Volume FourChapter XLVI
Troubles in Persia제4권제46장
페르시아의 혼란

Revolutions of Persia after the Death of Chosroes or Nushirvan.—His Son Hormouz, a Tyrant, Is Deposed.—Usurpation of Baharam.—Flight and Restoration of Chosroes II.—His Gratitude to the Romans.—The Chagan of the Avars.—Revolt of the Army against Maurice.—His Death.—Tyranny of Phocas.—Elevation of Heraclius.—The Persian War.—Chosroes Subdues Syria, Egypt, and Asia Minor.—Siege of Constantinople by the Persians and Avars.—Persian Expeditions.—Victories and Triumph of Heraclius. 호스로, 또는 누시르반 사후 페르시아의 변혁. 폭군인 아들 호르무즈의 폐위. 바흐람의 찬탈. 호스로 2세의 도주와 복위. 로마인에게 보인 감사. 아바르족의 카간. 마우리키우스에 대한 군대의 반란. 그의 죽음. 포카스의 폭정. 헤라클리우스의 즉위. 페르시아 전쟁. 호스로의 시리아, 이집트, 소아시아 정복. 페르시아군과 아바르족의 콘스탄티노폴리스 포위. 페르시아 원정들. 헤라클리우스의 승리와 개선.

The conflict of Rome and Persia was prolonged from the death of Craesus to the reign of Heraclius. 로마와 페르시아의 싸움은 크라수스의 죽음부터 헤라클리우스의 치세까지 이어졌다. An experience of seven hundred years might convince the rival nations of the impossibility of maintaining their conquests beyond the fatal limits of the Tigris and Euphrates. 700년의 경험은 티그리스강과 유프라테스강이라는 치명적인 경계 너머에서 정복지를 유지할 수 없음을 두 경쟁 민족에게 깨닫게 할 만했다. Yet the emulation of Trajan and Julian was awakened by the trophies of Alexander, and the sovereigns of Persia indulged the ambitious hope of restoring the empire of Cyrus. 그러나 알렉산드로스의 승전 기념물이 트라야누스와 율리아누스의 경쟁심을 깨웠다. 페르시아 군주들도 키루스의 제국을 회복하겠다는 야심 찬 희망을 품었다. Such extraordinary efforts of power and courage will always command the attention of posterity; but the events by which the fate of nations is not materially changed, leave a faint impression on the page of history, and the patience of the reader would be exhausted by the repetition of the same hostilities, undertaken without cause, prosecuted without glory, and terminated without effect. 그토록 비범한 힘과 용기의 노력은 언제나 후대의 관심을 끈다. 그러나 민족의 운명을 실질적으로 바꾸지 않는 사건은 역사의 지면에 희미한 인상만 남긴다. 원인 없이 시작되고 영광 없이 진행되며 효과 없이 끝나는 같은 적대 행위를 되풀이하면 독자의 인내도 소진될 것이다. The arts of negotiation, unknown to the simple greatness of the senate and the Caesars, were assiduously cultivated by the Byzantine princes; and the memorials of their perpetual embassies repeat, with the same uniform prolixity, the language of falsehood and declamation, the insolence of the Barbarians, and the servile temper of the tributary Greeks. 원로원과 카이사르들의 소박한 위대함에는 낯설었던 협상의 기술을 비잔티움 군주들은 부지런히 길렀다. 끊임없는 사절의 기록은 한결같이 장황하게 거짓과 공허한 웅변, 야만인의 오만, 공물을 바치는 그리스인의 비굴함을 되풀이한다. Lamenting the barren superfluity of materials, I have studied to compress the narrative of these uninteresting transactions: but the just Nushirvan is still applauded as the model of Oriental kings, and the ambition of his grandson Chosroes prepared the revolution of the East, which was speedily accomplished by the arms and the religion of the successors of Mahomet. 자료의 메마른 과잉을 한탄하며 나는 흥미 없는 이 거래들의 서술을 줄이려 애썼다. 그러나 정의로운 누시르반은 여전히 동방 왕들의 모범으로 칭찬받는다. 손자 호스로의 야심은 동방의 변혁을 준비했고, 무함마드 후계자들의 무기와 종교가 곧 그것을 완성했다.

In the useless altercations, that precede and justify the quarrels of princes, the Greeks and the Barbarians accused each other of violating the peace which had been concluded between the two empires about four years before the death of Justinian. 군주들의 싸움에 앞서 이를 정당화하는 쓸모없는 언쟁에서, 그리스인과 야만인은 서로 유스티니아누스 사망 약 4년 전에 두 제국이 맺은 평화를 어겼다고 비난했다. The sovereign of Persia and India aspired to reduce under his obedience the province of Yemen or Arabia Felix; the distant land of myrrh and frankincense, which had escaped, rather than opposed, the conquerors of the East. 페르시아와 인도의 군주는 예멘, 곧 행복한 아라비아를 복종시키려 했다. 몰약과 유향의 먼 땅은 동방의 정복자들에게 맞섰다기보다 그 손길을 피했다. After the defeat of Abrahah under the walls of Mecca, the discord of his sons and brothers gave an easy entrance to the Persians: they chased the strangers of Abyssinia beyond the Red Sea; and a native prince of the ancient Homerites was restored to the throne as the vassal or viceroy of the great Nushirvan. 아브라하가 메카 성벽 아래서 패한 뒤 아들들과 형제들의 불화가 페르시아인에게 쉬운 진입로를 열었다. 그들은 아비시니아의 외국인들을 홍해 너머로 몰아냈다. 옛 히미아르인의 토착 군주 하나가 위대한 누시르반의 봉신 또는 부왕으로 복위했다. But the nephew of Justinian declared his resolution to avenge the injuries of his Christian ally the prince of Abyssinia, as they suggested a decent pretence to discontinue the annual tribute, which was poorly disguised by the name of pension. 그러나 유스티니아누스의 조카는 기독교 동맹인 아비시니아 군주의 피해를 갚겠다고 선언했다. 그것이 연금이라는 이름으로 서투르게 위장한 연례 공납을 끊을 그럴듯한 구실을 주었기 때문이다. The churches of Persarmenia were oppressed by the intolerant spirit of the Magi; they secretly invoked the protector of the Christians, and, after the pious murder of their satraps, the rebels were avowed and supported as the brethren and subjects of the Roman emperor. 페르시아령 아르메니아의 교회들은 마기 사제들의 불관용에 눌렸다. 은밀히 기독교인의 보호자를 불렀다. 사트라프들을 경건하게 살해한 뒤 반란자들은 로마 황제의 형제이자 신민으로 공개 인정되고 지원받았다. The complaints of Nushirvan were disregarded by the Byzantine court; Justin yielded to the importunities of the Turks, who offered an alliance against the common enemy; and the Persian monarchy was threatened at the same instant by the united forces of Europe, of Aethiopia, and of Scythia. 비잔티움 궁정은 누시르반의 항의를 무시했다. 유스티누스는 공통의 적에 맞설 동맹을 제안한 튀르크인들의 간청에 따랐다. 페르시아 왕국은 유럽, 에티오피아, 스키티아의 연합 병력에 동시에 위협받았다. At the age of fourscore the sovereign of the East would perhaps have chosen the peaceful enjoyment of his glory and greatness; but as soon as war became inevitable, he took the field with the alacrity of youth, whilst the aggressor trembled in the palace of Constantinople. 80세의 동방 군주는 영광과 위대함을 평화롭게 누리기를 택했을지도 모른다. 그러나 전쟁이 불가피해지자 젊은이의 활기로 출전했다. 반면 전쟁을 일으킨 자는 콘스탄티노폴리스 궁전에서 떨었다. Nushirvan, or Chosroes, conducted in person the siege of Dara; and although that important fortress had been left destitute of troops and magazines, the valor of the inhabitants resisted above five months the archers, the elephants, and the military engines of the Great King. 누시르반, 곧 호스로는 직접 다라의 포위를 이끌었다. 중요한 요새에는 병력과 군수품이 없었지만 주민의 용기가 대왕의 궁병, 코끼리, 공성 기계에 5개월 넘게 맞섰다. In the mean while his general Adarman advanced from Babylon, traversed the desert, passed the Euphrates, insulted the suburbs of Antioch, reduced to ashes the city of Apamea, and laid the spoils of Syria at the feet of his master, whose perseverance in the midst of winter at length subverted the bulwark of the East. 그동안 장군 아다르만은 바빌론에서 나아와 사막과 유프라테스강을 건넜다. 안티오크 교외를 위협하고 아파메아를 잿더미로 만들었다. 한겨울의 끈기로 마침내 동방의 보루를 무너뜨린 주인의 발치에 시리아의 전리품을 바쳤다. But these losses, which astonished the provinces and the court, produced a salutary effect in the repentance and abdication of the emperor Justin: a new spirit arose in the Byzantine councils; and a truce of three years was obtained by the prudence of Tiberius. 속주와 궁정을 놀라게 한 이 손실은 유스티누스 황제의 뉘우침과 퇴위를 낳는 유익한 효과를 냈다. 비잔티움의 회의에 새 정신이 일어났다. 티베리우스의 신중함이 3년의 휴전을 얻었다. That seasonable interval was employed in the preparations of war; and the voice of rumor proclaimed to the world, that from the distant countries of the Alps and the Rhine, from Scythia, Maesia, Pannonia, Illyricum, and Isauria, the strength of the Imperial cavalry was reenforced with one hundred and fifty thousand soldiers. 때맞춘 틈은 전쟁 준비에 쓰였다. 소문은 세상에 알렸다. 먼 알프스와 라인강, 스키티아, 모이시아, 판노니아, 일리리아, 이사우리아에서 황제 기병대의 힘이 15만 병사로 보강되었다는 것이었다. Yet the king of Persia, without fear, or without faith, resolved to prevent the attack of the enemy; again passed the Euphrates, and dismissing the ambassadors of Tiberius, arrogantly commanded them to await his arrival at Caesarea, the metropolis of the Cappadocian provinces. 그러나 페르시아 왕은 두려움이 없어서거나 신의가 없어서 적의 공격을 앞지르기로 했다. 다시 유프라테스강을 건너 티베리우스의 사절들을 돌려보내며 카파도키아 속주의 중심 도시 카이사레아에서 자신의 도착을 기다리라고 오만하게 명했다. The two armies encountered each other in the battle of Melitene: the Barbarians, who darkened the air with a cloud of arrows, prolonged their line, and extended their wings across the plain; while the Romans, in deep and solid bodies, expected to prevail in closer action, by the weight of their swords and lances. 두 군대는 멜리테네 전투에서 만났다. 구름 같은 화살로 하늘을 어둡게 한 야만인들은 전선을 늘이고 양 날개를 평야에 펼쳤다. 로마인들은 깊고 단단한 대열로 칼과 창의 무게를 앞세운 근접전의 우세를 기대했다. A Scythian chief, who commanded their right wing, suddenly turned the flank of the enemy, attacked their rear-guard in the presence of Chosroes, penetrated to the midst of the camp, pillaged the royal tent, profaned the eternal fire, loaded a train of camels with the spoils of Asia, cut his way through the Persian host, and returned with songs of victory to his friends, who had consumed the day in single combats, or ineffectual skirmishes. 우익을 지휘한 스키티아 우두머리가 갑자기 적의 측면을 돌아 호스로 앞에서 후위를 공격했다. 진영 한복판에 침입해 왕의 천막을 약탈하고 영원한 불을 더럽혔다. 아시아의 전리품을 낙타 행렬에 싣고 페르시아 대군을 뚫고 나왔다. 일대일 결투나 효과 없는 접전으로 하루를 보낸 동료들에게 승리의 노래와 함께 돌아왔다. The darkness of the night, and the separation of the Romans, afforded the Persian monarch an opportunity of revenge; and one of their camps was swept away by a rapid and impetuous assault. 밤의 어둠과 로마군의 분리는 페르시아 군주에게 복수할 기회를 주었다. 그들의 진영 하나가 빠르고 격렬한 공격에 휩쓸렸다. But the review of his loss, and the consciousness of his danger, determined Chosroes to a speedy retreat: he burnt, in his passage, the vacant town of Melitene; and, without consulting the safety of his troops, boldly swam the Euphrates on the back of an elephant. 그러나 손실을 살피고 위험을 깨달은 호스로는 빠른 후퇴를 정했다. 지나가며 텅 빈 멜리테네를 태웠다. 병사들의 안전은 돌보지 않고 코끼리 등에 올라 대담하게 유프라테스강을 헤엄쳐 건넜다. After this unsuccessful campaign, the want of magazines, and perhaps some inroad of the Turks, obliged him to disband or divide his forces; the Romans were left masters of the field, and their general Justinian, advancing to the relief of the Persarmenian rebels, erected his standard on the banks of the Araxes. 성공하지 못한 원정 뒤 군수품 부족과 어쩌면 튀르크인의 침입 때문에 군대를 해산하거나 나누어야 했다. 로마인들은 전장을 지배했다. 장군 유스티니아누스는 페르시아령 아르메니아의 반란자들을 구하러 나아가 아락세스강 기슭에 군기를 세웠다. The great Pompey had formerly halted within three days’ march of the Caspian: that inland sea was explored, for the first time, by a hostile fleet, and seventy thousand captives were transplanted from Hyrcania to the Isle of Cyprus. 위대한 폼페이우스는 옛날 카스피해까지 사흘 행군을 남겨 두고 멈췄다. 그 내해를 처음으로 적대 함대가 탐사했다. 포로 7만 명이 히르카니아에서 키프로스섬으로 옮겨졌다. On the return of spring, Justinian descended into the fertile plains of Assyria; the flames of war approached the residence of Nushirvan; the indignant monarch sunk into the grave; and his last edict restrained his successors from exposing their person in battle against the Romans. 봄이 돌아오자 유스티니아누스는 아시리아의 기름진 평야로 내려갔다. 전쟁의 불길이 누시르반의 거처에 다가갔다. 분노한 군주는 무덤에 가라앉았다. 마지막 고시는 후계자들이 로마군에 맞서 직접 전장에 나서는 것을 제한했다. Yet the memory of this transient affront was lost in the glories of a long reign; and his formidable enemies, after indulging their dream of conquest, again solicited a short respite from the calamities of war. 그러나 일시적 모욕의 기억은 긴 치세의 영광 속에 사라졌다. 무서운 적들도 정복의 꿈을 즐긴 뒤 다시 전쟁의 재난에서 잠깐 쉴 틈을 청했다.

The throne of Chosroes Nushirvan was filled by Hormouz, or Hormisdas, the eldest or the most favored of his sons. 호스로 누시르반의 왕좌는 아들 가운데 맏이거나 가장 총애받은 호르무즈, 또는 호르미스다스가 채웠다. With the kingdoms of Persia and India, he inherited the reputation and example of his father, the service, in every rank, of his wise and valiant officers, and a general system of administration, harmonized by time and political wisdom to promote the happiness of the prince and people. 페르시아와 인도의 왕국들과 함께 아버지의 평판과 본보기, 각 지위에서 일하는 현명하고 용감한 관리들의 봉사, 군주와 인민의 행복을 위해 세월과 정치적 지혜가 조화시킨 전반적 행정 체계를 물려받았다. But the royal youth enjoyed a still more valuable blessing, the friendship of a sage who had presided over his education, and who always preferred the honor to the interest of his pupil, his interest to his inclination. 그러나 왕족 청년은 더 귀한 복도 누렸다. 교육을 맡았던 현자의 우정이었다. 그는 언제나 제자의 이익보다 명예를, 기호보다 이익을 앞세웠다. In a dispute with the Greek and Indian philosophers, Buzurg had once maintained, that the most grievous misfortune of life is old age without the remembrance of virtue; and our candor will presume that the same principle compelled him, during three years, to direct the councils of the Persian empire. 그리스와 인도의 철학자들과 논쟁하며 부주르그는 덕의 기억 없이 맞는 노년이 인생의 가장 큰 불행이라고 주장한 적이 있었다. 공정하게 보아 같은 원리가 3년간 페르시아 제국의 국정을 이끌게 했으리라고 추정할 수 있다. His zeal was rewarded by the gratitude and docility of Hormouz, who acknowledged himself more indebted to his preceptor than to his parent: but when age and labor had impaired the strength, and perhaps the faculties, of this prudent counsellor, he retired from court, and abandoned the youthful monarch to his own passions and those of his favorites. 그 열성은 호르무즈의 감사와 온순함으로 보상받았다. 왕은 부모보다 스승에게 더 큰 빚을 졌다고 인정했다. 그러나 나이와 노동이 신중한 조언자의 힘과 어쩌면 능력까지 해치자, 그는 궁정을 떠나 젊은 군주를 자신과 총신들의 격정에 맡겼다. By the fatal vicissitude of human affairs, the same scenes were renewed at Ctesiphon, which had been exhibited at Rome after the death of Marcus Antoninus. 인간사의 치명적인 변전에 따라 마르쿠스 안토니누스 사후 로마에서 벌어졌던 같은 장면이 크테시폰에서 되풀이되었다. The ministers of flattery and corruption, who had been banished by his father, were recalled and cherished by the son; the disgrace and exile of the friends of Nushirvan established their tyranny; and virtue was driven by degrees from the mind of Hormouz, from his palace, and from the government of the state. 아버지가 쫓아냈던 아첨과 부패의 신하들을 아들이 불러들여 아꼈다. 누시르반의 친구들이 실각하고 유배되자 그들의 폭정이 굳어졌다. 덕은 차츰 호르무즈의 마음과 궁전과 국정에서 쫓겨났다. The faithful agents, the eyes and ears of the king, informed him of the progress of disorder, that the provincial governors flew to their prey with the fierceness of lions and eagles, and that their rapine and injustice would teach the most loyal of his subjects to abhor the name and authority of their sovereign. 왕의 눈과 귀인 충실한 대리인들은 무질서의 진행을 알렸다. 속주 총독들이 사자와 독수리의 사나움으로 먹이에 달려들며, 약탈과 부정이 가장 충실한 신민에게도 군주의 이름과 권위를 혐오하게 하리라는 것이었다. The sincerity of this advice was punished with death; the murmurs of the cities were despised, their tumults were quelled by military execution: the intermediate powers between the throne and the people were abolished; and the childish vanity of Hormouz, who affected the daily use of the tiara, was fond of declaring, that he alone would be the judge as well as the master of his kingdom. 그 충고의 진실함은 죽음으로 벌받았다. 도시들의 불평은 무시되었고 소요는 군사적 처형으로 눌렸다. 왕좌와 인민 사이의 중간 권력들이 폐지되었다. 날마다 왕관을 쓰는 체한 호르무즈의 유치한 허영은 자신만 왕국의 주인이자 재판관이라고 즐겨 선언했다.

In every word, and in every action, the son of Nushirvan degenerated from the virtues of his father. 누시르반의 아들은 모든 말과 모든 행동에서 아버지의 덕보다 타락했다. His avarice defrauded the troops; his jealous caprice degraded the satraps; the palace, the tribunals, the waters of the Tigris, were stained with the blood of the innocent, and the tyrant exulted in the sufferings and execution of thirteen thousand victims. 탐욕은 군대의 몫을 가로챘다. 의심 많은 변덕은 사트라프를 낮추었다. 궁전과 법정과 티그리스강 물은 무고한 피로 물들었다. 폭군은 희생자 1만 3,000명의 고통과 처형을 기뻐했다. As the excuse of his cruelty, he sometimes condescended to observe, that the fears of the Persians would be productive of hatred, and that their hatred must terminate in rebellion but he forgot that his own guilt and folly had inspired the sentiments which he deplored, and prepared the event which he so justly apprehended. 잔혹함의 변명으로 그는 때로 몸을 낮추어 페르시아인의 두려움이 증오를 낳고 증오는 반란으로 끝날 것이라고 말했다. 그러나 한탄한 감정을 자기 죄와 어리석음이 불러냈으며, 그토록 당연히 두려워한 사건을 준비했다는 사실은 잊었다. Exasperated by long and hopeless oppression, the provinces of Babylon, Susa, and Carmania, erected the standard of revolt; and the princes of Arabia, India, and Scythia, refused the customary tribute to the unworthy successor of Nushirvan. 길고 희망 없는 억압에 격분한 바빌론, 수사, 카르마니아 속주들이 반란의 군기를 세웠다. 아라비아, 인도, 스키티아 군주들은 자격 없는 누시르반의 후계자에게 관례적 공물을 거부했다. The arms of the Romans, in slow sieges and frequent inroads, afflicted the frontiers of Mesopotamia and Assyria: one of their generals professed himself the disciple of Scipio; and the soldiers were animated by a miraculous image of Christ, whose mild aspect should never have been displayed in the front of battle. 로마군은 느린 포위와 잦은 침입으로 메소포타미아와 아시리아 변경을 괴롭혔다. 한 장군은 스키피오의 제자를 자처했다. 병사들은 그리스도의 기적적인 형상에 고무되었다. 그 온화한 모습은 결코 전투의 맨 앞에 펼쳐져서는 안 되었을 것이다. At the same time, the eastern provinces of Persia were invaded by the great khan, who passed the Oxus at the head of three or four hundred thousand Turks. 동시에 페르시아의 동부 속주들은 튀르크인 30만 또는 40만을 이끌고 옥수스강을 건넌 대칸에게 침입당했다. The imprudent Hormouz accepted their perfidious and formidable aid; the cities of Khorassan or Bactriana were commanded to open their gates; the march of the Barbarians towards the mountains of Hyrcania revealed the correspondence of the Turkish and Roman arms; and their union must have subverted the throne of the house of Sassan. 경솔한 호르무즈는 그들의 믿을 수 없고 무서운 원조를 받아들였다. 호라산 또는 박트리아나의 도시들은 성문을 열라는 명령을 받았다. 히르카니아의 산들로 향하는 야만인의 행군은 튀르크군과 로마군의 호응을 드러냈다. 둘의 결합은 사산 왕가의 왕좌를 무너뜨렸을 것이다.

