Volume FourChapter XLV
State of Italy under the Lombards제4권제45장
랑고바르드족 치하 이탈리아의 형편

Reign of the Younger Justin.—Embassy of the Avars.—Their Settlement on the Danube.—Conquest of Italy by the Lombards.—Adoption and Reign of Tiberius.—Of Maurice.—State of Italy under the Lombards and the Exarchs.—Of Ravenna.—Distress of Rome.—Character and Pontificate of Gregory the First. 소유스티누스의 치세. 아바르족의 사절. 다뉴브강 유역 정착. 랑고바르드족의 이탈리아 정복. 티베리우스의 입양과 치세. 마우리키우스. 랑고바르드족과 라벤나 총독들 치하 이탈리아의 형편. 로마의 고난. 그레고리우스 1세의 성품과 교황 재위.

During the last years of Justinian, his infirm mind was devoted to heavenly contemplation, and he neglected the business of the lower world. 말년의 유스티니아누스는 쇠약해진 정신을 천상의 명상에 바치고 아래 세상의 일을 소홀히 했다. His subjects were impatient of the long continuance of his life and reign: yet all who were capable of reflection apprehended the moment of his death, which might involve the capital in tumult, and the empire in civil war. 신민들은 오래 이어지는 그의 생명과 치세를 견디기 어려워했다. 그러나 생각할 줄 아는 사람들은 모두 그의 죽음이 수도를 소요에, 제국을 내전에 빠뜨릴 수 있다는 두려움을 품었다. Seven nephews of the childless monarch, the sons or grandsons of his brother and sister, had been educated in the splendor of a princely fortune; they had been shown in high commands to the provinces and armies; their characters were known, their followers were zealous, and, as the jealousy of age postponed the declaration of a successor, they might expect with equal hopes the inheritance of their uncle. 자녀 없는 군주의 남자 형제와 자매에게서 난 아들이나 손자 일곱 명이 왕족의 화려한 재산 속에서 자랐다. 높은 지휘직을 맡아 속주와 군대 앞에 모습을 드러냈다. 성품은 알려졌고 추종자는 열성적이었다. 노년의 의심이 후계자 선언을 미루었으므로 저마다 같은 희망으로 그 군주의 유산을 기대할 수 있었다. He expired in his palace, after a reign of thirty-eight years; and the decisive opportunity was embraced by the friends of Justin, the son of Vigilantia. 그는 38년간 다스린 뒤 궁전에서 숨을 거두었다. 비길란티아의 아들 유스티누스의 친구들이 결정적인 기회를 붙잡았다. At the hour of midnight, his domestics were awakened by an importunate crowd, who thundered at his door, and obtained admittance by revealing themselves to be the principal members of the senate. 한밤중에 끈질긴 군중이 문을 요란하게 두드려 집안사람들을 깨웠다. 그들은 원로원의 주요 의원들이라고 밝히고 들어왔다. These welcome deputies announced the recent and momentous secret of the emperor’s decease; reported, or perhaps invented, his dying choice of the best beloved and most deserving of his nephews, and conjured Justin to prevent the disorders of the multitude, if they should perceive, with the return of light, that they were left without a master. 반가운 사절들은 황제가 방금 죽었다는 중대한 비밀을 알렸다. 조카들 중 가장 사랑받고 자격 있는 이를 마지막으로 택했다고 전했다. 어쩌면 지어낸 말이었다. 날이 밝아 주인이 없음을 알면 군중이 일으킬 혼란을 막으라고 유스티누스에게 간청했다. After composing his countenance to surprise, sorrow, and decent modesty, Justin, by the advice of his wife Sophia, submitted to the authority of the senate. 놀람과 슬픔과 적절한 겸손의 표정을 지은 뒤, 유스티누스는 아내 소피아의 조언에 따라 원로원의 권위에 복종했다. He was conducted with speed and silence to the palace; the guards saluted their new sovereign; and the martial and religious rites of his coronation were diligently accomplished. 그는 빠르고 조용히 궁전으로 인도되었다. 근위대는 새 군주에게 경의를 표했고 대관식의 군사적 의식과 종교적 의식이 부지런히 치러졌다. By the hands of the proper officers he was invested with the Imperial garments, the red buskins, white tunic, and purple robe. 담당 관리들의 손으로 황제의 옷, 붉은 장화와 흰 튜니카와 자주색 겉옷을 입었다.

A fortunate soldier, whom he instantly promoted to the rank of tribune, encircled his neck with a military collar; four robust youths exalted him on a shield; he stood firm and erect to receive the adoration of his subjects; and their choice was sanctified by the benediction of the patriarch, who imposed the diadem on the head of an orthodox prince. 그가 곧바로 군사 지휘관의 지위에 올린 한 행운의 군인이 군용 목걸이를 목에 둘렀다. 건장한 청년 네 명이 방패 위로 그를 들어 올렸다. 그는 곧고 굳게 서서 신민의 경배를 받았다. 정통 신앙의 군주 머리에 관을 씌운 총대주교의 축복이 그들의 선택을 신성하게 했다. The hippodrome was already filled with innumerable multitudes; and no sooner did the emperor appear on his throne, than the voices of the blue and the green factions were confounded in the same loyal acclamations. 히포드롬은 이미 셀 수 없는 군중으로 가득했다. 황제가 옥좌에 나타나자 청색당과 녹색당의 목소리가 같은 충성의 환호 속에 섞였다. In the speeches which Justin addressed to the senate and people, he promised to correct the abuses which had disgraced the age of his predecessor, displayed the maxims of a just and beneficent government, and declared that, on the approaching calends of January, he would revive in his own person the name and liberty of a Roman consul. 원로원과 인민에게 한 연설에서 유스티누스는 전임자의 시대를 더럽힌 폐단을 바로잡겠다고 약속했다. 정의롭고 자비로운 통치의 원칙을 내보이며 다가오는 1월 초하루에 자신의 몸으로 로마 집정관의 이름과 자유를 되살리겠다고 선언했다. The immediate discharge of his uncle’s debts exhibited a solid pledge of his faith and generosity: a train of porters, laden with bags of gold, advanced into the midst of the hippodrome, and the hopeless creditors of Justinian accepted this equitable payment as a voluntary gift. 선제의 채무를 즉시 갚은 일은 신의와 관대함의 확실한 보증이었다. 금 자루를 진 짐꾼들이 줄지어 히포드롬 한복판으로 나아갔다. 희망을 잃었던 유스티니아누스의 채권자들은 공정한 지급을 자발적인 선물처럼 받았다. Before the end of three years, his example was imitated and surpassed by the empress Sophia, who delivered many indigent citizens from the weight of debt and usury: an act of benevolence the best entitled to gratitude, since it relieves the most intolerable distress; but in which the bounty of a prince is the most liable to be abused by the claims of prodigality and fraud. 3년이 끝나기 전에 소피아 황후는 그 본보기를 따르고 넘어섰다. 많은 가난한 시민을 채무와 이자의 무게에서 풀어 주었다. 가장 견디기 어려운 고통을 덜어 주므로 가장 감사받을 만한 자선이다. 그러나 군주의 은혜 가운데 낭비와 사기의 청구로 가장 남용되기 쉬운 일이기도 하다.

On the seventh day of his reign, Justin gave audience to the ambassadors of the Avars, and the scene was decorated to impress the Barbarians with astonishment, veneration, and terror. 재위 일곱째 날 유스티누스는 아바르족 사절을 접견했다. 야만인에게 경탄과 존경과 공포를 주도록 장면을 꾸몄다. From the palace gate, the spacious courts and long porticos were lined with the lofty crests and gilt bucklers of the guards, who presented their spears and axes with more confidence than they would have shown in a field of battle. 궁문부터 넓은 뜰과 긴 주랑을 따라 근위병의 높은 투구 장식과 금도금 방패가 늘어섰다. 그들은 전장보다 더 자신 있게 창과 도끼를 내보였다. The officers who exercised the power, or attended the person, of the prince, were attired in their richest habits, and arranged according to the military and civil order of the hierarchy. 군주의 권력을 행사하거나 곁에서 시중드는 관리들은 가장 화려한 옷을 입고 군사와 문관의 서열에 따라 자리를 잡았다. When the veil of the sanctuary was withdrawn, the ambassadors beheld the emperor of the East on his throne, beneath a canopy, or dome, which was supported by four columns, and crowned with a winged figure of Victory. 성소의 장막이 걷히자 사절들은 옥좌의 동방 황제를 보았다. 네 기둥이 받치고 날개 달린 승리의 여신상이 꼭대기를 장식한 차양 또는 둥근 지붕 아래였다. In the first emotions of surprise, they submitted to the servile adoration of the Byzantine court; but as soon as they rose from the ground, Targetius, the chief of the embassy, expressed the freedom and pride of a Barbarian. 처음 놀라움에 사로잡힌 그들은 비잔티움 궁정의 노예적인 경배에 따랐다. 그러나 땅에서 일어서자 수석 사절 타르게티우스는 야만인의 자유와 자부심을 드러냈다. He extolled, by the tongue of his interpreter, the greatness of the chagan, by whose clemency the kingdoms of the South were permitted to exist, whose victorious subjects had traversed the frozen rivers of Scythia, and who now covered the banks of the Danube with innumerable tents. 그는 통역의 혀를 빌려 카간의 위대함을 찬양했다. 남방 왕국들은 그의 자비로 존재를 허락받았으며, 승리한 신민들은 얼어붙은 스키티아의 강들을 건너 이제 셀 수 없는 천막으로 다뉴브강 기슭을 덮었다는 것이었다. The late emperor had cultivated, with annual and costly gifts, the friendship of a grateful monarch, and the enemies of Rome had respected the allies of the Avars. 선제는 해마다 값진 선물로 감사할 줄 아는 군주의 우정을 길렀고, 로마의 적들은 아바르족의 동맹을 존중했다. The same prudence would instruct the nephew of Justinian to imitate the liberality of his uncle, and to purchase the blessings of peace from an invincible people, who delighted and excelled in the exercise of war. 같은 신중함이 유스티니아누스의 조카에게도 선제의 관대함을 본받아, 전쟁을 즐기며 잘하는 불패의 민족에게서 평화의 복을 사라고 가르칠 터였다. The reply of the emperor was delivered in the same strain of haughty defiance, and he derived his confidence from the God of the Christians, the ancient glory of Rome, and the recent triumphs of Justinian. 황제의 대답도 오만한 도전의 어조였다. 자신감은 기독교의 신, 로마의 옛 영광, 유스티니아누스가 최근 거둔 승리에서 나왔다. “The empire,” said he, “abounds with men and horses, and arms sufficient to defend our frontiers, and to chastise the Barbarians. 그는 말했다. “제국에는 변경을 지키고 야만인을 벌하기에 충분한 사람과 말과 무기가 넘친다. You offer aid, you threaten hostilities: we despise your enmity and your aid. 그대들은 원조를 제안하고 전쟁으로 위협한다. 우리는 그대들의 적의도 원조도 업신여긴다. The conquerors of the Avars solicit our alliance; shall we dread their fugitives and exiles? 아바르족을 정복한 자들이 우리와 동맹을 청한다. 우리가 그들의 도망자와 망명자를 두려워하겠는가? The bounty of our uncle was granted to your misery, to your humble prayers. 선제의 은혜는 그대들의 곤궁과 비천한 간청에 주어졌다. From us you shall receive a more important obligation, the knowledge of your own weakness. 우리는 더 중요한 은혜를 주겠다. 그대들 자신의 약함을 알게 해 주는 것이다. Retire from our presence; the lives of ambassadors are safe; and, if you return to implore our pardon, perhaps you will taste of our benevolence.” 우리 앞에서 물러가라. 사절의 목숨은 안전하다. 돌아와 용서를 빌면 어쩌면 우리의 자비를 맛볼 것이다.” On the report of his ambassadors, the chagan was awed by the apparent firmness of a Roman emperor of whose character and resources he was ignorant. 사절들의 보고를 들은 카간은 성품과 자원을 모르는 로마 황제의 겉보기 단호함에 눌렸다. Instead of executing his threats against the Eastern empire, he marched into the poor and savage countries of Germany, which were subject to the dominion of the Franks. 그는 동로마 제국에 대한 위협을 실행하는 대신 프랑크 지배 아래 있던 가난하고 야만적인 게르마니아로 진군했다. After two doubtful battles, he consented to retire, and the Austrasian king relieved the distress of his camp with an immediate supply of corn and cattle. 승패가 분명하지 않은 두 전투 뒤에 물러나기로 했다. 아우스트라시아 왕은 곡물과 가축을 즉시 보내 진영의 곤궁을 덜어 주었다. Such repeated disappointments had chilled the spirit of the Avars, and their power would have dissolved away in the Sarmatian desert, if the alliance of Alboin, king of the Lombards, had not given a new object to their arms, and a lasting settlement to their wearied fortunes. 거듭된 좌절은 아바르족의 기세를 식혔다. 랑고바르드 왕 알보인의 동맹이 무기에 새 목표를 주고 지친 운명에 항구적인 정착지를 주지 않았다면, 그 세력은 사르마티아의 황야에서 흩어져 사라졌을 것이다.

While Alboin served under his father’s standard, he encountered in battle, and transpierced with his lance, the rival prince of the Gepidae. 알보인은 아버지의 군기 아래 복무할 때 전장에서 경쟁자인 게피다이족 왕자를 만나 창으로 꿰뚫었다. The Lombards, who applauded such early prowess, requested his father, with unanimous acclamations, that the heroic youth, who had shared the dangers of the field, might be admitted to the feast of victory. 이른 무용에 갈채를 보낸 랑고바르드인들은 전장의 위험을 함께한 영웅적인 청년을 승리의 잔치에 받아 달라고 한목소리로 아버지에게 청했다. “You are not unmindful,” replied the inflexible Audoin, “of the wise customs of our ancestors. 굽히지 않는 아우도인은 답했다. “너희는 우리 조상의 현명한 관습을 잊지 않았을 것이다. Whatever may be his merit, a prince is incapable of sitting at table with his father till he has received his arms from a foreign and royal hand.” 공적이 어떠하든 왕자는 외국 왕의 손에서 무장을 받기 전에는 아버지와 한 식탁에 앉을 수 없다.” Alboin bowed with reverence to the institutions of his country, selected forty companions, and boldly visited the court of Turisund, king of the Gepidae, who embraced and entertained, according to the laws of hospitality, the murderer of his son. 알보인은 조국의 제도에 경건히 고개 숙이고 동료 40명을 골라 게피다이 왕 투리순드의 궁정을 대담하게 찾아갔다. 투리순드는 환대의 법에 따라 자기 아들을 죽인 자를 껴안고 대접했다. At the banquet, whilst Alboin occupied the seat of the youth whom he had slain, a tender remembrance arose in the mind of Turisund. 잔치에서 알보인이 자신이 죽인 청년의 자리에 앉자 투리순드의 마음에 애틋한 기억이 솟았다. “How dear is that place! how hateful is that person!” were the words that escaped, with a sigh, from the indignant father. “저 자리는 얼마나 사랑스럽고 저 사람은 얼마나 미운가!” 분노한 아버지는 한숨과 함께 말을 흘렸다. His grief exasperated the national resentment of the Gepidae; and Cunimund, his surviving son, was provoked by wine, or fraternal affection, to the desire of vengeance. 그의 슬픔은 게피다이족의 민족적 원한을 격하게 했다. 살아남은 아들 쿠니문드는 술이나 형제의 애정에 자극받아 복수를 원했다. “The Lombards,” said the rude Barbarian, “resemble, in figure and in smell, the mares of our Sarmatian plains.” 거친 야만인은 말했다. “랑고바르드인들은 생김새나 냄새가 우리 사르마티아 들판의 암말과 같다.” And this insult was a coarse allusion to the white bands which enveloped their legs. 다리를 감싼 흰 띠를 거칠게 빗댄 모욕이었다. “Add another resemblance,” replied an audacious Lombard; “you have felt how strongly they kick. 대담한 랑고바르드인이 답했다. “닮은 점을 하나 더 보태라. 발길질이 얼마나 센지 너희는 겪었다. Visit the plain of Asfield, and seek for the bones of thy brother: they are mingled with those of the vilest animals.” 아스펠트 들판에 가서 네 형제의 뼈를 찾아라. 가장 천한 짐승의 뼈와 섞여 있다.” The Gepidae, a nation of warriors, started from their seats, and the fearless Alboin, with his forty companions, laid their hands on their swords. 전사 민족인 게피다이인들은 자리에서 벌떡 일어났다. 두려움 없는 알보인과 동료 40명도 칼에 손을 얹었다. The tumult was appeased by the venerable interposition of Turisund. 존경받는 투리순드가 끼어들어 소란을 가라앉혔다. He saved his own honor, and the life of his guest; and, after the solemn rites of investiture, dismissed the stranger in the bloody arms of his son; the gift of a weeping parent. 그는 자기 명예와 손님의 생명을 지켰다. 엄숙한 무장 수여 의식을 치른 뒤 아들의 피 묻은 무장을 입혀 낯선 이를 보냈다. 눈물 흘리는 부모의 선물이었다. Alboin returned in triumph; and the Lombards, who celebrated his matchless intrepidity, were compelled to praise the virtues of an enemy. 알보인은 의기양양하게 돌아왔다. 비할 데 없는 담력을 기리던 랑고바르드인들은 적의 덕도 칭찬할 수밖에 없었다. In this extraordinary visit he had probably seen the daughter of Cunimund, who soon after ascended the throne of the Gepidae. 이 특이한 방문에서 그는 아마 쿠니문드의 딸을 보았을 것이다. 쿠니문드는 곧 게피다이 왕위를 이었다. Her name was Rosamond, an appellation expressive of female beauty, and which our own history or romance has consecrated to amorous tales. 그녀의 이름은 로자문드였다. 여인의 아름다움을 나타내는 이름으로, 우리나라의 역사나 로맨스도 사랑 이야기를 통해 그 이름을 기렸다. The king of the Lombards (the father of Alboin no longer lived) was contracted to the granddaughter of Clovis; but the restraints of faith and policy soon yielded to the hope of possessing the fair Rosamond, and of insulting her family and nation. 알보인의 아버지는 이미 죽었다. 랑고바르드 왕이 된 그는 클로비스의 손녀와 약혼했지만, 신의와 정책의 제약은 아름다운 로자문드를 차지하고 그 가족과 민족을 모욕하려는 희망에 곧 굴복했다. The arts of persuasion were tried without success; and the impatient lover, by force and stratagem, obtained the object of his desires. 설득의 기술은 실패했다. 성급한 연인은 힘과 계략으로 욕망의 대상을 얻었다. War was the consequence which he foresaw and solicited; but the Lombards could not long withstand the furious assault of the Gepidae, who were sustained by a Roman army. 그가 내다보고 바라던 결과는 전쟁이었다. 그러나 랑고바르드족은 로마군의 지원을 받는 게피다이족의 맹공을 오래 견디지 못했다. And, as the offer of marriage was rejected with contempt, Alboin was compelled to relinquish his prey, and to partake of the disgrace which he had inflicted on the house of Cunimund. 혼인 제안마저 경멸 속에 거부되자 알보인은 빼앗은 여인을 놓아주고 쿠니문드 가문에 안겼던 수치를 자신도 겪어야 했다.

