공의회의 결정을 선포했으며, 성경과 철학의 언어를 자기들만 간직했다. 서방의 어둠에 잠긴 야만인들이 신학의 높고 신비로운 문제들을 감히 논해서는 안 되었다. Those Barbarians despised in then turn the restless and subtile levity of the Orientals, the authors of every heresy; and blessed their own simplicity, which was content to hold the tradition of the apostolic church. 그 야만인들 역시 모든 이단의 창시자인 동방인들의 불안하고 교묘한 경박함을 경멸했다. 사도 교회의 전통을 지키는 데 만족하는 자기들의 단순함을 축복했다. Yet in the seventh century, the synods of Spain, and afterwards of France, improved or corrupted the Nicene creed, on the mysterious subject of the third person of the Trinity. 그러나 7세기 에스파냐의 공의회들과 뒤이은 프랑스의 공의회들은 삼위일체의 제3위격이라는 신비로운 주제에 관하여 니케아 신경을 개선하거나 타락시켰다. In the long controversies of the East, the nature and generation of the Christ had been scrupulously defined; and the well-known relation of father and son seemed to convey a faint image to the human mind. 동방의 오랜 논쟁에서는 그리스도의 본성과 나심을 엄격하게 정의했다. 잘 알려진 아버지와 아들의 관계는 인간의 마음에 희미한 형상이나마 전해 주는 듯했다. The idea of birth was less analogous to the Holy Spirit, who, instead of a divine gift or attribute, was considered by the Catholics as a substance, a person, a god; he was not begotten, but in the orthodox style he proceeded. 탄생이라는 관념은 성령에게는 덜 알맞았다. 가톨릭교도들은 성령을 신의 선물이나 속성이 아니라 하나의 실체이자 위격이자 신으로 여겼다. 성령은 태어난 것이 아니라, 정통 교리의 표현으로는 발출했다. Did he proceed from the Father alone, perhaps by the Son? or from the Father and the Son? 성령은 성부에게서만, 어쩌면 성자를 통해 발출했는가? 아니면 성부와 성자에게서 발출했는가? The first of these opinions was asserted by the Greeks, the second by the Latins; and the addition to the Nicene creed of the word filioque, kindled the flame of discord between the Oriental and the Gallic churches. 첫째 견해는 그리스인들이, 둘째는 라틴인들이 주장했다. 니케아 신경에 필리오케라는 말을 더한 일은 동방 교회와 갈리아 교회 사이에 불화의 불길을 지폈다. In the origin of the disputes the Roman pontiffs affected a character of neutrality and moderation: they condemned the innovation, but they acquiesced in the sentiment, of their Transalpine brethren: they seemed desirous of casting a veil of silence and charity over the superfluous research; and in the correspondence of Charlemagne and Leo the Third, the pope assumes the liberality of a statesman, and the prince descends to the passions and prejudices of a priest. 논쟁 초기 로마 교황들은 중립과 절제의 태도를 취하는 체했다. 새로운 첨가를 비난하면서도 알프스 너머 형제들의 견해는 묵인했다. 불필요한 탐구 위에 침묵과 자애의 베일을 덮고 싶어 하는 듯했다. 샤를마뉴와 레오 3세의 서신에서 교황은 정치가의 관대함을 띠고, 군주는 사제의 격정과 편견으로 내려앉는다. But the orthodoxy of Rome spontaneously obeyed the impulse of the temporal policy; and the filioque, which Leo wished to erase, was transcribed in the symbol and chanted in the liturgy of the Vatican. 그러나 로마의 정통 신앙은 세속 정치의 충동에 저절로 따랐다. 레오가 지우고 싶어 했던 필리오케는 신경에 적히고 바티칸의 예배에서 노래되었다. The Nicene and Athanasian creeds are held as the Catholic faith, without which none can be saved; and both Papists and Protestants must now sustain and return the anathemas of the Greeks, who deny the procession of the Holy Ghost from the Son, as well as from the Father. 니케아 신경과 아타나시우스 신경은 그것 없이는 누구도 구원받을 수 없는 보편 신앙으로 여겨진다. 교황파와 개신교도 모두 이제 그리스인들의 파문을 견디고 되돌려 주어야 한다. 그리스인들은 성령이 성부에게서뿐 아니라 성자에게서도 발출한다는 것을 부인하기 때문이다. Such articles of faith are not susceptible of treaty; but the rules of discipline will vary in remote and independent churches; and the reason, even of divines, might allow, that the difference is inevitable and harmless. 그런 신앙 조항은 협상의 대상이 될 수 없다. 그러나 규율의 규칙은 멀리 떨어져 독립한 교회들에서 달라질 수 있다. 신학자들의 이성조차 그 차이가 불가피하고 해롭지 않음을 인정할 수도 있을 것이다. The craft or superstition of Rome has imposed on her priests and deacons the rigid obligation of celibacy; among the Greeks it is confined to the bishops; the loss is compensated by dignity or annihilated by age; and the parochial clergy, the papas, enjoy the conjugal society of the wives whom they have married before their entrance into holy orders. 로마의 간계 또는 미신은 사제와 부제에게 엄격한 독신 의무를 부과했다. 그리스인들 사이에서는 그것이 주교들에게만 국한된다. 상실은 위엄으로 보상되거나 나이 때문에 사라진다. 본당 성직자인 파파스들은 성품을 받기 전에 혼인한 아내들과 부부 생활을 누린다. A question concerning the Azyms was fiercely debated in the eleventh century, and the essence of the Eucharist was supposed in the East and West to depend on the use of leavened or unleavened bread. 11세기에는 아지마 문제가 격렬하게 논의되었다. 동서방에서는 누룩 든 빵이나 누룩 없는 빵의 사용에 성찬의 본질이 달려 있다고 여겼다. Shall I mention in a serious history the furious reproaches that were urged against the Latins, who for a long while remained on the defensive? 오랫동안 방어적인 입장에 머문 라틴인들에게 쏟아진 격렬한 비난을 진지한 역사에서 언급해야 할까? They neglected to abstain, according to the apostolical decree, from things strangled, and from blood: they fasted (a Jewish observance!) on the Saturday of each week: during the first week of Lent they permitted the use of milk and cheese; their infirm monks were indulged in the taste of flesh; and animal grease was substituted for the want of vegetable oil: the holy chrism or unction in baptism was reserved to the episcopal order: the bishops, as the bridegrooms of their churches, were decorated with rings; their priests shaved their faces, and baptized by a single immersion. 그들은 사도들의 명령과 달리 목 졸라 죽인 것과 피를 삼가지 않았다. 매주 토요일에 금식했으니 유대교의 관습이었다! 사순절 첫 주에는 우유와 치즈를 먹도록 허락했다. 병약한 수도사에게는 고기 맛을 보게 했고 식물성 기름이 없으면 동물성 지방으로 대신했다. 세례의 거룩한 도유는 주교 계층에만 맡겼다. 주교들은 자기 교회의 신랑으로서 반지를 꼈다. 사제들은 얼굴을 면도하고 한 번 물에 잠그는 방식으로 세례를 주었다. Such were the crimes which provoked the zeal of the patriarchs of Constantinople; and which were justified with equal zeal by the doctors of the Latin church. 이런 죄악들이 콘스탄티노폴리스 총대주교들의 열정을 자극했고, 라틴 교회의 학자들은 똑같은 열정으로 이를 정당화했다.

Bigotry and national aversion are powerful magnifiers of every object of dispute; but the immediate cause of the schism of the Greeks may be traced in the emulation of the leading prelates, who maintained the supremacy of the old metropolis superior to all, and of the reigning capital, inferior to none, in the Christian world. 편협함과 민족적 반감은 모든 논쟁거리를 크게 부풀린다. 그러나 그리스 교회 분열의 직접적인 원인은 지도적인 고위 성직자들의 경쟁에서 찾을 수 있다. 한쪽은 옛 수도가 그리스도교 세계의 모두보다 높다고, 다른 쪽은 현 수도가 누구보다도 낮지 않다고 주장했다. About the middle of the ninth century, Photius, an ambitious layman, the captain of the guards and principal secretary, was promoted by merit and favor to the more desirable office of patriarch of Constantinople. 9세기 중엽 무렵, 근위대장이자 수석 서기관인 야심 많은 평신도 포티오스가 재능과 총애로 더 탐나는 콘스탄티노폴리스 총대주교직에 올랐다. In science, even ecclesiastical science, he surpassed the clergy of the age; and the purity of his morals has never been impeached: but his ordination was hasty, his rise was irregular; and Ignatius, his abdicated predecessor, was yet supported by the public compassion and the obstinacy of his adherents. 그는 학문에서, 심지어 교회 학문에서도 그 시대 성직자들을 능가했으며 품행의 순결함은 한 번도 비난받지 않았다. 그러나 서품은 성급했고 승진은 규정에 어긋났다. 물러난 전임자 이그나티오스는 여전히 대중의 동정과 추종자들의 완고한 지지를 받고 있었다. They appealed to the tribunal of Nicholas the First, one of the proudest and most aspiring of the Roman pontiffs, who embraced the welcome opportunity of judging and condemning his rival of the East. 그들은 가장 오만하고 야심 찬 로마 교황 가운데 한 사람인 니콜라오 1세의 법정에 호소했다. 그는 동방의 경쟁자를 재판하고 단죄할 반가운 기회를 붙잡았다. Their quarrel was embittered by a conflict of jurisdiction over the king and nation of the Bulgarians; nor was their recent conversion to Christianity of much avail to either prelate, unless he could number the proselytes among the subjects of his power. 불가리아 왕과 민족에 대한 관할권 다툼이 그들의 분쟁을 더욱 쓰라리게 했다. 최근 그들이 그리스도교로 개종한 일도, 개종자들을 자기 권력의 신민으로 셀 수 없다면 어느 고위 성직자에게나 별 이익이 없었다. With the aid of his court the Greek patriarch was victorious; but in the furious contest he deposed in his turn the successor of St. Peter, and involved the Latin church in the reproach of heresy and schism. 궁정의 도움으로 그리스 총대주교는 승리했다. 그러나 격렬한 싸움 속에서 그도 성 베드로의 후계자를 폐위하고 라틴 교회에 이단과 분열이라는 비난을 씌웠다. Photius sacrificed the peace of the world to a short and precarious reign: he fell with his patron, the Cæsar Bardas; and Basil the Macedonian performed an act of justice in the restoration of Ignatius, whose age and dignity had not been sufficiently respected. 포티오스는 짧고 불안정한 통치를 위해 세상의 평화를 희생했다. 그는 후원자인 카이사르 바르다스와 함께 몰락했다. 마케도니아인 바실리오스는 나이와 존엄을 충분히 존중받지 못했던 이그나티오스를 복위시켜 정의로운 일을 행했다. From his monastery, or prison, Photius solicited the favor of the emperor by pathetic complaints and artful flattery; and the eyes of his rival were scarcely closed, when he was again restored to the throne of Constantinople. 수도원 또는 감옥에서 포티오스는 비통한 호소와 교묘한 아첨으로 황제의 총애를 구했다. 경쟁자가 눈을 감자마자 그는 콘스탄티노폴리스의 주교좌에 다시 올랐다. After the death of Basil he experienced the vicissitudes of courts and the ingratitude of a royal pupil: the patriarch was again deposed, and in his last solitary hours he might regret the freedom of a secular and studious life. 바실리오스가 죽은 뒤 그는 궁정의 부침과 왕족 제자의 배은망덕을 겪었다. 총대주교는 다시 폐위되었다. 마지막 외로운 시간에 그는 세속에서 학문에 몰두하던 자유로운 생활을 그리워했을지도 모른다. In each revolution, the breath, the nod, of the sovereign had been accepted by a submissive clergy; and a synod of three hundred bishops was always prepared to hail the triumph, or to stigmatize the fall, of the holy, or the execrable, Photius. 변혁이 있을 때마다 순종적인 성직자들은 군주의 입김과 끄덕임을 받아들였다. 주교 300명의 공의회는 거룩하거나 저주받은 포티오스의 승리를 환영하거나 몰락에 낙인을 찍을 준비가 언제나 되어 있었다. By a delusive promise of succor or reward, the popes were tempted to countenance these various proceedings; and the synods of Constantinople were ratified by their epistles or legates. 원조나 보상이라는 현혹적인 약속에 끌린 교황들은 이런 여러 조치를 지지했다. 콘스탄티노폴리스 공의회들은 교황의 서신이나 특사들에 의해 승인되었다. But the court and the people, Ignatius and Photius, were equally adverse to their claims; their ministers were insulted or imprisoned; the procession of the Holy Ghost was forgotten; Bulgaria was forever annexed to the Byzantine throne; and the schism was prolonged by their rigid censure of all the multiplied ordinations of an irregular patriarch. 그러나 궁정과 백성, 이그나티오스와 포티오스는 모두 교황들의 권리 주장에 반대했다. 그들의 사절들은 모욕당하거나 갇혔다. 성령의 발출은 잊혔고 불가리아는 영원히 비잔티움의 왕좌에 붙었다. 규정에 어긋난 총대주교가 행한 수많은 서품을 엄격히 비난한 일은 분열을 연장했다. The darkness and corruption of the tenth century suspended the intercourse, without reconciling the minds, of the two nations. 10세기의 어둠과 부패는 두 민족의 마음을 화해시키지 못한 채 교류를 중단시켰다. But when the Norman sword restored the churches of Apulia to the jurisdiction of Rome, the departing flock was warned, by a petulant epistle of the Greek patriarch, to avoid and abhor the errors of the Latins. 그러나 노르만인의 칼이 아풀리아 교회들을 로마의 관할권으로 돌려놓자, 그리스 총대주교의 신경질적인 서신은 떠나가는 양 떼에게 라틴인들의 오류를 피하고 혐오하라고 경고했다. The rising majesty of Rome could no longer brook the insolence of a rebel; and Michael Cerularius was excommunicated in the heart of Constantinople by the pope’s legates. 높아지는 로마의 위엄은 더 이상 반역자의 오만을 참을 수 없었다. 미하일 키룰라리오스는 콘스탄티노폴리스 한복판에서 교황 특사들에게 파문당했다. Shaking the dust from their feet, they deposited on the altar of St. Sophia a direful anathema, which enumerates the seven mortal heresies of the Greeks, and devotes the guilty teachers, and their unhappy sectaries, to the eternal society of the devil and his angels. 그들은 발의 먼지를 털며 성 소피아의 제단에 무서운 파문장을 놓았다. 거기에는 그리스인들의 치명적인 일곱 이단이 열거되었고, 죄 있는 교사들과 불행한 추종자들은 악마와 그 천사들과 영원히 함께하도록 선고되었다. According to the emergencies of the church and state, a friendly correspondence was some times resumed; the language of charity and concord was sometimes affected; but the Greeks have never recanted their errors; the popes have never repealed their sentence; and from this thunderbolt we may date the consummation of the schism. 교회와 국가의 필요에 따라 우호적인 서신이 때때로 재개되고 자애와 화합의 말을 꾸미기도 했다. 그러나 그리스인들은 자기 오류를 철회한 적이 없고 교황들은 판결을 취소한 적이 없다. 이 벼락에서 우리는 분열의 완성을 헤아릴 수 있다. It was enlarged by each ambitious step of the Roman pontiffs: the emperors blushed and trembled at the ignominious fate of their royal brethren of Germany; and the people were scandalized by the temporal power and military life of the Latin clergy. 분열은 로마 교황들이 야심 차게 한 걸음씩 나아갈 때마다 더 커졌다. 황제들은 독일의 형제 군주들이 당한 불명예스러운 운명에 얼굴을 붉히고 떨었다. 백성은 라틴 성직자들의 세속 권력과 군인 생활에 충격을 받았다.

The aversion of the Greeks and Latins was nourished and manifested in the three first expeditions to the Holy Land. 그리스인과 라틴인의 반감은 성지로 향한 처음 세 원정에서 자라나고 드러났다. Alexius Comnenus contrived the absence at least of the formidable pilgrims: his successors, Manuel and Isaac Angelus, conspired with the Moslems for the ruin of the greatest princes of the Franks; and their crooked and malignant policy was seconded by the active and voluntary obedience of every order of their subjects. 알렉시오스 콤니노스는 적어도 무서운 순례자들이 떠나가도록 궁리했다. 후계자 마누일과 이사키오스 앙겔로스는 이슬람교도들과 공모하여 프랑크인들의 가장 위대한 군주들을 파멸시키려 했다. 그들의 비뚤어지고 악의적인 정책에는 모든 신분의 신민들이 적극적이고 자발적으로 복종했다. Of this hostile temper, a large portion may doubtless be ascribed to the difference of language, dress, and manners, which severs and alienates the nations of the globe. 이 적대적 기질의 상당 부분은 의심할 여지 없이 세계의 민족들을 갈라놓고 멀어지게 하는 언어와 복장과 풍속의 차이 탓으로 돌릴 수 있다. The pride, as well as the prudence, of the sovereign was deeply wounded by the intrusion of foreign armies, that claimed a right of traversing his dominions, and passing under the walls of his capital: his subjects were insulted and plundered by the rude strangers of the West: and the hatred of the pusillanimous Greeks was sharpened by secret envy of the bold and pious enterprises of the Franks. 군주의 신중함뿐 아니라 자존심도 외국 군대의 침입으로 깊이 상처받았다. 그들은 그의 영토를 가로지르고 수도 성벽 아래를 지나갈 권리가 있다고 주장했다. 신민들은 서방의 거친 이방인들에게 모욕당하고 약탈당했다. 소심한 그리스인들의 증오는 프랑크인들의 대담하고 경건한 사업에 대한 은밀한 질투로 더욱 날카로워졌다. But these profane causes of national enmity were fortified and inflamed by the venom of religious zeal. 그러나 민족적 적의의 이런 세속적 원인들은 종교적 열정의 독으로 강화되고 불타올랐다. Instead of a kind embrace, a hospitable reception from their Christian brethren of the East, every tongue was taught to repeat the names of schismatic and heretic, more odious to an orthodox ear than those of pagan and infidel: instead of being loved for the general conformity of faith and worship, they were abhorred for some rules of discipline, some questions of theology, in which themselves or their teachers might differ from the Oriental church. 동방의 그리스도교 형제들에게서 따뜻한 포옹과 후한 환대를 받는 대신, 그들은 모든 혀가 분열자와 이단자라는 이름을 되풀이하도록 배웠음을 알았다. 정통 신자의 귀에는 이교도나 불신자보다 더 혐오스러운 이름들이었다. 신앙과 예배가 대체로 같아 사랑받는 대신, 자신이나 교사들이 동방 교회와 달랐을 몇몇 규율과 신학 문제 때문에 미움을 받았다. In the crusade of Louis the Seventh, the Greek clergy washed and purified the altars which had been defiled by the sacrifice of a French priest. 루이 7세의 십자군 때 그리스 성직자들은 프랑스 사제의 제사로 더럽혀진 제단을 씻고 정화했다. The companions of Frederic Barbarossa deplore the injuries which they endured, both in word and deed, from the peculiar rancor of the bishops and monks. 프리드리히 바르바로사의 동료들은 주교와 수도사들의 특별한 원한 때문에 말과 행동 양쪽에서 겪은 피해를 한탄한다. Their prayers and sermons excited the people against the impious Barbarians; and the patriarch is accused of declaring, that the faithful might obtain the redemption of all their sins by the extirpation of the schismatics. 그들의 기도와 설교는 백성을 불경한 야만인들에게 맞서도록 자극했다. 총대주교는 신자들이 분열자들을 뿌리 뽑으면 모든 죄를 속량받을 수 있다고 선언했다는 비난을 받는다. An enthusiast, named Dorotheus, alarmed the fears, and restored the confidence, of the emperor, by a prophetic assurance, that the German heretic, after assaulting the gate of Blachernes, would be made a signal example of the divine vengeance. 도로테오스라는 열광자는 황제의 두려움을 불러일으켰다가 자신감을 되살렸다. 독일의 이단자가 블라헤르네 성문을 공격한 뒤 신의 복수가 내리는 뚜렷한 본보기가 되리라고 예언하여 확언했기 때문이다. The passage of these mighty armies were rare and perilous events; but the crusades introduced a frequent and familiar intercourse between the two nations, which enlarged their knowledge without abating their prejudices. 이 대군들의 통과는 드물고 위험한 사건이었다. 그러나 십자군은 두 민족 사이에 잦고 익숙한 교류를 열어 주어 지식을 넓히면서도 편견은 줄이지 못했다. The wealth and luxury of Constantinople demanded the productions of every climate; these imports were balanced by the art and labor of her numerous inhabitants; her situation invites the commerce of the world; and, in every period of her existence, that commerce has been in the hands of foreigners. 콘스탄티노폴리스의 부와 사치는 모든 기후의 산물을 요구했다. 수많은 주민의 기술과 노동이 이런 수입을 상쇄했다. 그 입지는 세계의 상업을 불러들인다. 도시가 존재한 모든 시기에 그 상업은 외국인들의 손에 있었다. After the decline of Amalphi, the Venetians, Pisans, and Genoese, introduced their factories and settlements into the capital of the empire: their services were rewarded with honors and immunities; they acquired the possession of lands and houses; their families were multiplied by marriages with the natives; and, after the toleration of a Mahometan mosque, it was impossible to interdict the churches of the Roman rite. 아말피가 쇠퇴한 뒤 베네치아인, 피사인, 제노바인들은 제국의 수도에 상관과 정착지를 들였다. 그들의 봉사는 영예와 면제 특권으로 보상받았다. 토지와 주택을 소유하고 현지인과의 혼인으로 가문을 늘렸다. 이슬람 모스크를 허용한 뒤에는 로마 예식의 교회들을 금지할 수 없었다. The two wives of Manuel Comnenus were of the race of the Franks: the first, a sister-in-law of the emperor Conrad; the second, a daughter of the prince of Antioch: he obtained for his son Alexius a daughter of Philip Augustus, king of France; and he bestowed his own daughter on a marquis of Montferrat, who was educated and dignified in the palace of Constantinople. 마누일 콤니노스의 두 아내는 프랑크인 계통이었다. 첫째는 콘라트 황제의 처제, 둘째는 안티오키아 군주의 딸이었다. 그는 아들 알렉시오스를 위해 프랑스 왕 필리프 오귀스트의 딸을 얻었다. 자기 딸은 궁전에서 교육받고 영예를 얻은 몬페라토의 후작에게 주었다. The Greek encountered the arms, and aspired to the empire, of the West: he esteemed the valor, and trusted the fidelity, of the Franks; their military talents were unfitly recompensed by the lucrative offices of judges and treasures; the policy of Manuel had solicited the alliance of the pope; and the popular voice accused him of a partial bias to the nation and religion of the Latins. 그리스 군주는 서방의 무력과 맞섰고 그 제국을 열망했다. 프랑크인들의 용맹을 존중하고 충성을 믿었다. 그들의 군사적 재능에는 부적절하게도 수입 좋은 재판관과 재무관의 관직으로 보상했다. 마누일의 정책은 교황과의 동맹을 구했으며, 대중의 목소리는 그가 라틴인의 민족과 종교에 편파적으로 기울었다고 비난했다. During his reign, and that of his successor Alexius, they were exposed at Constantinople to the reproach of foreigners, heretics, and favorites; and this triple guilt was severely expiated in the tumult, which announced the return and elevation of Andronicus. 그와 후계자 알렉시오스의 치세에 라틴인들은 콘스탄티노폴리스에서 외국인, 이단자, 총신이라는 비난을 받았다. 이 세 겹의 죄는 안드로니코스의 귀환과 등극을 알린 소요에서 혹독하게 갚아졌다. The people rose in arms: from the Asiatic shore the tyrant despatched his troops and galleys to assist the national revenge; and the hopeless resistance of the strangers served only to justify the rage, and sharpen the daggers, of the assassins. 백성이 무기를 들고 일어났다. 폭군은 아시아 해안에서 병력과 갤리선을 보내 민족적 복수를 도왔다. 이방인들의 가망 없는 저항은 살인자들의 분노를 정당화하고 단검을 더 날카롭게 할 뿐이었다. Neither age, nor sex, nor the ties of friendship or kindred, could save the victims of national hatred, and avarice, and religious zeal; the Latins were slaughtered in their houses and in the streets; their quarter was reduced to ashes; the clergy were burnt in their churches, and the sick in their hospitals; and some estimate may be formed of the slain from the clemency which sold above four thousand Christians in perpetual slavery to the Turks. 나이도 성별도 우정이나 혈연의 끈도 민족적 증오와 탐욕과 종교적 열정의 희생자들을 구하지 못했다. 라틴인들은 집과 거리에서 학살되었고 그 구역은 재가 되었다. 성직자들은 교회에서, 병자들은 병원에서 불탔다. 그리스도교도 4,000명 이상을 튀르크인들에게 영구 노예로 팔아넘긴 자비를 보면 죽은 이들의 수를 어느 정도 짐작할 수 있다. The priests and monks were the loudest and most active in the destruction of the schismatics; and they chanted a thanksgiving to the Lord, when the head of a Roman cardinal, the pope’s legate, was severed from his body, fastened to the tail of a dog, and dragged, with savage mockery, through the city. 사제와 수도사들은 분열자들의 파멸에 가장 큰 소리를 내고 가장 적극적으로 나섰다. 교황 특사인 로마 추기경의 머리를 베어 개 꼬리에 묶고 야만적인 조롱 속에 도시를 끌고 다닐 때 그들은 주님께 감사의 찬가를 불렀다. The more diligent of the strangers had retreated, on the first alarm, to their vessels, and escaped through the Hellespont from the scene of blood. 더 재빠른 이방인들은 첫 경보에 배로 물러나 헬레스폰토스를 거쳐 유혈의 현장을 벗어났다. In their flight, they burnt and ravaged two hundred miles of the sea-coast; inflicted a severe revenge on the guiltless subjects of the empire; marked the priests and monks as their peculiar enemies; and compensated, by the accumulation of plunder, the loss of their property and friends. 도주하면서 그들은 해안 200마일을 불태우고 황폐하게 했다. 제국의 죄 없는 신민들에게 혹독한 복수를 가하고 사제와 수도사들을 특별한 적으로 삼았다. 쌓아 올린 약탈물로 재산과 친구들을 잃은 손실을 메웠다. On their return, they exposed to Italy and Europe the wealth and weakness, the perfidy and malice, of the Greeks, whose vices were painted as the genuine characters of heresy and schism. 귀환한 그들은 이탈리아와 유럽에 그리스인들의 부와 허약함, 배신과 악의를 드러냈다. 그 악덕은 이단과 분열의 진정한 특성으로 그려졌다. The scruples of the first crusaders had neglected the fairest opportunities of securing, by the possession of Constantinople, the way to the Holy Land: domestic revolution invited, and almost compelled, the French and Venetians to achieve the conquest of the Roman empire of the East. 초기 십자군은 양심의 가책 때문에 콘스탄티노폴리스를 차지하여 성지로 가는 길을 확보할 더없이 좋은 기회들을 놓쳤다. 국내의 변혁은 프랑스인과 베네치아인을 불러들여 동방 로마 제국의 정복을 이루게 했으며 거의 강제하기까지 했다.

