Volume FiveChapter LV
The Bulgarians, the Hungarians and the Russians제5권제55장
불가리아인과 헝가리인과 러시아인

The Bulgarians.—Origin, Migrations, and Settlement of the Hungarians.—Their Inroads in the East and West.—The Monarchy of Russia.—Geography and Trade.—Wars of the Russians against the Greek Empire.—Conversion of the Barbarians. 불가리아인. 헝가리인의 기원과 이동과 정착. 동서방으로의 침입. 러시아의 군주정. 지리와 무역. 그리스 제국에 맞선 러시아인들의 전쟁. 야만인들의 개종.

Under the reign of Constantine the grandson of Heraclius, the ancient barrier of the Danube, so often violated and so often restored, was irretrievably swept away by a new deluge of Barbarians. 헤라클리우스의 손자 콘스탄티누스가 다스리던 때, 그토록 자주 침범당하고 다시 세워졌던 다뉴브강의 옛 방벽은 새로운 야만인들의 홍수에 돌이킬 수 없이 휩쓸렸다. Their progress was favored by the caliphs, their unknown and accidental auxiliaries: the Roman legions were occupied in Asia; and after the loss of Syria, Egypt, and Africa, the Caesars were twice reduced to the danger and disgrace of defending their capital against the Saracens. 그들의 진출에는 자신들도 알지 못한 우연한 원군인 칼리프들이 유리하게 작용했다. 로마 군단들은 아시아에 묶여 있었다. 시리아와 이집트와 아프리카를 잃은 뒤 카이사르들은 두 차례나 사라센인들로부터 수도를 지켜야 하는 위험과 치욕에 몰렸다. If, in the account of this interesting people, I have deviated from the strict and original line of my undertaking, the merit of the subject will hide my transgression, or solicit my excuse. 이 흥미로운 민족을 서술하면서 내가 이 작업의 엄격한 본래 노선에서 벗어났다면, 주제의 가치가 그 일탈을 가려 주거나 용서를 구해 줄 것이다. In the East, in the West, in war, in religion, in science, in their prosperity, and in their decay, the Arabians press themselves on our curiosity: the first overthrow of the church and empire of the Greeks may be imputed to their arms; and the disciples of Mahomet still hold the civil and religious sceptre of the Oriental world. 동방과 서방에서, 전쟁과 종교와 학문에서, 번영할 때나 쇠퇴할 때나 아랍인들은 우리의 호기심을 끈다. 그리스 교회와 제국이 처음 무너진 것은 그들의 무력 탓으로 돌릴 수 있으며, 무함마드의 제자들은 지금도 동방 세계의 세속적이며 종교적인 홀을 쥐고 있다. But the same labor would be unworthily bestowed on the swarms of savages, who, between the seventh and the twelfth century, descended from the plains of Scythia, in transient inroad or perpetual emigration. 그러나 7세기부터 12세기 사이 스키타이 평원에서 일시적인 침입이나 영구적인 이주를 위해 내려온 야만인 무리에게 같은 수고를 들이는 것은 가치 없는 일일 것이다. Their names are uncouth, their origins doubtful, their actions obscure, their superstition was blind, their valor brutal, and the uniformity of their public and private lives was neither softened by innocence nor refined by policy. 그들의 이름은 낯설고 거칠며 기원은 불확실하고 행적은 희미하다. 미신은 맹목적이고 용맹은 짐승 같았으며, 공적 생활과 사적 생활의 획일성은 순박함으로 누그러지지도 문명적 질서로 세련되어지지도 않았다. The majesty of the Byzantine throne repelled and survived their disorderly attacks; the greater part of these Barbarians has disappeared without leaving any memorial of their existence, and the despicable remnant continues, and may long continue, to groan under the dominion of a foreign tyrant. 비잔티움 제위의 위엄은 그들의 무질서한 공격을 물리치고 살아남았다. 이 야만인들 대부분은 존재의 흔적도 남기지 않고 사라졌다. 보잘것없이 남은 이들은 외국 폭군의 지배 아래 지금도 신음하고 있으며, 오래도록 그럴지도 모른다. From the antiquities of, I. Bulgarians, II. Hungarians, and, III. Russians, I shall content myself with selecting such facts as yet deserve to be remembered. 나는 첫째 불가리아인, 둘째 헝가리인, 셋째 러시아인의 옛 역사에서 아직 기억할 만한 사실들만 골라 내는 데 만족하겠다. The conquests of the, IV. Normans, and the monarchy of the, V. Turks, will naturally terminate in the memorable Crusades to the Holy Land, and the double fall of the city and empire of Constantine. 넷째 노르만인의 정복과 다섯째 튀르크인의 군주정은 자연히 성지를 향한 유명한 십자군과 콘스탄티누스의 도시 및 제국이 겪은 두 차례의 몰락으로 이어질 것이다.

I. In his march to Italy, Theodoric the Ostrogoth had trampled on the arms of the Bulgarians. 첫째, 동고트인 테오도리쿠스는 이탈리아로 진군하면서 불가리아인들의 무력을 짓밟았다. After this defeat, the name and the nation are lost during a century and a half; and it may be suspected that the same or a similar appellation was revived by strange colonies from the Borysthenes, the Tanais, or the Volga. 이 패배 뒤 그 이름과 민족은 한 세기 반 동안 자취를 감춘다. 보리스테네스강이나 타나이스강이나 볼가강에서 온 낯선 이주 집단이 같거나 비슷한 명칭을 되살렸을지도 모른다. A king of the ancient Bulgaria, bequeathed to his five sons a last lesson of moderation and concord. 옛 불가리아의 한 왕은 다섯 아들에게 절제와 화합이라는 마지막 교훈을 남겼다. It was received as youth has ever received the counsels of age and experience: the five princes buried their father; divided his subjects and cattle; forgot his advice; separated from each other; and wandered in quest of fortune till we find the most adventurous in the heart of Italy, under the protection of the exarch of Ravenna. 그 가르침은 젊은이들이 나이와 경험의 충고를 언제나 받아들이던 방식으로 받아들여졌다. 다섯 왕자는 아버지를 묻고 신민과 가축을 나누고 충고를 잊고 서로 갈라져 행운을 찾아 떠돌았다. 마침내 가장 모험적인 자가 이탈리아 한복판에서 라벤나 총독의 보호를 받는 모습으로 나타난다. But the stream of emigration was directed or impelled towards the capital. 그러나 이주의 물줄기는 수도 쪽으로 향하거나 떠밀렸다. The modern Bulgaria, along the southern banks of the Danube, was stamped with the name and image which it has retained to the present hour: the new conquerors successively acquired, by war or treaty, the Roman provinces of Dardania, Thessaly, and the two Epirus; the ecclesiastical supremacy was translated from the native city of Justinian; and, in their prosperous age, the obscure town of Lychnidus, or Achrida, was honored with the throne of a king and a patriarch. 다뉴브 남쪽 강변의 새 불가리아에는 오늘날까지 간직한 이름과 모습이 새겨졌다. 새 정복자들은 전쟁이나 조약으로 로마의 다르다니아와 테살리아 및 두 에페이로스 속주를 차례로 얻었다. 교회의 최고 권한은 유스티니아누스의 고향 도시에서 옮겨 왔으며, 번영기에는 리크니도스 또는 아흐리다라는 이름 없던 도시가 왕과 총대주교의 자리를 두는 영예를 얻었다. The unquestionable evidence of language attests the descent of the Bulgarians from the original stock of the Sclavonian, or more properly Slavonian, race; and the kindred bands of Servians, Bosnians, Rascians, Croatians, Walachians, &c., followed either the standard or the example of the leading tribe. 의심할 수 없는 언어의 증거는 불가리아인들이 스클라브족, 더 정확히는 슬라브족의 원래 줄기에서 나왔음을 입증한다. 같은 계통인 세르비아인, 보스니아인, 라슈카인, 크로아티아인, 왈라키아인 등의 무리는 선도 부족의 깃발이나 본보기를 따랐다. From the Euxine to the Adriatic, in the state of captives, or subjects, or allies, or enemies, of the Greek empire, they overspread the land; and the national appellation of the slaves has been degraded by chance or malice from the signification of glory to that of servitude. 흑해에서 아드리아해까지 그들은 그리스 제국의 포로이거나 신민이거나 동맹이거나 적으로서 땅을 뒤덮었다. 슬라브인이라는 민족 명칭은 우연이나 악의로 영광이라는 뜻에서 예속이라는 뜻으로 낮아졌다. Among these colonies, the Chrobatians, or Croats, who now attend the motions of an Austrian army, are the descendants of a mighty people, the conquerors and sovereigns of Dalmatia. 이 이주 집단들 가운데 오늘날 오스트리아 군대의 움직임을 따라다니는 흐로바트인 또는 크로아티아인들은 달마티아를 정복하고 다스렸던 강대한 민족의 후손이다. The maritime cities, and of these the infant republic of Ragusa, implored the aid and instructions of the Byzantine court: they were advised by the magnanimous Basil to reserve a small acknowledgment of their fidelity to the Roman empire, and to appease, by an annual tribute, the wrath of these irresistible Barbarians. 해안 도시들, 그중에서도 갓 생겨난 라구사 공화국은 비잔티움 궁정에 원조와 지침을 간청했다. 도량 넓은 바실리오스는 로마 제국에 대한 충성의 표시로 약간만 남겨 내고, 해마다 공물을 바쳐 이 거스를 수 없는 야만인들의 분노를 달래라고 조언했다. The kingdom of Crotia was shared by eleven Zoupans, or feudatory lords; and their united forces were numbered at sixty thousand horse and one hundred thousand foot. 크로아티아 왕국은 주판, 곧 봉건 영주 열한 명이 나누어 다스렸다. 그들의 연합 병력은 기병 6만 명과 보병 10만 명으로 헤아려졌다. A long sea-coast, indented with capacious harbors, covered with a string of islands, and almost in sight of the Italian shores, disposed both the natives and strangers to the practice of navigation. 넓은 항구들이 깊이 파이고 섬들이 줄지어 있으며 이탈리아 해안이 거의 보일 듯한 긴 해안선은 토착민과 외래인 모두를 항해에 이끌었다. The boats or brigantines of the Croats were constructed after the fashion of the old Liburnians: one hundred and eighty vessels may excite the idea of a respectable navy; but our seamen will smile at the allowance of ten, or twenty, or forty, men for each of these ships of war. 크로아티아인들의 작은 배 또는 브리간틴은 옛 리부르니아인들의 방식을 따라 만들어졌다. 180척이라면 상당한 해군을 떠올리게 한다. 그러나 이 군함 한 척마다 10명이나 20명이나 40명씩 배정되었다는 말에 우리 선원들은 웃을 것이다. They were gradually converted to the more honorable service of commerce; yet the Sclavonian pirates were still frequent and dangerous; and it was not before the close of the tenth century that the freedom and sovereignty of the Gulf were effectually vindicated by the Venetian republic. 그 배들은 점차 더 명예로운 상업의 용도로 바뀌었다. 그래도 슬라브 해적은 여전히 자주 출몰하며 위험했다. 베네치아 공화국이 이 바다의 자유와 지배권을 실질적으로 확보한 것은 10세기 말에 이르러서였다. The ancestors of these Dalmatian kings were equally removed from the use and abuse of navigation: they dwelt in the White Croatia, in the inland regions of Silesia and Little Poland, thirty days’ journey, according to the Greek computation, from the sea of darkness. 이 달마티아 왕들의 선조는 항해의 이용과 남용 모두에서 똑같이 멀리 떨어져 있었다. 그들은 슐레지엔과 소폴란드의 내륙 지역인 백크로아티아에 살았다. 그리스인들의 계산으로는 어둠의 바다에서 30일 거리였다.