When a public quarrel is envenomed by private injuries, a blow that is not mortal or decisive can be productive only of a short truce, which allows the unsuccessful combatant to sharpen his arms for a new encounter. 공적 분쟁에 사적인 피해의 독이 더해지면, 치명적이거나 결정적이지 않은 타격은 짧은 휴전만 낳는다. 패자는 그동안 새 대결을 위해 무기를 벼린다. The strength of Alboin had been found unequal to the gratification of his love, ambition, and revenge: he condescended to implore the formidable aid of the chagan; and the arguments that he employed are expressive of the art and policy of the Barbarians. 알보인의 힘은 사랑과 야심과 복수를 채우기에 부족한 것으로 드러났다. 그는 몸을 낮추어 카간의 무서운 원조를 청했다. 사용한 논거는 야만인들의 책략과 정책을 드러낸다. In the attack of the Gepidae, he had been prompted by the just desire of extirpating a people whom their alliance with the Roman empire had rendered the common enemies of the nations, and the personal adversaries of the chagan. 그가 게피다이족을 공격한 것은 한 민족을 근절하려는 정당한 욕망 때문이었다는 것이었다. 그들은 로마 제국과 동맹하여 여러 민족의 공통 적이자 카간 개인의 적이 되었다. If the forces of the Avars and the Lombards should unite in this glorious quarrel, the victory was secure, and the reward inestimable: the Danube, the Hebrus, Italy, and Constantinople, would be exposed, without a barrier, to their invincible arms. 이 영광스러운 싸움에 아바르족과 랑고바르드족이 힘을 합치면 승리는 확실하고 보상은 헤아릴 수 없었다. 다뉴브강, 헤브루스강, 이탈리아, 콘스탄티노폴리스가 장벽도 없이 그 불패의 무기 앞에 열릴 것이었다. But, if they hesitated or delayed to prevent the malice of the Romans, the same spirit which had insulted would pursue the Avars to the extremity of the earth. 그러나 로마인의 악의를 막는 일을 망설이거나 미루면, 모욕을 가한 바로 그 정신이 아바르족을 땅끝까지 추격할 터였다. These specious reasons were heard by the chagan with coldness and disdain: he detained the Lombard ambassadors in his camp, protracted the negotiation, and by turns alleged his want of inclination, or his want of ability, to undertake this important enterprise. 카간은 이 그럴듯한 논리를 차갑고 경멸스럽게 들었다. 랑고바르드 사절들을 진영에 붙들어 두고 협상을 끌며, 중대한 사업을 할 의향이 없다거나 능력이 없다며 번갈아 핑계를 댔다. At length he signified the ultimate price of his alliance, that the Lombards should immediately present him with a tithe of their cattle; that the spoils and captives should be equally divided; but that the lands of the Gepidae should become the sole patrimony of the Avars. 마침내 동맹의 최종 가격을 알렸다. 랑고바르드족은 즉시 가축의 10분의 1을 바쳐야 했다. 전리품과 포로는 똑같이 나누되 게피다이족의 땅은 아바르족만의 세습 영지가 되어야 했다. Such hard conditions were eagerly accepted by the passions of Alboin; and, as the Romans were dissatisfied with the ingratitude and perfidy of the Gepidae, Justin abandoned that incorrigible people to their fate, and remained the tranquil spectator of this unequal conflict. 알보인의 격정은 가혹한 조건을 열렬히 받아들였다. 로마인들은 게피다이족의 배은망덕과 배신에 불만이었다. 유스티누스는 고칠 수 없는 그 민족을 운명에 맡기고 불평등한 싸움을 조용히 지켜보았다. The despair of Cunimund was active and dangerous. 쿠니문드의 절망은 활발하고 위험했다. He was informed that the Avars had entered his confines; but, on the strong assurance that, after the defeat of the Lombards, these foreign invaders would easily be repelled, he rushed forwards to encounter the implacable enemy of his name and family. 아바르족이 국경에 들어왔다는 소식을 들었지만, 랑고바르드족을 격파하면 외국 침입자들은 쉽게 몰아낼 수 있다고 굳게 믿었다. 자기 이름과 가문의 무자비한 적을 만나러 앞으로 돌진했다. But the courage of the Gepidae could secure them no more than an honorable death. 그러나 게피다이족의 용기가 보장한 것은 명예로운 죽음뿐이었다. The bravest of the nation fell in the field of battle; the king of the Lombards contemplated with delight the head of Cunimund; and his skull was fashioned into a cup to satiate the hatred of the conqueror, or, perhaps, to comply with the savage custom of his country. 민족의 가장 용감한 자들이 전장에서 쓰러졌다. 랑고바르드 왕은 쿠니문드의 머리를 기쁘게 바라보았다. 두개골로 잔을 만들어 정복자의 증오를 채웠다. 어쩌면 조국의 야만적인 관습을 따랐을 뿐일 수도 있다. After this victory, no further obstacle could impede the progress of the confederates, and they faithfully executed the terms of their agreement. 이 승리 뒤에는 어떤 장애도 동맹군의 전진을 막지 못했다. 그들은 협정의 조건을 충실히 이행했다. The fair countries of Walachia, Moldavia, Transylvania, and the other parts of Hungary beyond the Danube, were occupied, without resistance, by a new colony of Scythians; and the Dacian empire of the chagans subsisted with splendor above two hundred and thirty years. 왈라키아, 몰다비아, 트란실바니아와 다뉴브강 너머 헝가리의 다른 아름다운 땅들이 저항 없이 새 스키티아 이주민에게 점령되었다. 카간들의 다키아 제국은 230년 넘게 찬란히 존속했다. The nation of the Gepidae was dissolved; but, in the distribution of the captives, the slaves of the Avars were less fortunate than the companions of the Lombards, whose generosity adopted a valiant foe, and whose freedom was incompatible with cool and deliberate tyranny. 게피다이 민족은 해체되었다. 그러나 포로를 나눌 때 아바르족의 노예가 된 이들은 랑고바르드족의 동료가 된 이들보다 불행했다. 랑고바르드족의 관대함은 용감한 적을 받아들였고, 그 자유는 차갑고 계획적인 폭정과 양립하지 않았다. One moiety of the spoil introduced into the camp of Alboin more wealth than a Barbarian could readily compute. 전리품의 절반이 알보인의 진영에 야만인이 쉽게 셀 수 없을 만큼 많은 부를 들였다. The fair Rosamond was persuaded, or compelled, to acknowledge the rights of her victorious lover; and the daughter of Cunimund appeared to forgive those crimes which might be imputed to her own irresistible charms. 아름다운 로자문드는 설득되거나 강요받아 승리한 연인의 권리를 인정했다. 쿠니문드의 딸은 자신의 거부할 수 없는 매력 탓으로 돌릴 수도 있는 범죄들을 용서하는 듯 보였다.

The destruction of a mighty kingdom established the fame of Alboin. 강대한 왕국의 파멸은 알보인의 명성을 확립했다. In the days of Charlemagne, the Bavarians, the Saxons, and the other tribes of the Teutonic language, still repeated the songs which described the heroic virtues, the valor, liberality, and fortune of the king of the Lombards. 샤를마뉴 시대에도 바이에른인, 작센인, 그 밖의 게르만어권 부족들은 랑고바르드 왕의 영웅적인 덕, 용기, 관대함, 행운을 그린 노래를 여전히 불렀다. But his ambition was yet unsatisfied; and the conqueror of the Gepidae turned his eyes from the Danube to the richer banks of the Po, and the Tyber. 그러나 야심은 아직 채워지지 않았다. 게피다이족의 정복자는 다뉴브강에서 더 부유한 포강과 티베르강 기슭으로 눈길을 돌렸다. Fifteen years had not elapsed, since his subjects, the confederates of Narses, had visited the pleasant climate of Italy: the mountains, the rivers, the highways, were familiar to their memory: the report of their success, perhaps the view of their spoils, had kindled in the rising generation the flame of emulation and enterprise. 신민들이 나르세스의 동맹으로 쾌적한 이탈리아를 방문한 지 15년도 지나지 않았다. 산, 강, 대로는 기억에 익숙했다. 성공의 소식, 어쩌면 전리품의 모습이 새 세대에 경쟁과 모험의 불꽃을 붙였다. Their hopes were encouraged by the spirit and eloquence of Alboin: and it is affirmed, that he spoke to their senses, by producing at the royal feast, the fairest and most exquisite fruits that grew spontaneously in the garden of the world. 알보인의 기백과 웅변이 희망을 북돋웠다. 그는 왕의 잔치에 세계의 정원에서 저절로 자란 가장 아름답고 맛있는 과일을 내놓아 감각에 호소했다고 한다. No sooner had he erected his standard, than the native strength of the Lombard was multiplied by the adventurous youth of Germany and Scythia. 군기를 세우자마자 랑고바르드족 본래의 힘은 게르마니아와 스키티아의 모험적인 청년들로 불어났다. The robust peasantry of Noricum and Pannonia had resumed the manners of Barbarians; and the names of the Gepidae, Bulgarians, Sarmatians, and Bavarians, may be distinctly traced in the provinces of Italy. 노리쿰과 판노니아의 건장한 농민들은 다시 야만인의 풍속을 따랐다. 게피다이, 불가르, 사르마티아, 바이에른인의 이름은 이탈리아의 여러 지방에서 뚜렷하게 추적된다. Of the Saxons, the old allies of the Lombards, twenty thousand warriors, with their wives and children, accepted the invitation of Alboin. 랑고바르드족의 옛 동맹인 작센인 가운데 전사 2만 명이 아내와 자녀를 데리고 알보인의 초대를 받아들였다. Their bravery contributed to his success; but the accession or the absence of their numbers was not sensibly felt in the magnitude of his host. 그 용기는 성공에 이바지했다. 그러나 대군의 규모가 워낙 커 그들이 더해지거나 빠져도 두드러지게 느껴지지 않았다. Every mode of religion was freely practised by its respective votaries. 각 신앙의 추종자들은 자기 종교를 자유롭게 행했다. The king of the Lombards had been educated in the Arian heresy; but the Catholics, in their public worship, were allowed to pray for his conversion; while the more stubborn Barbarians sacrificed a she-goat, or perhaps a captive, to the gods of their fathers. 랑고바르드 왕은 아리우스파 이단으로 자랐다. 그러나 가톨릭교도는 공적 예배에서 그의 개종을 위해 기도할 수 있었다. 더 완고한 야만인들은 조상의 신들에게 암염소, 어쩌면 포로를 제물로 바쳤다. The Lombards, and their confederates, were united by their common attachment to a chief, who excelled in all the virtues and vices of a savage hero; and the vigilance of Alboin provided an ample magazine of offensive and defensive arms for the use of the expedition. 랑고바르드족과 동맹자들은 야만 영웅의 모든 덕과 악덕에 뛰어난 우두머리를 함께 따랐다. 알보인의 빈틈없는 준비는 원정에 쓸 공격용 무기와 방어용 무장을 충분히 비축했다. The portable wealth of the Lombards attended the march: their lands they cheerfully relinquished to the Avars, on the solemn promise, which was made and accepted without a smile, that if they failed in the conquest of Italy, these voluntary exiles should be reinstated in their former possessions. 옮길 수 있는 재산은 행군을 따라갔다. 땅은 아바르족에게 기꺼이 내주었다. 이탈리아 정복에 실패하면 자발적인 망명자들이 옛 재산을 돌려받는다는 엄숙한 약속 아래서였다. 그 약속은 웃음 없이 주고받았다.

They might have failed, if Narses had been the antagonist of the Lombards; and the veteran warriors, the associates of his Gothic victory, would have encountered with reluctance an enemy whom they dreaded and esteemed. 나르세스가 맞섰다면 랑고바르드족은 실패했을지도 모른다. 고트 전쟁의 승리를 함께한 고참 전사들은 두려워하고 존중하는 적과 마지못해 싸웠을 것이다. But the weakness of the Byzantine court was subservient to the Barbarian cause; and it was for the ruin of Italy, that the emperor once listened to the complaints of his subjects. 그러나 비잔티움 궁정의 나약함이 야만인의 대의에 봉사했다. 황제가 한 번 신민의 불평에 귀를 기울인 일이 이탈리아의 파멸을 불렀다. The virtues of Narses were stained with avarice; and, in his provincial reign of fifteen years, he accumulated a treasure of gold and silver which surpassed the modesty of a private fortune. 나르세스의 덕은 탐욕으로 얼룩졌다. 속주를 15년 다스리는 동안 개인 재산의 분수를 넘는 금은 보화를 모았다. His government was oppressive or unpopular, and the general discontent was expressed with freedom by the deputies of Rome. 그 통치는 억압적이거나 인기가 없었다. 로마의 사절들이 전반적인 불만을 거리낌 없이 전했다. Before the throne of Justinian they boldly declared, that their Gothic servitude had been more tolerable than the despotism of a Greek eunuch; and that, unless their tyrant were instantly removed, they would consult their own happiness in the choice of a master. 유스티니아누스의 옥좌 앞에서 그들은 대담하게 선언했다. 그리스 환관의 전제정보다 고트족 아래의 예속이 더 견딜 만했으며, 폭군을 즉시 없애지 않으면 스스로 행복을 위하여 주인을 고르겠다는 것이었다. The apprehension of a revolt was urged by the voice of envy and detraction, which had so recently triumphed over the merit of Belisarius. 반란의 두려움은 질투와 비방의 목소리에 강조되었다. 얼마 전 벨리사리우스의 공로를 이긴 바로 그 목소리였다. A new exarch, Longinus, was appointed to supersede the conqueror of Italy, and the base motives of his recall were revealed in the insulting mandate of the empress Sophia, “that he should leave to men the exercise of arms, and return to his proper station among the maidens of the palace, where a distaff should be again placed in the hand of the eunuch.” 이탈리아의 정복자 대신 새 총독 롱기누스가 임명되었다. 소피아 황후의 모욕적인 명령은 소환의 비열한 동기를 드러냈다. “무기의 사용은 남자에게 맡기고 궁전의 처녀들 사이에서 제자리를 찾으라. 환관의 손에 다시 실 잣는 막대를 쥐여 주리라.” “I will spin her such a thread as she shall not easily unravel!” is said to have been the reply which indignation and conscious virtue extorted from the hero. “쉽게 풀지 못할 실을 자아 주겠다!” 분노와 자기 덕에 대한 확신이 영웅에게서 끌어낸 대답이었다고 한다. Instead of attending, a slave and a victim, at the gate of the Byzantine palace, he retired to Naples, from whence (if any credit is due to the belief of the times) Narses invited the Lombards to chastise the ingratitude of the prince and people. 그는 비잔티움 궁전 문 앞에서 노예와 희생자로 기다리는 대신 나폴리로 물러났다. 당시의 믿음을 조금이라도 신뢰한다면, 나르세스는 거기서 랑고바르드족을 불러 군주와 인민의 배은망덕을 벌하게 했다. But the passions of the people are furious and changeable, and the Romans soon recollected the merits, or dreaded the resentment, of their victorious general. 그러나 인민의 격정은 사납고 변덕스럽다. 로마인들은 곧 승리한 장군의 공로를 떠올렸거나 원한을 두려워했다. By the mediation of the pope, who undertook a special pilgrimage to Naples, their repentance was accepted; and Narses, assuming a milder aspect and a more dutiful language, consented to fix his residence in the Capitol. 특별히 나폴리까지 순례한 교황의 중재로 그 뉘우침이 받아들여졌다. 나르세스는 더 온화한 표정과 더 충실한 말투로 카피톨리움에 거처를 정하기로 했다. His death, though in the extreme period of old age, was unseasonable and premature, since his genius alone could have repaired the last and fatal error of his life. 아주 늙어서 죽었지만 그 죽음은 때에 맞지 않고 너무 일렀다. 그의 천재성만이 생애 마지막의 치명적 잘못을 바로잡을 수 있었기 때문이다. The reality, or the suspicion, of a conspiracy disarmed and disunited the Italians. 음모의 실재 또는 의심이 이탈리아인들의 무장을 풀고 단결을 깨뜨렸다. The soldiers resented the disgrace, and bewailed the loss, of their general. 병사들은 장군의 실각에 분개하고 상실을 슬퍼했다. They were ignorant of their new exarch; and Longinus was himself ignorant of the state of the army and the province. 그들은 새 총독을 몰랐고 롱기누스 자신도 군대와 속주의 형편을 몰랐다. In the preceding years Italy had been desolated by pestilence and famine, and a disaffected people ascribed the calamities of nature to the guilt or folly of their rulers. 그전 몇 년 동안 이탈리아는 역병과 기근으로 황폐해졌다. 불만을 품은 인민은 자연재해를 통치자의 죄나 어리석음 탓으로 돌렸다.