Persia had been lost by a king; it was saved by a hero. 한 왕이 페르시아를 잃었고 한 영웅이 구했다. After his revolt, Varanes or Bahram is stigmatized by the son of Hormouz as an ungrateful slave; the proud and ambiguous reproach of despotism, since he was truly descended from the ancient princes of Rei, one of the seven families whose splendid, as well as substantial, prerogatives exalted them above the heads of the Persian nobility. 반란 뒤 바라네스 또는 바흐람은 호르무즈의 아들에게 배은망덕한 노예로 낙인찍혔다. 전제정의 오만하고 모호한 비난이었다. 실제로 그는 레이의 옛 군주들에게서 나왔다. 화려하면서도 실질적인 특권으로 페르시아 귀족 위에 솟은 일곱 가문 가운데 하나였다. At the siege of Dara, the valor of Bahram was signalized under the eyes of Nushirvan, and both the father and son successively promoted him to the command of armies, the government of Media, and the superintendence of the palace. 다라 포위 때 누시르반이 보는 앞에서 바흐람의 용기가 빛났다. 아버지와 아들은 차례로 그에게 군대의 지휘, 메디아의 통치, 궁전의 감독을 맡겼다. The popular prediction which marked him as the deliverer of Persia, might be inspired by his past victories and extraordinary figure: the epithet Giubin is expressive of the quality of dry wood: he had the strength and stature of a giant; and his savage countenance was fancifully compared to that of a wild cat. 그를 페르시아의 구원자로 지목한 민간의 예언은 지난 승리와 비범한 외모에서 나왔을 수도 있다. 기우빈이라는 별명은 마른 나무의 성질을 나타낸다. 거인의 힘과 키를 지녔고, 사나운 얼굴은 상상 속에서 들고양이에 비유되었다. While the nation trembled, while Hormouz disguised his terror by the name of suspicion, and his servants concealed their disloyalty under the mask of fear, Bahram alone displayed his undaunted courage and apparent fidelity: and as soon as he found that no more than twelve thousand soldiers would follow him against the enemy; he prudently declared, that to this fatal number Heaven had reserved the honors of the triumph. 민족은 떨고 호르무즈는 의심이라는 이름으로 공포를 감췄다. 신하들은 두려움의 가면 아래 불충을 숨겼다. 바흐람만 굽히지 않는 용기와 겉으로 드러난 충성을 보였다. 적에 맞서 따를 병사가 1만 2,000명뿐임을 알자, 하늘이 이 운명의 수에 승리의 영예를 남겨 두었다고 신중하게 선언했다. The steep and narrow descent of the Pule Rudbar, or Hyrcanian rock, is the only pass through which an army can penetrate into the territory of Rei and the plains of Media. 풀레 루드바르, 곧 히르카니아 바위의 가파르고 좁은 내리막은 군대가 레이 영토와 메디아 평야로 들어갈 유일한 통로였다. From the commanding heights, a band of resolute men might overwhelm with stones and darts the myriads of the Turkish host: their emperor and his son were transpierced with arrows; and the fugitives were left, without counsel or provisions, to the revenge of an injured people. 높은 곳을 차지한 결연한 무리는 돌과 투창으로 수많은 튀르크군을 압도할 수 있었다. 황제와 아들은 화살에 꿰뚫렸다. 도망자들은 조언도 식량도 없이 피해 입은 인민의 복수에 맡겨졌다. The patriotism of the Persian general was stimulated by his affection for the city of his forefathers: in the hour of victory, every peasant became a soldier, and every soldier a hero; and their ardor was kindled by the gorgeous spectacle of beds, and thrones, and tables of massy gold, the spoils of Asia, and the luxury of the hostile camp. 페르시아 장군의 애국심은 조상의 도시에 대한 애정으로 자극받았다. 승리의 순간 모든 농민이 병사가 되고 모든 병사가 영웅이 되었다. 아시아의 전리품이자 적진의 사치인 순금 침상, 왕좌, 탁자의 화려한 광경이 열기를 붙였다. A prince of a less malignant temper could not easily have forgiven his benefactor; and the secret hatred of Hormouz was envenomed by a malicious report, that Bahram had privately retained the most precious fruits of his Turkish victory. 덜 악의적인 군주라도 은인을 쉽게 용서하지 못했을 것이다. 바흐람이 튀르크전 승리의 가장 귀한 결실을 몰래 챙겼다는 악의적인 보고가 호르무즈의 은밀한 증오에 독을 더했다. But the approach of a Roman army on the side of the Araxes compelled the implacable tyrant to smile and to applaud; and the toils of Bahram were rewarded with the permission of encountering a new enemy, by their skill and discipline more formidable than a Scythian multitude. 그러나 아락세스 쪽에서 로마군이 다가오자 무자비한 폭군도 웃으며 칭찬해야 했다. 바흐람의 노고에는 새 적과 맞설 허락이 보상으로 주어졌다. 기술과 규율에서 스키티아의 무리보다 더 무서운 적이었다. Elated by his recent success, he despatched a herald with a bold defiance to the camp of the Romans, requesting them to fix a day of battle, and to choose whether they would pass the river themselves, or allow a free passage to the arms of the great king. 최근의 성공에 들뜬 그는 전령을 로마 진영에 보내 대담하게 도전했다. 전투 날짜를 정하고, 스스로 강을 건널지 대왕의 군대에 자유로운 도하를 허락할지 고르라고 했다. The lieutenant of the emperor Maurice preferred the safer alternative; and this local circumstance, which would have enhanced the victory of the Persians, rendered their defeat more bloody and their escape more difficult. 마우리키우스 황제의 부장은 더 안전한 쪽을 택했다. 페르시아의 승리를 더 크게 했을 그 지형적 사정은 패배를 더 피비린내 나게 하고 탈출을 어렵게 했다. But the loss of his subjects, and the danger of his kingdom, were overbalanced in the mind of Hormouz by the disgrace of his personal enemy; and no sooner had Bahram collected and reviewed his forces, than he received from a royal messenger the insulting gift of a distaff, a spinning-wheel, and a complete suit of female apparel. 그러나 호르무즈의 마음에서는 개인적 원수의 치욕이 신민의 상실과 왕국의 위험보다 무거웠다. 바흐람이 병력을 모아 사열하자마자 왕의 사자가 실 잣는 막대, 물레, 한 벌의 여성복이라는 모욕적인 선물을 가져왔다. Obedient to the will of his sovereign he showed himself to the soldiers in this unworthy disguise: they resented his ignominy and their own; a shout of rebellion ran through the ranks; and the general accepted their oath of fidelity and vows of revenge. 군주의 뜻에 복종하여 그는 이 부끄러운 차림을 병사들에게 보였다. 병사들은 장군과 자신의 치욕에 분개했다. 반란의 함성이 대열을 달렸다. 장군은 충성의 맹세와 복수의 서약을 받아들였다. A second messenger, who had been commanded to bring the rebel in chains, was trampled under the feet of an elephant, and manifestos were diligently circulated, exhorting the Persians to assert their freedom against an odious and contemptible tyrant. 반란자를 사슬에 묶어 데려오라는 명을 받은 둘째 사자는 코끼리 발에 짓밟혔다. 페르시아인들에게 혐오스럽고 경멸할 폭군에 맞서 자유를 주장하라는 선언문들이 부지런히 퍼졌다. The defection was rapid and universal; his loyal slaves were sacrificed to the public fury; the troops deserted to the standard of Bahram; and the provinces again saluted the deliverer of his country. 이탈은 빠르고 보편적이었다. 충실한 노예들은 대중의 분노에 희생되었다. 군대는 바흐람의 군기로 떠났고 속주들은 다시 조국의 구원자에게 경의를 표했다.

As the passes were faithfully guarded, Hormouz could only compute the number of his enemies by the testimony of a guilty conscience, and the daily defection of those who, in the hour of his distress, avenged their wrongs, or forgot their obligations. 통로가 충실히 지켜졌으므로 호르무즈는 죄책감 있는 양심의 증언과 날마다의 이탈로만 적의 수를 헤아릴 수 있었다. 곤경에 빠진 그를 떠나며 사람들은 피해를 갚거나 의무를 잊었다. He proudly displayed the ensigns of royalty; but the city and palace of Modain had already escaped from the hand of the tyrant. 왕권의 표지를 오만하게 내보였지만 모다인의 도시와 궁전은 이미 폭군의 손을 벗어났다. Among the victims of his cruelty, Bindoes, a Sassanian prince, had been cast into a dungeon; his fetters were broken by the zeal and courage of a brother; and he stood before the king at the head of those trusty guards, who had been chosen as the ministers of his confinement, and perhaps of his death. 잔혹함의 희생자 가운데 사산 왕족 빈도에스가 지하 감옥에 갇혔다. 형제의 열성과 용기가 족쇄를 풀었다. 그는 자신을 가두고 어쩌면 죽이도록 뽑혔던 믿음직한 근위병들을 이끌고 왕 앞에 섰다. Alarmed by the hasty intrusion and bold reproaches of the captive, Hormouz looked round, but in vain, for advice or assistance; discovered that his strength consisted in the obedience of others; and patiently yielded to the single arm of Bindoes, who dragged him from the throne to the same dungeon in which he himself had been so lately confined. 포로의 갑작스러운 침입과 대담한 비난에 놀란 호르무즈는 조언이나 원조를 찾아 둘러보았지만 헛되었다. 자신의 힘이 타인의 복종에 있음을 깨달았다. 빈도에스의 팔 하나에 얌전히 굴복하여, 그가 얼마 전 갇혔던 같은 감옥으로 왕좌에서 끌려갔다. At the first tumult, Chosroes, the eldest of the sons of Hormouz, escaped from the city; he was persuaded to return by the pressing and friendly invitation of Bindoes, who promised to seat him on his father’s throne, and who expected to reign under the name of an inexperienced youth. 첫 소란에 호르무즈의 맏아들 호스로는 도시를 빠져나갔다. 그러나 부친의 왕좌에 앉히겠다는 빈도에스의 다급하고 친절한 초대에 설득되어 돌아왔다. 빈도에스는 미숙한 청년의 이름으로 다스릴 생각이었다. In the just assurance, that his accomplices could neither forgive nor hope to be forgiven, and that every Persian might be trusted as the judge and enemy of the tyrant, he instituted a public trial without a precedent and without a copy in the annals of the East. 공범들은 용서할 수도 용서를 바랄 수도 없고 모든 페르시아인은 폭군의 재판관이자 적으로 믿을 수 있다는 확신으로, 그는 동방 연대기에 전례도 후례도 없는 공개 재판을 열었다. The son of Nushirvan, who had requested to plead in his own defence, was introduced as a criminal into the full assembly of the nobles and satraps. 스스로 변호하게 해 달라고 청한 누시르반의 아들은 귀족과 사트라프가 가득한 집회에 범죄자로 들어왔다. He was heard with decent attention as long as he expatiated on the advantages of order and obedience, the danger of innovation, and the inevitable discord of those who had encouraged each other to trample on their lawful and hereditary sovereign. 질서와 복종의 이점, 혁신의 위험, 서로 부추겨 적법한 세습 군주를 짓밟은 자들의 불가피한 불화를 길게 설명하는 동안에는 적절한 주의로 들어 주었다. By a pathetic appeal to their humanity, he extorted that pity which is seldom refused to the fallen fortunes of a king; and while they beheld the abject posture and squalid appearance of the prisoner, his tears, his chains, and the marks of ignominious stripes, it was impossible to forget how recently they had adored the divine splendor of his diadem and purple. 인간애에 감동적으로 호소하여 그는 몰락한 왕의 운명에 좀처럼 거부되지 않는 연민을 얻어냈다. 포로의 비천한 자세와 지저분한 모습, 눈물, 사슬, 수치스러운 매질의 흔적을 보며, 얼마 전까지 왕관과 자주색 옷의 신성한 광휘를 숭배했음을 잊을 수 없었다. But an angry murmur arose in the assembly as soon as he presumed to vindicate his conduct, and to applaud the victories of his reign. 그러나 감히 행위를 옹호하고 치세의 승리를 찬양하자 성난 웅성거림이 집회에서 일었다. He defined the duties of a king, and the Persian nobles listened with a smile of contempt; they were fired with indignation when he dared to vilify the character of Chosroes; and by the indiscreet offer of resigning the sceptre to the second of his sons, he subscribed his own condemnation, and sacrificed the life of his own innocent favorite. 왕의 의무를 규정하자 페르시아 귀족들은 경멸의 미소로 들었다. 호스로의 성품을 감히 헐뜯자 분노에 타올랐다. 둘째 아들에게 홀을 넘기겠다는 경솔한 제안으로 그는 자기 유죄에 서명하고 죄 없는 총애받는 아들의 목숨을 희생했다. The mangled bodies of the boy and his mother were exposed to the people; the eyes of Hormouz were pierced with a hot needle; and the punishment of the father was succeeded by the coronation of his eldest son. 소년과 어머니의 찢긴 시신이 인민에게 내보여졌다. 뜨거운 바늘이 호르무즈의 눈을 찔렀다. 아버지의 처벌 뒤 맏아들의 대관식이 이어졌다. Chosroes had ascended the throne without guilt, and his piety strove to alleviate the misery of the abdicated monarch; from the dungeon he removed Hormouz to an apartment of the palace, supplied with liberality the consolations of sensual enjoyment, and patiently endured the furious sallies of his resentment and despair. 호스로는 죄 없이 왕좌에 올랐다. 효심으로 폐위된 군주의 비참함을 덜려 애썼다. 호르무즈를 감옥에서 궁전의 방으로 옮기고 감각적 즐거움의 위안을 아낌없이 주며 원한과 절망의 거친 폭발을 참았다. He might despise the resentment of a blind and unpopular tyrant, but the tiara was trembling on his head, till he could subvert the power, or acquire the friendship, of the great Bahram, who sternly denied the justice of a revolution, in which himself and his soldiers, the true representatives of Persia, had never been consulted. 눈멀고 인기 없는 폭군의 원한은 업신여길 수도 있었다. 그러나 위대한 바흐람의 권력을 무너뜨리거나 우정을 얻기 전에는 머리의 왕관이 흔들렸다. 바흐람은 페르시아의 참된 대표인 자신과 병사들에게 한 번도 묻지 않은 혁명의 정당성을 엄격히 부인했다. The offer of a general amnesty, and of the second rank in his kingdom, was answered by an epistle from Bahram, friend of the gods, conqueror of men, and enemy of tyrants, the satrap of satraps, general of the Persian armies, and a prince adorned with the title of eleven virtues. 전면 사면과 왕국 제2위 지위의 제안에는 바흐람의 편지가 답했다. 신들의 친구, 인간들의 정복자, 폭군의 적, 사트라프 중의 사트라프, 페르시아군 장군, 열한 덕의 칭호로 장식된 군주의 편지였다. He commands Chosroes, the son of Hormouz, to shun the example and fate of his father, to confine the traitors who had been released from their chains, to deposit in some holy place the diadem which he had usurped, and to accept from his gracious benefactor the pardon of his faults and the government of a province. 그는 호르무즈의 아들 호스로에게 아버지의 본보기와 운명을 피하라고 명했다. 사슬에서 풀어 준 반역자들을 가두고, 찬탈한 관을 성스러운 곳에 내려놓고, 자비로운 은인에게서 잘못의 용서와 한 속주의 통치를 받으라는 것이었다. The rebel might not be proud, and the king most assuredly was not humble; but the one was conscious of his strength, the other was sensible of his weakness; and even the modest language of his reply still left room for treaty and reconciliation. 반란자는 오만하지 않았을지도 모르고 왕도 결코 겸손하지 않았다. 그러나 하나는 힘을 알았고 다른 하나는 약함을 느꼈다. 답장의 겸손한 말투조차 협상과 화해의 여지를 남겼다. Chosroes led into the field the slaves of the palace and the populace of the capital: they beheld with terror the banners of a veteran army; they were encompassed and surprised by the evolutions of the general; and the satraps who had deposed Hormouz, received the punishment of their revolt, or expiated their first treason by a second and more criminal act of disloyalty. 호스로는 궁전의 노예와 수도의 대중을 전장으로 이끌었다. 그들은 고참 군대의 군기를 두려워하며 보았다. 장군의 기동에 포위되고 기습당했다. 호르무즈를 폐위한 사트라프들은 반란의 벌을 받거나, 두 번째이며 더 범죄적인 불충으로 첫 반역을 속죄했다. The life and liberty of Chosroes were saved, but he was reduced to the necessity of imploring aid or refuge in some foreign land; and the implacable Bindoes, anxious to secure an unquestionable title, hastily returned to the palace, and ended, with a bowstring, the wretched existence of the son of Nushirvan. 호스로는 목숨과 자유를 건졌지만 외국에 원조나 피난처를 빌어야 했다. 의심할 수 없는 왕위 권리를 확보하려던 무자비한 빈도에스는 서둘러 궁전으로 돌아가 활시위로 누시르반 아들의 비참한 생을 끝냈다.

While Chosroes despatched the preparations of his retreat, he deliberated with his remaining friends, whether he should lurk in the valleys of Mount Caucasus, or fly to the tents of the Turks, or solicit the protection of the emperor. 후퇴 준비를 서두르며 호스로는 남은 친구들과 의논했다. 코카서스산 골짜기에 숨을지, 튀르크족의 천막으로 달아날지, 황제의 보호를 청할지였다. The long emulation of the successors of Artaxerxes and Constantine increased his reluctance to appear as a suppliant in a rival court; but he weighed the forces of the Romans, and prudently considered that the neighborhood of Syria would render his escape more easy and their succors more effectual. 아르타크세르크세스와 콘스탄티누스의 후계자들이 오래 경쟁했으므로 경쟁 궁정에 탄원자로 나타나기는 더욱 꺼려졌다. 그러나 로마의 힘을 저울질하고 시리아가 가까우면 탈출은 쉬워지고 원조는 효과적이리라 신중히 판단했다. Attended only by his concubines, and a troop of thirty guards, he secretly departed from the capital, followed the banks of the Euphrates, traversed the desert, and halted at the distance of ten miles from Circesium. 첩들과 근위병 30명만 데리고 수도를 몰래 떠나 유프라테스강 기슭을 따라 사막을 건넜다. 키르케시움에서 10마일 떨어진 곳에 멈췄다. About the third watch of the night, the Roman præfect was informed of his approach, and he introduced the royal stranger to the fortress at the dawn of day. 밤의 제3경 무렵 로마 지휘관이 접근을 알았다. 날이 밝자 왕족의 낯선 손님을 요새로 들였다. From thence the king of Persia was conducted to the more honorable residence of Hierapolis; and Maurice dissembled his pride, and displayed his benevolence, at the reception of the letters and ambassadors of the grandson of Nushirvan. 페르시아 왕은 거기서 더 영예로운 거처 히에라폴리스로 인도되었다. 마우리키우스는 누시르반 손자의 편지와 사절을 받으며 자부심을 숨기고 자비를 내보였다. They humbly represented the vicissitudes of fortune and the common interest of princes, exaggerated the ingratitude of Bahram, the agent of the evil principle, and urged, with specious argument, that it was for the advantage of the Romans themselves to support the two monarchies which balance the world, the two great luminaries by whose salutary influence it is vivified and adorned. 그들은 운명의 변전과 군주들의 공통 이익을 겸손히 설명했다. 악의 원리의 대리자인 바흐람의 배은망덕을 과장했다. 세상의 균형을 이루는 두 왕국, 유익한 영향력으로 세상을 살리고 장식하는 두 큰 빛을 지키는 것이 로마인 자신의 이익이라고 그럴듯하게 주장했다. The anxiety of Chosroes was soon relieved by the assurance, that the emperor had espoused the cause of justice and royalty; but Maurice prudently declined the expense and delay of his useless visit to Constantinople. 황제가 정의와 왕권의 대의를 택했다는 보장에 호스로의 불안은 곧 풀렸다. 그러나 마우리키우스는 쓸모없는 콘스탄티노폴리스 방문의 비용과 지연을 신중하게 피했다. In the name of his generous benefactor, a rich diadem was presented to the fugitive prince, with an inestimable gift of jewels and gold; a powerful army was assembled on the frontiers of Syria and Armenia, under the command of the valiant and faithful Narses, and this general, of his own nation, and his own choice, was directed to pass the Tigris, and never to sheathe his sword till he had restored Chosroes to the throne of his ancestors. 관대한 은인의 이름으로 호화로운 왕관과 헤아릴 수 없는 보석과 금이 도망친 군주에게 주어졌다. 용감하고 충실한 나르세스의 지휘 아래 시리아와 아르메니아 변경에 강한 군대가 모였다. 호스로와 같은 민족이며 그가 고른 이 장군은 티그리스강을 건너 호스로를 조상의 왕좌에 복위시키기 전에는 결코 칼을 거두지 말라는 지시를 받았다. The enterprise, however splendid, was less arduous than it might appear. 사업은 찬란했지만 보기보다 어렵지 않았다. Persia had already repented of her fatal rashness, which betrayed the heir of the house of Sassan to the ambition of a rebellious subject: and the bold refusal of the Magi to consecrate his usurpation, compelled Bahram to assume the sceptre, regardless of the laws and prejudices of the nation. 페르시아는 사산 왕가의 후계자를 반란 신민의 야심에 넘긴 치명적 경솔함을 이미 뉘우쳤다. 마기 사제들이 찬탈의 축성을 대담하게 거부하자 바흐람은 민족의 법과 편견을 무시하고 홀을 잡아야 했다. The palace was soon distracted with conspiracy, the city with tumult, the provinces with insurrection; and the cruel execution of the guilty and the suspected served to irritate rather than subdue the public discontent. 궁전에는 곧 음모, 도시에는 소요, 속주에는 반란이 어지럽게 일었다. 유죄인 자와 의심받는 자의 잔혹한 처형은 대중의 불만을 누르기보다 자극했다. No sooner did the grandson of Nushirvan display his own and the Roman banners beyond the Tigris, than he was joined, each day, by the increasing multitudes of the nobility and people; and as he advanced, he received from every side the grateful offerings of the keys of his cities and the heads of his enemies. 누시르반의 손자가 티그리스강 너머에 자기와 로마의 군기를 내보이자마자 날마다 늘어나는 귀족과 인민이 합류했다. 전진할 때마다 사방에서 도시의 열쇠와 적의 머리를 감사의 선물로 받았다. As soon as Modain was freed from the presence of the usurper, the loyal inhabitants obeyed the first summons of Mebodes at the head of only two thousand horse, and Chosroes accepted the sacred and precious ornaments of the palace as the pledge of their truth and the presage of his approaching success. 찬탈자가 모다인을 떠나자 충실한 주민들은 기병 2,000명만 거느린 메보데스의 첫 소집에 따랐다. 호스로는 궁전의 신성하고 귀한 장식품을 신의의 보증이자 다가오는 성공의 전조로 받았다. After the junction of the Imperial troops, which Bahram vainly struggled to prevent, the contest was decided by two battles on the banks of the Zab, and the confines of Media. 바흐람이 헛되이 막으려 했던 황제군의 합류 뒤, 자브강 기슭과 메디아 경계의 두 전투가 승부를 정했다. The Romans, with the faithful subjects of Persia, amounted to sixty thousand, while the whole force of the usurper did not exceed forty thousand men: the two generals signalized their valor and ability; but the victory was finally determined by the prevalence of numbers and discipline. 로마군과 페르시아의 충실한 신민들은 6만 명이었다. 찬탈자의 전체 병력은 4만 명을 넘지 않았다. 두 장군은 용기와 능력을 드러냈지만 마침내 수와 규율의 우세가 승리를 정했다. With the remnant of a broken army, Bahram fled towards the eastern provinces of the Oxus: the enmity of Persia reconciled him to the Turks; but his days were shortened by poison, perhaps the most incurable of poisons; the stings of remorse and despair, and the bitter remembrance of lost glory. 무너진 군대의 잔여와 함께 바흐람은 옥수스강의 동부 속주로 달아났다. 페르시아의 적의가 그를 튀르크족과 화해시켰다. 그러나 독이 수명을 줄였다. 어쩌면 가장 고칠 수 없는 독, 후회와 절망의 가시와 잃은 영광의 쓰라린 기억이었을 것이다. Yet the modern Persians still commemorate the exploits of Bahram; and some excellent laws have prolonged the duration of his troubled and transitory reign. 그래도 현대 페르시아인들은 바흐람의 공적을 여전히 기린다. 몇몇 훌륭한 법은 혼란스럽고 짧았던 치세의 수명을 늘려 주었다.

The restoration of Chosroes was celebrated with feasts and executions; and the music of the royal banquet was often disturbed by the groans of dying or mutilated criminals. 호스로의 복위는 잔치와 처형으로 기념되었다. 죽어 가거나 훼손당하는 범죄자의 신음이 왕의 연회 음악을 자주 어지럽혔다. A general pardon might have diffused comfort and tranquillity through a country which had been shaken by the late revolutions; yet, before the sanguinary temper of Chosroes is blamed, we should learn whether the Persians had not been accustomed either to dread the rigor, or to despise the weakness, of their sovereign. 최근 변혁에 흔들린 나라에 전면 사면은 위안과 평온을 퍼뜨렸을 수도 있다. 그러나 호스로의 피에 굶주린 기질을 비난하기 전에, 페르시아인들이 군주의 엄격함을 두려워하거나 나약함을 업신여기는 데 익숙하지 않았는지 알아야 한다. The revolt of Bahram, and the conspiracy of the satraps, were impartially punished by the revenge or justice of the conqueror; the merits of Bindoes himself could not purify his hand from the guilt of royal blood: and the son of Hormouz was desirous to assert his own innocence, and to vindicate the sanctity of kings. 정복자의 복수 또는 정의는 바흐람의 반란과 사트라프들의 음모를 고르게 벌했다. 빈도에스 자신의 공로도 왕의 피를 흘린 죄에서 손을 씻어 주지 못했다. 호르무즈의 아들은 자신의 결백과 왕들의 신성함을 주장하고 싶었다. During the vigor of the Roman power, several princes were seated on the throne of Persia by the arms and the authority of the first Caesars. 로마 권력이 왕성할 때에는 초기 카이사르들의 무기와 권위가 여러 군주를 페르시아 왕좌에 앉혔다. But their new subjects were soon disgusted with the vices or virtues which they had imbibed in a foreign land; the instability of their dominion gave birth to a vulgar observation, that the choice of Rome was solicited and rejected with equal ardor by the capricious levity of Oriental slaves. 그러나 새 신민들은 외국에서 받아들인 악덕이나 덕을 곧 싫어했다. 불안정한 지배는 흔한 평을 낳았다. 동방 노예들의 변덕스러운 경솔함이 로마의 선택을 똑같은 열정으로 청하고 거부한다는 것이었다. But the glory of Maurice was conspicuous in the long and fortunate reign of his son and his ally. 그러나 마우리키우스의 영광은 아들이자 동맹자의 길고 행운 어린 치세에서 빛났다. A band of a thousand Romans, who continued to guard the person of Chosroes, proclaimed his confidence in the fidelity of the strangers; his growing strength enabled him to dismiss this unpopular aid, but he steadily professed the same gratitude and reverence to his adopted father; and till the death of Maurice, the peace and alliance of the two empires were faithfully maintained. 로마인 1,000명이 계속 호스로의 신변을 지킨 일은 외국인의 충성에 대한 신뢰를 드러냈다. 힘이 커지자 인기 없는 원조를 돌려보낼 수 있었지만, 양부에게 같은 감사와 공경을 한결같이 표했다. 마우리키우스가 죽을 때까지 두 제국의 평화와 동맹은 충실히 유지되었다. Yet the mercenary friendship of the Roman prince had been purchased with costly and important gifts; the strong cities of Martyropolis and Dara were restored, and the Persarmenians became the willing subjects of an empire, whose eastern limit was extended, beyond the example of former times, as far as the banks of the Araxes, and the neighborhood of the Caspian. 그러나 로마 군주의 이익을 노린 우정은 비싸고 중요한 선물로 샀다. 견고한 마르티로폴리스와 다라가 반환되었다. 페르시아령 아르메니아인들은 기꺼이 제국의 신민이 되었다. 동쪽 경계는 전례 없이 아락세스강 기슭과 카스피해 근처까지 늘어났다. A pious hope was indulged, that the church as well as the state might triumph in this revolution: but if Chosroes had sincerely listened to the Christian bishops, the impression was erased by the zeal and eloquence of the Magi: if he was armed with philosophic indifference, he accommodated his belief, or rather his professions, to the various circumstances of an exile and a sovereign. 이 변혁에서 국가와 함께 교회도 승리하리라는 경건한 희망이 있었다. 그러나 호스로가 진심으로 기독교 주교들에게 귀를 기울였어도 마기의 열성과 웅변이 인상을 지웠다. 철학적 무관심으로 무장했다면 망명자와 군주의 서로 다른 처지에 믿음, 아니 신앙의 표명을 맞추었을 것이다. The imaginary conversion of the king of Persia was reduced to a local and superstitious veneration for Sergius, one of the saints of Antioch, who heard his prayers and appeared to him in dreams; he enriched the shrine with offerings of gold and silver, and ascribed to this invisible patron the success of his arms, and the pregnancy of Sira, a devout Christian and the best beloved of his wives. 페르시아 왕의 상상 속 개종은 안티오크의 성인 가운데 하나인 세르기우스에 대한 국지적이고 미신적인 공경으로 줄었다. 성인은 기도를 듣고 꿈에 나타났다. 왕은 금은의 봉헌물로 성소를 부유하게 했다. 전쟁의 성공과 가장 사랑한 아내이자 독실한 기독교인 시라의 임신을 이 보이지 않는 수호자에게 돌렸다. The beauty of Sira, or Schirin, her wit, her musical talents, are still famous in the history, or rather in the romances, of the East: her own name is expressive, in the Persian tongue, of sweetness and grace; and the epithet of Parviz alludes to the charms of her royal lover. 시라, 또는 시린의 아름다움, 재치, 음악적 재능은 지금도 동방의 역사, 더 정확히 로맨스에서 유명하다. 이름은 페르시아어로 달콤함과 우아함을 나타낸다. 파르비즈라는 별명은 왕족 연인의 매력을 가리킨다. Yet Sira never shared the passions which she inspired, and the bliss of Chosroes was tortured by a jealous doubt, that while he possessed her person, she had bestowed her affections on a meaner favorite. 그러나 시라는 자신이 불러일으킨 열정을 결코 함께하지 않았다. 호스로의 행복은 질투의 의심에 고통받았다. 몸은 차지했어도 애정은 더 낮은 총애받는 자에게 주었다는 의심이었다.

