Volume FourChapter XXXIX
Gothic Kingdom of Italy제4권제39장
이탈리아의 고트 왕국

Zeno and Anastasius, Emperors of the East.—Birth, Education, and First Exploits of Theodoric the Ostrogoth.—His Invasion and Conquest of Italy.—The Gothic Kingdom of Italy.—State of the West.—Military and Civil Government.—The Senator Boethius.—Last Acts and Death of Theodoric. 동방 황제 제노와 아나스타시우스. 동고트인 테오도리크의 탄생과 교육과 초기 무공. 이탈리아 침입과 정복. 이탈리아의 고트 왕국. 서방의 상태. 군사 및 민정. 원로원 의원 보이티우스. 테오도리크의 마지막 행위와 죽음.

After the fall of the Roman empire in the West, an interval of fifty years, till the memorable reign of Justinian, is faintly marked by the obscure names and imperfect annals of Zeno, Anastasius, and Justin, who successively ascended to the throne of Constantinople. 서로마 제국 몰락 뒤 유스티니아누스의 역사적인 치세까지 50년의 간격은, 콘스탄티노폴리스 옥좌에 차례로 오른 제노와 아나스타시우스와 유스티누스의 희미한 이름과 불완전한 연대기로만 어렴풋이 표시된다. During the same period, Italy revived and flourished under the government of a Gothic king, who might have deserved a statue among the best and bravest of the ancient Romans. 같은 기간 이탈리아는 고트 왕의 통치 아래 되살아나 번영했다. 고대 로마의 가장 훌륭하고 용감한 인물들 사이에 조각상을 세울 만한 왕이었다.

Theodoric the Ostrogoth, the fourteenth in lineal descent of the royal line of the Amali, was born in the neighborhood of Vienna two years after the death of Attila. 아말 왕가의 직계 14대 후손인 동고트인 테오도리크는 아틸라가 죽은 지 2년 뒤 빈 부근에서 태어났다. A recent victory had restored the independence of the Ostrogoths; and the three brothers, Walamir, Theodemir, and Widimir, who ruled that warlike nation with united counsels, had separately pitched their habitations in the fertile though desolate province of Pannonia. 최근의 승리로 동고트족은 독립을 되찾았다. 합의한 정책으로 호전적인 민족을 다스린 세 형제 발라미르와 테오데미르와 비디미르는 비옥하지만 황폐한 판노니아 속주에 거처를 따로 정했다. The Huns still threatened their revolted subjects, but their hasty attack was repelled by the single forces of Walamir, and the news of his victory reached the distant camp of his brother in the same auspicious moment that the favorite concubine of Theodemir was delivered of a son and heir. 훈족은 여전히 반란한 신민들을 위협했다. 그러나 성급한 공격은 발라미르 혼자의 병력에 격퇴되었다. 승리의 소식은 테오데미르가 총애하는 첩이 아들이자 후계자를 낳은 바로 그 길한 순간에 먼 형제의 진영에 닿았다. In the eighth year of his age, Theodoric was reluctantly yielded by his father to the public interest, as the pledge of an alliance which Leo, emperor of the East, had consented to purchase by an annual subsidy of three hundred pounds of gold. 테오도리크가 여덟 살 때 아버지는 공익을 위해 마지못해 그를 내주었다. 동방 황제 레오가 해마다 금 300파운드의 보조금으로 사기로 동의한 동맹의 담보였다. The royal hostage was educated at Constantinople with care and tenderness. 왕실 인질은 콘스탄티노폴리스에서 정성과 다정함으로 교육받았다. His body was formed to all the exercises of war, his mind was expanded by the habits of liberal conversation; he frequented the schools of the most skilful masters; but he disdained or neglected the arts of Greece, and so ignorant did he always remain of the first elements of science, that a rude mark was contrived to represent the signature of the illiterate king of Italy. 육체는 모든 무예로 단련되었고 정신은 교양 있는 대화의 습관으로 넓어졌다. 가장 능숙한 스승들의 학교에 다녔다. 그러나 그리스의 학예를 경멸하거나 소홀히 하여 언제나 학문의 첫 기초에도 무지했다. 글 모르는 이탈리아 왕의 서명을 대신할 투박한 표지가 고안될 정도였다. As soon as he had attained the age of eighteen, he was restored to the wishes of the Ostrogoths, whom the emperor aspired to gain by liberality and confidence. 열여덟 살이 되자 그는 동고트족의 소망에 따라 돌아갔다. 황제는 관대함과 신뢰로 그들을 얻으려 했다. Walamir had fallen in battle; the youngest of the brothers, Widimir, had led away into Italy and Gaul an army of Barbarians, and the whole nation acknowledged for their king the father of Theodoric. 발라미르는 전투에서 죽었다. 막내 비디미르는 야만족 군대를 이탈리아와 갈리아로 이끌고 떠났다. 온 민족은 테오도리크의 아버지를 왕으로 인정했다. His ferocious subjects admired the strength and stature of their young prince; and he soon convinced them that he had not degenerated from the valor of his ancestors. 사나운 신민들은 젊은 왕자의 힘과 키에 감탄했다. 그는 조상들의 용맹에서 퇴보하지 않았음을 곧 보여 주었다. At the head of six thousand volunteers, he secretly left the camp in quest of adventures, descended the Danube as far as Singidunum, or Belgrade, and soon returned to his father with the spoils of a Sarmatian king whom he had vanquished and slain. 의용병 6천 명의 선두에서 그는 모험을 찾아 몰래 진영을 떠났다. 도나우강을 따라 싱기두눔, 곧 베오그라드까지 내려가 사르마티아 왕을 이기고 죽였다. 곧 전리품을 거느리고 아버지에게 돌아왔다. Such triumphs, however, were productive only of fame, and the invincible Ostrogoths were reduced to extreme distress by the want of clothing and food. 그러나 그런 승리는 명성만 낳았다. 무적의 동고트족은 옷과 식량 부족으로 극심한 곤궁에 빠졌다. They unanimously resolved to desert their Pannonian encampments, and boldly to advance into the warm and wealthy neighborhood of the Byzantine court, which already maintained in pride and luxury so many bands of confederate Goths. 그들은 만장일치로 판노니아 진영을 버리고 비잔티움 궁정의 따뜻하고 부유한 근교로 대담히 나아가기로 했다. 궁정은 이미 많은 고트 동맹군을 오만과 사치 속에 부양하고 있었다. After proving, by some acts of hostility, that they could be dangerous, or at least troublesome, enemies, the Ostrogoths sold at a high price their reconciliation and fidelity, accepted a donative of lands and money, and were intrusted with the defence of the Lower Danube, under the command of Theodoric, who succeeded after his father’s death to the hereditary throne of the Amali. 몇몇 적대 행위로 위험하거나 적어도 성가신 적이 될 수 있음을 보인 뒤, 동고트족은 화해와 충성을 비싸게 팔았다. 토지와 돈의 하사품을 받고 도나우강 하류의 방위를 맡았다. 지휘관 테오도리크는 아버지 사후 아말 가문의 세습 옥좌를 이었다.