Whatever might be the grounds of his security, Alboin neither expected nor encountered a Roman army in the field. 그 자신감의 근거가 무엇이든, 알보인은 전장에서 로마군을 기대하지도 만나지도 않았다. He ascended the Julian Alps, and looked down with contempt and desire on the fruitful plains to which his victory communicated the perpetual appellation of Lombardy. 율리아 알프스에 올라, 그 승리로 영원히 롬바르디아라는 이름을 얻게 된 비옥한 평야를 경멸과 욕망으로 내려다보았다. A faithful chieftain, and a select band, were stationed at Forum Julii, the modern Friuli, to guard the passes of the mountains. 충실한 우두머리와 정예 부대가 오늘날 프리울리인 포룸 율리이에 배치되어 산길을 지켰다. The Lombards respected the strength of Pavia, and listened to the prayers of the Trevisans: their slow and heavy multitudes proceeded to occupy the palace and city of Verona; and Milan, now rising from her ashes, was invested by the powers of Alboin five months after his departure from Pannonia. 랑고바르드족은 파비아의 견고함을 존중하고 트레비소인들의 간청을 들었다. 느리고 육중한 무리는 베로나의 궁전과 도시를 점령하러 나아갔다. 판노니아를 떠난 지 다섯 달 뒤 알보인의 군대는 잿더미에서 다시 일어나던 밀라노를 포위했다. Terror preceded his march: he found every where, or he left, a dreary solitude; and the pusillanimous Italians presumed, without a trial, that the stranger was invincible. 공포가 행군에 앞섰다. 가는 곳마다 황량한 적막을 발견하거나 남겼다. 소심한 이탈리아인들은 시험해 보지도 않고 낯선 자가 무적이라고 여겼다. Escaping to lakes, or rocks, or morasses, the affrighted crowds concealed some fragments of their wealth, and delayed the moment of their servitude. 호수, 바위, 늪으로 달아난 겁먹은 군중은 얼마 남은 재산을 숨기며 예속의 순간을 늦추었다. Paulinus, the patriarch of Aquileia, removed his treasures, sacred and profane, to the Isle of Grado, and his successors were adopted by the infant republic of Venice, which was continually enriched by the public calamities. 아퀼레이아 총대주교 파울리누스는 성속의 보물을 그라도섬으로 옮겼다. 후계자들은 공적 재난으로 계속 부유해지던 어린 베네치아 공화국에 받아들여졌다. Honoratus, who filled the chair of St. Ambrose, had credulously accepted the faithless offers of a capitulation; and the archbishop, with the clergy and nobles of Milan, were driven by the perfidy of Alboin to seek a refuge in the less accessible ramparts of Genoa. 성 암브로시우스의 자리를 차지한 호노라투스는 믿을 수 없는 항복 제안을 순진하게 받아들였다. 대주교와 밀라노의 성직자, 귀족들은 알보인의 배신으로 접근하기 더 어려운 제노바 성벽 안에 피난해야 했다. Along the maritime coast, the courage of the inhabitants was supported by the facility of supply, the hopes of relief, and the power of escape; but from the Trentine hills to the gates of Ravenna and Rome the inland regions of Italy became, without a battle or a siege, the lasting patrimony of the Lombards. 해안에서는 보급의 편리함, 구원의 희망, 탈출의 가능성이 주민의 용기를 떠받쳤다. 그러나 트렌토의 산지부터 라벤나와 로마의 성문까지 이탈리아 내륙은 전투나 포위도 없이 랑고바르드족의 영속적인 영지가 되었다. The submission of the people invited the Barbarian to assume the character of a lawful sovereign, and the helpless exarch was confined to the office of announcing to the emperor Justin the rapid and irretrievable loss of his provinces and cities. 인민의 복종은 야만인에게 적법한 군주의 자격을 취하도록 권했다. 무력한 총독이 할 수 있는 일은 속주와 도시의 빠르고 돌이킬 수 없는 상실을 유스티누스 황제에게 알리는 것뿐이었다. One city, which had been diligently fortified by the Goths, resisted the arms of a new invader; and while Italy was subdued by the flying detachments of the Lombards, the royal camp was fixed above three years before the western gate of Ticinum, or Pavia. 고트족이 부지런히 요새화한 한 도시가 새 침략자의 무기에 맞섰다. 랑고바르드족의 기동 부대가 이탈리아를 굴복시키는 동안 왕의 진영은 티키눔, 곧 파비아의 서문 앞에 3년 넘게 머물렀다. The same courage which obtains the esteem of a civilized enemy provokes the fury of a savage, and the impatient besieger had bound himself by a tremendous oath, that age, and sex, and dignity, should be confounded in a general massacre. 개화한 적의 존경을 얻는 용기는 야만인의 분노를 돋운다. 성급한 포위자는 나이와 성별과 지위를 가리지 않고 모두 학살하겠다는 무서운 맹세로 자신을 묶었다. The aid of famine at length enabled him to execute his bloody vow; but, as Alboin entered the gate, his horse stumbled, fell, and could not be raised from the ground. 마침내 기근의 도움이 피의 맹세를 실행할 길을 열었다. 그러나 알보인이 성문에 들어설 때 말이 비틀거려 쓰러진 뒤 일으켜 세울 수 없었다. One of his attendants was prompted by compassion, or piety, to interpret this miraculous sign of the wrath of Heaven: the conqueror paused and relented; he sheathed his sword, and peacefully reposing himself in the palace of Theodoric, proclaimed to the trembling multitude that they should live and obey. 시종 하나가 연민이나 신앙심으로 하늘의 분노를 드러낸 이 기적적 표지를 해석했다. 정복자는 멈추고 마음을 누그러뜨렸다. 칼을 거두고 테오도리쿠스의 궁전에 평화롭게 자리 잡아 떨고 있는 군중에게 살아서 복종하라고 선포했다. Delighted with the situation of a city which was endeared to his pride by the difficulty of the purchase, the prince of the Lombards disdained the ancient glories of Milan; and Pavia, during some ages, was respected as the capital of the kingdom of Italy. 얻기 어려웠다는 사실이 자부심을 자극한 도시의 입지에 기뻐한 랑고바르드 군주는 밀라노의 옛 영광을 업신여겼다. 파비아는 몇 세기 동안 이탈리아 왕국의 수도로 존중받았다.

The reign of the founder was splendid and transient; and, before he could regulate his new conquests, Alboin fell a sacrifice to domestic treason and female revenge. 창건자의 치세는 찬란하고 짧았다. 새 정복지를 정비하기도 전에 알보인은 집안의 배신과 여인의 복수에 희생되었다. In a palace near Verona, which had not been erected for the Barbarians, he feasted the companions of his arms; intoxication was the reward of valor, and the king himself was tempted by appetite, or vanity, to exceed the ordinary measure of his intemperance. 야만인을 위해 세운 것이 아닌 베로나 근처 궁전에서 그는 전우들에게 잔치를 베풀었다. 취기는 용기의 보상이었다. 왕 자신도 식욕이나 허영에 이끌려 평소의 무절제를 넘어섰다. After draining many capacious bowls of Rhaetian or Falernian wine, he called for the skull of Cunimund, the noblest and most precious ornament of his sideboard. 라이티아나 팔레르눔 포도주를 큰 잔으로 여러 번 비운 뒤, 식기 진열대의 가장 고귀하고 귀한 장식인 쿠니문드의 두개골을 가져오라고 했다. The cup of victory was accepted with horrid applause by the circle of the Lombard chiefs. 둘러앉은 랑고바르드 우두머리들은 끔찍한 갈채로 승리의 잔을 맞았다. “Fill it again with wine,” exclaimed the inhuman conqueror, “fill it to the brim: carry this goblet to the queen, and request in my name that she would rejoice with her father.” 비인간적인 정복자가 외쳤다. “다시 포도주를 채워라. 가득 부어라. 이 잔을 왕비에게 가져가 내 이름으로 아버지와 즐거워하라고 청하라.” In an agony of grief and rage, Rosamond had strength to utter, “Let the will of my lord be obeyed!” and, touching it with her lips, pronounced a silent imprecation, that the insult should be washed away in the blood of Alboin. 슬픔과 분노의 고통 속에서도 로자문드는 “주인의 뜻을 따르라!”고 말할 힘이 있었다. 입술을 대며 그 모욕을 알보인의 피로 씻겠다는 저주를 소리 없이 했다. Some indulgence might be due to the resentment of a daughter, if she had not already violated the duties of a wife. 이미 아내의 의무를 어기지 않았다면 딸의 원한에 얼마간 관대할 수도 있었을 것이다. Implacable in her enmity, or inconstant in her love, the queen of Italy had stooped from the throne to the arms of a subject, and Helmichis, the king’s armor-bearer, was the secret minister of her pleasure and revenge. 적의가 가라앉지 않았거나 사랑이 변덕스러웠던 이탈리아의 왕비는 옥좌에서 신민의 품으로 내려왔다. 왕의 무장 담당자 헬미키스는 쾌락과 복수의 은밀한 집행자였다. Against the proposal of the murder, he could no longer urge the scruples of fidelity or gratitude; but Helmichis trembled when he revolved the danger as well as the guilt, when he recollected the matchless strength and intrepidity of a warrior whom he had so often attended in the field of battle. 그는 살해 제안에 더는 충성과 감사의 양심을 내세울 수 없었다. 그러나 죄뿐 아니라 위험도 생각하고, 전장에서 그토록 자주 모셨던 전사의 비할 데 없는 힘과 담력을 떠올리자 떨었다. He pressed and obtained, that one of the bravest champions of the Lombards should be associated to the enterprise; but no more than a promise of secrecy could be drawn from the gallant Peredeus, and the mode of seduction employed by Rosamond betrays her shameless insensibility both to honor and love. 그는 랑고바르드족의 가장 용감한 전사 하나를 끌어들이라고 요구하여 받아냈다. 그러나 용감한 페레데우스에게서는 비밀을 지키겠다는 약속밖에 얻지 못했다. 로자문드의 유혹 방식은 명예와 사랑 모두에 대한 뻔뻔한 무감각을 드러낸다. She supplied the place of one of her female attendants who was beloved by Peredeus, and contrived some excuse for darkness and silence, till she could inform her companion that he had enjoyed the queen of the Lombards, and that his own death, or the death of Alboin, must be the consequence of such treasonable adultery. 그녀는 페레데우스가 사랑하던 시녀를 대신했다. 어둠과 침묵을 유지할 구실을 꾸민 뒤에야, 상대에게 랑고바르드 왕비를 안았다고 알렸다. 이 반역적인 간통의 결과는 자신의 죽음 아니면 알보인의 죽음이어야 한다고 했다. In this alternative he chose rather to be the accomplice than the victim of Rosamond, whose undaunted spirit was incapable of fear or remorse. 그는 이 양자택일에서 로자문드의 희생자보다 공범이 되기를 택했다. 그 여자의 굽히지 않는 정신은 두려움도 후회도 몰랐다. She expected and soon found a favorable moment, when the king, oppressed with wine, had retired from the table to his afternoon slumbers. 그녀는 유리한 때를 기다렸고 곧 찾았다. 왕이 술에 눌려 식탁에서 물러나 오후의 잠에 들었을 때였다. His faithless spouse was anxious for his health and repose: the gates of the palace were shut, the arms removed, the attendants dismissed, and Rosamond, after lulling him to rest by her tender caresses, unbolted the chamber door, and urged the reluctant conspirators to the instant execution of the deed. 불충한 아내는 그의 건강과 휴식에 정성을 쏟았다. 궁문을 닫고 무기를 치우고 시종을 물렸다. 로자문드는 부드러운 애무로 재운 뒤 침실의 빗장을 열고 망설이는 공모자들에게 즉시 실행하라고 재촉했다. On the first alarm, the warrior started from his couch: his sword, which he attempted to draw, had been fastened to the scabbard by the hand of Rosamond; and a small stool, his only weapon, could not long protect him from the spears of the assassins. 첫 기척에 전사는 침상에서 벌떡 일어났다. 뽑으려던 칼은 로자문드의 손으로 칼집에 묶여 있었다. 유일한 무기인 작은 걸상도 암살자들의 창에서 그를 오래 지켜 주지 못했다. The daughter of Cunimund smiled in his fall: his body was buried under the staircase of the palace; and the grateful posterity of the Lombards revered the tomb and the memory of their victorious leader. 쿠니문드의 딸은 그의 몰락에 미소 지었다. 시신은 궁전 계단 아래 묻혔다. 감사할 줄 아는 랑고바르드 후손들은 승리한 지도자의 무덤과 기억을 공경했다.

The ambitious Rosamond aspired to reign in the name of her lover; the city and palace of Verona were awed by her power; and a faithful band of her native Gepidae was prepared to applaud the revenge, and to second the wishes, of their sovereign. 야심 찬 로자문드는 연인의 이름으로 통치하려 했다. 베로나의 도시와 궁전은 권력에 눌렸고, 충실한 동족 게피다이 부대는 군주의 복수에 환호하고 바람을 도울 준비가 되어 있었다. But the Lombard chiefs, who fled in the first moments of consternation and disorder, had resumed their courage and collected their powers; and the nation, instead of submitting to her reign, demanded, with unanimous cries, that justice should be executed on the guilty spouse and the murderers of their king. 그러나 처음의 혼란과 경악 속에 달아났던 랑고바르드 우두머리들은 용기를 되찾고 힘을 모았다. 민족은 그녀의 통치에 복종하는 대신 죄 있는 아내와 왕의 살인자들을 처벌하라고 한목소리로 외쳤다. She sought a refuge among the enemies of her country; and a criminal who deserved the abhorrence of mankind was protected by the selfish policy of the exarch. 그녀는 자기 나라의 적들에게 피난처를 구했다. 인류의 혐오를 받아 마땅한 범죄자를 총독의 이기적 정책이 보호했다. With her daughter, the heiress of the Lombard throne, her two lovers, her trusty Gepidae, and the spoils of the palace of Verona, Rosamond descended the Adige and the Po, and was transported by a Greek vessel to the safe harbor of Ravenna. 로자문드는 랑고바르드 왕위의 상속녀인 딸, 두 연인, 믿음직한 게피다이인들, 베로나 궁전의 전리품과 함께 아디제강과 포강을 내려갔다. 그리스 배가 안전한 라벤나 항구로 실어 갔다. Longinus beheld with delight the charms and the treasures of the widow of Alboin: her situation and her past conduct might justify the most licentious proposals; and she readily listened to the passion of a minister, who, even in the decline of the empire, was respected as the equal of kings. 롱기누스는 알보인의 미망인이 지닌 매력과 보물을 기쁘게 보았다. 처지와 과거의 행실은 가장 방탕한 제안마저 정당화할 듯했다. 그녀는 제국의 쇠퇴 속에서도 왕과 동등하게 존중받는 대신의 열정에 기꺼이 귀를 기울였다. The death of a jealous lover was an easy and grateful sacrifice; and, as Helmichis issued from the bath, he received the deadly potion from the hand of his mistress. 질투하는 연인의 죽음은 쉽고 반가운 희생이었다. 목욕을 마친 헬미키스는 연인의 손에서 치명적인 물약을 받았다. The taste of the liquor, its speedy operation, and his experience of the character of Rosamond, convinced him that he was poisoned: he pointed his dagger to her breast, compelled her to drain the remainder of the cup, and expired in a few minutes, with the consolation that she could not survive to enjoy the fruits of her wickedness. 액체의 맛과 빠른 작용, 로자문드의 성품에 대한 경험은 독을 마셨다는 확신을 주었다. 그는 단검을 가슴에 겨누어 남은 잔을 다 마시게 했다. 여자가 살아남아 악행의 열매를 누리지는 못한다는 위안 속에 몇 분 만에 숨졌다. The daughter of Alboin and Rosamond, with the richest spoils of the Lombards, was embarked for Constantinople: the surprising strength of Peredeus amused and terrified the Imperial court: his blindness and revenge exhibited an imperfect copy of the adventures of Samson. 알보인과 로자문드의 딸은 가장 값진 랑고바르드 전리품과 함께 콘스탄티노폴리스로 보내졌다. 페레데우스의 놀라운 힘은 황제의 궁정을 즐겁게 하고 겁주었다. 그의 실명과 복수는 삼손의 모험을 불완전하게 되풀이했다. By the free suffrage of the nation, in the assembly of Pavia, Clepho, one of their noblest chiefs, was elected as the successor of Alboin. 파비아의 민회에서 민족의 자유로운 투표로 가장 고귀한 우두머리 가운데 하나인 클레프가 알보인의 후계자로 뽑혔다. Before the end of eighteen months, the throne was polluted by a second murder: Clepho was stabbed by the hand of a domestic; the regal office was suspended above ten years during the minority of his son Autharis; and Italy was divided and oppressed by a ducal aristocracy of thirty tyrants. 18개월이 끝나기 전에 두 번째 살인이 옥좌를 더럽혔다. 클레프는 집안 종의 손에 찔렸다. 아들 아우타리가 어린 동안 왕직은 10년 넘게 중단되었다. 서른 폭군의 공작 귀족정이 이탈리아를 나누어 억눌렀다.