In the series of the Byzantine princes, I have exhibited the hypocrisy and ambition, the tyranny and fall, of Andronicus, the last male of the Comnenian family who reigned at Constantinople. 비잔티움 군주들의 계보를 다루면서 나는 콘스탄티노폴리스를 다스린 콤니노스 가문의 마지막 남자인 안드로니코스의 위선과 야심, 폭정과 몰락을 보여 주었다. The revolution, which cast him headlong from the throne, saved and exalted Isaac Angelus, who descended by the females from the same Imperial dynasty. 그를 왕좌에서 곤두박질치게 한 변혁은 여계를 통해 같은 황조의 후손이 된 이사키오스 앙겔로스를 구하고 높였다. The successor of a second Nero might have found it an easy task to deserve the esteem and affection of his subjects; they sometimes had reason to regret the administration of Andronicus. 제2의 네로를 이은 자라면 신민들의 존경과 애정을 얻기가 쉬웠을 것이다. 그러나 신민들은 때때로 안드로니코스의 통치를 그리워할 이유가 있었다. The sound and vigorous mind of the tyrant was capable of discerning the connection between his own and the public interest; and while he was feared by all who could inspire him with fear, the unsuspected people, and the remote provinces, might bless the inexorable justice of their master. 폭군의 건전하고 활기찬 정신은 자신의 이익과 공공의 이익 사이의 관계를 알아볼 수 있었다. 그에게 두려움을 줄 수 있는 자들은 모두 그를 두려워했지만, 의심받지 않는 백성과 먼 속주들은 주인의 가차 없는 정의를 축복할 수도 있었다. But his successor was vain and jealous of the supreme power, which he wanted courage and abilities to exercise: his vices were pernicious, his virtues (if he possessed any virtues) were useless, to mankind; and the Greeks, who imputed their calamities to his negligence, denied him the merit of any transient or accidental benefits of the times. 그러나 후계자는 행사할 용기와 능력도 없는 최고 권력을 두고 허영과 질투를 품었다. 그의 악덕은 인류에게 해로웠고 미덕은, 미덕이 있었다면, 쓸모없었다. 재난을 그의 태만 탓으로 돌린 그리스인들은 그 시대의 일시적이거나 우연한 이익에도 그의 공로를 인정하지 않았다. Isaac slept on the throne, and was awakened only by the sound of pleasure: his vacant hours were amused by comedians and buffoons, and even to these buffoons the emperor was an object of contempt: his feasts and buildings exceeded the examples of royal luxury: the number of his eunuchs and domestics amounted to twenty thousand; and a daily sum of four thousand pounds of silver would swell to four millions sterling the annual expense of his household and table. 이사키오스는 왕좌에서 잠들어 있다가 쾌락의 소리에만 깨어났다. 한가한 시간은 희극 배우와 어릿광대들이 즐겁게 해 주었으나, 그 어릿광대들조차 황제를 경멸했다. 잔치와 건축은 왕실 사치의 선례를 넘어섰다. 환관과 하인의 수는 2만 명에 이르렀다. 날마다 은 4,000파운드를 쓰면 살림과 식탁의 연간 비용은 영국 돈 400만 파운드로 불어났을 것이다. His poverty was relieved by oppression; and the public discontent was inflamed by equal abuses in the collection, and the application, of the revenue. 그의 가난은 억압으로 메웠다. 수입의 징수와 사용에서 똑같이 벌어진 남용은 대중의 불만에 불을 붙였다. While the Greeks numbered the days of their servitude, a flattering prophet, whom he rewarded with the dignity of patriarch, assured him of a long and victorious reign of thirty-two years; during which he should extend his sway to Mount Libanus, and his conquests beyond the Euphrates. 그리스인들이 예속의 날을 헤아리는 동안, 그가 총대주교의 위엄으로 보상한 아첨꾼 예언자는 32년의 길고 승리하는 치세를 보장했다. 그동안 레바논산까지 지배를 넓히고 유프라테스강 너머까지 정복하리라는 것이었다. But his only step towards the accomplishment of the prediction was a splendid and scandalous embassy to Saladin, to demand the restitution of the holy sepulchre, and to propose an offensive and defensive league with the enemy of the Christian name. 그러나 예언을 이루기 위해 그가 내디딘 유일한 걸음은 살라딘에게 화려하고 추문스러운 사절단을 보내 성묘의 반환을 요구하고 그리스도교의 적에게 공수 동맹을 제안한 일이었다. In these unworthy hands, of Isaac and his brother, the remains of the Greek empire crumbled into dust. 이사키오스와 그 형제의 합당하지 못한 손에서 그리스 제국의 잔재는 먼지로 부서졌다. The Island of Cyprus, whose name excites the ideas of elegance and pleasure, was usurped by his namesake, a Comnenian prince; and by a strange concatenation of events, the sword of our English Richard bestowed that kingdom on the house of Lusignan, a rich compensation for the loss of Jerusalem. 이름만으로 우아함과 쾌락의 관념을 불러일으키는 키프로스섬은 같은 이름을 지닌 콤니노스가의 군주가 찬탈했다. 기묘하게 이어진 사건들 끝에 우리 잉글랜드의 리처드가 휘두른 칼은 그 왕국을 뤼지냥 가문에 주었다. 예루살렘의 상실에 대한 풍요로운 보상이었다.

The honor of the monarchy and the safety of the capital were deeply wounded by the revolt of the Bulgarians and Walachians. 불가리아인과 왈라키아인의 반란은 왕권의 명예와 수도의 안전에 깊은 상처를 주었다. Since the victory of the second Basil, they had supported, above a hundred and seventy years, the loose dominion of the Byzantine princes; but no effectual measures had been adopted to impose the yoke of laws and manners on these savage tribes. 바실리오스 2세의 승리 이후 그들은 170년 넘게 비잔티움 군주들의 느슨한 지배를 견뎠다. 그러나 이 야만적인 부족들에게 법과 풍속의 멍에를 씌우는 효과적인 조치는 이루어지지 않았다. By the command of Isaac, their sole means of subsistence, their flocks and herds, were driven away, to contribute towards the pomp of the royal nuptials; and their fierce warriors were exasperated by the denial of equal rank and pay in the military service. 이사키오스의 명령으로 그들의 유일한 생계 수단인 양 떼와 소 떼가 왕실 혼례의 화려함을 위해 끌려갔다. 사나운 전사들은 군 복무에서 동등한 지위와 보수를 거절당하고 격분했다. Peter and Asan, two powerful chiefs, of the race of the ancient kings, asserted their own rights and the national freedom; their dæmoniac impostors proclaimed to the crowd, that their glorious patron St. Demetrius had forever deserted the cause of the Greeks; and the conflagration spread from the banks of the Danube to the hills of Macedonia and Thrace. 옛 왕들의 혈통을 이은 두 강력한 지도자 페터르와 아센은 자신의 권리와 민족의 자유를 주장했다. 귀신 들린 체하는 사기꾼들은 영광스러운 수호성인 성 데메트리오스가 그리스인들의 대의를 영원히 버렸다고 군중에게 선포했다. 불길은 도나우강 기슭에서 마케도니아와 트라키아의 산지까지 번졌다. After some faint efforts, Isaac Angelus and his brother acquiesced in their independence; and the Imperial troops were soon discouraged by the bones of their fellow-soldiers, that were scattered along the passes of Mount Hæmus. 미약한 노력을 얼마간 기울인 뒤 이사키오스 앙겔로스와 그 형제는 그들의 독립을 받아들였다. 하이모스산맥 고갯길에 흩어진 동료 병사들의 뼈는 곧 제국군의 기세를 꺾었다. By the arms and policy of John or Joannices, the second kingdom of Bulgaria was firmly established. 요한, 또는 요아니체스의 무력과 책략으로 불가리아 제2왕국은 굳게 세워졌다. The subtle Barbarian sent an embassy to Innocent the Third, to acknowledge himself a genuine son of Rome in descent and religion, and humbly received from the pope the license of coining money, the royal title, and a Latin archbishop or patriarch. 교묘한 야만인은 인노첸시오 3세에게 사절을 보내 혈통과 종교에서 자신이 로마의 참된 아들임을 인정했다. 교황에게서는 화폐 주조의 허가와 왕의 칭호, 라틴 대주교 또는 총대주교를 겸손하게 받았다. The Vatican exulted in the spiritual conquest of Bulgaria, the first object of the schism; and if the Greeks could have preserved the prerogatives of the church, they would gladly have resigned the rights of the monarchy. 바티칸은 교회 분열의 첫 대상이었던 불가리아를 영적으로 정복했다며 기뻐했다. 그리스인들은 교회의 특권만 지킬 수 있었다면 왕권의 권리를 기꺼이 포기했을 것이다.

The Bulgarians were malicious enough to pray for the long life of Isaac Angelus, the surest pledge of their freedom and prosperity. 불가리아인들은 자기 자유와 번영을 가장 확실하게 보증하는 이사키오스 앙겔로스의 장수를 빌 만큼 악의적이었다. Yet their chiefs could involve in the same indiscriminate contempt the family and nation of the emperor. 그러나 지도자들은 황제의 가문과 민족도 똑같이 무차별적인 경멸 속에 몰아넣을 수 있었다. “In all the Greeks,” said Asan to his troops, “the same climate, and character, and education, will be productive of the same fruits. 아센은 병사들에게 말했다. “모든 그리스인에게서는 같은 기후와 성격과 교육이 같은 열매를 낳을 것이다. Behold my lance,” continued the warrior, “and the long streamers that float in the wind. 내 창과 바람에 나부끼는 긴 깃발들을 보아라.” 전사는 계속했다. They differ only in color; they are formed of the same silk, and fashioned by the same workman; nor has the stripe that is stained in purple any superior price or value above its fellows.” “그것들은 색만 다르다. 같은 비단으로 만들어지고 같은 장인의 손으로 다듬어졌다. 자줏빛으로 물든 띠가 다른 것보다 더 높은 값이나 가치를 지니지는 않는다.” Several of these candidates for the purple successively rose and fell under the empire of Isaac; a general, who had repelled the fleets of Sicily, was driven to revolt and ruin by the ingratitude of the prince; and his luxurious repose was disturbed by secret conspiracies and popular insurrections. 이사키오스의 치세에는 이런 제위 후보들이 여럿 잇달아 일어났다가 쓰러졌다. 시칠리아 함대를 물리친 한 장군은 군주의 배은망덕 때문에 반란과 파멸로 내몰렸다. 황제의 사치스러운 안식은 비밀 음모와 민중 봉기로 흔들렸다. The emperor was saved by accident, or the merit of his servants: he was at length oppressed by an ambitious brother, who, for the hope of a precarious diadem, forgot the obligations of nature, of loyalty, and of friendship. 황제는 우연이나 신하들의 공적으로 구원받았다. 마침내 야심 많은 형제에게 제압되었는데, 그는 불안정한 왕관에 대한 희망 때문에 혈육과 충성과 우정의 의무를 잊었다. While Isaac in the Thracian valleys pursued the idle and solitary pleasures of the chase, his brother, Alexius Angelus, was invested with the purple, by the unanimous suffrage of the camp; the capital and the clergy subscribed to their choice; and the vanity of the new sovereign rejected the name of his fathers for the lofty and royal appellation of the Comnenian race. 이사키오스가 트라키아 골짜기에서 한가롭고 외로운 사냥의 즐거움을 좇는 동안, 형제 알렉시오스 앙겔로스는 진영의 만장일치로 자주색 황의를 입었다. 수도와 성직자들은 그 선택에 동의했다. 새 군주의 허영은 조상들의 이름을 버리고 고귀하고 왕다운 콤니노스 가문의 명칭을 택했다. On the despicable character of Isaac I have exhausted the language of contempt, and can only add, that, in a reign of eight years, the baser Alexius was supported by the masculine vices of his wife Euphrosyne. 이사키오스의 비열한 성격을 다루면서 나는 경멸의 말을 다 써 버렸다. 다만 8년의 치세 동안 더 저열한 알렉시오스가 아내 에우프로시니의 남성적인 악덕으로 지탱되었다는 말만 더할 수 있다. The first intelligence of his fall was conveyed to the late emperor by the hostile aspect and pursuit of the guards, no longer his own: he fled before them above fifty miles, as far as Stagyra, in Macedonia; but the fugitive, without an object or a follower, was arrested, brought back to Constantinople, deprived of his eyes, and confined in a lonesome tower, on a scanty allowance of bread and water. 옛 황제에게 몰락의 첫 소식을 전한 것은 더 이상 그의 것이 아닌 근위병들의 적대적인 모습과 추격이었다. 그는 그들 앞에서 50마일 넘게 달아나 마케도니아의 스타기라까지 갔다. 그러나 목적도 수행자도 없는 도망자는 붙잡혀 콘스탄티노폴리스로 돌아왔고, 눈을 잃은 채 외로운 탑에 갇혀 적은 빵과 물로 연명했다. At the moment of the revolution, his son Alexius, whom he educated in the hope of empire, was twelve years of age. 변혁이 일어났을 때 제위를 바라보도록 교육한 아들 알렉시오스는 열두 살이었다. He was spared by the usurper, and reduced to attend his triumph both in peace and war; but as the army was encamped on the sea-shore, an Italian vessel facilitated the escape of the royal youth; and, in the disguise of a common sailor, he eluded the search of his enemies, passed the Hellespont, and found a secure refuge in the Isle of Sicily. 찬탈자는 그를 살려 주었고, 그는 평화 때나 전쟁 때나 찬탈자의 영광을 수행하는 처지로 떨어졌다. 그러나 군대가 해안에 진을 쳤을 때 이탈리아 배 한 척이 왕족 청년의 탈출을 도왔다. 평범한 선원으로 변장한 그는 적들의 수색을 피하고 헬레스폰토스를 지나 시칠리아섬에서 안전한 피난처를 찾았다. After saluting the threshold of the apostles, and imploring the protection of Pope Innocent the Third, Alexius accepted the kind invitation of his sister Irene, the wife of Philip of Swabia, king of the Romans. 사도들의 문턱에 경의를 표하고 교황 인노첸시오 3세의 보호를 간청한 뒤, 알렉시오스는 로마인의 왕인 슈바벤의 필리프와 혼인한 누이 이리니의 친절한 초대를 받아들였다. But in his passage through Italy, he heard that the flower of Western chivalry was assembled at Venice for the deliverance of the Holy Land; and a ray of hope was kindled in his bosom, that their invincible swords might be employed in his father’s restoration. 그러나 이탈리아를 지나는 길에 그는 서방 기사 계급의 정예가 성지를 해방하려고 베네치아에 모였다는 소식을 들었다. 그들의 무적의 칼을 아버지의 복위에 쓸 수 있으리라는 한 줄기 희망이 가슴속에 켜졌다.