A hero, descended from a race of kings, must have despised the base Isaurian who was invested with the Roman purple, without any endowment of mind or body, without any advantages of royal birth, or superior qualifications. 왕들의 혈통에서 나온 영웅은 정신과 육체의 자질도, 왕실 출생의 이점도 뛰어난 능력도 없이 로마의 자주색 옷을 입은 비천한 이사우리아인을 경멸했을 것이다. After the failure of the Theodosian line, the choice of Pulcheria and of the senate might be justified in some measure by the characters of Martin and Leo, but the latter of these princes confirmed and dishonored his reign by the perfidious murder of Aspar and his sons, who too rigorously exacted the debt of gratitude and obedience. 테오도시우스의 혈통이 끊긴 뒤 풀케리아와 원로원의 선택은 마르키아누스와 레오의 인품으로 어느 정도 정당화될 수 있었다. 그러나 뒤의 군주는 감사와 복종의 빚을 너무 엄하게 요구한 아스파르와 아들들을 배신적으로 살해하여 치세를 굳히고 더럽혔다. The inheritance of Leo and of the East was peaceably devolved on his infant grandson, the son of his daughter Ariadne; and her Isaurian husband, the fortunate Trascalisseus, exchanged that barbarous sound for the Grecian appellation of Zeno. 레오와 동방의 유산은 딸 아리아드네의 아들인 어린 외손자에게 평화롭게 넘어갔다. 그녀의 이사우리아인 남편, 운 좋은 트라스칼리세우스는 그 야만적인 이름을 그리스식 제노로 바꾸었다. After the decease of the elder Leo, he approached with unnatural respect the throne of his son, humbly received, as a gift, the second rank in the empire, and soon excited the public suspicion on the sudden and premature death of his young colleague, whose life could no longer promote the success of his ambition. 대레오가 죽자 그는 부자연스러운 경의로 아들의 옥좌에 다가가 제국의 둘째 지위를 선물로 겸손히 받았다. 곧 어린 동료가 갑자기 일찍 죽자 대중의 의심을 샀다. 그 아이의 목숨은 더 이상 야심의 성공에 도움이 될 수 없었다. But the palace of Constantinople was ruled by female influence, and agitated by female passions: and Verina, the widow of Leo, claiming his empire as her own, pronounced a sentence of deposition against the worthless and ungrateful servant on whom she alone had bestowed the sceptre of the East. 그러나 콘스탄티노폴리스 궁전은 여성의 영향에 다스려지고 여성의 격정에 흔들렸다. 레오의 미망인 베리나는 제국을 자기 것이라 주장하며, 자신만이 동방의 왕홀을 주었던 무가치하고 배은망덕한 하인에게 폐위를 선고했다. As soon as she sounded a revolt in the ears of Zeno, he fled with precipitation into the mountains of Isauria, and her brother Basiliscus, already infamous by his African expedition, was unanimously proclaimed by the servile senate. 반란의 소리가 귀에 들리자마자 제노는 황급히 이사우리아 산지로 달아났다. 아프리카 원정으로 이미 악명 높은 그녀의 형제 바실리스쿠스가 비굴한 원로원의 만장일치로 추대되었다. But the reign of the usurper was short and turbulent. 그러나 찬탈자의 치세는 짧고 소란스러웠다. Basiliscus presumed to assassinate the lover of his sister; he dared to offend the lover of his wife, the vain and insolent Harmatius, who, in the midst of Asiatic luxury, affected the dress, the demeanor, and the surname of Achilles. 바실리스쿠스는 누이의 연인을 감히 암살하고, 아내의 연인인 허영 많고 오만한 하르마티우스를 감히 모욕했다. 그는 아시아의 사치 속에서 아킬레우스의 옷차림과 태도와 별칭을 흉내 냈다. By the conspiracy of the malcontents, Zeno was recalled from exile; the armies, the capital, the person, of Basiliscus, were betrayed; and his whole family was condemned to the long agony of cold and hunger by the inhuman conqueror, who wanted courage to encounter or to forgive his enemies. 불만 세력의 음모로 제노가 망명에서 불려 왔다. 군대와 수도와 바실리스쿠스 자신이 배신당했다. 그의 온 가족은 적에게 맞서거나 용서할 용기도 없는 비인간적인 정복자에게 추위와 굶주림의 긴 고통을 선고받았다. The haughty spirit of Verina was still incapable of submission or repose. 베리나의 오만한 정신은 여전히 복종이나 안식을 몰랐다. She provoked the enmity of a favorite general, embraced his cause as soon as he was disgraced, created a new emperor in Syria and Egypt, raised an army of seventy thousand men, and persisted to the last moment of her life in a fruitless rebellion, which, according to the fashion of the age, had been predicted by Christian hermits and Pagan magicians. 총애받는 장군의 적의를 자극하고, 그가 몰락하자마자 그 편을 들었다. 시리아와 이집트에 새 황제를 세우고 7만 명의 군대를 일으켰다. 당대 유행대로 그리스도교 은수자와 이교 마술사들이 예언한 헛된 반란을 죽는 순간까지 고집했다. While the East was afflicted by the passions of Verina, her daughter Ariadne was distinguished by the female virtues of mildness and fidelity; she followed her husband in his exile, and after his restoration, she implored his clemency in favor of her mother. 베리나의 격정이 동방을 괴롭히는 동안 딸 아리아드네는 온화함과 충실함이라는 여성적 덕성으로 두드러졌다. 망명한 남편을 따랐고 복귀 뒤에는 어머니를 위해 자비를 간청했다. On the decease of Zeno, Ariadne, the daughter, the mother, and the widow of an emperor, gave her hand and the Imperial title to Anastasius, an aged domestic of the palace, who survived his elevation above twenty-seven years, and whose character is attested by the acclamation of the people, “Reign as you have lived!” 제노가 죽자 황제의 딸이자 어머니이자 미망인인 아리아드네는 궁전의 나이 든 시종 아나스타시우스에게 혼인과 황제 칭호를 주었다. 그는 즉위 뒤 27년 넘게 살았다. “살아오신 대로 다스리소서!”라는 민중의 환호가 인품을 증언한다.

