Volume OneChapter III
The Constitution in the Age of the Antonines제1권제3장
안토니누스 황제 시대의 국가 체제

Of the Constitution of the Roman Empire, in the Age of the Antonines. 안토니누스 황제 시대 로마 제국의 국가 체제에 관하여.

The obvious definition of a monarchy seems to be that of a state, in which a single person, by whatsoever name he may be distinguished, is intrusted with the execution of the laws, the management of the revenue, and the command of the army. 군주정을 가장 뚜렷하게 정의하자면, 어떤 이름으로 불리든 한 사람에게 법의 집행과 재정의 관리와 군대의 지휘가 맡겨진 국가라고 할 수 있을 것이다. But, unless public liberty is protected by intrepid and vigilant guardians, the authority of so formidable a magistrate will soon degenerate into despotism. 그러나 대담하고 방심하지 않는 수호자들이 공적 자유를 지키지 않으면, 그토록 무시무시한 통치자의 권위는 곧 전제로 타락할 것이다. The influence of the clergy, in an age of superstition, might be usefully employed to assert the rights of mankind; but so intimate is the connection between the throne and the altar, that the banner of the church has very seldom been seen on the side of the people. 미신의 시대에는 성직자의 영향력이 인류의 권리를 주장하는 데 유용하게 쓰일 수도 있었을 것이다. 그러나 왕좌와 제단의 관계가 워낙 긴밀하여, 교회의 깃발이 민중의 편에 선 것을 본 일은 아주 드물다. A martial nobility and stubborn commons, possessed of arms, tenacious of property, and collected into constitutional assemblies, form the only balance capable of preserving a free constitution against enterprises of an aspiring prince. 무기를 지니고, 재산을 굳게 지키며, 헌정 기구 안에 모인 호전적인 귀족과 완고한 평민만이 야심 찬 군주의 기도에 맞서 자유로운 정체를 지킬 수 있는 유일한 균형추가 된다.

Every barrier of the Roman constitution had been levelled by the vast ambition of the dictator; every fence had been extirpated by the cruel hand of the triumvir. 로마 정체의 모든 장벽은 독재관의 거대한 야망에 무너졌고, 모든 울타리는 삼두의 잔인한 손에 뿌리 뽑혔다. After the victory of Actium, the fate of the Roman world depended on the will of Octavianus, surnamed Cæsar, by his uncle’s adoption, and afterwards Augustus, by the flattery of the senate. 악티움의 승리 뒤 로마 세계의 운명은 옥타비아누스의 뜻에 달려 있었다. 그는 외종조부의 입양으로 카이사르라는 이름을 얻었고, 나중에 원로원의 아첨으로 아우구스투스라는 칭호를 얻었다. The conqueror was at the head of forty-four veteran legions, conscious of their own strength, and of the weakness of the constitution, habituated, during twenty years’ civil war, to every act of blood and violence, and passionately devoted to the house of Cæsar, from whence alone they had received, and expected the most lavish rewards. 정복자는 44개 고참 군단의 우두머리였다. 그 군단들은 자신들의 힘과 정체의 허약함을 잘 알았고, 20년의 내전 동안 온갖 피와 폭력에 익숙해졌으며, 가장 후한 보상을 받아 왔고 또 기대할 수 있는 유일한 곳인 카이사르 가문에 열렬히 충성했다. The provinces, long oppressed by the ministers of the republic, sighed for the government of a single person, who would be the master, not the accomplice, of those petty tyrants. 오랫동안 공화정의 관리들에게 억눌려 온 속주들은 그 작은 폭군들의 공범이 아니라 주인이 될 한 사람의 통치를 갈망했다. The people of Rome, viewing, with a secret pleasure, the humiliation of the aristocracy, demanded only bread and public shows; and were supplied with both by the liberal hand of Augustus. 로마 민중은 귀족의 몰락을 은근히 즐기며 빵과 구경거리만 요구했고, 아우구스투스의 후한 손이 둘 다 대 주었다. The rich and polite Italians, who had almost universally embraced the philosophy of Epicurus, enjoyed the present blessings of ease and tranquillity, and suffered not the pleasing dream to be interrupted by the memory of their old tumultuous freedom. 거의 모두 에피쿠로스 철학을 받아들인 부유하고 세련된 이탈리아인들은 지금 누리는 안락과 평온의 축복을 즐겼고, 그 즐거운 꿈이 예전의 소란스러운 자유에 대한 기억으로 깨지도록 내버려 두지 않았다. With its power, the senate had lost its dignity; many of the most noble families were extinct. 원로원은 권력과 함께 위엄도 잃었다. 가장 고귀한 가문의 상당수가 대가 끊겼다. The republicans of spirit and ability had perished in the field of battle, or in the proscription. 기백과 능력을 갖춘 공화파는 전장에서, 또는 살생부에 올라 죽었다. The door of the assembly had been designedly left open, for a mixed multitude of more than a thousand persons, who reflected disgrace upon their rank, instead of deriving honor from it. 원로원의 문은 일부러 활짝 열려 1000명이 넘는 잡다한 무리가 들어왔는데, 그들은 그 지위에서 영예를 얻기는커녕 오히려 그 지위에 치욕을 안겼다.

The reformation of the senate was one of the first steps in which Augustus laid aside the tyrant, and professed himself the father of his country. 원로원의 개혁은 아우구스투스가 폭군의 모습을 벗고 스스로 국부를 자처한 첫 조치들 가운데 하나였다. He was elected censor; and, in concert with his faithful Agrippa, he examined the list of the senators, expelled a few members, whose vices or whose obstinacy required a public example, persuaded near two hundred to prevent the shame of an expulsion by a voluntary retreat, raised the qualification of a senator to about ten thousand pounds, created a sufficient number of patrician families, and accepted for himself the honorable title of Prince of the Senate, which had always been bestowed, by the censors, on the citizen the most eminent for his honors and services. 그는 감찰관으로 선출되어 충실한 아그리파와 함께 원로원 의원 명부를 검토했다. 악덕이나 고집 때문에 본보기가 필요한 몇몇 의원을 쫓아냈고, 200명 가까운 의원을 설득해 자진 사퇴로 축출의 수치를 면하게 했으며, 원로원 의원의 재산 자격을 약 1만 파운드로 올렸고, 충분한 수의 귀족 가문을 새로 만들었다. 그리고 감찰관들이 늘 명예와 공훈에서 가장 뛰어난 시민에게 주던 원로원 제1인자라는 영예로운 칭호를 스스로 받았다. But whilst he thus restored the dignity, he destroyed the independence, of the senate. 그러나 그는 이렇게 원로원의 위엄을 되살리면서 그 독립성을 파괴했다. The principles of a free constitution are irrecoverably lost, when the legislative power is nominated by the executive. 입법 권력을 행정 권력이 지명할 때, 자유로운 정체의 원칙은 돌이킬 수 없이 사라진다.

Before an assembly thus modelled and prepared, Augustus pronounced a studied oration, which displayed his patriotism, and disguised his ambition. 이렇게 손질하고 준비해 둔 의회 앞에서 아우구스투스는 공들여 다듬은 연설을 했는데, 그 연설은 그의 애국심을 드러내고 야망을 감추었다. “He lamented, yet excused, his past conduct. “그는 자신의 지난 행동을 한탄하면서도 변명했다. Filial piety had required at his hands the revenge of his father’s murder; the humanity of his own nature had sometimes given way to the stern laws of necessity, and to a forced connection with two unworthy colleagues: as long as Antony lived, the republic forbade him to abandon her to a degenerate Roman, and a barbarian queen. 아버지가 살해당한 원수를 갚는 것은 자식 된 도리가 그에게 요구한 일이었다. 그의 타고난 인정은 때로 필연의 냉혹한 법칙과, 자격 없는 두 동료와의 어쩔 수 없는 제휴 앞에 굽혀야 했다. 안토니우스가 살아 있는 동안에는 공화국이 타락한 로마인과 야만인 여왕에게 자신을 내맡기지 말라고 그에게 명했다. He was now at liberty to satisfy his duty and his inclination. 이제 그는 의무와 소망을 함께 채울 수 있게 되었다. He solemnly restored the senate and people to all their ancient rights; and wished only to mingle with the crowd of his fellow-citizens, and to share the blessings which he had obtained for his country.” 그는 원로원과 민중에게 옛 권리를 모두 엄숙히 돌려주었고, 다만 동료 시민들의 무리에 섞여 자신이 조국을 위해 얻어 낸 축복을 함께 누리기만을 바랐다.”

It would require the pen of Tacitus (if Tacitus had assisted at this assembly) to describe the various emotions of the senate, those that were suppressed, and those that were affected. 원로원의 갖가지 감정, 곧 억누른 감정과 꾸민 감정을 묘사하려면 타키투스의 붓이 필요할 것이다. 타키투스가 그 회의에 참석했다면 말이다. It was dangerous to trust the sincerity of Augustus; to seem to distrust it was still more dangerous. 아우구스투스의 진심을 믿는 것은 위험했다. 그것을 믿지 않는 듯 보이는 것은 더 위험했다. The respective advantages of monarchy and a republic have often divided speculative inquirers; the present greatness of the Roman state, the corruption of manners, and the license of the soldiers, supplied new arguments to the advocates of monarchy; and these general views of government were again warped by the hopes and fears of each individual. 군주정과 공화정의 장단점은 사색가들의 의견을 자주 갈라놓았다. 로마 국가의 현재의 위대함, 풍속의 타락, 병사들의 방종은 군주정 옹호자들에게 새로운 논거를 주었고, 이런 통치에 관한 일반적인 견해는 다시 각자의 희망과 두려움으로 비틀렸다. Amidst this confusion of sentiments, the answer of the senate was unanimous and decisive. 이런 혼란한 감정 속에서도 원로원의 대답은 만장일치였고 단호했다. They refused to accept the resignation of Augustus; they conjured him not to desert the republic, which he had saved. 그들은 아우구스투스의 사임을 받아들이기를 거부했고, 그가 구한 공화국을 버리지 말라고 간청했다. After a decent resistance, the crafty tyrant submitted to the orders of the senate; and consented to receive the government of the provinces, and the general command of the Roman armies, under the well-known names of PROCONSUL and IMPERATOR. 점잖게 버티는 시늉을 한 뒤, 교활한 폭군은 원로원의 명령에 따라 널리 알려진 프로콘술과 임페라토르라는 이름 아래 속주의 통치권과 로마군의 총지휘권을 받기로 동의했다. But he would receive them only for ten years. 그러나 그는 그것을 10년 동안만 받겠다고 했다. Even before the expiration of that period, he hoped that the wounds of civil discord would be completely healed, and that the republic, restored to its pristine health and vigor, would no longer require the dangerous interposition of so extraordinary a magistrate. 그는 그 기간이 끝나기 전에라도 내전의 상처가 완전히 아물어, 옛 건강과 활력을 되찾은 공화국이 그토록 비상한 통치자의 위험한 개입을 더는 필요로 하지 않기를 바란다고 했다. The memory of this comedy, repeated several times during the life of Augustus, was preserved to the last ages of the empire, by the peculiar pomp with which the perpetual monarchs of Rome always solemnized the tenth years of their reign. 아우구스투스의 생전에 여러 번 되풀이된 이 희극의 기억은 제국의 마지막 시대까지 남았으니, 로마의 종신 군주들은 언제나 치세 10년째를 특별히 성대하게 기념했다.