About ten or twelve years after the loss of Jerusalem, the nobles of France were again summoned to the holy war by the voice of a third prophet, less extravagant, perhaps, than Peter the hermit, but far below St. Bernard in the merit of an orator and a statesman. 예루살렘 상실로부터 약 10년이나 12년 뒤, 프랑스 귀족들은 세 번째 예언자의 목소리에 다시 성전으로 소집되었다. 그는 어쩌면 은자 피에르보다는 덜 터무니없었지만 웅변가와 정치가로서의 공적에서는 성 베르나르보다 훨씬 아래였다. An illiterate priest of the neighborhood of Paris, Fulk of Neuilly, forsook his parochial duty, to assume the more flattering character of a popular and itinerant missionary. 파리 부근의 무식한 사제 뇌이의 풀크는 본당의 의무를 버리고 더 자부심을 만족시키는 대중 순회 설교자의 역할을 맡았다. The fame of his sanctity and miracles was spread over the land; he declaimed, with severity and vehemence, against the vices of the age; and his sermons, which he preached in the streets of Paris, converted the robbers, the usurers, the prostitutes, and even the doctors and scholars of the university. 그의 성덕과 기적에 대한 명성이 온 나라에 퍼졌다. 그는 시대의 악덕을 엄하고 격렬하게 질타했다. 파리 거리에서 행한 설교는 강도와 고리대금업자와 매춘부, 심지어 대학의 박사와 학생들까지 회개시켰다. No sooner did Innocent the Third ascend the chair of St. Peter, than he proclaimed in Italy, Germany, and France, the obligation of a new crusade. 인노첸시오 3세는 성 베드로의 의자에 오르자마자 이탈리아와 독일과 프랑스에 새로운 십자군의 의무를 선포했다. The eloquent pontiff described the ruin of Jerusalem, the triumph of the Pagans, and the shame of Christendom; his liberality proposed the redemption of sins, a plenary indulgence to all who should serve in Palestine, either a year in person, or two years by a substitute; and among his legates and orators who blew the sacred trumpet, Fulk of Neuilly was the loudest and most successful. 웅변적인 교황은 예루살렘의 파멸과 이교도들의 승리, 그리스도교 세계의 수치를 묘사했다. 그는 관대하게도 팔레스타인에서 직접 1년을 복무하거나 대리인을 통해 2년을 복무할 모든 사람에게 죄의 속량인 전대사를 제안했다. 거룩한 나팔을 분 특사와 웅변가들 가운데 뇌이의 풀크가 가장 우렁차고 성공적이었다. The situation of the principal monarchs was averse to the pious summons. 주요 군주들의 처지는 경건한 소집에 호응하기 어려웠다. The emperor Frederic the Second was a child; and his kingdom of Germany was disputed by the rival houses of Brunswick and Swabia, the memorable factions of the Guelphs and Ghibelines. 황제 프리드리히 2세는 어린아이였다. 그의 독일 왕국은 경쟁하는 브라운슈바이크 가문과 슈바벤 가문, 곧 유명한 구엘프와 기벨린 당파들이 다투고 있었다. Philip Augustus of France had performed, and could not be persuaded to renew, the perilous vow; but as he was not less ambitious of praise than of power, he cheerfully instituted a perpetual fund for the defence of the Holy Land. 프랑스의 필리프 오귀스트는 이미 위험한 서원을 이행했으며 다시 하라는 설득에 넘어가지 않았다. 그러나 권력 못지않게 칭찬도 열망했으므로 성지 방어를 위한 영구 기금을 기꺼이 세웠다. Richard of England was satiated with the glory and misfortunes of his first adventure; and he presumed to deride the exhortations of Fulk of Neuilly, who was not abashed in the presence of kings. 잉글랜드의 리처드는 첫 모험의 영광과 불행에 물려 있었다. 그는 왕들 앞에서도 주눅 들지 않는 뇌이의 풀크의 권고를 감히 비웃었다. “You advise me,” said Plantagenet, “to dismiss my three daughters, pride, avarice, and incontinence: I bequeath them to the most deserving; my pride to the knights templars, my avarice to the monks of Cisteaux, and my incontinence to the prelates.” 플랜태저넷 왕은 말했다. “그대는 내 세 딸인 오만과 탐욕과 음란을 내보내라고 권하는구나. 가장 합당한 자들에게 유산으로 주겠노라. 오만은 성전 기사들에게, 탐욕은 시토의 수도사들에게, 음란은 고위 성직자들에게 주겠다.” But the preacher was heard and obeyed by the great vassals, the princes of the second order; and Theobald, or Thibaut, count of Champagne, was the foremost in the holy race. 그러나 대봉신들, 곧 둘째 계층의 군주들은 설교자의 말을 듣고 따랐다. 샹파뉴 백작 테오발드, 또는 티보가 거룩한 경주에서 선두였다. The valiant youth, at the age of twenty-two years, was encouraged by the domestic examples of his father, who marched in the second crusade, and of his elder brother, who had ended his days in Palestine with the title of King of Jerusalem; two thousand two hundred knights owed service and homage to his peerage; the nobles of Champagne excelled in all the exercises of war; and, by his marriage with the heiress of Navarre, Thibaut could draw a band of hardy Gascons from either side of the Pyrenæan mountains. 스물두 살의 용감한 청년은 제2차 십자군에 나선 아버지와 예루살렘 왕이라는 칭호로 팔레스타인에서 생을 마친 형의 집안 선례에 고무되었다. 기사 2,200명이 그의 귀족 지위에 복무와 충성 서약의 의무를 졌다. 샹파뉴 귀족들은 모든 무예에서 뛰어났다. 나바라의 여성 상속인과 혼인한 티보는 피레네산맥 양쪽에서 강인한 가스코뉴인 무리를 끌어올 수 있었다. His companion in arms was Louis, count of Blois and Chartres; like himself of regal lineage, for both the princes were nephews, at the same time, of the kings of France and England. 무기를 함께 든 동료는 블루아와 샤르트르의 백작 루이였다. 그처럼 왕의 혈통이었다. 두 군주는 모두 프랑스 왕과 잉글랜드 왕 양쪽의 조카였기 때문이다. In a crowd of prelates and barons, who imitated their zeal, I distinguish the birth and merit of Matthew of Montmorency; the famous Simon of Montfort, the scourge of the Albigeois; and a valiant noble, Jeffrey of Villehardouin, marshal of Champagne, who has condescended, in the rude idiom of his age and country, to write or dictate an original narrative of the councils and actions in which he bore a memorable part. 그 열정을 본뜬 고위 성직자와 남작들의 무리 가운데 나는 마티외 드 몽모랑시의 가문과 공적, 알비파의 재앙인 유명한 시몽 드 몽포르, 그리고 샹파뉴의 군무장관인 용감한 귀족 조프루아 드 빌라르두앵을 꼽는다. 마지막 인물은 자신이 중요한 역할을 맡았던 회의와 행동에 관한 독자적인 이야기를 자기 시대와 나라의 거친 말로 친히 쓰거나 구술했다. At the same time, Baldwin, count of Flanders, who had married the sister of Thibaut, assumed the cross at Bruges, with his brother Henry, and the principal knights and citizens of that rich and industrious province. 같은 때 티보의 누이와 혼인한 플랑드르 백작 보두앵도 동생 앙리와 그 부유하고 근면한 지방의 주요 기사와 시민들과 함께 브뤼허에서 십자가를 받아들였다. The vow which the chiefs had pronounced in churches, they ratified in tournaments; the operations of the war were debated in full and frequent assemblies; and it was resolved to seek the deliverance of Palestine in Egypt, a country, since Saladin’s death, which was almost ruined by famine and civil war. 지도자들은 교회에서 한 서원을 마상 대회에서 재확인했다. 전쟁의 작전은 자주 열리는 전체 집회에서 논의되었다. 팔레스타인의 해방은 이집트에서 구하기로 정했다. 그 나라는 살라딘 사후 기근과 내전으로 거의 파멸해 있었다. But the fate of so many royal armies displayed the toils and perils of a land expedition; and if the Flemings dwelt along the ocean, the French barons were destitute of ships and ignorant of navigation. 그러나 수많은 왕실 군대의 운명은 육로 원정의 노고와 위험을 보여 주었다. 플랑드르인들은 대양을 따라 살았지만 프랑스 남작들은 배가 없고 항해를 몰랐다. They embraced the wise resolution of choosing six deputies or representatives, of whom Villehardouin was one, with a discretionary trust to direct the motions, and to pledge the faith, of the whole confederacy. 그들은 현명하게 여섯 명의 대표 사절을 뽑기로 했다. 빌라르두앵도 그중 하나였다. 이들에게 동맹 전체의 움직임을 지휘하고 그 신의를 걸어 약속할 재량권을 맡겼다. The maritime states of Italy were alone possessed of the means of transporting the holy warriors with their arms and horses; and the six deputies proceeded to Venice, to solicit, on motives of piety or interest, the aid of that powerful republic. 거룩한 전사들과 그 무기와 말을 수송할 수단은 이탈리아의 해양 국가들만이 지니고 있었다. 여섯 사절은 경건함이나 이익을 동기로 그 강력한 공화국의 원조를 청하려고 베네치아로 갔다.

In the invasion of Italy by Attila, I have mentioned the flight of the Venetians from the fallen cities of the continent, and their obscure shelter in the chain of islands that line the extremity of the Adriatic Gulf. 아틸라의 이탈리아 침입을 다루면서 나는 베네치아인들이 함락된 대륙의 도시들에서 달아나 아드리아만 끝을 따라 이어진 섬들에 보잘것없는 피난처를 얻은 일을 언급했다. In the midst of the waters, free, indigent, laborious, and inaccessible, they gradually coalesced into a republic: the first foundations of Venice were laid in the Island of Rialto; and the annual election of the twelve tribunes was superseded by the permanent office of a duke or doge. 물 한가운데서 자유롭고 가난하며 부지런하고 접근하기 어려웠던 그들은 차츰 하나의 공화국으로 뭉쳤다. 베네치아의 첫 기초는 리알토섬에 놓였다. 해마다 뽑던 열두 호민관 대신 공작, 곧 도제라는 종신직이 들어섰다. On the verge of the two empires, the Venetians exult in the belief of primitive and perpetual independence. 두 제국의 가장자리에서 베네치아인들은 태초부터 영원히 독립했다는 믿음을 자랑한다. Against the Latins, their antique freedom has been asserted by the sword, and may be justified by the pen. 라틴인들을 상대로 그들의 옛 자유는 칼로 지켜졌으며 붓으로도 정당화될 수 있다. Charlemagne himself resigned all claims of sovereignty to the islands of the Adriatic Gulf: his son Pepin was repulsed in the attacks of the lagunas or canals, too deep for the cavalry, and too shallow for the vessels; and in every age, under the German Cæsars, the lands of the republic have been clearly distinguished from the kingdom of Italy. 샤를마뉴 자신도 아드리아만의 섬들에 대한 모든 주권 주장을 포기했다. 아들 피핀은 기병에게는 너무 깊고 선박에게는 너무 얕은 라군, 곧 수로들을 공격하다 물러났다. 독일 황제들 아래 모든 시대에 공화국의 땅은 이탈리아 왕국과 명확히 구별되었다. But the inhabitants of Venice were considered by themselves, by strangers, and by their sovereigns, as an inalienable portion of the Greek empire: in the ninth and tenth centuries, the proofs of their subjection are numerous and unquestionable; and the vain titles, the servile honors, of the Byzantine court, so ambitiously solicited by their dukes, would have degraded the magistrates of a free people. 그러나 베네치아 주민들은 스스로도, 외국인들과 군주들의 눈에도, 그리스 제국의 떼어 낼 수 없는 일부로 여겨졌다. 9세기와 10세기에 그들이 종속되었다는 증거는 많고 의심할 수 없다. 도제들이 그토록 야심 차게 구한 비잔티움 궁정의 공허한 칭호와 굴종적인 영예는 자유민의 집정관들을 격하시켰을 것이다. But the bands of this dependence, which was never absolute or rigid, were imperceptibly relaxed by the ambition of Venice and the weakness of Constantinople. 그러나 절대적이거나 엄격했던 적이 없는 이 종속의 끈은 베네치아의 야심과 콘스탄티노폴리스의 허약함 때문에 눈에 띄지 않게 느슨해졌다. Obedience was softened into respect, privilege ripened into prerogative, and the freedom of domestic government was fortified by the independence of foreign dominion. 복종은 존경으로 누그러졌고, 허락받은 특권은 고유한 권리로 무르익었다. 내부 통치의 자유는 대외 지배의 독립성으로 강화되었다. The maritime cities of Istria and Dalmatia bowed to the sovereigns of the Adriatic; and when they armed against the Normans in the cause of Alexius, the emperor applied, not to the duty of his subjects, but to the gratitude and generosity of his faithful allies. 이스트리아와 달마티아의 해안 도시들은 아드리아해의 주권자들에게 고개를 숙였다. 그들이 알렉시오스를 위해 노르만인들과 싸우려고 무장했을 때 황제는 신민의 의무가 아니라 충실한 동맹자들의 감사와 관대함에 호소했다. The sea was their patrimony: the western parts of the Mediterranean, from Tuscany to Gibraltar, were indeed abandoned to their rivals of Pisa and Genoa; but the Venetians acquired an early and lucrative share of the commerce of Greece and Egypt. 바다는 그들의 세습 재산이었다. 토스카나에서 지브롤터까지 지중해 서부는 피사와 제노바라는 경쟁자들에게 내주었지만, 베네치아인들은 일찍부터 그리스와 이집트 무역의 수익성 높은 몫을 차지했다. Their riches increased with the increasing demand of Europe; their manufactures of silk and glass, perhaps the institution of their bank, are of high antiquity; and they enjoyed the fruits of their industry in the magnificence of public and private life. 유럽의 수요가 늘면서 그들의 부도 늘었다. 비단과 유리 제조업, 어쩌면 은행 제도도 아주 오래되었다. 그들은 화려한 공적 생활과 사적 생활 속에서 근면의 열매를 누렸다. To assert her flag, to avenge her injuries, to protect the freedom of navigation, the republic could launch and man a fleet of a hundred galleys; and the Greeks, the Saracens, and the Normans, were encountered by her naval arms. 깃발의 권위를 지키고 피해를 갚고 항해의 자유를 보호하려고 공화국은 갤리선 100척을 진수시키고 인원을 태울 수 있었다. 그리스인, 사라센인, 노르만인은 그 해군과 맞섰다. The Franks of Syria were assisted by the Venetians in the reduction of the sea coast; but their zeal was neither blind nor disinterested; and in the conquest of Tyre, they shared the sovereignty of a city, the first seat of the commerce of the world. 시리아의 프랑크인들은 해안 정복에서 베네치아인들의 도움을 받았다. 그러나 그 열정은 맹목적이지도 사심 없지도 않았다. 티레 정복에서 그들은 세계 무역의 첫 거점이었던 도시의 주권을 나누어 가졌다. The policy of Venice was marked by the avarice of a trading, and the insolence of a maritime, power; yet her ambition was prudent: nor did she often forget that if armed galleys were the effect and safeguard, merchant vessels were the cause and supply, of her greatness. 베네치아의 정책에는 상업 국가의 탐욕과 해양 강국의 오만이 두드러졌다. 그러나 야심은 신중했다. 무장 갤리선이 위대함의 결과이자 방패라면 상선은 그 원인이자 공급원이라는 사실을 좀처럼 잊지 않았다. In her religion, she avoided the schisms of the Greeks, without yielding a servile obedience to the Roman pontiff; and a free intercourse with the infidels of every clime appears to have allayed betimes the fever of superstition. 종교에서는 그리스인들의 분열을 피하면서도 로마 교황에게 굴종하지 않았다. 모든 기후의 이교도들과 자유롭게 교류한 일은 미신의 열병을 일찌감치 가라앉힌 듯하다. Her primitive government was a loose mixture of democracy and monarchy; the doge was elected by the votes of the general assembly; as long as he was popular and successful, he reigned with the pomp and authority of a prince; but in the frequent revolutions of the state, he was deposed, or banished, or slain, by the justice or injustice of the multitude. 초기의 통치는 민주정과 군주정의 느슨한 혼합이었다. 도제는 전체 집회의 표결로 선출되었다. 인기와 성공이 이어지는 동안에는 군주의 위엄과 권위로 다스렸다. 그러나 국가의 잦은 변혁 속에서 그는 군중의 정의 또는 불의로 폐위되거나 추방되거나 살해되었다. The twelfth century produced the first rudiments of the wise and jealous aristocracy, which has reduced the doge to a pageant, and the people to a cipher. 12세기에는 현명하고 경계심 많은 귀족정의 첫 기초가 나타났다. 이 제도는 도제를 장식물로, 백성을 무의미한 숫자로 만들었다.

When the six ambassadors of the French pilgrims arrived at Venice, they were hospitably entertained in the palace of St. Mark, by the reigning duke; his name was Henry Dandolo; and he shone in the last period of human life as one of the most illustrious characters of the times. 프랑스 순례자들의 여섯 사절이 베네치아에 도착했을 때, 현직 도제는 산마르코 궁전에서 그들을 후하게 대접했다. 그의 이름은 엔리코 단돌로였다. 그는 인생의 마지막 시기에 그 시대의 가장 빛나는 인물 가운데 하나로 빛났다. Under the weight of years, and after the loss of his eyes, Dandolo retained a sound understanding and a manly courage: the spirit of a hero, ambitious to signalize his reign by some memorable exploits; and the wisdom of a patriot, anxious to build his fame on the glory and advantage of his country. 나이의 무게를 지고 시력을 잃은 뒤에도 단돌로는 건전한 판단력과 남자다운 용기를 간직했다. 기억할 만한 무훈으로 자기 통치를 빛내려는 영웅의 정신, 조국의 영광과 이익 위에 명성을 세우려는 애국자의 지혜가 있었다. He praised the bold enthusiasm and liberal confidence of the barons and their deputies: in such a cause, and with such associates, he should aspire, were he a private man, to terminate his life; but he was the servant of the republic, and some delay was requisite to consult, on this arduous business, the judgment of his colleagues. 그는 남작들과 사절들의 대담한 열정과 아낌없는 신뢰를 찬양했다. 사인이라면 그런 대의와 그런 동료들 속에서 생을 마치기를 열망했을 것이다. 그러나 자신은 공화국의 종이었으므로 이 어려운 일에 동료들의 판단을 구하려면 시간이 조금 필요했다. The proposal of the French was first debated by the six sages who had been recently appointed to control the administration of the doge: it was next disclosed to the forty members of the council of state; and finally communicated to the legislative assembly of four hundred and fifty representatives, who were annually chosen in the six quarters of the city. 프랑스인의 제안은 도제의 행정을 통제하도록 최근 임명된 여섯 현인이 먼저 논의했다. 이어 국가 평의회 의원 40명에게 공개되고, 마지막으로 도시의 여섯 구역에서 해마다 뽑는 대표 450명의 입법 집회에 전달되었다. In peace and war, the doge was still the chief of the republic; his legal authority was supported by the personal reputation of Dandolo: his arguments of public interest were balanced and approved; and he was authorized to inform the ambassadors of the following conditions of the treaty. 평화 때나 전쟁 때나 도제는 여전히 공화국의 우두머리였다. 그의 법적 권위는 단돌로 개인의 명성으로 뒷받침되었다. 공익에 관한 그의 논거는 검토되고 승인되었다. 그는 사절들에게 다음 조약 조건을 알릴 권한을 받았다. It was proposed that the crusaders should assemble at Venice, on the feast of St. John of the ensuing year; that flat-bottomed vessels should be prepared for four thousand five hundred horses, and nine thousand squires, with a number of ships sufficient for the embarkation of four thousand five hundred knights, and twenty thousand foot; that during a term of nine months they should be supplied with provisions, and transported to whatsoever coast the service of God and Christendom should require; and that the republic should join the armament with a squadron of fifty galleys. 십자군은 이듬해 성 요한 축일에 베네치아에 모인다. 말 4,500필과 종자 9,000명을 위한 바닥 평평한 배들, 기사 4,500명과 보병 2만 명을 태울 충분한 선박을 준비한다. 9개월 동안 식량을 공급하며 하느님과 그리스도교 세계를 위한 봉사가 요구하는 어떤 해안으로든 수송한다. 공화국은 갤리선 50척으로 원정군에 합류한다는 제안이었다. It was required, that the pilgrims should pay, before their departure, a sum of eighty-five thousand marks of silver; and that all conquests, by sea and land, should be equally divided between the confederates. 순례자들은 출발 전에 은 8만 5,000마르크를 내고, 바다와 육지의 모든 정복지는 동맹자들이 똑같이 나누어 가져야 했다. The terms were hard; but the emergency was pressing, and the French barons were not less profuse of money than of blood. 조건은 가혹했다. 그러나 사정은 급박했고 프랑스 남작들은 피 못지않게 돈도 아끼지 않았다. A general assembly was convened to ratify the treaty: the stately chapel and place of St. Mark were filled with ten thousand citizens; and the noble deputies were taught a new lesson of humbling themselves before the majesty of the people. 조약을 비준하려고 전체 집회가 소집되었다. 산마르코의 장대한 예배당과 광장은 시민 1만 명으로 가득 찼다. 귀족 사절들은 민중의 위엄 앞에서 자신을 낮추는 새 교훈을 배웠다. “Illustrious Venetians,” said the marshal of Champagne, “we are sent by the greatest and most powerful barons of France to implore the aid of the masters of the sea for the deliverance of Jerusalem. 샹파뉴의 군무장관은 말했다. “고귀한 베네치아인들이여, 우리는 프랑스의 가장 위대하고 강력한 남작들에게서 파견되어 예루살렘의 해방을 위해 바다의 주인들에게 원조를 청합니다. They have enjoined us to fall prostrate at your feet; nor will we rise from the ground till you have promised to avenge with us the injuries of Christ.” 그들은 우리에게 여러분의 발아래 엎드리라고 명령했습니다. 우리와 함께 그리스도께 가해진 모욕을 갚겠다고 약속하실 때까지 땅에서 일어나지 않겠습니다.” The eloquence of their words and tears, their martial aspect, and suppliant attitude, were applauded by a universal shout; as it were, says Jeffrey, by the sound of an earthquake. 그들의 말과 눈물의 웅변, 무인다운 모습과 탄원하는 자세에 일제 함성이 응답했다. 조프루아의 말에 따르면 마치 지진의 소리 같았다. The venerable doge ascended the pulpit to urge their request by those motives of honor and virtue, which alone can be offered to a popular assembly: the treaty was transcribed on parchment, attested with oaths and seals, mutually accepted by the weeping and joyful representatives of France and Venice; and despatched to Rome for the approbation of Pope Innocent the Third. 존경받는 도제는 연단에 올라 민중 집회에 내세울 수 있는 유일한 동기인 명예와 미덕으로 그들의 요청을 지지했다. 조약은 양피지에 옮겨 적고 맹세와 인장으로 인증했다. 눈물 흘리며 기뻐하는 프랑스와 베네치아 대표들이 서로 수락하고 교황 인노첸시오 3세의 승인을 받으려고 로마로 보냈다. Two thousand marks were borrowed of the merchants for the first expenses of the armament. 무장의 첫 비용으로 상인들에게서 2,000마르크를 빌렸다. Of the six deputies, two repassed the Alps to announce their success, while their four companions made a fruitless trial of the zeal and emulation of the republics of Genoa and Pisa. 여섯 사절 가운데 둘은 성공을 알리려고 알프스를 되넘었다. 네 동료는 제노바와 피사 공화국의 열정과 경쟁심을 시험했으나 헛수고였다.