The glory of the Bulgarians was confined to a narrow scope both of time and place. 불가리아인들의 영광은 시간과 장소 모두에서 좁은 범위에 갇혔다. In the ninth and tenth centuries, they reigned to the south of the Danube; but the more powerful nations that had followed their emigration repelled all return to the north and all progress to the west. 9세기와 10세기에 그들은 다뉴브 남쪽을 다스렸다. 그러나 그들의 이주를 뒤따라온 더 강력한 민족들은 북쪽으로 돌아가거나 서쪽으로 나아갈 길을 모두 막았다. Yet in the obscure catalogue of their exploits, they might boast an honor which had hitherto been appropriated to the Goths: that of slaying in battle one of the successors of Augustus and Constantine. 그렇더라도 희미하게 전하는 공적의 목록에서 그들은 그때까지 고트족만이 누렸던 영예를 자랑할 수 있었다. 아우구스투스와 콘스탄티누스의 후계자 한 사람을 전투에서 죽인 일이었다. The emperor Nicephorus had lost his fame in the Arabian, he lost his life in the Sclavonian, war. 니키포로스 황제는 아랍 전쟁에서 명예를 잃었고 슬라브 전쟁에서는 목숨을 잃었다. In his first operations he advanced with boldness and success into the centre of Bulgaria, and burnt the royal court, which was probably no more than an edifice and village of timber. 초기 작전에서 그는 대담하고 성공적으로 불가리아 한복판까지 진격하여 왕궁을 불태웠다. 그 왕궁은 아마 나무로 지은 건물과 마을에 지나지 않았을 것이다. But while he searched the spoil and refused all offers of treaty, his enemies collected their spirits and their forces: the passes of retreat were insuperably barred; and the trembling Nicephorus was heard to exclaim, “Alas, alas! unless we could assume the wings of birds, we cannot hope to escape.” 그러나 그가 전리품을 뒤지며 모든 협상 제의를 거절하는 동안 적들은 기운과 병력을 모았다. 퇴각할 고개들은 도저히 뚫을 수 없게 막혔고, 떨고 있던 니키포로스는 이렇게 외쳤다고 한다. “아, 슬프도다! 새의 날개를 달지 않는 한 빠져나갈 희망이 없구나.” Two days he waited his fate in the inactivity of despair; but, on the morning of the third, the Bulgarians surprised the camp, and the Roman prince, with the great officers of the empire, were slaughtered in their tents. 이틀 동안 그는 절망 속에 아무것도 하지 않고 운명을 기다렸다. 그러나 사흘째 아침 불가리아인들이 진영을 기습했고, 로마 군주와 제국의 고관들은 천막 안에서 살해되었다. The body of Valens had been saved from insult; but the head of Nicephorus was exposed on a spear, and his skull, enchased with gold, was often replenished in the feasts of victory. 발렌스의 시신은 모욕을 면했다. 그러나 니키포로스의 머리는 창끝에 내걸렸고, 금으로 장식한 그의 두개골에는 승리의 잔치 때마다 술이 채워졌다. The Greeks bewailed the dishonor of the throne; but they acknowledged the just punishment of avarice and cruelty. 그리스인들은 제위의 치욕을 슬퍼했지만, 탐욕과 잔혹함에 대한 정당한 벌임은 인정했다. This savage cup was deeply tinctured with the manners of the Scythian wilderness; but they were softened before the end of the same century by a peaceful intercourse with the Greeks, the possession of a cultivated region, and the introduction of the Christian worship. 이 야만적인 술잔에는 스키타이 황야의 풍속이 짙게 배어 있었다. 그러나 같은 세기가 끝나기 전에 그리스인들과의 평화로운 교류, 경작된 지역의 소유, 그리스도교 예배의 도입이 그 풍속을 누그러뜨렸다. The nobles of Bulgaria were educated in the schools and palace of Constantinople; and Simeon, a youth of the royal line, was instructed in the rhetoric of Demosthenes and the logic of Aristotle. 불가리아 귀족들은 콘스탄티노폴리스의 학교와 궁전에서 교육받았다. 왕족 청년 시메온은 데모스테네스의 수사학과 아리스토텔레스의 논리학을 배웠다. He relinquished the profession of a monk for that of a king and warrior; and in his reign of more than forty years, Bulgaria assumed a rank among the civilized powers of the earth. 그는 수도사의 직분을 버리고 왕이자 전사가 되었다. 40년이 넘는 그의 치세 동안 불가리아는 세계의 문명국들 가운데 자리를 얻었다. The Greeks, whom he repeatedly attacked, derived a faint consolation from indulging themselves in the reproaches of perfidy and sacrilege. 그에게 거듭 공격당한 그리스인들은 배신과 신성모독이라는 비난을 퍼부으며 희미한 위안을 얻었다. They purchased the aid of the Pagan Turks; but Simeon, in a second battle, redeemed the loss of the first, at a time when it was esteemed a victory to elude the arms of that formidable nation. 그들은 이교도 튀르크인들의 원조를 돈으로 샀다. 그러나 시메온은 두 번째 전투에서 첫 패배를 만회했다. 그 무서운 민족의 무력을 피하기만 해도 승리로 여기던 때였다. The Servians were overthrown, made captive and dispersed; and those who visited the country before their restoration could discover no more than fifty vagrants, without women or children, who extorted a precarious subsistence from the chase. 세르비아인들은 패배하여 포로가 되고 흩어졌다. 그들이 돌아오기 전에 그 땅을 찾은 사람들은 여자도 아이도 없이 사냥으로 불안한 생계를 겨우 이어 가는 떠돌이 50명밖에 발견하지 못했다. On classic ground, on the banks of Achelous, the greeks were defeated; their horn was broken by the strength of the Barbaric Hercules. 고전의 땅인 아켈로오스 강변에서 그리스인들은 패배했다. 그들의 뿔은 야만인 헤라클레스의 힘에 꺾였다. He formed the siege of Constantinople; and, in a personal conference with the emperor, Simeon imposed the conditions of peace. 그는 콘스탄티노폴리스를 포위했고, 황제와 직접 회담하여 평화의 조건을 강요했다. They met with the most jealous precautions: the royal gallery was drawn close to an artificial and well-fortified platform; and the majesty of the purple was emulated by the pomp of the Bulgarian. 그들은 극도로 신중한 경계 속에 만났다. 황실의 갤리선이 인공적으로 만들고 튼튼히 방비한 단상 가까이 다가갔고, 자줏빛 황제복의 위엄은 불가리아 군주의 호화와 맞섰다. “Are you a Christian?” said the humble Romanus: “it is your duty to abstain from the blood of your fellow-Christians. 겸손해진 로마노스가 말했다. “그대는 그리스도교인인가? 같은 그리스도교인의 피를 흘리지 않는 것이 그대의 의무일세. Has the thirst of riches seduced you from the blessings of peace? 재물에 대한 갈증이 평화의 축복에서 그대를 꾀어냈는가? Sheathe your sword, open your hand, and I will satiate the utmost measure of your desires.” 칼을 거두고 손을 펴게. 그대의 욕망을 끝까지 채워 주겠네.” The reconciliation was sealed by a domestic alliance; the freedom of trade was granted or restored; the first honors of the court were secured to the friends of Bulgaria, above the ambassadors of enemies or strangers; and her princes were dignified with the high and invidious title of Basileus, or emperor. 화해는 왕가 사이의 혼인으로 맺어졌다. 무역의 자유가 주어지거나 회복되었다. 불가리아의 친구들은 적국이나 외국의 사절들보다 앞서는 궁정의 최고 예우를 보장받았다. 그 군주들은 바실레우스, 곧 황제라는 높고도 시기를 부르는 칭호를 얻었다. But this friendship was soon disturbed: after the death of Simeon, the nations were again in arms; his feeble successors were divided and extinguished; and, in the beginning of the eleventh century, the second Basil, who was born in the purple, deserved the appellation of conqueror of the Bulgarians. 그러나 이 우호는 곧 깨졌다. 시메온이 죽은 뒤 두 민족은 다시 무기를 들었다. 나약한 후계자들은 분열하여 사라졌다. 11세기 초 자주색 방에서 태어난 두 번째 바실리오스는 불가리아의 정복자라는 명칭에 걸맞게 행동했다. His avarice was in some measure gratified by a treasure of four hundred thousand pounds sterling, (ten thousand pounds’ weight of gold,) which he found in the palace of Lychnidus. 리크니도스 궁전에서 발견한 영국 돈 40만 파운드, 무게로 금 1만 파운드의 보물은 그의 탐욕을 어느 정도 채워 주었다. His cruelty inflicted a cool and exquisite vengeance on fifteen thousand captives who had been guilty of the defence of their country. 그의 잔혹함은 조국을 지켰다는 죄를 지은 포로 1만 5,000명에게 냉정하고도 치밀한 복수를 가했다. They were deprived of sight; but to one of each hundred a single eye was left, that he might conduct his blind century to the presence of their king. 그들은 시력을 빼앗겼다. 다만 100명마다 한 사람에게는 눈 하나를 남겨, 눈먼 백 명을 이끌고 왕 앞에 가게 했다. Their king is said to have expired of grief and horror; the nation was awed by this terrible example; the Bulgarians were swept away from their settlements, and circumscribed within a narrow province; the surviving chiefs bequeathed to their children the advice of patience and the duty of revenge. 그 왕은 슬픔과 공포로 죽었다고 한다. 민족은 이 무서운 본보기에 위압당했다. 불가리아인들은 정착지에서 쫓겨나 좁은 속주 안에 갇혔다. 살아남은 수령들은 자식들에게 인내의 충고와 복수의 의무를 물려주었다.

II. When the black swarm of Hungarians first hung over Europe, above nine hundred years after the Christian aera, they were mistaken by fear and superstition for the Gog and Magog of the Scriptures, the signs and forerunners of the end of the world. 둘째, 그리스도교 기원이 시작된 지 900여 년 뒤 헝가리인들의 검은 떼가 처음 유럽을 뒤덮었을 때, 두려움과 미신은 그들을 세상의 종말을 알리는 징조이자 선구자인 성경의 곡과 마곡으로 오인했다. Since the introduction of letters, they have explored their own antiquities with a strong and laudable impulse of patriotic curiosity. 문자가 들어온 이래 그들은 강하고도 칭찬할 만한 애국적 호기심에 이끌려 자기들의 옛 역사를 탐구했다. Their rational criticism can no longer be amused with a vain pedigree of Attila and the Huns; but they complain that their primitive records have perished in the Tartar war; that the truth or fiction of their rustic songs is long since forgotten; and that the fragments of a rude chronicle must be painfully reconciled with the contemporary though foreign intelligence of the imperial geographer. 그들의 합리적 비평은 더 이상 아틸라와 훈족에게서 내려온다는 헛된 계보에 즐거워할 수 없다. 그러나 그들은 옛 기록이 타타르 전쟁에서 사라졌고, 시골 노래의 진실과 허구가 오래전에 잊혔으며, 거친 연대기의 조각들을 황제 지리학자가 전하는 동시대의 외국 정보와 힘겹게 맞추어야 한다고 한탄한다. Magiar is the national and oriental denomination of the Hungarians; but, among the tribes of Scythia, they are distinguished by the Greeks under the proper and peculiar name of Turks, as the descendants of that mighty people who had conquered and reigned from China to the Volga. 마자르는 헝가리인들이 스스로 쓰는 동방의 민족 명칭이다. 그러나 그리스인들은 스키타이의 부족들 가운데 그들을 특별히 튀르크인이라는 이름으로 구별한다. 중국에서 볼가강까지 정복하고 다스렸던 강대한 민족의 후손으로 본 것이다. The Pannonian colony preserved a correspondence of trade and amity with the eastern Turks on the confines of Persia and after a separation of three hundred and fifty years, the missionaries of the king of Hungary discovered and visited their ancient country near the banks of the Volga. 판노니아의 이주 집단은 페르시아 접경의 동방 튀르크인들과 무역과 우호의 교류를 유지했다. 350년간 갈라져 지낸 뒤 헝가리 왕의 선교사들은 볼가강 근처에서 옛 고국을 발견하고 방문했다. They were hospitably entertained by a people of Pagans and Savages who still bore the name of Hungarians; conversed in their native tongue, recollected a tradition of their long-lost brethren, and listened with amazement to the marvellous tale of their new kingdom and religion. 여전히 헝가리인이라는 이름을 지닌 이교도이자 야만인들이 그들을 후하게 맞았다. 그 사람들은 같은 모국어로 이야기하고 오래전에 잃은 형제들의 전승을 기억했으며, 새로운 왕국과 종교에 대한 놀라운 이야기를 경탄하며 들었다. The zeal of conversion was animated by the interest of consanguinity; and one of the greatest of their princes had formed the generous, though fruitless, design of replenishing the solitude of Pannonia by this domestic colony from the heart of Tartary. 개종의 열성에는 혈연에 대한 관심이 활력을 더했다. 그들의 가장 위대한 군주 가운데 한 사람은 타타르 지역 한복판의 동족들을 이주시켜 판노니아의 빈 땅을 채우려는 너그럽지만 결실 없는 계획을 세웠다. From this primitive country they were driven to the West by the tide of war and emigration, by the weight of the more distant tribes, who at the same time were fugitives and conquerors. 이 원래 고국에서 그들은 전쟁과 이주의 물결에, 더 멀리 사는 부족들의 압력에 밀려 서쪽으로 쫓겨났다. 그 부족들도 동시에 피란민이자 정복자였다. Reason or fortune directed their course towards the frontiers of the Roman empire: they halted in the usual stations along the banks of the great rivers; and in the territories of Moscow, Kiow, and Moldavia, some vestiges have been discovered of their temporary residence. 이성이나 행운은 그들의 발길을 로마 제국의 국경으로 이끌었다. 그들은 큰 강변의 흔한 거점들에 머물렀다. 모스크바와 키이우와 몰다비아 지역에서는 그들이 잠시 살았던 흔적이 얼마간 발견되었다. In this long and various peregrination, they could not always escape the dominion of the stronger; and the purity of their blood was improved or sullied by the mixture of a foreign race: from a motive of compulsion, or choice, several tribes of the Chazars were associated to the standard of their ancient vassals; introduced the use of a second language; and obtained by their superior renown the most honorable place in the front of battle. 길고 다양한 이 유랑에서 그들은 더 강한 자의 지배를 늘 피할 수는 없었다. 외부 종족과의 혼합으로 혈통의 순수성은 개선되거나 더럽혀졌다. 강요에 의해서든 선택에 의해서든, 하자르의 몇몇 부족은 옛 봉신들의 깃발에 합류하고 두 번째 언어를 들여왔으며, 더 높은 명성 덕분에 전투의 맨 앞이라는 가장 영예로운 자리를 얻었다. The military force of the Turks and their allies marched in seven equal and artificial divisions; each division was formed of thirty thousand eight hundred and fifty-seven warriors, and the proportion of women, children, and servants, supposes and requires at least a million of emigrants. 튀르크인들과 동맹군의 병력은 인위적으로 똑같이 나눈 일곱 부대로 행군했다. 각 부대는 전사 3만 857명으로 이루어졌다. 여자와 아이와 종의 비율을 고려하면 이주민은 적어도 100만 명이라고 가정해야 한다. Their public counsels were directed by seven vayvods, or hereditary chiefs; but the experience of discord and weakness recommended the more simple and vigorous administration of a single person. 공공의 회의는 보이보드, 곧 세습 수령 일곱 명이 이끌었다. 그러나 불화와 나약함을 겪은 뒤에는 한 사람이 다스리는 더 단순하고 강력한 통치가 바람직하게 여겨졌다. The sceptre, which had been declined by the modest Lebedias, was granted to the birth or merit of Almus and his son Arpad, and the authority of the supreme khan of the Chazars confirmed the engagement of the prince and people; of the people to obey his commands, of the prince to consult their happiness and glory. 겸손한 레베디아스가 사양한 홀은 혈통이나 공적에 따라 알모시와 그 아들 아르파드에게 주어졌다. 하자르 최고 칸의 권위는 군주와 백성의 약속을 확증했다. 백성은 명령에 복종하고 군주는 그들의 행복과 영광을 돌보겠다는 약속이었다.

With this narrative we might be reasonably content, if the penetration of modern learning had not opened a new and larger prospect of the antiquities of nations. 근대 학문의 통찰이 민족들의 옛 역사에 새롭고 더 넓은 전망을 열어 주지 않았다면, 우리는 이 이야기에 합리적으로 만족할 수 있었을 것이다. The Hungarian language stands alone, and as it were insulated, among the Sclavonian dialects; but it bears a close and clear affinity to the idioms of the Fennic race, of an obsolete and savage race, which formerly occupied the northern regions of Asia and Europe. 헝가리어는 슬라브어들 사이에 홀로 서서 고립된 듯하다. 그러나 한때 아시아와 유럽의 북부를 차지했던 오래되고 야만적인 민족인 핀계 집단의 언어들과 뚜렷하고 가까운 친연성을 보인다. The genuine appellation of Ugri or Igours is found on the western confines of China; their migration to the banks of the Irtish is attested by Tartar evidence; a similar name and language are detected in the southern parts of Siberia; and the remains of the Fennic tribes are widely, though thinly scattered from the sources of the Oby to the shores of Lapland. 우그리 또는 이구르라는 본래 명칭은 중국의 서쪽 접경에서 발견된다. 이르티시 강변으로의 이동은 타타르인의 증언으로 뒷받침된다. 시베리아 남부에서도 비슷한 이름과 언어가 확인된다. 핀계 부족들의 잔존 집단은 오비강의 발원지에서 라플란드 해안까지 넓지만 드문드문 흩어져 있다. The consanguinity of the Hungarians and Laplanders would display the powerful energy of climate on the children of a common parent; the lively contrast between the bold adventurers who are intoxicated with the wines of the Danube, and the wretched fugitives who are immersed beneath the snows of the polar circle. 헝가리인과 라플란드인의 혈연은 같은 선조의 자손들에게 기후가 미치는 강력한 작용을 보여 줄 것이다. 다뉴브의 포도주에 취하는 대담한 모험가들과 북극권의 눈 아래 파묻힌 비참한 피란민들 사이의 생생한 대조이다.