Without any violation of the principles of the constitution, the general of the Roman armies might receive and exercise an authority almost despotic over the soldiers, the enemies, and the subjects of the republic. 정체의 원칙을 어기지 않고도 로마군의 사령관은 공화국의 병사와 적과 신민에 대해 거의 전제적인 권위를 받아 행사할 수 있었다. With regard to the soldiers, the jealousy of freedom had, even from the earliest ages of Rome, given way to the hopes of conquest, and a just sense of military discipline. 병사에 관해서라면, 로마의 아주 이른 시대부터 자유를 지키려는 경계심이 정복의 희망과 군기에 대한 정당한 인식에 자리를 내주었다. The dictator, or consul, had a right to command the service of the Roman youth; and to punish an obstinate or cowardly disobedience by the most severe and ignominious penalties, by striking the offender out of the list of citizens, by confiscating his property, and by selling his person into slavery. 독재관이나 집정관은 로마 젊은이들에게 복무를 명할 권리가 있었고, 완고하거나 비겁한 불복종은 가장 엄하고 수치스러운 형벌로 다스렸다. 위반자를 시민 명부에서 지우고, 재산을 몰수하고, 그를 노예로 팔아 버릴 수 있었다. The most sacred rights of freedom, confirmed by the Porcian and Sempronian laws, were suspended by the military engagement. 포르키우스법과 셈프로니우스법이 보장한 가장 신성한 자유의 권리도 군 복무 중에는 정지되었다. In his camp the general exercised an absolute power of life and death; his jurisdiction was not confined by any forms of trial, or rules of proceeding, and the execution of the sentence was immediate and without appeal. 진영 안에서 사령관은 절대적인 생사 여탈권을 행사했다. 그의 재판권은 어떤 재판 형식이나 절차 규칙에도 얽매이지 않았고, 판결은 즉시 집행되었으며 항소할 수 없었다. The choice of the enemies of Rome was regularly decided by the legislative authority. 로마의 적을 고르는 일은 정식으로 입법 권력이 결정했다. The most important resolutions of peace and war were seriously debated in the senate, and solemnly ratified by the people. 전쟁과 평화에 관한 가장 중요한 결정은 원로원에서 진지하게 토론되고 민중이 엄숙하게 비준했다. But when the arms of the legions were carried to a great distance from Italy, the general assumed the liberty of directing them against whatever people, and in whatever manner, they judged most advantageous for the public service. 그러나 군단의 무력이 이탈리아에서 멀리 떨어진 곳까지 미치게 되자, 사령관들은 공무에 가장 유리하다고 판단하는 민족에게, 가장 유리하다고 판단하는 방식으로 군대를 돌릴 자유를 누렸다. It was from the success, not from the justice, of their enterprises, that they expected the honors of a triumph. 그들이 개선식의 영예를 기대한 것은 원정의 정당성이 아니라 성공 덕분이었다. In the use of victory, especially after they were no longer controlled by the commissioners of the senate, they exercised the most unbounded despotism. 승리를 다루는 데서, 특히 원로원 위원들의 통제를 더는 받지 않게 된 뒤에는, 그들은 더없이 무제한의 전제를 휘둘렀다. When Pompey commanded in the East, he rewarded his soldiers and allies, dethroned princes, divided kingdoms, founded colonies, and distributed the treasures of Mithridates. 폼페이우스는 동방을 지휘할 때 병사와 동맹국에 상을 주고, 군주들을 폐위하고, 왕국을 나누고, 식민시를 세우고, 미트리다테스의 보물을 나누어 주었다. On his return to Rome, he obtained, by a single act of the senate and people, the universal ratification of all his proceedings. 로마로 돌아온 그는 원로원과 민중의 단 한 번의 결의로 자신의 모든 조치를 한꺼번에 비준받았다. Such was the power over the soldiers, and over the enemies of Rome, which was either granted to, or assumed by, the generals of the republic. 병사와 로마의 적에 대한 권력은 이러했으니, 공화국의 사령관들은 그것을 부여받거나 스스로 차지했다. They were, at the same time, the governors, or rather monarchs, of the conquered provinces, united the civil with the military character, administered justice as well as the finances, and exercised both the executive and legislative power of the state. 그들은 동시에 정복한 속주의 총독, 아니 군주였다. 민정과 군정을 겸했고, 재판과 재정을 맡았으며, 국가의 행정권과 입법권을 함께 행사했다.

From what has already been observed in the first chapter of this work, some notion may be formed of the armies and provinces thus intrusted to the ruling hand of Augustus. 이 책의 첫 장에서 살펴본 것으로, 이렇게 아우구스투스의 지배하는 손에 맡겨진 군대와 속주가 어떠했는지 얼마간 짐작할 수 있을 것이다. But as it was impossible that he could personally command the regions of so many distant frontiers, he was indulged by the senate, as Pompey had already been, in the permission of devolving the execution of his great office on a sufficient number of lieutenants. 그러나 그가 그토록 많은 먼 국경 지역을 몸소 지휘할 수는 없었으므로, 원로원은 앞서 폼페이우스에게 그랬듯이 그에게도 그 큰 직무의 수행을 충분한 수의 대리인에게 맡기도록 허락했다. In rank and authority these officers seemed not inferior to the ancient proconsuls; but their station was dependent and precarious. 이 관리들은 지위와 권위에서 옛 총독들보다 못하지 않아 보였지만, 그 자리는 종속적이고 불안정했다. They received and held their commissions at the will of a superior, to whose auspicious influence the merit of their action was legally attributed. 그들은 상관의 뜻에 따라 임명받고 자리를 지켰으며, 그들이 세운 공은 법적으로 그 상관의 상서로운 권위 덕분으로 돌려졌다. They were the representatives of the emperor. 그들은 황제의 대리인이었다. The emperor alone was the general of the republic, and his jurisdiction, civil as well as military, extended over all the conquests of Rome. 오직 황제만이 공화국의 사령관이었고, 그의 민정과 군정 관할권은 로마의 모든 정복지에 미쳤다. It was some satisfaction, however, to the senate, that he always delegated his power to the members of their body. 그래도 그가 늘 원로원 의원들에게 권력을 위임한다는 것은 원로원에게 얼마간 위안이 되었다. The imperial lieutenants were of consular or prætorian dignity; the legions were commanded by senators, and the præfecture of Egypt was the only important trust committed to a Roman knight. 황제의 대리인들은 집정관이나 법무관을 지낸 신분이었고, 군단은 원로원 의원들이 지휘했으며, 이집트 장관직만이 로마 기사에게 맡겨진 유일한 요직이었다.

Within six days after Augustus had been compelled to accept so very liberal a grant, he resolved to gratify the pride of the senate by an easy sacrifice. 아우구스투스는 그토록 후한 권한을 억지로 받아들인 지 엿새 만에, 손쉬운 희생으로 원로원의 자존심을 채워 주기로 했다. He represented to them, that they had enlarged his powers, even beyond that degree which might be required by the melancholy condition of the times. 그는 원로원이 시대의 우울한 사정이 요구할 만한 정도를 넘어서까지 자신의 권한을 넓혀 주었다고 말했다. They had not permitted him to refuse the laborious command of the armies and the frontiers; but he must insist on being allowed to restore the more peaceful and secure provinces to the mild administration of the civil magistrate. 원로원은 그가 군대와 국경을 지휘하는 고된 일을 사양하도록 허락하지 않았지만, 더 평화롭고 안전한 속주들은 민간 관리의 온화한 통치에 돌려주도록 해 달라고 그는 고집했다. In the division of the provinces, Augustus provided for his own power and for the dignity of the republic. 속주를 나누면서 아우구스투스는 자신의 권력과 공화국의 위엄을 함께 챙겼다. The proconsuls of the senate, particularly those of Asia, Greece, and Africa, enjoyed a more honorable character than the lieutenants of the emperor, who commanded in Gaul or Syria. 원로원이 보내는 총독, 특히 아시아, 그리스, 아프리카의 총독은 갈리아나 시리아를 지휘하는 황제의 대리인보다 더 영예로운 지위를 누렸다. The former were attended by lictors, the latter by soldiers. 앞의 총독들에게는 릭토르가, 뒤의 대리인들에게는 병사들이 따랐다. A law was passed, that wherever the emperor was present, his extraordinary commission should supersede the ordinary jurisdiction of the governor; a custom was introduced, that the new conquests belonged to the imperial portion; and it was soon discovered that the authority of the Prince, the favorite epithet of Augustus, was the same in every part of the empire. 황제가 있는 곳에서는 어디서나 그의 비상 권한이 총독의 통상 관할권에 우선한다는 법이 통과되었고, 새 정복지는 황제의 몫에 속한다는 관행이 생겼다. 그리고 곧 아우구스투스가 즐겨 쓴 칭호인 프린켑스의 권위가 제국의 어디서나 같다는 것이 드러났다.

In return for this imaginary concession, Augustus obtained an important privilege, which rendered him master of Rome and Italy. 이 가상의 양보에 대한 대가로 아우구스투스는 그를 로마와 이탈리아의 주인으로 만든 중요한 특권을 얻었다. By a dangerous exception to the ancient maxims, he was authorized to preserve his military command, supported by a numerous body of guards, even in time of peace, and in the heart of the capital. 옛 원칙에 대한 위험한 예외로서, 그는 평화로운 때에도, 수도 한복판에서도 많은 근위병의 뒷받침을 받으며 군사 지휘권을 유지할 수 있게 되었다. His command, indeed, was confined to those citizens who were engaged in the service by the military oath; but such was the propensity of the Romans to servitude, that the oath was voluntarily taken by the magistrates, the senators, and the equestrian order, till the homage of flattery was insensibly converted into an annual and solemn protestation of fidelity. 그의 지휘권은 사실 군인 선서로 복무하는 시민에게만 미쳤다. 그러나 로마인은 예속에 워낙 기울어 있어서, 관리와 원로원 의원과 기사 계급이 자진해서 그 선서를 했고, 마침내 아첨의 경의가 어느새 해마다 엄숙하게 충성을 맹세하는 의식으로 바뀌었다.