The execution of the treaty was still opposed by unforeseen difficulties and delays. 조약 이행에는 여전히 예상치 못한 어려움과 지연이 맞섰다. The marshal, on his return to Troyes, was embraced and approved by Thibaut count of Champagne, who had been unanimously chosen general of the confederates. 군무장관이 트루아로 돌아오자 동맹군의 장군으로 만장일치로 뽑힌 샹파뉴 백작 티보가 그를 포옹하고 치하했다. But the health of that valiant youth already declined, and soon became hopeless; and he deplored the untimely fate, which condemned him to expire, not in a field of battle, but on a bed of sickness. 그러나 용감한 청년의 건강은 이미 쇠하고 있었으며 곧 가망이 없어졌다. 그는 전장이 아니라 병상에서 죽도록 정해진 때 이른 운명을 한탄했다. To his brave and numerous vassals, the dying prince distributed his treasures: they swore in his presence to accomplish his vow and their own; but some there were, says the marshal, who accepted his gifts and forfeited their words. 죽어 가는 군주는 용감하고 수많은 봉신들에게 보물을 나누어 주었다. 그들은 그 앞에서 군주의 서원과 자기들의 서원을 완수하겠다고 맹세했다. 그러나 군무장관의 말에 따르면 선물은 받고 말은 저버린 사람들도 있었다. The more resolute champions of the cross held a parliament at Soissons for the election of a new general; but such was the incapacity, or jealousy, or reluctance, of the princes of France, that none could be found both able and willing to assume the conduct of the enterprise. 더 결연한 십자가의 투사들은 새 장군을 뽑으려고 수아송에서 집회를 열었다. 그러나 프랑스 군주들의 무능이나 질투나 주저함 때문에 사업을 이끌 능력과 의지를 함께 가진 사람을 찾을 수 없었다. They acquiesced in the choice of a stranger, of Boniface marquis of Montferrat, descended of a race of heroes, and himself of conspicuous fame in the wars and negotiations of the times; nor could the piety or ambition of the Italian chief decline this honorable invitation. 그들은 외국인인 몬페라토 후작 보니파초를 뽑는 데 동의했다. 영웅 가문의 후손인 그는 당대의 전쟁과 협상에서 스스로도 명성이 높았다. 이 이탈리아 지도자의 경건함이나 야심은 영예로운 초대를 거절할 수 없었다. After visiting the French court, where he was received as a friend and kinsman, the marquis, in the church of Soissons, was invested with the cross of a pilgrim and the staff of a general; and immediately repassed the Alps, to prepare for the distant expedition of the East. 친구이자 친족으로 환대받은 프랑스 궁정을 방문한 뒤, 후작은 수아송 교회에서 순례자의 십자가와 장군의 지휘봉을 받았다. 곧 알프스를 되넘어 동방의 먼 원정을 준비했다. About the festival of the Pentecost he displayed his banner, and marched towards Venice at the head of the Italians: he was preceded or followed by the counts of Flanders and Blois, and the most respectable barons of France; and their numbers were swelled by the pilgrims of Germany, whose object and motives were similar to their own. 성령 강림 축일 무렵 그는 깃발을 펴고 이탈리아인들을 이끌어 베네치아로 행군했다. 플랑드르와 블루아의 백작들, 프랑스의 가장 존경받는 남작들이 앞서거나 뒤따랐다. 목적과 동기가 같은 독일 순례자들이 합류하여 수를 늘렸다. The Venetians had fulfilled, and even surpassed, their engagements: stables were constructed for the horses, and barracks for the troops: the magazines were abundantly replenished with forage and provisions; and the fleet of transports, ships, and galleys, was ready to hoist sail as soon as the republic had received the price of the freight and armament. 베네치아인들은 약속을 이행하고 심지어 넘어섰다. 말의 마구간과 병사들의 막사가 세워졌다. 창고에는 사료와 식량을 넉넉히 채웠다. 수송선과 범선과 갤리선으로 된 함대는 공화국이 운임과 무장 비용을 받는 즉시 돛을 올릴 준비가 되어 있었다. But that price far exceeded the wealth of the crusaders who were assembled at Venice. 그러나 그 금액은 베네치아에 모인 십자군의 재산을 훨씬 넘어섰다. The Flemings, whose obedience to their count was voluntary and precarious, had embarked in their vessels for the long navigation of the ocean and Mediterranean; and many of the French and Italians had preferred a cheaper and more convenient passage from Marseilles and Apulia to the Holy Land. 백작에 대한 복종이 자발적이고 불안정했던 플랑드르인들은 자기 배로 대양과 지중해의 긴 항해를 떠났다. 많은 프랑스인과 이탈리아인도 마르세유와 아풀리아에서 성지로 가는 더 싸고 편리한 길을 택했다. Each pilgrim might complain, that after he had furnished his own contribution, he was made responsible for the deficiency of his absent brethren: the gold and silver plate of the chiefs, which they freely delivered to the treasury of St. Marks, was a generous but inadequate sacrifice; and after all their efforts, thirty-four thousand marks were still wanting to complete the stipulated sum. 각 순례자는 자기 몫을 냈는데도 자리에 없는 형제들의 부족분까지 책임져야 한다고 불평할 수 있었다. 지도자들이 산마르코의 국고에 아낌없이 내놓은 금은 식기는 너그럽지만 불충분한 희생이었다. 온갖 노력을 기울인 뒤에도 약정한 금액을 채우려면 3만 4,000마르크가 모자랐다. The obstacle was removed by the policy and patriotism of the doge, who proposed to the barons, that if they would join their arms in reducing some revolted cities of Dalmatia, he would expose his person in the holy war, and obtain from the republic a long indulgence, till some wealthy conquest should afford the means of satisfying the debt. 장애물은 도제의 책략과 애국심으로 제거되었다. 그는 남작들에게 달마티아의 반란 도시 몇 곳을 진압하는 데 군대를 보태면 자신도 성전에 몸을 내놓고, 부유한 정복지가 빚을 갚을 수단을 줄 때까지 공화국에서 긴 유예를 받아 주겠다고 제안했다. After much scruple and hesitation, they chose rather to accept the offer than to relinquish the enterprise; and the first hostilities of the fleet and army were directed against Zara, a strong city of the Sclavonian coast, which had renounced its allegiance to Venice, and implored the protection of the king of Hungary. 많은 가책과 망설임 끝에 그들은 사업을 포기하기보다 제안을 받아들였다. 함대와 군대의 첫 공격은 슬라브 해안의 견고한 도시 자라를 향했다. 그곳은 베네치아에 대한 충성을 버리고 헝가리 왕의 보호를 청한 도시였다. The crusaders burst the chain or boom of the harbor; landed their horses, troops, and military engines; and compelled the inhabitants, after a defence of five days, to surrender at discretion: their lives were spared, but the revolt was punished by the pillage of their houses and the demolition of their walls. 십자군은 항구의 쇠사슬 또는 차단물을 부수고 말과 병력과 공성 기계를 상륙시켰다. 닷새의 방어 끝에 주민들을 무조건 항복시켰다. 목숨은 살려 주었으나 가옥의 약탈과 성벽의 철거로 반란을 벌했다. The season was far advanced; the French and Venetians resolved to pass the winter in a secure harbor and plentiful country; but their repose was disturbed by national and tumultuous quarrels of the soldiers and mariners. 계절은 많이 늦어 있었다. 프랑스인과 베네치아인들은 안전한 항구와 풍족한 지방에서 겨울을 보내기로 했다. 그러나 병사와 선원들의 민족적이고 소란스러운 다툼이 휴식을 깨뜨렸다. The conquest of Zara had scattered the seeds of discord and scandal: the arms of the allies had been stained in their outset with the blood, not of infidels, but of Christians: the king of Hungary and his new subjects were themselves enlisted under the banner of the cross; and the scruples of the devout were magnified by the fear of lassitude of the reluctant pilgrims. 자라 정복은 불화와 추문의 씨앗을 흩뿌렸다. 동맹군의 무기는 출발부터 이교도가 아니라 그리스도교도의 피로 물들었다. 헝가리 왕과 새 신민들 자신도 십자가의 깃발 아래 등록한 사람들이었다. 경건한 이들의 가책은 내키지 않는 순례자들의 두려움이나 피로로 더 커졌다. The pope had excommunicated the false crusaders who had pillaged and massacred their brethren, and only the marquis Boniface and Simon of Montfort escaped these spiritual thunders; the one by his absence from the siege, the other by his final departure from the camp. 교황은 형제들을 약탈하고 학살한 거짓 십자군을 파문했다. 후작 보니파초와 시몽 드 몽포르만이 이 영적 벼락을 피했다. 하나는 포위에 없었고 다른 하나는 진영을 아주 떠났기 때문이다. Innocent might absolve the simple and submissive penitents of France; but he was provoked by the stubborn reason of the Venetians, who refused to confess their guilt, to accept their pardon, or to allow, in their temporal concerns, the interposition of a priest. 인노첸시오는 순박하고 순종적인 프랑스의 참회자들을 사면할 수 있었다. 그러나 자기 죄를 고백하거나 용서를 받거나 세속 일에 사제가 끼어드는 것을 허락하지 않겠다는 베네치아인들의 완강한 논리에 격분했다.

The assembly of such formidable powers by sea and land had revived the hopes of young Alexius; and both at Venice and Zara, he solicited the arms of the crusaders, for his own restoration and his father’s deliverance. 바다와 육지에 그토록 무서운 세력이 모이자 젊은 알렉시오스의 희망은 되살아났다. 그는 베네치아와 자라 양쪽에서 자기 복위와 아버지의 석방을 위해 십자군의 무력을 청했다. The royal youth was recommended by Philip king of Germany: his prayers and presence excited the compassion of the camp; and his cause was embraced and pleaded by the marquis of Montferrat and the doge of Venice. 독일 왕 필리프는 이 왕족 청년을 추천했다. 그의 탄원과 모습은 진영의 동정을 일으켰다. 몬페라토 후작과 베네치아 도제는 그의 대의를 받아들여 변호했다. A double alliance, and the dignity of Cæsar, had connected with the Imperial family the two elder brothers of Boniface: he expected to derive a kingdom from the important service; and the more generous ambition of Dandolo was eager to secure the inestimable benefits of trade and dominion that might accrue to his country. 보니파초의 두 형은 두 겹의 혼인 동맹과 카이사르의 위엄으로 황실과 이어져 있었다. 그는 중요한 봉사의 대가로 왕국을 얻으려 했다. 단돌로의 더 너그러운 야심은 조국에 돌아올 상업과 지배의 헤아릴 수 없는 이익을 확보하는 데 열심이었다. Their influence procured a favorable audience for the ambassadors of Alexius; and if the magnitude of his offers excited some suspicion, the motives and rewards which he displayed might justify the delay and diversion of those forces which had been consecrated to the deliverance of Jerusalem. 그들의 영향력은 알렉시오스의 사절들에게 호의적인 청중을 마련했다. 제안의 막대함이 얼마간 의심을 일으켰어도, 그가 내세운 동기와 보상은 예루살렘 해방에 바쳐진 병력의 지체와 우회를 정당화할 수 있었다. He promised in his own and his father’s name, that as soon as they should be seated on the throne of Constantinople, they would terminate the long schism of the Greeks, and submit themselves and their people to the lawful supremacy of the Roman church. 그는 자신과 아버지의 이름으로 약속했다. 콘스탄티노폴리스의 왕좌에 앉는 즉시 그리스 교회의 오랜 분열을 끝내고 자신과 백성을 로마 교회의 정당한 수위권에 복종시키겠다는 것이었다. He engaged to recompense the labors and merits of the crusaders, by the immediate payment of two hundred thousand marks of silver; to accompany them in person to Egypt; or, if it should be judged more advantageous, to maintain, during a year, ten thousand men, and, during his life, five hundred knights, for the service of the Holy Land. 십자군의 노고와 공적에는 은 20만 마르크를 즉시 지급하여 보답하고, 직접 이집트로 동행하거나 그것이 더 유리하다고 판단되면 성지를 위해 1년 동안 병사 1만 명을, 평생 기사 500명을 유지하겠다고 약속했다. These tempting conditions were accepted by the republic of Venice; and the eloquence of the doge and marquis persuaded the counts of Flanders, Blois, and St. Pol, with eight barons of France, to join in the glorious enterprise. 베네치아 공화국은 이 매력적인 조건들을 받아들였다. 도제와 후작의 웅변은 플랑드르, 블루아, 생폴의 백작들과 프랑스 남작 여덟 명을 설득하여 영광스러운 사업에 합류시켰다. A treaty of offensive and defensive alliance was confirmed by their oaths and seals; and each individual, according to his situation and character, was swayed by the hope of public or private advantage; by the honor of restoring an exiled monarch; or by the sincere and probable opinion, that their efforts in Palestine would be fruitless and unavailing, and that the acquisition of Constantinople must precede and prepare the recovery of Jerusalem. 공수 동맹 조약은 맹세와 인장으로 확인되었다. 각자는 처지와 성격에 따라 공익이나 사익에 대한 희망, 추방된 군주를 복위시키는 명예에 움직였다. 또는 팔레스타인에서의 노력은 헛되고 무익할 것이며, 예루살렘 회복에 앞서 콘스탄티노폴리스를 얻어 길을 마련해야 한다는 진실하고 그럴듯한 견해에 이끌렸다. But they were the chiefs or equals of a valiant band of freemen and volunteers, who thought and acted for themselves: the soldiers and clergy were divided; and, if a large majority subscribed to the alliance, the numbers and arguments of the dissidents were strong and respectable. 그러나 그들은 스스로 생각하고 행동하는 용감한 자유민과 지원자 무리의 우두머리 또는 동등한 동료였다. 병사와 성직자들은 갈라졌다. 대다수가 동맹에 동의했어도 반대자들의 수와 논거는 강하고 존중할 만했다. The boldest hearts were appalled by the report of the naval power and impregnable strength of Constantinople; and their apprehensions were disguised to the world, and perhaps to themselves, by the more decent objections of religion and duty. 가장 대담한 마음도 콘스탄티노폴리스의 해군력과 난공불락의 견고함에 대한 보고에는 놀랐다. 그들은 종교와 의무라는 더 점잖은 반론으로 세상에, 어쩌면 자기 자신에게도 두려움을 감추었다. They alleged the sanctity of a vow, which had drawn them from their families and homes to the rescue of the holy sepulchre; nor should the dark and crooked counsels of human policy divert them from a pursuit, the event of which was in the hands of the Almighty. 그들은 성묘를 구하려고 가족과 고향을 떠나게 한 서원의 신성함을 내세웠다. 인간 정치의 어둡고 비뚤어진 책략이 결과를 전능자의 손에 맡긴 추구에서 자신들을 돌려놓아서는 안 된다는 것이었다. Their first offence, the attack of Zara, had been severely punished by the reproach of their conscience and the censures of the pope; nor would they again imbrue their hands in the blood of their fellow-Christians. 첫 범죄인 자라 공격은 양심의 가책과 교황의 견책으로 혹독하게 벌을 받았다. 그들은 동료 그리스도교도들의 피에 다시 손을 적시려 하지 않았다. The apostle of Rome had pronounced; nor would they usurp the right of avenging with the sword the schism of the Greeks and the doubtful usurpation of the Byzantine monarch. 로마의 사도가 이미 판단했다. 그들은 그리스인들의 분열과 비잔티움 군주의 의심스러운 찬탈을 칼로 응징할 권리를 가로채려 하지 않았다. On these principles or pretences, many pilgrims, the most distinguished for their valor and piety, withdrew from the camp; and their retreat was less pernicious than the open or secret opposition of a discontented party, that labored, on every occasion, to separate the army and disappoint the enterprise. 이 원칙이나 구실에 따라 용맹과 경건함으로 가장 뛰어난 순례자들 여럿이 진영을 떠났다. 그러나 그들의 이탈은 기회마다 군대를 갈라놓고 사업을 좌절시키려 애쓴 불만 세력의 공개적이거나 은밀한 반대보다 덜 해로웠다.

Notwithstanding this defection, the departure of the fleet and army was vigorously pressed by the Venetians, whose zeal for the service of the royal youth concealed a just resentment to his nation and family. 이런 이탈에도 불구하고 베네치아인들은 함대와 군대의 출발을 힘차게 재촉했다. 왕족 청년을 섬기는 그들의 열정 뒤에는 그의 민족과 가문에 대한 정당한 원한이 숨어 있었다. They were mortified by the recent preference which had been given to Pisa, the rival of their trade; they had a long arrear of debt and injury to liquidate with the Byzantine court; and Dandolo might not discourage the popular tale, that he had been deprived of his eyes by the emperor Manuel, who perfidiously violated the sanctity of an ambassador. 그들은 최근 무역의 경쟁자인 피사에 우대가 주어진 일에 상처받았다. 비잔티움 궁정과 청산할 오랜 빚과 피해가 있었다. 단돌로는 사절의 신성함을 배신적으로 침해한 마누일 황제에게 눈을 잃었다는 대중의 이야기를 굳이 막지 않았을지도 모른다. A similar armament, for ages, had not rode the Adriatic: it was composed of one hundred and twenty flat-bottomed vessels or palanders for the horses; two hundred and forty transports filled with men and arms; seventy store-ships laden with provisions; and fifty stout galleys, well prepared for the encounter of an enemy. 여러 세기 동안 그와 같은 함대가 아드리아해를 떠다닌 적은 없었다. 말들을 위한 평저선인 팔란데르 120척, 사람과 무기를 채운 수송선 240척, 식량을 실은 보급선 70척, 적과 싸울 준비가 잘된 튼튼한 갤리선 50척으로 이루어졌다. While the wind was favorable, the sky serene, and the water smooth, every eye was fixed with wonder and delight on the scene of military and naval pomp which overspread the sea. 바람은 순조롭고 하늘은 맑고 물결은 잔잔했다. 모든 눈은 바다를 덮은 육군과 해군의 장관에 경이와 기쁨으로 고정되었다. The shields of the knights and squires, at once an ornament and a defence, were arranged on either side of the ships; the banners of the nations and families were displayed from the stern; our modern artillery was supplied by three hundred engines for casting stones and darts: the fatigues of the way were cheered with the sound of music; and the spirits of the adventurers were raised by the mutual assurance, that forty thousand Christian heroes were equal to the conquest of the world. 장식과 방어를 겸하는 기사와 종자의 방패가 배 양쪽에 늘어섰다. 민족과 가문의 깃발은 고물에 펼쳐졌다. 돌과 화살을 던지는 기계 300대가 오늘날의 포병을 대신했다. 음악 소리가 여정의 피로를 달랬다. 그리스도교 영웅 4만 명이면 세계 정복에 충분하다는 상호 확신은 모험가들의 기세를 높였다. In the navigation from Venice and Zara, the fleet was successfully steered by the skill and experience of the Venetian pilots: at Durazzo, the confederates first landed on the territories of the Greek empire: the Isle of Corfu afforded a station and repose; they doubled, without accident, the perilous cape of Malea, the southern point of Peloponnesus or the Morea; made a descent in the islands of Negropont and Andros; and cast anchor at Abydus on the Asiatic side of the Hellespont. 베네치아와 자라에서 출발한 함대는 베네치아 수로 안내인들의 기술과 경험으로 순조롭게 항해했다. 동맹군은 디라키온에서 그리스 제국 영토에 처음 상륙했다. 코르푸섬에서 정박하고 쉬었다. 펠로폰네소스, 곧 모레아의 남쪽 끝인 위험한 말레아곶을 무사히 돌아 네그로폰테와 안드로스섬에 상륙했다. 그리고 헬레스폰토스의 아시아 쪽 아비도스에 닻을 내렸다. These preludes of conquest were easy and bloodless: the Greeks of the provinces, without patriotism or courage, were crushed by an irresistible force: the presence of the lawful heir might justify their obedience; and it was rewarded by the modesty and discipline of the Latins. 이 정복의 서막은 쉽고 피 흘림이 없었다. 애국심이나 용기 없는 속주의 그리스인들은 저항할 수 없는 힘에 눌렸다. 정당한 상속자의 출현은 복종을 정당화할 수 있었다. 라틴인들은 절제와 규율로 그 복종에 보답했다. As they penetrated through the Hellespont, the magnitude of their navy was compressed in a narrow channel, and the face of the waters was darkened with innumerable sails. 헬레스폰토스 안으로 들어가자 거대한 함대는 좁은 수로에 압축되었다. 물의 표면은 무수한 돛으로 어두워졌다. They again expanded in the basin of the Propontis, and traversed that placid sea, till they approached the European shore, at the abbey of St. Stephen, three leagues to the west of Constantinople. 그들은 프로폰티스의 넓은 수역에서 다시 펼쳐졌다. 잔잔한 바다를 가로질러 콘스탄티노폴리스에서 서쪽으로 3리그 떨어진 성 스테파노 수도원 부근의 유럽 해안에 다가갔다. The prudent doge dissuaded them from dispersing themselves in a populous and hostile land; and, as their stock of provisions was reduced, it was resolved, in the season of harvest, to replenish their store-ships in the fertile islands of the Propontis. 신중한 도제는 인구가 많고 적대적인 땅에 흩어지지 말라고 설득했다. 식량 비축이 줄었으므로 수확기를 맞아 프로폰티스의 비옥한 섬들에서 보급선을 다시 채우기로 했다. With this resolution, they directed their course: but a strong gale, and their own impatience, drove them to the eastward; and so near did they run to the shore and the city, that some volleys of stones and darts were exchanged between the ships and the rampart. 이 결심으로 항로를 잡았다. 그러나 강한 바람과 조급함이 그들을 동쪽으로 몰았다. 해안과 도시에 너무 가까이 다가가서 배와 성벽 사이에 돌과 화살 몇 차례가 오갔다. As they passed along, they gazed with admiration on the capital of the East, or, as it should seem, of the earth; rising from her seven hills, and towering over the continents of Europe and Asia. 지나가면서 그들은 동방의 수도, 아니 온 세상의 수도처럼 보이는 도시를 감탄하며 바라보았다. 일곱 언덕에서 솟아 유럽과 아시아 대륙 위로 우뚝 섰다. The swelling domes and lofty spires of five hundred palaces and churches were gilded by the sun and reflected in the waters: the walls were crowded with soldiers and spectators, whose numbers they beheld, of whose temper they were ignorant; and each heart was chilled by the reflection, that, since the beginning of the world, such an enterprise had never been undertaken by such a handful of warriors. 궁전과 교회 500곳의 둥근 돔과 높은 첨탑은 햇빛에 금빛으로 빛나며 물에 비쳤다. 성벽은 병사와 구경꾼으로 가득했다. 그들의 수는 보았지만 기질은 알지 못했다. 세상이 시작된 이래 이토록 적은 전사들이 이런 사업에 나선 적은 없었다는 생각에 모든 가슴이 서늘해졌다. But the momentary apprehension was dispelled by hope and valor; and every man, says the marshal of Champagne, glanced his eye on the sword or lance which he must speedily use in the glorious conflict. 그러나 순간의 불안은 희망과 용맹으로 흩어졌다. 샹파뉴의 군무장관에 따르면 모든 사람은 곧 영광스러운 싸움에서 써야 할 자기 칼이나 창으로 눈길을 돌렸다. The Latins cast anchor before Chalcedon; the mariners only were left in the vessels: the soldiers, horses, and arms, were safely landed; and, in the luxury of an Imperial palace, the barons tasted the first fruits of their success. 라틴인들은 칼케돈 앞에 닻을 내렸다. 배에는 선원들만 남았다. 병사와 말과 무기는 무사히 상륙했다. 황궁의 사치 속에서 남작들은 성공의 첫 열매를 맛보았다. On the third day, the fleet and army moved towards Scutari, the Asiatic suburb of Constantinople: a detachment of five hundred Greek horse was surprised and defeated by fourscore French knights; and in a halt of nine days, the camp was plentifully supplied with forage and provisions. 사흘째 함대와 군대는 콘스탄티노폴리스의 아시아 쪽 교외인 스쿠타리로 움직였다. 그리스 기병 500명의 부대는 프랑스 기사 80명에게 기습당해 패했다. 아흐레 머무는 동안 진영에는 사료와 식량이 넉넉히 공급되었다.