While the majesty of the Roman name was revived in the East, the prospect of Europe is less pleasing and less glorious. 로마 이름의 위엄이 동방에서 되살아날 때 유럽의 전망은 덜 즐겁고 덜 영광스럽다. By the departure of the Lombards, and the ruin of the Gepidae, the balance of power was destroyed on the Danube; and the Avars spread their permanent dominion from the foot of the Alps to the sea-coast of the Euxine. 랑고바르드족의 출발과 게피다이족의 파멸은 다뉴브강의 세력 균형을 깨뜨렸다. 아바르족은 알프스 기슭부터 흑해 연안까지 영속적인 지배를 펼쳤다. The reign of Baian is the brightest aera of their monarchy; their chagan, who occupied the rustic palace of Attila, appears to have imitated his character and policy; but as the same scenes were repeated in a smaller circle, a minute representation of the copy would be devoid of the greatness and novelty of the original. 바얀의 치세는 그 왕국의 가장 빛나는 시대이다. 아틸라의 소박한 궁전을 차지한 카간은 성품과 정책을 본뜬 듯하다. 그러나 더 작은 범위에서 같은 장면이 되풀이되었으므로 복제를 세밀하게 그려도 원본의 위대함과 새로움은 없을 것이다. The pride of the second Justin, of Tiberius, and Maurice, was humbled by a proud Barbarian, more prompt to inflict, than exposed to suffer, the injuries of war; and as often as Asia was threatened by the Persian arms, Europe was oppressed by the dangerous inroads, or costly friendship, of the Avars. 유스티누스 2세, 티베리우스, 마우리키우스의 자부심은 오만한 야만인에게 낮아졌다. 그는 전쟁의 피해를 입기보다 입히기에 더 빨랐다. 아시아가 페르시아군에 위협받을 때마다 유럽은 아바르족의 위험한 침입이나 비싼 우정에 눌렸다. When the Roman envoys approached the presence of the chagan, they were commanded to wait at the door of his tent, till, at the end perhaps of ten or twelve days, he condescended to admit them. 로마 사절들은 카간에게 다가가면 천막 문에서 기다리라는 명을 받았다. 어쩌면 열흘이나 열이틀 뒤에야 몸을 낮추어 들여보냈다. If the substance or the style of their message was offensive to his ear, he insulted, with real or affected fury, their own dignity, and that of their prince; their baggage was plundered, and their lives were only saved by the promise of a richer present and a more respectful address. 전갈의 내용이나 문체가 귀에 거슬리면 실제거나 꾸민 분노로 사절과 군주의 품위를 모욕했다. 짐은 약탈당했다. 더 값진 선물과 더 공손한 말투를 약속해야만 목숨을 건졌다. But his sacred ambassadors enjoyed and abused an unbounded license in the midst of Constantinople: they urged, with importunate clamors, the increase of tribute, or the restitution of captives and deserters: and the majesty of the empire was almost equally degraded by a base compliance, or by the false and fearful excuses with which they eluded such insolent demands. 그러나 신성한 그의 사절들은 콘스탄티노폴리스 한복판에서 무한한 자유를 누리고 남용했다. 끈질긴 아우성으로 공납 인상이나 포로와 탈영자의 반환을 요구했다. 비열한 순응도, 오만한 요구를 피하려고 내놓은 거짓되고 겁먹은 핑계도 제국의 위엄을 거의 똑같이 떨어뜨렸다. The chagan had never seen an elephant; and his curiosity was excited by the strange, and perhaps fabulous, portrait of that wonderful animal. 카간은 코끼리를 본 적 없었다. 기이하고 어쩌면 허황된 그 놀라운 동물의 묘사가 호기심을 자극했다. At his command, one of the largest elephants of the Imperial stables was equipped with stately caparisons, and conducted by a numerous train to the royal village in the plains of Hungary. 명령에 따라 황실 마구간의 가장 큰 코끼리 하나에 장엄한 장식을 입혔다. 많은 수행원이 헝가리 평야의 왕촌으로 데려갔다. He surveyed the enormous beast with surprise, with disgust, and possibly with terror; and smiled at the vain industry of the Romans, who, in search of such useless rarities, could explore the limits of the land and sea. 그는 거대한 짐승을 놀람과 혐오, 어쩌면 공포로 살폈다. 쓸모없는 진기한 것을 찾아 육지와 바다의 끝을 탐사하는 로마인의 헛된 노력을 비웃었다. He wished, at the expense of the emperor, to repose in a golden bed. 그는 황제의 비용으로 황금 침대에서 쉬고 싶었다. The wealth of Constantinople, and the skilful diligence of her artists, were instantly devoted to the gratification of his caprice; but when the work was finished, he rejected with scorn a present so unworthy the majesty of a great king. 콘스탄티노폴리스의 부와 장인들의 숙련된 근면이 즉시 변덕을 채우는 데 바쳐졌다. 그러나 일이 끝나자 대왕의 위엄에 어울리지 않는 선물을 경멸로 거절했다. These were the casual sallies of his pride; but the avarice of the chagan was a more steady and tractable passion: a rich and regular supply of silk apparel, furniture, and plate, introduced the rudiments of art and luxury among the tents of the Scythians; their appetite was stimulated by the pepper and cinnamon of India; the annual subsidy or tribute was raised from fourscore to one hundred and twenty thousand pieces of gold; and after each hostile interruption, the payment of the arrears, with exorbitant interest, was always made the first condition of the new treaty. 이것들은 자부심의 우발적인 폭발이었다. 그러나 카간의 탐욕은 더 꾸준하고 다루기 쉬운 격정이었다. 비단옷, 가구, 귀금속 식기의 풍부하고 규칙적인 공급이 스키티아 천막들에 기술과 사치의 기초를 들였다. 인도의 후추와 계피가 식욕을 자극했다. 연간 지원금 또는 공납은 금화 8만 개에서 12만 개로 올랐다. 적대 행위로 끊길 때마다 지나친 이자를 붙인 체납금 지급이 늘 새 조약의 첫 조건이었다. In the language of a Barbarian, without guile, the prince of the Avars affected to complain of the insincerity of the Greeks; yet he was not inferior to the most civilized nations in the refinement of dissimulation and perfidy. 아바르 군주는 속임수 없는 야만인의 말투로 그리스인의 불성실을 불평하는 척했다. 그러나 위장과 배신의 세련됨에서는 가장 개화한 민족에 뒤지지 않았다. As the successor of the Lombards, the chagan asserted his claim to the important city of Sirmium, the ancient bulwark of the Illyrian provinces. 랑고바르드족의 후계자로서 카간은 일리리아 속주의 옛 보루인 중요한 시르미움에 권리를 주장했다. The plains of the Lower Hungary were covered with the Avar horse and a fleet of large boats was built in the Hercynian wood, to descend the Danube, and to transport into the Save the materials of a bridge. 하헝가리 평야는 아바르 기병으로 덮였다. 헤르키니아 숲에서는 큰 배들의 함대가 만들어졌다. 다뉴브강을 내려가 사바강으로 다리 재료를 나르려는 것이었다. But as the strong garrison of Singidunum, which commanded the conflux of the two rivers, might have stopped their passage and baffled his designs, he dispelled their apprehensions by a solemn oath that his views were not hostile to the empire. 그러나 두 강의 합류점을 지키는 싱기두눔의 강한 수비대가 통행을 막아 계획을 좌절시킬 수 있었다. 그는 제국에 적대적 뜻이 없다는 엄숙한 맹세로 걱정을 풀었다. He swore by his sword, the symbol of the god of war, that he did not, as the enemy of Rome, construct a bridge upon the Save. 전쟁 신의 상징인 칼을 걸고 로마의 적으로서 사바강에 다리를 놓는 것이 아니라고 맹세했다. “If I violate my oath,” pursued the intrepid Baian, “may I myself, and the last of my nation, perish by the sword! 겁 없는 바얀은 이어 말했다. “맹세를 어기면 나 자신과 우리 민족의 마지막 사람까지 칼에 죽기를! May the heavens, and fire, the deity of the heavens, fall upon our heads! 하늘과 하늘의 신인 불이 우리 머리에 떨어지기를! May the forests and mountains bury us in their ruins! and the Save returning, against the laws of nature, to his source, overwhelm us in his angry waters!” 숲과 산이 무너지며 우리를 묻고, 사바강이 자연의 법을 거슬러 근원으로 돌아가 분노한 물로 우리를 덮기를!” After this barbarous imprecation, he calmly inquired, what oath was most sacred and venerable among the Christians, what guilt or perjury it was most dangerous to incur. 이 야만적인 저주 뒤에 그는 기독교인에게 어떤 맹세가 가장 신성하고 존귀하며 어떤 죄와 거짓 맹세가 가장 위험한지 차분히 물었다. The bishop of Singidunum presented the gospel, which the chagan received with devout reverence. 싱기두눔 주교가 복음서를 내밀자 카간은 독실한 존경으로 받았다. “I swear,” said he, “by the God who has spoken in this holy book, that I have neither falsehood on my tongue, nor treachery in my heart.” 그는 말했다. “이 거룩한 책에서 말씀하신 신을 걸고 맹세한다. 내 혀에 거짓이 없고 마음에 배신이 없다.” As soon as he rose from his knees, he accelerated the labor of the bridge, and despatched an envoy to proclaim what he no longer wished to conceal. 무릎을 펴 일어서자마자 다리 공사를 재촉하고 더는 숨기고 싶지 않은 것을 선포할 사절을 보냈다. “Inform the emperor,” said the perfidious Baian, “that Sirmium is invested on every side. 배신자 바얀이 말했다. “황제에게 시르미움이 사방에서 포위되었다고 알려라. Advise his prudence to withdraw the citizens and their effects, and to resign a city which it is now impossible to relieve or defend.” 시민과 재산을 물리고, 이제 구원도 방어도 불가능한 도시를 내놓는 것이 현명하다고 조언하라.” Without the hope of relief, the defence of Sirmium was prolonged above three years: the walls were still untouched; but famine was enclosed within the walls, till a merciful capitulation allowed the escape of the naked and hungry inhabitants. 구원의 희망 없이도 시르미움의 방어는 3년 넘게 이어졌다. 성벽은 여전히 온전했다. 그러나 기근이 안에 갇혔고, 마침내 자비로운 항복 조건이 헐벗고 굶주린 주민의 탈출을 허락했다. Singidunum, at the distance of fifty miles, experienced a more cruel fate: the buildings were razed, and the vanquished people was condemned to servitude and exile. 50마일 떨어진 싱기두눔은 더 잔혹한 운명을 겪었다. 건물은 헐렸고 패한 인민은 예속과 추방에 처했다. Yet the ruins of Sirmium are no longer visible; the advantageous situation of Singidunum soon attracted a new colony of Sclavonians, and the conflux of the Save and Danube is still guarded by the fortifications of Belgrade, or the White City, so often and so obstinately disputed by the Christian and Turkish arms. 그러나 시르미움의 폐허는 더는 보이지 않는다. 싱기두눔의 유리한 입지는 곧 새 슬라브 이주민을 끌었다. 사바강과 다뉴브강 합류점은 지금도 베오그라드, 곧 하얀 도시의 요새가 지킨다. 기독교군과 튀르크군이 그토록 자주 완강히 다툰 곳이다. From Belgrade to the walls of Constantinople a line may be measured of six hundred miles: that line was marked with flames and with blood; the horses of the Avars were alternately bathed in the Euxine and the Adriatic; and the Roman pontiff, alarmed by the approach of a more savage enemy, was reduced to cherish the Lombards, as the protectors of Italy. 베오그라드부터 콘스탄티노폴리스 성벽까지 600마일의 선을 잴 수 있다. 그 선은 불꽃과 피로 표시되었다. 아바르족의 말들은 흑해와 아드리아해에서 번갈아 목욕했다. 더 야만적인 적의 접근에 놀란 로마 교황은 이탈리아의 보호자로 랑고바르드족을 아낄 수밖에 없었다. The despair of a captive, whom his country refused to ransom, disclosed to the Avars the invention and practice of military engines. 조국이 몸값 지불을 거부한 포로의 절망이 아바르족에게 공성 기계의 고안과 사용을 드러냈다. But in the first attempts they were rudely framed, and awkwardly managed; and the resistance of Diocletianopolis and Beraea, of Philippopolis and Adrianople, soon exhausted the skill and patience of the besiegers. 그러나 첫 시도에서는 거칠게 만들고 서툴게 다루었다. 디오클레티아노폴리스와 베로이아, 필리포폴리스와 아드리아노폴리스의 저항은 포위자들의 기술과 인내를 곧 소진시켰다. The warfare of Baian was that of a Tartar; yet his mind was susceptible of a humane and generous sentiment: he spared Anchialus, whose salutary waters had restored the health of the best beloved of his wives; and the Romans confessed, that their starving army was fed and dismissed by the liberality of a foe. 바얀의 전쟁 방식은 타타르인의 것이었다. 그래도 마음은 인간적이고 관대한 감정에 반응할 수 있었다. 가장 사랑하는 아내의 건강을 되찾게 한 치유의 물이 있는 안키알로스는 살려 두었다. 로마인들도 굶주린 군대가 적의 관대함으로 먹고 풀려났음을 인정했다. His empire extended over Hungary, Poland, and Prussia, from the mouth of the Danube to that of the Oder; and his new subjects were divided and transplanted by the jealous policy of the conqueror. 제국은 다뉴브강 어귀부터 오데르강 어귀까지 헝가리, 폴란드, 프로이센으로 뻗었다. 새 신민들은 정복자의 의심 많은 정책에 따라 나뉘고 옮겨졌다. The eastern regions of Germany, which had been left vacant by the emigration of the Vandals, were replenished with Sclavonian colonists; the same tribes are discovered in the neighborhood of the Adriatic and of the Baltic, and with the name of Baian himself, the Illyrian cities of Neyss and Lissa are again found in the heart of Silesia. 반달족의 이주로 빈 게르마니아 동부는 슬라브 이주민들로 채워졌다. 같은 부족들이 아드리아해와 발트해 가까이에서 발견된다. 바얀 자신의 이름과 함께 일리리아의 니시와 리사라는 도시 이름도 실레지아 한복판에서 다시 보인다. In the disposition both of his troops and provinces the chagan exposed the vassals, whose lives he disregarded, to the first assault; and the swords of the enemy were blunted before they encountered the native valor of the Avars. 병력과 속주를 배치할 때 카간은 생명을 돌보지 않는 봉신들을 첫 공격에 노출시켰다. 적의 칼은 아바르족 본래의 용기에 닿기 전에 무뎌졌다.

The Persian alliance restored the troops of the East to the defence of Europe: and Maurice, who had supported ten years the insolence of the chagan, declared his resolution to march in person against the Barbarians. 페르시아 동맹은 동방의 군대를 유럽 방어로 돌려보냈다. 10년간 카간의 오만을 견딘 마우리키우스는 직접 야만인에 맞서 출전하겠다고 선언했다. In the space of two centuries, none of the successors of Theodosius had appeared in the field: their lives were supinely spent in the palace of Constantinople; and the Greeks could no longer understand, that the name of emperor, in its primitive sense, denoted the chief of the armies of the republic. 2세기 동안 테오도시우스의 후계자 누구도 전장에 나타나지 않았다. 콘스탄티노폴리스 궁전에서 나태하게 생을 보냈다. 그리스인들은 황제라는 이름이 본래 공화국 군대의 우두머리를 뜻했음을 더는 이해하지 못했다. The martial ardor of Maurice was opposed by the grave flattery of the senate, the timid superstition of the patriarch, and the tears of the empress Constantina; and they all conjured him to devolve on some meaner general the fatigues and perils of a Scythian campaign. 원로원의 엄숙한 아첨, 총대주교의 겁 많은 미신, 콘스탄티나 황후의 눈물이 마우리키우스의 전의에 반대했다. 모두가 더 낮은 장군에게 스키티아 원정의 피로와 위험을 넘기라고 간청했다. Deaf to their advice and entreaty, the emperor boldly advanced seven miles from the capital; the sacred ensign of the cross was displayed in the front; and Maurice reviewed, with conscious pride, the arms and numbers of the veterans who had fought and conquered beyond the Tigris. 충고와 간청에 귀를 막은 황제는 대담하게 수도에서 7마일 나아갔다. 십자가의 신성한 군기가 앞에 펼쳐졌다. 마우리키우스는 티그리스강 너머에서 싸우고 이긴 고참병들의 무장과 수를 자부심 있게 사열했다. Anchialus was the last term of his progress by sea and land; he solicited, without success, a miraculous answer to his nocturnal prayers; his mind was confounded by the death of a favorite horse, the encounter of a wild boar, a storm of wind and rain, and the birth of a monstrous child; and he forgot that the best of omens is to unsheathe our sword in the defence of our country. 육해로 나아간 끝은 안키알로스였다. 밤의 기도에 기적적인 응답을 구했지만 헛되었다. 사랑하는 말의 죽음, 멧돼지와의 마주침, 비바람, 기형아의 출생이 마음을 어지럽혔다. 조국을 지키려고 칼을 뽑는 것이 가장 좋은 징조임을 그는 잊었다. Under the pretence of receiving the ambassadors of Persia, the emperor returned to Constantinople, exchanged the thoughts of war for those of devotion, and disappointed the public hope by his absence and the choice of his lieutenants. 페르시아 사절을 맞는다는 구실로 황제는 콘스탄티노폴리스에 돌아왔다. 전쟁의 생각을 신앙의 생각으로 바꾸었다. 부재와 부장들의 선택은 대중의 희망을 꺾었다. The blind partiality of fraternal love might excuse the promotion of his brother Peter, who fled with equal disgrace from the Barbarians, from his own soldiers and from the inhabitants of a Roman city. 형제애의 맹목적인 편애라면 동생 페트루스의 승진을 변명할 수도 있다. 그는 야만인, 자기 병사들, 로마 도시 주민 앞에서 똑같이 치욕스럽게 달아났다. That city, if we may credit the resemblance of name and character, was the famous Azimuntium, which had alone repelled the tempest of Attila. 이름과 성격의 닮음을 믿는다면 그 도시는 홀로 아틸라의 폭풍을 물리쳤던 유명한 아지문티움이었다. The example of her warlike youth was propagated to succeeding generations; and they obtained, from the first or the second Justin, an honorable privilege, that their valor should be always reserved for the defence of their native country. 호전적인 젊은이들의 본보기는 다음 세대로 이어졌다. 그들은 유스티누스 1세 또는 2세에게서 용기를 언제나 고향 방어에만 쓰도록 하는 영예로운 특권을 얻었다. The brother of Maurice attempted to violate this privilege, and to mingle a patriot band with the mercenaries of his camp; they retired to the church, he was not awed by the sanctity of the place; the people rose in their cause, the gates were shut, the ramparts were manned; and the cowardice of Peter was found equal to his arrogance and injustice. 마우리키우스의 동생은 특권을 어기고 애국적인 무리를 자기 진영의 용병과 섞으려 했다. 그들은 교회로 물러났다. 그도 장소의 신성함에 눌리지 않았다. 인민이 그들을 위해 일어나 성문을 닫고 성벽에 섰다. 페트루스의 비겁함은 오만과 부정에 못지않음이 드러났다. The military fame of Commentiolus is the object of satire or comedy rather than of serious history, since he was even deficient in the vile and vulgar qualification of personal courage. 코멘티올루스의 군사적 명성은 진지한 역사보다 풍자나 희극의 대상이다. 비천하고 흔한 개인적 용기조차 없었기 때문이다. His solemn councils, strange evolutions, and secret orders, always supplied an apology for flight or delay. 엄숙한 회의, 이상한 기동, 비밀 명령은 언제나 도주나 지연의 변명을 주었다. If he marched against the enemy, the pleasant valleys of Mount Haemus opposed an insuperable barrier; but in his retreat, he explored, with fearless curiosity, the most difficult and obsolete paths, which had almost escaped the memory of the oldest native. 적을 향해 행군하면 하이무스산의 쾌적한 골짜기가 넘을 수 없는 장벽이었다. 그러나 후퇴할 때는 가장 오래 산 토박이의 기억에서도 거의 사라진, 가장 어렵고 낡은 길을 두려움 없는 호기심으로 탐사했다. The only blood which he lost was drawn, in a real or affected malady, by the lancet of a surgeon; and his health, which felt with exquisite sensibility the approach of the Barbarians, was uniformly restored by the repose and safety of the winter season. 그가 잃은 유일한 피는 실제거나 꾸민 병에 외과의의 칼이 뽑은 것이었다. 야만인의 접근에 지극히 민감하게 반응한 건강은 겨울의 휴식과 안전으로 한결같이 회복되었다. A prince who could promote and support this unworthy favorite must derive no glory from the accidental merit of his colleague Priscus. 이 무가치한 총신을 승진시키고 지지한 군주는 동료 프리스쿠스의 우연한 공로에서도 영광을 얻어서는 안 된다. In five successive battles, which seem to have been conducted with skill and resolution, seventeen thousand two hundred Barbarians were made prisoners: near sixty thousand, with four sons of the chagan, were slain: the Roman general surprised a peaceful district of the Gepidae, who slept under the protection of the Avars; and his last trophies were erected on the banks of the Danube and the Teyss. 기술과 결단력으로 치른 듯한 연속된 다섯 전투에서 야만인 1만 7,200명이 포로가 되었다. 카간의 네 아들을 포함하여 거의 6만 명이 죽었다. 로마 장군은 아바르족의 보호 아래 잠든 게피다이족의 평화로운 지역을 기습했다. 마지막 승전 기념물은 다뉴브강과 티서강 기슭에 세워졌다. Since the death of Trajan the arms of the empire had not penetrated so deeply into the old Dacia: yet the success of Priscus was transient and barren; and he was soon recalled by the apprehension that Baian, with dauntless spirit and recruited forces, was preparing to avenge his defeat under the walls of Constantinople. 트라야누스가 죽은 뒤 제국의 무기가 옛 다키아에 그렇게 깊이 들어간 적은 없었다. 그러나 프리스쿠스의 성공은 짧고 결실 없었다. 굽히지 않는 기백과 새로 채운 병력의 바얀이 콘스탄티노폴리스 성벽 아래서 패배를 갚으려 한다는 두려움에 그는 곧 소환되었다.