Although Augustus considered a military force as the firmest foundation, he wisely rejected it, as a very odious instrument of government. 아우구스투스는 군사력을 가장 굳건한 기반으로 여기면서도, 그것이 아주 미움받는 통치 수단이라 여겨 현명하게 물리쳤다. It was more agreeable to his temper, as well as to his policy, to reign under the venerable names of ancient magistracy, and artfully to collect, in his own person, all the scattered rays of civil jurisdiction. 옛 관직의 존경받는 이름 아래 다스리면서 흩어진 민정 관할권의 모든 빛줄기를 교묘하게 자기 한 몸에 모으는 것이 그의 기질에도 정책에도 더 맞았다. With this view, he permitted the senate to confer upon him, for his life, the powers of the consular and tribunitian offices, which were, in the same manner, continued to all his successors. 그런 뜻에서 그는 원로원이 그에게 집정관과 호민관의 권한을 종신토록 주도록 허락했고, 이 권한은 같은 방식으로 그의 후계자들에게도 모두 이어졌다. The consuls had succeeded to the kings of Rome, and represented the dignity of the state. 집정관은 로마 왕들의 자리를 이어받아 국가의 위엄을 대표했다. They superintended the ceremonies of religion, levied and commanded the legions, gave audience to foreign ambassadors, and presided in the assemblies both of the senate and people. 그들은 종교 의식을 감독하고, 군단을 징집하고 지휘하며, 외국 사절을 접견하고, 원로원과 민회를 주재했다. The general control of the finances was intrusted to their care; and though they seldom had leisure to administer justice in person, they were considered as the supreme guardians of law, equity, and the public peace. 재정의 전반적인 관리도 그들에게 맡겨졌다. 몸소 재판할 여유는 거의 없었지만, 그들은 법과 형평과 공공의 평화를 지키는 최고 수호자로 여겨졌다. Such was their ordinary jurisdiction; but whenever the senate empowered the first magistrate to consult the safety of the commonwealth, he was raised by that decree above the laws, and exercised, in the defence of liberty, a temporary despotism. 이것이 그들의 통상 관할권이었다. 그러나 원로원이 최고 관리에게 공화국의 안전을 도모하라는 권한을 줄 때면, 그는 그 결의로 법 위에 올라서서 자유를 지키기 위해 일시적인 전제권을 행사했다. The character of the tribunes was, in every respect, different from that of the consuls. 호민관의 성격은 모든 면에서 집정관과 달랐다. The appearance of the former was modest and humble; but their persons were sacred and inviolable. 호민관의 외양은 수수하고 겸손했지만, 그들의 몸은 신성하여 침범할 수 없었다. Their force was suited rather for opposition than for action. 그들의 힘은 행동보다는 반대에 알맞았다. They were instituted to defend the oppressed, to pardon offences, to arraign the enemies of the people, and, when they judged it necessary, to stop, by a single word, the whole machine of government. 그들은 억압받는 이들을 지키고, 죄를 사면하고, 민중의 적을 고발하며, 필요하다고 판단하면 말 한마디로 정부라는 기계 전체를 멈추게 하려고 만들어진 자리였다. As long as the republic subsisted, the dangerous influence, which either the consul or the tribune might derive from their respective jurisdiction, was diminished by several important restrictions. 공화정이 존속하는 동안에는 집정관이나 호민관이 각자의 관할권에서 얻을 수 있는 위험한 영향력이 몇 가지 중요한 제약으로 줄어들었다. Their authority expired with the year in which they were elected; the former office was divided between two, the latter among ten persons; and, as both in their private and public interest they were averse to each other, their mutual conflicts contributed, for the most part, to strengthen rather than to destroy the balance of the constitution. 그들의 권한은 선출된 해가 끝나면 소멸했다. 집정관직은 두 사람이, 호민관직은 열 사람이 나누어 맡았다. 그리고 사적으로나 공적으로나 이해관계가 서로 맞섰기 때문에, 그들 사이의 충돌은 대개 정체의 균형을 깨뜨리기보다 오히려 강화하는 데 이바지했다. But when the consular and tribunitian powers were united, when they were vested for life in a single person, when the general of the army was, at the same time, the minister of the senate and the representative of the Roman people, it was impossible to resist the exercise, nor was it easy to define the limits, of his imperial prerogative. 그러나 집정관과 호민관의 권한이 하나로 합쳐지고, 그것이 한 사람에게 종신토록 주어지고, 군대의 사령관이 동시에 원로원의 집행자이자 로마 민중의 대표가 되자, 그의 황제 대권 행사에 맞서기란 불가능했고 그 한계를 정하기도 쉽지 않았다.

To these accumulated honors, the policy of Augustus soon added the splendid as well as important dignities of supreme pontiff, and of censor. 이렇게 쌓인 영예에 아우구스투스는 정책상 곧 최고 신관과 감찰관이라는 화려하고도 중요한 직위를 더했다. By the former he acquired the management of the religion, and by the latter a legal inspection over the manners and fortunes, of the Roman people. 앞의 것으로 그는 종교의 관리권을, 뒤의 것으로 로마 민중의 풍속과 재산에 대한 법적 감독권을 얻었다. If so many distinct and independent powers did not exactly unite with each other, the complaisance of the senate was prepared to supply every deficiency by the most ample and extraordinary concessions. 그토록 많은 별개의 독립된 권한이 서로 꼭 들어맞지 않더라도, 원로원의 순종이 가장 넉넉하고 비상한 양보로 모든 부족함을 메울 준비가 되어 있었다. The emperors, as the first ministers of the republic, were exempted from the obligation and penalty of many inconvenient laws: they were authorized to convoke the senate, to make several motions in the same day, to recommend candidates for the honors of the state, to enlarge the bounds of the city, to employ the revenue at their discretion, to declare peace and war, to ratify treaties; and by a most comprehensive clause, they were empowered to execute whatsoever they should judge advantageous to the empire, and agreeable to the majesty of things private or public, human or divine. 황제들은 공화국의 첫째 관리로서 여러 거추장스러운 법의 의무와 처벌에서 면제되었다. 그들은 원로원을 소집하고, 같은 날에 여러 안건을 발의하고, 국가의 관직 후보를 추천하고, 도시의 경계를 넓히고, 재정을 재량껏 쓰고, 전쟁과 평화를 선포하고, 조약을 비준할 권한을 얻었다. 그리고 아주 포괄적인 조항으로, 제국에 이롭고 공사와 인간사와 신의 일을 막론하고 사물의 위엄에 걸맞다고 판단하는 일이면 무엇이든 실행할 권한을 받았다.

When all the various powers of executive government were committed to the Imperial magistrate, the ordinary magistrates of the commonwealth languished in obscurity, without vigor, and almost without business. 행정의 온갖 권한이 황제라는 관직에 맡겨지자, 공화국의 통상 관리들은 활력도 없이, 거의 할 일도 없이 그늘 속에서 시들었다. The names and forms of the ancient administration were preserved by Augustus with the most anxious care. 아우구스투스는 옛 행정의 이름과 형식을 더없이 세심하게 보존했다. The usual number of consuls, prætors, and tribunes, were annually invested with their respective ensigns of office, and continued to discharge some of their least important functions. 늘 해 오던 수의 집정관, 법무관, 호민관이 해마다 저마다의 관직 표장을 받았고, 그다지 중요하지 않은 몇 가지 직무를 계속 수행했다. Those honors still attracted the vain ambition of the Romans; and the emperors themselves, though invested for life with the powers of the consulship, frequently aspired to the title of that annual dignity, which they condescended to share with the most illustrious of their fellow-citizens. 그 영예는 여전히 로마인의 헛된 야망을 끌었다. 황제들 자신도 집정관의 권한을 종신토록 지녔으면서도 해마다 바뀌는 그 관직의 칭호를 자주 탐했고, 가장 이름 높은 동료 시민들과 몸을 낮추어 그것을 나누어 가졌다. In the election of these magistrates, the people, during the reign of Augustus, were permitted to expose all the inconveniences of a wild democracy. 아우구스투스의 치세에 이 관리들을 뽑을 때 민중은 무질서한 민주정의 온갖 폐해를 드러내도록 허락받았다. That artful prince, instead of discovering the least symptom of impatience, humbly solicited their suffrages for himself or his friends, and scrupulously practised all the duties of an ordinary candidate. 그 교활한 군주는 조금도 짜증을 내색하지 않고, 자신이나 친구들을 위해 겸손하게 그들의 표를 구했으며, 보통 후보자의 모든 의무를 꼼꼼히 다했다. But we may venture to ascribe to his councils the first measure of the succeeding reign, by which the elections were transferred to the senate. 그러나 선거를 원로원으로 넘긴 다음 치세의 첫 조치는 감히 그의 조언 덕분이라고 보아도 될 것이다. The assemblies of the people were forever abolished, and the emperors were delivered from a dangerous multitude, who, without restoring liberty, might have disturbed, and perhaps endangered, the established government. 민회는 영원히 폐지되었고, 황제들은 위험한 대중에게서 벗어났다. 그 대중은 자유를 되찾아 주지는 못하면서 확립된 정부를 어지럽히고 어쩌면 위태롭게 할 수도 있었다.

By declaring themselves the protectors of the people, Marius and Cæsar had subverted the constitution of their country. 마리우스와 카이사르는 스스로 민중의 보호자라고 선언함으로써 조국의 정체를 뒤엎었다. But as soon as the senate had been humbled and disarmed, such an assembly, consisting of five or six hundred persons, was found a much more tractable and useful instrument of dominion. 그러나 원로원이 굴복하고 무장 해제되자마자, 500명이나 600명으로 이루어진 그런 의회는 훨씬 다루기 쉽고 쓸모 있는 지배 도구임이 드러났다. It was on the dignity of the senate that Augustus and his successors founded their new empire; and they affected, on every occasion, to adopt the language and principles of Patricians. 아우구스투스와 그 후계자들은 원로원의 위엄 위에 새 제국을 세웠고, 기회 있을 때마다 귀족의 언어와 원칙을 따르는 척했다. In the administration of their own powers, they frequently consulted the great national council, and seemed to refer to its decision the most important concerns of peace and war. 그들은 자신의 권한을 행사하면서 그 큰 국가 회의와 자주 상의했고, 전쟁과 평화에 관한 가장 중요한 문제를 그 결정에 맡기는 듯이 보였다. Rome, Italy, and the internal provinces, were subject to the immediate jurisdiction of the senate. 로마와 이탈리아와 내지의 속주들은 원로원의 직접 관할 아래 있었다. With regard to civil objects, it was the supreme court of appeal; with regard to criminal matters, a tribunal, constituted for the trial of all offences that were committed by men in any public station, or that affected the peace and majesty of the Roman people. 민사 사건에서 원로원은 최고 상소 법원이었고, 형사 사건에서는 공직에 있는 사람이 저지른 모든 범죄나 로마 민중의 평화와 위엄을 해치는 모든 범죄를 재판하는 법정이었다. The exercise of the judicial power became the most frequent and serious occupation of the senate; and the important causes that were pleaded before them afforded a last refuge to the spirit of ancient eloquence. 사법권의 행사는 원로원의 가장 잦고 중대한 일이 되었고, 그 앞에서 변론된 중요한 소송들은 옛 웅변 정신의 마지막 피난처가 되었다. As a council of state, and as a court of justice, the senate possessed very considerable prerogatives; but in its legislative capacity, in which it was supposed virtually to represent the people, the rights of sovereignty were acknowledged to reside in that assembly. 국가 자문 기구이자 법정으로서 원로원은 상당한 특권을 가졌다. 그러나 사실상 민중을 대표한다고 여겨진 입법 기능에서, 주권은 그 의회에 있다고 인정되었다. Every power was derived from their authority, every law was ratified by their sanction. 모든 권력은 그 권위에서 나왔고, 모든 법은 그 인가로 비준되었다. Their regular meetings were held on three stated days in every month, the Calends, the Nones, and the Ides. 정기 회의는 매달 정해진 사흘, 곧 칼렌다이, 노나이, 이두스에 열렸다. The debates were conducted with decent freedom; and the emperors themselves, who gloried in the name of senators, sat, voted, and divided with their equals. 토론은 점잖은 자유 속에 진행되었고, 원로원 의원이라는 이름을 자랑으로 여긴 황제들 자신도 동료들과 함께 앉고 투표하고 표결에 참여했다. To resume, in a few words, the system of the Imperial government; as it was instituted by Augustus, and maintained by those princes who understood their own interest and that of the people, it may be defined an absolute monarchy disguised by the forms of a commonwealth. 제정의 체제를 몇 마디로 요약하자면, 아우구스투스가 세우고 자신과 민중의 이익을 이해한 군주들이 유지한 대로, 그것은 공화정의 형식으로 위장한 절대 군주정이라고 정의할 수 있다. The masters of the Roman world surrounded their throne with darkness, concealed their irresistible strength, and humbly professed themselves the accountable ministers of the senate, whose supreme decrees they dictated and obeyed. 로마 세계의 주인들은 왕좌를 어둠으로 감싸고 거스를 수 없는 힘을 감추었으며, 스스로 원로원에 책임을 지는 집행자라고 겸손하게 자처했다. 그 원로원의 최고 결의를 그들 자신이 불러 주고 또 따랐다.