Whatever fear or affection could bestow, was profusely lavished by Zeno on the king of the Ostrogoths; the rank of patrician and consul, the command of the Palatine troops, an equestrian statue, a treasure in gold and silver of many thousand pounds, the name of son, and the promise of a rich and honorable wife. 두려움이나 애정으로 줄 수 있는 모든 것을 제노는 동고트 왕에게 풍성히 쏟았다. 파트리키우스와 집정관의 지위, 궁정군 지휘권, 기마상, 수천 파운드의 금은 보물, 아들이라는 이름, 부유하고 명예로운 아내의 약속이었다. As long as Theodoric condescended to serve, he supported with courage and fidelity the cause of his benefactor; his rapid march contributed to the restoration of Zeno; and in the second revolt, the Walamirs, as they were called, pursued and pressed the Asiatic rebels, till they left an easy victory to the Imperial troops. 테오도리크는 섬기기로 한 동안 은인의 대의를 용기와 충성으로 지켰다. 빠른 행군은 제노의 복귀를 도왔다. 두 번째 반란에서는 이른바 발라미르 무리가 아시아 반란군을 추격하고 압박하여 제국군에 손쉬운 승리를 남겼다. But the faithful servant was suddenly converted into a formidable enemy, who spread the flames of war from Constantinople to the Adriatic; many flourishing cities were reduced to ashes, and the agriculture of Thrace was almost extirpated by the wanton cruelty of the Goths, who deprived their captive peasants of the right hand that guided the plough. 그러나 충실한 하인은 갑자기 무서운 적으로 변했다. 전쟁의 불길은 콘스탄티노폴리스에서 아드리아해까지 퍼졌다. 많은 번영한 도시가 재가 되었다. 쟁기를 이끌던 포로 농민들의 오른손을 자른 고트족의 무분별한 잔인함은 트라키아 농업을 거의 뿌리 뽑았다. On such occasions, Theodoric sustained the loud and specious reproach of disloyalty, of ingratitude, and of insatiate avarice, which could be only excused by the hard necessity of his situation. 이런 경우 테오도리크는 불충과 배은망덕과 끝없는 탐욕이라는 요란하고 그럴듯한 비난을 받았다. 가혹한 처지의 필요만이 변명이 될 수 있었다. He reigned, not as the monarch, but as the minister of a ferocious people, whose spirit was unbroken by slavery, and impatient of real or imaginary insults. 그는 군주가 아니라 사나운 민족의 봉사자로 다스렸다. 예속으로도 꺾이지 않은 그 정신은 실제나 상상의 모욕을 견디지 못했다. Their poverty was incurable; since the most liberal donatives were soon dissipated in wasteful luxury, and the most fertile estates became barren in their hands; they despised, but they envied, the laborious provincials; and when their subsistence had failed, the Ostrogoths embraced the familiar resources of war and rapine. 빈곤은 고칠 수 없었다. 가장 후한 하사금도 곧 낭비적인 사치로 흩어졌고 가장 비옥한 영지도 손에서 메말랐다. 그들은 부지런한 속주민을 경멸하면서 부러워했다. 생계가 끊기면 동고트족은 익숙한 전쟁과 약탈의 자원에 의지했다. It had been the wish of Theodoric (such at least was his declaration) to lead a peaceful, obscure, obedient life on the confines of Scythia, till the Byzantine court, by splendid and fallacious promises, seduced him to attack a confederate tribe of Goths, who had been engaged in the party of Basiliscus. 테오도리크의 소망은 적어도 자신의 선언에 따르면 스키티아 경계에서 평화롭고 조용하고 순종하며 사는 것이었다. 그러나 비잔티움 궁정은 화려하고 기만적인 약속으로 바실리스쿠스 편에 가담한 고트 동맹 부족을 공격하도록 유혹했다. He marched from his station in Maesia, on the solemn assurance that before he reached Adrianople, he should meet a plentiful convoy of provisions, and a reenforcement of eight thousand horse and thirty thousand foot, while the legions of Asia were encamped at Heraclea to second his operations. 그는 아드리아노폴리스에 이르기 전에 풍부한 보급대와 기병 8천 명 및 보병 3만 명의 증원을 만나며, 아시아 군단들이 헤라클레이아에 진을 쳐 작전을 지원하리라는 엄숙한 보증을 받고 모이시아 주둔지를 떠났다. These measures were disappointed by mutual jealousy. 이 조치들은 서로의 의심으로 좌절되었다. As he advanced into Thrace, the son of Theodemir found an inhospitable solitude, and his Gothic followers, with a heavy train of horses, of mules, and of wagons, were betrayed by their guides among the rocks and precipices of Mount Sondis, where he was assaulted by the arms and invectives of Theodoric the son of Triarius. 트라키아로 나아간 테오데미르의 아들은 비우호적인 적막만 발견했다. 말과 노새와 수레의 무거운 행렬을 끈 고트 추종자들은 길잡이에게 속아 손디스산의 바위와 절벽 사이로 들어갔다. 그곳에서 트리아리우스의 아들 테오도리크의 무력과 욕설에 공격받았다. From a neighboring height, his artful rival harangued the camp of the Walamirs, and branded their leader with the opprobrious names of child, of madman, of perjured traitor, the enemy of his blood and nation. 교활한 경쟁자는 가까운 고지에서 발라미르 무리의 진영에 연설했다. 지도자를 어린아이와 광인, 위증한 배신자, 혈족과 민족의 적이라는 모욕적인 이름으로 낙인찍었다. “Are you ignorant,” exclaimed the son of Triarius, “that it is the constant policy of the Romans to destroy the Goths by each other’s swords? 트리아리우스의 아들은 외쳤다. “로마인들의 한결같은 정책은 고트족을 서로의 칼로 파괴하는 것임을 모르는가? Are you insensible that the victor in this unnatural contest will be exposed, and justly exposed, to their implacable revenge? 부자연스러운 이 싸움의 승자가 그들의 가차 없는 복수에 노출되고 정당하게 노출되리라는 것을 느끼지 못하는가? Where are those warriors, my kinsmen and thy own, whose widows now lament that their lives were sacrificed to thy rash ambition? 내 친족이자 그대 자신의 친족인 전사들은 어디 있는가? 과부들은 지금 그대의 경솔한 야심에 목숨이 희생되었다고 한탄한다. Where is the wealth which thy soldiers possessed when they were first allured from their native homes to enlist under thy standard? 처음 고향에서 유혹되어 그대의 깃발 아래 입대할 때 병사들이 가졌던 부는 어디 있는가? Each of them was then master of three or four horses; they now follow thee on foot, like slaves, through the deserts of Thrace; those men who were tempted by the hope of measuring gold with a bushel, those brave men who are as free and as noble as thyself.” 그때에는 각자가 말 서너 필의 주인이었다. 지금은 노예처럼 걸어서 트라키아 황야를 따라간다. 말로 금을 되겠다는 희망에 유혹된 그 사람들, 그대만큼 자유롭고 고귀한 용사들이다.” A language so well suited to the temper of the Goths excited clamor and discontent; and the son of Theodemir, apprehensive of being left alone, was compelled to embrace his brethren, and to imitate the example of Roman perfidy. 고트족 기질에 너무도 알맞은 말은 아우성과 불만을 일으켰다. 홀로 남겨질까 두려워한 테오데미르의 아들은 형제들을 받아들이고 로마의 배신을 본받을 수밖에 없었다.