The theory of war was not more familiar to the camps of Caesar and Trajan, than to those of Justinian and Maurice. 전쟁 이론은 유스티니아누스와 마우리키우스의 진영에도 카이사르와 트라야누스의 진영 못지않게 익숙했다. The iron of Tuscany or Pontus still received the keenest temper from the skill of the Byzantine workmen. 토스카나나 폰토스의 철은 여전히 비잔티움 장인의 기술로 가장 날카롭게 단련되었다. The magazines were plentifully stored with every species of offensive and defensive arms. 군수 창고에는 온갖 공격과 방어의 무기가 넉넉했다. In the construction and use of ships, engines, and fortifications, the Barbarians admired the superior ingenuity of a people whom they had so often vanquished in the field. 배, 기계, 요새의 제작과 사용에서 야만인들은 전장에서 그토록 자주 이긴 민족의 뛰어난 재주에 감탄했다. The science of tactics, the order, evolutions, and stratagems of antiquity, was transcribed and studied in the books of the Greeks and Romans. 전술의 학문, 고대의 대형, 기동, 계략은 그리스와 로마의 책에 옮겨져 연구되었다. But the solitude or degeneracy of the provinces could no longer supply a race of men to handle those weapons, to guard those walls, to navigate those ships, and to reduce the theory of war into bold and successful practice. 그러나 속주의 적막함과 타락은 그 무기를 다루고 성벽을 지키고 배를 몰며 전쟁 이론을 대담하고 성공적인 실천으로 바꿀 사람들을 더는 공급하지 못했다. The genius of Belisarius and Narses had been formed without a master, and expired without a disciple. 벨리사리우스와 나르세스의 천재성은 스승 없이 만들어지고 제자 없이 사라졌다. Neither honor, nor patriotism, nor generous superstition, could animate the lifeless bodies of slaves and strangers, who had succeeded to the honors of the legions: it was in the camp alone that the emperor should have exercised a despotic command; it was only in the camps that his authority was disobeyed and insulted: he appeased and inflamed with gold the licentiousness of the troops; but their vices were inherent, their victories were accidental, and their costly maintenance exhausted the substance of a state which they were unable to defend. 명예, 애국심, 고결한 미신도 군단의 영예를 이어받은 노예와 외국인들의 생기 없는 몸에 활력을 주지 못했다. 황제가 전제적 명령을 행사해야 할 곳은 진영뿐이었다. 그의 권위가 불복과 모욕을 당한 곳도 진영뿐이었다. 금으로 병사들의 방종을 달래고 부추겼다. 그러나 악덕은 뿌리 깊었고 승리는 우발적이었으며 비싼 유지비는 지킬 수도 없는 국가의 재산을 소진했다. After a long and pernicious indulgence, the cure of this inveterate evil was undertaken by Maurice; but the rash attempt, which drew destruction on his own head, tended only to aggravate the disease. 길고 해로운 관대함 뒤 마우리키우스가 이 고질병을 고치려 했다. 그러나 자기 머리에 파멸을 부른 성급한 시도는 병을 더할 뿐이었다. A reformer should be exempt from the suspicion of interest, and he must possess the confidence and esteem of those whom he proposes to reclaim. 개혁자는 사익의 의심에서 벗어나야 한다. 되돌리려는 사람들의 신뢰와 존경도 가져야 한다. The troops of Maurice might listen to the voice of a victorious leader; they disdained the admonitions of statesmen and sophists; and, when they received an edict which deducted from their pay the price of their arms and clothing, they execrated the avarice of a prince insensible of the dangers and fatigues from which he had escaped. 마우리키우스의 군대는 승리한 지도자의 목소리라면 들었을지도 모른다. 그러나 정치가와 궤변가의 훈계는 업신여겼다. 무기와 의복의 값을 급료에서 공제하는 고시를 받자, 자신은 피한 위험과 피로에 무감각한 군주의 탐욕을 저주했다.

The camps both of Asia and Europe were agitated with frequent and furious seditions; the enraged soldiers of Edessa pursued with reproaches, with threats, with wounds, their trembling generals; they overturned the statues of the emperor, cast stones against the miraculous image of Christ, and either rejected the yoke of all civil and military laws, or instituted a dangerous model of voluntary subordination. 아시아와 유럽의 진영은 잦고 격렬한 소요로 흔들렸다. 분노한 에데사의 병사들은 비난과 위협과 상처로 떨고 있는 장군들을 쫓았다. 황제의 동상을 넘어뜨리고 기적의 그리스도상에 돌을 던졌다. 모든 민법과 군법의 멍에를 거부하거나 자발적 복종이라는 위험한 모형을 세웠다. The monarch, always distant and often deceived, was incapable of yielding or persisting, according to the exigence of the moment. 언제나 멀리 있고 흔히 속는 군주는 순간의 필요에 따라 양보하거나 버틸 수 없었다. But the fear of a general revolt induced him too readily to accept any act of valor, or any expression of loyalty, as an atonement for the popular offence; the new reform was abolished as hastily as it had been announced, and the troops, instead of punishment and restraint, were agreeably surprised by a gracious proclamation of immunities and rewards. 그러나 전면 반란의 두려움에 어떤 용맹 행위나 충성 표현도 집단의 죄를 씻는 것으로 너무 쉽게 받아들였다. 새 개혁은 발표만큼이나 성급하게 폐지되었다. 군대는 처벌과 제약 대신 면제와 포상의 자비로운 선포에 반갑게 놀랐다. But the soldiers accepted without gratitude the tardy and reluctant gifts of the emperor: their insolence was elated by the discovery of his weakness and their own strength; and their mutual hatred was inflamed beyond the desire of forgiveness or the hope of reconciliation. 그러나 병사들은 늦고 마지못한 황제의 선물을 감사 없이 받았다. 황제의 약함과 자기 힘을 발견하여 오만은 높아졌다. 서로의 증오는 용서의 욕망이나 화해의 희망을 넘어 불붙었다. The historians of the times adopt the vulgar suspicion, that Maurice conspired to destroy the troops whom he had labored to reform; the misconduct and favor of Commentiolus are imputed to this malevolent design; and every age must condemn the inhumanity of avarice of a prince, who, by the trifling ransom of six thousand pieces of gold, might have prevented the massacre of twelve thousand prisoners in the hands of the chagan. 당대 역사가들은 마우리키우스가 개혁하려 애쓴 군대를 없앨 음모를 꾸몄다는 대중의 의심을 받아들인다. 코멘티올루스의 잘못된 행동과 총애는 그 악의적인 계획에 돌려진다. 카간 손의 포로 1만 2,000명을 학살에서 구할 수 있는 금화 6,000개라는 하찮은 몸값을 내지 않은 군주의 탐욕이 지닌 비인간성은 어느 시대나 비난해야 한다. In the just fervor of indignation, an order was signified to the army of the Danube, that they should spare the magazines of the province, and establish their winter quarters in the hostile country of the Avars. 정당한 분노가 타오르는 가운데 다뉴브군에 명령이 전해졌다. 속주의 군수품을 아끼고 아바르족의 적지에서 겨울을 나라는 것이었다. The measure of their grievances was full: they pronounced Maurice unworthy to reign, expelled or slaughtered his faithful adherents, and, under the command of Phocas, a simple centurion, returned by hasty marches to the neighborhood of Constantinople. 불만의 잔은 가득 찼다. 그들은 마우리키우스가 다스릴 자격 없다고 선언하고 충실한 추종자를 쫓거나 죽였다. 일개 백인대장 포카스 아래 빠른 행군으로 콘스탄티노폴리스 근교로 돌아왔다. After a long series of legal succession, the military disorders of the third century were again revived; yet such was the novelty of the enterprise, that the insurgents were awed by their own rashness. 오랜 합법적 계승 뒤 3세기의 군사적 무질서가 다시 살아났다. 그래도 사업은 너무 새로워 반란자들 스스로도 경솔함에 눌렸다. They hesitated to invest their favorite with the vacant purple; and, while they rejected all treaty with Maurice himself, they held a friendly correspondence with his son Theodosius, and with Germanus, the father-in-law of the royal youth. 그들은 총애하는 자에게 빈 제위를 주기를 망설였다. 마우리키우스 자신과는 모든 협상을 거부하면서도 아들 테오도시우스 및 젊은 왕족의 장인 게르마누스와는 친밀히 연락했다. So obscure had been the former condition of Phocas, that the emperor was ignorant of the name and character of his rival; but as soon as he learned, that the centurion, though bold in sedition, was timid in the face of danger, “Alas!” cried the desponding prince, “if he is a coward, he will surely be a murderer.” 포카스의 이전 처지는 너무 미미하여 황제는 경쟁자의 이름과 성품을 몰랐다. 그러나 백인대장이 소요에는 대담해도 위험 앞에서는 겁 많다는 것을 알자 낙담한 군주가 외쳤다. “아아, 겁쟁이라면 반드시 살인자가 되겠구나.”

Yet if Constantinople had been firm and faithful, the murderer might have spent his fury against the walls; and the rebel army would have been gradually consumed or reconciled by the prudence of the emperor. 그러나 콘스탄티노폴리스가 굳세고 충실했다면 살인자는 성벽에 분노를 쏟고 말았을 것이다. 반란군은 황제의 신중함에 차츰 소진되거나 화해했을 것이다. In the games of the Circus, which he repeated with unusual pomp, Maurice disguised, with smiles of confidence, the anxiety of his heart, condescended to solicit the applause of the factions, and flattered their pride by accepting from their respective tribunes a list of nine hundred blues and fifteen hundred greens, whom he affected to esteem as the solid pillars of his throne Their treacherous or languid support betrayed his weakness and hastened his fall: the green faction were the secret accomplices of the rebels, and the blues recommended lenity and moderation in a contest with their Roman brethren. 마우리키우스는 유난히 화려하게 되풀이한 경주장의 경기에서 자신 있는 미소로 불안을 감췄다. 몸을 낮추어 당파의 환호를 구했다. 각 지휘자에게 청색당 900명과 녹색당 1,500명의 명단을 받아 그 자부심을 달랬다. 왕좌의 굳은 기둥으로 여기는 체했다. 배신적이거나 미지근한 지지는 약함을 드러내고 몰락을 재촉했다. 녹색당은 반란자의 은밀한 공범이었다. 청색당은 로마 형제들과 싸울 때 관용과 절제를 권했다. The rigid and parsimonious virtues of Maurice had long since alienated the hearts of his subjects: as he walked barefoot in a religious procession, he was rudely assaulted with stones, and his guards were compelled to present their iron maces in the defence of his person. 마우리키우스의 엄격하고 인색한 덕은 오래전 신민의 마음을 떠나게 했다. 종교 행렬에서 맨발로 걸을 때 거칠게 돌 공격을 받았다. 근위대는 신변을 지키려고 쇠몽둥이를 내밀어야 했다. A fanatic monk ran through the streets with a drawn sword, denouncing against him the wrath and the sentence of God; and a vile plebeian, who represented his countenance and apparel, was seated on an ass, and pursued by the imprecations of the multitude. 광신적인 수도사가 칼을 빼 들고 거리를 달리며 신의 분노와 선고를 외쳤다. 얼굴과 옷차림을 흉내 낸 비천한 평민은 나귀 위에 앉혀졌고 군중의 저주가 뒤따랐다. The emperor suspected the popularity of Germanus with the soldiers and citizens: he feared, he threatened, but he delayed to strike; the patrician fled to the sanctuary of the church; the people rose in his defence, the walls were deserted by the guards, and the lawless city was abandoned to the flames and rapine of a nocturnal tumult. 황제는 병사와 시민 사이에서 게르마누스가 누리는 인기를 의심했다. 두려워하고 위협했지만 타격은 미뤘다. 귀족은 교회의 성소로 달아났다. 인민이 그를 지키려 일어나고 근위병이 성벽을 버렸다. 무법의 도시는 한밤 소요의 불길과 약탈에 맡겨졌다. In a small bark, the unfortunate Maurice, with his wife and nine children, escaped to the Asiatic shore; but the violence of the wind compelled him to land at the church of St. Autonomus, near Chalcedon, from whence he despatched Theodosius, he eldest son, to implore the gratitude and friendship of the Persian monarch. 불행한 마우리키우스는 아내와 아홉 자녀와 함께 작은 배로 아시아 해안에 달아났다. 그러나 사나운 바람에 칼케돈 근처 성 아우토노무스 교회에 내려야 했다. 거기서 맏아들 테오도시우스를 보내 페르시아 군주의 감사와 우정을 청했다. For himself, he refused to fly: his body was tortured with sciatic pains, his mind was enfeebled by superstition; he patiently awaited the event of the revolution, and addressed a fervent and public prayer to the Almighty, that the punishment of his sins might be inflicted in this world rather than in a future life. 자신은 도주를 거부했다. 몸은 좌골신경통에 시달렸고 마음은 미신에 약해졌다. 혁명의 결과를 참으며 기다리고, 죄의 벌을 내세보다 이 세상에서 받게 해 달라고 전능자에게 공개적으로 열렬히 기도했다. After the abdication of Maurice, the two factions disputed the choice of an emperor; but the favorite of the blues was rejected by the jealousy of their antagonists, and Germanus himself was hurried along by the crowds who rushed to the palace of Hebdomon, seven miles from the city, to adore the majesty of Phocas the centurion. 마우리키우스가 물러난 뒤 두 당파는 황제의 선택을 다투었다. 그러나 청색당이 지지한 인물은 상대의 질투로 거부되었다. 게르마누스 자신도 백인대장 포카스의 위엄을 경배하려 도시에서 7마일 떨어진 헤브도몬 궁전으로 달려가는 군중에 휩쓸렸다. A modest wish of resigning the purple to the rank and merit of Germanus was opposed by his resolution, more obstinate and equally sincere; the senate and clergy obeyed his summons; and, as soon as the patriarch was assured of his orthodox belief, he consecrated the successful usurper in the church of St. John the Baptist. 게르마누스의 신분과 공로에 제위를 양보하겠다는 겸손한 뜻은 더 완고하고 똑같이 진실한 거절에 맞섰다. 원로원과 성직자들은 소집에 따랐다. 총대주교는 정통 신앙을 확인하자 성공한 찬탈자를 세례자 요한 성당에서 축성했다. On the third day, amidst the acclamations of a thoughtless people, Phocas made his public entry in a chariot drawn by four white horses: the revolt of the troops was rewarded by a lavish donative; and the new sovereign, after visiting the palace, beheld from his throne the games of the hippodrome. 셋째 날 경솔한 인민의 환호 속에 포카스는 흰 말 네 필이 끄는 전차로 공식 입성했다. 군대의 반란은 후한 하사금으로 보상되었다. 새 군주는 궁전을 찾은 뒤 옥좌에서 히포드롬의 경기를 보았다. In a dispute of precedency between the two factions, his partial judgment inclined in favor of the greens. 두 당파의 우선권 다툼에서 편파적인 판단은 녹색당 쪽으로 기울었다. “Remember that Maurice is still alive,” resounded from the opposite side; and the indiscreet clamor of the blues admonished and stimulated the cruelty of the tyrant. “마우리키우스가 아직 살아 있음을 기억하라.” 반대편에서 울렸다. 청색당의 경솔한 외침은 폭군의 잔혹함을 일깨우고 자극했다. The ministers of death were despatched to Chalcedon: they dragged the emperor from his sanctuary; and the five sons of Maurice were successively murdered before the eyes of their agonizing parent. 죽음의 집행자들이 칼케돈으로 보내졌다. 황제를 성소에서 끌어냈다. 마우리키우스의 다섯 아들은 고통받는 아버지의 눈앞에서 차례로 살해되었다. At each stroke, which he felt in his heart, he found strength to rehearse a pious ejaculation: “Thou art just, O Lord! and thy judgments are righteous.” 마음에 느끼는 타격마다 그는 경건한 짧은 기도를 읊을 힘을 얻었다. “주여, 당신은 공정하시며 판단은 의롭습니다.” And such, in the last moments, was his rigid attachment to truth and justice, that he revealed to the soldiers the pious falsehood of a nurse who presented her own child in the place of a royal infant. 마지막 순간에도 진실과 정의에 대한 엄격한 애착은 대단했다. 왕의 어린 아들 대신 자기 아이를 내놓은 유모의 경건한 거짓을 병사들에게 밝혔다. The tragic scene was finally closed by the execution of the emperor himself, in the twentieth year of his reign, and the sixty-third of his age. 비극은 마침내 재위 20년, 나이 63세인 황제 자신의 처형으로 끝났다. The bodies of the father and his five sons were cast into the sea; their heads were exposed at Constantinople to the insults or pity of the multitude; and it was not till some signs of putrefaction had appeared, that Phocas connived at the private burial of these venerable remains. 아버지와 다섯 아들의 시신은 바다에 던져졌다. 머리들은 콘스탄티노폴리스에서 군중의 모욕이나 연민에 노출되었다. 부패의 징후가 나타나고서야 포카스는 존엄한 유해의 비공개 매장을 묵인했다. In that grave, the faults and errors of Maurice were kindly interred. 그 무덤에는 마우리키우스의 잘못과 오류도 너그럽게 묻혔다. His fate alone was remembered; and at the end of twenty years, in the recital of the history of Theophylact, the mournful tale was interrupted by the tears of the audience. 운명만 기억되었다. 20년 뒤 테오필락토스의 역사를 낭독할 때 슬픈 이야기는 청중의 눈물로 중단되었다.

Such tears must have flowed in secret, and such compassion would have been criminal, under the reign of Phocas, who was peaceably acknowledged in the provinces of the East and West. 동서방 속주들이 평화롭게 인정한 포카스의 치세 아래서라면 그런 눈물은 몰래 흘렸어야 했다. 그런 동정은 범죄였을 것이다. The images of the emperor and his wife Leontia were exposed in the Lateran to the veneration of the clergy and senate of Rome, and afterwards deposited in the palace of the Caesars, between those of Constantine and Theodosius. 황제와 아내 레온티아의 형상은 라테라노에서 로마 성직자와 원로원의 공경을 받았다. 뒤에는 카이사르들의 궁전에서 콘스탄티누스와 테오도시우스 사이에 놓였다. As a subject and a Christian, it was the duty of Gregory to acquiesce in the established government; but the joyful applause with which he salutes the fortune of the assassin, has sullied, with indelible disgrace, the character of the saint. 신민이자 기독교인으로서 그레고리우스는 확립된 정부를 받아들일 의무가 있었다. 그러나 암살자의 행운을 맞는 즐거운 환호는 성인의 성품을 지울 수 없는 치욕으로 더럽혔다. The successor of the apostles might have inculcated with decent firmness the guilt of blood, and the necessity of repentance; he is content to celebrate the deliverance of the people and the fall of the oppressor; to rejoice that the piety and benignity of Phocas have been raised by Providence to the Imperial throne; to pray that his hands may be strengthened against all his enemies; and to express a wish, perhaps a prophecy, that, after a long and triumphant reign, he may be transferred from a temporal to an everlasting kingdom. 사도들의 후계자는 피의 죄와 회개의 필요를 적절한 단호함으로 가르칠 수 있었다. 그러나 인민의 해방과 압제자의 몰락을 기리는 데 만족했다. 섭리가 포카스의 경건함과 자비를 제위에 올린 일을 기뻐하고, 모든 적에 맞서 손이 강해지기를 기도했다. 길고 승리한 치세 뒤 세속 왕국에서 영원한 왕국으로 옮겨지기를 바랐다. 어쩌면 예언이었다. I have already traced the steps of a revolution so pleasing, in Gregory’s opinion, both to heaven and earth; and Phocas does not appear less hateful in the exercise than in the acquisition of power. 그레고리우스가 보기에 하늘과 땅 모두에 그토록 즐거운 혁명의 과정은 이미 추적했다. 포카스는 권력을 얻을 때 못지않게 행사할 때도 혐오스럽다. The pencil of an impartial historian has delineated the portrait of a monster: his diminutive and deformed person, the closeness of his shaggy eyebrows, his red hair, his beardless chin, and his cheek disfigured and discolored by a formidable scar. 공평한 역사가의 붓은 괴물의 초상을 그렸다. 작고 기형인 몸, 빽빽한 눈썹, 붉은 머리카락, 수염 없는 턱, 무서운 흉터로 일그러지고 변색된 뺨이었다. Ignorant of letters, of laws, and even of arms, he indulged in the supreme rank a more ample privilege of lust and drunkenness; and his brutal pleasures were either injurious to his subjects or disgraceful to himself. 글도 법도 심지어 무술도 모른 채 그는 최고 지위에서 욕정과 취기의 더 넓은 특권을 누렸다. 짐승 같은 쾌락은 신민에게 해롭거나 자신에게 수치스러웠다. Without assuming the office of a prince, he renounced the profession of a soldier; and the reign of Phocas afflicted Europe with ignominious peace, and Asia with desolating war. 군주의 직무는 맡지 않고 군인의 직업도 버렸다. 포카스의 치세는 유럽을 치욕스러운 평화로, 아시아를 황폐한 전쟁으로 괴롭혔다. His savage temper was inflamed by passion, hardened by fear, and exasperated by resistance or reproach. 야만적인 성질은 격정에 불붙고 두려움에 굳어지고 저항이나 비난에 격해졌다. The flight of Theodosius to the Persian court had been intercepted by a rapid pursuit, or a deceitful message: he was beheaded at Nice, and the last hours of the young prince were soothed by the comforts of religion and the consciousness of innocence. 테오도시우스의 페르시아 궁정 도주는 빠른 추격이나 속이는 전갈로 막혔다. 그는 니카이아에서 참수되었다. 젊은 군주의 마지막 시간은 종교의 위안과 결백의 자각으로 달래졌다. Yet his phantom disturbed the repose of the usurper: a whisper was circulated through the East, that the son of Maurice was still alive: the people expected their avenger, and the widow and daughters of the late emperor would have adopted as their son and brother the vilest of mankind. 그러나 그 유령은 찬탈자의 휴식을 어지럽혔다. 마우리키우스의 아들이 살아 있다는 속삭임이 동방에 돌았다. 인민은 복수자를 기다렸다. 선제의 미망인과 딸들은 가장 천한 사람도 아들과 형제로 받아들였을 것이다. In the massacre of the Imperial family, the mercy, or rather the discretion, of Phocas had spared these unhappy females, and they were decently confined to a private house. 황족 학살에서 포카스의 자비, 아니 재량은 불행한 여자들을 살려 두었다. 그들은 사가에 정중히 갇혔다. But the spirit of the empress Constantina, still mindful of her father, her husband, and her sons, aspired to freedom and revenge. 그러나 아버지, 남편, 아들들을 여전히 기억하는 콘스탄티나 황후의 정신은 자유와 복수를 바랐다. At the dead of night, she escaped to the sanctuary of St. Sophia; but her tears, and the gold of her associate Germanus, were insufficient to provoke an insurrection. 깊은 밤 성 소피아의 성소로 달아났다. 그러나 눈물과 동료 게르마누스의 금도 반란을 일으키기에 부족했다. Her life was forfeited to revenge, and even to justice: but the patriarch obtained and pledged an oath for her safety: a monastery was allotted for her prison, and the widow of Maurice accepted and abused the lenity of his assassin. 그 목숨은 복수, 심지어 정의에 내줄 것이었다. 그러나 총대주교가 안전의 맹세를 얻어 보증했다. 수도원이 감옥으로 주어졌다. 마우리키우스의 미망인은 암살자의 관용을 받아들이고 남용했다. The discovery or the suspicion of a second conspiracy, dissolved the engagements, and rekindled the fury, of Phocas. 둘째 음모의 발견 또는 의심이 약속을 풀고 포카스의 분노를 되살렸다. A matron who commanded the respect and pity of mankind, the daughter, wife, and mother of emperors, was tortured like the vilest malefactor, to force a confession of her designs and associates; and the empress Constantina, with her three innocent daughters, was beheaded at Chalcedon, on the same ground which had been stained with the blood of her husband and five sons. 인류의 존경과 연민을 받는 부인, 황제들의 딸이자 아내이자 어머니가 계획과 동료를 자백하도록 가장 비천한 범죄자처럼 고문받았다. 콘스탄티나 황후와 죄 없는 세 딸은 칼케돈에서 참수되었다. 남편과 다섯 아들의 피가 물들였던 같은 땅이었다. After such an example, it would be superfluous to enumerate the names and sufferings of meaner victims. 그런 본보기 뒤에 더 낮은 희생자들의 이름과 고통을 열거할 필요는 없을 것이다. Their condemnation was seldom preceded by the forms of trial, and their punishment was embittered by the refinements of cruelty: their eyes were pierced, their tongues were torn from the root, the hands and feet were amputated; some expired under the lash, others in the flames; others again were transfixed with arrows; and a simple speedy death was mercy which they could rarely obtain. 유죄 선고에 앞서 정식 재판을 하는 일은 드물었다. 잔혹함의 정교함이 형벌을 더 쓰게 했다. 눈을 찌르고 혀를 뿌리째 뽑고 손발을 잘랐다. 누구는 매 아래, 누구는 불길 속에, 또 누구는 화살에 꿰뚫려 죽었다. 단순하고 빠른 죽음은 좀처럼 얻을 수 없는 자비였다. The hippodrome, the sacred asylum of the pleasures and the liberty of the Romans, was polluted with heads and limbs, and mangled bodies; and the companions of Phocas were the most sensible, that neither his favor, nor their services, could protect them from a tyrant, the worthy rival of the Caligulas and Domitians of the first age of the empire. 로마인의 즐거움과 자유를 지키는 신성한 피난처 히포드롬은 머리와 사지와 찢긴 몸으로 더럽혀졌다. 총애나 봉사로도 자신을 지킬 수 없음을 포카스의 동료들이 가장 절실히 알았다. 그는 제국 초기의 칼리굴라나 도미티아누스에 버금가는 폭군이었다.