Arms and freedom have ever been the ruling, though too often the unsuccessful, passion of the Hungarians, who are endowed by nature with a vigorous constitution of soul and body. 무력과 자유는 헝가리인들의 지배적인 열정이었다. 너무도 자주 성공하지 못했지만, 그들은 타고나기를 정신과 육체가 굳세었다. Extreme cold has diminished the stature and congealed the faculties of the Laplanders; and the arctic tribes, alone among the sons of men, are ignorant of war, and unconscious of human blood; a happy ignorance, if reason and virtue were the guardians of their peace! 혹독한 추위는 라플란드인들의 키를 줄이고 능력을 얼어붙게 했다. 인간의 자손 가운데 북극의 부족들만이 전쟁을 모르고 인간의 피를 흘리는 일에 낯설다. 이성과 덕행이 그 평화의 수호자라면 행복한 무지일 것이다!

It is the observation of the Imperial author of the Tactics, that all the Scythian hordes resembled each other in their pastoral and military life, that they all practised the same means of subsistence, and employed the same instruments of destruction. 황제로서 『전술론』을 쓴 저자는 모든 스키타이 유목 무리가 목축과 군사 생활에서 서로 닮았고, 같은 생계 수단과 같은 파괴 도구를 사용했다고 관찰한다. But he adds, that the two nations of Bulgarians and Hungarians were superior to their brethren, and similar to each other in the improvements, however rude, of their discipline and government: their visible likeness determines Leo to confound his friends and enemies in one common description; and the picture may be heightened by some strokes from their contemporaries of the tenth century. 그러나 그는 불가리아인과 헝가리인의 두 민족은 아무리 거칠더라도 군율과 통치의 발전에서 다른 동족들보다 우수하고 서로 비슷하다고 덧붙인다. 겉으로 드러난 유사성 때문에 레온은 친구와 적을 하나의 공통된 묘사에 합쳤다. 10세기의 동시대인들에게서 몇 가지 붓질을 빌리면 그 그림을 더욱 생생하게 만들 수 있을 것이다. Except the merit and fame of military prowess, all that is valued by mankind appeared vile and contemptible to these Barbarians, whose native fierceness was stimulated by the consciousness of numbers and freedom. 이 야만인들에게는 무용의 공적과 명성 외에 인간이 소중히 여기는 모든 것이 하찮고 경멸스럽게 보였다. 그들의 타고난 사나움은 많은 수효와 자유에 대한 자각으로 더욱 자극되었다. The tents of the Hungarians were of leather, their garments of fur; they shaved their hair, and scarified their faces: in speech they were slow, in action prompt, in treaty perfidious; and they shared the common reproach of Barbarians, too ignorant to conceive the importance of truth, too proud to deny or palliate the breach of their most solemn engagements. 헝가리인들의 천막은 가죽이었고 옷은 모피였다. 그들은 머리를 깎고 얼굴에 흉터를 냈다. 말은 느리고 행동은 빨랐으며 조약에는 신의를 지키지 않았다. 진실의 중요성을 이해하기에는 너무 무지하고, 가장 엄숙한 약속을 어긴 일을 부인하거나 변명하기에는 너무 오만하다는 야만인 공통의 비난을 그들도 받았다. Their simplicity has been praised; yet they abstained only from the luxury they had never known; whatever they saw they coveted; their desires were insatiate, and their sole industry was the hand of violence and rapine. 그들의 소박함은 찬양받아 왔다. 그러나 그들이 삼간 사치는 알지도 못했던 사치일 뿐이었다. 보는 것마다 탐냈고 욕망은 끝없었으며, 유일한 생업은 폭력과 약탈의 손길이었다. By the definition of a pastoral nation, I have recalled a long description of the economy, the warfare, and the government that prevail in that state of society; I may add, that to fishing, as well as to the chase, the Hungarians were indebted for a part of their subsistence; and since they seldom cultivated the ground, they must, at least in their new settlements, have sometimes practised a slight and unskilful husbandry. 목축 민족이라는 정의만으로도 나는 그런 사회 상태의 경제와 전쟁과 통치를 길게 서술했던 내용을 상기시켰다. 덧붙이자면 헝가리인들은 사냥뿐 아니라 고기잡이에도 생계의 일부를 의존했다. 땅을 거의 경작하지 않았지만, 적어도 새 정착지에서는 때때로 조금씩 서투른 농사를 지었을 것이다. In their emigrations, perhaps in their expeditions, the host was accompanied by thousands of sheep and oxen which increased the cloud of formidable dust, and afforded a constant and wholesale supply of milk and animal food. 이주 때에는, 어쩌면 원정 때에도 군대에 수천 마리의 양과 소가 따랐다. 그 짐승들은 무시무시한 먼지구름을 키웠고, 우유와 고기를 끊임없이 대량으로 공급했다. A plentiful command of forage was the first care of the general, and if the flocks and herds were secure of their pastures, the hardy warrior was alike insensible of danger and fatigue. 사료를 풍부하게 확보하는 것이 장군의 첫 관심사였다. 양과 소에게 목초지가 보장되면 강인한 전사는 위험과 피로를 똑같이 대수롭지 않게 여겼다. The confusion of men and cattle that overspread the country exposed their camp to a nocturnal surprise, had not a still wider circuit been occupied by their light cavalry, perpetually in motion to discover and delay the approach of the enemy. 온 땅에 뒤섞여 퍼진 사람과 가축은 진영을 야간 기습에 노출시켰을 것이다. 그러나 그보다 더 넓은 둘레에 경기병이 자리 잡고 끊임없이 움직이며 적의 접근을 발견하고 늦추었다. After some experience of the Roman tactics, they adopted the use of the sword and spear, the helmet of the soldier, and the iron breastplate of his steed: but their native and deadly weapon was the Tartar bow: from the earliest infancy their children and servants were exercised in the double science of archery and horsemanship; their arm was strong; their aim was sure; and in the most rapid career, they were taught to throw themselves backwards, and to shoot a volley of arrows into the air. 로마 전술을 얼마간 경험한 뒤 그들은 칼과 창, 병사의 투구와 군마의 철제 흉갑을 받아들였다. 그러나 본래의 치명적인 무기는 타타르식 활이었다. 아이와 종들은 아주 어릴 때부터 궁술과 기마술의 두 기술을 훈련받았다. 팔은 강하고 조준은 정확했다. 가장 빠르게 달리는 가운데 몸을 뒤로 젖혀 공중으로 화살을 일제히 쏘는 법을 배웠다. In open combat, in secret ambush, in flight, or pursuit, they were equally formidable; an appearance of order was maintained in the foremost ranks, but their charge was driven forwards by the impatient pressure of succeeding crowds. 공개적인 전투든 은밀한 매복이든 도주든 추격이든 그들은 똑같이 무서웠다. 맨 앞 대열에는 질서의 외관이 유지되었지만, 돌격은 뒤따르는 군중의 조급한 압력으로 앞으로 밀려갔다. They pursued, headlong and rash, with loosened reins and horrific outcries; but, if they fled, with real or dissembled fear, the ardor of a pursuing foe was checked and chastised by the same habits of irregular speed and sudden evolution. 그들은 고삐를 놓고 무서운 함성을 지르며 무턱대고 추격했다. 그러나 진짜든 거짓이든 두려워 달아날 때면, 불규칙하게 달리고 갑자기 방향을 바꾸는 같은 습관으로 추격하는 적의 열기를 꺾고 벌했다. In the abuse of victory, they astonished Europe, yet smarting from the wounds of the Saracen and the Dane: mercy they rarely asked, and more rarely bestowed: both sexes if accused is equally inaccessible to pity, and their appetite for raw flesh might countenance the popular tale, that they drank the blood, and feasted on the hearts of the slain. 그들은 승리를 남용하여 아직 사라센인과 데인인의 상처에 쓰라려하던 유럽을 경악시켰다. 자비는 드물게 구했고 더 드물게 베풀었다. 남녀 모두 똑같이 연민에 무감각하다는 비난을 받는다. 날고기를 즐긴다는 점은 그들이 죽인 자의 피를 마시고 심장으로 잔치한다는 세간의 이야기를 뒷받침했을지 모른다. Yet the Hungarians were not devoid of those principles of justice and humanity, which nature has implanted in every bosom. 그러나 헝가리인들에게도 자연이 모든 가슴속에 심어 놓은 정의와 인간애의 원칙이 없지는 않았다. The license of public and private injuries was restrained by laws and punishments; and in the security of an open camp, theft is the most tempting and most dangerous offence. 공적이며 사적인 가해의 방종은 법과 처벌로 억제되었다. 방비가 없는 진영의 안전을 지킬 때 절도는 가장 유혹적이면서 가장 위험한 범죄이다. Among the Barbarians there were many, whose spontaneous virtue supplied their laws and corrected their manners, who performed the duties, and sympathized with the affections, of social life. 야만인들 가운데도 자발적인 덕행으로 법의 부족을 메우고 풍속을 바로잡으며, 사회생활의 의무를 수행하고 그 애정에 공감하는 사람이 많았다.