In every state of his fortune, the prudence and firmness of Theodoric were equally conspicuous; whether he threatened Constantinople at the head of the confederate Goths, or retreated with a faithful band to the mountains and sea-coast of Epirus. 운명이 어떠하든 테오도리크의 신중함과 굳셈은 똑같이 두드러졌다. 고트 동맹군의 선두에서 콘스탄티노폴리스를 위협할 때에도, 충실한 무리와 에피루스의 산지와 해안으로 물러날 때에도 마찬가지였다. At length the accidental death of the son of Triarius destroyed the balance which the Romans had been so anxious to preserve, the whole nation acknowledged the supremacy of the Amali, and the Byzantine court subscribed an ignominious and oppressive treaty. 마침내 트리아리우스의 아들이 뜻밖에 죽어 로마인들이 애써 지키려던 균형이 무너졌다. 온 민족이 아말 가문의 우위를 인정했고, 비잔티움 궁정은 치욕적이고 무거운 조약에 서명했다. The senate had already declared, that it was necessary to choose a party among the Goths, since the public was unequal to the support of their united forces; a subsidy of two thousand pounds of gold, with the ample pay of thirteen thousand men, were required for the least considerable of their armies; and the Isaurians, who guarded not the empire but the emperor, enjoyed, besides the privilege of rapine, an annual pension of five thousand pounds. 원로원은 이미 두 고트 세력을 함께 부양할 국력이 없으므로 한쪽을 골라야 한다고 선언했다. 더 작은 군대에도 금 2천 파운드의 보조금과 1만 3천 명의 넉넉한 급료가 필요했다. 제국이 아니라 황제를 지키는 이사우리아인들은 약탈의 특권 외에도 해마다 5천 파운드의 연금을 누렸다. The sagacious mind of Theodoric soon perceived that he was odious to the Romans, and suspected by the Barbarians: he understood the popular murmur, that his subjects were exposed in their frozen huts to intolerable hardships, while their king was dissolved in the luxury of Greece, and he prevented the painful alternative of encountering the Goths, as the champion, or of leading them to the field, as the enemy, of Zeno. 테오도리크는 자신이 로마인들에게 미움받고 야만족에게 의심받음을 곧 알아챘다. 신민은 얼어붙은 오두막에서 견딜 수 없는 고난을 겪는데 왕은 그리스의 사치에 녹아 있다는 불평도 이해했다. 그는 제노의 옹호자로 고트족과 싸우거나 적으로 그들을 이끌어 출전하는 고통스러운 양자택일을 피했다. Embracing an enterprise worthy of his courage and ambition, Theodoric addressed the emperor in the following words: “Although your servant is maintained in affluence by your liberality, graciously listen to the wishes of my heart! 용기와 야심에 걸맞은 사업을 택한 테오도리크는 황제에게 말했다. “폐하의 관대함으로 신이 풍족히 살고 있지만, 마음의 소망에 너그러이 귀 기울여 주소서! Italy, the inheritance of your predecessors, and Rome itself, the head and mistress of the world, now fluctuate under the violence and oppression of Odoacer the mercenary. 선왕들의 유산 이탈리아와 세계의 머리이자 여주인인 로마 자체가 지금 용병 오도아케르의 폭력과 억압에 흔들립니다. Direct me, with my national troops, to march against the tyrant. 민족의 병력을 거느리고 폭군에게 진군하도록 명하소서. If I fall, you will be relieved from an expensive and troublesome friend: if, with the divine permission, I succeed, I shall govern in your name, and to your glory, the Roman senate, and the part of the republic delivered from slavery by my victorious arms.” 제가 쓰러지면 비용 들고 성가신 친구에게서 벗어나실 것입니다. 신의 허락으로 성공한다면 폐하의 이름과 영광을 위해 로마 원로원과 승리의 무력으로 예속에서 구한 국가의 일부를 다스리겠습니다.” The proposal of Theodoric was accepted, and perhaps had been suggested, by the Byzantine court. 테오도리크의 제안은 비잔티움 궁정에 받아들여졌다. 어쩌면 궁정이 먼저 암시했을 것이다. But the forms of the commission, or grant, appear to have been expressed with a prudent ambiguity, which might be explained by the event; and it was left doubtful, whether the conqueror of Italy should reign as the lieutenant, the vassal, or the ally, of the emperor of the East. 그러나 위임이나 양도의 형식은 결과에 따라 해석할 수 있도록 신중하게 모호했던 듯하다. 이탈리아 정복자가 동방 황제의 대리인인지 봉신인지 동맹자인지는 불분명하게 남았다.

The reputation both of the leader and of the war diffused a universal ardor; the Walamirs were multiplied by the Gothic swarms already engaged in the service, or seated in the provinces, of the empire; and each bold Barbarian, who had heard of the wealth and beauty of Italy, was impatient to seek, through the most perilous adventures, the possession of such enchanting objects. 지도자와 전쟁의 명성은 보편적인 열의를 퍼뜨렸다. 이미 제국에 복무하거나 속주에 자리한 고트족 무리가 발라미르 세력을 늘렸다. 이탈리아의 부와 아름다움을 들은 대담한 야만족마다 가장 위험한 모험을 거쳐 그 매혹적인 것들을 차지하려 안달했다. The march of Theodoric must be considered as the emigration of an entire people; the wives and children of the Goths, their aged parents, and most precious effects, were carefully transported; and some idea may be formed of the heavy baggage that now followed the camp, by the loss of two thousand wagons, which had been sustained in a single action in the war of Epirus. 테오도리크의 행군은 온 민족의 이주로 보아야 한다. 아내와 아이들, 늙은 부모와 가장 값진 재산이 정성껏 운반되었다. 에피루스 전쟁의 한 전투에서 수레 2천 대를 잃은 일로 지금 진영을 따르는 무거운 짐을 어느 정도 짐작할 수 있다. For their subsistence, the Goths depended on the magazines of corn which was ground in portable mills by the hands of their women; on the milk and flesh of their flocks and herds; on the casual produce of the chase, and upon the contributions which they might impose on all who should presume to dispute the passage, or to refuse their friendly assistance. 고트족은 여자들이 휴대용 맷돌로 가는 비축 곡물, 가축 떼의 젖과 고기, 우연한 사냥감, 그리고 통행을 다투거나 우호적 원조를 거절하는 자들에게 부과할 물자에 생계를 의지했다. Notwithstanding these precautions, they were exposed to the danger, and almost to the distress, of famine, in a march of seven hundred miles, which had been undertaken in the depth of a rigorous winter. 이런 대비에도 혹독한 겨울 한복판에 시작한 700마일의 행군에서 그들은 기근의 위험, 거의 실제 고통에 노출되었다. Since the fall of the Roman power, Dacia and Pannonia no longer exhibited the rich prospect of populous cities, well-cultivated fields, and convenient highways: the reign of barbarism and desolation was restored, and the tribes of Bulgarians, Gepidae, and Sarmatians, who had occupied the vacant province, were prompted by their native fierceness, or the solicitations of Odoacer, to resist the progress of his enemy. 로마 권력이 무너진 뒤 다키아와 판노니아에서는 인구 많은 도시와 잘 경작한 밭과 편리한 대로의 풍성한 경치가 사라졌다. 야만과 황폐가 돌아왔다. 빈 속주를 차지한 불가르족과 게피드족과 사르마티아족은 타고난 사나움이나 오도아케르의 권유로 적의 전진에 저항했다. In many obscure though bloody battles, Theodoric fought and vanquished; till at length, surmounting every obstacle by skilful conduct and persevering courage, he descended from the Julian Alps, and displayed his invincible banners on the confines of Italy. 이름은 희미하지만 피비린내 나는 여러 전투에서 테오도리크는 싸워 이겼다. 능숙한 지휘와 끈질긴 용기로 모든 장애를 넘어 마침내 율리안 알프스에서 내려와 이탈리아 경계에 불패의 깃발을 펼쳤다.