A daughter of Phocas, his only child, was given in marriage to the patrician Crispus, and the royal images of the bride and bridegroom were indiscreetly placed in the circus, by the side of the emperor. 포카스의 외동딸이 귀족 크리스푸스와 혼인했다. 신랑 신부의 왕족 형상들이 경솔하게도 경주장에서 황제 곁에 놓였다. The father must desire that his posterity should inherit the fruit of his crimes, but the monarch was offended by this premature and popular association: the tribunes of the green faction, who accused the officious error of their sculptors, were condemned to instant death: their lives were granted to the prayers of the people; but Crispus might reasonably doubt, whether a jealous usurper could forget and pardon his involuntary competition. 아버지는 후손이 범죄의 결실을 물려받기 바랐을 것이다. 그러나 군주는 이 성급하고 대중적인 동격화에 모욕을 느꼈다. 조각가들의 지나친 열성에서 나온 잘못이라고 변명한 녹색당 지휘자들은 즉각 사형을 선고받았다. 인민의 간청으로 목숨은 건졌다. 그래도 크리스푸스는 의도하지 않은 경쟁을 의심 많은 찬탈자가 잊고 용서할지 당연히 의심할 수 있었다. The green faction was alienated by the ingratitude of Phocas and the loss of their privileges; every province of the empire was ripe for rebellion; and Heraclius, exarch of Africa, persisted above two years in refusing all tribute and obedience to the centurion who disgraced the throne of Constantinople. 녹색당은 포카스의 배은망덕과 특권 상실로 마음이 떠났다. 제국의 모든 속주가 반란할 만큼 익었다. 아프리카 총독 헤라클리우스는 콘스탄티노폴리스의 왕좌를 더럽힌 백인대장에게 2년 넘게 모든 공납과 복종을 거부했다. By the secret emissaries of Crispus and the senate, the independent exarch was solicited to save and to govern his country; but his ambition was chilled by age, and he resigned the dangerous enterprise to his son Heraclius, and to Nicetas, the son of Gregory, his friend and lieutenant. 크리스푸스와 원로원의 비밀 사절들은 독립적인 총독에게 나라를 구하고 다스리라고 청했다. 그러나 야심은 나이에 식었다. 그는 위험한 사업을 아들 헤라클리우스와 친구이자 부장 그레고리우스의 아들 니케타스에게 넘겼다. The powers of Africa were armed by the two adventurous youths; they agreed that the one should navigate the fleet from Carthage to Constantinople, that the other should lead an army through Egypt and Asia, and that the Imperial purple should be the reward of diligence and success. 두 모험적인 청년이 아프리카의 병력을 무장시켰다. 하나는 카르타고에서 콘스탄티노폴리스까지 함대를 몰고, 다른 하나는 이집트와 아시아를 거쳐 군대를 이끌기로 했다. 제위의 자주색 옷은 근면과 성공의 보상이 되기로 했다. A faint rumor of their undertaking was conveyed to the ears of Phocas, and the wife and mother of the younger Heraclius were secured as the hostages of his faith: but the treacherous heart of Crispus extenuated the distant peril, the means of defence were neglected or delayed, and the tyrant supinely slept till the African navy cast anchor in the Hellespont. 희미한 소문이 포카스의 귀에 닿았다. 젊은 헤라클리우스의 아내와 어머니가 충성의 인질로 붙잡혔다. 그러나 크리스푸스의 배신하는 마음은 먼 위험을 축소했다. 방어 수단은 소홀해지거나 지연되었다. 폭군은 아프리카 함대가 헬레스폰토스에 닻을 내릴 때까지 나태하게 잠들었다. Their standard was joined at Abidus by the fugitives and exiles who thirsted for revenge; the ships of Heraclius, whose lofty masts were adorned with the holy symbols of religion, steered their triumphant course through the Propontis; and Phocas beheld from the windows of the palace his approaching and inevitable fate. 복수에 목마른 도망자와 망명자들이 아비도스에서 군기에 합류했다. 높은 돛대에 신성한 종교의 표지를 단 헤라클리우스의 배들은 프로폰티스를 지나 승리의 항로를 갔다. 포카스는 궁전 창에서 다가오는 피할 수 없는 운명을 보았다. The green faction was tempted, by gifts and promises, to oppose a feeble and fruitless resistance to the landing of the Africans: but the people, and even the guards, were determined by the well-timed defection of Crispus; and the tyrant was seized by a private enemy, who boldly invaded the solitude of the palace. 선물과 약속에 유혹된 녹색당은 아프리카군의 상륙에 나약하고 헛된 저항을 했다. 그러나 크리스푸스가 때맞춰 이탈하자 인민과 근위대마저 마음을 정했다. 사적인 원수 하나가 고요한 궁전에 대담하게 들어와 폭군을 붙잡았다. Stripped of the diadem and purple, clothed in a vile habit, and loaded with chains, he was transported in a small boat to the Imperial galley of Heraclius, who reproached him with the crimes of his abominable reign. 관과 자주색 옷을 빼앗기고 비천한 옷과 사슬을 걸친 그는 작은 배로 헤라클리우스의 황제 갤리선에 옮겨졌다. 헤라클리우스는 가증스러운 치세의 죄를 꾸짖었다. “Wilt thou govern better?” were the last words of the despair of Phocas. “너는 더 잘 다스리겠느냐?” 포카스의 절망이 남긴 마지막 말이었다. After suffering each variety of insult and torture, his head was severed from his body, the mangled trunk was cast into the flames, and the same treatment was inflicted on the statues of the vain usurper, and the seditious banner of the green faction. 온갖 모욕과 고문을 겪은 뒤 머리가 몸에서 떨어졌다. 훼손된 몸통은 불길에 던져졌다. 허영심 많은 찬탈자의 동상들과 녹색당의 선동적인 깃발도 같은 대우를 받았다. The voice of the clergy, the senate, and the people, invited Heraclius to ascend the throne which he had purified from guilt and ignominy; after some graceful hesitation, he yielded to their entreaties. 성직자, 원로원, 인민의 목소리가 헤라클리우스를 불러 죄와 치욕에서 깨끗이 한 왕좌에 오르게 했다. 얼마간 우아하게 망설인 뒤 간청에 따랐다. His coronation was accompanied by that of his wife Eudoxia; and their posterity, till the fourth generation, continued to reign over the empire of the East. 대관식은 아내 에우도키아의 대관식과 함께 치러졌다. 후손들은 넷째 세대까지 동로마 제국을 계속 다스렸다. The voyage of Heraclius had been easy and prosperous; the tedious march of Nicetas was not accomplished before the decision of the contest: but he submitted without a murmur to the fortune of his friend, and his laudable intentions were rewarded with an equestrian statue, and a daughter of the emperor. 헤라클리우스의 항해는 쉽고 순조로웠다. 니케타스의 지루한 행군은 승부가 정해지기 전에 끝나지 않았다. 그러나 불평 없이 친구의 행운에 복종했다. 칭찬할 만한 뜻은 기마상과 황제의 딸로 보상되었다. It was more difficult to trust the fidelity of Crispus, whose recent services were recompensed by the command of the Cappadocian army. 크리스푸스의 충성은 믿기 더 어려웠다. 최근의 봉사에는 카파도키아군 지휘권이 보상으로 주어졌다. His arrogance soon provoked, and seemed to excuse, the ingratitude of his new sovereign. 오만은 곧 새 군주의 배은망덕을 자극하고 정당화하는 듯했다. In the presence of the senate, the son-in-law of Phocas was condemned to embrace the monastic life; and the sentence was justified by the weighty observation of Heraclius, that the man who had betrayed his father could never be faithful to his friend. 원로원 앞에서 포카스의 사위는 수도 생활을 받아들이라는 선고를 받았다. 아버지를 배신한 자는 친구에게 충실할 수 없다는 헤라클리우스의 무게 있는 말이 판결을 정당화했다.

Even after his death the republic was afflicted by the crimes of Phocas, which armed with a pious cause the most formidable of her enemies. 포카스가 죽은 뒤에도 국가는 그 죄로 고통받았다. 그 죄가 가장 무서운 적에게 경건한 명분을 주었기 때문이다. According to the friendly and equal forms of the Byzantine and Persian courts, he announced his exaltation to the throne; and his ambassador Lilius, who had presented him with the heads of Maurice and his sons, was the best qualified to describe the circumstances of the tragic scene. 그는 비잔티움과 페르시아 궁정의 우호적이고 대등한 형식에 따라 즉위를 알렸다. 마우리키우스와 아들들의 머리를 바친 사절 릴리우스는 비극의 사정을 설명할 가장 좋은 자격을 지녔다. However it might be varnished by fiction or sophistry, Chosroes turned with horror from the assassin, imprisoned the pretended envoy, disclaimed the usurper, and declared himself the avenger of his father and benefactor. 허구나 궤변으로 아무리 꾸며도 호스로는 혐오하며 암살자에게 등을 돌렸다. 사절을 자처한 자를 가두고 찬탈자를 인정하지 않았다. 아버지이자 은인의 복수자임을 선언했다. The sentiments of grief and resentment, which humanity would feel, and honor would dictate, promoted on this occasion the interest of the Persian king; and his interest was powerfully magnified by the national and religious prejudices of the Magi and satraps. 인간애가 느끼고 명예가 명할 슬픔과 원한은 이번에는 페르시아 왕의 이익을 증진했다. 마기와 사트라프들의 민족적이고 종교적인 편견이 이익을 강하게 키웠다. In a strain of artful adulation, which assumed the language of freedom, they presumed to censure the excess of his gratitude and friendship for the Greeks; a nation with whom it was dangerous to conclude either peace or alliance; whose superstition was devoid of truth and justice, and who must be incapable of any virtue, since they could perpetrate the most atrocious of crimes, the impious murder of their sovereign. 자유로운 말투를 가장한 교묘한 아첨으로 그들은 그리스인에 대한 지나친 감사와 우정을 감히 비판했다. 평화나 동맹을 맺기 위험한 민족이며, 미신에는 진실과 정의가 없고, 군주를 불경하게 살해하는 가장 흉악한 범죄를 저지를 수 있으니 어떤 덕도 없으리라는 것이었다. For the crime of an ambitious centurion, the nation which he oppressed was chastised with the calamities of war; and the same calamities, at the end of twenty years, were retaliated and redoubled on the heads of the Persians. 야심 찬 백인대장의 범죄 때문에 그가 억압한 민족이 전쟁의 재난으로 벌받았다. 같은 재난은 20년 뒤 페르시아인들의 머리에 갑절로 돌아갔다. The general who had restored Chosroes to the throne still commanded in the East; and the name of Narses was the formidable sound with which the Assyrian mothers were accustomed to terrify their infants. 호스로를 왕위에 돌려놓은 장군은 여전히 동방을 지휘했다. 나르세스라는 이름은 아시리아 어머니들이 아이를 겁주는 무서운 소리였다. It is not improbable, that a native subject of Persia should encourage his master and his friend to deliver and possess the provinces of Asia. 페르시아 태생의 신민이 주인이자 친구에게 아시아 속주를 해방하고 차지하라고 격려했으리라는 것은 있을 법하다. It is still more probable, that Chosroes should animate his troops by the assurance that the sword which they dreaded the most would remain in its scabbard, or be drawn in their favor. 가장 두려워한 칼이 칼집에 남거나 자기편으로 뽑히리라는 보장으로 호스로가 군대를 고무했으리라는 것은 더 그럴듯하다. The hero could not depend on the faith of a tyrant; and the tyrant was conscious how little he deserved the obedience of a hero. 영웅은 폭군의 신의를 믿을 수 없었다. 폭군도 영웅의 복종을 받을 자격이 얼마나 없는지 알았다. Narses was removed from his military command; he reared an independent standard at Hierapolis, in Syria: he was betrayed by fallacious promises, and burnt alive in the market-place of Constantinople. 나르세스는 군사 지휘권에서 해임되었다. 시리아의 히에라폴리스에 독립의 군기를 세웠다. 거짓 약속에 배신당하고 콘스탄티노폴리스 시장에서 산 채 불탔다. Deprived of the only chief whom they could fear or esteem, the bands which he had led to victory were twice broken by the cavalry, trampled by the elephants, and pierced by the arrows of the Barbarians; and a great number of the captives were beheaded on the field of battle by the sentence of the victor, who might justly condemn these seditious mercenaries as the authors or accomplices of the death of Maurice. 두려워하거나 존중할 유일한 지휘관을 잃은 승리의 부대들은 두 차례 야만인의 기병에 깨지고 코끼리에 짓밟히고 화살에 꿰뚫렸다. 많은 포로가 승자의 판결로 전장에서 참수되었다. 승자는 이 반항적인 용병들을 마우리키우스 죽음의 주범이나 공범으로 정당하게 벌할 수 있었다. Under the reign of Phocas, the fortifications of Merdin, Dara, Amida, and Edessa, were successively besieged, reduced, and destroyed, by the Persian monarch: he passed the Euphrates, occupied the Syrian cities, Hierapolis, Chalcis, and Berrhaea or Aleppo, and soon encompassed the walls of Antioch with his irresistible arms. 포카스 치세에 페르시아 군주는 메르딘, 다라, 아미다, 에데사의 요새들을 차례로 포위하고 함락하고 파괴했다. 유프라테스강을 건너 시리아의 히에라폴리스, 칼키스, 베로이아 또는 알레포를 점령했다. 곧 막을 수 없는 군대로 안티오크 성벽을 둘렀다. The rapid tide of success discloses the decay of the empire, the incapacity of Phocas, and the disaffection of his subjects; and Chosroes provided a decent apology for their submission or revolt, by an impostor, who attended his camp as the son of Maurice and the lawful heir of the monarchy. 빠른 성공의 물결은 제국의 쇠퇴, 포카스의 무능, 신민의 불만을 드러낸다. 호스로는 마우리키우스의 아들이자 적법한 왕위 계승자로 진영을 따르는 사칭자를 내세워 복종이나 반란에 그럴듯한 변명을 주었다.

The first intelligence from the East which Heraclius received, was that of the loss of Antioch; but the aged metropolis, so often overturned by earthquakes, and pillaged by the enemy, could supply but a small and languid stream of treasure and blood. 헤라클리우스가 받은 첫 동방 소식은 안티오크 상실이었다. 그러나 지진에 그토록 자주 무너지고 적에게 약탈당한 늙은 중심 도시는 재산과 피의 작고 힘없는 흐름만 줄 수 있었다. The Persians were equally successful, and more fortunate, in the sack of Caesarea, the capital of Cappadocia; and as they advanced beyond the ramparts of the frontier, the boundary of ancient war, they found a less obstinate resistance and a more plentiful harvest. 페르시아군은 카파도키아 수도 카이사레아 약탈에서도 똑같이 성공했고 더 큰 행운을 얻었다. 옛 전쟁의 경계인 변경의 방벽을 넘어가자 덜 완강한 저항과 더 풍부한 수확을 만났다. The pleasant vale of Damascus has been adorned in every age with a royal city: her obscure felicity has hitherto escaped the historian of the Roman empire: but Chosroes reposed his troops in the paradise of Damascus before he ascended the hills of Libanus, or invaded the cities of the Phœnician coast. 다마스쿠스의 쾌적한 골짜기는 어느 시대나 왕도가 장식했다. 눈에 띄지 않은 행복은 지금껏 로마 제국 역사가의 시선을 피했다. 그러나 호스로는 레바논 산지에 오르거나 페니키아 연안 도시들을 침입하기 전에 다마스쿠스의 낙원에서 병사들을 쉬게 했다. The conquest of Jerusalem, which had been meditated by Nushirvan, was achieved by the zeal and avarice of his grandson; the ruin of the proudest monument of Christianity was vehemently urged by the intolerant spirit of the Magi; and he could enlist for this holy warfare with an army of six-and-twenty thousand Jews, whose furious bigotry might compensate, in some degree, for the want of valor and discipline. 누시르반이 계획했던 예루살렘 정복은 손자의 열성과 탐욕이 이루었다. 기독교의 가장 자랑스러운 기념물을 파괴하라고 마기의 불관용이 격렬히 재촉했다. 그는 이 성전에 유대인 2만 6,000명의 군대를 모을 수 있었다. 격렬한 광신이 용기와 규율의 부족을 얼마간 메울 만했다. After the reduction of Galilee, and the region beyond the Jordan, whose resistance appears to have delayed the fate of the capital, Jerusalem itself was taken by assault. 갈릴리와 요르단강 너머 지역을 함락한 뒤 예루살렘 자체가 돌격으로 점령되었다. 그 지역의 저항은 수도의 운명을 늦춘 듯하다. The sepulchre of Christ, and the stately churches of Helena and Constantine, were consumed, or at least damaged, by the flames; the devout offerings of three hundred years were rifled in one sacrilegious day; the Patriarch Zachariah, and the true cross, were transported into Persia; and the massacre of ninety thousand Christians is imputed to the Jews and Arabs, who swelled the disorder of the Persian march. 그리스도의 무덤과 헬레나와 콘스탄티누스의 장엄한 교회들은 불길에 타거나 적어도 손상되었다. 300년의 경건한 봉헌물이 불경한 하루에 약탈당했다. 총대주교 자카리아와 참십자가는 페르시아로 옮겨졌다. 기독교인 9만 명의 학살은 페르시아군 행군의 혼란을 키운 유대인과 아랍인에게 돌려진다. The fugitives of Palestine were entertained at Alexandria by the charity of John the Archbishop, who is distinguished among a crowd of saints by the epithet of almsgiver: and the revenues of the church, with a treasure of three hundred thousand pounds, were restored to the true proprietors, the poor of every country and every denomination. 팔레스타인의 도망자들은 자선가라는 별칭으로 수많은 성인 가운데 구별되는 요한 대주교의 자비로 알렉산드리아에서 대접받았다. 교회의 수입과 30만 파운드의 보물은 참된 소유자, 곧 모든 나라와 모든 종파의 가난한 이들에게 돌아갔다. But Egypt itself, the only province which had been exempt, since the time of Diocletian, from foreign and domestic war, was again subdued by the successors of Cyrus. 그러나 디오클레티아누스 시대 이래 외침과 내전을 피한 유일한 속주 이집트 자체도 다시 키루스의 후계자들에게 굴복했다. Pelusium, the key of that impervious country, was surprised by the cavalry of the Persians: they passed, with impunity, the innumerable channels of the Delta, and explored the long valley of the Nile, from the pyramids of Memphis to the confines of Aethiopia. 들어가기 어려운 그 나라의 열쇠인 펠루시움은 페르시아 기병에 기습당했다. 그들은 무사히 삼각주의 수많은 수로를 건너 멤피스의 피라미드부터 에티오피아 경계까지 긴 나일 골짜기를 탐사했다. Alexandria might have been relieved by a naval force, but the archbishop and the præfect embarked for Cyprus; and Chosroes entered the second city of the empire, which still preserved a wealthy remnant of industry and commerce. 해군이 알렉산드리아를 구할 수도 있었다. 그러나 대주교와 장관은 키프로스로 배를 탔다. 호스로는 산업과 무역의 부유한 잔해가 남아 있는 제국 제2의 도시에 들어갔다. His western trophy was erected, not on the walls of Carthage, but in the neighborhood of Tripoli; the Greek colonies of Cyrene were finally extirpated; and the conqueror, treading in the footsteps of Alexander, returned in triumph through the sands of the Libyan desert. 서방의 승전 기념물은 카르타고 성벽이 아니라 트리폴리 근처에 세워졌다. 키레네의 그리스 식민 도시들은 마침내 근절되었다. 정복자는 알렉산드로스의 발자취를 밟아 리비아 사막의 모래를 지나 의기양양하게 돌아왔다. In the same campaign, another army advanced from the Euphrates to the Thracian Bosphorus; Chalcedon surrendered after a long siege, and a Persian camp was maintained above ten years in the presence of Constantinople. 같은 원정에서 다른 군대가 유프라테스강부터 트라키아 보스포로스까지 나아갔다. 칼케돈은 긴 포위 뒤 항복했다. 페르시아 진영은 콘스탄티노폴리스가 보는 앞에서 10년 넘게 유지되었다. The sea-coast of Pontus, the city of Ancyra, and the Isle of Rhodes, are enumerated among the last conquests of the great king; and if Chosroes had possessed any maritime power, his boundless ambition would have spread slavery and desolation over the provinces of Europe. 폰토스 해안, 안키라, 로도스섬은 대왕의 마지막 정복지에 꼽힌다. 호스로가 해상력을 조금이라도 가졌다면 끝없는 야심은 유럽 속주들에 예속과 황폐를 퍼뜨렸을 것이다.

From the long-disputed banks of the Tigris and Euphrates, the reign of the grandson of Nushirvan was suddenly extended to the Hellespont and the Nile, the ancient limits of the Persian monarchy. 누시르반 손자의 지배는 오래 다툰 티그리스강과 유프라테스강 기슭에서 옛 페르시아 왕국의 경계인 헬레스폰토스와 나일강까지 갑자기 늘어났다. But the provinces, which had been fashioned by the habits of six hundred years to the virtues and vices of the Roman government, supported with reluctance the yoke of the Barbarians. 그러나 600년의 습관으로 로마 통치의 덕과 악덕에 길든 속주들은 야만인의 멍에를 마지못해 견뎠다. The idea of a republic was kept alive by the institutions, or at least by the writings, of the Greeks and Romans, and the subjects of Heraclius had been educated to pronounce the words of liberty and law. 그리스와 로마의 제도, 적어도 저술들이 공화국의 관념을 살려 두었다. 헤라클리우스의 신민들은 자유와 법이라는 말을 발음하도록 교육받았다. But it has always been the pride and policy of Oriental princes to display the titles and attributes of their omnipotence; to upbraid a nation of slaves with their true name and abject condition, and to enforce, by cruel and insolent threats, the rigor of their absolute commands. 그러나 동방 군주들은 언제나 전능의 칭호와 속성을 과시하는 데 자부심과 정책을 두었다. 노예의 민족에게 진짜 이름과 비천한 처지를 들이대고 잔혹하고 오만한 위협으로 절대 명령의 엄격함을 강요했다. The Christians of the East were scandalized by the worship of fire, and the impious doctrine of the two principles: the Magi were not less intolerant than the bishops; and the martyrdom of some native Persians, who had deserted the religion of Zoroaster, was conceived to be the prelude of a fierce and general persecution. 동방 기독교인들은 불의 숭배와 두 원리라는 불경한 교리에 충격받았다. 마기도 주교 못지않게 불관용적이었다. 조로아스터의 종교를 버린 일부 토착 페르시아인의 순교는 격렬하고 전면적인 박해의 서곡으로 여겨졌다. By the oppressive laws of Justinian, the adversaries of the church were made the enemies of the state; the alliance of the Jews, Nestorians, and Jacobites, had contributed to the success of Chosroes, and his partial favor to the sectaries provoked the hatred and fears of the Catholic clergy. 유스티니아누스의 억압적인 법은 교회의 적을 국가의 적으로 만들었다. 유대인, 네스토리우스파, 야코부스파의 동맹이 호스로의 성공에 이바지했다. 분리파에 대한 편파적 총애는 가톨릭 성직자의 증오와 두려움을 불렀다. Conscious of their fear and hatred, the Persian conqueror governed his new subjects with an iron sceptre; and, as if he suspected the stability of his dominion, he exhausted their wealth by exorbitant tributes and licentious rapine despoiled or demolished the temples of the East; and transported to his hereditary realms the gold, the silver, the precious marbles, the arts, and the artists of the Asiatic cities. 그 두려움과 증오를 아는 페르시아 정복자는 쇠홀로 새 신민을 다스렸다. 지배의 안정을 의심하기라도 하듯 지나친 공납과 방종한 약탈로 부를 소진했다. 동방의 신전을 약탈하거나 허물었다. 아시아 도시의 금, 은, 귀한 대리석, 기술, 장인들을 세습 영토로 옮겼다. In the obscure picture of the calamities of the empire, it is not easy to discern the figure of Chosroes himself, to separate his actions from those of his lieutenants, or to ascertain his personal merit in the general blaze of glory and magnificence. 제국 재난의 어두운 그림에서 호스로 자신의 모습을 가려내고, 행동을 부장들의 행동과 나누며, 영광과 장엄함의 전반적인 빛 속에서 개인의 공로를 확인하기는 쉽지 않다. He enjoyed with ostentation the fruits of victory, and frequently retired from the hardships of war to the luxury of the palace. 그는 승리의 결실을 과시하며 누리고 전쟁의 고생에서 궁전의 사치로 자주 물러났다. But in the space of twenty-four years, he was deterred by superstition or resentment from approaching the gates of Ctesiphon: and his favorite residence of Artemita, or Dastagerd, was situate beyond the Tigris, about sixty miles to the north of the capital. 그러나 24년 동안 미신이나 원한 때문에 크테시폰 성문에 다가가지 않았다. 가장 좋아한 거처 아르테미타 또는 다스타게르드는 티그리스강 너머 수도에서 북쪽 약 60마일에 있었다. The adjacent pastures were covered with flocks and herds: the paradise or park was replenished with pheasants, peacocks, ostriches, roebucks, and wild boars, and the noble game of lions and tigers was sometimes turned loose for the bolder pleasures of the chase. 가까운 목초지는 가축 떼로 덮였다. 낙원 또는 사냥 공원에는 꿩, 공작, 타조, 노루, 멧돼지가 가득했다. 더 대담한 사냥의 즐거움을 위해 고귀한 사냥감 사자와 호랑이를 풀어놓기도 했다. Nine hundred and sixty elephants were maintained for the use or splendor of the great king: his tents and baggage were carried into the field by twelve thousand great camels and eight thousand of a smaller size; and the royal stables were filled with six thousand mules and horses, among whom the names of Shebdiz and Barid are renowned for their speed or beauty. 대왕의 사용과 위엄을 위해 코끼리 960마리를 길렀다. 큰 낙타 1만 2,000마리와 작은 것 8,000마리가 천막과 짐을 전장으로 날랐다. 왕실 마구간에는 노새와 말 6,000마리가 가득했다. 셰브디즈와 바리드라는 이름은 속도나 아름다움으로 유명하다. Six thousand guards successively mounted before the palace gate; the service of the interior apartments was performed by twelve thousand slaves, and in the number of three thousand virgins, the fairest of Asia, some happy concubine might console her master for the age or the indifference of Sira. 근위병 6,000명이 차례로 궁문 앞에 섰다. 안채의 시중은 노예 1만 2,000명이 들었다. 아시아에서 가장 아름다운 처녀 3,000명 중 어느 운 좋은 첩이 시라의 나이나 무관심을 대신하여 주인을 위로했을 수도 있다.