After a long pilgrimage of flight or victory, the Turkish hordes approached the common limits of the French and Byzantine empires. 도주하거나 승리하며 긴 유랑을 마친 튀르크 무리들은 프랑크 제국과 비잔티움 제국이 맞닿는 경계에 다가왔다. Their first conquests and final settlements extended on either side of the Danube above Vienna, below Belgrade, and beyond the measure of the Roman province of Pannonia, or the modern kingdom of Hungary. 그들의 첫 정복지와 최종 정착지는 다뉴브 양쪽으로 빈 위쪽과 베오그라드 아래쪽까지, 로마의 판노니아 속주나 오늘날 헝가리 왕국의 범위 너머로 뻗었다. That ample and fertile land was loosely occupied by the Moravians, a Sclavonian name and tribe, which were driven by the invaders into the compass of a narrow province. 넓고 비옥한 그 땅에는 슬라브계 이름과 부족인 모라비아인들이 느슨하게 자리 잡고 있었다. 침입자들은 그들을 좁은 한 지방의 범위 안으로 몰아넣었다. Charlemagne had stretched a vague and nominal empire as far as the edge of Transylvania; but, after the failure of his legitimate line, the dukes of Moravia forgot their obedience and tribute to the monarchs of Oriental France. 샤를마뉴는 트란실바니아 가장자리까지 막연하고 명목상의 제국을 넓혔다. 그러나 그의 적통이 끊긴 뒤 모라비아의 공작들은 동프랑크 군주들에 대한 복종과 공물을 잊었다. The bastard Arnulph was provoked to invite the arms of the Turks: they rushed through the real or figurative wall, which his indiscretion had thrown open; and the king of Germany has been justly reproached as a traitor to the civil and ecclesiastical society of the Christians. 사생아 아르눌프는 격분하여 튀르크인의 무력을 불러들였다. 그의 경솔함이 열어 준 실제 또는 비유적인 장벽을 뚫고 그들은 밀려들었다. 독일 왕은 그리스도교인의 세속 사회와 교회 사회를 배신한 자라는 정당한 비난을 받았다. During the life of Arnulph, the Hungarians were checked by gratitude or fear; but in the infancy of his son Lewis they discovered and invaded Bavaria; and such was their Scythian speed, that in a single day a circuit of fifty miles was stripped and consumed. 아르눌프가 살아 있는 동안 헝가리인들은 감사나 두려움에 억제되었다. 그러나 아들 루트비히가 어릴 때 바이에른을 발견하고 침입했다. 그 스키타이식 속도는 너무도 빨라 하루 만에 50마일 둘레가 약탈되고 불탔다. In the battle of Augsburgh the Christians maintained their advantage till the seventh hour of the day, they were deceived and vanquished by the flying stratagems of the Turkish cavalry. 아우크스부르크 전투에서 그리스도교도들은 낮의 일곱 번째 시각까지 우세를 지켰다. 그러나 튀르크 기병의 거짓 도주 계략에 속아 패배했다. The conflagration spread over the provinces of Bavaria, Swabia, and Franconia; and the Hungarians promoted the reign of anarchy, by forcing the stoutest barons to discipline their vassals and fortify their castles. 큰불은 바이에른과 슈바벤과 프랑켄 지방에 퍼졌다. 헝가리인들은 가장 굳센 남작들마저 봉신을 훈련하고 성을 요새화하게 만들어 무정부의 지배를 촉진했다. The origin of walled towns is ascribed to this calamitous period; nor could any distance be secure against an enemy, who, almost at the same instant, laid in ashes the Helvetian monastery of St. Gall, and the city of Bremen, on the shores of the northern ocean. 성벽 도시의 기원은 이 재난의 시기로 돌려진다. 거의 동시에 헬베티아의 장크트갈렌 수도원과 북쪽 바닷가의 브레멘을 잿더미로 만드는 적에게서는 아무리 멀어도 안전할 수 없었다. Above thirty years the Germanic empire, or kingdom, was subject to the ignominy of tribute; and resistance was disarmed by the menace, the serious and effectual menace of dragging the women and children into captivity, and of slaughtering the males above the age of ten years. 30년이 넘도록 독일 제국 또는 왕국은 공물을 바치는 수치를 겪었다. 여자와 아이는 포로로 끌고 가고 열 살이 넘는 남자는 죽이겠다는 위협, 진지하고도 효과적인 그 위협이 저항의 무장을 해제했다. I have neither power nor inclination to follow the Hungarians beyond the Rhine; but I must observe with surprise, that the southern provinces of France were blasted by the tempest, and that Spain, behind her Pyrenees, was astonished at the approach of these formidable strangers. 나는 라인강 너머까지 헝가리인들을 따라갈 능력도 마음도 없다. 그러나 프랑스 남부 지방들이 폭풍에 황폐해졌고 피레네산맥 뒤의 에스파냐가 이 무서운 낯선 이들의 접근에 놀랐다는 사실은 놀라움과 함께 기록해야 한다. The vicinity of Italy had tempted their early inroads; but from their camp on the Brenta, they beheld with some terror the apparent strength and populousness of the new discovered country. 가까운 이탈리아는 그들의 초기 침입을 유혹했다. 그러나 브렌타강의 진영에서 그들은 새로 발견한 나라의 겉으로 보이는 힘과 많은 인구를 다소 두려운 마음으로 바라보았다. They requested leave to retire; their request was proudly rejected by the Italian king; and the lives of twenty thousand Christians paid the forfeit of his obstinacy and rashness. 그들은 물러날 허락을 청했다. 이탈리아 왕은 그 요청을 오만하게 거절했다. 그 완고함과 경솔함의 대가를 그리스도교인 2만 명의 목숨이 치렀다. Among the cities of the West, the royal Pavia was conspicuous in fame and splendor; and the preeminence of Rome itself was only derived from the relics of the apostles. 서방 도시들 가운데 왕도 파비아는 명성과 호화로 두드러졌다. 로마 자체의 우위도 오직 사도들의 성유물에서 나왔다. The Hungarians appeared; Pavia was in flames; forty-three churches were consumed; and, after the massacre of the people, they spared about two hundred wretches who had gathered some bushels of gold and silver (a vague exaggeration) from the smoking ruins of their country. 헝가리인들이 나타나자 파비아는 불길에 휩싸였다. 교회 43개가 탔다. 주민들을 학살한 뒤 그들은 불타는 조국의 폐허에서 금은 몇 부셸을 모아 온 가엾은 사람 약 200명만 살려 주었다. 금은의 양은 막연한 과장이다. In these annual excursions from the Alps to the neighborhood of Rome and Capua, the churches, that yet escaped, resounded with a fearful litany: “O, save and deliver us from the arrows of the Hungarians!” 알프스에서 로마와 카푸아 부근까지 해마다 되풀이되는 침입 속에서, 아직 살아남은 교회들에는 두려운 호칭기도가 울렸다. “오, 헝가리인들의 화살에서 우리를 구하고 건져 주소서!” But the saints were deaf or inexorable; and the torrent rolled forwards, till it was stopped by the extreme land of Calabria. 그러나 성인들은 귀를 닫았거나 가차 없었다. 그 격류는 칼라브리아의 맨 끝 땅에 가로막힐 때까지 흘러갔다. A composition was offered and accepted for the head of each Italian subject; and ten bushels of silver were poured forth in the Turkish camp. 이탈리아 신민 한 사람마다 합의금을 내겠다는 제안이 받아들여졌다. 튀르크 진영에는 은 10부셸이 쏟아졌다. But falsehood is the natural antagonist of violence; and the robbers were defrauded both in the numbers of the assessment and the standard of the metal. 그러나 거짓은 폭력의 자연스러운 적수이다. 약탈자들은 부과 대상의 인원수와 금속의 품위 양쪽에서 속았다. On the side of the East, the Hungarians were opposed in doubtful conflict by the equal arms of the Bulgarians, whose faith forbade an alliance with the Pagans, and whose situation formed the barrier of the Byzantine empire. 동방 쪽에서는 불가리아인들의 대등한 무력이 헝가리인들과 승패가 불확실한 싸움을 벌였다. 그들의 신앙은 이교도와의 동맹을 금했고, 지리적 위치는 비잔티움 제국의 방벽을 이루었다. The barrier was overturned; the emperor of Constantinople beheld the waving banners of the Turks; and one of their boldest warriors presumed to strike a battle-axe into the golden gate. 방벽은 무너졌다. 콘스탄티노폴리스 황제는 나부끼는 튀르크인의 군기를 보았다. 가장 대담한 전사 가운데 한 사람은 감히 금문에 전투 도끼를 내리찍었다. The arts and treasures of the Greeks diverted the assault; but the Hungarians might boast, in their retreat, that they had imposed a tribute on the spirit of Bulgaria and the majesty of the Caesars. 그리스인들의 책략과 보물이 공격을 다른 곳으로 돌렸다. 그러나 헝가리인들은 퇴각하면서 불가리아의 기개와 카이사르의 위엄에 공물을 부과했다고 자랑할 수 있었다. The remote and rapid operations of the same campaign appear to magnify the power and numbers of the Turks; but their courage is most deserving of praise, since a light troop of three or four hundred horse would often attempt and execute the most daring inroads to the gates of Thessalonica and Constantinople. 같은 원정에서 멀리 떨어진 곳들에 빠르게 작전을 펼친 모습은 튀르크인의 힘과 수효를 크게 보이게 한다. 그러나 더 칭찬할 것은 용기이다. 300~400명의 가벼운 기병대가 테살로니카와 콘스탄티노폴리스의 성문까지 가장 대담한 침입을 자주 시도하고 해냈기 때문이다. At this disastrous aera of the ninth and tenth centuries, Europe was afflicted by a triple scourge from the North, the East, and the South: the Norman, the Hungarian, and the Saracen, sometimes trod the same ground of desolation; and these savage foes might have been compared by Homer to the two lions growling over the carcass of a mangled stag. 9세기와 10세기의 이 재난기 동안 유럽은 북쪽과 동쪽과 남쪽에서 온 세 겹의 재앙에 시달렸다. 노르만인과 헝가리인과 사라센인은 때때로 같은 황폐한 땅을 밟았다. 호메로스라면 이 사나운 적들을 찢긴 사슴의 시체를 놓고 으르렁거리는 두 사자에 비유했을 것이다.

The deliverance of Germany and Christendom was achieved by the Saxon princes, Henry the Fowler and Otho the Great, who, in two memorable battles, forever broke the power of the Hungarians. 독일과 그리스도교 세계의 구원은 작센 군주 하인리히 사냥꾼왕과 대오토가 이루었다. 그들은 두 차례의 유명한 전투에서 헝가리인들의 힘을 영원히 꺾었다. The valiant Henry was roused from a bed of sickness by the invasion of his country; but his mind was vigorous and his prudence successful. 용감한 하인리히는 조국의 침입 소식에 병상에서 일어났다. 그의 정신은 활력이 넘쳤고 신중한 방책은 성공을 거두었다. “My companions,” said he, on the morning of the combat, “maintain your ranks, receive on your bucklers the first arrows of the Pagans, and prevent their second discharge by the equal and rapid career of your lances.” 전투가 벌어지는 아침 그는 말했다. “전우들이여, 대열을 지켜라. 이교도들의 첫 화살은 방패로 받아 내고, 그들이 다시 쏘기 전에 창을 나란히 들고 빠르게 달려들어 막아라.” They obeyed and conquered: and the historical picture of the castle of Merseburgh expressed the features, or at least the character, of Henry, who, in an age of ignorance, intrusted to the finer arts the perpetuity of his name. 그들은 복종했고 승리했다. 메르제부르크 성의 역사화는 하인리히의 생김새, 적어도 그 성품을 표현했다. 그는 무지의 시대에 자기 이름의 영속성을 아름다운 예술에 맡겼다. At the end of twenty years, the children of the Turks who had fallen by his sword invaded the empire of his son; and their force is defined, in the lowest estimate, at one hundred thousand horse. 20년 뒤 그의 칼에 쓰러진 튀르크인들의 자식들이 아들의 제국을 침입했다. 가장 낮게 추산해도 기병 10만 명의 병력이었다. They were invited by domestic faction; the gates of Germany were treacherously unlocked; and they spread, far beyond the Rhine and the Meuse, into the heart of Flanders. 국내의 파벌이 그들을 불렀다. 독일의 문들은 배신으로 열렸다. 그들은 라인강과 뫼즈강을 훨씬 넘어 플랑드르의 한복판까지 퍼졌다. But the vigor and prudence of Otho dispelled the conspiracy; the princes were made sensible that unless they were true to each other, their religion and country were irrecoverably lost; and the national powers were reviewed in the plains of Augsburgh. 그러나 오토의 활력과 신중함은 음모를 흩뜨렸다. 군주들은 서로 신의를 지키지 않으면 종교와 조국을 돌이킬 수 없이 잃으리라는 점을 깨달았다. 나라의 병력은 아우크스부르크 평원에서 사열을 받았다. They marched and fought in eight legions, according to the division of provinces and tribes; the first, second, and third, were composed of Bavarians; the fourth, of Franconians; the fifth, of Saxons, under the immediate command of the monarch; the sixth and seventh consisted of Swabians; and the eighth legion, of a thousand Bohemians, closed the rear of the host. 그들은 지방과 부족에 따라 나뉜 여덟 군단으로 행군하고 싸웠다. 제1, 제2, 제3군단은 바이에른인, 제4군단은 프랑켄인, 제5군단은 군주가 직접 지휘하는 작센인으로 이루어졌다. 제6, 제7군단은 슈바벤인이었고, 보헤미아인 1,000명의 제8군단이 군대의 맨 뒤를 맡았다. The resources of discipline and valor were fortified by the arts of superstition, which, on this occasion, may deserve the epithets of generous and salutary. 군율과 용맹의 힘은 미신의 수단으로 강화되었다. 이 경우 그 미신에는 고결하고 유익하다는 형용사를 붙일 만할지도 모른다. The soldiers were purified with a fast; the camp was blessed with the relics of saints and martyrs; and the Christian hero girded on his side the sword of Constantine, grasped the invincible spear of Charlemagne, and waved the banner of St. Maurice, the praefect of the Thebaean legion. 병사들은 금식으로 정화되었다. 진영은 성인과 순교자들의 성유물로 축복받았다. 그리스도교의 영웅은 콘스탄티누스의 칼을 허리에 차고 샤를마뉴의 무적의 창을 쥐고 테바이 군단의 지휘관 성 마우리키우스의 깃발을 흔들었다. But his firmest confidence was placed in the holy lance, whose point was fashioned of the nails of the cross, and which his father had extorted from the king of Burgundy, by the threats of war, and the gift of a province. 그러나 가장 굳은 믿음을 둔 대상은 성창이었다. 그 창끝은 십자가의 못으로 만들어졌으며, 아버지는 전쟁의 위협과 한 지방의 양도를 통해 부르고뉴 왕에게서 이를 얻어 냈다. The Hungarians were expected in the front; they secretly passed the Lech, a river of Bavaria that falls into the Danube; turned the rear of the Christian army; plundered the baggage, and disordered the legion of Bohemia and Swabia. 헝가리인들은 정면에 나타날 것으로 예상되었다. 그러나 그들은 다뉴브로 흘러드는 바이에른의 레히강을 몰래 건너 그리스도교 군대의 뒤로 돌아갔다. 짐을 약탈하고 보헤미아와 슈바벤 군단을 혼란에 빠뜨렸다. The battle was restored by the Franconians, whose duke, the valiant Conrad, was pierced with an arrow as he rested from his fatigues: the Saxons fought under the eyes of their king; and his victory surpassed, in merit and importance, the triumphs of the last two hundred years. 전황은 프랑켄인들이 되돌렸다. 그들의 용감한 공작 콘라트는 피로를 쉬며 풀던 중 화살에 맞았다. 작센인들은 왕의 눈앞에서 싸웠다. 그 승리는 공적과 중요성에서 지난 200년의 개선들을 능가했다. The loss of the Hungarians was still greater in the flight than in the action; they were encompassed by the rivers of Bavaria; and their past cruelties excluded them from the hope of mercy. 헝가리인들의 손실은 전투보다 도주 중에 더 컸다. 바이에른의 강들이 그들을 에워쌌고, 지난날의 잔혹함 때문에 자비를 바랄 수 없었다. Three captive princes were hanged at Ratisbon, the multitude of prisoners was slain or mutilated, and the fugitives, who presumed to appear in the face of their country, were condemned to everlasting poverty and disgrace. 사로잡힌 군주 셋은 라티스본에서 교수형을 당했다. 수많은 포로는 죽거나 신체가 잘렸다. 감히 고국에 모습을 드러낸 도망자들은 영원한 빈곤과 치욕을 선고받았다. Yet the spirit of the nation was humbled, and the most accessible passes of Hungary were fortified with a ditch and rampart. 그러나 민족의 기개는 꺾였다. 헝가리로 들어가는 가장 쉬운 통로들에는 도랑과 방벽을 둘렀다. Adversity suggested the counsels of moderation and peace: the robbers of the West acquiesced in a sedentary life; and the next generation was taught, by a discerning prince, that far more might be gained by multiplying and exchanging the produce of a fruitful soil. 역경은 절제와 평화의 방책을 일러 주었다. 서방의 약탈자들은 정착 생활에 순응했다. 다음 세대는 통찰력 있는 군주에게서 비옥한 땅의 생산물을 늘리고 교환하면 훨씬 더 많은 것을 얻을 수 있다는 가르침을 받았다. The native race, the Turkish or Fennic blood, was mingled with new colonies of Scythian or Sclavonian origin; many thousands of robust and industrious captives had been imported from all the countries of Europe; and after the marriage of Geisa with a Bavarian princess, he bestowed honors and estates on the nobles of Germany. 토착의 종족, 곧 튀르크 또는 핀계의 피는 새로 온 스키타이계나 슬라브계 이주민들과 섞였다. 유럽 각국에서 튼튼하고 부지런한 포로 수천 명이 들어왔다. 게저는 바이에른 공주와 혼인한 뒤 독일 귀족들에게 영예와 영지를 주었다. The son of Geisa was invested with the regal title, and the house of Arpad reigned three hundred years in the kingdom of Hungary. 게저의 아들은 왕의 칭호를 받았으며, 아르파드 가문은 헝가리 왕국에서 300년 동안 다스렸다. But the freeborn Barbarians were not dazzled by the lustre of the diadem, and the people asserted their indefeasible right of choosing, deposing, and punishing the hereditary servant of the state. 그러나 자유인으로 태어난 야만인들은 왕관의 광채에 눈이 멀지 않았다. 백성은 국가의 세습적 종을 선택하고 폐위하고 처벌할 빼앗길 수 없는 권리를 주장했다.