Odoacer, a rival not unworthy of his arms, had already occupied the advantageous and well-known post of the River Sontius, near the ruins of Aquileia, at the head of a powerful host, whose independent kings or leaders disdained the duties of subordination and the prudence of delays. 겨룰 만한 적수 오도아케르는 이미 대군을 거느리고 아퀼레이아 폐허 부근 손티우스강의 유리하고 잘 알려진 거점을 차지했다. 독립적인 왕이나 지도자들은 복종의 의무와 지체의 신중함을 경멸했다. No sooner had Theodoric gained a short repose and refreshment to his wearied cavalry, than he boldly attacked the fortifications of the enemy; the Ostrogoths showed more ardor to acquire, than the mercenaries to defend, the lands of Italy; and the reward of the first victory was the possession of the Venetian province as far as the walls of Verona. 테오도리크는 지친 기병에게 잠깐 휴식과 회복을 주자마자 대담하게 적의 방어 시설을 공격했다. 동고트족이 이탈리아 땅을 얻으려는 열의는 용병들이 지키려는 열의보다 컸다. 첫 승리의 보상은 베로나 성벽까지 베네티아 속주를 차지하는 것이었다. In the neighborhood of that city, on the steep banks of the rapid Adige, he was opposed by a new army, reenforced in its numbers, and not impaired in its courage: the contest was more obstinate, but the event was still more decisive; Odoacer fled to Ravenna, Theodoric advanced to Milan, and the vanquished troops saluted their conqueror with loud acclamations of respect and fidelity. 그 도시 부근 급류 아디제강의 가파른 강둑에서, 수는 늘고 용기는 줄지 않은 새 군대가 맞섰다. 싸움은 더 완강했지만 결과는 더 결정적이었다. 오도아케르는 라벤나로 달아났고 테오도리크는 밀라노로 나아갔다. 패한 병력은 정복자에게 존경과 충성의 큰 환호를 보냈다. But their want either of constancy or of faith soon exposed him to the most imminent danger; his vanguard, with several Gothic counts, which had been rashly intrusted to a deserter, was betrayed and destroyed near Faenza by his double treachery; Odoacer again appeared master of the field, and the invader, strongly intrenched in his camp of Pavia, was reduced to solicit the aid of a kindred nation, the Visigoths of Gaul. 그러나 그들의 지조나 신의 부족은 곧 그를 절박한 위험에 빠뜨렸다. 여러 고트 백작과 선봉대가 경솔하게 배반자에게 맡겨졌다가 그의 이중 배신으로 파엔차 부근에서 파괴되었다. 오도아케르는 다시 전장의 주인처럼 나타났다. 파비아 진영에 단단히 방어선을 친 침략자는 같은 혈통인 갈리아 서고트족의 원조를 청해야 했다. In the course of this History, the most voracious appetite for war will be abundantly satiated; nor can I much lament that our dark and imperfect materials do not afford a more ample narrative of the distress of Italy, and of the fierce conflict, which was finally decided by the abilities, experience, and valor of the Gothic king. 이 역사의 과정에서는 가장 게걸스러운 전쟁의 식욕도 충분히 채워질 것이다. 어둡고 불완전한 자료 때문에 이탈리아의 고통과 고트 왕의 능력과 경험과 용맹으로 마침내 결정된 격전을 더 길게 서술할 수 없다고 크게 아쉬워할 수는 없다. Immediately before the battle of Verona, he visited the tent of his mother and sister, and requested, that on a day, the most illustrious festival of his life, they would adorn him with the rich garments which they had worked with their own hands. 베로나 전투 직전 그는 어머니와 누이의 천막을 찾아, 생애에서 가장 빛나는 축일인 그날을 위해 손수 만든 값진 옷으로 꾸며 달라고 청했다. “Our glory,” said he, “is mutual and inseparable. 그는 말했다. “우리의 영광은 서로 나뉠 수 없습니다. You are known to the world as the mother of Theodoric; and it becomes me to prove, that I am the genuine offspring of those heroes from whom I claim my descent.” 세상은 어머니를 테오도리크의 어머니로 압니다. 나는 내가 혈통을 주장하는 그 영웅들의 참된 자손임을 증명해야 합니다.” The wife or concubine of Theodemir was inspired with the spirit of the German matrons, who esteemed their sons’ honor far above their safety; and it is reported, that in a desperate action, when Theodoric himself was hurried along by the torrent of a flying crowd, she boldly met them at the entrance of the camp, and, by her generous reproaches, drove them back on the swords of the enemy. 테오데미르의 아내 또는 첩에게는 아들의 안전보다 명예를 훨씬 높인 게르만 어머니들의 정신이 있었다. 전하는 말에 따르면 절박한 전투에서 테오도리크 자신도 도주하는 군중의 급류에 휩쓸리자, 그녀는 진영 입구에서 대담하게 맞아 고결한 질책으로 적의 칼 앞으로 돌려보냈다.

From the Alps to the extremity of Calabria, Theodoric reigned by the right of conquest; the Vandal ambassadors surrendered the Island of Sicily, as a lawful appendage of his kingdom; and he was accepted as the deliverer of Rome by the senate and people, who had shut their gates against the flying usurper. 알프스에서 칼라브리아 끝까지 테오도리크는 정복의 권리로 다스렸다. 반달 사절들은 시칠리아섬을 왕국의 정당한 부속지로 넘겼다. 도주하는 찬탈자에게 성문을 닫았던 원로원과 민중은 그를 로마의 해방자로 받아들였다. Ravenna alone, secure in the fortifications of art and nature, still sustained a siege of almost three years; and the daring sallies of Odoacer carried slaughter and dismay into the Gothic camp. 인공과 자연의 방어에 안전한 라벤나만이 거의 3년의 포위를 견뎠다. 오도아케르의 대담한 출격은 고트 진영에 학살과 공포를 가져왔다. At length, destitute of provisions and hopeless of relief, that unfortunate monarch yielded to the groans of his subjects and the clamors of his soldiers. 마침내 식량도 구원의 희망도 없어진 불행한 군주는 신민의 신음과 병사의 아우성에 굴복했다. A treaty of peace was negotiated by the bishop of Ravenna; the Ostrogoths were admitted into the city, and the hostile kings consented, under the sanction of an oath, to rule with equal and undivided authority the provinces of Italy. 라벤나 주교의 협상으로 평화 조약이 맺어졌다. 동고트족이 도시에 들어왔고, 적대하던 왕들은 맹세 아래 이탈리아 속주들을 동등하고 나뉘지 않은 권한으로 다스리기로 했다. The event of such an agreement may be easily foreseen. 그런 합의의 결말은 쉽게 내다볼 수 있다. After some days had been devoted to the semblance of joy and friendship, Odoacer, in the midst of a solemn banquet, was stabbed by the hand, or at least by the command, of his rival. 기쁨과 우정의 외양에 며칠을 쓴 뒤, 오도아케르는 엄숙한 연회 한가운데서 적수의 손, 적어도 명령에 의해 찔려 죽었다. Secret and effectual orders had been previously despatched; the faithless and rapacious mercenaries, at the same moment, and without resistance, were universally massacred; and the royalty of Theodoric was proclaimed by the Goths, with the tardy, reluctant, ambiguous consent of the emperor of the East. 은밀하고 효과적인 명령들이 미리 보내져 있었다. 신의 없고 탐욕스러운 용병들은 같은 순간 저항 없이 온통 학살되었다. 고트족은 동방 황제의 늦고 마지못하며 모호한 동의와 함께 테오도리크의 왕권을 선포했다. The design of a conspiracy was imputed, according to the usual forms, to the prostrate tyrant; but his innocence, and the guilt of his conqueror, are sufficiently proved by the advantageous treaty which force would not sincerely have granted, nor weakness have rashly infringed. 관례에 따라 쓰러진 폭군에게 음모의 계획이 돌려졌다. 그러나 강자는 진심으로 허락하지 않았을, 약자는 경솔하게 깨뜨리지 않았을 유리한 조약이 그의 결백과 정복자의 죄를 충분히 증명한다. The jealousy of power, and the mischiefs of discord, may suggest a more decent apology, and a sentence less rigorous may be pronounced against a crime which was necessary to introduce into Italy a generation of public felicity. 권력의 질투와 불화의 폐해는 더 그럴듯한 변명을 줄 수 있다. 한 세대의 공적 행복을 이탈리아에 들이는 데 필요했던 범죄에는 덜 엄한 판결을 내릴 수도 있다. The living author of this felicity was audaciously praised in his own presence by sacred and profane orators; but history (in his time she was mute and inglorious) has not left any just representation of the events which displayed, or of the defects which clouded, the virtues of Theodoric. 그 행복을 만든 살아 있는 사람은 면전에서 성직 및 세속 웅변가들에게 대담하게 찬양받았다. 그러나 당시 침묵하고 영광 없던 역사는 테오도리크의 덕성을 드러낸 사건이나 흐리게 한 결함을 공정하게 남기지 않았다. One record of his fame, the volume of public epistles composed by Cassiodorus in the royal name, is still extant, and has obtained more implicit credit than it seems to deserve. 명성의 한 기록인, 카시오도루스가 왕의 이름으로 쓴 공문 서한집은 지금도 남아 있다. 마땅한 것보다 더 무조건적인 신뢰를 얻었다. They exhibit the forms, rather than the substance, of his government; and we should vainly search for the pure and spontaneous sentiments of the Barbarian amidst the declamation and learning of a sophist, the wishes of a Roman senator, the precedents of office, and the vague professions, which, in every court, and on every occasion, compose the language of discreet ministers. 그것은 통치의 실질보다 형식을 보인다. 수사가의 과장과 학식, 로마 원로원 의원의 소망, 관직의 선례, 어느 궁정과 경우에나 신중한 대신들의 언어를 이루는 막연한 공언들 사이에서 야만족 왕의 순수하고 자연스러운 생각을 찾아도 헛될 것이다. The reputation of Theodoric may repose with more confidence on the visible peace and prosperity of a reign of thirty-three years; the unanimous esteem of his own times, and the memory of his wisdom and courage, his justice and humanity, which was deeply impressed on the minds of the Goths and Italians. 테오도리크의 명성은 33년 치세의 눈에 보이는 평화와 번영, 당대의 한결같은 존경에 더 자신 있게 기댈 수 있다. 지혜와 용기와 정의와 인간미의 기억은 고트족과 이탈리아인들의 마음에 깊이 새겨졌다.