When the nephew of Justinian ascended the throne, he proclaimed a new aera of happiness and glory. 유스티니아누스의 조카는 즉위하며 행복과 영광의 새 시대를 선포했다. The annals of the second Justin are marked with disgrace abroad and misery at home. 유스티누스 2세의 연대기는 해외의 치욕과 국내의 비참함으로 얼룩져 있다. In the West, the Roman empire was afflicted by the loss of Italy, the desolation of Africa, and the conquests of the Persians. 서방에서 로마 제국은 이탈리아의 상실, 아프리카의 황폐화, 페르시아인의 정복으로 고통받았다. Injustice prevailed both in the capital and the provinces: the rich trembled for their property, the poor for their safety, the ordinary magistrates were ignorant or venal, the occasional remedies appear to have been arbitrary and violent, and the complaints of the people could no longer be silenced by the splendid names of a legislator and a conqueror. 수도와 속주에 부정이 만연했다. 부자는 재산 때문에, 가난한 자는 안전 때문에 떨었다. 정규 정무관은 무지하거나 매수되었다. 임시 처방은 자의적이고 폭력적이었던 듯하다. 입법자와 정복자라는 화려한 이름도 더는 인민의 불평을 잠재우지 못했다. The opinion which imputes to the prince all the calamities of his times may be countenanced by the historian as a serious truth or a salutary prejudice. 시대의 모든 재난을 군주 탓으로 돌리는 견해를 역사가는 엄숙한 진실이나 유익한 편견으로 인정할 수도 있다. Yet a candid suspicion will arise, that the sentiments of Justin were pure and benevolent, and that he might have filled his station without reproach, if the faculties of his mind had not been impaired by disease, which deprived the emperor of the use of his feet, and confined him to the palace, a stranger to the complaints of the people and the vices of the government. 그러나 공평하게 생각하면 유스티누스의 마음은 순수하고 자비로웠으며, 병이 정신의 능력을 해치지 않았다면 비난 없이 지위를 채웠을지도 모른다. 병은 황제에게서 두 발의 사용을 빼앗고 궁전에 가두어 인민의 불평과 정부의 악덕을 모르게 했다. The tardy knowledge of his own impotence determined him to lay down the weight of the diadem; and, in the choice of a worthy substitute, he showed some symptoms of a discerning and even magnanimous spirit. 뒤늦게 무능을 깨달은 그는 왕관의 무게를 내려놓기로 했다. 훌륭한 대리자를 고르는 데는 분별력 있고 심지어 관대한 정신의 흔적도 보였다. The only son of Justin and Sophia died in his infancy; their daughter Arabia was the wife of Baduarius, superintendent of the palace, and afterwards commander of the Italian armies, who vainly aspired to confirm the rights of marriage by those of adoption. 유스티누스와 소피아의 외아들은 어려서 죽었다. 딸 아라비아는 궁전의 감독관이며 뒤에 이탈리아군 사령관이 된 바두아리우스의 아내였다. 그는 입양의 권리로 혼인의 권리를 굳히려 했으나 헛되었다. While the empire appeared an object of desire, Justin was accustomed to behold with jealousy and hatred his brothers and cousins, the rivals of his hopes; nor could he depend on the gratitude of those who would accept the purple as a restitution, rather than a gift. 제국이 욕망의 대상이었을 때부터 유스티누스는 희망의 경쟁자인 형제와 사촌들을 시기와 증오로 보곤 했다. 자주색 옷을 선물보다 반환으로 받아들일 사람들의 감사도 믿을 수 없었다. Of these competitors, one had been removed by exile, and afterwards by death; and the emperor himself had inflicted such cruel insults on another, that he must either dread his resentment or despise his patience. 경쟁자 가운데 하나는 유배, 뒤에는 죽음으로 제거되었다. 또 하나에게는 황제 자신이 잔혹한 모욕을 가했으므로 그 원한을 두려워하거나 인내를 업신여길 수밖에 없었다. This domestic animosity was refined into a generous resolution of seeking a successor, not in his family, but in the republic; and the artful Sophia recommended Tiberius, his faithful captain of the guards, whose virtues and fortune the emperor might cherish as the fruit of his judicious choice. 이 집안의 적의는 가족이 아니라 국가에서 후계자를 찾겠다는 관대한 결심으로 다듬어졌다. 교묘한 소피아는 충실한 근위대장 티베리우스를 추천했다. 황제는 그의 덕과 행운을 현명한 선택의 결실로 아낄 수 있었다. The ceremony of his elevation to the rank of Caesar, or Augustus, was performed in the portico of the palace, in the presence of the patriarch and the senate. 카이사르 또는 아우구스투스의 지위로 올리는 의식이 총대주교와 원로원 앞에서 궁전의 주랑에서 치러졌다. Justin collected the remaining strength of his mind and body; but the popular belief that his speech was inspired by the Deity betrays a very humble opinion both of the man and of the times. 유스티누스는 정신과 육체의 남은 힘을 모았다. 그러나 그의 연설이 신의 영감에서 나왔다는 대중의 믿음은 그 사람과 시대 모두를 매우 낮게 평가했음을 드러낸다. “You behold,” said the emperor, “the ensigns of supreme power. 황제가 말했다. “그대는 최고 권력의 표지를 보고 있다. You are about to receive them, not from my hand, but from the hand of God. 내 손이 아니라 신의 손에서 이를 받게 된다. Honor them, and from them you will derive honor. 이를 존중하라. 그러면 거기서 영예를 얻을 것이다. Respect the empress your mother: you are now her son; before, you were her servant. 그대의 어머니인 황후를 공경하라. 전에는 하인이었지만 이제는 아들이다. Delight not in blood; abstain from revenge; avoid those actions by which I have incurred the public hatred; and consult the experience, rather than the example, of your predecessor. 피를 즐기지 말고 복수를 삼가라. 내가 대중의 증오를 산 행동을 피하라. 전임자의 본보기보다 경험에서 배우라. As a man, I have sinned; as a sinner, even in this life, I have been severely punished: but these servants, (and he pointed to his ministers,) who have abused my confidence, and inflamed my passions, will appear with me before the tribunal of Christ. 인간으로서 나는 죄를 지었다. 죄인으로서 이생에서도 혹독히 벌받았다. 그러나 내 신뢰를 남용하고 격정을 부추긴 이 종들도 나와 함께 그리스도의 법정 앞에 설 것이다.” 그는 대신들을 가리켰다. I have been dazzled by the splendor of the diadem: be thou wise and modest; remember what you have been, remember what you are. “나는 왕관의 광휘에 눈멀었다. 그대는 현명하고 겸손하라. 과거의 자신과 현재의 자신을 기억하라. You see around us your slaves, and your children: with the authority, assume the tenderness, of a parent. 둘레의 사람들은 그대의 종이자 자녀이다. 부모의 권위와 함께 다정함도 취하라. Love your people like yourself; cultivate the affections, maintain the discipline, of the army; protect the fortunes of the rich, relieve the necessities of the poor.” 인민을 자신처럼 사랑하라. 군대의 애정을 기르고 규율을 지키라. 부자의 재산을 보호하고 가난한 자의 필요를 덜어 주라.” The assembly, in silence and in tears, applauded the counsels, and sympathized with the repentance, of their prince the patriarch rehearsed the prayers of the church; Tiberius received the diadem on his knees; and Justin, who in his abdication appeared most worthy to reign, addressed the new monarch in the following words: “If you consent, I live; if you command, I die: may the God of heaven and earth infuse into your heart whatever I have neglected or forgotten.” 모인 사람들은 침묵과 눈물 속에 군주의 충고에 찬성하고 뉘우침에 공감했다. 총대주교는 교회의 기도를 읊었다. 티베리우스는 무릎을 꿇고 관을 받았다. 물러나며 가장 다스릴 자격이 있어 보였던 유스티누스는 새 군주에게 말했다. “그대가 허락하면 나는 살고 명하면 죽는다. 하늘과 땅의 신께서 내가 소홀히 하거나 잊은 모든 것을 그대 마음에 불어넣으시기를.” The four last years of the emperor Justin were passed in tranquil obscurity: his conscience was no longer tormented by the remembrance of those duties which he was incapable of discharging; and his choice was justified by the filial reverence and gratitude of Tiberius. 유스티누스 황제의 마지막 4년은 조용히 잊힌 채 지나갔다. 양심은 수행할 수 없던 의무를 떠올리며 더는 고통받지 않았다. 티베리우스의 자식다운 공경과 감사는 그 선택이 옳았음을 보였다.

Among the virtues of Tiberius, his beauty (he was one of the tallest and most comely of the Romans) might introduce him to the favor of Sophia; and the widow of Justin was persuaded, that she should preserve her station and influence under the reign of a second and more youthful husband. 티베리우스의 여러 덕 가운데 외모도 소피아의 총애를 얻는 데 도움이 되었을 것이다. 그는 로마인 중 키가 가장 크고 잘생긴 축에 들었다. 유스티누스의 미망인은 더 젊은 두 번째 남편의 치세에서도 지위와 영향력을 지키리라 확신했다. But, if the ambitious candidate had been tempted to flatter and dissemble, it was no longer in his power to fulfil her expectations, or his own promise. 그러나 야심 찬 후보자가 아첨과 위장에 유혹받았더라도, 이제는 그녀의 기대나 자신의 약속을 이행할 수 없었다. The factions of the hippodrome demanded, with some impatience, the name of their new empress: both the people and Sophia were astonished by the proclamation of Anastasia, the secret, though lawful, wife of the emperor Tiberius. 히포드롬의 당파들은 새 황후의 이름을 다소 조급하게 요구했다. 티베리우스 황제의 비밀스럽지만 적법한 아내 아나스타시아가 선포되자 인민과 소피아 모두 놀랐다. Whatever could alleviate the disappointment of Sophia, Imperial honors, a stately palace, a numerous household, was liberally bestowed by the piety of her adopted son; on solemn occasions he attended and consulted the widow of his benefactor; but her ambition disdained the vain semblance of royalty, and the respectful appellation of mother served to exasperate, rather than appease, the rage of an injured woman. 양자의 공경심은 황실의 영예, 장엄한 궁전, 많은 가신 등 소피아의 실망을 덜어 줄 모든 것을 아낌없이 주었다. 엄숙한 행사 때마다 은인의 미망인을 찾아 조언을 구했다. 그러나 그녀의 야심은 왕권의 헛된 외관을 업신여겼다. 어머니라는 존칭은 상처받은 여인의 분노를 달래기보다 더했다. While she accepted, and repaid with a courtly smile, the fair expressions of regard and confidence, a secret alliance was concluded between the dowager empress and her ancient enemies; and Justinian, the son of Germanus, was employed as the instrument of her revenge. 그녀는 존중과 신뢰의 고운 말을 받아들이고 궁정의 미소로 답하면서, 옛 적들과 은밀히 손잡았다. 게르마누스의 아들 유스티니아누스가 복수의 도구로 쓰였다. The pride of the reigning house supported, with reluctance, the dominion of a stranger: the youth was deservedly popular; his name, after the death of Justin, had been mentioned by a tumultuous faction; and his own submissive offer of his head with a treasure of sixty thousand pounds, might be interpreted as an evidence of guilt, or at least of fear. 재위 가문의 자존심은 외부인의 지배를 마지못해 견뎠다. 청년은 마땅히 인기가 있었다. 유스티누스가 죽은 뒤 소란스러운 당파가 그의 이름을 거론했다. 그 자신이 복종하며 목숨과 6만 파운드의 보물을 내놓은 일도 죄, 적어도 두려움의 증거로 해석할 수 있었다. Justinian received a free pardon, and the command of the eastern army. 유스티니아누스는 무조건적인 사면과 동방군 지휘권을 받았다. The Persian monarch fled before his arms; and the acclamations which accompanied his triumph declared him worthy of the purple. 페르시아 군주는 그의 무기 앞에서 달아났다. 개선에 따르는 환호는 그가 황제의 옷을 입을 자격이 있다고 선언했다. His artful patroness had chosen the month of the vintage, while the emperor, in a rural solitude, was permitted to enjoy the pleasures of a subject. 교묘한 후원자는 황제가 시골의 한적함 속에서 신민의 즐거움을 누리도록 허락받은 포도 수확의 달을 택했다. On the first intelligence of her designs, he returned to Constantinople, and the conspiracy was suppressed by his presence and firmness. 계획을 처음 듣자 그는 콘스탄티노폴리스로 돌아왔다. 그 존재와 단호함이 음모를 눌렀다. From the pomp and honors which she had abused, Sophia was reduced to a modest allowance: Tiberius dismissed her train, intercepted her correspondence, and committed to a faithful guard the custody of her person. 소피아는 남용했던 화려함과 영예에서 적당한 생활비만 받는 처지로 낮아졌다. 티베리우스는 수행원을 해산하고 서신을 차단하고 믿음직한 경비에게 신변 감시를 맡겼다. But the services of Justinian were not considered by that excellent prince as an aggravation of his offences: after a mild reproof, his treason and ingratitude were forgiven; and it was commonly believed, that the emperor entertained some thoughts of contracting a double alliance with the rival of his throne. 그러나 훌륭한 군주는 유스티니아누스의 공적을 죄를 더하는 사유로 보지 않았다. 가벼운 꾸지람 뒤에 반역과 배은망덕을 용서했다. 황제가 제위의 경쟁자와 이중 혼인 동맹을 맺을 생각까지 했다고 널리 믿어졌다. The voice of an angel (such a fable was propagated) might reveal to the emperor, that he should always triumph over his domestic foes; but Tiberius derived a firmer assurance from the innocence and generosity of his own mind. 그런 이야기가 퍼졌듯 천사의 목소리가 국내의 적들을 언제나 이기리라고 황제에게 계시했을 수도 있다. 그러나 티베리우스는 자기 마음의 결백과 관대함에서 더 굳은 확신을 얻었다.