III. The name of Russians was first divulged, in the ninth century, by an embassy of Theophilus, emperor of the East, to the emperor of the West, Lewis, the son of Charlemagne. 셋째, 러시아인이라는 이름이 처음 널리 알려진 것은 9세기에 동방 황제 테오필로스가 서방 황제이자 샤를마뉴의 아들인 루트비히에게 보낸 사절단을 통해서였다. The Greeks were accompanied by the envoys of the great duke, or chagan, or czar, of the Russians. 그리스인들에는 러시아인의 대공 또는 카간 또는 차르의 사절들이 동행했다. In their journey to Constantinople, they had traversed many hostile nations; and they hoped to escape the dangers of their return, by requesting the French monarch to transport them by sea to their native country. 콘스탄티노폴리스로 오는 길에 그들은 많은 적대 민족을 지나왔다. 돌아갈 위험을 피하려고 프랑크 군주에게 바닷길로 고국에 보내 달라고 요청했다. A closer examination detected their origin: they were the brethren of the Swedes and Normans, whose name was already odious and formidable in France; and it might justly be apprehended, that these Russian strangers were not the messengers of peace, but the emissaries of war. 더 자세한 조사로 그들의 출신이 드러났다. 그들은 프랑스에서 이미 이름만으로도 미움과 두려움을 사던 스웨덴인과 노르만인의 동족이었다. 이 러시아의 낯선 이들이 평화의 사절이 아니라 전쟁의 밀사일지도 모른다는 우려에는 정당한 이유가 있을 수 있었다. They were detained, while the Greeks were dismissed; and Lewis expected a more satisfactory account, that he might obey the laws of hospitality or prudence, according to the interest of both empires. 그리스인들은 돌려보냈지만 그들은 억류되었다. 루트비히는 두 제국의 이익에 따라 환대나 신중함의 법칙을 따를 수 있도록 더 만족스러운 해명을 기다렸다. This Scandinavian origin of the people, or at least the princes, of Russia, may be confirmed and illustrated by the national annals and the general history of the North. 러시아 민족, 적어도 그 군주들의 이 스칸디나비아 기원은 민족의 연대기와 북방의 일반 역사를 통해 확증하고 설명할 수 있다. The Normans, who had so long been concealed by a veil of impenetrable darkness, suddenly burst forth in the spirit of naval and military enterprise. 그토록 오래 뚫을 수 없는 어둠의 장막에 가려져 있던 노르만인들이 해상과 군사적 모험의 정신으로 갑자기 뛰쳐나왔다. The vast, and, as it is said, the populous regions of Denmark, Sweden, and Norway, were crowded with independent chieftains and desperate adventurers, who sighed in the laziness of peace, and smiled in the agonies of death. 넓고, 전해지는 말로는 인구도 많았던 덴마크와 스웨덴과 노르웨이에는 독립적인 수령들과 필사적인 모험가들이 가득했다. 그들은 평화의 나태함 속에서 한숨을 쉬고 죽음의 고통 속에서는 미소를 지었다. Piracy was the exercise, the trade, the glory, and the virtue, of the Scandinavian youth. 해적질은 스칸디나비아 청년들의 훈련이자 생업이자 영광이자 덕행이었다. Impatient of a bleak climate and narrow limits, they started from the banquet, grasped their arms, sounded their horn, ascended their vessels, and explored every coast that promised either spoil or settlement. 황량한 기후와 좁은 경계를 참지 못한 그들은 연회에서 벌떡 일어나 무기를 쥐고 뿔피리를 불고 배에 올라 약탈이나 정착을 약속하는 모든 해안을 탐사했다. The Baltic was the first scene of their naval achievements they visited the eastern shores, the silent residence of Fennic and Sclavonic tribes, and the primitive Russians of the Lake Ladoga paid a tribute, the skins of white squirrels, to these strangers, whom they saluted with the title of Varangians or Corsairs. 발트해는 그들의 해상 무공이 처음 펼쳐진 무대였다. 그들은 핀계와 슬라브계 부족들이 조용히 살던 동쪽 해안을 찾았다. 라도가호의 초기 러시아인들은 이 낯선 이들에게 흰 다람쥐의 가죽을 공물로 바치고, 바랑기아인 또는 해적이라는 칭호로 불렀다. Their superiority in arms, discipline, and renown, commanded the fear and reverence of the natives. 무기와 군율과 명성의 우월함은 토착민들의 두려움과 존경을 자아냈다. In their wars against the more inland savages, the Varangians condescended to serve as friends and auxiliaries, and gradually, by choice or conquest, obtained the dominion of a people whom they were qualified to protect. 더 내륙의 야만인들과 싸울 때 바랑기아인들은 기꺼이 친구이자 원군으로 복무했다. 선택이나 정복에 따라 점차 자신들이 보호할 능력이 있는 백성을 지배하게 되었다. Their tyranny was expelled, their valor was again recalled, till at length Ruric, a Scandinavian chief, became the father of a dynasty which reigned above seven hundred years. 그들의 폭정은 쫓겨났지만 그 용맹은 다시 불려 왔다. 마침내 스칸디나비아의 수령 류리크가 700년 넘게 다스린 왕조의 시조가 되었다. His brothers extended his influence: the example of service and usurpation was imitated by his companions in the southern provinces of Russia; and their establishments, by the usual methods of war and assassination, were cemented into the fabric of a powerful monarchy. 그의 형제들은 영향력을 넓혔다. 동료들은 러시아 남부 지방들에서 봉사와 찬탈의 본보기를 따랐다. 전쟁과 암살이라는 통상적인 수단을 통해 그들의 정착 세력들은 강력한 군주국의 조직으로 결합되었다.

As long as the descendants of Ruric were considered as aliens and conquerors, they ruled by the sword of the Varangians, distributed estates and subjects to their faithful captains, and supplied their numbers with fresh streams of adventurers from the Baltic coast. 류리크의 후손들이 이방인이자 정복자로 여겨지는 동안 그들은 바랑기아인들의 칼로 다스렸다. 충실한 지휘관들에게 영지와 신민을 나누어 주고, 발트해 연안에서 끊임없이 새 모험가들을 받아 병력을 보충했다. But when the Scandinavian chiefs had struck a deep and permanent root into the soil, they mingled with the Russians in blood, religion, and language, and the first Waladimir had the merit of delivering his country from these foreign mercenaries. 그러나 스칸디나비아 수령들이 그 땅에 깊고 영속적인 뿌리를 내리자 혈통과 종교와 언어에서 러시아인들과 섞였다. 첫 번째 블라디미르는 이 외국 용병들로부터 나라를 해방한 공을 세웠다. They had seated him on the throne; his riches were insufficient to satisfy their demands; but they listened to his pleasing advice, that they should seek, not a more grateful, but a more wealthy, master; that they should embark for Greece, where, instead of the skins of squirrels, silk and gold would be the recompense of their service. 그들은 그를 왕좌에 앉혔지만, 그의 재산으로는 요구를 채울 수 없었다. 그러나 더 고마워하는 주군이 아니라 더 부유한 주군을 찾으라는 즐거운 충고에는 귀를 기울였다. 그리스로 배를 타고 가면 다람쥐 가죽 대신 비단과 금이 복무의 보상이 되리라는 것이었다. At the same time, the Russian prince admonished his Byzantine ally to disperse and employ, to recompense and restrain, these impetuous children of the North. 동시에 러시아 군주는 비잔티움 동맹자에게 이 격렬한 북방의 자식들을 분산시켜 고용하고, 보상하면서 억제하라고 충고했다. Contemporary writers have recorded the introduction, name, and character, of the Varangians: each day they rose in confidence and esteem; the whole body was assembled at Constantinople to perform the duty of guards; and their strength was recruited by a numerous band of their countrymen from the Island of Thule. 동시대 저자들은 바랑기아인들의 유입과 이름과 성격을 기록했다. 그들은 날마다 더 큰 신임과 존중을 얻었다. 부대 전체가 근위 임무를 수행하도록 콘스탄티노폴리스에 모였으며, 툴레섬에서 온 많은 동족이 병력을 보충했다. On this occasion, the vague appellation of Thule is applied to England; and the new Varangians were a colony of English and Danes who fled from the yoke of the Norman conqueror. 이 경우 툴레라는 막연한 명칭은 잉글랜드에 적용된다. 새로운 바랑기아인들은 노르만 정복자의 멍에를 피해 온 잉글랜드인과 데인인의 이주 집단이었다. The habits of pilgrimage and piracy had approximated the countries of the earth; these exiles were entertained in the Byzantine court; and they preserved, till the last age of the empire, the inheritance of spotless loyalty, and the use of the Danish or English tongue. 순례와 해적질의 관습은 세계의 나라들을 서로 가깝게 만들었다. 이 망명자들은 비잔티움 궁정에서 환대받았으며, 제국의 마지막 시대까지 흠 없는 충성의 유산과 데인어 또는 영어의 사용을 지켰다. With their broad and double-edged battle-axes on their shoulders, they attended the Greek emperor to the temple, the senate, and the hippodrome; he slept and feasted under their trusty guard; and the keys of the palace, the treasury, and the capital, were held by the firm and faithful hands of the Varangians. 그들은 넓은 양날 전투 도끼를 어깨에 메고 그리스 황제를 따라 성당과 원로원과 히포드롬에 갔다. 황제는 그들의 믿음직한 경호 아래 잠들고 잔치를 베풀었다. 궁전과 국고와 수도의 열쇠는 바랑기아인들의 굳세고 충실한 손에 맡겨졌다.

In the tenth century, the geography of Scythia was extended far beyond the limits of ancient knowledge; and the monarchy of the Russians obtains a vast and conspicuous place in the map of Constantine. 10세기에 스키타이의 지리에 대한 지식은 고대의 한계보다 훨씬 넓어졌다. 러시아인들의 군주국은 콘스탄티누스의 지도에서 광대하고 두드러진 자리를 차지한다. The sons of Ruric were masters of the spacious province of Wolodomir, or Moscow; and, if they were confined on that side by the hordes of the East, their western frontier in those early days was enlarged to the Baltic Sea and the country of the Prussians. 류리크의 후손들은 블라디미르 또는 모스크바의 넓은 지방을 지배했다. 그쪽에서는 동방의 유목 무리들에게 막혔다면, 그 이른 시기의 서쪽 국경은 발트해와 프로이센인들의 땅까지 넓어졌다. Their northern reign ascended above the sixtieth degree of latitude over the Hyperborean regions, which fancy had peopled with monsters, or clouded with eternal darkness. 북쪽 지배권은 북위 60도를 넘어, 상상력이 괴물들로 채우거나 영원한 어둠으로 덮었던 극북의 지역들까지 올라갔다. To the south they followed the course of the Borysthenes, and approached with that river the neighborhood of the Euxine Sea. 남쪽으로는 보리스테네스의 흐름을 따라가 그 강과 함께 흑해 가까이 다가갔다. The tribes that dwelt, or wandered, in this ample circuit were obedient to the same conqueror, and insensibly blended into the same nation. 이 광대한 범위에서 살거나 떠돌던 부족들은 같은 정복자에게 복종했고, 어느새 같은 민족으로 섞여 들었다. The language of Russia is a dialect of the Sclavonian; but in the tenth century, these two modes of speech were different from each other; and, as the Sclavonian prevailed in the South, it may be presumed that the original Russians of the North, the primitive subjects of the Varangian chief, were a portion of the Fennic race. 러시아어는 슬라브어의 한 갈래이다. 그러나 10세기에는 이 두 말이 서로 달랐다. 남쪽에서는 슬라브어가 우세했으므로, 북쪽의 원래 러시아인들, 곧 바랑기아 수령의 초기 신민들은 핀계 집단의 일부였다고 추정할 수 있다. With the emigration, union, or dissolution, of the wandering tribes, the loose and indefinite picture of the Scythian desert has continually shifted. 떠도는 부족들의 이주와 통합과 해체에 따라 스키타이 황야의 느슨하고 불분명한 모습은 끊임없이 바뀌었다. But the most ancient map of Russia affords some places which still retain their name and position; and the two capitals, Novogorod and Kiow, are coeval with the first age of the monarchy. 그러나 러시아의 가장 오래된 지도에는 지금도 이름과 위치를 간직한 곳이 있다. 두 수도인 노브고로드와 키이우는 군주국의 첫 시대와 함께 시작되었다. Novogorod had not yet deserved the epithet of great, nor the alliance of the Hanseatic League, which diffused the streams of opulence and the principles of freedom. 노브고로드는 아직 대도시라는 수식어나 한자 동맹과의 제휴를 누릴 만하지 못했다. 훗날 그 동맹은 부의 물줄기와 자유의 원칙을 퍼뜨렸다. Kiow could not yet boast of three hundred churches, an innumerable people, and a degree of greatness and splendor which was compared with Constantinople by those who had never seen the residence of the Caesars. 키이우는 아직 교회 300개와 헤아릴 수 없는 주민, 카이사르들의 거처를 본 적 없는 이들이 콘스탄티노폴리스에 비겼던 규모와 호화를 자랑할 수 없었다. In their origin, the two cities were no more than camps or fairs, the most convenient stations in which the Barbarians might assemble for the occasional business of war or trade. 처음 두 도시는 야만인들이 전쟁이나 무역이라는 때때로 생기는 용무를 위해 모이기 가장 편한 거점인 야영지나 시장에 지나지 않았다. Yet even these assemblies announce some progress in the arts of society; a new breed of cattle was imported from the southern provinces; and the spirit of commercial enterprise pervaded the sea and land, from the Baltic to the Euxine, from the mouth of the Oder to the port of Constantinople. 그러나 이런 모임조차 사회적 기술의 진전을 얼마간 알려 준다. 남부 지방에서 새 품종의 가축이 들어왔다. 상업적 모험의 정신은 발트해에서 흑해까지, 오데르강 하구에서 콘스탄티노폴리스 항구까지 바다와 육지에 퍼졌다. In the days of idolatry and barbarism, the Sclavonic city of Julin was frequented and enriched by the Normans, who had prudently secured a free mart of purchase and exchange. 우상숭배와 야만의 시대에 노르만인들은 슬라브의 도시 율린을 자주 찾아 부유하게 만들었다. 그들은 매매와 교환의 자유로운 시장을 신중하게 확보했다. From this harbor, at the entrance of the Oder, the corsair, or merchant, sailed in forty-three days to the eastern shores of the Baltic, the most distant nations were intermingled, and the holy groves of Curland are said to have been decorated with Grecian and Spanish gold. 오데르강 어귀의 이 항구에서 해적 또는 상인은 43일 만에 발트해 동쪽 해안으로 항해했다. 가장 멀리 떨어진 민족들도 뒤섞였으며, 쿠를란트의 신성한 숲들은 그리스와 에스파냐의 금으로 꾸며졌다고 한다. Between the sea and Novogorod an easy intercourse was discovered; in the summer, through a gulf, a lake, and a navigable river; in the winter season, over the hard and level surface of boundless snows. 바다와 노브고로드 사이에는 쉬운 교통로가 발견되었다. 여름에는 만과 호수와 배가 다니는 강을 통했고, 겨울에는 끝없는 눈의 단단하고 평평한 표면을 지났다. From the neighborhood of that city, the Russians descended the streams that fall into the Borysthenes; their canoes, of a single tree, were laden with slaves of every age, furs of every species, the spoil of their beehives, and the hides of their cattle; and the whole produce of the North was collected and discharged in the magazines of Kiow. 그 도시 부근에서 러시아인들은 보리스테네스로 흘러드는 물길들을 내려갔다. 나무 한 그루로 만든 통나무배에는 온갖 나이의 노예, 온갖 종류의 모피, 벌집에서 얻은 산물, 소가죽을 실었다. 북방의 모든 생산물은 키이우의 창고에 모여 하역되었다. The month of June was the ordinary season of the departure of the fleet: the timber of the canoes was framed into the oars and benches of more solid and capacious boats; and they proceeded without obstacle down the Borysthenes, as far as the seven or thirteen ridges of rocks, which traverse the bed, and precipitate the waters, of the river. 함대가 떠나는 통상적인 계절은 6월이었다. 통나무배의 목재는 더 튼튼하고 널찍한 배의 노와 좌석으로 짜였다. 그들은 보리스테네스를 막힘없이 내려가다가 강바닥을 가로막아 물을 쏟아지게 하는 일곱 또는 열세 줄의 암반에 이르렀다. At the more shallow falls it was sufficient to lighten the vessels; but the deeper cataracts were impassable; and the mariners, who dragged their vessels and their slaves six miles over land, were exposed in this toilsome journey to the robbers of the desert. 더 얕은 여울에서는 배를 가볍게 하기만 하면 되었다. 그러나 더 깊은 급류는 통과할 수 없었다. 배와 노예들을 6마일이나 육지로 끌고 간 선원들은 이 고된 길에서 황야의 약탈자들에게 노출되었다. At the first island below the falls, the Russians celebrated the festival of their escape: at a second, near the mouth of the river, they repaired their shattered vessels for the longer and more perilous voyage of the Black Sea. 급류 아래 첫 섬에서 러시아인들은 무사히 벗어난 축제를 지냈다. 강어귀 근처 두 번째 섬에서는 더 길고 위험한 흑해 항해를 위해 망가진 배들을 수리했다. If they steered along the coast, the Danube was accessible; with a fair wind they could reach in thirty-six or forty hours the opposite shores of Anatolia; and Constantinople admitted the annual visit of the strangers of the North. 해안을 따라가면 다뉴브에 이를 수 있었다. 바람이 좋으면 36시간이나 40시간 만에 맞은편 아나톨리아 해안에 닿았다. 콘스탄티노폴리스는 북방의 낯선 이들이 해마다 찾아오는 것을 허락했다. They returned at the stated season with a rich cargo of corn, wine, and oil, the manufactures of Greece, and the spices of India. 그들은 정해진 계절에 곡물과 포도주와 기름, 그리스의 제조품과 인도의 향신료라는 풍부한 화물을 싣고 돌아왔다. Some of their countrymen resided in the capital and provinces; and the national treaties protected the persons, effects, and privileges, of the Russian merchant. 일부 동족은 수도와 속주들에 살았다. 국가 간 조약들은 러시아 상인의 신변과 재산과 특권을 보호했다.