The partition of the lands of Italy, of which Theodoric assigned the third part to his soldiers, is honorably arraigned as the sole injustice of his life. 테오도리크가 병사들에게 3분의 1을 준 이탈리아 토지의 분할은 생애의 유일한 불의라는 명예로운 비난을 받는다. And even this act may be fairly justified by the example of Odoacer, the rights of conquest, the true interest of the Italians, and the sacred duty of subsisting a whole people, who, on the faith of his promises, had transported themselves into a distant land. 그러나 이 행위도 오도아케르의 선례와 정복권, 이탈리아인들의 참된 이익, 약속을 믿고 먼 나라로 옮겨 온 온 민족을 먹여 살릴 신성한 의무로 공정하게 정당화할 수 있다. Under the reign of Theodoric, and in the happy climate of Italy, the Goths soon multiplied to a formidable host of two hundred thousand men, and the whole amount of their families may be computed by the ordinary addition of women and children. 테오도리크의 치세와 이탈리아의 복된 기후 아래 고트족은 곧 20만 명의 무서운 대군으로 늘었다. 여자와 아이를 통상적으로 더하여 전체 가족 수를 계산할 수 있다. Their invasion of property, a part of which must have been already vacant, was disguised by the generous but improper name of hospitality; these unwelcome guests were irregularly dispersed over the face of Italy, and the lot of each Barbarian was adequate to his birth and office, the number of his followers, and the rustic wealth which he possessed in slaves and cattle. 일부는 이미 비었을 재산의 침해는 너그럽지만 부적절한 환대라는 이름으로 가려졌다. 달갑지 않은 손님들은 이탈리아 전역에 고르지 않게 흩어졌다. 각자의 몫은 출생과 직무, 추종자의 수, 노예와 가축으로 가진 전원적 재산에 맞았다. The distinction of noble and plebeian were acknowledged; but the lands of every freeman were exempt from taxes, and he enjoyed the inestimable privilege of being subject only to the laws of his country. 귀족과 평민의 구별은 인정되었다. 그러나 자유민의 토지는 모두 세금이 면제되었고, 고유 민족의 법에만 복종하는 값을 매길 수 없는 특권을 누렸다. Fashion, and even convenience, soon persuaded the conquerors to assume the more elegant dress of the natives, but they still persisted in the use of their mother-tongue; and their contempt for the Latin schools was applauded by Theodoric himself, who gratified their prejudices, or his own, by declaring, that the child who had trembled at a rod, would never dare to look upon a sword. 유행과 편의는 곧 정복자들이 토착민의 더 우아한 옷을 입게 했다. 그러나 모국어의 사용은 고집했다. 라틴 학교의 멸시는 테오도리크 자신에게 찬양받았다. 그는 회초리에 떨던 아이는 결코 칼을 똑바로 볼 수 없다고 선언하여 그들이나 자신의 선입견을 만족시켰다. Distress might sometimes provoke the indigent Roman to assume the ferocious manners which were insensibly relinquished by the rich and luxurious Barbarian; but these mutual conversions were not encouraged by the policy of a monarch who perpetuated the separation of the Italians and Goths; reserving the former for the arts of peace, and the latter for the service of war. 곤궁은 때로 가난한 로마인에게 부유하고 사치스러운 야만족이 어느새 버린 거친 풍속을 취하게 했을 것이다. 그러나 이 상호 변화는 이탈리아인과 고트족의 분리를 영속시킨 왕의 정책에 권장되지 않았다. 전자는 평화의 기술, 후자는 전쟁의 복무에 남겨졌다. To accomplish this design, he studied to protect his industrious subjects, and to moderate the violence, without enervating the valor, of his soldiers, who were maintained for the public defence. 이 구상을 이루려고 그는 부지런한 신민을 보호하고, 공공 방위를 위해 유지하는 병사들의 용맹을 약하게 하지 않으면서 폭력을 절제하려 애썼다. They held their lands and benefices as a military stipend: at the sound of the trumpet, they were prepared to march under the conduct of their provincial officers; and the whole extent of Italy was distributed into the several quarters of a well-regulated camp. 그들은 군사 급료로 토지와 수익지를 보유했다. 나팔이 울리면 속주 장교들의 지휘 아래 행군할 준비가 되어 있었다. 이탈리아 전역은 잘 정돈된 진영의 여러 구역처럼 나뉘었다. The service of the palace and of the frontiers was performed by choice or by rotation; and each extraordinary fatigue was recompensed by an increase of pay and occasional donatives. 궁정과 국경의 복무는 선발이나 순번으로 행해졌다. 특별한 노고는 급료 인상과 때때로 주는 하사금으로 보상되었다. Theodoric had convinced his brave companions, that empire must be acquired and defended by the same arts. 테오도리크는 용감한 동료들에게 지배는 같은 기술로 얻고 지켜야 한다고 확신시켰다. After his example, they strove to excel in the use, not only of the lance and sword, the instruments of their victories, but of the missile weapons, which they were too much inclined to neglect; and the lively image of war was displayed in the daily exercise and annual reviews of the Gothic cavalry. 그의 모범에 따라 그들은 승리의 도구인 창과 칼뿐 아니라 지나치게 소홀히 하던 투사 무기에도 뛰어나려 했다. 고트 기병의 매일 훈련과 해마다 열병식은 전쟁의 생생한 모습을 보였다. A firm though gentle discipline imposed the habits of modesty, obedience, and temperance; and the Goths were instructed to spare the people, to reverence the laws, to understand the duties of civil society, and to disclaim the barbarous license of judicial combat and private revenge. 굳지만 온화한 규율은 겸손과 복종과 절제의 습관을 부과했다. 고트족은 민중을 아끼고 법을 공경하며 시민 사회의 의무를 이해하고, 재판 결투와 사적 복수의 야만적 방종을 버리도록 배웠다.