The face of the court corresponded with the forms of the administration. 궁정의 모습도 행정의 형식과 어울렸다. The emperors, if we except those tyrants whose capricious folly violated every law of nature and decency, disdained that pomp and ceremony which might offend their countrymen, but could add nothing to their real power. 변덕스러운 어리석음으로 자연과 품위의 모든 법을 어긴 폭군들을 빼면, 황제들은 동포의 반감을 살 뿐 실제 권력에는 아무것도 더해 주지 못하는 허세와 의식을 경멸했다. In all the offices of life, they affected to confound themselves with their subjects, and maintained with them an equal intercourse of visits and entertainments. 그들은 생활의 모든 면에서 신민과 섞이는 척했고, 그들과 대등하게 서로 방문하고 대접했다. Their habit, their palace, their table, were suited only to the rank of an opulent senator. 그들의 옷과 궁전과 식탁은 부유한 원로원 의원의 지위에 맞는 정도에 그쳤다. Their family, however numerous or splendid, was composed entirely of their domestic slaves and freedmen. 그들의 식솔은 아무리 많고 화려해도 모두 집안의 노예와 해방 노예로 이루어졌다. Augustus or Trajan would have blushed at employing the meanest of the Romans in those menial offices, which, in the household and bedchamber of a limited monarch, are so eagerly solicited by the proudest nobles of Britain. 제한 군주의 집안과 침실에서 브리튼의 가장 오만한 귀족들이 그토록 열심히 구하는 시중드는 일에 아우구스투스나 트라야누스는 가장 비천한 로마인을 쓰는 것조차 부끄러워했을 것이다.

The deification of the emperors is the only instance in which they departed from their accustomed prudence and modesty. 황제의 신격화는 그들이 늘 지키던 신중함과 겸손에서 벗어난 유일한 예다. The Asiatic Greeks were the first inventors, the successors of Alexander the first objects, of this servile and impious mode of adulation. 아시아의 그리스인들이 이 비굴하고 불경한 아첨 방식을 처음 고안했고, 알렉산드로스의 후계자들이 그 첫 대상이었다. It was easily transferred from the kings to the governors of Asia; and the Roman magistrates very frequently were adored as provincial deities, with the pomp of altars and temples, of festivals and sacrifices. 그것은 쉽게 왕들에게서 아시아의 총독들에게로 옮겨 갔고, 로마의 관리들은 아주 자주 제단과 신전, 축제와 제사의 화려함 속에 속주의 신으로 숭배받았다. It was natural that the emperors should not refuse what the proconsuls had accepted; and the divine honors which both the one and the other received from the provinces, attested rather the despotism than the servitude of Rome. 총독들이 받아들인 것을 황제들이 거절하지 않은 것은 당연했다. 그리고 그 둘이 속주에서 받은 신적 영예는 로마의 예속보다는 로마의 전제를 증언했다. But the conquerors soon imitated the vanquished nations in the arts of flattery; and the imperious spirit of the first Cæsar too easily consented to assume, during his lifetime, a place among the tutelar deities of Rome. 그러나 정복자들은 곧 아첨의 기술에서 정복당한 민족들을 흉내 냈다. 그리고 최초의 카이사르는 오만한 성품 탓에 생전에 로마의 수호신들 사이에 자리를 차지하는 데 너무 쉽게 동의했다. The milder temper of his successor declined so dangerous an ambition, which was never afterwards revived, except by the madness of Caligula and Domitian. 그의 후계자는 더 온화한 기질로 그토록 위험한 야망을 사양했고, 그 야망은 그 뒤로 칼리굴라와 도미티아누스의 광기를 빼고는 되살아나지 않았다. Augustus permitted indeed some of the provincial cities to erect temples to his honor, on condition that they should associate the worship of Rome with that of the sovereign; he tolerated private superstition, of which he might be the object; but he contented himself with being revered by the senate and the people in his human character, and wisely left to his successor the care of his public deification. 아우구스투스는 몇몇 속주 도시가 로마의 숭배를 군주의 숭배와 함께 모신다는 조건으로 자신을 기리는 신전을 세우도록 허락했다. 자신이 대상이 될 수 있는 개인의 미신도 묵인했다. 그러나 원로원과 민중에게는 인간으로서 존경받는 데 만족했고, 공식적인 신격화는 현명하게 후계자의 몫으로 남겨 두었다. A regular custom was introduced, that on the decease of every emperor who had neither lived nor died like a tyrant, the senate by a solemn decree should place him in the number of the gods: and the ceremonies of his apotheosis were blended with those of his funeral. 폭군처럼 살지도 죽지도 않은 황제가 죽으면 원로원이 엄숙한 결의로 그를 신들의 반열에 올리는 관례가 정착되었고, 신격화 의식은 장례식과 한데 어우러졌다. This legal, and, as it should seem, injudicious profanation, so abhorrent to our stricter principles, was received with a very faint murmur, by the easy nature of Polytheism; but it was received as an institution, not of religion, but of policy. 우리의 더 엄격한 원칙으로는 몹시 혐오스러운 이 합법적이고, 보기에 따라서는 분별없는 모독을 다신교의 너그러운 본성은 아주 희미한 불평과 함께 받아들였다. 그러나 그것은 종교가 아니라 정책의 제도로 받아들여졌다. We should disgrace the virtues of the Antonines by comparing them with the vices of Hercules or Jupiter. 안토니누스 황제들의 덕을 헤라클레스나 유피테르의 악덕과 견준다면 그들의 덕을 욕되게 하는 일일 것이다. Even the characters of Cæsar or Augustus were far superior to those of the popular deities. 카이사르나 아우구스투스의 성격조차 민중이 섬기는 신들의 성격보다 훨씬 뛰어났다. But it was the misfortune of the former to live in an enlightened age, and their actions were too faithfully recorded to admit of such a mixture of fable and mystery, as the devotion of the vulgar requires. 그러나 앞의 사람들은 불행히도 계몽된 시대에 살았고, 그들의 행적은 너무 충실하게 기록되어 있어서 대중의 신앙이 요구하는 전설과 신비를 섞을 여지가 없었다. As soon as their divinity was established by law, it sunk into oblivion, without contributing either to their own fame, or to the dignity of succeeding princes. 그들의 신성은 법으로 확립되자마자 잊혀 버렸고, 그들 자신의 명성에도 뒤를 이은 군주들의 위엄에도 이바지하지 못했다.

In the consideration of the Imperial government, we have frequently mentioned the artful founder, under his well-known title of Augustus, which was not, however, conferred upon him till the edifice was almost completed. 제국 정부를 살펴보면서 우리는 그 교활한 창설자를 아우구스투스라는 널리 알려진 칭호로 자주 불렀다. 그러나 그 칭호는 건물이 거의 완성되고 나서야 그에게 주어졌다. The obscure name of Octavianus he derived from a mean family, in the little town of Aricia. 옥타비아누스라는 보잘것없는 이름은 작은 도시 아리키아의 미천한 가문에서 물려받은 것이었다. It was stained with the blood of the proscription; and he was desirous, had it been possible, to erase all memory of his former life. 그 이름은 살생부의 피로 얼룩져 있었기에, 그는 할 수만 있다면 지난 삶의 기억을 모두 지우고 싶어 했다. The illustrious surname of Cæsar he had assumed, as the adopted son of the dictator: but he had too much good sense, either to hope to be confounded, or to wish to be compared with that extraordinary man. 카이사르라는 빛나는 성은 독재관의 양자로서 물려받은 것이었다. 그러나 그는 분별이 너무 뛰어나서 그 비범한 인물과 혼동되기를 바라거나 비교되기를 원하지 않았다. It was proposed in the senate to dignify their minister with a new appellation; and after a serious discussion, that of Augustus was chosen, among several others, as being the most expressive of the character of peace and sanctity, which he uniformly affected. 원로원에서 그들의 집행자에게 새 칭호를 붙여 높이자는 제안이 나왔고, 진지한 논의 끝에 여러 후보 가운데 아우구스투스가 선택되었다. 그가 한결같이 꾸며 보인 평화와 신성함의 성격을 가장 잘 표현하는 이름이었기 때문이다. Augustus was therefore a personal, Cæsar a family distinction. 그러므로 아우구스투스는 개인의 칭호였고, 카이사르는 가문의 칭호였다. The former should naturally have expired with the prince on whom it was bestowed; and however the latter was diffused by adoption and female alliance, Nero was the last prince who could allege any hereditary claim to the honors of the Julian line. 앞의 것은 그것을 받은 군주와 함께 당연히 사라졌어야 했다. 뒤의 것은 입양과 혼인을 통해 퍼져 나갔지만, 율리우스 가문의 영예를 세습으로 주장할 수 있었던 마지막 군주는 네로였다. But, at the time of his death, the practice of a century had inseparably connected those appellations with the Imperial dignity, and they have been preserved by a long succession of emperors, Romans, Greeks, Franks, and Germans, from the fall of the republic to the present time. 그러나 네로가 죽을 무렵에는 한 세기 동안의 관행으로 그 칭호들이 황제의 지위와 떼려야 뗄 수 없게 이어졌고, 공화정의 몰락부터 지금까지 로마인, 그리스인, 프랑크인, 독일인으로 이어진 긴 황제들의 계보가 그 칭호를 지켜 왔다. A distinction was, however, soon introduced. 그러나 곧 한 가지 구별이 생겼다. The sacred title of Augustus was always reserved for the monarch, whilst the name of Cæsar was more freely communicated to his relations; and, from the reign of Hadrian, at least, was appropriated to the second person in the state, who was considered as the presumptive heir of the empire. 아우구스투스라는 신성한 칭호는 늘 군주만의 것으로 남겨 두었지만, 카이사르라는 이름은 그 친족들에게 더 자유롭게 주어졌고, 적어도 하드리아누스의 치세부터는 제국의 추정 상속자로 여겨지는 국가의 제2인자에게 붙여졌다.

The tender respect of Augustus for a free constitution which he had destroyed, can only be explained by an attentive consideration of the character of that subtle tyrant. 아우구스투스가 자신이 파괴한 자유로운 정체를 그토록 다정하게 존중한 까닭은 그 교묘한 폭군의 성격을 주의 깊게 살펴보아야만 설명할 수 있다. A cool head, an unfeeling heart, and a cowardly disposition, prompted him at the age of nineteen to assume the mask of hypocrisy, which he never afterwards laid aside. 냉철한 머리, 무정한 마음, 비겁한 기질 때문에 그는 열아홉 살에 위선의 가면을 썼고, 그 뒤로 한 번도 그것을 벗지 않았다. With the same hand, and probably with the same temper, he signed the proscription of Cicero, and the pardon of Cinna. 그는 같은 손으로, 아마 같은 기분으로, 키케로의 살생부와 킨나의 사면장에 서명했다. His virtues, and even his vices, were artificial; and according to the various dictates of his interest, he was at first the enemy, and at last the father, of the Roman world. 그의 덕도, 심지어 악덕도 꾸며 낸 것이었다. 그리고 이익이 시키는 대로 그는 처음에는 로마 세계의 적이었다가 마지막에는 그 아버지가 되었다. When he framed the artful system of the Imperial authority, his moderation was inspired by his fears. 그가 제국 권력의 교묘한 체제를 짤 때, 그의 절제는 두려움에서 나왔다. He wished to deceive the people by an image of civil liberty, and the armies by an image of civil government. 그는 시민적 자유의 겉모습으로 민중을, 민간 정부의 겉모습으로 군대를 속이고 싶어 했다.