The various treasures of gold, silver, gems, silks, and aromatics, were deposited in a hundred subterraneous vaults and the chamber Badaverd denoted the accidental gift of the winds which had wafted the spoils of Heraclius into one of the Syrian harbors of his rival. 금, 은, 보석, 비단, 향료의 여러 보물이 지하 금고 100개에 쌓였다. 바다베르드라는 방은 바람의 우연한 선물을 나타냈다. 바람이 헤라클리우스의 재물을 경쟁자의 시리아 항구 하나로 실어 온 것이었다. The vice of flattery, and perhaps of fiction, is not ashamed to compute the thirty thousand rich hangings that adorned the walls; the forty thousand columns of silver, or more probably of marble, and plated wood, that supported the roof; and the thousand globes of gold suspended in the dome, to imitate the motions of the planets and the constellations of the zodiac. 아첨, 어쩌면 허구의 악덕은 부끄럼 없이 셈한다. 벽을 꾸민 호화로운 휘장 3만 개, 지붕을 받친 은기둥 4만 개였다. 더 아마 대리석과 금속 입힌 나무였을 것이다. 둥근 지붕에는 황금 구체 1,000개가 매달려 행성과 황도 별자리의 움직임을 본떴다. While the Persian monarch contemplated the wonders of his art and power, he received an epistle from an obscure citizen of Mecca, inviting him to acknowledge Mahomet as the apostle of God. 페르시아 군주는 기술과 권력의 경이를 바라보던 중 메카의 무명 시민에게서 편지를 받았다. 무함마드를 신의 사도로 인정하라는 초대였다. He rejected the invitation, and tore the epistle. 그는 초대를 거절하고 편지를 찢었다. “It is thus,” exclaimed the Arabian prophet, “that God will tear the kingdom, and reject the supplications of Chosroes.” 아라비아 예언자가 외쳤다. “이와 같이 신께서 왕국을 찢고 호스로의 간청을 거부하시리라.” Placed on the verge of the two great empires of the East, Mahomet observed with secret joy the progress of their mutual destruction; and in the midst of the Persian triumphs, he ventured to foretell, that before many years should elapse, victory should again return to the banners of the Romans. 동방의 두 대제국 가장자리에 자리한 무함마드는 서로 파괴하는 과정을 은밀한 기쁨으로 보았다. 페르시아의 승리 한가운데서도 몇 해가 지나기 전에 승리가 다시 로마의 군기로 돌아오리라고 감히 예언했다.

At the time when this prediction is said to have been delivered, no prophecy could be more distant from its accomplishment, since the first twelve years of Heraclius announced the approaching dissolution of the empire. 그 예언이 전해졌다고 하는 때에는 어떤 예언도 실현과 그보다 멀 수 없었다. 헤라클리우스의 첫 12년은 제국의 다가오는 해체를 알렸기 때문이다. If the motives of Chosroes had been pure and honorable, he must have ended the quarrel with the death of Phocas, and he would have embraced, as his best ally, the fortunate African who had so generously avenged the injuries of his benefactor Maurice. 호스로의 동기가 순수하고 명예로웠다면 포카스의 죽음으로 싸움을 끝냈어야 했다. 은인 마우리키우스의 피해를 그토록 관대하게 갚은 행운의 아프리카인을 가장 좋은 동맹으로 받아들였을 것이다. The prosecution of the war revealed the true character of the Barbarian; and the suppliant embassies of Heraclius to beseech his clemency, that he would spare the innocent, accept a tribute, and give peace to the world, were rejected with contemptuous silence or insolent menace. 전쟁의 계속은 야만인의 참된 성격을 드러냈다. 헤라클리우스는 무고한 자를 살리고 공물을 받고 세상에 평화를 달라며 자비를 비는 사절들을 보냈다. 경멸의 침묵이나 오만한 위협으로 거절되었다. Syria, Egypt, and the provinces of Asia, were subdued by the Persian arms, while Europe, from the confines of Istria to the long wall of Thrace, was oppressed by the Avars, unsatiated with the blood and rapine of the Italian war. 시리아, 이집트, 아시아 속주들은 페르시아군에 굴복했다. 유럽은 이스트리아 경계부터 트라키아 장성까지 이탈리아 전쟁의 피와 약탈에도 만족하지 못한 아바르족에게 눌렸다. They had coolly massacred their male captives in the sacred field of Pannonia; the women and children were reduced to servitude, and the noblest virgins were abandoned to the promiscuous lust of the Barbarians. 그들은 판노니아의 성스러운 들판에서 남자 포로들을 차갑게 학살했다. 여자와 아이는 노예가 되었다. 가장 고귀한 처녀들은 야만인의 무차별적인 욕정에 내맡겨졌다. The amorous matron who opened the gates of Friuli passed a short night in the arms of her royal lover; the next evening, Romilda was condemned to the embraces of twelve Avars, and the third day the Lombard princess was impaled in the sight of the camp, while the chagan observed with a cruel smile, that such a husband was the fit recompense of her lewdness and perfidy. 프리울리 성문을 연 사랑에 빠진 부인은 왕족 연인의 품에서 짧은 하룻밤을 보냈다. 다음 저녁 로밀다는 아바르인 열두 명의 품에 내맡겨졌다. 셋째 날 랑고바르드 공주는 진영 앞에서 말뚝에 꿰였다. 카간은 잔혹하게 웃으며 그런 남편이 음탕함과 배신에 맞는 보상이라고 말했다. By these implacable enemies, Heraclius, on either side, was insulted and besieged: and the Roman empire was reduced to the walls of Constantinople, with the remnant of Greece, Italy, and Africa, and some maritime cities, from Tyre to Trebizond, of the Asiatic coast. 이 무자비한 적들이 양쪽에서 헤라클리우스를 모욕하고 포위했다. 로마 제국은 콘스탄티노폴리스 성벽, 남은 그리스와 이탈리아와 아프리카, 티레부터 트라페주스까지 아시아 해안의 몇몇 항구로 줄었다. After the loss of Egypt, the capital was afflicted by famine and pestilence; and the emperor, incapable of resistance, and hopeless of relief, had resolved to transfer his person and government to the more secure residence of Carthage. 이집트를 잃은 뒤 수도는 기근과 역병에 시달렸다. 저항할 능력도 구원의 희망도 없는 황제는 자신과 정부를 더 안전한 거처 카르타고로 옮기기로 했다. His ships were already laden with the treasures of the palace; but his flight was arrested by the patriarch, who armed the powers of religion in the defence of his country; led Heraclius to the altar of St. Sophia, and extorted a solemn oath, that he would live and die with the people whom God had intrusted to his care. 배에는 이미 궁전의 보물이 실렸다. 그러나 종교의 힘을 조국 방어에 동원한 총대주교가 도주를 막았다. 헤라클리우스를 성 소피아의 제단으로 이끌고, 신이 돌보도록 맡긴 인민과 함께 살고 죽겠다는 엄숙한 맹세를 받아냈다. The chagan was encamped in the plains of Thrace; but he dissembled his perfidious designs, and solicited an interview with the emperor near the town of Heraclea. 카간은 트라키아 평야에 진을 쳤다. 그러나 배신의 계획을 감추고 헤라클레이아 근처에서 황제와 만나자고 청했다. Their reconciliation was celebrated with equestrian games; the senate and people, in their gayest apparel, resorted to the festival of peace; and the Avars beheld, with envy and desire, the spectacle of Roman luxury. 화해는 기마 경기로 기념되었다. 원로원과 인민이 가장 화려한 옷차림으로 평화의 축제에 왔다. 아바르족은 로마의 사치를 시기와 욕망으로 보았다. On a sudden the hippodrome was encompassed by the Scythian cavalry, who had pressed their secret and nocturnal march: the tremendous sound of the chagan’s whip gave the signal of the assault, and Heraclius, wrapping his diadem round his arm, was saved with extreme hazard, by the fleetness of his horse. 몰래 밤길을 재촉한 스키티아 기병이 갑자기 경주장을 둘렀다. 카간 채찍의 무서운 소리가 공격 신호였다. 헤라클리우스는 관을 팔에 감고 말의 빠름으로 극도로 위험하게 목숨을 건졌다. So rapid was the pursuit, that the Avars almost entered the golden gate of Constantinople with the flying crowds: but the plunder of the suburbs rewarded their treason, and they transported beyond the Danube two hundred and seventy thousand captives. 추격은 너무 빨라 아바르족이 도망 군중과 함께 콘스탄티노폴리스 황금문으로 거의 들어올 뻔했다. 그러나 교외 약탈이 배신에 보상했다. 그들은 포로 27만 명을 다뉴브강 너머로 옮겼다. On the shore of Chalcedon, the emperor held a safer conference with a more honorable foe, who, before Heraclius descended from his galley, saluted with reverence and pity the majesty of the purple. 칼케돈 해안에서 황제는 더 명예로운 적과 더 안전한 회담을 했다. 적은 헤라클리우스가 갤리선에서 내리기도 전에 공경과 연민으로 자주색 옷의 위엄에 인사했다. The friendly offer of Sain, the Persian general, to conduct an embassy to the presence of the great king, was accepted with the warmest gratitude, and the prayer for pardon and peace was humbly presented by the Praetorian præfect, the præfect of the city, and one of the first ecclesiastics of the patriarchal church. 페르시아 장군 사인이 사절단을 대왕 앞으로 안내하겠다는 우호적인 제안은 가장 뜨거운 감사로 받아들여졌다. 근위대 총독, 수도 장관, 총대주교 교회의 고위 성직자 하나가 용서와 평화의 기도를 겸손히 바쳤다. But the lieutenant of Chosroes had fatally mistaken the intentions of his master. 그러나 호스로의 부장은 주인의 뜻을 치명적으로 잘못 알았다. “It was not an embassy,” said the tyrant of Asia, “it was the person of Heraclius, bound in chains, that he should have brought to the foot of my throne. 아시아의 폭군은 말했다. “그가 내 왕좌 발치로 데려왔어야 할 것은 사절단이 아니라 사슬에 묶인 헤라클리우스 자신이었다. I will never give peace to the emperor of Rome, till he had abjured his crucified God, and embraced the worship of the sun.” 로마 황제가 십자가에 못 박힌 신을 버리고 태양 숭배를 받아들일 때까지 나는 결코 평화를 주지 않겠다.” Sain was flayed alive, according to the inhuman practice of his country; and the separate and rigorous confinement of the ambassadors violated the law of nations, and the faith of an express stipulation. 사인은 조국의 비인간적인 관습에 따라 산 채 가죽이 벗겨졌다. 사절들을 따로 엄격히 가둔 일은 만민법과 명백한 약정의 신의를 어겼다. Yet the experience of six years at length persuaded the Persian monarch to renounce the conquest of Constantinople, and to specify the annual tribute or ransom of the Roman empire; a thousand talents of gold, a thousand talents of silver, a thousand silk robes, a thousand horses, and a thousand virgins. 그래도 6년의 경험은 마침내 페르시아 군주를 설득하여 콘스탄티노폴리스 정복을 포기하고 로마 제국의 연례 공물 또는 몸값을 정하게 했다. 금 1,000탈란톤, 은 1,000탈란톤, 비단옷 1,000벌, 말 1,000필, 처녀 1,000명이었다. Heraclius subscribed these ignominious terms; but the time and space which he obtained to collect such treasures from the poverty of the East, was industriously employed in the preparations of a bold and desperate attack. 헤라클리우스는 치욕적인 조건에 서명했다. 그러나 가난한 동방에서 보물을 모으려고 얻은 시간과 여유를 대담하고 필사적인 공격 준비에 부지런히 썼다.

Of the characters conspicuous in history, that of Heraclius is one of the most extraordinary and inconsistent. 역사에 두드러진 인물 가운데 헤라클리우스의 성격은 가장 비범하고 모순된 것 중 하나이다. In the first and last years of a long reign, the emperor appears to be the slave of sloth, of pleasure, or of superstition, the careless and impotent spectator of the public calamities. 긴 치세의 처음과 마지막에 황제는 나태, 쾌락, 미신의 노예이며 공적 재난을 무관심하고 무력하게 보는 구경꾼처럼 나타난다. But the languid mists of the morning and evening are separated by the brightness of the meridian sun; the Arcadius of the palace arose the Caesar of the camp; and the honor of Rome and Heraclius was gloriously retrieved by the exploits and trophies of six adventurous campaigns. 그러나 아침과 저녁의 힘없는 안개 사이에는 정오 태양의 광채가 있다. 궁전의 아르카디우스가 진영의 카이사르로 일어났다. 여섯 모험적 원정의 공적과 승전 기념물이 로마와 헤라클리우스의 명예를 영광스럽게 되찾았다. It was the duty of the Byzantine historians to have revealed the causes of his slumber and vigilance. 잠과 깨어남의 원인을 밝히는 것은 비잔티움 역사가들의 의무였다. At this distance we can only conjecture, that he was endowed with more personal courage than political resolution; that he was detained by the charms, and perhaps the arts, of his niece Martina, with whom, after the death of Eudocia, he contracted an incestuous marriage; and that he yielded to the base advice of the counsellors, who urged, as a fundamental law, that the life of the emperor should never be exposed in the field. 이렇게 먼 거리에서는 추측할 수밖에 없다. 정치적 결단력보다 개인의 용기가 더 많았고, 에우도키아 사후 근친 혼인을 맺은 조카 마르티나의 매력과 어쩌면 술수에 붙들렸을지도 모른다. 황제의 생명을 전장에 결코 노출해서는 안 된다는 근본법을 내세운 조언자들의 비열한 충고에 따랐을지도 모른다. Perhaps he was awakened by the last insolent demand of the Persian conqueror; but at the moment when Heraclius assumed the spirit of a hero, the only hopes of the Romans were drawn from the vicissitudes of fortune, which might threaten the proud prosperity of Chosroes, and must be favorable to those who had attained the lowest period of depression. 페르시아 정복자의 마지막 오만한 요구가 그를 깨웠을 수도 있다. 그러나 헤라클리우스가 영웅의 정신을 취한 순간, 로마인의 유일한 희망은 운명의 변전에 있었다. 그것은 호스로의 오만한 번영을 위협할 수 있었고 가장 낮은 쇠락에 닿은 자들에게는 유리해야 했다. To provide for the expenses of war, was the first care of the emperor; and for the purpose of collecting the tribute, he was allowed to solicit the benevolence of the eastern provinces. 황제의 첫 관심은 전쟁 비용 마련이었다. 공납을 모은다는 목적으로 동방 속주들의 자발적인 헌납을 청할 수 있었다. But the revenue no longer flowed in the usual channels; the credit of an arbitrary prince is annihilated by his power; and the courage of Heraclius was first displayed in daring to borrow the consecrated wealth of churches, under the solemn vow of restoring, with usury, whatever he had been compelled to employ in the service of religion and the empire. 그러나 수입은 더는 평소의 통로로 흐르지 않았다. 자의적인 군주의 신용은 권력 때문에 사라진다. 헤라클리우스의 용기는 먼저 교회에 봉헌된 재산을 감히 빌린 데서 드러났다. 종교와 제국을 위해 부득이 쓴 모든 것을 이자와 함께 돌려주겠다는 엄숙한 맹세 아래서였다. The clergy themselves appear to have sympathized with the public distress; and the discreet patriarch of Alexandria, without admitting the precedent of sacrilege, assisted his sovereign by the miraculous or seasonable revelation of a secret treasure. 성직자들 자신도 공적 고통에 공감한 듯하다. 알렉산드리아의 분별 있는 총대주교는 신성모독의 선례를 인정하지 않으면서, 기적적이거나 때맞춘 비밀 보물의 발견으로 군주를 도왔다. Of the soldiers who had conspired with Phocas, only two were found to have survived the stroke of time and of the Barbarians; the loss, even of these seditious veterans, was imperfectly supplied by the new levies of Heraclius, and the gold of the sanctuary united, in the same camp, the names, and arms, and languages of the East and West. 포카스와 공모한 병사들 중 세월과 야만인의 타격을 살아남은 이는 둘뿐이었다. 그 반항적인 고참병들마저 잃은 자리는 헤라클리우스의 새 징집으로 불완전하게 채워졌다. 성소의 금이 한 진영에 동서방의 이름과 무기와 언어를 합쳤다. He would have been content with the neutrality of the Avars; and his friendly entreaty, that the chagan would act, not as the enemy, but as the guardian, of the empire, was accompanied with a more persuasive donative of two hundred thousand pieces of gold. 그는 아바르족의 중립만으로도 만족했을 것이다. 카간에게 제국의 적이 아니라 수호자로 행동해 달라는 우호적인 간청에는 더 설득력 있는 금화 20만 개가 따랐다. Two days after the festival of Easter, the emperor, exchanging his purple for the simple garb of a penitent and warrior, gave the signal of his departure. 부활절 이틀 뒤 황제는 자주색 옷을 참회자와 전사의 소박한 옷으로 바꾸고 출발 신호를 주었다. To the faith of the people Heraclius recommended his children; the civil and military powers were vested in the most deserving hands, and the discretion of the patriarch and senate was authorized to save or surrender the city, if they should be oppressed in his absence by the superior forces of the enemy. 헤라클리우스는 자녀들을 인민의 신의에 맡겼다. 민정과 군사 권력은 가장 자격 있는 손에 주어졌다. 총대주교와 원로원은 황제가 없는 동안 우세한 적군에 눌리면 재량으로 도시를 구하거나 넘길 권한을 받았다.

The neighboring heights of Chalcedon were covered with tents and arms: but if the new levies of Heraclius had been rashly led to the attack, the victory of the Persians in the sight of Constantinople might have been the last day of the Roman empire. 가까운 칼케돈 언덕은 천막과 무기로 덮였다. 그러나 헤라클리우스가 신병들을 성급히 공격에 내몰았다면 콘스탄티노폴리스 앞의 페르시아 승리가 로마 제국의 마지막 날이 되었을지도 모른다. As imprudent would it have been to advance into the provinces of Asia, leaving their innumerable cavalry to intercept his convoys, and continually to hang on the lassitude and disorder of his rear. 아시아 속주로 전진하는 것도 똑같이 경솔했을 것이다. 수많은 적 기병이 보급대를 끊고 피로하고 어지러운 후위에 끊임없이 매달리도록 남겨 두는 셈이기 때문이다. But the Greeks were still masters of the sea; a fleet of galleys, transports, and store-ships, was assembled in the harbor; the Barbarians consented to embark; a steady wind carried them through the Hellespont the western and southern coast of Asia Minor lay on their left hand; the spirit of their chief was first displayed in a storm, and even the eunuchs of his train were excited to suffer and to work by the example of their master. 그러나 그리스인들은 여전히 바다의 주인이었다. 갤리선, 수송선, 보급선의 함대가 항구에 모였다. 야만인들은 승선에 동의했다. 일정한 바람이 헬레스폰토스를 지나 실어 갔다. 소아시아의 서해안과 남해안은 왼편에 놓였다. 우두머리의 기백은 폭풍 속에서 처음 드러났다. 수행 환관들까지 주인의 본보기에 고무되어 견디고 일했다. He landed his troops on the confines of Syria and Cilicia, in the Gulf of Scanderoon, where the coast suddenly turns to the south; and his discernment was expressed in the choice of this important post. 그는 시리아와 킬리키아의 경계, 해안이 갑자기 남쪽으로 꺾이는 스칸데룬만에 병력을 내렸다. 중요한 거점의 선택은 통찰력을 나타냈다. From all sides, the scattered garrisons of the maritime cities and the mountains might repair with speed and safety to his Imperial standard. 사방에서 항구 도시와 산지에 흩어진 수비대들이 빠르고 안전하게 황제의 군기로 모일 수 있었다. The natural fortifications of Cilicia protected, and even concealed, the camp of Heraclius, which was pitched near Issus, on the same ground where Alexander had vanquished the host of Darius. 킬리키아의 천연 요새들은 헤라클리우스의 진영을 지키고 심지어 숨겼다. 진영은 알렉산드로스가 다리우스의 대군을 무찌른 바로 그곳 이수스 근처에 놓였다. The angle which the emperor occupied was deeply indented into a vast semicircle of the Asiatic, Armenian, and Syrian provinces; and to whatsoever point of the circumference he should direct his attack, it was easy for him to dissemble his own motions, and to prevent those of the enemy. 황제가 차지한 모서리는 아시아, 아르메니아, 시리아 속주들의 큰 반원 속에 깊이 파고들었다. 원주의 어느 지점을 공격하든 자기 움직임을 숨기고 적의 움직임을 앞지르기 쉬웠다. In the camp of Issus, the Roman general reformed the sloth and disorder of the veterans, and educated the new recruits in the knowledge and practice of military virtue. 이수스 진영에서 로마 장군은 고참병들의 나태와 무질서를 고쳤다. 신병들에게 군인의 덕을 알고 실천하도록 가르쳤다. Unfolding the miraculous image of Christ, he urged them to revenge the holy altars which had been profaned by the worshippers of fire; addressing them by the endearing appellations of sons and brethren, he deplored the public and private wrongs of the republic. 기적의 그리스도상을 펼치고 불 숭배자들이 더럽힌 신성한 제단의 복수를 촉구했다. 아들과 형제라는 다정한 이름으로 부르며 국가의 공적이고 사적인 피해를 한탄했다. The subjects of a monarch were persuaded that they fought in the cause of freedom; and a similar enthusiasm was communicated to the foreign mercenaries, who must have viewed with equal indifference the interest of Rome and of Persia. 군주의 신민들은 자유의 대의를 위해 싸운다고 설득되었다. 로마와 페르시아의 이해관계를 똑같이 무관심하게 보았을 외국 용병에게도 비슷한 열정이 전해졌다. Heraclius himself, with the skill and patience of a centurion, inculcated the lessons of the school of tactics, and the soldiers were assiduously trained in the use of their weapons, and the exercises and evolutions of the field. 헤라클리우스 자신이 백인대장의 솜씨와 인내로 전술 학교의 가르침을 심었다. 병사들은 무기 사용과 야전의 훈련 및 기동을 부지런히 익혔다. The cavalry and infantry in light or heavy armor were divided into two parties; the trumpets were fixed in the centre, and their signals directed the march, the charge, the retreat or pursuit; the direct or oblique order, the deep or extended phalanx; to represent in fictitious combat the operations of genuine war. 경무장 또는 중무장한 기병과 보병이 두 편으로 나뉘었다. 나팔은 중앙에 놓였다. 신호는 행군, 돌격, 후퇴와 추격, 직선 또는 사선 대형, 깊거나 넓게 펼친 밀집 대형을 지휘했다. 모의 전투로 실제 전쟁의 작전을 재현했다. Whatever hardships the emperor imposed on the troops, he inflicted with equal severity on himself; their labor, their diet, their sleep, were measured by the inflexible rules of discipline; and, without despising the enemy, they were taught to repose an implicit confidence in their own valor and the wisdom of their leader. 황제는 군대에 부과한 어떤 고생도 똑같이 엄격하게 자신에게 지웠다. 노동, 식사, 수면은 굽힘 없는 규율로 정해졌다. 적을 업신여기지 않으면서 자기 용기와 지도자의 지혜를 전적으로 믿도록 배웠다. Cilicia was soon encompassed with the Persian arms; but their cavalry hesitated to enter the defiles of Mount Taurus, till they were circumvented by the evolutions of Heraclius, who insensibly gained their rear, whilst he appeared to present his front in order of battle. 킬리키아는 곧 페르시아군에 둘러싸였다. 그러나 기병은 타우로스산의 협로로 들어가기를 망설였다. 전투 대형으로 정면을 내보이는 듯하면서 차츰 후방을 차지한 헤라클리우스의 기동에 우회당할 때까지였다. By a false motion, which seemed to threaten Armenia, he drew them, against their wishes, to a general action. 아르메니아를 위협하는 듯한 거짓 움직임으로 그는 원치 않는 적을 전면전으로 끌었다. They were tempted by the artful disorder of his camp; but when they advanced to combat, the ground, the sun, and the expectation of both armies, were unpropitious to the Barbarians; the Romans successfully repeated their tactics in a field of battle, and the event of the day declared to the world, that the Persians were not invincible, and that a hero was invested with the purple. 교묘하게 어지럽힌 진영이 적을 유혹했다. 그러나 싸우러 다가오자 지형과 태양과 두 군대의 기대가 야만인들에게 불리했다. 로마인들은 전장에서 전술을 성공적으로 되풀이했다. 그날의 결과는 페르시아인이 무적이 아니며 영웅이 자주색 옷을 입었음을 세상에 알렸다. Strong in victory and fame, Heraclius boldly ascended the heights of Mount Taurus, directed his march through the plains of Cappadocia, and established his troops, for the winter season, in safe and plentiful quarters on the banks of the River Halys. 승리와 명성으로 강해진 헤라클리우스는 대담하게 타우로스산 고지에 올라 카파도키아 평야를 지나 행군했다. 할리스강 기슭의 안전하고 풍족한 숙영지에서 겨울을 나게 했다. His soul was superior to the vanity of entertaining Constantinople with an imperfect triumph; but the presence of the emperor was indispensably required to soothe the restless and rapacious spirit of the Avars. 그 정신은 불완전한 개선으로 콘스탄티노폴리스를 즐겁게 할 허영을 넘어섰다. 그러나 불안하고 탐욕스러운 아바르족을 달래려면 황제의 존재가 반드시 필요했다.