Among the Barbarians of the West, the victory of Theodoric had spread a general alarm. 서방 야만족들 사이에 테오도리크의 승리는 보편적인 불안을 퍼뜨렸다. But as soon as it appeared that he was satisfied with conquest and desirous of peace, terror was changed into respect, and they submitted to a powerful mediation, which was uniformly employed for the best purposes of reconciling their quarrels and civilizing their manners. 그러나 정복에 만족하고 평화를 바람이 드러나자 공포는 존경으로 바뀌었다. 그들은 다툼을 화해시키고 풍속을 문명화하는 최선의 목적에 한결같이 쓰인 강력한 중재에 복종했다. The ambassadors who resorted to Ravenna from the most distant countries of Europe, admired his wisdom, magnificence, and courtesy; and if he sometimes accepted either slaves or arms, white horses or strange animals, the gift of a sun-dial, a water-clock, or a musician, admonished even the princes of Gaul of the superior art and industry of his Italian subjects. 유럽의 가장 먼 나라에서 라벤나로 온 사절들은 지혜와 화려함과 예절에 감탄했다. 그는 때로 노예나 무기, 흰말이나 낯선 동물을 받았다. 그러나 해시계나 물시계나 음악가를 선물하여 갈리아 군주들에게도 이탈리아 신민의 뛰어난 기술과 산업을 일깨웠다. His domestic alliances, a wife, two daughters, a sister, and a niece, united the family of Theodoric with the kings of the Franks, the Burgundians, the Visigoths, the Vandals, and the Thuringians, and contributed to maintain the harmony, or at least the balance, of the great republic of the West. 아내와 두 딸과 누이와 조카딸의 혼인은 테오도리크 가문을 프랑크와 부르군트와 서고트와 반달과 튀링겐의 왕들과 묶었다. 서방의 큰 공동체에 조화나 적어도 균형을 유지하는 데 이바지했다. It is difficult in the dark forests of Germany and Poland to pursue the emigrations of the Heruli, a fierce people who disdained the use of armor, and who condemned their widows and aged parents not to survive the loss of their husbands, or the decay of their strength. 게르마니아와 폴란드의 어두운 숲에서 헤룰리족의 이동을 좇기는 어렵다. 이 사나운 민족은 갑옷을 경멸하고 과부와 늙은 부모가 남편을 잃거나 힘이 쇠한 뒤에도 살아남지 못하게 했다. The king of these savage warriors solicited the friendship of Theodoric, and was elevated to the rank of his son, according to the barbaric rites of a military adoption. 그 거친 전사들의 왕은 테오도리크의 우정을 구했다. 군사적 입양이라는 야만족 의식에 따라 아들의 지위로 높아졌다. From the shores of the Baltic, the Aestians or Livonians laid their offerings of native amber at the feet of a prince, whose fame had excited them to undertake an unknown and dangerous journey of fifteen hundred miles. 발트해 연안의 아이스티족 또는 리보니아인들은 토산 호박을 왕의 발치에 바쳤다. 명성이 그들을 자극하여 1,500마일의 낯설고 위험한 여행에 나서게 했다. With the country from whence the Gothic nation derived their origin, he maintained a frequent and friendly correspondence: the Italians were clothed in the rich sables of Sweden; and one of its sovereigns, after a voluntary or reluctant abdication, found a hospitable retreat in the palace of Ravenna. 고트 민족이 기원한 나라와는 빈번하고 우호적인 서신을 유지했다. 이탈리아인들은 스웨덴의 값진 검은담비 모피를 입었다. 그곳 군주 하나는 자발적이거나 마지못한 퇴위 뒤 라벤나 궁전에서 후한 은거처를 찾았다. He had reigned over one of the thirteen populous tribes who cultivated a small portion of the great island or peninsula of Scandinavia, to which the vague appellation of Thule has been sometimes applied. 그는 큰 섬 또는 반도인 스칸디나비아의 작은 부분을 경작하던 인구 많은 열세 부족 가운데 하나를 다스렸었다. 그 땅에는 툴레라는 막연한 명칭이 때때로 적용되었다. That northern region was peopled, or had been explored, as high as the sixty-eighth degree of latitude, where the natives of the polar circle enjoy and lose the presence of the sun at each summer and winter solstice during an equal period of forty days. 그 북방 지역에는 북위 68도까지 사람이 살거나 탐사가 이루어졌다. 극권의 주민들은 여름과 겨울의 지점마다 같은 40일 동안 태양이 머물거나 사라지는 것을 겪는다. The long night of his absence or death was the mournful season of distress and anxiety, till the messengers, who had been sent to the mountain tops, descried the first rays of returning light, and proclaimed to the plain below the festival of his resurrection. 태양이 없거나 죽은 긴 밤은 고난과 불안의 슬픈 계절이었다. 산꼭대기로 보낸 사자들이 돌아오는 빛의 첫 줄기를 발견하고 아래 평원에 부활의 축제를 알릴 때까지였다.

The life of Theodoric represents the rare and meritorious example of a Barbarian, who sheathed his sword in the pride of victory and the vigor of his age. 테오도리크의 생애는 승리의 자부심과 한창 나이에 칼을 칼집에 넣은 야만족의 드물고 훌륭한 모범을 보인다. A reign of three and thirty years was consecrated to the duties of civil government, and the hostilities, in which he was sometimes involved, were speedily terminated by the conduct of his lieutenants, the discipline of his troops, the arms of his allies, and even by the terror of his name. 33년의 치세는 민정의 의무에 바쳐졌다. 때로 휘말린 전쟁도 부장들의 지휘와 군대의 규율, 동맹군의 무력과 이름의 공포만으로 빠르게 끝났다. He reduced, under a strong and regular government, the unprofitable countries of Rhaetia, Noricum, Dalmatia, and Pannonia, from the source of the Danube and the territory of the Bavarians, to the petty kingdom erected by the Gepidae on the ruins of Sirmium. 그는 도나우강 발원지와 바이에른족 영토에서 게피드족이 시르미움 폐허에 세운 작은 왕국까지, 이익 없는 라이티아와 노리쿰과 달마티아와 판노니아를 강력하고 정규적인 정부 아래 넣었다. His prudence could not safely intrust the bulwark of Italy to such feeble and turbulent neighbors; and his justice might claim the lands which they oppressed, either as a part of his kingdom, or as the inheritance of his father. 신중한 그는 이탈리아의 방벽을 약하고 소란스러운 이웃에게 안전하게 맡길 수 없었다. 정의를 내세워 그들이 억압하는 땅을 왕국의 일부나 아버지의 유산으로 주장할 수도 있었다. The greatness of a servant, who was named perfidious because he was successful, awakened the jealousy of the emperor Anastasius; and a war was kindled on the Dacian frontier, by the protection which the Gothic king, in the vicissitude of human affairs, had granted to one of the descendants of Attila. 성공했기에 배신자라 불린 하인의 위대함은 아나스타시우스 황제의 질투를 깨웠다. 인간사의 부침 속에서 고트 왕이 아틸라의 후손 하나에게 준 보호 때문에 다키아 변경에 전쟁이 일어났다. Sabinian, a general illustrious by his own and father’s merit, advanced at the head of ten thousand Romans; and the provisions and arms, which filled a long train of wagons, were distributed to the fiercest of the Bulgarian tribes. 자신과 아버지의 공적으로 이름난 사비니아누스 장군이 로마군 1만 명을 거느리고 전진했다. 수레의 긴 행렬을 채운 식량과 무기는 가장 사나운 불가르 부족들에게 나누어졌다. But in the fields of Margus, the eastern powers were defeated by the inferior forces of the Goths and Huns; the flower and even the hope of the Roman armies was irretrievably destroyed; and such was the temperance with which Theodoric had inspired his victorious troops, that, as their leader had not given the signal of pillage, the rich spoils of the enemy lay untouched at their feet. 그러나 마르구스 들판에서 동방 세력은 더 적은 고트와 훈족에게 패배했다. 로마군의 정예와 희망마저 돌이킬 수 없이 파괴되었다. 