I. The death of Cæsar was ever before his eyes. I. 카이사르의 죽음이 늘 그의 눈앞에 있었다. He had lavished wealth and honors on his adherents; but the most favored friends of his uncle were in the number of the conspirators. 그는 추종자들에게 재물과 영예를 아낌없이 베풀었지만, 양부가 가장 총애한 친구들도 음모자들 속에 끼어 있었다. The fidelity of the legions might defend his authority against open rebellion; but their vigilance could not secure his person from the dagger of a determined republican; and the Romans, who revered the memory of Brutus, would applaud the imitation of his virtue. 군단의 충성은 공공연한 반란에서 그의 권위를 지켜 줄 수 있었지만, 그들의 경계도 결연한 공화파의 비수에서 그의 몸을 지켜 줄 수는 없었다. 그리고 브루투스를 기리는 로마인은 그의 덕을 본받는 자에게 박수를 보낼 것이었다. Cæsar had provoked his fate, as much by the ostentation of his power, as by his power itself. 카이사르가 그런 운명을 자초한 것은 권력 자체 못지않게 권력을 과시한 탓이었다. The consul or the tribune might have reigned in peace. 집정관이나 호민관이었다면 평화롭게 다스렸을지도 모른다. The title of king had armed the Romans against his life. 왕이라는 칭호가 로마인들로 하여금 그의 목숨을 노리게 했다. Augustus was sensible that mankind is governed by names; nor was he deceived in his expectation, that the senate and people would submit to slavery, provided they were respectfully assured that they still enjoyed their ancient freedom. 아우구스투스는 인류가 이름에 지배된다는 것을 알았다. 그리고 원로원과 민중이 아직 옛 자유를 누리고 있다고 정중하게 안심시켜 주기만 하면 예속을 받아들이리라는 그의 예상은 빗나가지 않았다. A feeble senate and enervated people cheerfully acquiesced in the pleasing illusion, as long as it was supported by the virtue, or even by the prudence, of the successors of Augustus. 나약한 원로원과 무기력한 민중은 아우구스투스 후계자들의 덕이, 아니 신중함만이라도 그 즐거운 환상을 떠받쳐 주는 한 기꺼이 그것을 받아들였다. It was a motive of self-preservation, not a principle of liberty, that animated the conspirators against Caligula, Nero, and Domitian. 칼리굴라, 네로, 도미티아누스에 맞선 음모자들을 움직인 것은 자유의 원칙이 아니라 자기 보존의 동기였다. They attacked the person of the tyrant, without aiming their blow at the authority of the emperor. 그들은 폭군의 몸을 공격했을 뿐, 황제의 권위에 일격을 겨누지는 않았다.

There appears, indeed, one memorable occasion, in which the senate, after seventy years of patience, made an ineffectual attempt to re-assume its long-forgotten rights. 원로원이 70년 동안 참은 끝에 오래 잊혔던 권리를 되찾으려다 실패한 기억할 만한 일이 사실 한 번 있었다. When the throne was vacant by the murder of Caligula, the consuls convoked that assembly in the Capitol, condemned the memory of the Cæsars, gave the watchword liberty to the few cohorts who faintly adhered to their standard, and during eight-and-forty hours acted as the independent chiefs of a free commonwealth. 칼리굴라가 살해되어 왕좌가 비자, 집정관들은 카피톨리움에 원로원을 소집하여 카이사르들의 기억을 단죄하고, 군기를 마지못해 따르던 몇몇 대대에 자유라는 암호를 내리고, 48시간 동안 자유로운 공화국의 독립된 지도자로 행동했다. But while they deliberated, the prætorian guards had resolved. 그러나 그들이 논의하는 동안 근위대는 이미 결정을 내렸다. The stupid Claudius, brother of Germanicus, was already in their camp, invested with the Imperial purple, and prepared to support his election by arms. 게르마니쿠스의 동생인 어리석은 클라우디우스는 이미 그들의 진영에서 황제의 자주색 옷을 걸치고 무력으로 자신의 선출을 뒷받침할 준비를 하고 있었다. The dream of liberty was at an end; and the senate awoke to all the horrors of inevitable servitude. 자유의 꿈은 끝났고, 원로원은 피할 수 없는 예속의 온갖 공포 속으로 깨어났다. Deserted by the people, and threatened by a military force, that feeble assembly was compelled to ratify the choice of the prætorians, and to embrace the benefit of an amnesty, which Claudius had the prudence to offer, and the generosity to observe. 민중에게 버림받고 군대의 위협을 받은 그 나약한 의회는 근위대의 선택을 비준하고, 클라우디우스가 현명하게 내밀고 너그럽게 지킨 사면의 혜택을 받아들일 수밖에 없었다.

II. The insolence of the armies inspired Augustus with fears of a still more alarming nature. II. 군대의 오만은 아우구스투스에게 훨씬 더 걱정스러운 두려움을 불어넣었다. The despair of the citizens could only attempt, what the power of the soldiers was, at any time, able to execute. 시민들의 절망은 병사들의 힘이 언제든 실행할 수 있는 일을 시도할 수 있을 뿐이었다. How precarious was his own authority over men whom he had taught to violate every social duty! 그가 모든 사회적 의무를 어기도록 가르친 사람들에 대한 그 자신의 권위는 얼마나 불안했던가! He had heard their seditious clamors; he dreaded their calmer moments of reflection. 그는 그들의 반역적인 아우성을 들은 적이 있었고, 그들이 차분하게 생각에 잠기는 순간을 두려워했다. One revolution had been purchased by immense rewards; but a second revolution might double those rewards. 한 번의 변혁은 막대한 보상으로 샀지만, 두 번째 변혁은 그 보상을 두 배로 늘릴 수도 있었다. The troops professed the fondest attachment to the house of Cæsar; but the attachments of the multitude are capricious and inconstant. 군대는 카이사르 가문에 더없는 애착을 고백했지만, 대중의 애착이란 변덕스럽고 덧없는 것이다. Augustus summoned to his aid whatever remained in those fierce minds of Roman prejudices; enforced the rigor of discipline by the sanction of law; and, interposing the majesty of the senate between the emperor and the army, boldly claimed their allegiance, as the first magistrate of the republic. 아우구스투스는 그 사나운 마음속에 남아 있는 로마적 편견을 모두 불러내어 도움을 받았고, 법의 인가로 엄격한 군기를 강화했으며, 황제와 군대 사이에 원로원의 위엄을 끼워 넣고 공화국의 첫째 관리로서 대담하게 그들의 충성을 요구했다.

During a long period of two hundred and twenty years from the establishment of this artful system to the death of Commodus, the dangers inherent to a military government were, in a great measure, suspended. 이 교묘한 체제가 세워진 때부터 콤모두스가 죽을 때까지 220년이라는 긴 기간 동안, 군사 정부에 내재한 위험은 대체로 멈추어 있었다. The soldiers were seldom roused to that fatal sense of their own strength, and of the weakness of the civil authority, which was, before and afterwards, productive of such dreadful calamities. 병사들이 자기 힘과 민간 권위의 허약함을 깨닫는 그 치명적인 자각에 눈뜨는 일은 드물었는데, 그 자각은 그 이전과 이후에 그토록 끔찍한 재앙을 낳았다. Caligula and Domitian were assassinated in their palace by their own domestics: the convulsions which agitated Rome on the death of the former, were confined to the walls of the city. 칼리굴라와 도미티아누스는 궁전에서 자기 하인들에게 암살당했다. 앞의 황제가 죽었을 때 로마를 뒤흔든 격동은 도시의 성벽 안에 머물렀다. But Nero involved the whole empire in his ruin. 그러나 네로는 자기 파멸에 제국 전체를 끌어들였다. In the space of eighteen months, four princes perished by the sword; and the Roman world was shaken by the fury of the contending armies. 18개월 사이에 군주 넷이 칼에 쓰러졌고, 로마 세계는 서로 다투는 군대들의 광포함에 흔들렸다. Excepting only this short, though violent eruption of military license, the two centuries from Augustus to Commodus passed away unstained with civil blood, and undisturbed by revolutions. 이 짧지만 격렬한 군사적 방종의 분출을 빼면, 아우구스투스부터 콤모두스까지 두 세기는 시민의 피로 얼룩지지 않고 변란으로 흔들리지 않은 채 지나갔다. The emperor was elected by the authority of the senate, and the consent of the soldiers. 황제는 원로원의 권위와 병사들의 동의로 선출되었다. The legions respected their oath of fidelity; and it requires a minute inspection of the Roman annals to discover three inconsiderable rebellions, which were all suppressed in a few months, and without even the hazard of a battle. 군단은 충성 서약을 존중했다. 로마의 연대기를 꼼꼼히 들여다보아야 대수롭지 않은 반란 세 건을 찾아낼 수 있는데, 모두 몇 달 만에, 그것도 전투의 위험조차 없이 진압되었다.

In elective monarchies, the vacancy of the throne is a moment big with danger and mischief. 선거 군주정에서 왕좌가 비는 순간은 위험과 해악을 잉태한 순간이다. The Roman emperors, desirous to spare the legions that interval of suspense, and the temptation of an irregular choice, invested their designed successor with so large a share of present power, as should enable him, after their decease, to assume the remainder, without suffering the empire to perceive the change of masters. 로마 황제들은 군단에게 그 불안한 공백기와 변칙적인 선택의 유혹을 겪게 하지 않으려고, 정해 둔 후계자에게 현재의 권력을 넉넉히 나누어 주어, 자신들이 죽은 뒤 제국이 주인이 바뀐 것을 느끼지 못하게 나머지 권력을 이어받을 수 있게 했다. Thus Augustus, after all his fairer prospects had been snatched from him by untimely deaths, rested his last hopes on Tiberius, obtained for his adopted son the censorial and tribunitian powers, and dictated a law, by which the future prince was invested with an authority equal to his own, over the provinces and the armies. 그리하여 아우구스투스는 더 나은 후계 전망이 때 이른 죽음으로 모두 사라진 뒤 마지막 희망을 티베리우스에게 걸었다. 그는 양자에게 감찰관과 호민관의 권한을 얻어 주었고, 장래의 군주가 속주와 군대에 대해 자신과 대등한 권한을 갖게 하는 법을 정했다. Thus Vespasian subdued the generous mind of his eldest son. 그리하여 베스파시아누스는 맏아들의 고결한 마음을 사로잡았다. Titus was adored by the eastern legions, which, under his command, had recently achieved the conquest of Judæa. 티투스는 그의 지휘 아래 최근에 유대 정복을 이룬 동방 군단들의 숭배를 받았다. His power was dreaded, and, as his virtues were clouded by the intemperance of youth, his designs were suspected. 그의 힘은 두려움을 샀고, 그의 덕이 젊은 혈기의 방종에 가려 있었기에 그의 속셈도 의심을 받았다. Instead of listening to such unworthy suspicions, the prudent monarch associated Titus to the full powers of the Imperial dignity; and the grateful son ever approved himself the humble and faithful minister of so indulgent a father. 신중한 군주는 그런 하찮은 의심에 귀 기울이는 대신 티투스에게 황제의 전권을 함께 나누어 주었고, 고마워한 아들은 그토록 너그러운 아버지의 겸손하고 충실한 신하임을 언제나 입증했다.