In relating the invasion of a great empire, it may seem strange that I have not described the obstacles which should have checked the progress of the strangers. 큰 제국의 침입을 이야기하면서 이방인들의 진격을 막았어야 할 장애물들을 묘사하지 않은 것이 이상해 보일지도 모른다. The Greeks, in truth, were an unwarlike people; but they were rich, industrious, and subject to the will of a single man: had that man been capable of fear, when his enemies were at a distance, or of courage, when they approached his person. 실제로 그리스인들은 전쟁에 능하지 않은 민족이었다. 그러나 부유하고 근면하며 한 사람의 뜻에 복종했다. 그 한 사람이 적이 멀리 있을 때 두려워하고 가까이 다가왔을 때 용기를 낼 수만 있었다면 이야기는 달랐을 것이다. The first rumor of his nephew’s alliance with the French and Venetians was despised by the usurper Alexius: his flatterers persuaded him, that in this contempt he was bold and sincere; and each evening, in the close of the banquet, he thrice discomfited the Barbarians of the West. 찬탈자 알렉시오스는 조카가 프랑스인 및 베네치아인과 동맹했다는 첫 소문을 무시했다. 아첨꾼들은 그가 대담하고 진심으로 경멸한다고 믿게 했다. 저녁마다 잔치가 끝날 무렵 그는 서방 야만인들을 세 번씩 물리쳤다. These Barbarians had been justly terrified by the report of his naval power; and the sixteen hundred fishing boats of Constantinople could have manned a fleet, to sink them in the Adriatic, or stop their entrance in the mouth of the Hellespont. 이 야만인들은 그의 해군력에 대한 보고로 두려워할 만한 이유가 있었다. 콘스탄티노폴리스의 어선 1,600척에서 함대의 인원을 마련하여 아드리아해에서 그들을 침몰시키거나 헬레스폰토스 입구에서 진입을 막을 수 있었다. But all force may be annihilated by the negligence of the prince and the venality of his ministers. 그러나 군주의 태만과 대신들의 부패는 어떤 힘도 없애 버릴 수 있다. The great duke, or admiral, made a scandalous, almost a public, auction of the sails, the masts, and the rigging: the royal forests were reserved for the more important purpose of the chase; and the trees, says Nicetas, were guarded by the eunuchs, like the groves of religious worship. 대공, 곧 제독은 돛과 돛대와 삭구를 추문스럽고 거의 공개적인 경매로 팔아 치웠다. 왕실의 숲은 더 중요한 목적, 사냥을 위해 남겨 두었다. 니키타스의 말에 따르면 환관들은 종교적 숭배의 숲처럼 나무들을 지켰다. From his dream of pride, Alexius was awakened by the siege of Zara, and the rapid advances of the Latins; as soon as he saw the danger was real, he thought it inevitable, and his vain presumption was lost in abject despondency and despair. 자라의 포위와 라틴인들의 빠른 전진은 알렉시오스를 오만의 꿈에서 깨웠다. 위험이 현실임을 보자마자 그는 피할 수 없다고 여겼다. 헛된 자만은 비굴한 낙담과 절망 속에 사라졌다. He suffered these contemptible Barbarians to pitch their camp in the sight of the palace; and his apprehensions were thinly disguised by the pomp and menace of a suppliant embassy. 그는 그 경멸스러운 야만인들이 궁전이 보이는 곳에 진을 치도록 내버려 두었다. 탄원 사절단의 화려함과 위협은 그의 불안을 얇게 가렸을 뿐이다. The sovereign of the Romans was astonished (his ambassadors were instructed to say) at the hostile appearance of the strangers. 사절들은 로마인의 주권자가 이방인들의 적대적 모습에 놀랐다고 말하라는 지시를 받았다. If these pilgrims were sincere in their vow for the deliverance of Jerusalem, his voice must applaud, and his treasures should assist, their pious design but should they dare to invade the sanctuary of empire, their numbers, were they ten times more considerable, should not protect them from his just resentment. 이 순례자들이 예루살렘 해방의 서원에 진실하다면 그는 경건한 계획을 찬양하고 재물로 도울 것이다. 그러나 감히 제국의 성역을 침입한다면 수가 열 배나 더 많아도 정당한 분노에서 보호받지 못할 것이라는 말이었다. The answer of the doge and barons was simple and magnanimous. 도제와 남작들의 답변은 단순하고 당당했다. “In the cause of honor and justice,” they said, “we despise the usurper of Greece, his threats, and his offers. 그들은 말했다. “명예와 정의를 위해 우리는 그리스의 찬탈자와 그의 위협과 제안을 경멸한다. Our friendship and his allegiance are due to the lawful heir, to the young prince, who is seated among us, and to his father, the emperor Isaac, who has been deprived of his sceptre, his freedom, and his eyes, by the crime of an ungrateful brother. 우리의 우정과 그의 충성은 정당한 상속자, 우리 사이에 앉은 젊은 군주와 그 아버지 이사키오스 황제에게 바쳐져야 한다. 그는 배은망덕한 형제의 범죄로 왕홀과 자유와 눈을 빼앗겼다. Let that brother confess his guilt, and implore forgiveness, and we ourselves will intercede, that he may be permitted to live in affluence and security. 그 형제가 죄를 고백하고 용서를 빌게 하라. 그러면 풍족하고 안전하게 살도록 허락받게 우리가 직접 중재하겠다. But let him not insult us by a second message; our reply will be made in arms, in the palace of Constantinople.” 그러나 두 번째 전갈로 우리를 모욕하지 말라. 우리의 답은 콘스탄티노폴리스 궁전에서 무기로 할 것이다.”

On the tenth day of their encampment at Scutari, the crusaders prepared themselves, as soldiers and as Catholics, for the passage of the Bosphorus. 스쿠타리에 진을 친 지 열흘째, 십자군은 군인이자 가톨릭교도로서 보스포로스를 건널 준비를 했다. Perilous indeed was the adventure; the stream was broad and rapid: in a calm the current of the Euxine might drive down the liquid and unextinguishable fires of the Greeks; and the opposite shores of Europe were defended by seventy thousand horse and foot in formidable array. 모험은 참으로 위험했다. 물길은 넓고 빨랐다. 바람이 잔잔해도 흑해의 조류는 액체로 된 꺼지지 않는 그리스의 불을 흘려보낼 수 있었다. 맞은편 유럽 해안은 기병과 보병 7만 명이 무서운 대형으로 지켰다. On this memorable day, which happened to be bright and pleasant, the Latins were distributed in six battles or divisions; the first, or vanguard, was led by the count of Flanders, one of the most powerful of the Christian princes in the skill and number of his crossbows. 맑고 쾌적했던 그 기억할 날, 라틴인들은 여섯 전투 부대 또는 사단으로 나뉘었다. 첫째인 선봉은 쇠뇌의 기술과 수에서 그리스도교 군주들 중 가장 강력한 한 사람인 플랑드르 백작이 이끌었다. The four successive battles of the French were commanded by his brother Henry, the counts of St. Pol and Blois, and Matthew of Montmorency; the last of whom was honored by the voluntary service of the marshal and nobles of Champagne. 뒤따른 프랑스의 네 전투 부대는 그의 동생 앙리, 생폴과 블루아의 백작들, 마티외 드 몽모랑시가 지휘했다. 마지막 인물은 샹파뉴의 군무장관과 귀족들이 자발적으로 복무하는 영예를 얻었다. The sixth division, the rear-guard and reserve of the army, was conducted by the marquis of Montferrat, at the head of the Germans and Lombards. 군대의 후위이자 예비대인 여섯째 부대는 몬페라토 후작이 독일인과 롬바르디아인을 이끌고 지휘했다. The chargers, saddled, with their long caparisons dragging on the ground, were embarked in the flat palanders; and the knights stood by the side of their horses, in complete armor, their helmets laced, and their lances in their hands. 안장을 얹고 긴 덮개를 땅에 끄는 군마들이 평평한 팔란데르에 실렸다. 기사들은 완전 무장을 하고 투구를 조여 매고 창을 손에 쥔 채 말 곁에 섰다. The numerous train of sergeants and archers occupied the transports; and each transport was towed by the strength and swiftness of a galley. 많은 무장 병사와 궁수의 무리는 수송선에 탔다. 각 수송선은 갤리선의 힘과 속도로 끌었다. The six divisions traversed the Bosphorus, without encountering an enemy or an obstacle: to land the foremost was the wish, to conquer or die was the resolution, of every division and of every soldier. 여섯 부대는 적이나 장애물 하나 만나지 않고 보스포로스를 건넜다. 먼저 상륙하는 것이 각 부대와 병사의 소망이었고, 정복하거나 죽는 것이 결심이었다. Jealous of the preeminence of danger, the knights in their heavy armor leaped into the sea, when it rose as high as their girdle; the sergeants and archers were animated by their valor; and the squires, letting down the draw-bridges of the palanders, led the horses to the shore. 위험에서 첫 자리를 차지하려고 경쟁한 기사들은 바닷물이 허리띠 높이에 이르렀을 때 무거운 갑옷을 입고 뛰어들었다. 무장 병사와 궁수들은 그 용맹에 고무되었다. 종자들은 팔란데르의 연결 다리를 내리고 말들을 해안으로 이끌었다. Before their squadrons could mount, and form, and couch their Lances, the seventy thousand Greeks had vanished from their sight: the timid Alexius gave the example to his troops; and it was only by the plunder of his rich pavilions that the Latins were informed that they had fought against an emperor. 기병 부대가 말을 타고 대열을 갖추고 창을 겨드랑이에 끼기도 전에 그리스인 7만 명은 시야에서 사라졌다. 겁 많은 알렉시오스가 병사들에게 모범을 보였다. 라틴인들은 부유한 천막들을 약탈하고서야 황제와 싸웠음을 알았다. In the first consternation of the flying enemy, they resolved, by a double attack, to open the entrance of the harbor. 달아나는 적이 처음 당황한 틈에 그들은 협공으로 항구 입구를 열기로 했다. The tower of Galata, in the suburb of Pera, was attacked and stormed by the French, while the Venetians assumed the more difficult task of forcing the boom or chain that was stretched from that tower to the Byzantine shore. 프랑스인들은 페라 교외의 갈라타 탑을 공격하여 함락했다. 베네치아인들은 그 탑에서 비잔티움 해안까지 걸린 차단물 또는 쇠사슬을 뚫는 더 어려운 과업을 맡았다. After some fruitless attempts, their intrepid perseverance prevailed: twenty ships of war, the relics of the Grecian navy, were either sunk or taken: the enormous and massy links of iron were cut asunder by the shears, or broken by the weight, of the galleys; and the Venetian fleet, safe and triumphant, rode at anchor in the port of Constantinople. 헛된 시도를 몇 번 한 뒤 두려움 없는 끈기가 이겼다. 그리스 해군의 잔재인 전함 20척은 침몰하거나 붙잡혔다. 거대하고 육중한 쇠고리들은 갤리선의 절단 장치로 끊거나 무게로 부수었다. 베네치아 함대는 안전하고 의기양양하게 콘스탄티노폴리스 항구에 닻을 내렸다. By these daring achievements, a remnant of twenty thousand Latins solicited the license of besieging a capital which contained above four hundred thousand inhabitants, able, though not willing, to bear arms in defence of their country. 이 대담한 성과로 남은 라틴인 2만 명은 수도를 포위할 자격을 얻겠다고 나섰다. 그 안에는 나라를 지키려고 무기를 들 의지는 없어도 능력은 있는 주민 40만 명 이상이 있었다. Such an account would indeed suppose a population of near two millions; but whatever abatement may be required in the numbers of the Greeks, the belief of those numbers will equally exalt the fearless spirit of their assailants. 그런 계산이라면 인구가 거의 200만 명이라는 가정이 필요하다. 그러나 그리스인들의 수를 얼마나 줄여야 하든, 그 수에 대한 믿음만으로도 공격자들의 두려움 없는 정신은 똑같이 높아질 것이다.

In the choice of the attack, the French and Venetians were divided by their habits of life and warfare. 공격 방식을 고르는 데서 프랑스인과 베네치아인은 생활과 전쟁의 습관에 따라 갈렸다. The former affirmed with truth, that Constantinople was most accessible on the side of the sea and the harbor. 전자는 콘스탄티노폴리스가 바다와 항구 쪽에서 가장 접근하기 쉽다고 사실대로 주장했다. The latter might assert with honor, that they had long enough trusted their lives and fortunes to a frail bark and a precarious element, and loudly demanded a trial of knighthood, a firm ground, and a close onset, either on foot or on horseback. 후자는 연약한 배와 믿을 수 없는 물 위에 생명과 운명을 충분히 오래 맡겼다고 명예롭게 주장할 수 있었다. 그들은 기사다운 시험, 단단한 땅, 도보나 기마의 근접 돌격을 큰 소리로 요구했다. After a prudent compromise, of employing the two nations by sea and land, in the service best suited to their character, the fleet covering the army, they both proceeded from the entrance to the extremity of the harbor: the stone bridge of the river was hastily repaired; and the six battles of the French formed their encampment against the front of the capital, the basis of the triangle which runs about four miles from the port to the Propontis. 두 민족을 각각의 성격에 가장 맞는 해상과 육상의 임무에 쓰기로 신중하게 타협했다. 함대가 군대를 엄호하며 양쪽은 항구 입구에서 가장 안쪽까지 나아갔다. 강의 돌다리를 급히 수리했다. 프랑스의 여섯 전투 부대는 항구에서 프로폰티스까지 약 4마일 뻗은 삼각형의 밑변, 곧 수도의 정면을 마주하여 진을 쳤다. On the edge of a broad ditch, at the foot of a lofty rampart, they had leisure to contemplate the difficulties of their enterprise. 넓은 해자의 가장자리, 높은 성벽 아래에서 그들은 사업의 어려움을 살필 여유를 얻었다. The gates to the right and left of their narrow camp poured forth frequent sallies of cavalry and light-infantry, which cut off their stragglers, swept the country of provisions, sounded the alarm five or six times in the course of each day, and compelled them to plant a palisade, and sink an intrenchment, for their immediate safety. 좁은 진영 좌우의 성문에서는 기병과 경보병이 자주 출격했다. 낙오자를 끊어 내고 주변의 식량을 쓸어 갔으며 하루에 대여섯 번 경보를 울렸다. 당장의 안전을 위해 그들은 말뚝 울타리를 세우고 참호를 파야 했다. In the supplies and convoys the Venetians had been too sparing, or the Franks too voracious: the usual complaints of hunger and scarcity were heard, and perhaps felt their stock of flour would be exhausted in three weeks; and their disgust of salt meat tempted them to taste the flesh of their horses. 보급과 수송에서 베네치아인들이 너무 아꼈거나 프랑크인들이 너무 게걸스러웠다. 늘 그렇듯 굶주림과 부족에 대한 불평이 들렸고, 어쩌면 실제로 느껴졌다. 밀가루 비축은 3주면 떨어질 터였다. 소금에 절인 고기가 역겨워지자 그들은 자기 말의 고기를 맛보고 싶은 유혹을 받았다. The trembling usurper was supported by Theodore Lascaris, his son-in-law, a valiant youth, who aspired to save and to rule his country; the Greeks, regardless of that country, were awakened to the defence of their religion; but their firmest hope was in the strength and spirit of the Varangian guards, of the Danes and English, as they are named in the writers of the times. 떨고 있는 찬탈자를 사위 테오도로스 라스카리스가 떠받쳤다. 그는 나라를 구하고 다스리기를 열망한 용감한 청년이었다. 나라에는 무관심한 그리스인들도 종교를 지키려는 일에는 깨어났다. 그러나 가장 굳은 희망은 당시 저술가들이 덴마크인과 잉글랜드인이라 부른 바랑기아 근위대의 힘과 기개였다. After ten days’ incessant labor, the ground was levelled, the ditch filled, the approaches of the besiegers were regularly made, and two hundred and fifty engines of assault exercised their various powers to clear the rampart, to batter the walls, and to sap the foundations. 열흘 동안 쉬지 않고 일하여 땅을 고르고 해자를 메우고 포위군의 접근로를 질서 있게 만들었다. 공격 기계 250대는 성벽 위의 적을 쓸어 내고 벽을 두드리고 기초를 허무는 여러 힘을 발휘했다. On the first appearance of a breach, the scaling-ladders were applied: the numbers that defended the vantage ground repulsed and oppressed the adventurous Latins; but they admired the resolution of fifteen knights and sergeants, who had gained the ascent, and maintained their perilous station till they were precipitated or made prisoners by the Imperial guards. 틈이 처음 나타나자 사다리를 댔다. 유리한 고지를 지키는 다수의 수비대가 대담한 라틴인들을 밀어내고 압도했다. 그러나 올라가 위험한 자리를 지키다가 제국 근위대에 떨어뜨려지거나 붙잡힌 기사와 무장 병사 열다섯 명의 결연함에는 감탄했다. On the side of the harbor the naval attack was more successfully conducted by the Venetians; and that industrious people employed every resource that was known and practiced before the invention of gunpowder. 항구 쪽에서는 베네치아인들의 해상 공격이 더 성공적이었다. 부지런한 그 민족은 화약 발명 전에 알려지고 사용된 모든 수단을 동원했다. A double line, three bow-shots in front, was formed by the galleys and ships; and the swift motion of the former was supported by the weight and loftiness of the latter, whose decks, and poops, and turret, were the platforms of military engines, that discharged their shot over the heads of the first line. 갤리선과 범선이 정면 길이가 화살 세 번 날아갈 거리인 이중 전열을 이루었다. 전자의 빠른 움직임을 후자의 무게와 높이가 뒷받침했다. 범선의 갑판과 고물과 탑은 첫 전열의 머리 위로 탄환을 쏘는 공성 기계의 발판이었다. The soldiers, who leaped from the galleys on shore, immediately planted and ascended their scaling-ladders, while the large ships, advancing more slowly into the intervals, and lowering a draw-bridge, opened a way through the air from their masts to the rampart. 갤리선에서 해안으로 뛰어내린 병사들은 곧 사다리를 세우고 올랐다. 큰 배들은 더 천천히 그 틈으로 전진하여 연결 다리를 내려 돛대에서 성벽까지 공중의 길을 열었다. In the midst of the conflict, the doge, a venerable and conspicuous form, stood aloft in complete armor on the prow of his galley. 싸움 한가운데서 존경스럽고 눈에 띄는 모습의 도제는 완전 무장을 하고 자기 갤리선의 이물 위에 높이 섰다. The great standard of St. Mark was displayed before him; his threats, promises, and exhortations, urged the diligence of the rowers; his vessel was the first that struck; and Dandolo was the first warrior on the shore. 성 마르코의 큰 깃발이 앞에 펼쳐졌다. 위협과 약속과 권고가 노 젓는 이들의 분발을 재촉했다. 그의 배가 먼저 해안에 닿았고 단돌로가 처음 땅을 밟은 전사였다. The nations admired the magnanimity of the blind old man, without reflecting that his age and infirmities diminished the price of life, and enhanced the value of immortal glory. 민족들은 눈먼 노인의 대담함을 찬탄했다. 나이와 허약함이 생명의 값을 낮추고 불멸의 영광의 가치를 높였다는 생각은 하지 않았다. On a sudden, by an invisible hand, (for the standard-bearer was probably slain,) the banner of the republic was fixed on the rampart: twenty-five towers were rapidly occupied; and, by the cruel expedient of fire, the Greeks were driven from the adjacent quarter. 갑자기 보이지 않는 손이 공화국의 깃발을 성벽에 꽂았다(기수는 아마 죽었을 것이다). 탑 스물다섯 개가 빠르게 점령되었다. 불이라는 잔혹한 수단으로 그리스인들은 인접 구역에서 쫓겨났다. The doge had despatched the intelligence of his success, when he was checked by the danger of his confederates. 도제는 성공 소식을 보낸 직후 동맹군의 위험 때문에 멈추었다. Nobly declaring that he would rather die with the pilgrims than gain a victory by their destruction, Dandolo relinquished his advantage, recalled his troops, and hastened to the scene of action. 단돌로는 순례자들의 파멸로 승리하느니 그들과 함께 죽겠다고 고귀하게 선언했다. 이점을 버리고 병력을 불러들여 싸움터로 서둘렀다. He found the six weary diminutive battles of the French encompassed by sixty squadrons of the Greek cavalry, the least of which was more numerous than the largest of their divisions. 그는 지치고 작은 프랑스의 여섯 전투 부대가 그리스 기병 60개 부대에 둘러싸인 것을 보았다. 그중 가장 작은 부대조차 프랑스의 가장 큰 부대보다 수가 많았다. Shame and despair had provoked Alexius to the last effort of a general sally; but he was awed by the firm order and manly aspect of the Latins; and, after skirmishing at a distance, withdrew his troops in the close of the evening. 수치와 절망에 몰린 알렉시오스는 마지막 노력으로 총출격했다. 그러나 라틴인들의 굳은 대형과 씩씩한 모습에 위압되었다. 멀리서 접전을 벌인 뒤 저녁이 끝날 무렵 병력을 거두었다. The silence or tumult of the night exasperated his fears; and the timid usurper, collecting a treasure of ten thousand pounds of gold, basely deserted his wife, his people, and his fortune; threw himself into a bark; stole through the Bosphorus; and landed in shameful safety in an obscure harbor of Thrace. 밤의 침묵이나 소란은 그의 두려움을 더했다. 겁 많은 찬탈자는 금 1만 파운드의 보물을 모아 비겁하게 아내와 백성과 운명을 버렸다. 작은 배에 몸을 던지고 보스포로스를 몰래 빠져나가 트라키아의 이름 없는 항구에서 치욕스럽게 안전을 얻었다. As soon as they were apprised of his flight, the Greek nobles sought pardon and peace in the dungeon where the blind Isaac expected each hour the visit of the executioner. 도주를 알게 되자마자 그리스 귀족들은 눈먼 이사키오스가 매시간 처형자의 방문을 기다리던 지하 감옥에서 용서와 평화를 구했다. Again saved and exalted by the vicissitudes of fortune, the captive in his Imperial robes was replaced on the throne, and surrounded with prostrate slaves, whose real terror and affected joy he was incapable of discerning. 운명의 부침으로 다시 구원받고 높아진 포로는 황의를 입고 왕좌에 돌아왔다. 엎드린 노예들이 그를 둘러쌌다. 그는 그들의 진짜 공포와 꾸민 기쁨을 알아볼 수 없었다. At the dawn of day, hostilities were suspended, and the Latin chiefs were surprised by a message from the lawful and reigning emperor, who was impatient to embrace his son, and to reward his generous deliverers. 날이 밝자 적대 행위가 멎었다. 라틴 지도자들은 정당하게 복위한 황제의 전갈에 놀랐다. 그는 어서 아들을 껴안고 너그러운 해방자들에게 보답하고 싶어 했다.