With the odious name of Tiberius, he assumed the more popular appellation of Constantine, and imitated the purer virtues of the Antonines. 그는 미움받는 티베리우스라는 이름과 함께 더 인기 있는 콘스탄티누스라는 이름을 취했다. 안토니누스 왕조의 더 순수한 덕을 본받았다. After recording the vice or folly of so many Roman princes, it is pleasing to repose, for a moment, on a character conspicuous by the qualities of humanity, justice, temperance, and fortitude; to contemplate a sovereign affable in his palace, pious in the church, impartial on the seat of judgment, and victorious, at least by his generals, in the Persian war. 그토록 많은 로마 군주의 악덕과 어리석음을 기록한 뒤, 인간애, 정의, 절제, 용기로 두드러진 성품에 잠시 머무는 것은 즐겁다. 궁전에서는 친절하고 교회에서는 경건하고 재판석에서는 공정하며 페르시아 전쟁에서는 적어도 장군들을 통해 승리한 군주를 바라보는 일이다. The most glorious trophy of his victory consisted in a multitude of captives, whom Tiberius entertained, redeemed, and dismissed to their native homes with the charitable spirit of a Christian hero. 가장 영광스러운 승전 기념물은 수많은 포로였다. 티베리우스는 기독교 영웅의 자애로운 정신으로 대접하고 몸값을 치르고 고향으로 돌려보냈다. The merit or misfortunes of his own subjects had a dearer claim to his beneficence, and he measured his bounty not so much by their expectations as by his own dignity. 자기 신민의 공로나 불행은 그의 은혜에 더 다정한 권리를 가졌다. 그는 기대의 크기보다 자신의 품위로 은혜를 헤아렸다. This maxim, however dangerous in a trustee of the public wealth, was balanced by a principle of humanity and justice, which taught him to abhor, as of the basest alloy, the gold that was extracted from the tears of the people. 공적 재산의 수탁자에게 아무리 위험한 원칙이어도 인간애와 정의의 원리가 균형을 잡았다. 인민의 눈물에서 짜낸 금은 가장 비천한 불순물이 섞인 것으로 혐오하도록 가르쳤다. For their relief, as often as they had suffered by natural or hostile calamities, he was impatient to remit the arrears of the past, or the demands of future taxes: he sternly rejected the servile offerings of his ministers, which were compensated by tenfold oppression; and the wise and equitable laws of Tiberius excited the praise and regret of succeeding times. 자연재해나 적의 재난을 겪을 때마다 그는 구제하려고 과거의 체납금이나 앞으로의 세금 청구를 서둘러 면제했다. 열 배의 억압으로 보충될 대신들의 비굴한 헌납은 단호히 물리쳤다. 티베리우스의 현명하고 공정한 법들은 후대의 칭찬과 그리움을 불렀다. Constantinople believed that the emperor had discovered a treasure: but his genuine treasure consisted in the practice of liberal economy, and the contempt of all vain and superfluous expense. 콘스탄티노폴리스는 황제가 보물을 발견했다고 믿었다. 그러나 참된 보물은 너그러운 절약을 실천하고 헛되고 불필요한 모든 지출을 멸시한 데 있었다. The Romans of the East would have been happy, if the best gift of Heaven, a patriot king, had been confirmed as a proper and permanent blessing. 하늘의 가장 좋은 선물인 애국적 군주가 온전하고 영구적인 복으로 굳어졌다면 동방의 로마인들은 행복했을 것이다. But in less than four years after the death of Justin, his worthy successor sunk into a mortal disease, which left him only sufficient time to restore the diadem, according to the tenure by which he held it, to the most deserving of his fellow-citizens. 그러나 유스티누스가 죽은 지 4년도 되기 전에 훌륭한 후계자는 치명적인 병에 쓰러졌다. 왕관을 맡은 조건에 따라 가장 자격 있는 동료 시민에게 돌려줄 시간만 남았다. He selected Maurice from the crowd, a judgment more precious than the purple itself: the patriarch and senate were summoned to the bed of the dying prince: he bestowed his daughter and the empire; and his last advice was solemnly delivered by the voice of the quaestor. 그는 무리 가운데서 마우리키우스를 골랐다. 그 판단은 자주색 옷 자체보다 귀중했다. 총대주교와 원로원이 죽어 가는 군주의 침상에 불려 왔다. 딸과 제국을 주었고 마지막 충고는 재무관의 목소리로 엄숙히 전해졌다. Tiberius expressed his hope that the virtues of his son and successor would erect the noblest mausoleum to his memory. 티베리우스는 아들이자 후계자의 덕이 자기 기억에 가장 고귀한 영묘를 세우기를 바랐다. His memory was embalmed by the public affliction; but the most sincere grief evaporates in the tumult of a new reign, and the eyes and acclamations of mankind were speedily directed to the rising sun. 대중의 슬픔이 그 기억을 보존했다. 그러나 가장 진실한 슬픔도 새 치세의 소란 속에 사라진다. 사람들의 눈과 환호는 곧 떠오르는 태양으로 향했다. The emperor Maurice derived his origin from ancient Rome; but his immediate parents were settled at Arabissus in Cappadocia, and their singular felicity preserved them alive to behold and partake the fortune of their august son. 마우리키우스 황제는 고대 로마에서 유래했다. 그러나 가까운 부모는 카파도키아의 아라비소스에 정착해 있었다. 특별한 행운 덕분에 살아서 존엄한 아들의 운명을 보고 함께 누렸다. The youth of Maurice was spent in the profession of arms: Tiberius promoted him to the command of a new and favorite legion of twelve thousand confederates; his valor and conduct were signalized in the Persian war; and he returned to Constantinople to accept, as his just reward, the inheritance of the empire. 마우리키우스는 청년기를 무인의 직업으로 보냈다. 티베리우스는 새로 편성하여 총애하던 동맹병 1만 2,000명의 군단 지휘권을 주었다. 페르시아 전쟁에서 용기와 지휘력이 두드러졌다. 그는 정당한 보상으로 제국의 유산을 받으려고 콘스탄티노폴리스에 돌아왔다. Maurice ascended the throne at the mature age of forty-three years; and he reigned above twenty years over the East and over himself; expelling from his mind the wild democracy of passions, and establishing (according to the quaint expression of Evagrius) a perfect aristocracy of reason and virtue. 마우리키우스는 성숙한 43세에 즉위하여 20년 넘게 동방과 자신을 다스렸다. 마음에서 격정의 거친 민주정을 몰아내고, 에바그리오스의 기묘한 표현에 따르면 이성과 덕의 완전한 귀족정을 세웠다. Some suspicion will degrade the testimony of a subject, though he protests that his secret praise should never reach the ear of his sovereign, and some failings seem to place the character of Maurice below the purer merit of his predecessor. 그 신민은 은밀한 찬사가 결코 군주의 귀에 닿지 않으리라고 장담하지만, 그 증언에는 얼마간의 의심이 가치를 깎는다. 몇몇 결점도 마우리키우스의 성품을 전임자의 더 순수한 공덕 아래 놓는 듯하다. His cold and reserved demeanor might be imputed to arrogance; his justice was not always exempt from cruelty, nor his clemency from weakness; and his rigid economy too often exposed him to the reproach of avarice. 차갑고 말수 적은 태도는 오만으로 여겨질 수 있었다. 정의에는 언제나 잔혹함이 없지 않았고 자비에도 나약함이 없지 않았다. 엄격한 절약은 너무 자주 탐욕의 비난에 노출되었다. But the rational wishes of an absolute monarch must tend to the happiness of his people. 그러나 절대군주의 이성적인 소망은 인민의 행복으로 향해야 한다. Maurice was endowed with sense and courage to promote that happiness, and his administration was directed by the principles and example of Tiberius. 마우리키우스는 그 행복을 증진할 분별력과 용기를 갖추었다. 행정은 티베리우스의 원칙과 본보기로 이끌렸다. The pusillanimity of the Greeks had introduced so complete a separation between the offices of king and of general, that a private soldier, who had deserved and obtained the purple, seldom or never appeared at the head of his armies. 그리스인들의 소심함은 왕과 장군의 직무를 완전히 갈랐다. 일반 병사에서 공로로 자주색 옷을 얻은 사람도 군대의 선두에 나타나는 일은 거의 또는 전혀 없었다. Yet the emperor Maurice enjoyed the glory of restoring the Persian monarch to his throne; his lieutenants waged a doubtful war against the Avars of the Danube; and he cast an eye of pity, of ineffectual pity, on the abject and distressful state of his Italian provinces. 그래도 마우리키우스 황제는 페르시아 군주를 왕위에 돌려놓는 영광을 누렸다. 부장들은 다뉴브강의 아바르족과 승패가 불확실한 전쟁을 치렀다. 그는 비참하고 고통스러운 이탈리아 속주에 연민의 눈길을 보냈다. 소용없는 연민이었다.

From Italy the emperors were incessantly tormented by tales of misery and demands of succor, which extorted the humiliating confession of their own weakness. 이탈리아에서 오는 비참한 소식과 구원 요청은 황제들을 끊임없이 괴롭히며 자신의 나약함을 굴욕적으로 고백하게 했다. The expiring dignity of Rome was only marked by the freedom and energy of her complaints: “If you are incapable,” she said, “of delivering us from the sword of the Lombards, save us at least from the calamity of famine.” 죽어 가는 로마의 존엄은 불평의 자유와 기백으로만 드러났다. 로마는 말했다. “랑고바르드족의 칼에서 우리를 구할 수 없다면 적어도 기근의 재난에서 구해 주시오.” Tiberius forgave the reproach, and relieved the distress: a supply of corn was transported from Egypt to the Tyber; and the Roman people, invoking the name, not of Camillus, but of St. Peter repulsed the Barbarians from their walls. 티베리우스는 비난을 용서하고 고통을 덜었다. 이집트의 곡물이 티베르강으로 실려 왔다. 로마 인민은 카밀루스가 아니라 성 베드로의 이름을 부르며 성벽에서 야만인을 물리쳤다. But the relief was accidental, the danger was perpetual and pressing; and the clergy and senate, collecting the remains of their ancient opulence, a sum of three thousand pounds of gold, despatched the patrician Pamphronius to lay their gifts and their complaints at the foot of the Byzantine throne. 그러나 구제는 일시적이고 위험은 영속적이며 급박했다. 성직자와 원로원은 옛 부의 잔해인 금 3,000파운드를 모았다. 귀족 팜프로니우스를 보내 비잔티움 옥좌 발치에 선물과 불평을 바쳤다. The attention of the court, and the forces of the East, were diverted by the Persian war: but the justice of Tiberius applied the subsidy to the defence of the city; and he dismissed the patrician with his best advice, either to bribe the Lombard chiefs, or to purchase the aid of the kings of France. 궁정의 관심과 동방의 병력은 페르시아 전쟁으로 향해 있었다. 그러나 티베리우스의 정의는 지원금을 도시 방어에 쓰게 했다. 랑고바르드 우두머리를 매수하거나 프랑크 왕들의 원조를 사라는 최선의 충고와 함께 귀족을 돌려보냈다. Notwithstanding this weak invention, Italy was still afflicted, Rome was again besieged, and the suburb of Classe, only three miles from Ravenna, was pillaged and occupied by the troops of a simple duke of Spoleto. 이 빈약한 방책에도 이탈리아는 여전히 고통받고 로마는 다시 포위되었다. 라벤나에서 불과 3마일인 교외 클라시스는 일개 스폴레토 공작의 군대에 약탈되고 점령되었다. Maurice gave audience to a second deputation of priests and senators: the duties and the menaces of religion were forcibly urged in the letters of the Roman pontiff; and his nuncio, the deacon Gregory, was alike qualified to solicit the powers either of heaven or of the earth. 마우리키우스는 두 번째 사제와 원로원 의원 사절단을 접견했다. 로마 교황의 편지는 종교의 의무와 위협을 강하게 내세웠다. 교황 사절인 부제 그레고리우스는 하늘의 권능에도 땅의 권력에도 간청할 자격을 똑같이 갖추었다.

The emperor adopted, with stronger effect, the measures of his predecessor: some formidable chiefs were persuaded to embrace the friendship of the Romans; and one of them, a mild and faithful Barbarian, lived and died in the service of the exarchs: the passes of the Alps were delivered to the Franks; and the pope encouraged them to violate, without scruple, their oaths and engagements to the misbelievers. 황제는 전임자의 조치를 더 효과적으로 채택했다. 무서운 우두머리 몇 명이 설득되어 로마인과 우정을 맺었다. 온화하고 충실한 야만인 하나는 총독들을 섬기며 살다가 죽었다. 알프스의 통로들은 프랑크족에게 넘겨졌다. 교황은 불신자에게 한 맹세와 약속을 거리낌 없이 어기라고 격려했다. Childebert, the great-grandson of Clovis, was persuaded to invade Italy by the payment of fifty thousand pieces; but, as he had viewed with delight some Byzantine coin of the weight of one pound of gold, the king of Austrasia might stipulate, that the gift should be rendered more worthy of his acceptance, by a proper mixture of these respectable medals. 클로비스의 증손 킬데베르트는 금화 5만 개를 받고 이탈리아를 침입하도록 설득되었다. 그러나 무게가 금 1파운드인 비잔티움 주화를 기쁘게 본 적이 있었으므로, 아우스트라시아 왕은 그 묵직한 메달들을 적절히 섞어 선물을 더 받을 만하게 해 달라고 요구했을 수도 있다. The dukes of the Lombards had provoked by frequent inroads their powerful neighbors of Gaul. 랑고바르드 공작들은 잦은 침입으로 강대한 이웃 갈리아를 자극했다. As soon as they were apprehensive of a just retaliation, they renounced their feeble and disorderly independence: the advantages of real government, union, secrecy, and vigor, were unanimously confessed; and Autharis, the son of Clepho, had already attained the strength and reputation of a warrior. 정당한 보복이 두려워지자 나약하고 무질서한 독립을 버렸다. 모두가 진정한 통치, 단결, 비밀 유지, 활력의 이점을 인정했다. 클레프의 아들 아우타리는 이미 전사의 힘과 명성을 얻었다. Under the standard of their new king, the conquerors of Italy withstood three successive invasions, one of which was led by Childebert himself, the last of the Merovingian race who descended from the Alps. 새 왕의 군기 아래 이탈리아의 정복자들은 연속된 세 차례 침입을 견뎠다. 그중 하나는 알프스를 내려온 마지막 메로베우스 왕가 군주인 킬데베르트 자신이 이끌었다. The first expedition was defeated by the jealous animosity of the Franks and Alemanni. 첫 원정은 프랑크족과 알레만니족의 질투 섞인 적의로 실패했다. In the second they were vanquished in a bloody battle, with more loss and dishonor than they had sustained since the foundation of their monarchy. 둘째 원정에서는 왕국 창건 이래 겪은 적 없는 큰 손실과 치욕 속에 유혈 전투에서 패했다. Impatient for revenge, they returned a third time with accumulated force, and Autharis yielded to the fury of the torrent. 복수에 조급해진 그들은 더 큰 병력으로 세 번째 돌아왔다. 아우타리는 급류의 격렬함에 물러났다. The troops and treasures of the Lombards were distributed in the walled towns between the Alps and the Apennine. 랑고바르드족의 병력과 보물은 알프스와 아펜니노산맥 사이의 성벽 도시들에 나뉘었다. A nation, less sensible of danger than of fatigue and delay, soon murmured against the folly of their twenty commanders; and the hot vapors of an Italian sun infected with disease those tramontane bodies which had already suffered the vicissitudes of intemperance and famine. 위험보다 피로와 지연을 더 크게 느끼는 민족은 곧 스무 지휘관의 어리석음에 불평했다. 이탈리아 태양의 뜨거운 증기는 무절제와 기근의 변화를 이미 겪은 산 너머 사람들의 몸에 병을 퍼뜨렸다. The powers that were inadequate to the conquest, were more than sufficient for the desolation, of the country; nor could the trembling natives distinguish between their enemies and their deliverers. 정복에는 부족한 병력도 나라를 황폐하게 하기에는 충분하고도 남았다. 떨고 있는 주민은 적과 구원자를 구별할 수 없었다. If the junction of the Merovingian and Imperial forces had been effected in the neighborhood of Milan, perhaps they might have subverted the throne of the Lombards; but the Franks expected six days the signal of a flaming village, and the arms of the Greeks were idly employed in the reduction of Modena and Parma, which were torn from them after the retreat of their transalpine allies. 메로베우스군과 황제군이 밀라노 근처에서 합류했다면 랑고바르드 왕좌를 무너뜨렸을지도 모른다. 그러나 프랑크군은 불타는 마을의 신호를 엿새 기다렸다. 그리스군은 모데나와 파르마를 함락하는 데 헛되이 무기를 썼다. 알프스 너머 동맹군이 물러나자 두 도시는 다시 빼앗겼다. The victorious Autharis asserted his claim to the dominion of Italy. 승리한 아우타리는 이탈리아 지배권을 주장했다. At the foot of the Rhaetian Alps, he subdued the resistance, and rifled the hidden treasures, of a sequestered island in the Lake of Comum. 라이티아 알프스 기슭에서 코모호의 외딴섬의 저항을 꺾고 숨은 보물을 약탈했다. At the extreme point of the Calabria, he touched with his spear a column on the sea-shore of Rhegium, proclaiming that ancient landmark to stand the immovable boundary of his kingdom. 칼라브리아 끝에서는 레기움 해변의 기둥을 창으로 건드려, 이 옛 경계표를 왕국의 움직일 수 없는 경계로 선포했다.

During a period of two hundred years, Italy was unequally divided between the kingdom of the Lombards and the exarchate of Ravenna. 200년 동안 이탈리아는 랑고바르드 왕국과 라벤나 총독령 사이에 불균등하게 나뉘었다. The offices and professions, which the jealousy of Constantine had separated, were united by the indulgence of Justinian; and eighteen successive exarchs were invested, in the decline of the empire, with the full remains of civil, of military, and even of ecclesiastical, power. 콘스탄티누스의 경계심이 갈라놓은 관직과 직무를 유스티니아누스의 관대함이 합쳤다. 제국이 쇠퇴하는 동안 18명의 총독이 차례로 남아 있는 민정, 군사, 심지어 교회 권한의 전부를 받았다. Their immediate jurisdiction, which was afterwards consecrated as the patrimony of St. Peter, extended over the modern Romagna, the marshes or valleys of Ferrara and Commachio, five maritime cities from Rimini to Ancona, and a second inland Pentapolis, between the Adriatic coast and the hills of the Apennine. 뒤에 성 베드로의 영지로 신성해진 직접 관할지는 오늘날 로마냐, 페라라와 코마키오의 늪과 계곡, 리미니부터 안코나까지 다섯 해안 도시, 아드리아해 연안과 아펜니노 산지 사이의 둘째 내륙 펜타폴리스까지 뻗었다. Three subordinate provinces, of Rome, of Venice, and of Naples, which were divided by hostile lands from the palace of Ravenna, acknowledged, both in peace and war, the supremacy of the exarch. 적의 땅 때문에 라벤나 궁전과 떨어진 로마, 베네치아, 나폴리의 세 하위 속주는 평시와 전시 모두 총독의 최고 권위를 인정했다. The duchy of Rome appears to have included the Tuscan, Sabine, and Latin conquests, of the first four hundred years of the city, and the limits may be distinctly traced along the coast, from Civita Vecchia to Terracina, and with the course of the Tyber from Ameria and Narni to the port of Ostia. 로마 공국에는 건국 첫 400년 동안 정복한 에트루리아, 사비니, 라틴의 땅이 포함되었던 듯하다. 경계는 해안을 따라 치비타베키아에서 테라치나까지, 티베르강을 따라 아메리아와 나르니에서 오스티아항까지 뚜렷하게 추적된다. The numerous islands from Grado to Chiozza composed the infant dominion of Venice: but the more accessible towns on the Continent were overthrown by the Lombards, who beheld with impotent fury a new capital rising from the waves. 그라도부터 키오자까지 수많은 섬이 어린 베네치아의 영토를 이루었다. 그러나 접근하기 쉬운 본토 도시들은 랑고바르드족이 무너뜨렸다. 그들은 물결에서 솟는 새 수도를 무력한 분노로 바라보았다. The power of the dukes of Naples was circumscribed by the bay and the adjacent isles, by the hostile territory of Capua, and by the Roman colony of Amalphi, whose industrious citizens, by the invention of the mariner’s compass, have unveiled the face of the globe. 나폴리 공작들의 권력은 만과 가까운 섬들, 적의 영토 카푸아, 로마 식민 도시 아말피에 둘러싸여 있었다. 아말피의 근면한 시민들은 항해용 나침반의 발명으로 지구의 얼굴을 드러냈다. The three islands of Sardinia, Corsica, and Sicily, still adhered to the empire; and the acquisition of the farther Calabria removed the landmark of Autharis from the shore of Rhegium to the Isthmus of Consentia. 사르데냐, 코르시카, 시칠리아의 세 섬은 여전히 제국에 붙어 있었다. 더 먼 칼라브리아를 얻으면서 아우타리의 경계표는 레기움 해안에서 콘센티아 지협으로 옮겨졌다. In Sardinia, the savage mountaineers preserved the liberty and religion of their ancestors; and the husbandmen of Sicily were chained to their rich and cultivated soil. 사르데냐의 야만적인 산악민은 조상의 자유와 종교를 지켰다. 시칠리아의 농부들은 비옥하고 경작된 땅에 사슬로 매여 있었다. Rome was oppressed by the iron sceptre of the exarchs, and a Greek, perhaps a eunuch, insulted with impunity the ruins of the Capitol. 로마는 총독들의 쇠홀에 눌렸다. 그리스인, 어쩌면 환관이 처벌 없이 카피톨리움의 폐허를 모욕했다. But Naples soon acquired the privilege of electing her own dukes: the independence of Amalphi was the fruit of commerce; and the voluntary attachment of Venice was finally ennobled by an equal alliance with the Eastern empire. 그러나 나폴리는 곧 자기 공작을 선출하는 특권을 얻었다. 아말피의 독립은 상업의 결실이었다. 베네치아의 자발적인 귀속은 마침내 동로마 제국과의 동등한 동맹으로 고귀해졌다. On the map of Italy, the measure of the exarchate occupies a very inadequate space, but it included an ample proportion of wealth, industry, and population. 이탈리아 지도에서 총독령이 차지한 공간은 매우 좁았다. 그러나 부와 산업과 인구의 상당 부분이 그 안에 있었다. The most faithful and valuable subjects escaped from the Barbarian yoke; and the banners of Pavia and Verona, of Milan and Padua, were displayed in their respective quarters by the new inhabitants of Ravenna. 가장 충실하고 귀중한 신민들이 야만인의 멍에에서 달아났다. 라벤나의 새 주민들은 각자 거주 구역에 파비아와 베로나, 밀라노와 파도바의 깃발을 내걸었다. The remainder of Italy was possessed by the Lombards; and from Pavia, the royal seat, their kingdom was extended to the east, the north, and the west, as far as the confines of the Avars, the Bavarians, and the Franks of Austrasia and Burgundy. 이탈리아의 나머지는 랑고바르드족이 소유했다. 왕도 파비아에서 동쪽, 북쪽, 서쪽으로 아바르족, 바이에른인, 아우스트라시아와 부르고뉴의 프랑크족 국경까지 왕국이 뻗었다. In the language of modern geography, it is now represented by the Terra Firma of the Venetian republic, Tyrol, the Milanese, Piedmont, the coast of Genoa, Mantua, Parma, and Modena, the grand duchy of Tuscany, and a large portion of the ecclesiastical state from Perugia to the Adriatic. 현대 지리의 말로는 베네치아 공화국의 본토 영토, 티롤, 밀라노 지역, 피에몬테, 제노바 해안, 만토바, 파르마, 모데나, 토스카나 대공국, 페루자부터 아드리아해까지 교황령의 큰 부분에 해당한다. The dukes, and at length the princes, of Beneventum, survived the monarchy, and propagated the name of the Lombards. 베네벤툼의 공작들, 나중에는 군주들은 왕국보다 오래 살아남아 랑고바르드의 이름을 이어 갔다. From Capua to Tarentum, they reigned near five hundred years over the greatest part of the present kingdom of Naples. 카푸아부터 타렌툼까지 오늘날 나폴리 왕국 대부분을 거의 500년 다스렸다.