The good sense of Vespasian engaged him indeed to embrace every measure that might confirm his recent and precarious elevation. 베스파시아누스는 분별이 있었기에, 갓 오른 불안정한 지위를 굳힐 수 있는 모든 방책을 받아들였다. The military oath, and the fidelity of the troops, had been consecrated, by the habits of a hundred years, to the name and family of the Cæsars; and although that family had been continued only by the fictitious rite of adoption, the Romans still revered, in the person of Nero, the grandson of Germanicus, and the lineal successor of Augustus. 군인 선서와 군대의 충성은 백 년 동안의 습관으로 카이사르의 이름과 가문에 바쳐져 있었다. 그 가문은 입양이라는 허구의 의식으로만 이어져 왔지만, 로마인은 네로라는 인물에게서 여전히 게르마니쿠스의 손자이자 아우구스투스의 직계 후계자를 받들었다. It was not without reluctance and remorse, that the prætorian guards had been persuaded to abandon the cause of the tyrant. 근위대가 그 폭군의 편을 버리도록 설득당한 것도 망설임과 가책이 없지 않았다. The rapid downfall of Galba, Otho, and Vitellius, taught the armies to consider the emperors as the creatures of their will, and the instruments of their license. 갈바, 오토, 비텔리우스가 빠르게 몰락하자 군대는 황제를 자기들 뜻의 피조물이자 자기들 방종의 도구로 여기게 되었다. The birth of Vespasian was mean: his grandfather had been a private soldier, his father a petty officer of the revenue; his own merit had raised him, in an advanced age, to the empire; but his merit was rather useful than shining, and his virtues were disgraced by a strict and even sordid parsimony. 베스파시아누스는 미천한 출신이었다. 할아버지는 일개 병사였고 아버지는 하급 세무 관리였다. 그는 자신의 공으로 늘그막에 제위에 올랐지만, 그 공은 빛나기보다는 쓸모 있는 것이었고, 그의 덕은 지독하고 심지어 비루하기까지 한 인색함으로 빛이 바랬다. Such a prince consulted his true interest by the association of a son, whose more splendid and amiable character might turn the public attention from the obscure origin, to the future glories, of the Flavian house. 그런 군주는 더 화려하고 사랑스러운 성격의 아들을 공동 통치자로 삼아, 사람들의 관심을 플라비우스 가문의 보잘것없는 기원에서 장래의 영광으로 돌림으로써 자신의 참된 이익을 꾀했다. Under the mild administration of Titus, the Roman world enjoyed a transient felicity, and his beloved memory served to protect, above fifteen years, the vices of his brother Domitian. 티투스의 온화한 통치 아래 로마 세계는 잠시 행복을 누렸고, 사랑받은 그의 기억은 15년 넘게 그의 동생 도미티아누스의 악덕을 감싸 주었다.

Nerva had scarcely accepted the purple from the assassins of Domitian, before he discovered that his feeble age was unable to stem the torrent of public disorders, which had multiplied under the long tyranny of his predecessor. 네르바는 도미티아누스를 죽인 자들에게서 자주색 옷을 받자마자, 늙고 쇠약한 자신으로서는 전임자의 오랜 폭정 아래 불어난 공공의 무질서를 막아 낼 수 없다는 것을 깨달았다. His mild disposition was respected by the good; but the degenerate Romans required a more vigorous character, whose justice should strike terror into the guilty. 그의 온화한 성품은 선량한 이들에게 존경받았지만, 타락한 로마인에게는 정의로 죄인들을 떨게 할 더 강건한 인물이 필요했다. Though he had several relations, he fixed his choice on a stranger. 그는 친척이 여럿 있었지만 남을 골랐다. He adopted Trajan, then about forty years of age, and who commanded a powerful army in the Lower Germany; and immediately, by a decree of the senate, declared him his colleague and successor in the empire. 그는 당시 마흔 살쯤으로 하게르마니아에서 강력한 군대를 지휘하던 트라야누스를 양자로 삼았고, 곧바로 원로원의 결의로 그를 제국의 동료이자 후계자로 선언했다. It is sincerely to be lamented, that whilst we are fatigued with the disgustful relation of Nero’s crimes and follies, we are reduced to collect the actions of Trajan from the glimmerings of an abridgment, or the doubtful light of a panegyric. 네로의 범죄와 어리석은 짓에 대한 역겨운 이야기에는 지칠 만큼 시달리면서, 트라야누스의 행적은 요약본의 희미한 빛이나 찬양 연설의 미심쩍은 빛에서 주워 모을 수밖에 없다는 것은 진심으로 안타까운 일이다. There remains, however, one panegyric far removed beyond the suspicion of flattery. 그래도 아첨이라는 의심을 받을 리 없는 찬사가 하나 남아 있다. Above two hundred and fifty years after the death of Trajan, the senate, in pouring out the customary acclamations on the accession of a new emperor, wished that he might surpass the felicity of Augustus, and the virtue of Trajan. 트라야누스가 죽고 250년이 넘게 지나서도, 원로원은 새 황제가 즉위할 때 늘 하는 환호를 쏟아 내며 그가 아우구스투스의 행운과 트라야누스의 덕을 넘어서기를 기원했다.

We may readily believe, that the father of his country hesitated whether he ought to intrust the various and doubtful character of his kinsman Hadrian with sovereign power. 국부가 성격이 변덕스럽고 미덥지 않은 친척 하드리아누스에게 주권을 맡겨야 할지 망설였으리라는 것은 쉽게 믿을 수 있다. In his last moments the arts of the empress Plotina either fixed the irresolution of Trajan, or boldly supposed a fictitious adoption; the truth of which could not be safely disputed, and Hadrian was peaceably acknowledged as his lawful successor. 트라야누스의 마지막 순간에 황후 플로티나의 수완은 망설이던 그의 마음을 정하게 했거나, 대담하게 거짓 입양을 꾸며 냈다. 그 진위를 감히 따질 수는 없었고, 하드리아누스는 평화롭게 정당한 후계자로 인정받았다. Under his reign, as has been already mentioned, the empire flourished in peace and prosperity. 앞서 말했듯이 그의 치세에 제국은 평화와 번영 속에 번성했다. He encouraged the arts, reformed the laws, asserted military discipline, and visited all his provinces in person. 그는 예술을 장려하고, 법을 개혁하고, 군기를 바로 세우고, 모든 속주를 몸소 방문했다. His vast and active genius was equally suited to the most enlarged views, and the minute details of civil policy. 그의 넓고 활발한 재능은 가장 원대한 구상에도, 민정의 세세한 일에도 똑같이 알맞았다. But the ruling passions of his soul were curiosity and vanity. 그러나 그의 영혼을 지배한 열정은 호기심과 허영심이었다. As they prevailed, and as they were attracted by different objects, Hadrian was, by turns, an excellent prince, a ridiculous sophist, and a jealous tyrant. 그 열정이 어느 쪽으로 기울고 어떤 대상에 끌리느냐에 따라 하드리아누스는 번갈아 훌륭한 군주, 우스꽝스러운 소피스트, 시기심 많은 폭군이 되었다. The general tenor of his conduct deserved praise for its equity and moderation. 그의 행동은 전체적으로 공정과 절제로 칭찬받을 만했다. Yet in the first days of his reign, he put to death four consular senators, his personal enemies, and men who had been judged worthy of empire; and the tediousness of a painful illness rendered him, at last, peevish and cruel. 그러나 그는 치세 첫머리에 개인적인 적이자 제위에 오를 만하다고 평가받던 집정관급 원로원 의원 넷을 처형했고, 고통스러운 병을 오래 앓은 끝에 결국 짜증스럽고 잔인해졌다. The senate doubted whether they should pronounce him a god or a tyrant; and the honors decreed to his memory were granted to the prayers of the pious Antoninus. 원로원은 그를 신으로 선언해야 할지 폭군으로 선언해야 할지 망설였고, 그를 기리는 영예는 경건한 안토니누스의 간청에 못 이겨 내려졌다.

The caprice of Hadrian influenced his choice of a successor. 하드리아누스의 변덕은 후계자 선택에도 영향을 미쳤다.

After revolving in his mind several men of distinguished merit, whom he esteemed and hated, he adopted Ælius Verus a gay and voluptuous nobleman, recommended by uncommon beauty to the lover of Antinous. 그는 존경하면서도 미워한 뛰어난 인물 몇몇을 두고 궁리하다가, 쾌활하고 향락적인 귀족 아일리우스 베루스를 양자로 삼았다. 베루스는 안티노우스를 사랑한 황제에게 보기 드문 미모로 추천을 받은 셈이었다. But whilst Hadrian was delighting himself with his own applause, and the acclamations of the soldiers, whose consent had been secured by an immense donative, the new Cæsar was ravished from his embraces by an untimely death. 그러나 하드리아누스가 자화자찬과 막대한 하사금으로 동의를 얻어 낸 병사들의 환호에 기뻐하는 동안, 새 카이사르는 때 이른 죽음으로 그의 품에서 떠나 버렸다. He left only one son. 그는 아들 하나만 남겼다. Hadrian commended the boy to the gratitude of the Antonines. 하드리아누스는 그 소년을 안토니누스 황제들의 은혜에 맡겼다. He was adopted by Pius; and, on the accession of Marcus, was invested with an equal share of sovereign power. 그는 피우스의 양자가 되었고, 마르쿠스가 즉위하자 주권을 대등하게 나누어 받았다. Among the many vices of this younger Verus, he possessed one virtue; a dutiful reverence for his wiser colleague, to whom he willingly abandoned the ruder cares of empire. 이 젊은 베루스는 악덕이 많았지만 덕도 하나 있었다. 더 현명한 동료를 공손히 존경하여 제국의 거친 일들을 기꺼이 그에게 맡긴 것이다. The philosophic emperor dissembled his follies, lamented his early death, and cast a decent veil over his memory. 철학자 황제는 그의 어리석은 짓을 모른 척했고, 그의 이른 죽음을 슬퍼했으며, 그의 기억에 점잖은 장막을 드리웠다.

As soon as Hadrian’s passion was either gratified or disappointed, he resolved to deserve the thanks of posterity, by placing the most exalted merit on the Roman throne. 하드리아누스는 그 열정이 채워지거나 좌절되자마자, 가장 뛰어난 인물을 로마의 왕좌에 앉혀 후세의 감사를 받기로 마음먹었다. His discerning eye easily discovered a senator about fifty years of age, blameless in all the offices of life; and a youth of about seventeen, whose riper years opened a fair prospect of every virtue: the elder of these was declared the son and successor of Hadrian, on condition, however, that he himself should immediately adopt the younger. 그의 날카로운 눈은 생활의 모든 직분에서 흠잡을 데 없는 쉰 살쯤의 원로원 의원과, 장성하면 온갖 덕을 갖출 전망이 밝은 열일곱 살쯤의 젊은이를 쉽게 찾아냈다. 둘 가운데 연장자가 하드리아누스의 아들이자 후계자로 선언되었는데, 다만 그가 곧바로 연소자를 양자로 삼는다는 조건이 붙었다. The two Antonines (for it is of them that we are now speaking,) governed the Roman world forty-two years, with the same invariable spirit of wisdom and virtue. 두 안토니누스는(지금 말하는 것이 바로 그들이다) 42년 동안 한결같은 지혜와 덕의 정신으로 로마 세계를 다스렸다. Although Pius had two sons, he preferred the welfare of Rome to the interest of his family, gave his daughter Faustina, in marriage to young Marcus, obtained from the senate the tribunitian and proconsular powers, and, with a noble disdain, or rather ignorance of jealousy, associated him to all the labors of government. 피우스는 아들이 둘 있었지만 가문의 이익보다 로마의 행복을 앞세웠다. 그는 딸 파우스티나를 젊은 마르쿠스와 결혼시켰고, 원로원에서 그에게 호민관과 총독의 권한을 얻어 주었으며, 시기심을 고결하게 경멸했다기보다 아예 몰랐기에 그를 통치의 모든 일에 참여시켰다. Marcus, on the other hand, revered the character of his benefactor, loved him as a parent, obeyed him as his sovereign, and, after he was no more, regulated his own administration by the example and maxims of his predecessor. 마르쿠스는 마르쿠스대로 은인의 인품을 존경하여 그를 부모처럼 사랑하고 군주로서 따랐으며, 그가 세상을 떠난 뒤에는 선대의 본보기와 원칙에 따라 자신의 통치를 이끌었다. Their united reigns are possibly the only period of history in which the happiness of a great people was the sole object of government. 그들의 두 치세는 어쩌면 위대한 민족의 행복이 정부의 유일한 목표였던 역사상 유일한 시기일 것이다.