But these generous deliverers were unwilling to release their hostage, till they had obtained from his father the payment, or at least the promise, of their recompense. 그러나 이 너그러운 해방자들은 아버지에게서 보상의 지급, 적어도 약속을 받아 내기 전에는 인질을 풀어 주려 하지 않았다. They chose four ambassadors, Matthew of Montmorency, our historian the marshal of Champagne, and two Venetians, to congratulate the emperor. 그들은 황제를 축하하러 갈 사절 넷을 뽑았다. 마티외 드 몽모랑시, 우리의 역사가인 샹파뉴의 군무장관, 베네치아인 둘이었다. The gates were thrown open on their approach, the streets on both sides were lined with the battle axes of the Danish and English guard: the presence-chamber glittered with gold and jewels, the false substitute of virtue and power: by the side of the blind Isaac his wife was seated, the sister of the king of Hungary: and by her appearance, the noble matrons of Greece were drawn from their domestic retirement, and mingled with the circle of senators and soldiers. 다가가자 성문이 활짝 열렸다. 거리 양쪽에는 덴마크와 잉글랜드 근위병들의 전투 도끼가 늘어섰다. 알현실은 미덕과 권력을 거짓으로 대신하는 금과 보석으로 빛났다. 눈먼 이사키오스 곁에는 헝가리 왕의 누이인 아내가 앉아 있었다. 그녀의 등장으로 그리스의 고귀한 부인들도 집안의 은거에서 나와 원로원 의원과 병사들의 무리에 섞였다. The Latins, by the mouth of the marshal, spoke like men conscious of their merits, but who respected the work of their own hands; and the emperor clearly understood, that his son’s engagements with Venice and the pilgrims must be ratified without hesitation or delay. 라틴인들은 군무장관의 입을 통해 자기 공적을 알면서도 자기 손으로 세운 존재를 존중하는 사람들답게 말했다. 황제는 아들이 베네치아와 순례자들에게 한 약속을 망설임이나 지체 없이 비준해야 함을 분명히 이해했다. Withdrawing into a private chamber with the empress, a chamberlain, an interpreter, and the four ambassadors, the father of young Alexius inquired with some anxiety into the nature of his stipulations. 젊은 알렉시오스의 아버지는 황후와 시종장, 통역, 네 사절을 데리고 밀실로 물러나 다소 불안하게 약정의 내용을 물었다. The submission of the Eastern empire to the pope, the succor of the Holy Land, and a present contribution of two hundred thousand marks of silver.—“These conditions are weighty,” was his prudent reply: “they are hard to accept, and difficult to perform. 동방 제국의 교황에 대한 복종, 성지 원조, 은 20만 마르크의 즉각적인 납부였다. 그는 신중하게 대답했다. “이 조건들은 무겁소. 받아들이기도 어렵고 이행하기도 어렵소. But no conditions can exceed the measure of your services and deserts.” 그러나 어떤 조건도 여러분의 봉사와 공로를 넘어설 수는 없소.” After this satisfactory assurance, the barons mounted on horseback, and introduced the heir of Constantinople to the city and palace: his youth and marvellous adventures engaged every heart in his favor, and Alexius was solemnly crowned with his father in the dome of St. Sophia. 만족스러운 확언을 받은 남작들은 말을 타고 콘스탄티노폴리스의 상속자를 도시와 궁전으로 모셨다. 젊음과 놀라운 모험은 모든 마음을 그의 편으로 끌었다. 알렉시오스는 성 소피아의 돔 아래서 아버지와 함께 엄숙히 대관했다. In the first days of his reign, the people, already blessed with the restoration of plenty and peace, was delighted by the joyful catastrophe of the tragedy; and the discontent of the nobles, their regret, and their fears, were covered by the polished surface of pleasure and loyalty The mixture of two discordant nations in the same capital might have been pregnant with mischief and danger; and the suburb of Galata, or Pera, was assigned for the quarters of the French and Venetians. 치세 초기에 백성은 풍요와 평화의 회복이라는 축복을 이미 누리며 비극의 기쁜 결말에 즐거워했다. 귀족들의 불만과 아쉬움과 두려움은 기쁨과 충성의 매끄러운 표면 아래 가려졌다. 서로 맞지 않는 두 민족이 같은 수도에 섞이면 해악과 위험을 낳을 수 있었다. 갈라타, 곧 페라 교외가 프랑스인과 베네치아인의 숙영지로 배정되었다. But the liberty of trade and familiar intercourse was allowed between the friendly nations: and each day the pilgrims were tempted by devotion or curiosity to visit the churches and palaces of Constantinople. 그러나 우호적인 민족들 사이에는 무역과 친숙한 왕래의 자유가 허용되었다. 순례자들은 날마다 신앙이나 호기심에 이끌려 콘스탄티노폴리스의 교회와 궁전을 찾았다. Their rude minds, insensible perhaps of the finer arts, were astonished by the magnificent scenery: and the poverty of their native towns enhanced the populousness and riches of the first metropolis of Christendom. 어쩌면 더 섬세한 예술에는 무감각했던 거친 마음들도 화려한 광경에는 놀랐다. 고향 도시들의 가난함은 그리스도교 세계 으뜸 수도의 인구와 부를 더 크게 느끼게 했다. Descending from his state, young Alexius was prompted by interest and gratitude to repeat his frequent and familiar visits to his Latin allies; and in the freedom of the table, the gay petulance of the French sometimes forgot the emperor of the East. 젊은 알렉시오스는 위엄을 내려놓고 이익과 감사에 이끌려 라틴 동맹군을 자주 허물없이 찾았다. 자유로운 식탁에서 프랑스인들의 쾌활한 버릇없음은 때때로 동방 황제의 지위를 잊었다. In their most serious conferences, it was agreed, that the reunion of the two churches must be the result of patience and time; but avarice was less tractable than zeal; and a larger sum was instantly disbursed to appease the wants, and silence the importunity, of the crusaders. 더 진지한 회담에서는 두 교회의 재통합에 인내와 시간이 필요하다고 합의했다. 그러나 탐욕은 열정보다 다루기 어려웠다. 십자군의 필요를 달래고 성가신 독촉을 잠재우려고 더 큰 금액을 즉시 지급했다. Alexius was alarmed by the approaching hour of their departure: their absence might have relieved him from the engagement which he was yet incapable of performing; but his friends would have left him, naked and alone, to the caprice and prejudice of a perfidious nation. 알렉시오스는 그들이 떠날 시간이 다가오자 불안해졌다. 그들의 부재는 아직 이행할 수 없는 약속에서 그를 벗어나게 할 수도 있었다. 그러나 친구들이 떠나면 그는 배신적인 민족의 변덕과 편견 앞에 벌거벗은 채 홀로 남을 터였다. He wished to bribe their stay, the delay of a year, by undertaking to defray their expense, and to satisfy, in their name, the freight of the Venetian vessels. 그는 비용을 대고 그들의 이름으로 베네치아 선박의 운임을 지급하겠다고 하여, 1년 동안 출발을 늦추고 머물도록 매수하고 싶어 했다. The offer was agitated in the council of the barons; and, after a repetition of their debates and scruples, a majority of votes again acquiesced in the advice of the doge and the prayer of the young emperor. 제안은 남작들의 회의에서 논의되었다. 논쟁과 가책이 되풀이된 뒤 다수표는 다시 도제의 충고와 젊은 황제의 청에 동의했다. At the price of sixteen hundred pounds of gold, he prevailed on the marquis of Montferrat to lead him with an army round the provinces of Europe; to establish his authority, and pursue his uncle, while Constantinople was awed by the presence of Baldwin and his confederates of France and Flanders. 금 1,600파운드를 대가로 그는 몬페라토 후작을 설득하여 군대를 이끌고 자신과 함께 유럽 속주들을 순행하게 했다. 권위를 세우고 숙부를 추격하려는 것이었다. 그동안 콘스탄티노폴리스는 보두앵과 프랑스 및 플랑드르 동맹군의 주둔으로 위압되어 있었다. The expedition was successful: the blind emperor exulted in the success of his arms, and listened to the predictions of his flatterers, that the same Providence which had raised him from the dungeon to the throne, would heal his gout, restore his sight, and watch over the long prosperity of his reign. 원정은 성공했다. 눈먼 황제는 군대의 성공에 기뻐하며 아첨꾼들의 예언에 귀를 기울였다. 감옥에서 왕좌로 올려 준 바로 그 섭리가 통풍을 고치고 시력을 되돌리며 치세의 오랜 번영을 지켜 주리라는 것이었다. Yet the mind of the suspicious old man was tormented by the rising glories of his son; nor could his pride conceal from his envy, that, while his own name was pronounced in faint and reluctant acclamations, the royal youth was the theme of spontaneous and universal praise. 그러나 의심 많은 노인의 마음은 높아지는 아들의 영광에 시달렸다. 자기 이름에는 미약하고 마지못한 환호가 따르는 반면 왕족 청년은 자발적이고 보편적인 찬양의 대상이라는 사실을 그의 자존심도 질투의 눈에서 숨길 수 없었다.

By the recent invasion, the Greeks were awakened from a dream of nine centuries; from the vain presumption that the capital of the Roman empire was impregnable to foreign arms. 최근의 침입은 그리스인들을 9세기 동안의 꿈에서 깨웠다. 로마 제국의 수도는 외국 무력에 난공불락이라는 헛된 자만에서 깨어난 것이다. The strangers of the West had violated the city, and bestowed the sceptre, of Constantine: their Imperial clients soon became as unpopular as themselves: the well-known vices of Isaac were rendered still more contemptible by his infirmities, and the young Alexius was hated as an apostate, who had renounced the manners and religion of his country. 서방의 이방인들은 콘스탄티누스의 도시를 침해하고 왕홀을 주었다. 그들이 후원한 황제들도 곧 그들만큼 인기를 잃었다. 이사키오스의 잘 알려진 악덕은 허약함 때문에 더 경멸스러워졌다. 젊은 알렉시오스는 조국의 풍속과 종교를 버린 배교자로 미움을 받았다. His secret covenant with the Latins was divulged or suspected; the people, and especially the clergy, were devoutly attached to their faith and superstition; and every convent, and every shop, resounded with the danger of the church and the tyranny of the pope. 라틴인들과 맺은 비밀 약정은 드러나거나 의심받았다. 백성, 특히 성직자들은 자기 신앙과 미신에 경건하게 매달렸다. 모든 수도원과 모든 가게에 교회의 위험과 교황의 폭정에 대한 말이 울렸다. An empty treasury could ill supply the demands of regal luxury and foreign extortion: the Greeks refused to avert, by a general tax, the impending evils of servitude and pillage; the oppression of the rich excited a more dangerous and personal resentment; and if the emperor melted the plate, and despoiled the images, of the sanctuary, he seemed to justify the complaints of heresy and sacrilege. 빈 국고로는 왕실의 사치와 외국인의 강탈을 감당하기 어려웠다. 그리스인들은 닥쳐오는 예속과 약탈의 재앙을 일반세로 막으려 하지 않았다. 부유층을 억압하면 더 위험하고 개인적인 원한을 샀다. 황제가 성소의 식기를 녹이고 성상의 장식을 벗기면 이단과 신성모독이라는 불평을 정당화하는 듯 보였다. During the absence of Marquis Boniface and his Imperial pupil, Constantinople was visited with a calamity which might be justly imputed to the zeal and indiscretion of the Flemish pilgrims. 후작 보니파초와 그 황제 제자가 없는 동안 콘스탄티노폴리스에는 플랑드르 순례자들의 열정과 경솔함 탓으로 돌릴 만한 재난이 닥쳤다. In one of their visits to the city, they were scandalized by the aspect of a mosque or synagogue, in which one God was worshipped, without a partner or a son. 도시를 찾은 어느 날 그들은 짝이나 아들 없이 유일한 신을 숭배하는 모스크 또는 회당을 보고 충격을 받았다. Their effectual mode of controversy was to attack the infidels with the sword, and their habitation with fire: but the infidels, and some Christian neighbors, presumed to defend their lives and properties; and the flames which bigotry had kindled, consumed the most orthodox and innocent structures. 그들의 효과적인 논쟁 방식은 불신자들을 칼로, 집을 불로 공격하는 것이었다. 그러나 불신자들과 몇몇 그리스도교 이웃들은 감히 생명과 재산을 지켰다. 편협함이 지핀 불은 가장 정통적이고 무고한 건물들까지 삼켰다. During eight days and nights, the conflagration spread above a league in front, from the harbor to the Propontis, over the thickest and most populous regions of the city. 여드레 밤낮 동안 불길은 항구에서 프로폰티스까지 도시의 가장 빽빽하고 인구 많은 지역을 가로질러 1리그가 넘는 전면으로 번졌다. It is not easy to count the stately churches and palaces that were reduced to a smoking ruin, to value the merchandise that perished in the trading streets, or to number the families that were involved in the common destruction. 연기 나는 폐허가 된 장대한 교회와 궁전을 세기도, 상가에서 사라진 상품의 값을 매기기도, 공동의 파멸에 휘말린 가족을 헤아리기도 쉽지 않다. By this outrage, which the doge and the barons in vain affected to disclaim, the name of the Latins became still more unpopular; and the colony of that nation, above fifteen thousand persons, consulted their safety in a hasty retreat from the city to the protection of their standard in the suburb of Pera. 도제와 남작들이 자기들과 무관하다고 헛되이 주장한 이 폭행으로 라틴인들의 이름은 더욱 미움을 받았다. 1만 5,000명이 넘는 그 민족의 정착민들은 도시에서 페라 교외의 자기 깃발 아래로 서둘러 물러나 안전을 구했다. The emperor returned in triumph; but the firmest and most dexterous policy would have been insufficient to steer him through the tempest, which overwhelmed the person and government of that unhappy youth. 황제는 개선하여 돌아왔다. 그러나 가장 굳건하고 능숙한 정책조차 이 불행한 청년의 몸과 통치를 휩쓸어 버린 폭풍 속에서 그를 이끌기에는 부족했을 것이다. His own inclination, and his father’s advice, attached him to his benefactors; but Alexius hesitated between gratitude and patriotism, between the fear of his subjects and of his allies. 그의 성향과 아버지의 조언은 그를 은인들에게 붙들어 두었다. 그러나 알렉시오스는 감사와 애국심 사이에서, 신민에 대한 두려움과 동맹군에 대한 두려움 사이에서 망설였다. By his feeble and fluctuating conduct he lost the esteem and confidence of both; and, while he invited the marquis of Monferrat to occupy the palace, he suffered the nobles to conspire, and the people to arm, for the deliverance of their country. 약하고 흔들리는 행동으로 양쪽의 존경과 신뢰를 잃었다. 몬페라토 후작을 궁전에 들어오도록 초대하면서도 귀족들이 음모를 꾸미고 백성이 조국 해방을 위해 무장하도록 내버려 두었다. Regardless of his painful situation, the Latin chiefs repeated their demands, resented his delays, suspected his intentions, and exacted a decisive answer of peace or war. 라틴 지도자들은 그의 고통스러운 처지를 아랑곳하지 않고 요구를 되풀이했다. 지연에 분개하고 의도를 의심하며 평화냐 전쟁이냐 하는 결정적 답을 강요했다. The haughty summons was delivered by three French knights and three Venetian deputies, who girded their swords, mounted their horses, pierced through the angry multitude, and entered, with a fearful countenance, the palace and presence of the Greek emperor. 오만한 최후통첩은 프랑스 기사 세 명과 베네치아 대표 세 명이 전했다. 그들은 칼을 차고 말을 타고 분노한 군중을 뚫어 무서운 얼굴로 그리스 황제의 궁전과 알현실에 들어갔다. In a peremptory tone, they recapitulated their services and his engagements; and boldly declared, that unless their just claims were fully and immediately satisfied, they should no longer hold him either as a sovereign or a friend. 단호한 어조로 그들의 봉사와 그의 약속을 다시 열거했다. 정당한 요구가 즉시 완전히 충족되지 않으면 더 이상 그를 주권자나 친구로 여기지 않겠다고 대담하게 선언했다. After this defiance, the first that had ever wounded an Imperial ear, they departed without betraying any symptoms of fear; but their escape from a servile palace and a furious city astonished the ambassadors themselves; and their return to the camp was the signal of mutual hostility. 황제의 귀를 상하게 한 최초의 이런 도전 뒤에 그들은 두려움의 기색 없이 떠났다. 그러나 굴종적인 궁전과 격분한 도시를 빠져나온 일은 사절들 자신도 놀라게 했다. 진영으로 돌아온 것은 상호 적대 행위의 신호가 되었다.