In comparing the proportion of the victorious and the vanquished people, the change of language will afford the most probably inference. 승자와 패자의 인구 비율을 비교할 때 언어의 변화가 가장 개연성 있는 추론을 제공할 것이다. According to this standard, it will appear, that the Lombards of Italy, and the Visigoths of Spain, were less numerous than the Franks or Burgundians; and the conquerors of Gaul must yield, in their turn, to the multitude of Saxons and Angles who almost eradicated the idioms of Britain. 그 기준에 따르면 이탈리아의 랑고바르드족과 히스파니아의 서고트족은 프랑크족이나 부르군트족보다 적었던 듯하다. 갈리아의 정복자들도 브리타니아의 언어들을 거의 뿌리 뽑은 수많은 작센인과 앵글인에게는 차례를 양보해야 한다. The modern Italian has been insensibly formed by the mixture of nations: the awkwardness of the Barbarians in the nice management of declensions and conjugations reduced them to the use of articles and auxiliary verbs; and many new ideas have been expressed by Teutonic appellations. 현대 이탈리아어는 민족들의 혼합으로 눈에 띄지 않게 만들어졌다. 명사와 동사의 정교한 굴절을 다루는 데 서툰 야만인들은 관사와 조동사를 쓰게 되었다. 많은 새 관념은 게르만계 명칭으로 표현되었다. Yet the principal stock of technical and familiar words is found to be of Latin derivation; and, if we were sufficiently conversant with the obsolete, the rustic, and the municipal dialects of ancient Italy, we should trace the origin of many terms which might, perhaps, be rejected by the classic purity of Rome. 그러나 전문 용어와 일상 어휘의 주요 바탕은 라틴어에서 나왔다. 고대 이탈리아의 낡은 말과 시골말과 지방 방언을 충분히 안다면, 로마의 고전적 순수함은 아마 물리쳤을 많은 단어의 기원을 추적할 수 있을 것이다. A numerous army constitutes but a small nation, and the powers of the Lombards were soon diminished by the retreat of twenty thousand Saxons, who scorned a dependent situation, and returned, after many bold and perilous adventures, to their native country. 큰 군대도 작은 민족에 불과하다. 종속적 처지를 업신여기고 대담하고 위험한 모험 끝에 고향으로 돌아간 작센인 2만 명의 이탈은 랑고바르드족의 힘을 곧 줄였다. The camp of Alboin was of formidable extent, but the extent of a camp would be easily circumscribed within the limits of a city; and its martial inhabitants must be thinly scattered over the face of a large country. 알보인의 진영은 무서울 만큼 넓었다. 그러나 진영의 크기는 도시의 경계 안에 쉽게 들어갔을 것이다. 그 무장한 주민은 큰 나라 전체에 드문드문 흩어질 수밖에 없었다. When Alboin descended from the Alps, he invested his nephew, the first duke of Friuli, with the command of the province and the people: but the prudent Gisulf would have declined the dangerous office, unless he had been permitted to choose, among the nobles of the Lombards, a sufficient number of families to form a perpetual colony of soldiers and subjects. 알보인은 알프스에서 내려오며 조카이자 첫 프리울리 공작에게 속주와 주민의 지휘권을 주었다. 그러나 신중한 기술프는 병사와 신민의 영속적인 이주 집단을 만들 만큼 충분한 귀족 가문을 랑고바르드인 중에서 고르게 허락받지 못했다면 위험한 직무를 거절했을 것이다. In the progress of conquest, the same option could not be granted to the dukes of Brescia or Bergamo, or Pavia or Turin, of Spoleto or Beneventum; but each of these, and each of their colleagues, settled in his appointed district with a band of followers who resorted to his standard in war and his tribunal in peace. 정복이 진행되자 브레시아, 베르가모, 파비아, 토리노, 스폴레토, 베네벤툼 공작들에게 같은 선택권을 줄 수는 없었다. 그러나 이들과 동료들은 저마다 추종자 무리와 함께 정해진 구역에 정착했다. 추종자들은 전시에는 군기로, 평시에는 법정으로 모였다. Their attachment was free and honorable: resigning the gifts and benefits which they had accepted, they might emigrate with their families into the jurisdiction of another duke; but their absence from the kingdom was punished with death, as a crime of military desertion. 그 귀속은 자유롭고 명예로웠다. 받은 선물과 혜택을 돌려주면 가족과 함께 다른 공작의 관할지로 옮길 수 있었다. 그러나 왕국을 떠나면 군사적 탈영의 죄로 죽임을 당했다. The posterity of the first conquerors struck a deeper root into the soil, which, by every motive of interest and honor, they were bound to defend. 첫 정복자들의 후손은 땅에 더 깊이 뿌리내렸다. 이익과 명예의 모든 동기가 그 땅을 지키도록 묶었다. A Lombard was born the soldier of his king and his duke; and the civil assemblies of the nation displayed the banners, and assumed the appellation, of a regular army. 랑고바르드인은 태어나면서 왕과 공작의 병사였다. 민족의 시민 집회도 군기를 내걸고 정규 군대의 이름을 취했다. Of this army, the pay and the rewards were drawn from the conquered provinces; and the distribution, which was not effected till after the death of Alboin, is disgraced by the foul marks of injustice and rapine. 군대의 급료와 보상은 정복한 속주에서 나왔다. 알보인이 죽은 뒤에야 이루어진 분배에는 부정과 약탈의 추한 자국이 남았다. Many of the most wealthy Italians were slain or banished; the remainder were divided among the strangers, and a tributary obligation was imposed (under the name of hospitality) of paying to the Lombards a third part of the fruits of the earth. 가장 부유한 이탈리아인 여럿이 죽거나 쫓겨났다. 나머지는 낯선 자들 사이에 나뉘었다. 환대라는 이름으로 땅의 수확물 3분의 1을 랑고바르드족에게 바치는 공납 의무가 부과되었다. Within less than seventy years, this artificial system was abolished by a more simple and solid tenure. 70년도 되기 전에 이 인위적인 체계는 더 단순하고 확고한 보유 방식으로 대체되었다. Either the Roman landlord was expelled by his strong and insolent guest, or the annual payment, a third of the produce, was exchanged by a more equitable transaction for an adequate proportion of landed property. 로마 지주는 강하고 오만한 손님에게 쫓겨나거나, 더 공정한 거래로 매년 수확의 3분의 1을 내는 대신 그에 맞는 토지의 일부를 넘겼다. Under these foreign masters, the business of agriculture, in the cultivation of corn, wines, and olives, was exercised with degenerate skill and industry by the labor of the slaves and natives. 이 외국 주인들 아래서 노예와 토착민은 쇠퇴한 기술과 근면으로 곡물, 포도, 올리브를 재배하는 농업에 종사했다. But the occupations of a pastoral life were more pleasing to the idleness of the Barbarian. 그러나 목축의 일은 야만인의 게으름에 더 즐거웠다. In the rich meadows of Venetia, they restored and improved the breed of horses, for which that province had once been illustrious; and the Italians beheld with astonishment a foreign race of oxen or buffaloes. 베네티아의 기름진 초원에서 그들은 한때 속주의 명물이던 말의 품종을 회복하고 개량했다. 이탈리아인들은 외래종 소나 물소를 놀라며 바라보았다. The depopulation of Lombardy, and the increase of forests, afforded an ample range for the pleasures of the chase. 롬바르디아의 인구 감소와 숲의 증가는 사냥을 즐길 넓은 공간을 주었다. That marvellous art which teaches the birds of the air to acknowledge the voice, and execute the commands, of their master, had been unknown to the ingenuity of the Greeks and Romans. 하늘의 새에게 주인의 목소리를 알아듣고 명령을 실행하도록 가르치는 그 놀라운 기술은 그리스인과 로마인의 재주에도 알려지지 않았다. Scandinavia and Scythia produce the boldest and most tractable falcons: they were tamed and educated by the roving inhabitants, always on horseback and in the field. 스칸디나비아와 스키티아에서는 가장 대담하고 길들이기 쉬운 매가 난다. 늘 말을 타고 들판에 있던 방랑 주민들이 길들이고 훈련했다. This favorite amusement of our ancestors was introduced by the Barbarians into the Roman provinces; and the laws of Italy esteemed the sword and the hawk as of equal dignity and importance in the hands of a noble Lombard. 조상들이 즐기던 이 오락은 야만인들이 로마 속주에 들여왔다. 이탈리아의 법은 고귀한 랑고바르드인의 손에 있는 칼과 매를 같은 존엄과 중요성으로 평가했다.

So rapid was the influence of climate and example, that the Lombards of the fourth generation surveyed with curiosity and affright the portraits of their savage forefathers. 기후와 본보기의 영향은 너무 빨라 랑고바르드족의 넷째 세대는 야만적인 선조들의 초상을 호기심과 두려움으로 바라보았다. Their heads were shaven behind, but the shaggy locks hung over their eyes and mouth, and a long beard represented the name and character of the nation. 머리 뒤는 밀었지만 덥수룩한 머리카락이 눈과 입 위로 늘어졌다. 긴 수염은 민족의 이름과 성격을 나타냈다. Their dress consisted of loose linen garments, after the fashion of the Anglo-Saxons, which were decorated, in their opinion, with broad stripes or variegated colors. 앵글로색슨식의 헐렁한 아마포 옷을 입었다. 그들 생각에는 넓은 줄무늬나 여러 색이 장식이었다. The legs and feet were clothed in long hose, and open sandals; and even in the security of peace a trusty sword was constantly girt to their side. 다리와 발에는 긴 양말과 열린 샌들을 신었다. 평화의 안전 속에서도 믿음직한 칼을 늘 허리에 찼다. Yet this strange apparel, and horrid aspect, often concealed a gentle and generous disposition; and as soon as the rage of battle had subsided, the captives and subjects were sometimes surprised by the humanity of the victor. 그러나 기묘한 옷차림과 무서운 모습은 흔히 온화하고 관대한 성품을 감췄다. 전투의 격노가 가라앉으면 포로와 신민은 때로 승자의 인간애에 놀랐다. The vices of the Lombards were the effect of passion, of ignorance, of intoxication; their virtues are the more laudable, as they were not affected by the hypocrisy of social manners, nor imposed by the rigid constraint of laws and education. 랑고바르드족의 악덕은 격정, 무지, 취기의 결과였다. 덕은 사회적 예절의 위선으로 꾸미지도 않았고 법과 교육의 엄격한 제약으로 강요되지도 않았으므로 더 칭찬할 만하다. I should not be apprehensive of deviating from my subject, if it were in my power to delineate the private life of the conquerors of Italy; and I shall relate with pleasure the adventurous gallantry of Autharis, which breathes the true spirit of chivalry and romance. 이탈리아 정복자들의 사생활을 그릴 수 있다면 주제에서 벗어날까 두려워하지 않을 것이다. 나는 기사도와 로맨스의 참된 정신이 흐르는 아우타리의 모험적인 구애를 즐겁게 전하겠다. After the loss of his promised bride, a Merovingian princess, he sought in marriage the daughter of the king of Bavaria; and Garribald accepted the alliance of the Italian monarch. 약혼녀였던 메로베우스 왕가의 공주를 잃은 뒤 그는 바이에른 왕의 딸에게 청혼했다. 가리발트는 이탈리아 군주와의 동맹을 받아들였다. Impatient of the slow progress of negotiation, the ardent lover escaped from his palace, and visited the court of Bavaria in the train of his own embassy. 느린 협상을 견디지 못한 열렬한 연인은 궁전을 빠져나와 자기 사절단의 수행원으로 바이에른 궁정을 찾았다. At the public audience, the unknown stranger advanced to the throne, and informed Garribald that the ambassador was indeed the minister of state, but that he alone was the friend of Autharis, who had trusted him with the delicate commission of making a faithful report of the charms of his spouse. 공식 접견에서 정체를 모르는 낯선 이가 왕좌로 나아갔다. 가리발트에게 사절은 참으로 국무를 맡은 대신이지만, 자신만이 아우타리의 친구이며 신부의 매력을 충실히 보고하는 섬세한 임무를 맡았다고 알렸다. Theudelinda was summoned to undergo this important examination; and, after a pause of silent rapture, he hailed her as the queen of Italy, and humbly requested that, according to the custom of the nation, she would present a cup of wine to the first of her new subjects. 테오델린다가 이 중요한 심사를 받도록 불려 왔다. 잠시 말없이 황홀해한 뒤 그는 이탈리아 왕비로 인사하고, 민족의 관습에 따라 새 신민 가운데 첫째인 자신에게 포도주 한 잔을 주십사 겸손히 청했다. By the command of her father she obeyed: Autharis received the cup in his turn, and, in restoring it to the princess, he secretly touched her hand, and drew his own finger over his face and lips. 아버지의 명으로 그녀는 따랐다. 아우타리는 차례가 되자 잔을 받았다. 공주에게 돌려주며 몰래 손을 만지고 자신의 손가락으로 자기 얼굴과 입술을 쓸었다. In the evening, Theudelinda imparted to her nurse the indiscreet familiarity of the stranger, and was comforted by the assurance, that such boldness could proceed only from the king her husband, who, by his beauty and courage, appeared worthy of her love. 저녁에 테오델린다는 유모에게 낯선 이의 경솔한 친근함을 털어놓았다. 그토록 대담한 사람은 왕인 남편일 수밖에 없으며, 아름다움과 용기로 사랑받을 자격이 있어 보인다는 확신에 위로받았다. The ambassadors were dismissed: no sooner did they reach the confines of Italy than Autharis, raising himself on his horse, darted his battle-axe against a tree with incomparable strength and dexterity. 사절들은 떠났다. 이탈리아 국경에 닿자마자 아우타리는 말 위에서 몸을 세워 비할 데 없는 힘과 솜씨로 전투 도끼를 나무에 던졌다. “Such,” said he to the astonished Bavarians, “such are the strokes of the king of the Lombards.” 놀란 바이에른인들에게 말했다. “이것이 랑고바르드 왕의 타격이오.” On the approach of a French army, Garribald and his daughter took refuge in the dominions of their ally; and the marriage was consummated in the palace of Verona. 프랑크군이 다가오자 가리발트와 딸은 동맹자의 영토에 피난했다. 혼인은 베로나 궁전에서 이루어졌다. At the end of one year, it was dissolved by the death of Autharis: but the virtues of Theudelinda had endeared her to the nation, and she was permitted to bestow, with her hand, the sceptre of the Italian kingdom. 1년 뒤 아우타리의 죽음으로 혼인이 끝났다. 그러나 테오델린다의 덕은 민족의 사랑을 얻었다. 그녀는 혼인과 함께 이탈리아 왕국의 홀을 줄 수 있도록 허락받았다.