But the same communication which had been opened for the benefit, was soon abused for the injury, of mankind. 그러나 인류의 이익을 위해 열린 그 교통로는 곧 인류를 해치는 데 악용되었다. In a period of one hundred and ninety years, the Russians made four attempts to plunder the treasures of Constantinople: the event was various, but the motive, the means, and the object, were the same in these naval expeditions. 190년 동안 러시아인들은 콘스탄티노폴리스의 보물을 약탈하려고 네 차례 시도했다. 결과는 달랐지만 이 해상 원정들의 동기와 수단과 목표는 같았다. The Russian traders had seen the magnificence, and tasted the luxury of the city of the Caesars. 러시아 상인들은 카이사르들의 도시가 지닌 장려함을 보았고 사치를 맛보았다. A marvellous tale, and a scanty supply, excited the desires of their savage countrymen: they envied the gifts of nature which their climate denied; they coveted the works of art, which they were too lazy to imitate and too indigent to purchase; the Varangian princes unfurled the banners of piratical adventure, and their bravest soldiers were drawn from the nations that dwelt in the northern isles of the ocean. 놀라운 이야기와 얼마 안 되는 공급품은 야만적인 동족들의 욕망을 자극했다. 그들은 자기 기후가 허락하지 않는 자연의 선물을 부러워했다. 본뜨기에는 너무 게으르고 사기에는 너무 가난했던 기술의 산물을 탐냈다. 바랑기아 군주들은 해적 모험의 깃발을 펼쳤고, 가장 용감한 병사들은 북쪽 대양의 섬들에 사는 민족들에서 충원되었다. The image of their naval armaments was revived in the last century, in the fleets of the Cossacks, which issued from the Borysthenes, to navigate the same seas for a similar purpose. 그 해상 무장의 모습은 지난 세기에 보리스테네스에서 나와 같은 바다를 비슷한 목적으로 항해한 코사크 함대에서 되살아났다. The Greek appellation of monoxyla, or single canoes, might justly be applied to the bottom of their vessels. 모녹실라, 곧 한 그루의 통나무배라는 그리스어 명칭은 그 선박들의 밑바닥에 적절하게 적용될 수 있었다. It was scooped out of the long stem of a beech or willow, but the slight and narrow foundation was raised and continued on either side with planks, till it attained the length of sixty, and the height of about twelve, feet. 너도밤나무나 버드나무의 긴 줄기를 파냈다. 그러나 가늘고 좁은 밑바탕의 양옆에 널판을 대어 높이고 늘려, 길이 60피트와 높이 약 12피트에 이르게 했다. These boats were built without a deck, but with two rudders and a mast; to move with sails and oars; and to contain from forty to seventy men, with their arms, and provisions of fresh water and salt fish. 이 배들은 갑판이 없었지만 키 둘과 돛대 하나를 갖추었다. 돛과 노로 움직이며, 무기와 식수와 소금에 절인 생선을 갖춘 40~70명을 실을 수 있었다. The first trial of the Russians was made with two hundred boats; but when the national force was exerted, they might arm against Constantinople a thousand or twelve hundred vessels. 러시아인들의 첫 시도에는 배 200척이 쓰였다. 그러나 국가의 힘을 다하면 콘스탄티노폴리스를 상대로 1,000척 또는 1,200척을 무장시킬 수 있었다. Their fleet was not much inferior to the royal navy of Agamemnon, but it was magnified in the eyes of fear to ten or fifteen times the real proportion of its strength and numbers. 그들의 함대는 아가멤논의 왕실 해군에 크게 뒤지지 않았다. 그러나 두려워하는 눈에는 실제 힘과 수효의 열 배나 열다섯 배로 부풀려졌다. Had the Greek emperors been endowed with foresight to discern, and vigor to prevent, perhaps they might have sealed with a maritime force the mouth of the Borysthenes. 그리스 황제들에게 내다볼 선견지명과 막아 낼 활력이 있었다면, 어쩌면 해군으로 보리스테네스 하구를 봉쇄했을 것이다. Their indolence abandoned the coast of Anatolia to the calamities of a piratical war, which, after an interval of six hundred years, again infested the Euxine; but as long as the capital was respected, the sufferings of a distant province escaped the notice both of the prince and the historian. 그들의 나태함은 아나톨리아 해안을 해적 전쟁의 재난에 내맡겼다. 600년의 간격 뒤 흑해가 다시 해적에게 시달렸다. 그러나 수도만 건드리지 않는 한 먼 지방의 고통은 군주와 역사가 모두의 눈을 벗어났다. The storm which had swept along from the Phasis and Trebizond, at length burst on the Bosphorus of Thrace; a strait of fifteen miles, in which the rude vessels of the Russians might have been stopped and destroyed by a more skilful adversary. 파시스와 트레비존드를 따라 휩쓸고 온 폭풍은 마침내 트라키아의 보스포로스에 몰아쳤다. 15마일의 이 해협에서 더 능숙한 적이라면 러시아인들의 조잡한 배들을 멈추어 파괴할 수 있었을 것이다. In their first enterprise under the princes of Kiow, they passed without opposition, and occupied the port of Constantinople in the absence of the emperor Michael, the son of Theophilus. 키이우 군주들 아래 벌인 첫 원정에서 그들은 저항 없이 통과하여 테오필로스의 아들 미하일 황제가 없는 동안 콘스탄티노폴리스 항구를 차지했다. Through a crowd of perils, he landed at the palace-stairs, and immediately repaired to a church of the Virgin Mary. 황제는 숱한 위험을 헤치고 궁전 계단에 상륙한 뒤 곧바로 성모 성당으로 갔다. By the advice of the patriarch, her garment, a precious relic, was drawn from the sanctuary and dipped in the sea; and a seasonable tempest, which determined the retreat of the Russians, was devoutly ascribed to the mother of God. 총대주교의 조언에 따라 귀한 성유물인 성모의 옷을 성소에서 꺼내 바닷물에 담갔다. 때맞춰 일어난 폭풍이 러시아인들의 퇴각을 결정하자, 사람들은 경건하게 그 공을 하느님의 어머니에게 돌렸다. The silence of the Greeks may inspire some doubt of the truth, or at least of the importance, of the second attempt by Oleg, the guardian of the sons of Ruric. 그리스인들의 침묵은 류리크 아들들의 후견인 올레그가 벌인 두 번째 시도의 진실성, 적어도 그 중요성에 얼마간 의심을 일으킬 수 있다. A strong barrier of arms and fortifications defended the Bosphorus: they were eluded by the usual expedient of drawing the boats over the isthmus; and this simple operation is described in the national chronicles, as if the Russian fleet had sailed over dry land with a brisk and favorable gale. 무기와 요새의 강력한 장벽이 보스포로스를 지켰다. 그들은 배를 지협 너머로 끌고 가는 흔한 방책으로 이를 피했다. 민족 연대기들은 이 단순한 작업을 러시아 함대가 빠르고 순조로운 바람을 타고 마른 땅 위를 항해한 것처럼 서술한다. The leader of the third armament, Igor, the son of Ruric, had chosen a moment of weakness and decay, when the naval powers of the empire were employed against the Saracens. 세 번째 함대의 지휘자인 류리크의 아들 이고리는 제국의 해군이 사라센인들을 상대로 투입된 쇠약과 쇠퇴의 순간을 택했다. But if courage be not wanting, the instruments of defence are seldom deficient. 그러나 용기만 있다면 방어 수단이 부족한 일은 드물다. Fifteen broken and decayed galleys were boldly launched against the enemy; but instead of the single tube of Greek fire usually planted on the prow, the sides and stern of each vessel were abundantly supplied with that liquid combustible. 망가지고 낡은 갤리선 15척이 적을 향해 대담하게 출항했다. 다만 보통 선수에 두는 그리스의 불 분사관 하나 대신, 각 배의 옆과 뒤에도 그 액체 연소물을 풍부하게 갖추었다. The engineers were dexterous; the weather was propitious; many thousand Russians, who chose rather to be drowned than burnt, leaped into the sea; and those who escaped to the Thracian shore were inhumanly slaughtered by the peasants and soldiers. 기술자들은 솜씨가 좋았고 날씨도 유리했다. 불타기보다는 익사하기를 택한 러시아인 수천 명이 바다에 뛰어들었다. 트라키아 해안으로 빠져나온 이들은 농민과 병사들에게 비인간적으로 학살당했다. Yet one third of the canoes escaped into shallow water; and the next spring Igor was again prepared to retrieve his disgrace and claim his revenge. 그래도 통나무배의 3분의 1은 얕은 물로 탈출했다. 이듬해 봄 이고리는 다시 치욕을 씻고 복수를 요구할 준비를 했다. After a long peace, Jaroslaus, the great grandson of Igor, resumed the same project of a naval invasion. 긴 평화 뒤 이고리의 증손자 야로슬라프는 같은 해상 침입 계획을 되살렸다. A fleet, under the command of his son, was repulsed at the entrance of the Bosphorus by the same artificial flames. 그 아들이 지휘하는 함대는 같은 인공 불길에 의해 보스포로스 입구에서 격퇴되었다. But in the rashness of pursuit, the vanguard of the Greeks was encompassed by an irresistible multitude of boats and men; their provision of fire was probably exhausted; and twenty-four galleys were either taken, sunk, or destroyed. 그러나 그리스인들은 무모하게 추격하다가 선봉이 압도적으로 많은 배와 병력에 에워싸였다. 아마 불의 비축분이 다 떨어졌을 것이다. 갤리선 24척이 사로잡히거나 가라앉거나 파괴되었다.

Yet the threats or calamities of a Russian war were more frequently diverted by treaty than by arms. 그러나 러시아 전쟁의 위협이나 재난은 무력보다 조약으로 더 자주 피할 수 있었다. In these naval hostilities, every disadvantage was on the side of the Greeks; their savage enemy afforded no mercy: his poverty promised no spoil; his impenetrable retreat deprived the conqueror of the hopes of revenge; and the pride or weakness of empire indulged an opinion, that no honor could be gained or lost in the intercourse with Barbarians. 이 해상 적대 행위에서는 모든 불리함이 그리스인들 편에 있었다. 야만적인 적은 자비를 베풀지 않았다. 가난했으므로 전리품도 기대할 수 없었다. 파고들 수 없는 퇴각지는 정복자에게서 복수의 희망을 빼앗았다. 제국의 자존심이나 나약함은 야만인들과의 교섭에서는 명예를 얻을 수도 잃을 수도 없다는 생각을 받아들였다. At first their demands were high and inadmissible, three pounds of gold for each soldier or mariner of the fleet: the Russian youth adhered to the design of conquest and glory; but the counsels of moderation were recommended by the hoary sages. 처음 그들의 요구는 높고 받아들일 수 없었다. 함대의 병사나 선원 한 명마다 무게로 금 3파운드였다. 러시아의 젊은이들은 정복과 영광의 계획을 고수했지만, 백발의 현자들은 절제의 방책을 권했다. “Be content,” they said, “with the liberal offers of Caesar; is it not far better to obtain without a combat the possession of gold, silver, silks, and all the objects of our desires? 그들은 말했다. “카이사르의 후한 제안에 만족하라. 싸우지 않고 금은과 비단과 우리가 바라는 모든 것을 얻는 편이 훨씬 낫지 않은가? Are we sure of victory? 승리를 확신할 수 있는가? Can we conclude a treaty with the sea? 우리가 바다와 조약을 맺을 수 있는가? We do not tread on the land; we float on the abyss of water, and a common death hangs over our heads.” 우리는 땅을 밟고 있지 않다. 물의 심연에 떠 있고 모두의 죽음이 머리 위에 걸려 있다.” The memory of these Arctic fleets that seemed to descend from the polar circle left deep impression of terror on the Imperial city. 북극권에서 내려온 듯한 이 북방 함대들의 기억은 황도에 두려움의 깊은 인상을 남겼다. By the vulgar of every rank, it was asserted and believed, that an equestrian statue in the square of Taurus was secretly inscribed with a prophecy, how the Russians, in the last days, should become masters of Constantinople. 모든 신분의 무지한 사람들은 타우로스 광장의 기마상에, 마지막 날에 러시아인들이 콘스탄티노폴리스의 주인이 되리라는 예언이 비밀리에 새겨져 있다고 주장하고 믿었다. In our own time, a Russian armament, instead of sailing from the Borysthenes, has circumnavigated the continent of Europe; and the Turkish capital has been threatened by a squadron of strong and lofty ships of war, each of which, with its naval science and thundering artillery, could have sunk or scattered a hundred canoes, such as those of their ancestors. 우리 시대에 러시아 함대는 보리스테네스에서 출항하는 대신 유럽 대륙을 돌아 항해했다. 튀르크의 수도는 튼튼하고 높다란 군함들의 전대에 위협받았다. 그 한 척마다 항해 기술과 천둥 같은 대포를 갖추었으므로 선조들의 배 같은 통나무배 100척을 가라앉히거나 흩어 버릴 수 있었다. Perhaps the present generation may yet behold the accomplishment of the prediction, of a rare prediction, of which the style is unambiguous and the date unquestionable. 어쩌면 현 세대는 그 예언의 성취를 보게 될지도 모른다. 표현이 모호하지 않고 연대도 의심할 수 없는 보기 드문 예언의 성취를 말이다.