Since the days of Scipio and Hannibal, no bolder enterprise has been attempted than that which Heraclius achieved for the deliverance of the empire. 스키피오와 한니발 시대 이래 헤라클리우스가 제국의 해방을 위해 이룬 것보다 대담한 사업은 시도되지 않았다. He permitted the Persians to oppress for a while the provinces, and to insult with impunity the capital of the East; while the Roman emperor explored his perilous way through the Black Sea, and the mountains of Armenia, penetrated into the heart of Persia, and recalled the armies of the great king to the defence of their bleeding country. 그는 페르시아군이 잠시 속주를 억누르고 동방 수도를 벌 없이 모욕하게 두었다. 그동안 로마 황제는 흑해와 아르메니아 산맥을 지나는 위험한 길을 찾아 페르시아의 심장으로 파고들었다. 대왕의 군대들을 피 흘리는 조국 방어로 불러들였다. With a select band of five thousand soldiers, Heraclius sailed from Constantinople to Trebizond; assembled his forces which had wintered in the Pontic regions; and, from the mouth of the Phasis to the Caspian Sea, encouraged his subjects and allies to march with the successor of Constantine under the faithful and victorious banner of the cross. 정예병 5,000명과 함께 콘스탄티노폴리스에서 트라페주스로 항해했다. 폰토스에서 겨울을 난 병력을 모았다. 파시스강 어귀부터 카스피해까지 신민과 동맹자들에게 충실하고 승리하는 십자가 군기 아래 콘스탄티누스의 후계자와 행군하자고 격려했다. When the legions of Lucullus and Pompey first passed the Euphrates, they blushed at their easy victory over the natives of Armenia. 루쿨루스와 폼페이우스의 군단이 처음 유프라테스강을 건넜을 때는 아르메니아 토착민에게 너무 쉽게 이겨 부끄러워했다. But the long experience of war had hardened the minds and bodies of that effeminate peeple; their zeal and bravery were approved in the service of a declining empire; they abhorred and feared the usurpation of the house of Sassan, and the memory of persecution envenomed their pious hatred of the enemies of Christ. 그러나 오랜 전쟁 경험이 나약했던 인민의 정신과 몸을 단련했다. 쇠퇴하는 제국을 섬기며 열성과 용기가 인정되었다. 그들은 사산 왕가의 찬탈을 혐오하고 두려워했다. 박해의 기억은 그리스도의 적에 대한 경건한 증오에 독을 더했다. The limits of Armenia, as it had been ceded to the emperor Maurice, extended as far as the Araxes: the river submitted to the indignity of a bridge, and Heraclius, in the footsteps of Mark Antony, advanced towards the city of Tauris or Gandzaca, the ancient and modern capital of one of the provinces of Media. 마우리키우스 황제에게 양도된 아르메니아의 경계는 아락세스강까지 뻗었다. 강은 다리라는 굴욕을 받아들였다. 헤라클리우스는 마르쿠스 안토니우스의 발자취를 따라 메디아 속주 하나의 옛 수도이자 현대 수도인 타우리스 또는 간자카로 나아갔다. At the head of forty thousand men, Chosroes himself had returned from some distant expedition to oppose the progress of the Roman arms; but he retreated on the approach of Heraclius, declining the generous alternative of peace or of battle. 호스로 자신도 로마군의 전진을 막으려고 먼 원정에서 돌아와 4만 명의 선두에 섰다. 그러나 헤라클리우스가 다가오자 평화 아니면 전투라는 관대한 선택을 거부하고 물러났다. Instead of half a million of inhabitants, which have been ascribed to Tauris under the reign of the Sophys, the city contained no more than three thousand houses; but the value of the royal treasures was enhanced by a tradition, that they were the spoils of Croesus, which had been transported by Cyrus from the citadel of Sardes. 소피 왕조 치하 타우리스에 있었다고 하는 주민 50만 대신 도시에는 가옥 3,000채뿐이었다. 그러나 왕실 보물의 가치는 키루스가 사르디스 성채에서 옮긴 크로이소스의 전리품이라는 전승으로 높아졌다. The rapid conquests of Heraclius were suspended only by the winter season; a motive of prudence, or superstition, determined his retreat into the province of Albania, along the shores of the Caspian; and his tents were most probably pitched in the plains of Mogan, the favorite encampment of Oriental princes. 헤라클리우스의 빠른 정복을 멈춘 것은 겨울뿐이었다. 신중함이나 미신의 동기가 카스피해 연안을 따라 알바니아 속주로 물러나게 했다. 천막은 동방 군주들이 좋아하던 모간 평야에 놓였을 가능성이 크다. In the course of this successful inroad, he signalized the zeal and revenge of a Christian emperor: at his command, the soldiers extinguished the fire, and destroyed the temples, of the Magi; the statues of Chosroes, who aspired to divine honors, were abandoned to the flames; and the ruins of Thebarma or Ormia, which had given birth to Zoroaster himself, made some atonement for the injuries of the holy sepulchre. 이 성공적인 침입에서 그는 기독교 황제의 열성과 복수를 드러냈다. 명령에 따라 병사들은 마기의 불을 끄고 신전을 파괴했다. 신의 영예를 바라던 호스로의 동상들은 불길에 맡겨졌다. 조로아스터 자신이 태어난 테바르마 또는 우르미아의 폐허는 성묘의 피해를 얼마간 속죄했다. A purer spirit of religion was shown in the relief and deliverance of fifty thousand captives. 포로 5만 명의 구호와 해방에는 더 순수한 종교 정신이 드러났다. Heraclius was rewarded by their tears and grateful acclamations; but this wise measure, which spread the fame of his benevolence, diffused the murmurs of the Persians against the pride and obstinacy of their own sovereign. 헤라클리우스는 눈물과 감사의 환호로 보상받았다. 그러나 자비의 명성을 퍼뜨린 이 현명한 조치는 자기 군주의 오만과 완고함에 대한 페르시아인들의 불평도 퍼뜨렸다.

Amidst the glories of the succeeding campaign, Heraclius is almost lost to our eyes, and to those of the Byzantine historians. 다음 원정의 영광 속에서 헤라클리우스는 우리와 비잔티움 역사가들의 눈에 거의 사라진다. From the spacious and fruitful plains of Albania, the emperor appears to follow the chain of Hyrcanian Mountains, to descend into the province of Media or Irak, and to carry his victorious arms as far as the royal cities of Casbin and Ispahan, which had never been approached by a Roman conqueror. 넓고 기름진 알바니아 평야에서 황제는 히르카니아 산맥을 따라 메디아 또는 이라크 속주로 내려가, 로마 정복자가 한 번도 다가가지 않은 왕도 카즈빈과 이스파한까지 승리의 무기를 날랐던 듯하다. Alarmed by the danger of his kingdom, the powers of Chosroes were already recalled from the Nile and the Bosphorus, and three formidable armies surrounded, in a distant and hostile land, the camp of the emperor. 왕국의 위험에 놀란 호스로의 병력은 이미 나일강과 보스포로스에서 소환되었다. 무서운 세 군대가 멀고 적대적인 땅에서 황제의 진영을 둘렀다. The Colchian allies prepared to desert his standard; and the fears of the bravest veterans were expressed, rather than concealed, by their desponding silence. 콜키스 동맹자들은 군기를 버릴 준비를 했다. 가장 용감한 고참병들의 낙담한 침묵은 두려움을 숨기기보다 드러냈다. “Be not terrified,” said the intrepid Heraclius, “by the multitude of your foes. 겁 없는 헤라클리우스가 말했다. “적이 많다고 두려워하지 말라. With the aid of Heaven, one Roman may triumph over a thousand Barbarians. 하늘의 도움으로 로마인 하나가 야만인 1,000명을 이길 수 있다. But if we devote our lives for the salvation of our brethren, we shall obtain the crown of martyrdom, and our immortal reward will be liberally paid by God and posterity.” 형제의 구원을 위해 목숨을 바치면 순교의 관을 얻고, 신과 후대가 불멸의 보상을 아낌없이 줄 것이다.” These magnanimous sentiments were supported by the vigor of his actions. 이 관대한 뜻은 행동의 힘으로 뒷받침되었다. He repelled the threefold attack of the Persians, improved the divisions of their chiefs, and, by a well-concerted train of marches, retreats, and successful actions, finally chased them from the field into the fortified cities of Media and Assyria. 그는 페르시아군의 삼중 공격을 물리치고 지휘관들의 분열을 이용했다. 잘 짠 행군, 후퇴, 성공적인 전투를 이어 마침내 적을 전장에서 메디아와 아시리아의 요새 도시들로 몰아냈다. In the severity of the winter season, Sarbaraza deemed himself secure in the walls of Salban: he was surprised by the activity of Heraclius, who divided his troops, and performed a laborious march in the silence of the night. 혹독한 겨울에 사르바라자는 살반 성벽 안이 안전하다고 여겼다. 헤라클리우스는 병력을 나누고 밤의 침묵 속에서 힘겨운 행군을 하여 기습했다. The flat roofs of the houses were defended with useless valor against the darts and torches of the Romans: the satraps and nobles of Persia, with their wives and children, and the flower of their martial youth, were either slain or made prisoners. 가옥의 평평한 지붕은 로마군의 투창과 횃불에 헛된 용기로 맞섰다. 페르시아 사트라프와 귀족들은 아내와 자녀 및 정예 청년들과 함께 죽거나 포로가 되었다. The general escaped by a precipitate flight, but his golden armor was the prize of the conqueror; and the soldiers of Heraclius enjoyed the wealth and repose which they had so nobly deserved. 장군은 급히 달아나 목숨을 건졌다. 그러나 황금 갑옷은 정복자의 상이었다. 헤라클리우스의 병사들은 고귀하게 얻어 마땅한 부와 휴식을 누렸다. On the return of spring, the emperor traversed in seven days the mountains of Curdistan, and passed without resistance the rapid stream of the Tigris. 봄이 돌아오자 황제는 이레 동안 쿠르디스탄 산들을 넘어 급류인 티그리스강을 저항 없이 건넜다. Oppressed by the weight of their spoils and captives, the Roman army halted under the walls of Amida; and Heraclius informed the senate of Constantinople of his safety and success, which they had already felt by the retreat of the besiegers. 전리품과 포로의 무게에 눌린 로마군은 아미다 성벽 아래 멈췄다. 헤라클리우스는 콘스탄티노폴리스 원로원에 무사함과 성공을 알렸다. 원로원도 포위군의 후퇴로 이미 느끼고 있었다. The bridges of the Euphrates were destroyed by the Persians; but as soon as the emperor had discovered a ford, they hastily retired to defend the banks of the Sarus, in Cilicia. 페르시아군은 유프라테스강의 다리들을 파괴했다. 그러나 황제가 여울을 찾자마자 킬리키아의 사로스강 기슭을 지키려고 서둘러 물러났다. That river, an impetuous torrent, was about three hundred feet broad; the bridge was fortified with strong turrets; and the banks were lined with Barbarian archers. 격렬한 급류인 강의 너비는 약 300피트였다. 다리는 견고한 작은 탑들로 요새화되었고 강기슭에는 야만인 궁병들이 늘어섰다. After a bloody conflict, which continued till the evening, the Romans prevailed in the assault; and a Persian of gigantic size was slain and thrown into the Sarus by the hand of the emperor himself. 저녁까지 이어진 유혈 전투 뒤 로마군은 돌격에 이겼다. 거인 같은 페르시아인 하나가 황제 자신의 손에 죽어 사로스강에 던져졌다. The enemies were dispersed and dismayed; Heraclius pursued his march to Sebaste in Cappadocia; and at the expiration of three years, the same coast of the Euxine applauded his return from a long and victorious expedition. 적은 흩어지고 낙담했다. 헤라클리우스는 카파도키아의 세바스테로 행군을 이었다. 3년이 끝나자 같은 흑해 연안이 길고 승리한 원정에서 돌아온 그를 환호했다.

Instead of skirmishing on the frontier, the two monarchs who disputed the empire of the East aimed their desperate strokes at the heart of their rival. 동방의 지배를 다투는 두 군주는 변경에서 접전하는 대신 경쟁자의 심장에 필사적인 타격을 겨누었다. The military force of Persia was wasted by the marches and combats of twenty years, and many of the veterans, who had survived the perils of the sword and the climate, were still detained in the fortresses of Egypt and Syria. 페르시아의 군사력은 20년의 행군과 전투로 소모되었다. 칼과 기후의 위험을 살아남은 많은 고참병도 여전히 이집트와 시리아 요새들에 붙들려 있었다. But the revenge and ambition of Chosroes exhausted his kingdom; and the new levies of subjects, strangers, and slaves, were divided into three formidable bodies. 그러나 호스로의 복수와 야심은 왕국을 소진했다. 새로 모집한 신민, 외국인, 노예들은 세 강력한 군단으로 나뉘었다. The first army of fifty thousand men, illustrious by the ornament and title of the golden spears, was destined to march against Heraclius; the second was stationed to prevent his junction with the troops of his brother Theodorus; and the third was commanded to besiege Constantinople, and to second the operations of the chagan, with whom the Persian king had ratified a treaty of alliance and partition. 황금 창이라는 장식과 칭호로 빛난 첫 군대 5만 명은 헤라클리우스를 향해 행군하기로 했다. 둘째는 동생 테오도로스의 군대와 합류하지 못하게 배치되었다. 셋째는 콘스탄티노폴리스를 포위하고 페르시아 왕과 동맹 및 분할 조약을 맺은 카간의 작전을 돕도록 명령받았다. Sarbar, the general of the third army, penetrated through the provinces of Asia to the well-known camp of Chalcedon, and amused himself with the destruction of the sacred and profane buildings of the Asiatic suburbs, while he impatiently waited the arrival of his Scythian friends on the opposite side of the Bosphorus. 셋째 군대의 장군 사르바르는 아시아 속주를 뚫고 익숙한 칼케돈 진영에 닿았다. 보스포로스 반대편에 스키티아 친구들이 오기를 조급하게 기다리며 아시아 교외의 성속 건물들을 파괴하는 것으로 즐겼다. On the twenty-ninth of June, thirty thousand Barbarians, the vanguard of the Avars, forced the long wall, and drove into the capital a promiscuous crowd of peasants, citizens, and soldiers. 6월 29일 아바르족의 선봉 야만인 3만 명이 장성을 돌파했다. 농민, 시민, 병사가 뒤섞인 무리를 수도로 몰아넣었다. Fourscore thousand of his native subjects, and of the vassal tribes of Gepidae, Russians, Bulgarians, and Sclavonians, advanced under the standard of the chagan; a month was spent in marches and negotiations, but the whole city was invested on the thirty-first of July, from the suburbs of Pera and Galata to the Blachernae and seven towers; and the inhabitants descried with terror the flaming signals of the European and Asiatic shores. 카간의 군기 아래 토착 신민과 봉신 부족인 게피다이, 러시아, 불가르, 슬라브인 8만 명이 나아갔다. 한 달은 행군과 협상으로 지났다. 그러나 7월 31일 페라와 갈라타 교외부터 블라케르나이와 일곱 탑까지 도시 전체가 포위되었다. 주민들은 유럽과 아시아 해안의 불 신호를 두려워하며 보았다. In the mean while, the magistrates of Constantinople repeatedly strove to purchase the retreat of the chagan; but their deputies were rejected and insulted; and he suffered the patricians to stand before his throne, while the Persian envoys, in silk robes, were seated by his side. 그동안 콘스탄티노폴리스의 정무관들은 거듭 돈으로 카간의 후퇴를 사려 했다. 그러나 사절은 거절과 모욕을 당했다. 귀족들은 왕좌 앞에 서 있게 하고 비단옷의 페르시아 사절들은 곁에 앉혔다. “You see,” said the haughty Barbarian, “the proofs of my perfect union with the great king; and his lieutenant is ready to send into my camp a select band of three thousand warriors. 오만한 야만인이 말했다. “대왕과 내가 완벽히 하나라는 증거를 보라. 부장은 정예 전사 3,000명을 내 진영에 보낼 준비가 되어 있다. Presume no longer to tempt your master with a partial and inadequate ransom: your wealth and your city are the only presents worthy of my acceptance. 더는 일부에 불과한 부족한 몸값으로 주인을 유혹하려 하지 말라. 너희 부와 도시만이 내가 받을 만한 선물이다. For yourselves, I shall permit you to depart, each with an under-garment and a shirt; and, at my entreaty, my friend Sarbar will not refuse a passage through his lines. 너희 자신은 속옷과 셔츠 하나씩만 입고 떠나게 하겠다. 내 부탁이라면 친구 사르바르도 자기 전선을 지나는 길을 거부하지 않을 것이다. Your absent prince, even now a captive or a fugitive, has left Constantinople to its fate; nor can you escape the arms of the Avars and Persians, unless you could soar into the air like birds, unless like fishes you could dive into the waves.” 지금 포로나 도망자가 된, 자리에 없는 군주는 콘스탄티노폴리스를 운명에 맡겼다. 새처럼 공중에 오르거나 물고기처럼 물속에 잠기지 않는 한 아바르와 페르시아의 무기를 피할 수 없다.” During ten successive days, the capital was assaulted by the Avars, who had made some progress in the science of attack; they advanced to sap or batter the wall, under the cover of the impenetrable tortoise; their engines discharged a perpetual volley of stones and darts; and twelve lofty towers of wood exalted the combatants to the height of the neighboring ramparts. 공격 기술에 얼마간 진보한 아바르족이 열흘 연속 수도를 공격했다. 뚫을 수 없는 거북형 덮개 아래 성벽을 파거나 부수러 다가왔다. 기계는 돌과 투창을 끊임없이 쏘았다. 높은 목탑 열두 개는 전사들을 가까운 성벽 높이로 올렸다.

But the senate and people were animated by the spirit of Heraclius, who had detached to their relief a body of twelve thousand cuirassiers; the powers of fire and mechanics were used with superior art and success in the defence of Constantinople; and the galleys, with two and three ranks of oars, commanded the Bosphorus, and rendered the Persians the idle spectators of the defeat of their allies. 그러나 원로원과 인민은 구원하러 흉갑 기병 1만 2,000명을 보낸 헤라클리우스의 정신에 고무되었다. 콘스탄티노폴리스 방어에는 불과 기계의 힘이 더 뛰어난 기술과 성공으로 쓰였다. 노가 두 줄과 세 줄인 갤리선들이 보스포로스를 지배하여 페르시아군을 동맹자의 패배를 한가로이 보는 구경꾼으로 만들었다. The Avars were repulsed; a fleet of Sclavonian canoes was destroyed in the harbor; the vassals of the chagan threatened to desert, his provisions were exhausted, and after burning his engines, he gave the signal of a slow and formidable retreat. 아바르족은 격퇴되었다. 슬라브 카누 함대는 항구에서 파괴되었다. 카간의 봉신들은 이탈을 위협하고 식량은 바닥났다. 그는 기계들을 태운 뒤 느리고 위협적인 후퇴 신호를 주었다. The devotion of the Romans ascribed this signal deliverance to the Virgin Mary; but the mother of Christ would surely have condemned their inhuman murder of the Persian envoys, who were entitled to the rights of humanity, if they were not protected by the laws of nations. 로마인의 신심은 눈부신 구원을 성모 마리아에게 돌렸다. 그러나 그리스도의 어머니는 페르시아 사절들의 비인간적인 살해를 분명 비난했을 것이다. 사절들은 만민법의 보호를 받지 않더라도 인간애의 권리를 받을 자격이 있었다.

After the division of his army, Heraclius prudently retired to the banks of the Phasis, from whence he maintained a defensive war against the fifty thousand gold spears of Persia. 군대를 나눈 뒤 헤라클리우스는 신중히 파시스강 기슭으로 물러났다. 거기서 페르시아의 황금 창 5만에 맞서 방어전을 유지했다. His anxiety was relieved by the deliverance of Constantinople; his hopes were confirmed by a victory of his brother Theodorus; and to the hostile league of Chosroes with the Avars, the Roman emperor opposed the useful and honorable alliance of the Turks. 콘스탄티노폴리스의 구원이 불안을 덜고 동생 테오도로스의 승리가 희망을 굳혔다. 호스로와 아바르족의 적대 연합에 로마 황제는 튀르크족과의 유용하고 명예로운 동맹을 맞세웠다. At his liberal invitation, the horde of Chozars transported their tents from the plains of the Volga to the mountains of Georgia; Heraclius received them in the neighborhood of Teflis, and the khan with his nobles dismounted from their horses, if we may credit the Greeks, and fell prostrate on the ground, to adore the purple of the Caesars. 너그러운 초대에 하자르 무리는 볼가 평야에서 조지아 산지로 천막을 옮겼다. 헤라클리우스는 티플리스 근처에서 맞았다. 그리스인들을 믿는다면 칸과 귀족들은 말에서 내려 땅에 엎드려 카이사르들의 자주색 옷을 경배했다. Such voluntary homage and important aid were entitled to the warmest acknowledgments; and the emperor, taking off his own diadem, placed it on the head of the Turkish prince, whom he saluted with a tender embrace and the appellation of son. 자발적 경의와 중요한 원조는 가장 뜨거운 감사를 받을 만했다. 황제는 자기 관을 벗어 튀르크 군주의 머리에 씌우고 다정하게 껴안으며 아들이라고 불렀다. After a sumptuous banquet, he presented Ziebel with the plate and ornaments, the gold, the gems, and the silk, which had been used at the Imperial table, and, with his own hand, distributed rich jewels and ear-rings to his new allies. 호화로운 잔치 뒤 그는 지에벨에게 황제의 식탁에서 쓴 식기, 장식, 금, 보석, 비단을 주었다. 자기 손으로 새 동맹자들에게 값진 보석과 귀걸이를 나누었다. In a secret interview, he produced the portrait of his daughter Eudocia, condescended to flatter the Barbarian with the promise of a fair and august bride; obtained an immediate succor of forty thousand horse, and negotiated a strong diversion of the Turkish arms on the side of the Oxus. 비밀 회담에서 딸 에우도키아의 초상을 내보였다. 아름답고 존귀한 신부를 약속하여 야만인의 비위를 낮추어 맞췄다. 즉시 기병 4만 명을 원조받고 옥수스 쪽에서 튀르크군이 강력하게 적을 분산시키는 작전을 협상했다. The Persians, in their turn, retreated with precipitation; in the camp of Edessa, Heraclius reviewed an army of seventy thousand Romans and strangers; and some months were successfully employed in the recovery of the cities of Syria, Mesopotamia and Armenia, whose fortifications had been imperfectly restored. 이번에는 페르시아군이 급히 물러났다. 에데사 진영에서 헤라클리우스는 로마인과 외국인 7만 명을 사열했다. 몇 달은 요새가 불완전하게 복구된 시리아, 메소포타미아, 아르메니아 도시들을 되찾는 데 성공적으로 쓰였다. Sarbar still maintained the important station of Chalcedon; but the jealousy of Chosroes, or the artifice of Heraclius, soon alienated the mind of that powerful satrap from the service of his king and country. 사르바르는 여전히 중요한 칼케돈 거점을 지켰다. 그러나 호스로의 질투나 헤라클리우스의 책략이 곧 강력한 사트라프의 마음을 왕과 조국의 봉사에서 떠나게 했다. A messenger was intercepted with a real or fictitious mandate to the cadarigan, or second in command, directing him to send, without delay, to the throne, the head of a guilty or unfortunate general. 진짜거나 꾸민 명령을 지닌 전령이 붙잡혔다. 카다리간, 곧 부지휘관에게 유죄이거나 불운한 장군의 머리를 지체 없이 왕좌로 보내라는 명령이었다. The despatches were transmitted to Sarbar himself; and as soon as he read the sentence of his own death, he dexterously inserted the names of four hundred officers, assembled a military council, and asked the cadarigan whether he was prepared to execute the commands of their tyrant. 문서는 사르바르 자신에게 전해졌다. 자기 사형 선고를 읽자마자 솜씨 있게 장교 400명의 이름을 끼워 넣었다. 군사회의를 모아 카다리간에게 폭군의 명령을 집행할 준비가 되었느냐고 물었다. The Persians unanimously declared, that Chosroes had forfeited the sceptre; a separate treaty was concluded with the government of Constantinople; and if some considerations of honor or policy restrained Sarbar from joining the standard of Heraclius, the emperor was assured that he might prosecute, without interruption, his designs of victory and peace. 페르시아인들은 한목소리로 호스로가 왕홀을 잃었다고 선언했다. 콘스탄티노폴리스 정부와 별도 조약이 맺어졌다. 명예나 정책의 고려가 사르바르를 헤라클리우스의 군기에 합류하지 못하게 했더라도, 황제는 승리와 평화의 계획을 방해 없이 추진할 수 있다는 보장을 얻었다.