From this fact, as well as from similar events, it is certain that the Lombards possessed freedom to elect their sovereign, and sense to decline the frequent use of that dangerous privilege. 이 사실과 비슷한 사건들을 보면 랑고바르드족에게는 군주를 뽑는 자유와, 위험한 특권을 자주 쓰지 않는 분별력이 있었음이 확실하다. The public revenue arose from the produce of land and the profits of justice. 공적 수입은 토지의 산물과 사법의 수익에서 나왔다. When the independent dukes agreed that Autharis should ascend the throne of his father, they endowed the regal office with a fair moiety of their respective domains. 독립된 공작들이 아우타리의 부친 왕위 계승에 동의했을 때 각자의 영지에서 온전한 절반을 왕직에 내놓았다. The proudest nobles aspired to the honors of servitude near the person of their prince: he rewarded the fidelity of his vassals by the precarious gift of pensions and benefices; and atoned for the injuries of war by the rich foundation of monasteries and churches. 가장 오만한 귀족들도 군주 가까이서 섬기는 영예를 바랐다. 왕은 불안정한 연금과 수익권의 선물로 봉신의 충성을 보상했다. 수도원과 교회를 풍부하게 세워 전쟁의 피해를 속죄했다. In peace a judge, a leader in war, he never usurped the powers of a sole and absolute legislator. 평시에는 재판관, 전시에는 지도자였지만 유일하고 절대적인 입법자의 권력을 빼앗지는 않았다. The king of Italy convened the national assemblies in the palace, or more probably in the fields, of Pavia: his great council was composed of the persons most eminent by their birth and dignities; but the validity, as well as the execution, of their decrees depended on the approbation of the faithful people, the fortunate army of the Lombards. 이탈리아 왕은 파비아의 궁전, 더 아마 들판에 민족 집회를 소집했다. 대회의는 출생과 지위가 가장 뛰어난 인물들로 이루어졌다. 그러나 결의의 유효성과 집행은 충실한 인민, 곧 행운의 랑고바르드 군대가 승인하느냐에 달렸다. About fourscore years after the conquest of Italy, their traditional customs were transcribed in Teutonic Latin, and ratified by the consent of the prince and people: some new regulations were introduced, more suitable to their present condition; the example of Rotharis was imitated by the wisest of his successors; and the laws of the Lombards have been esteemed the least imperfect of the Barbaric codes. 이탈리아 정복 약 80년 뒤 전통 관습이 게르만식 라틴어로 기록되고 군주와 인민의 동의로 비준되었다. 현재의 형편에 더 맞는 새 규정도 들어왔다. 가장 현명한 후계자들은 로타리의 본보기를 따랐다. 랑고바르드법은 야만 민족의 법전 가운데 가장 덜 불완전한 것으로 평가되었다. Secure by their courage in the possession of liberty, these rude and hasty legislators were incapable of balancing the powers of the constitution, or of discussing the nice theory of political government. 용기로 자유를 안전하게 지킨 이 거칠고 성급한 입법자들은 헌정의 권력들을 균형 잡거나 정치적 통치의 섬세한 이론을 논할 수는 없었다. Such crimes as threatened the life of the sovereign, or the safety of the state, were adjudged worthy of death; but their attention was principally confined to the defence of the person and property of the subject. 군주의 생명이나 국가의 안전을 위협하는 범죄는 죽어 마땅하다고 판정했다. 그러나 주로 신민의 신체와 재산을 지키는 데 관심을 한정했다. According to the strange jurisprudence of the times, the guilt of blood might be redeemed by a fine; yet the high price of nine hundred pieces of gold declares a just sense of the value of a simple citizen. 당시의 기묘한 법리에 따르면 피의 죄도 벌금으로 갚을 수 있었다. 그래도 금화 900개라는 높은 값은 평범한 시민의 가치에 대한 정당한 감각을 드러낸다. Less atrocious injuries, a wound, a fracture, a blow, an opprobrious word, were measured with scrupulous and almost ridiculous diligence; and the prudence of the legislator encouraged the ignoble practice of bartering honor and revenge for a pecuniary compensation. 상처, 골절, 구타, 모욕적인 말 같은 덜 흉악한 침해는 꼼꼼하고 거의 우스꽝스러울 만큼 세심하게 헤아렸다. 입법자의 신중함은 금전 배상과 명예와 복수를 맞바꾸는 비천한 관행을 권장했다. The ignorance of the Lombards in the state of Paganism or Christianity gave implicit credit to the malice and mischief of witchcraft, but the judges of the seventeenth century might have been instructed and confounded by the wisdom of Rotharis, who derides the absurd superstition, and protects the wretched victims of popular or judicial cruelty. 이교도이든 기독교인이든 랑고바르드족의 무지는 마녀의 악의와 해악을 전적으로 믿었다. 그러나 17세기 재판관들도 터무니없는 미신을 조롱하고 대중과 사법의 잔혹함에서 비참한 희생자를 보호한 로타리의 지혜에 배우고 부끄러워할 수 있었을 것이다. The same spirit of a legislator, superior to his age and country, may be ascribed to Luitprand, who condemns, while he tolerates, the impious and inveterate abuse of duels, observing, from his own experience, that the juster cause had often been oppressed by successful violence. 같은 시대와 나라를 뛰어넘는 입법자의 정신은 리우트프란트에게도 돌릴 수 있다. 그는 불경하고 뿌리 깊은 결투의 남용을 용인하면서도 비난했다. 자신의 경험으로 더 정당한 대의가 성공한 폭력에 자주 짓눌렸다고 보았다. Whatever merit may be discovered in the laws of the Lombards, they are the genuine fruit of the reason of the Barbarians, who never admitted the bishops of Italy to a seat in their legislative councils. 랑고바르드법에 어떤 장점이 있든, 그것은 이탈리아 주교를 입법회의에 결코 앉히지 않은 야만인들의 이성이 낳은 진정한 결실이다. But the succession of their kings is marked with virtue and ability; the troubled series of their annals is adorned with fair intervals of peace, order, and domestic happiness; and the Italians enjoyed a milder and more equitable government, than any of the other kingdoms which had been founded on the ruins of the Western empire. 그 왕들의 계보는 덕과 능력으로 두드러진다. 격동의 연대기 사이사이에는 평화, 질서, 가정의 행복이라는 아름다운 기간이 장식처럼 놓인다. 이탈리아인들은 서로마 제국의 폐허 위에 세워진 다른 어느 왕국보다 온화하고 공정한 통치를 누렸다.

Amidst the arms of the Lombards, and under the despotism of the Greeks, we again inquire into the fate of Rome, which had reached, about the close of the sixth century, the lowest period of her depression. 랑고바르드족의 무기 사이와 그리스인의 전제정 아래에서 우리는 다시 로마의 운명을 묻는다. 6세기 말 무렵 로마는 가장 낮은 쇠락의 시기에 닿았다. By the removal of the seat of empire, and the successive loss of the provinces, the sources of public and private opulence were exhausted: the lofty tree, under whose shade the nations of the earth had reposed, was deprived of its leaves and branches, and the sapless trunk was left to wither on the ground. 제국 중심지의 이전과 잇따른 속주 상실은 공적이고 사적인 부의 원천을 말렸다. 지상의 민족들이 그늘에서 쉬었던 높은 나무는 잎과 가지를 잃었다. 수액 없는 줄기만 땅 위에서 시들어 갔다. The ministers of command, and the messengers of victory, no longer met on the Appian or Flaminian way; and the hostile approach of the Lombards was often felt, and continually feared. 아피아 가도와 플라미니아 가도에서는 지휘 관리와 승전 전령이 더는 만나지 않았다. 랑고바르드족의 적대적 접근은 자주 느껴졌고 끊임없이 두려워졌다. The inhabitants of a potent and peaceful capital, who visit without an anxious thought the garden of the adjacent country, will faintly picture in their fancy the distress of the Romans: they shut or opened their gates with a trembling hand, beheld from the walls the flames of their houses, and heard the lamentations of their brethren, who were coupled together like dogs, and dragged away into distant slavery beyond the sea and the mountains. 근처 시골의 정원을 걱정 없이 찾는 강하고 평화로운 수도의 주민은 로마인의 고통을 희미하게만 상상할 것이다. 그들은 떨리는 손으로 성문을 여닫고, 성벽에서 불타는 집을 보았다. 개처럼 서로 묶인 동포들이 바다와 산 너머 먼 노예 생활로 끌려가며 울부짖는 소리를 들었다. Such incessant alarms must annihilate the pleasures and interrupt the labors of a rural life; and the Campagna of Rome was speedily reduced to the state of a dreary wilderness, in which the land is barren, the waters are impure, and the air is infectious. 끊임없는 경보는 시골 생활의 즐거움을 없애고 노동을 방해했을 것이다. 로마의 캄파냐는 곧 황량한 황야가 되었다. 땅은 메마르고 물은 더럽고 공기는 병을 퍼뜨렸다. Curiosity and ambition no longer attracted the nations to the capital of the world: but, if chance or necessity directed the steps of a wandering stranger, he contemplated with horror the vacancy and solitude of the city, and might be tempted to ask, Where is the senate, and where are the people? 호기심과 야심도 더는 민족들을 세계의 수도로 끌지 않았다. 그러나 우연이나 필요로 떠도는 낯선 사람이 발길을 돌리면, 비고 적막한 도시를 두려움으로 바라보며 원로원은 어디 있고 인민은 어디 있느냐고 묻고 싶어졌을 것이다. In a season of excessive rains, the Tyber swelled above its banks, and rushed with irresistible violence into the valleys of the seven hills. 폭우의 계절에 티베르강이 둑을 넘고 일곱 언덕의 골짜기로 거스를 수 없는 격렬함으로 밀려들었다. A pestilential disease arose from the stagnation of the deluge, and so rapid was the contagion, that fourscore persons expired in an hour in the midst of a solemn procession, which implored the mercy of Heaven. 고인 홍수 물에서 역병이 생겼다. 전염은 너무 빨라 하늘의 자비를 비는 엄숙한 행렬 도중 한 시간에 80명이 숨졌다. A society in which marriage is encouraged and industry prevails soon repairs the accidental losses of pestilence and war: but, as the far greater part of the Romans was condemned to hopeless indigence and celibacy, the depopulation was constant and visible, and the gloomy enthusiasts might expect the approaching failure of the human race. 혼인을 장려하고 근면이 지배하는 사회는 역병과 전쟁의 우발적 손실을 곧 메운다. 그러나 로마인의 대다수는 희망 없는 빈곤과 독신에 처했으므로 인구 감소가 지속적이고 눈에 띄었다. 음울한 광신자들은 다가오는 인류의 소멸을 기대할 수도 있었다. Yet the number of citizens still exceeded the measure of subsistence: their precarious food was supplied from the harvests of Sicily or Egypt; and the frequent repetition of famine betrays the inattention of the emperor to a distant province. 그래도 시민 수는 생계 수단을 넘었다. 불안정한 식량은 시칠리아나 이집트의 수확으로 공급되었다. 되풀이되는 기근은 황제가 먼 속주에 무관심했음을 드러낸다. The edifices of Rome were exposed to the same ruin and decay: the mouldering fabrics were easily overthrown by inundations, tempests, and earthquakes: and the monks, who had occupied the most advantageous stations, exulted in their base triumph over the ruins of antiquity. 로마의 건물들도 같은 파멸과 쇠퇴에 노출되었다. 허물어지는 구조물은 홍수, 폭풍, 지진에 쉽게 무너졌다. 가장 유리한 장소를 차지한 수도사들은 고대의 폐허를 상대로 비천한 승리를 기뻐했다. It is commonly believed, that Pope Gregory the First attacked the temples and mutilated the statues of the city; that, by the command of the Barbarian, the Palatine library was reduced to ashes, and that the history of Livy was the peculiar mark of his absurd and mischievous fanaticism. 교황 그레고리우스 1세가 도시의 신전을 공격하고 동상을 훼손했다고 흔히 믿어진다. 그 야만인의 명으로 팔라티누스 도서관이 불탔으며 리비우스의 역사가 터무니없고 해로운 광신의 특별한 표적이었다는 것이다. The writings of Gregory himself reveal his implacable aversion to the monuments of classic genius; and he points his severest censure against the profane learning of a bishop, who taught the art of grammar, studied the Latin poets, and pronounced with the same voice the praises of Jupiter and those of Christ. 그레고리우스 자신의 글은 고전적 천재의 유산에 대한 가라앉지 않는 혐오를 드러낸다. 문법을 가르치고 라틴 시인을 공부하며 같은 목소리로 유피테르와 그리스도를 찬양한 주교의 세속 학문에 가장 엄한 비난을 겨눈다. But the evidence of his destructive rage is doubtful and recent: the Temple of Peace, or the theatre of Marcellus, have been demolished by the slow operation of ages, and a formal proscription would have multiplied the copies of Virgil and Livy in the countries which were not subject to the ecclesiastical dictator. 그러나 파괴적 분노의 증거는 의심스럽고 근래의 것이다. 평화의 신전이나 마르켈루스 극장은 세월의 느린 작용으로 무너졌다. 공식적인 금지는 오히려 교회의 독재자에게 종속되지 않은 나라들에서 베르길리우스와 리비우스의 사본을 늘렸을 것이다.

Like Thebes, or Babylon, or Carthage, the names of Rome might have been erased from the earth, if the city had not been animated by a vital principle, which again restored her to honor and dominion. 테베, 바빌론, 카르타고처럼 로마의 이름도 지상에서 지워졌을지 모른다. 도시를 살리는 원리가 다시 활력을 주어 명예와 지배권을 회복시키지 않았다면 말이다. A vague tradition was embraced, that two Jewish teachers, a tent-maker and a fisherman, had formerly been executed in the circus of Nero, and at the end of five hundred years, their genuine or fictitious relics were adored as the Palladium of Christian Rome. 천막장이와 어부라는 두 유대인 교사가 옛날 네로의 경주장에서 처형되었다는 막연한 전승이 받아들여졌다. 500년 뒤에는 진짜이거나 가짜인 유해가 기독교 로마의 수호물로 숭배되었다. The pilgrims of the East and West resorted to the holy threshold; but the shrines of the apostles were guarded by miracles and invisible terrors; and it was not without fear that the pious Catholic approached the object of his worship. 동서방의 순례자들이 성스러운 문턱으로 모여들었다. 그러나 사도들의 성소는 기적과 보이지 않는 공포가 지켰다. 경건한 가톨릭교도도 두려움 없이 경배의 대상에 다가가지는 못했다. It was fatal to touch, it was dangerous to behold, the bodies of the saints; and those who, from the purest motives, presumed to disturb the repose of the sanctuary, were affrighted by visions, or punished with sudden death. 성인의 시신을 만지면 죽었고 바라보기도 위험했다. 가장 순수한 동기로 감히 성소의 안식을 깨뜨린 사람들도 환영에 놀라거나 급사로 벌받았다. The unreasonable request of an empress, who wished to deprive the Romans of their sacred treasure, the head of St. Paul, was rejected with the deepest abhorrence; and the pope asserted, most probably with truth, that a linen which had been sanctified in the neighborhood of his body, or the filings of his chain, which it was sometimes easy and sometimes impossible to obtain, possessed an equal degree of miraculous virtue. 성 바울의 머리라는 성스러운 보물을 로마인에게서 빼앗고 싶어 한 황후의 무리한 요구는 가장 깊은 혐오 속에 거절되었다. 교황은 시신 가까이에서 성화된 아마포나, 때로는 쉽게 때로는 얻을 수 없었던 사슬의 쇳가루에도 같은 기적의 힘이 있다고 주장했다. 아마도 참말이었을 것이다. But the power as well as virtue of the apostles resided with living energy in the breast of their successors; and the chair of St. Peter was filled under the reign of Maurice by the first and greatest of the name of Gregory. 그러나 사도들의 권능과 덕은 후계자들의 가슴에도 살아 있는 힘으로 머물렀다. 마우리키우스 치세에 성 베드로의 자리는 그레고리우스라는 이름의 첫째이자 가장 위대한 사람이 채웠다. His grandfather Felix had himself been pope, and as the bishops were already bound by the laws of celibacy, his consecration must have been preceded by the death of his wife. 조부 펠릭스도 교황이었다. 주교들은 이미 독신의 법에 묶였으므로 성직 서품에 앞서 아내가 죽었어야 했다. The parents of Gregory, Sylvia, and Gordian, were the noblest of the senate, and the most pious of the church of Rome; his female relations were numbered among the saints and virgins; and his own figure, with those of his father and mother, were represented near three hundred years in a family portrait, which he offered to the monastery of St. Andrew. 그레고리우스의 부모 실비아와 고르디아누스는 원로원에서 가장 고귀하고 로마 교회에서 가장 경건한 이들이었다. 여자 친족들은 성녀와 동정녀로 꼽혔다. 자신과 부모의 모습은 성 안드레아 수도원에 바친 가족 초상에 거의 300년 동안 남아 있었다. The design and coloring of this picture afford an honorable testimony that the art of painting was cultivated by the Italians of the sixth century; but the most abject ideas must be entertained of their taste and learning, since the epistles of Gregory, his sermons, and his dialogues, are the work of a man who was second in erudition to none of his contemporaries: his birth and abilities had raised him to the office of præfect of the city, and he enjoyed the merit of renouncing the pomps and vanities of this world. 그 그림의 구도와 색채는 6세기 이탈리아인들이 회화를 길렀다는 영예로운 증거다. 그러나 취향과 학식은 가장 비천하게 평가할 수밖에 없다. 그레고리우스의 편지, 설교, 대화록이 당대 누구에게도 학식에서 뒤지지 않은 사람의 작품이기 때문이다. 출생과 능력으로 수도 장관에 올랐던 그는 이 세상의 화려함과 허영을 버린 공덕을 누렸다. His ample patrimony was dedicated to the foundation of seven monasteries, one in Rome, and six in Sicily; and it was the wish of Gregory that he might be unknown in this life, and glorious only in the next. 큰 세습 재산은 로마 한 곳과 시칠리아 여섯 곳의 수도원 일곱을 세우는 데 바쳤다. 그레고리우스는 이생에서는 알려지지 않고 내세에서만 영광스럽기를 바랐다. Yet his devotion (and it might be sincere) pursued the path which would have been chosen by a crafty and ambitious statesman. 그러나 진실했을 수도 있는 그의 신심은 교활하고 야심 찬 정치가가 골랐을 길을 좇았다. The talents of Gregory, and the splendor which accompanied his retreat, rendered him dear and useful to the church; and implicit obedience has always been inculcated as the first duty of a monk. 재능과 은거에 따르는 화려함은 그를 교회에 사랑스럽고 유용한 존재로 만들었다. 무조건적 복종은 언제나 수도사의 첫 의무로 가르쳐졌다. As soon as he had received the character of deacon, Gregory was sent to reside at the Byzantine court, the nuncio or minister of the apostolic see; and he boldly assumed, in the name of St. Peter, a tone of independent dignity, which would have been criminal and dangerous in the most illustrious layman of the empire. 부제의 자격을 받자마자 그레고리우스는 사도좌의 사절 또는 대신으로 비잔티움 궁정에 파견되었다. 성 베드로의 이름으로 독립된 위엄의 어조를 대담하게 취했다. 제국의 가장 저명한 평신도에게도 범죄이고 위험했을 어조였다. He returned to Rome with a just increase of reputation, and, after a short exercise of the monastic virtues, he was dragged from the cloister to the papal throne, by the unanimous voice of the clergy, the senate, and the people. 마땅히 높아진 명성과 함께 로마로 돌아온 그는 잠시 수도사의 덕을 실천한 뒤, 성직자와 원로원과 인민의 만장일치로 수도원에서 교황좌로 끌려 나왔다. He alone resisted, or seemed to resist, his own elevation; and his humble petition, that Maurice would be pleased to reject the choice of the Romans, could only serve to exalt his character in the eyes of the emperor and the public. 그 자신만 승진에 저항했거나 저항하는 듯 보였다. 로마인의 선택을 거부해 달라고 마우리키우스에게 드린 겸손한 청원은 황제와 대중의 눈에 성품을 높이는 데만 도움이 될 수 있었다. When the fatal mandate was proclaimed, Gregory solicited the aid of some friendly merchants to convey him in a basket beyond the gates of Rome, and modestly concealed himself some days among the woods and mountains, till his retreat was discovered, as it is said, by a celestial light. 운명을 정한 명령이 공표되자 그레고리우스는 친한 상인들에게 바구니에 담아 로마 성문 밖으로 실어 달라고 청했다. 숲과 산속에 겸손히 며칠 숨었다. 전해지는 말에 따르면 하늘의 빛이 은신처를 드러낼 때까지였다.