By land the Russians were less formidable than by sea; and as they fought for the most part on foot, their irregular legions must often have been broken and overthrown by the cavalry of the Scythian hordes. 육지에서 러시아인들은 바다에서보다 덜 무서웠다. 대부분 보병으로 싸웠으므로 그 불규칙한 군단들은 스키타이 유목 무리들의 기병에게 자주 무너지고 패배했을 것이다. Yet their growing towns, however slight and imperfect, presented a shelter to the subject, and a barrier to the enemy: the monarchy of Kiow, till a fatal partition, assumed the dominion of the North; and the nations from the Volga to the Danube were subdued or repelled by the arms of Swatoslaus, the son of Igor, the son of Oleg, the son of Ruric. 그러나 성장하는 그들의 도시들은 아무리 약하고 불완전해도 신민에게는 피난처, 적에게는 장벽이었다. 키이우 군주국은 치명적인 분할이 있기 전까지 북방의 지배권을 차지했다. 볼가에서 다뉴브까지 민족들은 류리크의 아들 올레그의 아들 이고리의 아들인 스뱌토슬라프의 무력에 정복되거나 격퇴되었다. The vigor of his mind and body was fortified by the hardships of a military and savage life. 그의 정신과 육체의 활력은 군사적이고 야만적인 생활의 고난으로 강화되었다. Wrapped in a bear-skin, Swatoslaus usually slept on the ground, his head reclining on a saddle; his diet was coarse and frugal, and, like the heroes of Homer, his meat (it was often horse-flesh) was broiled or roasted on the coals. 곰 가죽을 두른 스뱌토슬라프는 보통 안장에 머리를 기대고 땅에서 잤다. 음식은 거칠고 검소했다. 호메로스의 영웅들처럼 고기를 숯불에 굽거나 통째로 구웠는데, 말고기일 때가 많았다. The exercise of war gave stability and discipline to his army; and it may be presumed, that no soldier was permitted to transcend the luxury of his chief. 전쟁의 훈련은 군대에 안정과 군율을 주었다. 어떤 병사도 수령보다 더한 사치를 누릴 수 없었으리라고 추정할 수 있다. By an embassy from Nicephorus, the Greek emperor, he was moved to undertake the conquest of Bulgaria; and a gift of fifteen hundred pounds of gold was laid at his feet to defray the expense, or reward the toils, of the expedition. 그리스 황제 니키포로스의 사절단은 그에게 불가리아 정복에 나서도록 권했다. 원정 비용을 충당하거나 그 수고에 보상하도록 금 1,500파운드의 선물이 발치에 놓였다. An army of sixty thousand men was assembled and embarked; they sailed from the Borysthenes to the Danube; their landing was effected on the Maesian shore; and, after a sharp encounter, the swords of the Russians prevailed against the arrows of the Bulgarian horse. 6만 명의 군대가 모여 배에 올랐다. 그들은 보리스테네스에서 다뉴브로 항해하여 모이시아 해안에 상륙했다. 격렬한 교전 뒤 러시아인들의 칼은 불가리아 기병의 화살을 이겼다. The vanquished king sunk into the grave; his children were made captive; and his dominions, as far as Mount Haemus, were subdued or ravaged by the northern invaders. 패배한 왕은 무덤으로 내려갔다. 자식들은 포로가 되었고, 하이모스 산맥까지의 영토는 북방 침입자들에게 정복되거나 유린되었다. But instead of relinquishing his prey, and performing his engagements, the Varangian prince was more disposed to advance than to retire; and, had his ambition been crowned with success, the seat of empire in that early period might have been transferred to a more temperate and fruitful climate. 그러나 먹잇감을 버리고 약속을 지키는 대신 바랑기아 군주는 물러나기보다 더 나아가려 했다. 그 야심이 성공했다면 그 이른 시기에 제국의 중심이 더 온화하고 비옥한 기후로 옮겨졌을지도 모른다. Swatoslaus enjoyed and acknowledged the advantages of his new position, in which he could unite, by exchange or rapine, the various productions of the earth. 스뱌토슬라프는 새 위치의 이점을 누리고 인정했다. 그곳에서는 교환이나 약탈로 세계의 다양한 산물을 모을 수 있었다. By an easy navigation he might draw from Russia the native commodities of furs, wax, and hydromed: Hungary supplied him with a breed of horses and the spoils of the West; and Greece abounded with gold, silver, and the foreign luxuries, which his poverty had affected to disdain. 쉬운 항해를 통해 러시아에서 모피와 밀랍과 벌꿀술이라는 토산품을 가져올 수 있었다. 헝가리는 말의 품종과 서방의 전리품을 공급했다. 그리스에는 금은과 외국의 사치품이 풍부했다. 가난했던 시절 그는 그 사치품들을 업신여기는 체했다. The bands of Patzinacites, Chozars, and Turks, repaired to the standard of victory; and the ambassador of Nicephorus betrayed his trust, assumed the purple, and promised to share with his new allies the treasures of the Eastern world. 페체네그인과 하자르인과 튀르크인의 무리들이 승리의 깃발로 모여들었다. 니키포로스의 사절은 맡은 신임을 배신하고 황제의 자줏빛 옷을 걸쳤으며, 새 동맹자들과 동방 세계의 보물을 나누겠다고 약속했다. From the banks of the Danube the Russian prince pursued his march as far as Adrianople; a formal summons to evacuate the Roman province was dismissed with contempt; and Swatoslaus fiercely replied, that Constantinople might soon expect the presence of an enemy and a master. 다뉴브 강변에서 러시아 군주는 아드리아노폴리스까지 진군했다. 로마 속주에서 철수하라는 공식 요구는 경멸 속에 거부되었다. 스뱌토슬라프는 콘스탄티노폴리스가 곧 적이자 주인의 등장을 기다려야 할 것이라고 사납게 응답했다.

Nicephorus could no longer expel the mischief which he had introduced; but his throne and wife were inherited by John Zimisces, who, in a diminutive body, possessed the spirit and abilities of a hero. 니키포로스는 자신이 불러들인 해악을 더 이상 몰아낼 수 없었다. 그러나 요한네스 치미스케스가 그의 왕좌와 아내를 물려받았다. 작은 몸집에 영웅의 기개와 능력을 지닌 인물이었다. The first victory of his lieutenants deprived the Russians of their foreign allies, twenty thousand of whom were either destroyed by the sword, or provoked to revolt, or tempted to desert. 부하 장군들의 첫 승리는 러시아인들에게서 외국 동맹군을 빼앗았다. 그중 2만 명은 칼에 죽거나 반란을 일으키도록 자극되거나 이탈의 유혹을 받았다. Thrace was delivered, but seventy thousand Barbarians were still in arms; and the legions that had been recalled from the new conquests of Syria, prepared, with the return of the spring, to march under the banners of a warlike prince, who declared himself the friend and avenger of the injured Bulgaria. 트라키아는 해방되었다. 그러나 야만인 7만 명이 여전히 무장하고 있었다. 시리아의 새 정복지에서 불려 온 군단들은 봄이 돌아오자 호전적인 군주의 깃발 아래 진군할 준비를 했다. 그는 피해 입은 불가리아의 친구이자 복수자라고 선언했다. The passes of Mount Haemus had been left unguarded; they were instantly occupied; the Roman vanguard was formed of the immortals, (a proud imitation of the Persian style;) the emperor led the main body of ten thousand five hundred foot; and the rest of his forces followed in slow and cautious array, with the baggage and military engines. 하이모스 산맥의 고개들은 지키는 이 없이 버려져 있었다. 그곳들은 즉시 점령되었다. 로마의 선봉은 페르시아의 이름을 거만하게 본뜬 불사대로 이루어졌다. 황제는 보병 1만 500명의 본대를 이끌었고, 나머지 병력은 짐과 공성 장비를 거느리고 느리고 신중한 대형으로 뒤따랐다. The first exploit of Zimisces was the reduction of Marcianopolis, or Peristhlaba, in two days; the trumpets sounded; the walls were scaled; eight thousand five hundred Russians were put to the sword; and the sons of the Bulgarian king were rescued from an ignominious prison, and invested with a nominal diadem. 치미스케스의 첫 무공은 이틀 만에 마르키아노폴리스 또는 페리스틀라바를 함락한 일이었다. 나팔이 울리고 성벽을 기어올랐다. 러시아인 8,500명이 칼에 죽었다. 불가리아 왕의 아들들은 치욕스러운 감옥에서 구출되어 명목상의 왕관을 받았다. After these repeated losses, Swatoslaus retired to the strong post of Drista, on the banks of the Danube, and was pursued by an enemy who alternately employed the arms of celerity and delay. 거듭된 손실 뒤 스뱌토슬라프는 다뉴브 강변의 견고한 거점 드리스트라로 물러났다. 신속함과 지연의 무기를 번갈아 쓰는 적이 뒤쫓았다. The Byzantine galleys ascended the river, the legions completed a line of circumvallation; and the Russian prince was encompassed, assaulted, and famished, in the fortifications of the camp and city. 비잔티움의 갤리선들은 강을 거슬러 올라왔다. 군단들은 포위선을 완성했다. 러시아 군주는 진영과 도시의 방비 속에서 포위되고 공격당하고 굶주렸다. Many deeds of valor were performed; several desperate sallies were attempted; nor was it till after a siege of sixty-five days that Swatoslaus yielded to his adverse fortune. 많은 용맹한 행위가 펼쳐졌고 필사적인 출격도 여러 차례 시도되었다. 스뱌토슬라프가 불리한 운명에 굴복한 것은 65일의 포위가 지난 뒤였다. The liberal terms which he obtained announce the prudence of the victor, who respected the valor, and apprehended the despair, of an unconquered mind. 그가 얻은 후한 조건은 승자의 신중함을 드러낸다. 승자는 꺾이지 않은 정신의 용맹을 존중하고 그 절망을 두려워했다. The great duke of Russia bound himself, by solemn imprecations, to relinquish all hostile designs; a safe passage was opened for his return; the liberty of trade and navigation was restored; a measure of corn was distributed to each of his soldiers; and the allowance of twenty-two thousand measures attests the loss and the remnant of the Barbarians. 러시아 대공은 엄숙한 저주의 맹세로 모든 적대 계획을 포기할 의무를 졌다. 귀환을 위한 안전한 길이 열렸다. 무역과 항해의 자유가 회복되었다. 병사마다 곡물 한 단위를 받았다. 2만 2,000단위의 배급량은 야만인들의 손실과 잔존 인원을 증언한다. After a painful voyage, they again reached the mouth of the Borysthenes; but their provisions were exhausted; the season was unfavorable; they passed the winter on the ice; and, before they could prosecute their march, Swatoslaus was surprised and oppressed by the neighboring tribes with whom the Greeks entertained a perpetual and useful correspondence. 고된 항해 끝에 그들은 보리스테네스 하구에 다시 이르렀다. 그러나 식량은 다했고 계절은 불리했다. 얼음 위에서 겨울을 보냈다. 행군을 계속하기 전에 스뱌토슬라프는 그리스인들이 끊임없이 유용한 교류를 유지하던 이웃 부족들의 기습을 받아 압도당했다. Far different was the return of Zimisces, who was received in his capital like Camillus or Marius, the saviors of ancient Rome. 치미스케스의 귀환은 전혀 달랐다. 그는 고대 로마의 구원자인 카밀루스나 마리우스처럼 수도에서 환영받았다. But the merit of the victory was attributed by the pious emperor to the mother of God; and the image of the Virgin Mary, with the divine infant in her arms, was placed on a triumphal car, adorned with the spoils of war, and the ensigns of Bulgarian royalty. 그러나 경건한 황제는 승리의 공을 하느님의 어머니에게 돌렸다. 전리품과 불가리아 왕권의 표지들로 꾸민 개선 수레에는 아기 예수를 팔에 안은 성모 마리아의 성상이 놓였다. Zimisces made his public entry on horseback; the diadem on his head, a crown of laurel in his hand; and Constantinople was astonished to applaud the martial virtues of her sovereign. 치미스케스는 머리에 왕관을 쓰고 손에 월계관을 든 채 말을 타고 공식 입성했다. 콘스탄티노폴리스는 군주의 무덕에 갈채를 보내며 놀라워했다.