Among the Greeks, all authority and wisdom were overborne by the impetuous multitude, who mistook their rage for valor, their numbers for strength, and their fanaticism for the support and inspiration of Heaven. 그리스인들 사이에서는 성급한 군중이 모든 권위와 지혜를 압도했다. 그들은 분노를 용맹으로, 수를 힘으로, 광신을 하늘의 지지와 영감으로 잘못 여겼다. In the eyes of both nations Alexius was false and contemptible; the base and spurious race of the Angeli was rejected with clamorous disdain; and the people of Constantinople encompassed the senate, to demand at their hands a more worthy emperor. 양 민족의 눈에 알렉시오스는 거짓되고 경멸스러웠다. 비천하고 가짜인 앙겔로스 가문은 소란스러운 경멸 속에 거부되었다. 콘스탄티노폴리스의 백성은 원로원을 둘러싸고 더 합당한 황제를 내놓으라고 요구했다. To every senator, conspicuous by his birth or dignity, they successively presented the purple: by each senator the deadly garment was repulsed: the contest lasted three days; and we may learn from the historian Nicetas, one of the members of the assembly, that fear and weaknesses were the guardians of their loyalty. 혈통이나 위엄으로 두드러진 원로원 의원들에게 차례로 황의를 내밀었다. 의원들은 저마다 그 죽음의 옷을 물리쳤다. 다툼은 사흘 동안 이어졌다. 집회의 일원이었던 역사가 니키타스에게서 우리는 두려움과 나약함이 충성의 수호자였음을 배울 수 있다. A phantom, who vanished in oblivion, was forcibly proclaimed by the crowd: but the author of the tumult, and the leader of the war, was a prince of the house of Ducas; and his common appellation of Alexius must be discriminated by the epithet of Mourzoufle, which in the vulgar idiom expressed the close junction of his black and shaggy eyebrows. 망각 속에 사라진 허깨비 하나를 군중은 강제로 황제로 선포했다. 그러나 소요를 일으키고 전쟁을 이끈 인물은 두카스 가문의 귀족이었다. 흔한 이름인 알렉시오스는 무르주플로스라는 별명으로 구별해야 한다. 통속어로 그의 검고 덥수룩한 눈썹이 바싹 맞붙은 모습을 나타내는 말이었다. At once a patriot and a courtier, the perfidious Mourzoufle, who was not destitute of cunning and courage, opposed the Latins both in speech and action, inflamed the passions and prejudices of the Greeks, and insinuated himself into the favor and confidence of Alexius, who trusted him with the office of great chamberlain, and tinged his buskins with the colors of royalty. 애국자인 동시에 궁정인인 배신자 무르주플로스는 꾀와 용기가 없지 않았다. 말과 행동으로 라틴인들에게 맞서고 그리스인들의 격정과 편견에 불을 붙였다. 알렉시오스의 총애와 신임에도 교묘히 파고들었다. 황제는 그에게 대시종장직을 맡기고 장화를 왕실의 색으로 물들였다. At the dead of night, he rushed into the bed-chamber with an affrighted aspect, exclaiming, that the palace was attacked by the people and betrayed by the guards. 깊은 밤 그는 겁먹은 얼굴로 침실에 뛰어들어 궁전은 백성에게 공격받고 근위병들은 배신했다고 외쳤다. Starting from his couch, the unsuspecting prince threw himself into the arms of his enemy, who had contrived his escape by a private staircase. 잠자리에서 벌떡 일어난 의심 없는 군주는 비밀 계단을 통한 탈출을 마련해 준 적의 품으로 몸을 던졌다. But that staircase terminated in a prison: Alexius was seized, stripped, and loaded with chains; and, after tasting some days the bitterness of death, he was poisoned, or strangled, or beaten with clubs, at the command, or in the presence, of the tyrant. 그러나 계단 끝은 감옥이었다. 알렉시오스는 붙잡혀 옷을 빼앗기고 사슬에 묶였다. 며칠 동안 죽음의 쓰라림을 맛본 뒤 폭군의 명령으로, 또는 그가 보는 앞에서 독살되거나 목 졸리거나 곤봉에 맞아 죽었다. The emperor Isaac Angelus soon followed his son to the grave; and Mourzoufle, perhaps, might spare the superfluous crime of hastening the extinction of impotence and blindness. 이사키오스 앙겔로스 황제도 곧 아들을 따라 무덤에 갔다. 무르주플로스는 어쩌면 무력함과 실명의 소멸을 재촉하는 불필요한 범죄까지는 저지를 필요가 없었을 것이다.

The death of the emperors, and the usurpation of Mourzoufle, had changed the nature of the quarrel. 두 황제의 죽음과 무르주플로스의 찬탈은 다툼의 성격을 바꾸었다. It was no longer the disagreement of allies who overvalued their services, or neglected their obligations: the French and Venetians forgot their complaints against Alexius, dropped a tear on the untimely fate of their companion, and swore revenge against the perfidious nation who had crowned his assassin. 더 이상 봉사를 과대평가하거나 의무를 소홀히 한 동맹자들의 불일치가 아니었다. 프랑스인과 베네치아인은 알렉시오스에 대한 불평을 잊고 동료의 때 이른 운명에 눈물을 흘렸다. 살인자에게 왕관을 씌운 배신적인 민족에게 복수하겠다고 맹세했다. Yet the prudent doge was still inclined to negotiate: he asked as a debt, a subsidy, or a fine, fifty thousand pounds of gold, about two millions sterling; nor would the conference have been abruptly broken, if the zeal, or policy, of Mourzoufle had not refused to sacrifice the Greek church to the safety of the state. 그러나 신중한 도제는 여전히 협상하려 했다. 그는 채무나 보조금이나 벌금으로 금 5만 파운드, 영국 돈 약 200만 파운드를 요구했다. 무르주플로스의 열정이나 책략이 국가의 안전을 위해 그리스 교회를 희생하기를 거부하지 않았다면 회담이 갑자기 깨지지는 않았을 것이다. Amidst the invectives of his foreign and domestic enemies, we may discern, that he was not unworthy of the character which he had assumed, of the public champion: the second siege of Constantinople was far more laborious than the first; the treasury was replenished, and discipline was restored, by a severe inquisition into the abuses of the former reign; and Mourzoufle, an iron mace in his hand, visiting the posts, and affecting the port and aspect of a warrior, was an object of terror to his soldiers, at least, and to his kinsmen. 국내외 적들의 욕설 속에서도 그가 자처한 공공의 수호자라는 역할에 합당하지 않은 사람은 아니었음을 알아볼 수 있다. 콘스탄티노폴리스의 두 번째 포위는 첫 번째보다 훨씬 더 힘들었다. 전임 치세의 폐단을 엄하게 조사하여 국고를 채우고 규율을 회복했다. 쇠철퇴를 들고 진지를 돌아보며 전사의 몸가짐과 모습을 취한 무르주플로스는 적어도 자기 병사와 친족에게는 공포의 대상이었다. Before and after the death of Alexius, the Greeks made two vigorous and well-conducted attempts to burn the navy in the harbor; but the skill and courage of the Venetians repulsed the fire-ships; and the vagrant flames wasted themselves without injury in the sea. 알렉시오스가 죽기 전과 뒤에 그리스인들은 항구의 함대를 불태우려는 활기차고 잘 지휘된 시도를 두 번 했다. 그러나 베네치아인들의 기술과 용기가 화공선을 물리쳤다. 떠도는 불길은 피해 없이 바다에서 스스로 소모되었다. In a nocturnal sally the Greek emperor was vanquished by Henry, brother of the count of Flanders: the advantages of number and surprise aggravated the shame of his defeat: his buckler was found on the field of battle; and the Imperial standard, a divine image of the Virgin, was presented, as a trophy and a relic to the Cistercian monks, the disciples of St. Bernard. 야간 출격에서 그리스 황제는 플랑드르 백작의 동생 앙리에게 패했다. 수와 기습의 이점은 패배의 수치를 더했다. 방패는 전장에서 발견되었고, 성모의 거룩한 성상인 황제의 군기는 전리품이자 성유물로 성 베르나르의 제자인 시토회 수도사들에게 주어졌다. Near three months, without excepting the holy season of Lent, were consumed in skirmishes and preparations, before the Latins were ready or resolved for a general assault. 거룩한 사순절도 빼지 않고 거의 석 달을 접전과 준비에 쓴 뒤에야 라틴인들은 총공격을 준비하거나 결심했다. The land fortifications had been found impregnable; and the Venetian pilots represented, that, on the shore of the Propontis, the anchorage was unsafe, and the ships must be driven by the current far away to the straits of the Hellespont; a prospect not unpleasing to the reluctant pilgrims, who sought every opportunity of breaking the army. 육지의 방어 시설은 난공불락으로 드러났다. 베네치아 수로 안내인들은 프로폰티스 해안은 정박이 위험하고 조류가 배들을 멀리 헬레스폰토스 해협으로 밀어낼 것이라고 설명했다. 군대를 깨뜨릴 기회라면 무엇이든 찾는 내키지 않는 순례자들에게 그 전망은 달갑지 않지만은 않았다. From the harbor, therefore, the assault was determined by the assailants, and expected by the besieged; and the emperor had placed his scarlet pavilions on a neighboring height, to direct and animate the efforts of his troops. 그러므로 공격자들은 항구에서 공격하기로 정했고 수비군도 그것을 예상했다. 황제는 병사들의 노력을 지휘하고 고무하려고 가까운 언덕에 진홍빛 천막들을 세웠다. A fearless spectator, whose mind could entertain the ideas of pomp and pleasure, might have admired the long array of two embattled armies, which extended above half a league, the one on the ships and galleys, the other on the walls and towers raised above the ordinary level by several stages of wooden turrets. 두려움 없이 장관과 즐거움을 생각할 수 있는 구경꾼이라면 반 리그 넘게 뻗은 두 군대의 긴 전열에 감탄했을 것이다. 하나는 배와 갤리선 위에 있었고, 다른 하나는 여러 층의 나무탑으로 보통보다 높여 놓은 성벽과 탑 위에 있었다. Their first fury was spent in the discharge of darts, stones, and fire, from the engines; but the water was deep; the French were bold; the Venetians were skilful; they approached the walls; and a desperate conflict of swords, spears, and battle-axes, was fought on the trembling bridges that grappled the floating, to the stable, batteries. 첫 맹렬함은 기계로 화살과 돌과 불을 쏘는 데 쓰였다. 그러나 물은 깊고 프랑스인들은 대담하며 베네치아인들은 능숙했다. 그들은 성벽에 다가갔다. 떠 있는 공격대와 고정된 방어대를 붙든 흔들리는 다리 위에서 칼과 창과 전투 도끼의 필사적인 싸움이 벌어졌다. In more than a hundred places, the assault was urged, and the defence was sustained; till the superiority of ground and numbers finally prevailed, and the Latin trumpets sounded a retreat. 100곳이 넘는 곳에서 공격을 밀어붙이고 방어를 버텼다. 마침내 지형과 수의 우세가 이기자 라틴의 나팔이 퇴각을 울렸다. On the ensuing days, the attack was renewed with equal vigor, and a similar event; and, in the night, the doge and the barons held a council, apprehensive only for the public danger: not a voice pronounced the words of escape or treaty; and each warrior, according to his temper, embraced the hope of victory, or the assurance of a glorious death. 뒤이은 날들에도 같은 힘으로 공격을 재개했으나 결과는 같았다. 밤에 도제와 남작들은 오직 공동의 위험만을 걱정하며 회의를 열었다. 도주나 협상이라는 말을 낸 목소리는 없었다. 각 전사는 기질에 따라 승리의 희망이나 영광스러운 죽음의 확신을 받아들였다. By the experience of the former siege, the Greeks were instructed, but the Latins were animated; and the knowledge that Constantinople might be taken, was of more avail than the local precautions which that knowledge had inspired for its defence. 지난 포위의 경험은 그리스인들에게 교훈을 주었지만 라틴인들에게는 용기를 주었다. 콘스탄티노폴리스도 함락될 수 있다는 지식은 그 지식 때문에 마련된 현지 방어 조치보다 더 큰 힘을 냈다. In the third assault, two ships were linked together to double their strength; a strong north wind drove them on the shore; the bishops of Troyes and Soissons led the van; and the auspicious names of the pilgrim and the paradise resounded along the line. 세 번째 공격에서는 두 배를 묶어 힘을 두 배로 했다. 강한 북풍이 배들을 해안으로 몰았다. 트루아와 수아송의 주교들이 선두를 이끌었다. 순례자와 낙원이라는 상서로운 이름들이 전열을 따라 울렸다. The episcopal banners were displayed on the walls; a hundred marks of silver had been promised to the first adventurers; and if their reward was intercepted by death, their names have been immortalized by fame. 주교의 깃발들이 성벽에 펼쳐졌다. 먼저 나서는 모험가들에게는 은 100마르크가 약속되었다. 죽음이 보상을 가로막았어도 명성은 그 이름을 불멸로 만들었다. Four towers were scaled; three gates were burst open; and the French knights, who might tremble on the waves, felt themselves invincible on horseback on the solid ground. 탑 네 개에 올라갔고 성문 세 개를 부수어 열었다. 파도 위에서는 떨었을 프랑스 기사들도 단단한 땅에서 말을 타자 무적이라고 느꼈다. Shall I relate that the thousands who guarded the emperor’s person fled on the approach, and before the lance, of a single warrior? 황제의 몸을 지키던 수천 명이 단 한 전사의 접근과 창 앞에서 달아났다고 이야기해야 할까? Their ignominious flight is attested by their countryman Nicetas: an army of phantoms marched with the French hero, and he was magnified to a giant in the eyes of the Greeks. 그 불명예스러운 도주는 동포 니키타스가 증언한다. 유령의 군대가 프랑스 영웅과 함께 행군했으며, 그리스인들의 눈에는 그가 거인으로 커졌다. While the fugitives deserted their posts and cast away their arms, the Latins entered the city under the banners of their leaders: the streets and gates opened for their passage; and either design or accident kindled a third conflagration, which consumed in a few hours the measure of three of the largest cities of France. 도망자들이 진지를 버리고 무기를 던지는 동안 라틴인들은 지도자들의 깃발 아래 도시로 들어갔다. 거리와 성문은 그들이 지나가도록 열렸다. 고의든 우연이든 세 번째 화재가 일어나 몇 시간 만에 프랑스의 가장 큰 도시 세 곳에 맞먹는 넓이를 삼켰다. In the close of evening, the barons checked their troops, and fortified their stations: They were awed by the extent and populousness of the capital, which might yet require the labor of a month, if the churches and palaces were conscious of their internal strength. 저녁이 끝날 무렵 남작들은 병사들을 억제하고 진지를 요새화했다. 수도의 넓이와 인구가 그들을 위압했다. 교회와 궁전들이 자기 내부의 힘을 의식한다면 아직 한 달의 노고가 필요할 수도 있었다. But in the morning, a suppliant procession, with crosses and images, announced the submission of the Greeks, and deprecated the wrath of the conquerors: the usurper escaped through the golden gate: the palaces of Blachernæ and Boucoleon were occupied by the count of Flanders and the marquis of Montferrat; and the empire, which still bore the name of Constantine, and the title of Roman, was subverted by the arms of the Latin pilgrims. 그러나 아침에 십자가와 성상을 든 탄원 행렬이 그리스인들의 복종을 알리고 정복자들의 분노를 거두어 달라고 빌었다. 찬탈자는 황금문을 통해 달아났다. 블라헤르네와 부콜레온의 궁전은 플랑드르 백작과 몬페라토 후작이 차지했다. 여전히 콘스탄티누스의 이름과 로마라는 칭호를 지닌 제국은 라틴 순례자들의 무력으로 뒤집혔다.

Constantinople had been taken by storm; and no restraints, except those of religion and humanity, were imposed on the conquerors by the laws of war. 콘스탄티노폴리스는 강습으로 함락되었다. 전쟁의 법은 종교와 인간애 외에는 정복자들에게 어떤 제약도 부과하지 않았다. Boniface, marquis of Montferrat, still acted as their general; and the Greeks, who revered his name as that of their future sovereign, were heard to exclaim in a lamentable tone, “Holy marquis-king, have mercy upon us!” 몬페라토 후작 보니파초는 여전히 그들의 장군이었다. 그를 장래의 주권자로 존중한 그리스인들이 비통한 어조로 “거룩한 후작 왕이시여, 우리를 불쌍히 여기소서!” 하고 외치는 소리가 들렸다. His prudence or compassion opened the gates of the city to the fugitives; and he exhorted the soldiers of the cross to spare the lives of their fellow-Christians. 그의 신중함 또는 연민은 피란민들에게 성문을 열어 주었다. 그는 십자가의 병사들에게 동료 그리스도교도들의 목숨을 살리라고 권했다. The streams of blood that flowed down the pages of Nicetas may be reduced to the slaughter of two thousand of his unresisting countrymen; and the greater part was massacred, not by the strangers, but by the Latins, who had been driven from the city, and who exercised the revenge of a triumphant faction. 니키타스의 책장을 흐르는 피의 강은 저항하지 않는 동포 2,000명의 학살로 줄여 볼 수 있다. 대부분은 낯선 침입자보다 도시에서 쫓겨났다가 승리한 당파의 복수를 실행한 라틴인들에게 학살되었다. Yet of these exiles, some were less mindful of injuries than of benefits; and Nicetas himself was indebted for his safety to the generosity of a Venetian merchant. 그러나 그 망명자들 가운데는 피해보다 은혜를 더 기억하는 이들도 있었다. 니키타스 자신도 베네치아 상인의 관대함 덕분에 안전을 얻었다. Pope Innocent the Third accuses the pilgrims for respecting, in their lust, neither age nor sex, nor religious profession; and bitterly laments that the deeds of darkness, fornication, adultery, and incest, were perpetrated in open day; and that noble matrons and holy nuns were polluted by the grooms and peasants of the Catholic camp. 교황 인노첸시오 3세는 순례자들이 정욕에서 나이도 성별도 성직 신분도 존중하지 않았다고 고발한다. 어둠의 행위인 음행과 간통과 근친상간이 대낮에 벌어졌고, 고귀한 부인과 거룩한 수녀들이 가톨릭 진영의 마부와 농민들에게 더럽혀졌다고 쓰라리게 한탄한다. It is indeed probable that the license of victory prompted and covered a multitude of sins: but it is certain, that the capital of the East contained a stock of venal or willing beauty, sufficient to satiate the desires of twenty thousand pilgrims; and female prisoners were no longer subject to the right or abuse of domestic slavery. 실제로 승리의 방종이 수많은 죄를 부추기고 덮어 주었을 가능성은 있다. 그러나 동방의 수도에는 돈으로 살 수 있거나 기꺼이 응하는 미녀들이 순례자 2만 명의 욕망을 채울 만큼 있었음이 확실하다. 여성 포로들은 더 이상 가내 노예제의 권리나 남용 아래 놓이지 않았다. The marquis of Montferrat was the patron of discipline and decency; the count of Flanders was the mirror of chastity: they had forbidden, under pain of death, the rape of married women, or virgins, or nuns; and the proclamation was sometimes invoked by the vanquished and respected by the victors. 몬페라토 후작은 규율과 예절의 후원자였고 플랑드르 백작은 정절의 거울이었다. 그들은 유부녀나 처녀나 수녀의 강간을 사형으로 금지했다. 패자들은 때때로 이 포고령에 호소했고 승자들도 이를 존중했다. Their cruelty and lust were moderated by the authority of the chiefs, and feelings of the soldiers; for we are no longer describing an irruption of the northern savages; and however ferocious they might still appear, time, policy, and religion had civilized the manners of the French, and still more of the Italians. 그들의 잔혹함과 정욕은 지도자들의 권위와 병사들의 감정으로 절제되었다. 우리가 묘사하는 것은 더 이상 북방 야만인들의 침입이 아니기 때문이다. 아직 아무리 사납게 보이더라도 시간과 정치와 종교는 프랑스인들의 풍속을, 이탈리아인들의 풍속은 더욱더 문명화했다. But a free scope was allowed to their avarice, which was glutted, even in the holy week, by the pillage of Constantinople. 그러나 탐욕에는 자유로운 범위가 허용되었다. 성주간에도 콘스탄티노폴리스의 약탈로 그것을 채웠다. The right of victory, unshackled by any promise or treaty, had confiscated the public and private wealth of the Greeks; and every hand, according to its size and strength, might lawfully execute the sentence and seize the forfeiture. 어떤 약속이나 조약에도 묶이지 않은 승리의 권리는 그리스인들의 공공 재산과 사유 재산을 몰수했다. 모든 손은 크기와 힘에 따라 정당하게 판결을 집행하고 몰수물을 차지할 수 있었다. A portable and universal standard of exchange was found in the coined and uncoined metals of gold and silver, which each captor, at home or abroad, might convert into the possessions most suitable to his temper and situation. 금과 은으로 된 주화와 미주조 금속은 휴대할 수 있는 보편적인 교환 기준이 되었다. 획득자마다 고향에서든 외국에서든 자기 기질과 처지에 가장 알맞은 재산으로 바꿀 수 있었다. Of the treasures, which trade and luxury had accumulated, the silks, velvets, furs, the gems, spices, and rich movables, were the most precious, as they could not be procured for money in the ruder countries of Europe. 무역과 사치가 쌓은 보물 가운데 비단, 벨벳, 모피, 보석, 향료, 값진 동산이 가장 귀중했다. 더 거친 유럽 나라들에서는 돈으로도 구할 수 없었기 때문이다. An order of rapine was instituted; nor was the share of each individual abandoned to industry or chance. 약탈에는 질서가 세워졌다. 각자의 몫을 부지런함이나 우연에 맡기지 않았다. Under the tremendous penalties of perjury, excommunication, and death, the Latins were bound to deliver their plunder into the common stock: three churches were selected for the deposit and distribution of the spoil: a single share was allotted to a foot-soldier; two for a sergeant on horseback; four to a knight; and larger proportions according to the rank and merit of the barons and princes. 위증과 파문과 죽음이라는 무서운 벌 아래 라틴인들은 약탈물을 공동 창고에 내놓아야 했다. 교회 세 곳을 전리품의 보관과 분배 장소로 골랐다. 보병에게 한 몫, 말을 탄 무장 병사에게 두 몫, 기사에게 네 몫을 주었다. 남작과 군주들은 지위와 공적에 따라 더 큰 비율을 받았다. For violating this sacred engagement, a knight belonging to the count of St. Paul was hanged with his shield and coat of arms round his neck; his example might render similar offenders more artful and discreet; but avarice was more powerful than fear; and it is generally believed that the secret far exceeded the acknowledged plunder. 이 신성한 약속을 어긴 생폴 백작 휘하의 기사 하나는 방패와 문장을 목에 건 채 교수형에 처해졌다. 그 선례는 비슷한 범죄자들을 더 교묘하고 신중하게 만들었을지 모른다. 그러나 탐욕이 두려움보다 강했다. 숨긴 약탈물이 신고한 것보다 훨씬 많았다는 것이 일반적인 믿음이다. Yet the magnitude of the prize surpassed the largest scale of experience or expectation. 그럼에도 전리품의 크기는 경험이나 기대의 가장 큰 척도를 넘어섰다. After the whole had been equally divided between the French and Venetians, fifty thousand marks were deducted to satisfy the debts of the former and the demands of the latter. 전체를 프랑스인과 베네치아인이 똑같이 나눈 뒤, 전자의 빚과 후자의 요구를 충족하려고 5만 마르크를 공제했다. The residue of the French amounted to four hundred thousand marks of silver, about eight hundred thousand pounds sterling; nor can I better appreciate the value of that sum in the public and private transactions of the age, than by defining it as seven times the annual revenue of the kingdom of England. 프랑스인들에게 남은 것은 은 40만 마르크, 영국 돈 약 80만 파운드였다. 그 시대 공적 거래와 사적 거래에서 그 금액의 가치를 평가하는 데 잉글랜드 왕국 연간 수입의 일곱 배라고 정의하는 것보다 나은 방법은 없다.