Titus Antoninus Pius has been justly denominated a second Numa. 티투스 안토니누스 피우스는 제2의 누마라고 불리는 것이 마땅했다. The same love of religion, justice, and peace, was the distinguishing characteristic of both princes. 종교와 정의와 평화에 대한 똑같은 사랑이 두 군주의 두드러진 특징이었다. But the situation of the latter opened a much larger field for the exercise of those virtues. 그러나 뒤의 군주가 처한 상황은 그 덕을 펼칠 훨씬 넓은 무대를 열어 주었다. Numa could only prevent a few neighboring villages from plundering each other’s harvests. 누마는 이웃한 몇몇 마을이 서로의 수확물을 약탈하지 못하게 막을 수 있었을 뿐이다. Antoninus diffused order and tranquillity over the greatest part of the earth. 안토니누스는 지구의 가장 넓은 부분에 질서와 평온을 퍼뜨렸다. His reign is marked by the rare advantage of furnishing very few materials for history; which is, indeed, little more than the register of the crimes, follies, and misfortunes of mankind. 그의 치세는 역사의 재료를 거의 남기지 않았다는 드문 이점으로 두드러지는데, 역사란 사실 인류의 범죄와 어리석음과 불행의 기록에 지나지 않는다. In private life, he was an amiable, as well as a good man. 사생활에서 그는 선량할 뿐 아니라 다정한 사람이었다. The native simplicity of his virtue was a stranger to vanity or affectation. 그의 덕은 타고나서 소박했고 허영이나 꾸밈을 몰랐다. He enjoyed with moderation the conveniences of his fortune, and the innocent pleasures of society; and the benevolence of his soul displayed itself in a cheerful serenity of temper. 그는 재산이 주는 편리함과 사교의 순수한 즐거움을 절도 있게 누렸고, 그의 자비로운 영혼은 쾌활하고 평온한 기질로 드러났다.

The virtue of Marcus Aurelius Antoninus was of severer and more laborious kind. 마르쿠스 아우렐리우스 안토니누스의 덕은 더 엄격하고 더 공들인 종류였다. It was the well-earned harvest of many a learned conference, of many a patient lecture, and many a midnight lucubration. 그것은 수많은 학문 토론과 끈기 있는 강의와 한밤의 공부로 정당하게 거둔 수확이었다. At the age of twelve years he embraced the rigid system of the Stoics, which taught him to submit his body to his mind, his passions to his reason; to consider virtue as the only good, vice as the only evil, all things external as things indifferent. 열두 살에 그는 엄격한 스토아 철학을 받아들였는데, 그 철학은 그에게 몸을 정신에, 정념을 이성에 복종시키고, 덕만을 유일한 선으로, 악덕만을 유일한 악으로, 모든 외적인 것을 선도 악도 아닌 것으로 여기라고 가르쳤다. His meditations, composed in the tumult of the camp, are still extant; and he even condescended to give lessons of philosophy, in a more public manner than was perhaps consistent with the modesty of sage, or the dignity of an emperor. 진영의 소란 속에서 지은 그의 명상록은 지금도 남아 있다. 그는 현자의 겸손이나 황제의 위엄에 걸맞은 정도보다 더 공개적으로 몸을 낮추어 철학을 강의하기까지 했다. But his life was the noblest commentary on the precepts of Zeno. 그러나 그의 삶은 제논의 가르침에 대한 가장 고귀한 주석이었다. He was severe to himself, indulgent to the imperfections of others, just and beneficent to all mankind. 그는 자신에게 엄격했고, 남의 불완전함에는 너그러웠으며, 모든 인류에게 공정하고 자비로웠다. He regretted that Avidius Cassius, who excited a rebellion in Syria, had disappointed him, by a voluntary death, of the pleasure of converting an enemy into a friend; and he justified the sincerity of that sentiment, by moderating the zeal of the senate against the adherents of the traitor. 그는 시리아에서 반란을 일으킨 아비디우스 카시우스가 자결하는 바람에 적을 친구로 바꾸는 기쁨을 빼앗겼다고 아쉬워했다. 그리고 반역자의 추종자들에 대한 원로원의 열의를 누그러뜨림으로써 그 감정이 진심이었음을 입증했다. War he detested, as the disgrace and calamity of human nature; but when the necessity of a just defence called upon him to take up arms, he readily exposed his person to eight winter campaigns, on the frozen banks of the Danube, the severity of which was at last fatal to the weakness of his constitution. 그는 전쟁을 인간 본성의 수치이자 재앙으로 혐오했다. 그러나 정당한 방어의 필요가 무기를 들라고 요구했을 때 그는 기꺼이 몸을 내던져 얼어붙은 도나우 강변에서 여덟 번의 겨울 원정을 치렀고, 그 혹독함이 결국 허약한 체질에 치명적이었다. His memory was revered by a grateful posterity, and above a century after his death, many persons preserved the image of Marcus Antoninus among those of their household gods. 그의 기억은 감사하는 후세에 존경받았고, 그가 죽고 한 세기가 넘게 지나서도 많은 사람이 마르쿠스 안토니누스의 상을 집안의 수호신상들 사이에 모셔 두었다.

If a man were called to fix the period in the history of the world, during which the condition of the human race was most happy and prosperous, he would, without hesitation, name that which elapsed from the death of Domitian to the accession of Commodus. 세계 역사에서 인류의 처지가 가장 행복하고 번영했던 시기를 정하라고 한다면, 누구라도 망설임 없이 도미티아누스의 죽음부터 콤모두스의 즉위까지의 시기를 꼽을 것이다. The vast extent of the Roman empire was governed by absolute power, under the guidance of virtue and wisdom. 광대한 로마 제국은 덕과 지혜의 인도를 받는 절대 권력으로 다스려졌다. The armies were restrained by the firm but gentle hand of four successive emperors, whose characters and authority commanded involuntary respect. 군대는 잇따른 네 황제의 굳세지만 부드러운 손에 제어되었고, 그들의 인품과 권위는 저절로 존경을 불러일으켰다. The forms of the civil administration were carefully preserved by Nerva, Trajan, Hadrian, and the Antonines, who delighted in the image of liberty, and were pleased with considering themselves as the accountable ministers of the laws. 민정의 형식은 네르바, 트라야누스, 하드리아누스, 안토니누스 황제들이 세심하게 보존했다. 그들은 자유의 겉모습을 즐겼고, 스스로 법에 책임을 지는 집행자로 여기기를 기뻐했다. Such princes deserved the honor of restoring the republic, had the Romans of their days been capable of enjoying a rational freedom. 그 시대의 로마인이 합리적인 자유를 누릴 능력이 있었다면, 그런 군주들은 공화정을 되살리는 영예를 누릴 만했다.

The labors of these monarchs were overpaid by the immense reward that inseparably waited on their success; by the honest pride of virtue, and by the exquisite delight of beholding the general happiness of which they were the authors. 이 군주들의 노고는 그 성공에 떼려야 뗄 수 없이 따른 막대한 보상, 곧 덕의 떳떳한 자부심과 자신들이 만들어 낸 모두의 행복을 바라보는 더없는 기쁨으로 넘치게 보상받았다. A just but melancholy reflection imbittered, however, the noblest of human enjoyments. 그러나 정당하면서도 우울한 생각 하나가 인간의 가장 고귀한 즐거움에 쓴맛을 더했다. They must often have recollected the instability of a happiness which depended on the character of a single man. 그들은 한 사람의 성격에 달린 행복이 얼마나 불안정한지 자주 되새겼을 것이다. The fatal moment was perhaps approaching, when some licentious youth, or some jealous tyrant, would abuse, to the destruction, that absolute power, which they had exerted for the benefit of their people. 어쩌면 치명적인 순간이 다가오고 있었다. 방탕한 젊은이나 시기심 많은 폭군이 나타나, 그들이 백성의 이익을 위해 행사한 그 절대 권력을 파괴를 위해 남용할 순간이 말이다. The ideal restraints of the senate and the laws might serve to display the virtues, but could never correct the vices, of the emperor. 원로원과 법이라는 관념상의 제약은 황제의 덕을 드러내는 데는 쓰일 수 있었지만, 그의 악덕을 바로잡을 수는 없었다. The military force was a blind and irresistible instrument of oppression; and the corruption of Roman manners would always supply flatterers eager to applaud, and ministers prepared to serve, the fear or the avarice, the lust or the cruelty, of their master. 군사력은 맹목적이고 거스를 수 없는 억압의 도구였고, 로마의 타락한 풍속은 언제나 주인의 두려움이나 탐욕, 정욕이나 잔인함에 박수를 보낼 아첨꾼과 그것을 섬길 신하를 대 줄 것이었다. These gloomy apprehensions had been already justified by the experience of the Romans. 이런 어두운 걱정은 이미 로마인의 경험으로 정당함이 입증되어 있었다. The annals of the emperors exhibit a strong and various picture of human nature, which we should vainly seek among the mixed and doubtful characters of modern history. 황제들의 연대기는 인간 본성의 강렬하고 다채로운 그림을 보여 주는데, 근대사의 뒤섞이고 모호한 인물들 사이에서는 그런 그림을 찾아보아야 헛일일 것이다. In the conduct of those monarchs we may trace the utmost lines of vice and virtue; the most exalted perfection, and the meanest degeneracy of our own species. 그 군주들의 행적에서 우리는 악덕과 덕의 극한, 곧 인류의 가장 숭고한 완전함과 가장 비천한 타락을 더듬어 볼 수 있다. The golden age of Trajan and the Antonines had been preceded by an age of iron. 트라야누스와 안토니누스 황제들의 황금시대에 앞서 철의 시대가 있었다. It is almost superfluous to enumerate the unworthy successors of Augustus. 아우구스투스의 못난 후계자들을 열거하는 것은 거의 쓸데없는 일이다. Their unparalleled vices, and the splendid theatre on which they were acted, have saved them from oblivion. 그들의 전례 없는 악덕과 그 악덕이 펼쳐진 화려한 무대가 그들을 망각에서 구해 주었다. The dark, unrelenting Tiberius, the furious Caligula, the feeble Claudius, the profligate and cruel Nero, the beastly Vitellius, and the timid, inhuman Domitian, are condemned to everlasting infamy. 음울하고 무자비한 티베리우스, 광포한 칼리굴라, 나약한 클라우디우스, 방탕하고 잔인한 네로, 짐승 같은 비텔리우스, 소심하고 비정한 도미티아누스는 영원한 오명을 선고받았다. During fourscore years (excepting only the short and doubtful respite of Vespasian’s reign) Rome groaned beneath an unremitting tyranny, which exterminated the ancient families of the republic, and was fatal to almost every virtue and every talent that arose in that unhappy period. 80년 동안(베스파시아누스 치세의 짧고 미심쩍은 휴식만을 빼고) 로마는 끊임없는 폭정 아래 신음했다. 그 폭정은 공화국의 옛 가문들을 몰살했고, 그 불행한 시기에 나타난 거의 모든 덕과 재능에 치명적이었다.