Photius of Constantinople, a patriarch, whose ambition was equal to his curiosity, congratulates himself and the Greek church on the conversion of the Russians. 콘스탄티노폴리스의 총대주교 포티오스는 호기심만큼 야심도 큰 인물로, 러시아인들의 개종에 대해 자신과 그리스 교회를 축하한다. Those fierce and bloody Barbarians had been persuaded, by the voice of reason and religion, to acknowledge Jesus for their God, the Christian missionaries for their teachers, and the Romans for their friends and brethren. 그 사납고 피비린내 나는 야만인들은 이성과 종교의 목소리에 설득되어 예수를 자기들의 신으로, 그리스도교 선교사들을 스승으로, 로마인들을 친구이자 형제로 인정하게 되었다. His triumph was transient and premature. 그의 승리의 기쁨은 일시적이며 성급했다. In the various fortune of their piratical adventures, some Russian chiefs might allow themselves to be sprinkled with the waters of baptism; and a Greek bishop, with the name of metropolitan, might administer the sacraments in the church of Kiow, to a congregation of slaves and natives. 해적 모험의 운명이 달라지는 가운데 일부 러시아 수령들은 세례수를 뿌리는 것을 허락했을 수 있다. 관구장이라는 이름을 가진 그리스 주교가 키이우의 교회에서 노예와 토착민으로 이루어진 회중에 성사를 집전했을 수도 있다. But the seed of the gospel was sown on a barren soil: many were the apostates, the converts were few; and the baptism of Olga may be fixed as the aera of Russian Christianity. 그러나 복음의 씨앗은 척박한 땅에 뿌려졌다. 배교자는 많고 개종자는 적었다. 올가의 세례를 러시아 그리스도교의 기원으로 잡을 수 있을 것이다. A female, perhaps of the basest origin, who could revenge the death, and assume the sceptre, of her husband Igor, must have been endowed with those active virtues which command the fear and obedience of Barbarians. 어쩌면 가장 비천한 출신이었을 여인이 남편 이고리의 죽음을 복수하고 그 홀을 차지할 수 있었다면, 야만인들의 두려움과 복종을 얻는 적극적인 덕행들을 지녔음이 틀림없다. In a moment of foreign and domestic peace, she sailed from Kiow to Constantinople; and the emperor Constantine Porphyrogenitus has described, with minute diligence, the ceremonial of her reception in his capital and palace. 대외적으로나 국내적으로 평화로웠던 어느 때에 그녀는 키이우에서 콘스탄티노폴리스로 항해했다. 콘스탄티누스 포르피로게니토스 황제는 수도와 궁전에서 그녀를 맞은 의전을 세밀하고 부지런하게 서술했다. The steps, the titles, the salutations, the banquet, the presents, were exquisitely adjusted to gratify the vanity of the stranger, with due reverence to the superior majesty of the purple. 절차와 칭호와 인사와 연회와 선물은 자줏빛 황제복의 더 높은 위엄에 합당한 존경을 지키면서 이방인의 허영을 만족시키도록 정교하게 조정되었다. In the sacrament of baptism, she received the venerable name of the empress Helena; and her conversion might be preceded or followed by her uncle, two interpreters, sixteen damsels of a higher, and eighteen of a lower rank, twenty-two domestics or ministers, and forty-four Russian merchants, who composed the retinue of the great princess Olga. 세례성사에서 그녀는 황후 헬레나의 존엄한 이름을 받았다. 올가 대공비의 수행단을 이룬 삼촌, 통역 둘, 높은 신분의 처녀 열여섯과 낮은 신분의 처녀 열여덟, 가신 또는 관리 스물둘, 러시아 상인 마흔넷의 개종은 그녀보다 앞서거나 뒤따랐을 수 있다. After her return to Kiow and Novogorod, she firmly persisted in her new religion; but her labors in the propagation of the gospel were not crowned with success; and both her family and nation adhered with obstinacy or indifference to the gods of their fathers. 키이우와 노브고로드로 돌아온 뒤 그녀는 새 종교를 굳게 지켰다. 그러나 복음을 퍼뜨리려는 수고는 성공하지 못했다. 가족과 민족 모두 완고함이나 무관심으로 선조들의 신들을 고수했다. Her son Swatoslaus was apprehensive of the scorn and ridicule of his companions; and her grandson Wolodomir devoted his youthful zeal to multiply and decorate the monuments of ancient worship. 아들 스뱌토슬라프는 동료들의 경멸과 조롱을 두려워했다. 손자 블라디미르는 젊은 열성을 바쳐 옛 예배의 기념물들을 늘리고 꾸몄다. The savage deities of the North were still propitiated with human sacrifices: in the choice of the victim, a citizen was preferred to a stranger, a Christian to an idolater; and the father, who defended his son from the sacerdotal knife, was involved in the same doom by the rage of a fanatic tumult. 북방의 야만적인 신들은 여전히 인간 제물로 달래야 했다. 희생자를 고를 때에는 외국인보다 시민을, 우상숭배자보다 그리스도교인을 선호했다. 사제의 칼에서 아들을 지키려 한 아버지도 광신적인 폭동의 분노에 의해 같은 운명을 겪었다. Yet the lessons and example of the pious Olga had made a deep, though secret, impression in the minds of the prince and people: the Greek missionaries continued to preach, to dispute, and to baptize: and the ambassadors or merchants of Russia compared the idolatry of the woods with the elegant superstition of Constantinople. 그러나 경건한 올가의 가르침과 본보기는 군주와 백성의 마음에 은밀하지만 깊은 인상을 남겼다. 그리스 선교사들은 계속 설교하고 논쟁하고 세례를 주었다. 러시아의 사절이나 상인들은 숲의 우상숭배를 콘스탄티노폴리스의 우아한 미신과 비교했다. They had gazed with admiration on the dome of St. Sophia: the lively pictures of saints and martyrs, the riches of the altar, the number and vestments of the priests, the pomp and order of the ceremonies; they were edified by the alternate succession of devout silence and harmonious song; nor was it difficult to persuade them, that a choir of angels descended each day from heaven to join in the devotion of the Christians. 그들은 성 소피아의 돔을, 성인과 순교자의 생생한 그림, 제단의 부, 사제들의 수와 예복, 의식의 화려함과 질서를 경탄하며 바라보았다. 경건한 침묵과 조화로운 노래가 번갈아 이어지는 모습에 감화되었다. 천사의 합창대가 날마다 하늘에서 내려와 그리스도교인의 예배에 참여한다고 그들을 설득하기는 어렵지 않았다. But the conversion of Wolodomir was determined, or hastened, by his desire of a Roman bride. 그러나 블라디미르의 개종을 결정하거나 앞당긴 것은 로마인 신부를 얻고 싶은 욕망이었다. At the same time, and in the city of Cherson, the rites of baptism and marriage were celebrated by the Christian pontiff: the city he restored to the emperor Basil, the brother of his spouse; but the brazen gates were transported, as it is said, to Novogorod, and erected before the first church as a trophy of his victory and faith. 헤르손시에서 그리스도교 고위 성직자가 세례와 혼인의 의식을 동시에 거행했다. 그는 아내의 형제인 바실리오스 황제에게 도시를 돌려주었다. 그러나 전해지는 말로는 청동 문들을 노브고로드로 옮겨 승리와 신앙의 전리품으로 첫 교회 앞에 세웠다. At his despotic command, Peround, the god of thunder, whom he had so long adored, was dragged through the streets of Kiow; and twelve sturdy Barbarians battered with clubs the misshapen image, which was indignantly cast into the waters of the Borysthenes. 그의 전제적인 명령에 따라 오랫동안 숭배했던 천둥의 신 페룬이 키이우 거리를 끌려 다녔다. 건장한 야만인 열두 명이 곤봉으로 흉한 형상을 두들겼고, 그것은 모욕 속에 보리스테네스의 물에 던져졌다. The edict of Wolodomir had proclaimed, that all who should refuse the rites of baptism would be treated as the enemies of God and their prince; and the rivers were instantly filled with many thousands of obedient Russians, who acquiesced in the truth and excellence of a doctrine which had been embraced by the great duke and his boyars. 블라디미르의 칙령은 세례 의식을 거부하는 자는 모두 하느님과 군주의 적으로 취급한다고 선포했다. 강들은 즉시 수많은 순종적인 러시아인들로 가득 찼다. 그들은 대공과 보야르들이 받아들인 교리의 진리와 탁월함에 순응했다. In the next generation, the relics of Paganism were finally extirpated; but as the two brothers of Wolodomir had died without baptism, their bones were taken from the grave, and sanctified by an irregular and posthumous sacrament. 다음 세대에 이교의 잔재는 마침내 뿌리 뽑혔다. 그러나 블라디미르의 두 형제는 세례 없이 죽었으므로, 뼈를 무덤에서 꺼내 이례적인 사후 성사로 성스럽게 만들었다.

In the ninth, tenth, and eleventh centuries of the Christian aera, the reign of the gospel and of the church was extended over Bulgaria, Hungary, Bohemia, Saxony, Denmark, Norway, Sweden, Poland, and Russia. 그리스도교 기원 9세기와 10세기와 11세기에 복음과 교회의 지배는 불가리아, 헝가리, 보헤미아, 작센, 덴마크, 노르웨이, 스웨덴, 폴란드, 러시아로 넓어졌다. The triumphs of apostolic zeal were repeated in the iron age of Christianity; and the northern and eastern regions of Europe submitted to a religion, more different in theory than in practice, from the worship of their native idols. 사도적 열성의 승리가 그리스도교의 철의 시대에 되풀이되었다. 유럽 북부와 동부 지역들은 토착 우상들의 예배와 실제보다 이론에서 더 다른 종교에 복종했다. A laudable ambition excited the monks both of Germany and Greece, to visit the tents and huts of the Barbarians: poverty, hardships, and dangers, were the lot of the first missionaries; their courage was active and patient; their motive pure and meritorious; their present reward consisted in the testimony of their conscience and the respect of a grateful people; but the fruitful harvest of their toils was inherited and enjoyed by the proud and wealthy prelates of succeeding times. 칭찬할 만한 야심은 독일과 그리스의 수도사들을 자극하여 야만인들의 천막과 오두막을 찾게 했다. 가난과 고난과 위험은 첫 선교사들의 몫이었다. 그들의 용기는 적극적이며 끈기 있었다. 동기는 순수하고 공덕이 있었다. 당장의 보상은 양심의 증언과 감사하는 백성의 존경이었다. 그러나 수고의 풍성한 수확은 후대의 오만하고 부유한 고위 성직자들이 물려받아 누렸다. The first conversions were free and spontaneous: a holy life and an eloquent tongue were the only arms of the missionaries; but the domestic fables of the Pagans were silenced by the miracles and visions of the strangers; and the favorable temper of the chiefs was accelerated by the dictates of vanity and interest. 첫 개종들은 자유롭고 자발적이었다. 거룩한 생활과 유창한 말만이 선교사들의 무기였다. 그러나 이교도들의 토착 설화는 이방인들의 기적과 환영 앞에 침묵했다. 수령들의 호의적인 마음은 허영과 이해관계의 명령으로 더욱 재촉되었다. The leaders of nations, who were saluted with the titles of kings and saints, held it lawful and pious to impose the Catholic faith on their subjects and neighbors; the coast of the Baltic, from Holstein to the Gulf of Finland, was invaded under the standard of the cross; and the reign of idolatry was closed by the conversion of Lithuania in the fourteenth century. 왕과 성인이라는 칭호를 얻은 민족의 지도자들은 신민과 이웃에게 보편 교회의 신앙을 강요하는 것이 합법적이고 경건하다고 여겼다. 홀슈타인에서 핀란드만까지 발트해 연안은 십자가의 깃발 아래 침입당했다. 우상숭배의 지배는 14세기 리투아니아의 개종으로 끝났다. Yet truth and candor must acknowledge, that the conversion of the North imparted many temporal benefits both to the old and the new Christians. 그래도 진실과 공정함은 북방의 개종이 옛 그리스도교인과 새 그리스도교인 모두에게 많은 현세적 이익을 주었음을 인정해야 한다. The rage of war, inherent to the human species, could not be healed by the evangelic precepts of charity and peace; and the ambition of Catholic princes has renewed in every age the calamities of hostile contention. 인간 종족에 내재한 전쟁의 격정은 사랑과 평화라는 복음의 가르침으로 치유될 수 없었다. 가톨릭 군주들의 야심은 모든 시대에 적대적 투쟁의 재난을 되풀이했다. But the admission of the Barbarians into the pale of civil and ecclesiastical society delivered Europe from the depredations, by sea and land, of the Normans, the Hungarians, and the Russians, who learned to spare their brethren and cultivate their possessions. 그러나 야만인들이 세속 사회와 교회 사회의 울타리 안에 들어온 것은 유럽을 노르만인과 헝가리인과 러시아인들의 해상 및 육상 약탈에서 구했다. 그들은 형제들을 살려 주고 자기 소유지를 경작하는 법을 배웠다. The establishment of law and order was promoted by the influence of the clergy; and the rudiments of art and science were introduced into the savage countries of the globe. 성직자들의 영향은 법과 질서의 확립을 촉진했다. 기술과 학문의 기초가 세계의 야만적인 나라들에 들어왔다. The liberal piety of the Russian princes engaged in their service the most skilful of the Greeks, to decorate the cities and instruct the inhabitants: the dome and the paintings of St. Sophia were rudely copied in the churches of Kiow and Novogorod: the writings of the fathers were translated into the Sclavonic idiom; and three hundred noble youths were invited or compelled to attend the lessons of the college of Jaroslaus. 러시아 군주들의 후한 신앙심은 가장 솜씨 좋은 그리스인들을 고용하여 도시를 꾸미고 주민을 가르치게 했다. 성 소피아의 돔과 그림들은 키이우와 노브고로드의 교회들에서 서툴게 모방되었다. 교부들의 저술은 슬라브어로 번역되었다. 귀족 청년 300명은 야로슬라프의 학교 수업에 초대되거나 강제로 참여해야 했다. It should appear that Russia might have derived an early and rapid improvement from her peculiar connection with the church and state of Constantinople, which at that age so justly despised the ignorance of the Latins. 러시아는 그 시대에 라틴인들의 무지를 그토록 정당하게 경멸했던 콘스탄티노폴리스의 교회와 국가와 특별한 관계를 맺었으므로, 일찍부터 빠르게 발전할 수 있었을 듯하다. But the Byzantine nation was servile, solitary, and verging to a hasty decline: after the fall of Kiow, the navigation of the Borysthenes was forgotten; the great princes of Wolodomir and Moscow were separated from the sea and Christendom; and the divided monarchy was oppressed by the ignominy and blindness of Tartar servitude. 그러나 비잔티움 민족은 예속되고 고립되어 급속한 쇠퇴로 기울고 있었다. 키이우가 함락된 뒤 보리스테네스의 항해는 잊혔다. 블라디미르와 모스크바의 대공들은 바다와 그리스도교 세계에서 떨어졌다. 분열된 군주국은 타타르 예속의 치욕과 무지에 눌렸다. The Sclavonic and Scandinavian kingdoms, which had been converted by the Latin missionaries, were exposed, it is true, to the spiritual jurisdiction and temporal claims of the popes; but they were united in language and religious worship, with each other, and with Rome; they imbibed the free and generous spirit of the European republic, and gradually shared the light of knowledge which arose on the western world. 라틴 선교사들에게 개종한 슬라브와 스칸디나비아 왕국들도 물론 교황의 영적 재판권과 세속적 요구에 노출되었다. 그러나 그들은 언어와 예배에서 서로, 또 로마와 연결되었다. 유럽 공동체의 자유롭고 너그러운 정신을 받아들였고, 서방 세계에 떠오른 지식의 빛을 점차 함께 누렸다.