The pontificate of Gregory the Great, which lasted thirteen years, six months, and ten days, is one of the most edifying periods of the history of the church. 13년 6개월 10일 동안 이어진 그레고리우스 대교황의 재위는 교회사에서 가장 교훈적인 시기 가운데 하나이다. His virtues, and even his faults, a singular mixture of simplicity and cunning, of pride and humility, of sense and superstition, were happily suited to his station and to the temper of the times. 소박함과 교활함, 오만과 겸손, 분별과 미신이 특이하게 섞인 그의 덕과 심지어 결점도 지위와 시대의 기질에 잘 맞았다. In his rival, the patriarch of Constantinople, he condemned the anti-Christian title of universal bishop, which the successor of St. Peter was too haughty to concede, and too feeble to assume; and the ecclesiastical jurisdiction of Gregory was confined to the triple character of Bishop of Rome, Primate of Italy, and Apostle of the West. 경쟁자인 콘스탄티노폴리스 총대주교에게서는 반기독교적인 보편 주교의 칭호를 비난했다. 성 베드로의 후계자는 너무 오만하여 양보하지 못하고 너무 약하여 차지하지 못하는 칭호였다. 그레고리우스의 교회 관할권은 로마 주교, 이탈리아 수석주교, 서방의 사도라는 세 자격에 한정되었다. He frequently ascended the pulpit, and kindled, by his rude, though pathetic, eloquence, the congenial passions of his audience: the language of the Jewish prophets was interpreted and applied; and the minds of a people, depressed by their present calamities, were directed to the hopes and fears of the invisible world. 그는 자주 강단에 올라 거칠지만 감동적인 웅변으로 청중의 닮은 격정을 불붙였다. 유대 예언자들의 언어를 해석하고 적용했다. 현재의 재난에 눌린 인민의 마음은 보이지 않는 세계의 희망과 두려움으로 향했다. His precepts and example defined the model of the Roman liturgy; the distribution of the parishes, the calendar of the festivals, the order of processions, the service of the priests and deacons, the variety and change of sacerdotal garments. 가르침과 본보기는 로마 전례의 모형을 정했다. 교구의 분배, 축일 달력, 행렬의 순서, 사제와 부제의 봉사, 사제복의 다양함과 교체 등이었다. Till the last days of his life, he officiated in the canon of the mass, which continued above three hours: the Gregorian chant has preserved the vocal and instrumental music of the theatre, and the rough voices of the Barbarians attempted to imitate the melody of the Roman school. 생애 마지막 날들까지 그는 3시간 넘게 이어지는 미사의 정경을 집전했다. 그레고리오 성가는 극장의 성악과 기악을 보존했다. 야만인들의 거친 목소리도 로마 악파의 선율을 본뜨려 했다. Experience had shown him the efficacy of these solemn and pompous rites, to soothe the distress, to confirm the faith, to mitigate the fierceness, and to dispel the dark enthusiasm of the vulgar, and he readily forgave their tendency to promote the reign of priesthood and superstition. 경험은 엄숙하고 화려한 의례가 고통을 달래고 신앙을 굳히고 사나움을 누그러뜨리고 대중의 어두운 광신을 흩는 효과를 보여 주었다. 그는 그 의례가 성직자와 미신의 지배를 키우는 경향을 기꺼이 용서했다. The bishops of Italy and the adjacent islands acknowledged the Roman pontiff as their special metropolitan. 이탈리아와 가까운 섬들의 주교들은 로마 교황을 특별한 관구장으로 인정했다. Even the existence, the union, or the translation of episcopal seats was decided by his absolute discretion: and his successful inroads into the provinces of Greece, of Spain, and of Gaul, might countenance the more lofty pretensions of succeeding popes. 주교좌의 존속, 통합, 이전까지 절대적인 재량으로 결정했다. 그리스, 히스파니아, 갈리아 교구에 성공적으로 진입한 일은 후대 교황들의 더 높은 주장을 뒷받침할 수도 있었다. He interposed to prevent the abuses of popular elections; his jealous care maintained the purity of faith and discipline; and the apostolic shepherd assiduously watched over the faith and discipline of the subordinate pastors. 그는 대중 선거의 폐단을 막으려고 개입했다. 경계심 있는 돌봄은 신앙과 규율의 순수함을 유지했다. 사도적 목자는 아래 목자들의 신앙과 규율을 부지런히 지켜보았다. Under his reign, the Arians of Italy and Spain were reconciled to the Catholic church, and the conquest of Britain reflects less glory on the name of Caesar, than on that of Gregory the First. 그의 재위에 이탈리아와 히스파니아의 아리우스파가 가톨릭교회와 화해했다. 브리타니아의 정복은 카이사르보다 그레고리우스 1세의 이름에 더 큰 영광을 비춘다. Instead of six legions, forty monks were embarked for that distant island, and the pontiff lamented the austere duties which forbade him to partake the perils of their spiritual warfare. 여섯 군단 대신 수도사 40명이 먼 섬으로 배를 탔다. 교황은 영적 전쟁의 위험을 함께하지 못하게 하는 엄격한 의무를 한탄했다. In less than two years, he could announce to the archbishop of Alexandria, that they had baptized the king of Kent with ten thousand of his Anglo-Saxons, and that the Roman missionaries, like those of the primitive church, were armed only with spiritual and supernatural powers. 2년도 되기 전에 그는 켄트 왕과 앵글로색슨인 1만 명에게 세례를 주었다고 알렉산드리아 대주교에게 알릴 수 있었다. 로마 선교사들은 초기 교회처럼 영적이고 초자연적인 권능만으로 무장했다. The credulity or the prudence of Gregory was always disposed to confirm the truths of religion by the evidence of ghosts, miracles, and resurrections; and posterity has paid to his memory the same tribute which he freely granted to the virtue of his own or the preceding generation. 그레고리우스의 쉽게 믿는 성향이나 신중함은 언제나 유령, 기적, 부활의 증거로 종교의 진리를 확증하려 했다. 후대는 그가 자신이나 앞선 세대의 덕에 아낌없이 준 것과 같은 찬사를 그의 기억에 바쳤다. The celestial honors have been liberally bestowed by the authority of the popes, but Gregory is the last of their own order whom they have presumed to inscribe in the calendar of saints. 교황들의 권위는 하늘의 영예를 아낌없이 베풀었다. 그러나 그레고리우스는 그들이 감히 성인 명부에 올린 자기 계층의 마지막 사람이었다.

Their temporal power insensibly arose from the calamities of the times: and the Roman bishops, who have deluged Europe and Asia with blood, were compelled to reign as the ministers of charity and peace. 그들의 세속 권력은 시대의 재난에서 눈에 띄지 않게 자라났다. 유럽과 아시아를 피로 뒤덮은 로마 주교들은 자선과 평화의 봉사자로서 통치할 수밖에 없었다. I. The church of Rome, as it has been formerly observed, was endowed with ample possessions in Italy, Sicily, and the more distant provinces; and her agents, who were commonly sub-deacons, had acquired a civil, and even criminal, jurisdiction over their tenants and husbandmen. 첫째, 앞서 보았듯 로마 교회에는 이탈리아, 시칠리아, 더 먼 속주의 넓은 재산이 주어졌다. 보통 차부제였던 대리인들은 소작인과 농부에게 민사, 심지어 형사 재판권까지 얻었다. The successor of St. Peter administered his patrimony with the temper of a vigilant and moderate landlord; and the epistles of Gregory are filled with salutary instructions to abstain from doubtful or vexatious lawsuits; to preserve the integrity of weights and measures; to grant every reasonable delay; and to reduce the capitation of the slaves of the glebe, who purchased the right of marriage by the payment of an arbitrary fine. 성 베드로의 후계자는 빈틈없고 절제된 지주의 태도로 영지를 관리했다. 그레고리우스의 편지에는 유익한 지시가 가득하다. 의심스럽거나 괴롭히는 소송을 삼가고, 도량형의 정확함을 지키고, 합리적인 유예를 모두 주고, 토지에 매인 농노의 인두세를 낮추라는 것이었다. 그들은 자의적인 부담금을 내어 혼인권을 샀다. The rent or the produce of these estates was transported to the mouth of the Tyber, at the risk and expense of the pope: in the use of wealth he acted like a faithful steward of the church and the poor, and liberally applied to their wants the inexhaustible resources of abstinence and order. 이 영지들의 지대나 산물은 교황의 위험과 비용 부담으로 티베르강 어귀에 실려 왔다. 부를 사용할 때 그는 교회와 가난한 이들의 충실한 관리인처럼 행동했다. 절제와 질서의 마르지 않는 자원을 필요에 아낌없이 썼다. The voluminous account of his receipts and disbursements was kept above three hundred years in the Lateran, as the model of Christian economy. 수입과 지출을 기록한 방대한 장부는 기독교적 살림의 모범으로 라테라노에 300년 넘게 보관되었다. On the four great festivals, he divided their quarterly allowance to the clergy, to his domestics, to the monasteries, the churches, the places of burial, the almshouses, and the hospitals of Rome, and the rest of the diocese. 네 큰 축일마다 성직자, 가신, 수도원, 교회, 묘지, 구빈원, 병원에 분기 몫을 나누었다. 로마와 나머지 교구가 대상이었다. On the first day of every month, he distributed to the poor, according to the season, their stated portion of corn, wine, cheese, vegetables, oil, fish, fresh provisions, clothes, and money; and his treasurers were continually summoned to satisfy, in his name, the extraordinary demands of indigence and merit. 매월 초하루에는 계절에 따라 정해진 곡물, 포도주, 치즈, 채소, 기름, 생선, 신선한 식품, 옷, 돈을 가난한 이들에게 나누었다. 재무 담당자들은 가난과 공덕의 특별한 요구를 그의 이름으로 채우도록 끊임없이 불려 왔다. The instant distress of the sick and helpless, of strangers and pilgrims, was relieved by the bounty of each day, and of every hour; nor would the pontiff indulge himself in a frugal repast, till he had sent the dishes from his own table to some objects deserving of his compassion. 병자와 무력한 자, 외국인과 순례자의 급한 고통은 날마다 시간마다 주는 은혜로 덜어졌다. 교황은 동정할 만한 이들에게 자기 식탁의 음식을 보내기 전에는 소박한 식사조차 즐기지 않았다. The misery of the times had reduced the nobles and matrons of Rome to accept, without a blush, the benevolence of the church: three thousand virgins received their food and raiment from the hand of their benefactor; and many bishops of Italy escaped from the Barbarians to the hospitable threshold of the Vatican. 시대의 비참함은 로마의 귀족과 부인들마저 부끄럼 없이 교회의 자선을 받게 했다. 동정녀 3,000명이 은인의 손에서 먹을 것과 입을 것을 받았다. 이탈리아의 많은 주교가 야만인을 피해 바티칸의 환대받는 문턱으로 달아났다. Gregory might justly be styled the Father of his Country; and such was the extreme sensibility of his conscience, that, for the death of a beggar who had perished in the streets, he interdicted himself during several days from the exercise of sacerdotal functions. 그레고리우스는 조국의 아버지라 불릴 만했다. 양심의 감수성은 너무 예민하여 길에서 거지 하나가 죽자 스스로 여러 날 사제 직무를 금했다. II. The misfortunes of Rome involved the apostolical pastor in the business of peace and war; and it might be doubtful to himself, whether piety or ambition prompted him to supply the place of his absent sovereign. 둘째, 로마의 불행은 사도적 목자를 평화와 전쟁의 업무에 끌어들였다. 자리에 없는 군주를 대신하도록 재촉한 것이 신심인지 야심인지는 자신도 확신하기 어려웠을 것이다. Gregory awakened the emperor from a long slumber; exposed the guilt or incapacity of the exarch and his inferior ministers; complained that the veterans were withdrawn from Rome for the defence of Spoleto; encouraged the Italians to guard their cities and altars; and condescended, in the crisis of danger, to name the tribunes, and to direct the operations, of the provincial troops. 그레고리우스는 황제를 긴 잠에서 깨우고 총독과 하급 관리의 죄나 무능을 드러냈다. 고참병들이 스폴레토를 지키려고 로마에서 빠진다고 불평했다. 이탈리아인들에게 도시와 제단을 지키라고 격려했다. 위급한 때에는 몸을 낮추어 군사 지휘관들을 임명하고 속주군의 작전을 지휘했다. But the martial spirit of the pope was checked by the scruples of humanity and religion: the imposition of tribute, though it was employed in the Italian war, he freely condemned as odious and oppressive; whilst he protected, against the Imperial edicts, the pious cowardice of the soldiers who deserted a military for a monastic life. 그러나 교황의 군사적 기백은 인간애와 종교의 양심에 제지되었다. 이탈리아 전쟁에 쓰여도 공납 부과를 혐오스럽고 억압적이라고 거리낌 없이 비난했다. 반면 군인 생활을 버리고 수도 생활로 간 병사들의 경건한 비겁함은 황제의 고시에 맞서 보호했다. If we may credit his own declarations, it would have been easy for Gregory to exterminate the Lombards by their domestic factions, without leaving a king, a duke, or a count, to save that unfortunate nation from the vengeance of their foes. 자신의 선언을 믿는다면 그레고리우스는 랑고바르드족의 내분을 이용해 쉽게 근절할 수 있었다. 불행한 민족을 적의 복수에서 구할 왕, 공작, 백작 하나도 남기지 않을 수 있었다. As a Christian bishop, he preferred the salutary offices of peace; his mediation appeased the tumult of arms: but he was too conscious of the arts of the Greeks, and the passions of the Lombards, to engage his sacred promise for the observance of the truce. 기독교 주교로서 그는 평화의 유익한 봉사를 택했다. 중재는 무기의 소란을 달랬다. 그러나 그리스인들의 술수와 랑고바르드족의 격정을 너무 잘 알았으므로 휴전 준수에 신성한 약속을 걸지는 않았다. Disappointed in the hope of a general and lasting treaty, he presumed to save his country without the consent of the emperor or the exarch. 일반적이고 영속적인 조약의 희망이 꺾이자 황제나 총독의 동의 없이 감히 조국을 구했다. The sword of the enemy was suspended over Rome; it was averted by the mild eloquence and seasonable gifts of the pontiff, who commanded the respect of heretics and Barbarians. 적의 칼이 로마 위에 매달렸다. 이단자와 야만인의 존경을 받는 교황의 온화한 웅변과 때맞춘 선물이 그 칼을 돌려세웠다. The merits of Gregory were treated by the Byzantine court with reproach and insult; but in the attachment of a grateful people, he found the purest reward of a citizen, and the best right of a sovereign. 비잔티움 궁정은 그레고리우스의 공로를 비난과 모욕으로 대했다. 그러나 감사하는 인민의 애착에서 그는 시민의 가장 순수한 보상과 군주의 가장 좋은 권리를 찾았다.