Deprived of his firmest support, and doubtful of the fidelity of his subjects, the greatness of Chosroes was still conspicuous in its ruins. 가장 굳은 버팀목을 잃고 신민의 충성도 의심했지만 호스로의 위대함은 폐허 속에서도 여전히 두드러졌다. The number of five hundred thousand may be interpreted as an Oriental metaphor, to describe the men and arms, the horses and elephants, that covered Media and Assyria against the invasion of Heraclius. 50만이라는 수는 헤라클리우스의 침입에 맞서 메디아와 아시리아를 덮은 사람과 무기, 말과 코끼리를 나타내는 동방의 비유로 해석할 수 있다. Yet the Romans boldly advanced from the Araxes to the Tigris, and the timid prudence of Rhazates was content to follow them by forced marches through a desolate country, till he received a peremptory mandate to risk the fate of Persia in a decisive battle. 그래도 로마군은 아락세스에서 티그리스로 대담하게 나아갔다. 라자테스의 소심한 신중함은 황폐한 나라를 강행군으로 따라가는 데 만족했다. 결정적인 전투에 페르시아의 운명을 걸라는 단호한 명을 받을 때까지였다. Eastward of the Tigris, at the end of the bridge of Mosul, the great Nineveh had formerly been erected: the city, and even the ruins of the city, had long since disappeared; the vacant space afforded a spacious field for the operations of the two armies. 티그리스 동쪽 모술 다리 끝에는 옛날 위대한 니네베가 서 있었다. 도시와 폐허마저 오래전에 사라졌다. 빈 공간은 두 군대의 작전에 넓은 들판을 주었다. But these operations are neglected by the Byzantine historians, and, like the authors of epic poetry and romance, they ascribe the victory, not to the military conduct, but to the personal valor, of their favorite hero. 그러나 비잔티움 역사가들은 작전을 소홀히 한다. 서사시나 로맨스의 작가들처럼 승리를 군사적 지휘가 아니라 사랑하는 영웅 개인의 용기에 돌린다. On this memorable day, Heraclius, on his horse Phallas, surpassed the bravest of his warriors: his lip was pierced with a spear; the steed was wounded in the thigh; but he carried his master safe and victorious through the triple phalanx of the Barbarians. 기억할 만한 그날 헤라클리우스는 팔라스라는 말을 타고 가장 용감한 전사들보다 뛰어났다. 창이 입술을 뚫고 말은 허벅지에 상처를 입었다. 그러나 말은 주인을 안전하고 승리하게 야만인의 삼중 밀집 대열로 실어 날랐다. In the heat of the action, three valiant chiefs were successively slain by the sword and lance of the emperor: among these was Rhazates himself; he fell like a soldier, but the sight of his head scattered grief and despair through the fainting ranks of the Persians. 전투의 열기 속에서 용감한 우두머리 셋이 차례로 황제의 칼과 창에 죽었다. 라자테스 자신도 있었다. 병사답게 쓰러졌지만 그 머리의 광경은 기운 빠진 페르시아 대열에 슬픔과 절망을 퍼뜨렸다. His armor of pure and massy gold, the shield of one hundred and twenty plates, the sword and belt, the saddle and cuirass, adorned the triumph of Heraclius; and if he had not been faithful to Christ and his mother, the champion of Rome might have offered the fourth opime spoils to the Jupiter of the Capitol. 순금의 두꺼운 무장, 120개 판의 방패, 칼과 허리띠, 안장과 흉갑이 헤라클리우스의 개선을 장식했다. 그리스도와 그 어머니에게 충실하지 않았다면 로마의 전사는 카피톨리움의 유피테르에게 네 번째 최고의 전리품을 바쳤을지도 모른다. In the battle of Nineveh, which was fiercely fought from daybreak to the eleventh hour, twenty-eight standards, besides those which might be broken or torn, were taken from the Persians; the greatest part of their army was cut in pieces, and the victors, concealing their own loss, passed the night on the field. 새벽부터 제11시까지 격렬히 싸운 니네베 전투에서, 부러지거나 찢겼을 것 외에도 페르시아 군기 28개가 빼앗겼다. 군대 대부분이 도륙되었다. 승자들은 자기 손실을 숨기고 전장에서 밤을 보냈다. They acknowledged, that on this occasion it was less difficult to kill than to discomfit the soldiers of Chosroes; amidst the bodies of their friends, no more than two bow-shot from the enemy the remnant of the Persian cavalry stood firm till the seventh hour of the night; about the eighth hour they retired to their unrifled camp, collected their baggage, and dispersed on all sides, from the want of orders rather than of resolution. 그들은 이번에는 호스로의 병사들을 무너뜨리기보다 죽이기가 더 쉬웠다고 인정했다. 동료의 시신들 사이에서 페르시아 기병의 잔여는 적과 겨우 화살 두 번 날아갈 거리에서 밤 제7시까지 굳게 섰다. 제8시 무렵 약탈당하지 않은 진영으로 물러나 짐을 모았다. 결단력보다 명령이 없어 사방으로 흩어졌다. The diligence of Heraclius was not less admirable in the use of victory; by a march of forty-eight miles in four-and-twenty hours, his vanguard occupied the bridges of the great and the lesser Zab; and the cities and palaces of Assyria were open for the first time to the Romans. 승리의 활용에서도 헤라클리우스의 부지런함은 못지않게 놀라웠다. 24시간 동안 48마일을 행군하여 선봉은 대자브강과 소자브강의 다리들을 차지했다. 아시리아의 도시와 궁전들이 처음으로 로마인에게 열렸다. By a just gradation of magnificent scenes, they penetrated to the royal seat of Dastagerd, and, though much of the treasure had been removed, and much had been expended, the remaining wealth appears to have exceeded their hopes, and even to have satiated their avarice. 장엄한 광경이 차례로 높아지는 가운데 왕의 거처 다스타게르드에 들어갔다. 보물이 많이 옮겨지고 많이 쓰였어도 남은 부는 희망을 넘고 심지어 탐욕을 채운 듯하다. Whatever could not be easily transported, they consumed with fire, that Chosroes might feel the anguish of those wounds which he had so often inflicted on the provinces of the empire: and justice might allow the excuse, if the desolation had been confined to the works of regal luxury, if national hatred, military license, and religious zeal, had not wasted with equal rage the habitations and the temples of the guiltless subject. 쉽게 옮기지 못할 것은 불태웠다. 호스로가 제국 속주들에 그토록 자주 입힌 상처의 고통을 느끼게 하려는 것이었다. 황폐가 왕의 사치품에만 한정되었다면 정의도 변명을 허락했을 것이다. 민족적 증오, 군대의 방종, 종교적 열성이 죄 없는 신민의 집과 신전까지 똑같이 맹렬하게 파괴하지 않았다면 말이다. The recovery of three hundred Roman standards, and the deliverance of the numerous captives of Edessa and Alexandria, reflect a purer glory on the arms of Heraclius. 로마 군기 300개의 회복과 에데사 및 알렉산드리아의 수많은 포로 해방은 헤라클리우스의 무기에 더 순수한 영광을 비춘다. From the palace of Dastagerd, he pursued his march within a few miles of Modain or Ctesiphon, till he was stopped, on the banks of the Arba, by the difficulty of the passage, the rigor of the season, and perhaps the fame of an impregnable capital. 다스타게르드 궁전에서 그는 모다인 또는 크테시폰의 몇 마일 앞까지 행군을 이었다. 아르바강 기슭에서 도하의 어려움, 계절의 혹독함, 어쩌면 난공불락 수도의 명성에 멈췄다. The return of the emperor is marked by the modern name of the city of Sherhzour: he fortunately passed Mount Zara, before the snow, which fell incessantly thirty-four days; and the citizens of Gandzca, or Tauris, were compelled to entertain the soldiers and their horses with a hospitable reception. 황제의 귀환은 셰흐르주르라는 현대 도시 이름으로 표시된다. 그는 다행히 34일 내리 내린 눈보다 먼저 자라산을 넘었다. 간자카 또는 타우리스 시민들은 병사와 말들을 환대해야 했다.

When the ambition of Chosroes was reduced to the defence of his hereditary kingdom, the love of glory, or even the sense of shame, should have urged him to meet his rival in the field. 호스로의 야심이 세습 왕국의 방어로 줄었을 때, 영광에 대한 사랑이나 수치심이라도 전장에서 경쟁자를 만나도록 재촉했어야 했다. In the battle of Nineveh, his courage might have taught the Persians to vanquish, or he might have fallen with honor by the lance of a Roman emperor. 니네베 전투에서 그의 용기는 페르시아인에게 이기는 법을 가르쳤을 수도 있고, 자신이 로마 황제의 창에 명예롭게 쓰러졌을 수도 있다. The successor of Cyrus chose rather, at a secure distance, to expect the event, to assemble the relics of the defeat, and to retire, by measured steps, before the march of Heraclius, till he beheld with a sigh the once loved mansions of Dastagerd. 키루스의 후계자는 안전한 거리에서 결과를 기다리는 쪽을 택했다. 패잔병을 모으고 헤라클리우스의 행군 앞에서 일정한 걸음으로 물러났다. 한때 사랑한 다스타게르드 저택들을 한숨과 함께 바라볼 때까지였다. Both his friends and enemies were persuaded, that it was the intention of Chosroes to bury himself under the ruins of the city and palace: and as both might have been equally adverse to his flight, the monarch of Asia, with Sira, and three concubines, escaped through a hole in the wall nine days before the arrival of the Romans. 친구와 적 모두 호스로가 도시와 궁전의 폐허 아래 자신을 묻으려 한다고 확신했다. 양쪽 다 도주에는 똑같이 반대했을 것이므로, 아시아의 군주는 시라 및 첩 셋과 함께 로마군 도착 아흐레 전에 벽의 구멍으로 빠져나갔다. The slow and stately procession in which he showed himself to the prostrate crowd, was changed to a rapid and secret journey; and the first evening he lodged in the cottage of a peasant, whose humble door would scarcely give admittance to the great king. 엎드린 군중에게 모습을 보이던 느리고 장엄한 행렬은 빠르고 비밀스러운 여행으로 바뀌었다. 첫날 저녁에는 대왕도 겨우 들어갈 작은 문이 있는 농민의 오두막에서 묵었다. His superstition was subdued by fear: on the third day, he entered with joy the fortifications of Ctesiphon; yet he still doubted of his safety till he had opposed the River Tigris to the pursuit of the Romans. 미신은 공포에 굴복했다. 셋째 날 그는 기쁘게 크테시폰 요새에 들어갔다. 그래도 로마군의 추격 앞에 티그리스강을 놓기 전에는 안전을 믿지 못했다. The discovery of his flight agitated with terror and tumult the palace, the city, and the camp of Dastagerd: the satraps hesitated whether they had most to fear from their sovereign or the enemy; and the females of the harem were astonished and pleased by the sight of mankind, till the jealous husband of three thousand wives again confined them to a more distant castle. 도주의 발견은 다스타게르드의 궁전, 도시, 진영을 공포와 소요로 흔들었다. 사트라프들은 군주와 적 중 누구를 더 두려워할지 망설였다. 후궁의 여자들은 인간 세상의 광경에 놀라고 기뻐했다. 아내 3,000명의 질투 많은 남편이 다시 더 먼 성에 가둘 때까지였다. At his command, the army of Dastagerd retreated to a new camp: the front was covered by the Arba, and a line of two hundred elephants; the troops of the more distant provinces successively arrived, and the vilest domestics of the king and satraps were enrolled for the last defence of the throne. 명령에 따라 다스타게르드군은 새 진영으로 물러났다. 정면은 아르바강과 코끼리 200마리의 전열이 덮었다. 더 먼 속주의 병사들이 잇달아 왔다. 왕과 사트라프의 가장 비천한 집안 종들도 왕좌의 마지막 방어에 등록되었다. It was still in the power of Chosroes to obtain a reasonable peace; and he was repeatedly pressed by the messengers of Heraclius to spare the blood of his subjects, and to relieve a humane conqueror from the painful duty of carrying fire and sword through the fairest countries of Asia. 호스로는 여전히 합리적인 평화를 얻을 수 있었다. 헤라클리우스의 사자들이 거듭 신민의 피를 아끼라고 재촉했다. 인간적인 정복자가 아시아의 가장 아름다운 나라들에 불과 칼을 나르는 고통스러운 의무에서 풀려나게 하라는 것이었다. But the pride of the Persian had not yet sunk to the level of his fortune; he derived a momentary confidence from the retreat of the emperor; he wept with impotent rage over the ruins of his Assyrian palaces, and disregarded too long the rising murmurs of the nation, who complained that their lives and fortunes were sacrificed to the obstinacy of an old man. 그러나 페르시아인의 자부심은 아직 운명의 수준으로 낮아지지 않았다. 황제의 후퇴에서 잠깐 자신감을 얻었다. 아시리아 궁전들의 폐허 위에 무력한 분노로 울었다. 생명과 재산이 늙은이의 완고함에 희생된다는 민족의 불평이 높아지는데도 너무 오래 무시했다. That unhappy old man was himself tortured with the sharpest pains both of mind and body; and, in the consciousness of his approaching end, he resolved to fix the tiara on the head of Merdaza, the most favored of his sons. 불행한 노인 자신도 정신과 육체의 가장 날카로운 고통에 시달렸다. 끝이 다가옴을 알고 가장 총애한 아들 메르다자의 머리에 관을 씌우기로 했다. But the will of Chosroes was no longer revered, and Siroes, who gloried in the rank and merit of his mother Sira, had conspired with the malcontents to assert and anticipate the rights of primogeniture. 그러나 호스로의 뜻은 더는 공경받지 않았다. 어머니 시라의 신분과 공로를 자랑한 시로에스는 불만 세력과 공모하여 장자의 권리를 주장하고 앞당기려 했다. Twenty-two satraps (they styled themselves patriots) were tempted by the wealth and honors of a new reign: to the soldiers, the heir of Chosroes promised an increase of pay; to the Christians, the free exercise of their religion; to the captives, liberty and rewards; and to the nation, instant peace and the reduction of taxes. 애국자라 자처한 사트라프 22명이 새 치세의 부와 영예에 유혹되었다. 호스로의 후계자는 병사에게 봉급 인상, 기독교인에게 신앙의 자유로운 실천, 포로에게 자유와 포상, 민족에게 즉각적인 평화와 감세를 약속했다. It was determined by the conspirators, that Siroes, with the ensigns of royalty, should appear in the camp; and if the enterprise should fail, his escape was contrived to the Imperial court. 공모자들은 시로에스가 왕권의 표지를 지니고 진영에 나타나기로 정했다. 실패하면 황제의 궁정으로 달아날 길도 꾸몄다. But the new monarch was saluted with unanimous acclamations; the flight of Chosroes (yet where could he have fled?) was rudely arrested, eighteen sons were massacred before his face, and he was thrown into a dungeon, where he expired on the fifth day. 그러나 새 군주는 만장일치의 환호로 맞아들여졌다. 호스로의 도주는 거칠게 막혔다. 도대체 어디로 달아날 수 있었겠는가? 아들 열여덟이 눈앞에서 학살되었고 그는 감옥에 던져져 닷새째 죽었다. The Greeks and modern Persians minutely describe how Chosroes was insulted, and famished, and tortured, by the command of an inhuman son, who so far surpassed the example of his father: but at the time of his death, what tongue would relate the story of the parricide? what eye could penetrate into the tower of darkness? 그리스인과 현대 페르시아인은 호스로가 비인간적인 아들의 명령으로 어떻게 모욕받고 굶고 고문당했는지 자세히 말한다. 아들은 아버지의 본보기를 그렇게 넘어섰다. 그러나 죽을 당시 어떤 혀가 존속 살해의 이야기를 전했겠는가? 어떤 눈이 어둠의 탑을 뚫어 보았겠는가? According to the faith and mercy of his Christian enemies, he sunk without hope into a still deeper abyss; and it will not be denied, that tyrants of every age and sect are the best entitled to such infernal abodes. 기독교 적들의 신앙과 자비에 따르면 그는 희망 없이 더 깊은 심연에 가라앉았다. 어느 시대 어느 종파의 폭군이든 그런 지옥의 거처에 가장 합당한 자라는 것은 부인할 수 없을 것이다. The glory of the house of Sassan ended with the life of Chosroes: his unnatural son enjoyed only eight months the fruit of his crimes: and in the space of four years, the regal title was assumed by nine candidates, who disputed, with the sword or dagger, the fragments of an exhausted monarchy. 사산 왕가의 영광은 호스로의 생명과 함께 끝났다. 비정한 아들은 범죄의 결실을 겨우 8개월 누렸다. 4년 동안 아홉 후보가 왕호를 취하고 소진된 왕국의 조각을 칼과 단검으로 다투었다. Every province, and each city of Persia, was the scene of independence, of discord, and of blood; and the state of anarchy prevailed about eight years longer, till the factions were silenced and united under the common yoke of the Arabian caliphs. 페르시아의 모든 속주와 각 도시는 독립, 불화, 유혈의 무대였다. 무정부 상태는 약 8년 더 이어졌다. 당파들이 아라비아 칼리프들의 공통 멍에 아래 침묵하고 합쳐질 때까지였다.

As soon as the mountains became passable, the emperor received the welcome news of the success of the conspiracy, the death of Chosroes, and the elevation of his eldest son to the throne of Persia. 산들을 지날 수 있게 되자 황제는 음모의 성공, 호스로의 죽음, 맏아들의 페르시아 즉위라는 반가운 소식을 받았다. The authors of the revolution, eager to display their merits in the court or camp of Tauris, preceded the ambassadors of Siroes, who delivered the letters of their master to his brother the emperor of the Romans. 혁명의 주역들은 타우리스의 궁정이나 진영에서 공로를 보이려고 서둘렀다. 시로에스의 사절들보다 먼저 왔다. 사절들은 주인의 편지를 형제인 로마 황제에게 전했다. In the language of the usurpers of every age, he imputes his own crimes to the Deity, and, without degrading his equal majesty, he offers to reconcile the long discord of the two nations, by a treaty of peace and alliance more durable than brass or iron. 어느 시대 찬탈자나 쓰는 말로 그는 자기 죄를 신에게 돌렸다. 동등한 위엄을 낮추지 않으면서 청동이나 철보다 오래갈 평화와 동맹 조약으로 두 민족의 긴 불화를 풀자고 제안했다. The conditions of the treaty were easily defined and faithfully executed. 조약의 조건은 쉽게 정해지고 충실히 이행되었다. In the recovery of the standards and prisoners which had fallen into the hands of the Persians, the emperor imitated the example of Augustus: their care of the national dignity was celebrated by the poets of the times, but the decay of genius may be measured by the distance between Horace and George of Pisidia: the subjects and brethren of Heraclius were redeemed from persecution, slavery, and exile; but, instead of the Roman eagles, the true wood of the holy cross was restored to the importunate demands of the successor of Constantine. 페르시아인 손에 들어간 군기와 포로를 되찾으며 황제는 아우구스투스의 본보기를 따랐다. 당대 시인들은 민족의 존엄에 대한 돌봄을 노래했다. 그러나 천재성의 쇠퇴는 호라티우스와 피시디아의 게오르기오스 사이의 거리로 잴 수 있다. 헤라클리우스의 신민과 형제들은 박해, 예속, 추방에서 구출되었다. 그러나 콘스탄티누스의 후계자가 끈질기게 요구하여 돌려받은 것은 로마의 독수리 군기가 아니라 성십자가의 참된 나무였다. The victor was not ambitious of enlarging the weakness of the empire; the son of Chosroes abandoned without regret the conquests of his father; the Persians who evacuated the cities of Syria and Egypt were honorably conducted to the frontier, and a war which had wounded the vitals of the two monarchies, produced no change in their external and relative situation. 승자는 제국의 약함을 넓힐 야심이 없었다. 호스로의 아들은 미련 없이 아버지의 정복을 버렸다. 시리아와 이집트 도시들을 비운 페르시아인들은 정중히 국경까지 인도되었다. 두 왕국의 급소를 다친 전쟁은 외적이고 상대적인 형편에 아무 변화도 낳지 않았다. The return of Heraclius from Tauris to Constantinople was a perpetual triumph; and after the exploits of six glorious campaigns, he peaceably enjoyed the Sabbath of his toils. 타우리스에서 콘스탄티노폴리스까지 헤라클리우스의 귀환은 끊임없는 개선이었다. 여섯 영광스러운 원정의 공적 뒤 그는 노고의 안식일을 평화롭게 누렸다. After a long impatience, the senate, the clergy, and the people, went forth to meet their hero, with tears and acclamations, with olive branches and innumerable lamps; he entered the capital in a chariot drawn by four elephants; and as soon as the emperor could disengage himself from the tumult of public joy, he tasted more genuine satisfaction in the embraces of his mother and his son. 오래 기다린 원로원, 성직자, 인민은 눈물과 환호, 올리브 가지와 셀 수 없는 등불을 들고 영웅을 맞으러 나왔다. 그는 코끼리 네 마리가 끄는 전차로 수도에 들어갔다. 공적인 기쁨의 소란에서 벗어나자마자 어머니와 아들의 품에서 더 참된 만족을 맛보았다.

The succeeding year was illustrated by a triumph of a very different kind, the restitution of the true cross to the holy sepulchre. 다음 해는 아주 다른 개선, 곧 참십자가를 성묘에 돌려주는 일로 빛났다. Heraclius performed in person the pilgrimage of Jerusalem, the identity of the relic was verified by the discreet patriarch, and this august ceremony has been commemorated by the annual festival of the exaltation of the cross. 헤라클리우스는 직접 예루살렘을 순례했다. 분별 있는 총대주교가 성유물의 동일성을 확인했다. 이 장엄한 의식은 해마다 성십자가 현양 축일로 기념되었다. Before the emperor presumed to tread the consecrated ground, he was instructed to strip himself of the diadem and purple, the pomp and vanity of the world: but in the judgment of his clergy, the persecution of the Jews was more easily reconciled with the precepts of the gospel. 황제는 감히 성스러운 땅을 밟기 전에 세상의 화려함과 허영인 관과 자주색 옷을 벗으라는 가르침을 받았다. 그러나 성직자들이 보기에 유대인 박해는 복음의 가르침과 더 쉽게 조화되었다. He again ascended his throne to receive the congratulations of the ambassadors of France and India: and the fame of Moses, Alexander, and Hercules, was eclipsed in the popular estimation, by the superior merit and glory of the great Heraclius. 그는 다시 옥좌에 올라 프랑크와 인도의 사절에게 축하받았다. 대중의 평가에서는 위대한 헤라클리우스의 더 뛰어난 공로와 영광이 모세, 알렉산드로스, 헤라클레스의 명성을 가렸다. Yet the deliverer of the East was indigent and feeble. 그러나 동방의 구원자는 가난하고 나약했다. Of the Persian spoils, the most valuable portion had been expended in the war, distributed to the soldiers, or buried, by an unlucky tempest, in the waves of the Euxine. 페르시아 전리품의 가장 귀한 부분은 전쟁에 쓰이거나 병사에게 나뉘거나 불운한 폭풍에 흑해 물결 아래 묻혔다. The conscience of the emperor was oppressed by the obligation of restoring the wealth of the clergy, which he had borrowed for their own defence: a perpetual fund was required to satisfy these inexorable creditors; the provinces, already wasted by the arms and avarice of the Persians, were compelled to a second payment of the same taxes; and the arrears of a simple citizen, the treasurer of Damascus, were commuted to a fine of one hundred thousand pieces of gold. 황제의 양심은 성직자들 자신의 방어를 위해 빌린 부를 돌려줄 의무에 눌렸다. 무자비한 채권자들을 만족시키려면 항구적인 재원이 필요했다. 페르시아인의 무기와 탐욕으로 이미 황폐해진 속주들은 같은 세금을 두 번 내야 했다. 일개 시민인 다마스쿠스 재무관의 체납금은 금화 10만 개의 벌금으로 바뀌었다. The loss of two hundred thousand soldiers who had fallen by the sword, was of less fatal importance than the decay of arts, agriculture, and population, in this long and destructive war: and although a victorious army had been formed under the standard of Heraclius, the unnatural effort appears to have exhausted rather than exercised their strength. 칼에 쓰러진 병사 20만 명의 상실보다 이 길고 파괴적인 전쟁에서 기술, 농업, 인구가 쇠퇴한 일이 더 치명적이었다. 헤라클리우스의 군기 아래 승리의 군대가 만들어졌어도, 비정상적인 노력은 힘을 단련하기보다 소진한 듯하다. While the emperor triumphed at Constantinople or Jerusalem, an obscure town on the confines of Syria was pillaged by the Saracens, and they cut in pieces some troops who advanced to its relief; an ordinary and trifling occurrence, had it not been the prelude of a mighty revolution. 황제가 콘스탄티노폴리스나 예루살렘에서 개선할 때 시리아 변경의 무명 소도시가 사라센족에게 약탈당했다. 그들은 구하러 나아온 병력 일부를 도륙했다. 거대한 변혁의 서곡만 아니었다면 평범하고 사소한 사건이었을 것이다. These robbers were the apostles of Mahomet; their fanatic valor had emerged from the desert; and in the last eight years of his reign, Heraclius lost to the Arabs the same provinces which he had rescued from the Persians. 이 약탈자들은 무함마드의 사도들이었다. 광신적인 용기가 사막에서 나왔다. 치세의 마지막 8년 동안 헤라클리우스는 페르시아인에게서 구한 바로 그 속주들을 아랍인에게 잃었다.