In this great revolution we enjoy the singular felicity of comparing the narratives of Villehardouin and Nicetas, the opposite feelings of the marshal of Champagne and the Byzantine senator. 이 큰 변혁에서 우리는 빌라르두앵과 니키타스의 이야기, 샹파뉴 군무장관과 비잔티움 원로원 의원의 상반된 감정을 비교할 수 있는 특별한 행운을 누린다. At the first view it should seem that the wealth of Constantinople was only transferred from one nation to another; and that the loss and sorrow of the Greeks is exactly balanced by the joy and advantage of the Latins. 언뜻 보면 콘스탄티노폴리스의 부는 한 민족에서 다른 민족으로 옮겨졌을 뿐이며 그리스인들의 손실과 슬픔은 라틴인들의 기쁨과 이익으로 정확히 상쇄된 듯하다. But in the miserable account of war, the gain is never equivalent to the loss, the pleasure to the pain; the smiles of the Latins were transient and fallacious; the Greeks forever wept over the ruins of their country; and their real calamities were aggravated by sacrilege and mockery. 그러나 전쟁의 비참한 계산에서 이득은 손실과, 즐거움은 고통과 결코 동등하지 않다. 라틴인들의 미소는 일시적이고 기만적이었다. 그리스인들은 조국의 폐허를 영원히 울었다. 실제 재난은 신성모독과 조롱으로 더 심해졌다. What benefits accrued to the conquerors from the three fires which annihilated so vast a portion of the buildings and riches of the city? 도시의 건물과 재산 가운데 그토록 큰 부분을 없앤 세 번의 화재에서 정복자들은 무슨 이익을 얻었는가? What a stock of such things, as could neither be used nor transported, was maliciously or wantonly destroyed! 쓰지도 옮기지도 못하는 물건들이 얼마나 많이 악의나 변덕으로 파괴되었는가! How much treasure was idly wasted in gaming, debauchery, and riot! 얼마나 많은 보물이 도박과 방탕과 난동으로 헛되이 낭비되었는가! And what precious objects were bartered for a vile price by the impatience or ignorance of the soldiers, whose reward was stolen by the base industry of the last of the Greeks! 병사들의 조급함이나 무지로 얼마나 귀한 물건들이 헐값에 넘어갔는가! 가장 비천한 그리스인들의 천한 부지런함이 그 보상을 훔쳐 갔다. These alone, who had nothing to lose, might derive some profit from the revolution; but the misery of the upper ranks of society is strongly painted in the personal adventures of Nicetas himself. 잃을 것이 없는 이들만이 변혁에서 얼마간 이익을 얻었을지도 모른다. 그러나 상류층의 비참함은 니키타스 자신의 개인적인 모험에서 강렬하게 그려진다. His stately palace had been reduced to ashes in the second conflagration; and the senator, with his family and friends, found an obscure shelter in another house which he possessed near the church of St. Sophia. 장대한 궁전은 두 번째 화재에 재가 되었다. 원로원 의원은 가족과 친구들과 함께 성 소피아 부근에 소유한 다른 집에서 보잘것없는 피난처를 찾았다. It was the door of this mean habitation that his friend, the Venetian merchant, guarded in the disguise of a soldier, till Nicetas could save, by a precipitate flight, the relics of his fortune and the chastity of his daughter. 친구인 베네치아 상인은 병사로 변장하여 그 초라한 집 문을 지켰다. 니키타스가 급히 달아나 남은 재산과 딸의 정절을 구할 때까지였다. In a cold, wintry season, these fugitives, nursed in the lap of prosperity, departed on foot; his wife was with child; the desertion of their slaves compelled them to carry their baggage on their own shoulders; and their women, whom they placed in the centre, were exhorted to conceal their beauty with dirt, instead of adorning it with paint and jewels Every step was exposed to insult and danger: the threats of the strangers were less painful than the taunts of the plebeians, with whom they were now levelled; nor did the exiles breathe in safety till their mournful pilgrimage was concluded at Selymbria, above forty miles from the capital. 춥고 겨울 같은 계절에, 번영의 품에서 자란 이 피란민들은 걸어서 떠났다. 아내는 임신 중이었다. 노예들이 달아난 탓에 짐을 직접 어깨에 져야 했다. 가운데에 둔 여자들에게는 화장과 보석으로 아름다움을 꾸미는 대신 흙으로 감추라고 일렀다. 걸음마다 모욕과 위험에 노출되었다. 이방인들의 위협보다 이제 같은 처지로 내려앉은 평민들의 조롱이 더 아팠다. 망명자들은 수도에서 40마일 넘게 떨어진 셀림브리아에서 슬픈 순례를 마칠 때까지 안전하게 숨을 돌리지 못했다. On the way they overtook the patriarch, without attendance and almost without apparel, riding on an ass, and reduced to a state of apostolical poverty, which, had it been voluntary, might perhaps have been meritorious. 도중에 그들은 수행자도 없고 옷도 거의 없이 당나귀를 탄 총대주교를 따라잡았다. 사도 같은 가난으로 떨어진 그는 그것이 자발적이었다면 어쩌면 공덕이 있었을 것이다. In the mean while, his desolate churches were profaned by the licentiousness and party zeal of the Latins. 그동안 황폐한 그의 교회들은 라틴인들의 방종과 당파적 열정으로 더럽혀졌다. After stripping the gems and pearls, they converted the chalices into drinking-cups; their tables, on which they gamed and feasted, were covered with the pictures of Christ and the saints; and they trampled under foot the most venerable objects of the Christian worship. 보석과 진주를 떼어 낸 뒤 그들은 성작을 술잔으로 바꾸었다. 도박하고 잔치하는 식탁은 그리스도와 성인들의 그림으로 덮었다. 그리스도교 예배의 가장 존엄한 대상들을 발로 짓밟았다. In the cathedral of St. Sophia, the ample veil of the sanctuary was rent asunder for the sake of the golden fringe; and the altar, a monument of art and riches, was broken in pieces and shared among the captors. 성 소피아 대성당에서는 금빛 술을 얻으려고 성소의 넓은 휘장을 찢었다. 예술과 부의 기념물인 제단은 조각내어 획득자들이 나누었다. Their mules and horses were laden with the wrought silver and gilt carvings, which they tore down from the doors and pulpit; and if the beasts stumbled under the burden, they were stabbed by their impatient drivers, and the holy pavement streamed with their impure blood. 그들은 문과 설교단에서 뜯어낸 가공 은과 금박 조각을 노새와 말에 실었다. 짐승들이 무게에 비틀거리면 성급한 몰이꾼들이 찔러 죽였고, 거룩한 바닥에는 부정한 피가 흘렀다. A prostitute was seated on the throne of the patriarch; and that daughter of Belial, as she is styled, sung and danced in the church, to ridicule the hymns and processions of the Orientals. 매춘부 하나가 총대주교의 자리에 앉았다. 벨리알의 딸이라고 불린 그 여자는 동방 교회의 성가와 행렬을 비웃으려고 교회에서 노래하고 춤추었다. Nor were the repositories of the royal dead secure from violation: in the church of the Apostles, the tombs of the emperors were rifled; and it is said, that after six centuries the corpse of Justinian was found without any signs of decay or putrefaction. 왕족의 죽은 이들을 모신 곳도 침해를 피하지 못했다. 사도 성당에서는 황제들의 무덤이 약탈당했다. 6세기가 지났는데도 유스티니아누스의 시신은 썩거나 부패한 흔적 없이 발견되었다고 한다. In the streets, the French and Flemings clothed themselves and their horses in painted robes and flowing head-dresses of linen; and the coarse intemperance of their feasts insulted the splendid sobriety of the East. 거리에서 프랑스인과 플랑드르인들은 자신과 말에게 무늬 있는 예복과 흘러내리는 아마포 머리쓰개를 입혔다. 그들의 잔치에서 보인 거친 무절제는 동방의 화려한 절제를 모욕했다. To expose the arms of a people of scribes and scholars, they affected to display a pen, an inkhorn, and a sheet of paper, without discerning that the instruments of science and valor were alike feeble and useless in the hands of the modern Greeks. 서기관과 학자 민족의 무기를 조롱하려고 그들은 펜과 잉크통과 종이를 내보이는 체했다. 그러나 당시 그리스인들의 손에서는 학문의 도구와 용맹의 도구가 똑같이 약하고 무익하다는 사실은 알아보지 못했다.

Their reputation and their language encouraged them, however, to despise the ignorance and to overlook the progress of the Latins. 그럼에도 그들의 명성과 언어는 라틴인들의 무지를 경멸하고 발전은 못 본 체하도록 부추겼다. In the love of the arts, the national difference was still more obvious and real; the Greeks preserved with reverence the works of their ancestors, which they could not imitate; and, in the destruction of the statues of Constantinople, we are provoked to join in the complaints and invectives of the Byzantine historian. 예술에 대한 사랑에서는 민족적 차이가 더욱 뚜렷하고 실제적이었다. 그리스인들은 흉내 내지도 못하는 조상들의 작품을 경건하게 보존했다. 콘스탄티노폴리스 조각상들의 파괴를 보면서 우리는 비잔티움 역사가의 불평과 욕설에 동참하고 싶어진다. We have seen how the rising city was adorned by the vanity and despotism of the Imperial founder: in the ruins of paganism, some gods and heroes were saved from the axe of superstition; and the forum and hippodrome were dignified with the relics of a better age. 떠오르는 도시가 황제 창건자의 허영과 전제권으로 어떻게 꾸며졌는지 우리는 보았다. 이교의 폐허에서 몇몇 신과 영웅은 미신의 도끼를 피했다. 광장과 전차 경기장은 더 나은 시대의 유물로 위엄을 얻었다. Several of these are described by Nicetas, in a florid and affected style; and from his descriptions I shall select some interesting particulars. 니키타스는 그중 여럿을 화려하고 꾸민 문체로 묘사한다. 나는 그 설명에서 흥미로운 몇 가지를 골라 보겠다. 1. The victorious charioteers were cast in bronze, at their own or the public charge, and fitly placed in the hippodrome: they stood aloft in their chariots, wheeling round the goal: the spectators could admire their attitude, and judge of the resemblance; and of these figures, the most perfect might have been transported from the Olympic stadium. 1. 승리한 전차 경주자들은 자기 비용이나 공금으로 청동상이 되어 마땅히 전차 경기장에 놓였다. 그들은 전차 위에 높이 서서 회전 표지를 돌고 있었다. 관중은 자세를 감탄하고 닮은 정도를 판단할 수 있었다. 이 형상들 가운데 가장 완벽한 것은 올림피아 경기장에서 옮겨 왔을지도 모른다. 2. The sphinx, river-horse, and crocodile, denote the climate and manufacture of Egypt and the spoils of that ancient province. 2. 스핑크스와 하마와 악어는 이집트의 기후와 제작 기술, 그 오래된 속주에서 온 전리품임을 나타낸다. 3. The she-wolf suckling Romulus and Remus, a subject alike pleasing to the old and the new Romans, but which could really be treated before the decline of the Greek sculpture. 3. 로물루스와 레무스에게 젖을 먹이는 암늑대. 옛 로마인과 새 로마인 모두에게 즐거운 주제였지만, 그리스 조각의 쇠퇴 이전에 제대로 구현할 수 있었을 것이다. 4. An eagle holding and tearing a serpent in his talons, a domestic monument of the Byzantines, which they ascribed, not to a human artist, but to the magic power of the philosopher Apollonius, who, by this talisman, delivered the city from such venomous reptiles. 4. 발톱으로 뱀을 붙들어 찢는 독수리. 비잔티움인들의 토착 기념물로, 그들은 이를 인간 예술가가 아니라 철학자 아폴로니오스의 마술에 돌렸다. 그가 이 부적으로 도시를 독한 파충류들에게서 구했다는 것이었다. 5. An ass and his driver, which were erected by Augustus in his colony of Nicopolis, to commemorate a verbal omen of the victory of Actium. 5. 당나귀와 몰이꾼. 아우구스투스가 악티움 승리를 예고한 말의 징조를 기념하려고 식민시 니코폴리스에 세운 것이었다. 6. An equestrian statue which passed, in the vulgar opinion, for Joshua, the Jewish conqueror, stretching out his hand to stop the course of the descending sun. 6. 통속적인 견해로는 내려가는 태양의 운행을 멈추려고 손을 뻗는 유대인 정복자 여호수아라는 기마상. A more classical tradition recognized the figures of Bellerophon and Pegasus; and the free attitude of the steed seemed to mark that he trod on air, rather than on the earth. 더 고전적인 전승은 벨레로폰과 페가소스의 형상이라고 보았다. 말의 자유로운 자세는 땅보다 공중을 밟는다는 표지처럼 보였다. 7. A square and lofty obelisk of brass; the sides were embossed with a variety of picturesque and rural scenes, birds singing; rustics laboring, or playing on their pipes; sheep bleating; lambs skipping; the sea, and a scene of fish and fishing; little naked cupids laughing, playing, and pelting each other with apples; and, on the summit, a female figure, turning with the slightest breath, and thence denominated the wind’s attendant. 7. 네모지고 높은 놋쇠 오벨리스크. 면에는 그림 같은 전원 풍경들이 다양하게 돋을새김되어 있었다. 노래하는 새들, 일하거나 피리를 부는 농민들, 우는 양들, 뛰노는 어린양들, 바다와 물고기와 낚시 장면, 웃고 놀며 서로 사과를 던지는 작고 벌거벗은 사랑의 신들이었다. 꼭대기에는 가장 약한 바람에도 돌아가서 바람의 시종이라 불린 여성상이 있었다. 8. The Phrygian shepherd presenting to Venus the prize of beauty, the apple of discord. 8. 미의 상인 불화의 사과를 베누스에게 주는 프리기아의 목자. 9. The incomparable statue of Helen, which is delineated by Nicetas in the words of admiration and love: her well-turned feet, snowy arms, rosy lips, bewitching smiles, swimming eyes, arched eyebrows, the harmony of her shape, the lightness of her drapery, and her flowing locks that waved in the wind; a beauty that might have moved her Barbarian destroyers to pity and remorse. 9. 비길 데 없는 헬레네의 상. 니키타스는 감탄과 사랑의 말로 이를 그린다. 아름답게 빚어진 발, 눈 같은 팔, 장밋빛 입술, 매혹적인 미소, 촉촉한 눈, 아치 같은 눈썹, 몸의 조화, 가벼운 옷자락, 바람에 흩날리는 머리채였다. 파괴하는 야만인들에게도 연민과 후회를 불러일으킬 만한 아름다움이었다. 10. The manly or divine form of Hercules, as he was restored to life by the masterhand of Lysippus; of such magnitude, that his thumb was equal to his waist, his leg to the stature, of a common man: his chest ample, his shoulders broad, his limbs strong and muscular, his hair curled, his aspect commanding. 10. 리시포스의 뛰어난 손이 생명을 되돌려 준 헤라클레스의 남성적 또는 신적인 형상. 엄지손가락은 보통 사람의 허리만 하고 다리는 보통 사람의 키만 할 만큼 거대했다. 가슴은 넓고 어깨는 벌어지고 팔다리는 힘차고 근육질이었다. 머리는 곱슬거리고 모습은 위엄 있었다. Without his bow, or quiver, or club, his lion’s skin carelessly thrown over him, he was seated on an osier basket, his right leg and arm stretched to the utmost, his left knee bent, and supporting his elbow, his head reclining on his left hand, his countenance indignant and pensive. 활이나 화살통이나 몽둥이 없이 사자 가죽을 아무렇게나 걸친 채 그는 버들가지 바구니에 앉아 있었다. 오른쪽 다리와 팔은 끝까지 뻗고 왼쪽 무릎은 굽혀 팔꿈치를 받쳤다. 머리는 왼손에 기대고 얼굴에는 분노와 사색이 어렸다. 11. A colossal statue of Juno, which had once adorned her temple of Samos, the enormous head by four yoke of oxen was laboriously drawn to the palace. 11. 한때 사모스의 신전을 장식했던 거대한 유노상. 거대한 머리는 소 네 쌍이 힘겹게 궁전으로 끌고 갔다. 12. Another colossus, of Pallas or Minerva, thirty feet in height, and representing with admirable spirit the attributes and character of the martial maid. 12. 팔라스, 또는 미네르바의 또 다른 거상. 높이는 30피트였고 전사 처녀의 특성과 성격을 놀랍도록 생생하게 나타냈다. Before we accuse the Latins, it is just to remark, that this Pallas was destroyed after the first siege, by the fear and superstition of the Greeks themselves. 라틴인들을 비난하기 전에 이 팔라스상은 첫 포위 뒤 그리스인들 자신의 두려움과 미신으로 파괴되었다는 점을 공정하게 지적해야 한다. The other statues of brass which I have enumerated were broken and melted by the unfeeling avarice of the crusaders: the cost and labor were consumed in a moment; the soul of genius evaporated in smoke; and the remnant of base metal was coined into money for the payment of the troops. 내가 열거한 다른 놋쇠 조각상들은 십자군의 무정한 탐욕으로 부서지고 녹았다. 비용과 노고는 한순간에 사라지고 천재의 영혼은 연기로 증발했다. 남은 값싼 금속은 병사들의 급료를 낼 화폐로 주조되었다. Bronze is not the most durable of monuments: from the marble forms of Phidias and Praxiteles, the Latins might turn aside with stupid contempt; but unless they were crushed by some accidental injury, those useless stones stood secure on their pedestals. 청동은 가장 오래가는 기념물이 아니다. 페이디아스와 프락시텔레스의 대리석 형상들에서 라틴인들은 어리석은 경멸로 고개를 돌렸을지 모른다. 그러나 우연한 손상으로 부서지지만 않았다면 그 쓸모없는 돌들은 받침대 위에서 안전했다. The most enlightened of the strangers, above the gross and sensual pursuits of their countrymen, more piously exercised the right of conquest in the search and seizure of the relics of the saints. 이방인들 가운데 가장 깨인 이들은 동포들의 거칠고 육감적인 추구를 넘어, 성인들의 유물을 찾고 빼앗는 데 더 경건하게 정복의 권리를 행사했다. Immense was the supply of heads and bones, crosses and images, that were scattered by this revolution over the churches of Europe; and such was the increase of pilgrimage and oblation, that no branch, perhaps, of more lucrative plunder was imported from the East. 이 변혁으로 유럽의 교회들에 흩어진 머리와 뼈, 십자가와 성상의 공급은 엄청났다. 순례와 봉헌이 크게 늘어 아마도 동방에서 들여온 어떤 약탈물도 그보다 더 큰 이익을 내지 못했을 것이다. Of the writings of antiquity, many that still existed in the twelfth century, are now lost. 고대의 저술들 가운데 12세기에도 남아 있던 많은 것이 이제 사라졌다. But the pilgrims were not solicitous to save or transport the volumes of an unknown tongue: the perishable substance of paper or parchment can only be preserved by the multiplicity of copies; the literature of the Greeks had almost centred in the metropolis; and, without computing the extent of our loss, we may drop a tear over the libraries that have perished in the triple fire of Constantinople. 그러나 순례자들은 모르는 언어의 책들을 구하거나 운반하는 데 마음을 쓰지 않았다. 썩기 쉬운 종이나 양피지는 사본의 수가 많아야만 보존될 수 있다. 그리스 문학은 거의 수도에 집중되어 있었다. 손실의 범위를 계산하지 않더라도 우리는 콘스탄티노폴리스의 세 번 화재에서 사라진 도서관들 위에 눈물 한 방울을 떨어뜨릴 수 있다.