Under the reign of these monsters, the slavery of the Romans was accompanied with two peculiar circumstances, the one occasioned by their former liberty, the other by their extensive conquests, which rendered their condition more completely wretched than that of the victims of tyranny in any other age or country. 이 괴물들의 치세에 로마인의 예속에는 두 가지 독특한 사정이 따랐는데, 하나는 그들의 지난날 자유에서, 다른 하나는 광대한 정복에서 비롯되었다. 이 때문에 그들의 처지는 다른 어느 시대 어느 나라의 폭정 희생자보다 더 철저하게 비참했다. From these causes were derived, 1. The exquisite sensibility of the sufferers; and, 2. The impossibility of escaping from the hand of the oppressor. 이 원인들에서 다음 두 가지가 나왔다. 첫째는 고통받는 이들의 예민한 감수성이고, 둘째는 압제자의 손에서 벗어날 수 없다는 것이었다.

I. When Persia was governed by the descendants of Sefi, a race of princes whose wanton cruelty often stained their divan, their table, and their bed, with the blood of their favorites, there is a saying recorded of a young nobleman, that he never departed from the sultan’s presence, without satisfying himself whether his head was still on his shoulders. I. 페르시아가 사피의 후손들, 곧 걸핏하면 총신들의 피로 어전과 식탁과 침상을 더럽힌 잔인한 군주들에게 다스려지던 때, 한 젊은 귀족은 술탄 앞에서 물러날 때마다 자기 머리가 아직 어깨 위에 붙어 있는지 확인했다는 말이 전한다. The experience of every day might almost justify the scepticism of Rustan. 날마다 겪는 일을 보면 루스탄의 의심도 거의 정당해 보였을 것이다. Yet the fatal sword, suspended above him by a single thread, seems not to have disturbed the slumbers, or interrupted the tranquillity, of the Persian. 그러나 가느다란 실 하나에 매달려 머리 위에 걸린 치명적인 칼도 그 페르시아인의 잠을 어지럽히거나 평온을 깨뜨리지는 않았던 듯하다. The monarch’s frown, he well knew, could level him with the dust; but the stroke of lightning or apoplexy might be equally fatal; and it was the part of a wise man to forget the inevitable calamities of human life in the enjoyment of the fleeting hour. 군주가 눈살만 찌푸려도 자신이 흙먼지가 될 수 있다는 것을 그는 잘 알았다. 그러나 벼락이나 졸중도 똑같이 치명적일 수 있었고, 덧없는 시간을 즐기면서 인생의 피할 수 없는 재앙을 잊는 것이 현자의 몫이었다. He was dignified with the appellation of the king’s slave; had, perhaps, been purchased from obscure parents, in a country which he had never known; and was trained up from his infancy in the severe discipline of the seraglio. 그는 왕의 노예라는 칭호로 높여졌다. 아마 한 번도 알지 못한 나라의 이름 없는 부모에게서 팔려 왔을 것이고, 어려서부터 궁정의 엄격한 규율 속에서 길러졌다. His name, his wealth, his honors, were the gift of a master, who might, without injustice, resume what he had bestowed. 그의 이름과 재산과 영예는 주인의 선물이었고, 주인은 준 것을 도로 거두어 가도 불의가 아니었다. Rustan’s knowledge, if he possessed any, could only serve to confirm his habits by prejudices. 루스탄의 지식은, 그에게 지식이 있었다면, 습관을 편견으로 굳히는 데만 쓰일 수 있었다. His language afforded not words for any form of government, except absolute monarchy. 그의 언어에는 절대 군주정 말고는 어떤 정부 형태를 나타낼 말도 없었다. The history of the East informed him, that such had ever been the condition of mankind. 동방의 역사는 그에게 인류의 처지가 늘 그러했다고 알려 주었다. The Koran, and the interpreters of that divine book, inculcated to him, that the sultan was the descendant of the prophet, and the vicegerent of heaven; that patience was the first virtue of a Mussulman, and unlimited obedience the great duty of a subject. 코란과 그 신성한 책의 해석자들은 술탄이 예언자의 후손이자 하늘의 대리인이며, 인내가 무슬림의 첫째 덕이고, 무제한의 복종이 신하의 큰 의무라고 그에게 가르쳤다.

The minds of the Romans were very differently prepared for slavery. 로마인의 정신은 예속에 아주 다르게 준비되어 있었다. Oppressed beneath the weight of their own corruption and of military violence, they for a long while preserved the sentiments, or at least the ideas, of their free-born ancestors. 그들 자신의 타락과 군사적 폭력의 무게에 짓눌리면서도, 그들은 오랫동안 자유인으로 태어난 조상의 감정을, 적어도 그 관념을 간직했다. The education of Helvidius and Thrasea, of Tacitus and Pliny, was the same as that of Cato and Cicero. 헬비디우스와 트라세아, 타키투스와 플리니우스가 받은 교육은 카토와 키케로가 받은 교육과 같았다. From Grecian philosophy, they had imbibed the justest and most liberal notions of the dignity of human nature, and the origin of civil society. 그들은 그리스 철학에서 인간 본성의 존엄과 시민 사회의 기원에 관한 가장 정당하고 자유로운 관념을 받아들였다. The history of their own country had taught them to revere a free, a virtuous, and a victorious commonwealth; to abhor the successful crimes of Cæsar and Augustus; and inwardly to despise those tyrants whom they adored with the most abject flattery. 자기 나라의 역사는 그들에게 자유롭고 덕 있고 승리하는 공화국을 존경하고, 카이사르와 아우구스투스의 성공한 범죄를 혐오하며, 자신들이 더없이 비굴한 아첨으로 떠받드는 폭군들을 속으로 경멸하라고 가르쳤다. As magistrates and senators they were admitted into the great council, which had once dictated laws to the earth, whose authority was so often prostituted to the vilest purposes of tyranny. 그들은 관리이자 원로원 의원으로서 한때 세상에 법을 내렸던 큰 회의에 들어갔는데, 그 회의의 권위는 폭정의 가장 비열한 목적에 너무도 자주 팔려 나갔다. Tiberius, and those emperors who adopted his maxims, attempted to disguise their murders by the formalities of justice, and perhaps enjoyed a secret pleasure in rendering the senate their accomplice as well as their victim. 티베리우스와 그의 원칙을 따른 황제들은 재판의 형식으로 살인을 위장하려 했고, 아마 원로원을 자기 희생자이자 공범으로 만드는 데서 은밀한 즐거움을 느꼈을 것이다. By this assembly, the last of the Romans were condemned for imaginary crimes and real virtues. 이 회의에서 마지막 로마인들이 가상의 죄와 실제의 덕 때문에 유죄 판결을 받았다. Their infamous accusers assumed the language of independent patriots, who arraigned a dangerous citizen before the tribunal of his country; and the public service was rewarded by riches and honors. 그들의 파렴치한 고발자들은 위험한 시민을 조국의 법정에 고발하는 독립된 애국자의 말투를 썼고, 그 공무는 재물과 영예로 보상받았다. The servile judges professed to assert the majesty of the commonwealth, violated in the person of its first magistrate, whose clemency they most applauded when they trembled the most at his inexorable and impending cruelty. 비굴한 재판관들은 첫째 관리의 몸에서 침해된 공화국의 위엄을 지킨다고 내세웠다. 그리고 그의 가차 없고 임박한 잔인함에 가장 떨 때 그의 관대함을 가장 크게 찬양했다. The tyrant beheld their baseness with just contempt, and encountered their secret sentiments of detestation with sincere and avowed hatred for the whole body of the senate. 폭군은 그들의 비열함을 마땅히 경멸하며 바라보았고, 그들이 남몰래 품은 혐오에 원로원 전체에 대한 진심 어린 공공연한 증오로 맞섰다.

II. The division of Europe into a number of independent states, connected, however, with each other by the general resemblance of religion, language, and manners, is productive of the most beneficial consequences to the liberty of mankind. II. 종교와 언어와 풍속이 대체로 비슷하여 서로 이어져 있으면서도 여러 독립 국가로 나뉜 유럽의 분할은 인류의 자유에 더없이 유익한 결과를 낳는다. A modern tyrant, who should find no resistance either in his own breast, or in his people, would soon experience a gentle restraint from the example of his equals, the dread of present censure, the advice of his allies, and the apprehension of his enemies. 자기 마음속에서도 백성에게서도 아무런 저항을 받지 않는 근대의 폭군이라도, 곧 대등한 군주들의 본보기, 당장의 비난에 대한 두려움, 동맹국의 충고, 적국에 대한 걱정이라는 부드러운 제약을 받게 될 것이다. The object of his displeasure, escaping from the narrow limits of his dominions, would easily obtain, in a happier climate, a secure refuge, a new fortune adequate to his merit, the freedom of complaint, and perhaps the means of revenge. 그의 노여움을 산 사람은 그의 좁은 영토를 벗어나 더 행복한 땅에서 안전한 피난처와 재능에 걸맞은 새 재산과 불평할 자유와 어쩌면 복수할 수단까지 쉽게 얻을 것이다. But the empire of the Romans filled the world, and when the empire fell into the hands of a single person, the world became a safe and dreary prison for his enemies. 그러나 로마인의 제국은 세상을 가득 채웠고, 그 제국이 한 사람의 손에 들어가자 세상은 그의 적들에게 안전하고 음산한 감옥이 되었다. The slave of Imperial despotism, whether he was condemned to drag his gilded chain in Rome and the senate, or to wear out a life of exile on the barren rock of Seriphus, or the frozen bank of the Danube, expected his fate in silent despair. 황제 전제의 노예는 로마와 원로원에서 금빛 사슬을 끌고 다니는 형벌을 받든, 세리포스섬의 메마른 바위나 도나우강의 얼어붙은 기슭에서 유배 생활로 삶을 소진하든, 말없는 절망 속에서 자기 운명을 기다렸다. To resist was fatal, and it was impossible to fly. 저항하면 죽음이었고, 달아나기는 불가능했다. On every side he was encompassed with a vast extent of sea and land, which he could never hope to traverse without being discovered, seized, and restored to his irritated master. 그는 사방이 광대한 바다와 땅으로 둘러싸여 있었고, 들키지 않고 붙잡혀 성난 주인에게 끌려가지 않은 채 그곳을 건너기를 바랄 수 없었다. Beyond the frontiers, his anxious view could discover nothing, except the ocean, inhospitable deserts, hostile tribes of barbarians, of fierce manners and unknown language, or dependent kings, who would gladly purchase the emperor’s protection by the sacrifice of an obnoxious fugitive. 국경 너머로 그의 불안한 시선이 찾을 수 있는 것은 대양, 황량한 사막, 거친 풍습과 알 수 없는 언어를 지닌 적대적인 야만족, 또는 미움받는 도망자를 넘겨주어 기꺼이 황제의 보호를 사려는 속국의 왕들뿐이었다. “Wherever you are,” said Cicero to the exiled Marcellus, “remember that you are equally within the power of the conqueror.” 키케로는 망명한 마르켈루스에게 이렇게 말했다. “그대가 어디에 있든 똑같이 정복자의 손아귀 안에 있다는 것을 잊지 마시오.”