테오도리크가 승리의 병력에 심은 절제는 대단했다. 지휘관이 약탈 신호를 주지 않아 풍성한 적의 전리품이 발치에 손대지 않은 채 놓였다. Exasperated by this disgrace, the Byzantine court despatched two hundred ships and eight thousand men to plunder the sea-coast of Calabria and Apulia: they assaulted the ancient city of Tarentum, interrupted the trade and agriculture of a happy country, and sailed back to the Hellespont, proud of their piratical victory over a people whom they still presumed to consider as their Roman brethren. 치욕에 격분한 비잔티움 궁정은 배 200척과 병사 8천 명을 보내 칼라브리아와 아풀리아 해안을 약탈했다. 고대 도시 타렌툼을 공격하고 복된 나라의 교역과 농업을 방해했다. 여전히 로마의 형제라 여긴 백성을 상대로 거둔 해적의 승리를 자랑하며 헬레스폰토스로 돌아갔다. Their retreat was possibly hastened by the activity of Theodoric; Italy was covered by a fleet of a thousand light vessels, which he constructed with incredible despatch; and his firm moderation was soon rewarded by a solid and honorable peace. 테오도리크의 활동이 퇴각을 앞당겼을 수 있다. 믿을 수 없이 빠르게 만든 경함선 1천 척이 이탈리아를 지켰다. 굳은 절제는 곧 확고하고 명예로운 평화로 보상받았다. He maintained, with a powerful hand, the balance of the West, till it was at length overthrown by the ambition of Clovis; and although unable to assist his rash and unfortunate kinsman, the king of the Visigoths, he saved the remains of his family and people, and checked the Franks in the midst of their victorious career. 그는 마침내 클로비스의 야심이 무너뜨릴 때까지 강한 손으로 서방의 균형을 유지했다. 경솔하고 불행한 인척인 서고트 왕을 돕지는 못했지만, 남은 가족과 백성을 구하고 승리의 여정 한가운데서 프랑크족을 막았다. I am not desirous to prolong or repeat this narrative of military events, the least interesting of the reign of Theodoric; and shall be content to add, that the Alemanni were protected, that an inroad of the Burgundians was severely chastised, and that the conquest of Arles and Marseilles opened a free communication with the Visigoths, who revered him as their national protector, and as the guardian of his grandchild, the infant son of Alaric. 치세에서 가장 덜 흥미로운 군사 사건을 길게 하거나 되풀이하고 싶지는 않다. 알레마니족이 보호받고 부르군트족의 침입이 엄벌받았으며, 아를과 마르세유의 정복이 서고트족과 자유로운 통로를 열었다는 말로 만족하겠다. 그들은 그를 민족의 보호자이자 외손자, 곧 알라리크의 어린 아들의 후견인으로 공경했다. Under this respectable character, the king of Italy restored the praetorian præfecture of the Gauls, reformed some abuses in the civil government of Spain, and accepted the annual tribute and apparent submission of its military governor, who wisely refused to trust his person in the palace of Ravenna. 이 존중받는 자격으로 이탈리아 왕은 갈리아 근위대장관직을 회복하고 스페인 민정의 폐해를 일부 고쳤다. 군사 총독의 연례 조공과 겉보기의 복종도 받았다. 총독은 현명하게도 몸을 라벤나 궁전에 맡기기를 거절했다. The Gothic sovereignty was established from Sicily to the Danube, from Sirmium or Belgrade to the Atlantic Ocean; and the Greeks themselves have acknowledged that Theodoric reigned over the fairest portion of the Western empire. 고트의 주권은 시칠리아에서 도나우강까지, 시르미움 또는 베오그라드에서 대서양까지 세워졌다. 그리스인들 자신도 테오도리크가 서방 제국의 가장 아름다운 부분을 다스렸다고 인정했다.

The union of the Goths and Romans might have fixed for ages the transient happiness of Italy; and the first of nations, a new people of free subjects and enlightened soldiers, might have gradually arisen from the mutual emulation of their respective virtues. 고트족과 로마인의 결합은 이탈리아의 덧없는 행복을 여러 시대 동안 고정할 수 있었을 것이다. 서로의 덕성을 겨루며 자유로운 신민과 계몽된 병사로 이루어진 새로운 으뜸 민족이 차츰 생겨날 수도 있었다. But the sublime merit of guiding or seconding such a revolution was not reserved for the reign of Theodoric: he wanted either the genius or the opportunities of a legislator; and while he indulged the Goths in the enjoyment of rude liberty, he servilely copied the institutions, and even the abuses, of the political system which had been framed by Constantine and his successors. 그러나 그런 변화를 이끌거나 돕는 높은 공적은 테오도리크의 치세에 주어지지 않았다. 입법자의 재능이나 기회가 없었다. 고트족에게 거친 자유를 누리게 하면서도 콘스탄티누스와 후계자들이 만든 정치 체계의 제도, 심지어 폐단까지 비굴하게 베꼈다. From a tender regard to the expiring prejudices of Rome, the Barbarian declined the name, the purple, and the diadem, of the emperors; but he assumed, under the hereditary title of king, the whole substance and plenitude of Imperial prerogative. 로마의 죽어 가는 선입견을 다정하게 배려하여 그는 황제의 이름과 자주색 옷과 왕관을 사양했다. 그러나 세습 왕이라는 칭호 아래 황제 특권의 모든 실질과 충만함을 취했다. His addresses to the eastern throne were respectful and ambiguous: he celebrated, in pompous style, the harmony of the two republics, applauded his own government as the perfect similitude of a sole and undivided empire, and claimed above the kings of the earth the same preeminence which he modestly allowed to the person or rank of Anastasius. 동방 옥좌에 보내는 말은 공손하고 모호했다. 두 국가의 조화를 화려하게 찬양하고, 자신의 정부를 하나의 나뉘지 않은 제국의 완전한 모형으로 칭찬했다. 아나스타시우스의 인격이나 지위에 겸손히 허용한 것과 같은 우위를 지상의 왕들 위에 주장했다. The alliance of the East and West was annually declared by the unanimous choice of two consuls; but it should seem that the Italian candidate who was named by Theodoric accepted a formal confirmation from the sovereign of Constantinople. 두 집정관의 일치한 선택이 해마다 동서 동맹을 선언했다. 그러나 테오도리크가 지명한 이탈리아 후보는 콘스탄티노폴리스 군주의 정식 승인을 받은 듯하다. The Gothic palace of Ravenna reflected the image of the court of Theodosius or Valentinian. 라벤나의 고트 궁전은 테오도시우스나 발렌티니아누스 궁정의 모습을 비추었다. The Praetorian præfect, the præfect of Rome, the quaestor, the master of the offices, with the public and patrimonial treasurers, whose functions are painted in gaudy colors by the rhetoric of Cassiodorus, still continued to act as the ministers of state. 카시오도루스의 수사에 화려하게 묘사된 근위대장관과 로마 장관, 법무관과 관방장관, 국고 및 왕실 재무관들은 여전히 국가 대신으로 일했다. And the subordinate care of justice and the revenue was delegated to seven consulars, three correctors, and five presidents, who governed the fifteen regions of Italy according to the principles, and even the forms, of Roman jurisprudence. 사법과 세입의 하급 관리는 로마법의 원칙과 형식에 따라 이탈리아의 열다섯 지역을 다스린 집정관급 총독 일곱 명, 교정관 세 명, 장관 다섯 명에게 맡겨졌다. The violence of the conquerors was abated or eluded by the slow artifice of judicial proceedings; the civil administration, with its honors and emoluments, was confined to the Italians; and the people still preserved their dress and language, their laws and customs, their personal freedom, and two thirds of their landed property. 정복자의 폭력은 느린 소송 절차로 줄거나 회피되었다. 영예와 수입을 동반하는 민정은 이탈리아인들에게 한정되었다. 민중은 여전히 옷과 언어, 법과 관습, 개인의 자유와 토지 재산의 3분의 2를 지켰다. It had been the object of Augustus to conceal the introduction of monarchy; it was the policy of Theodoric to disguise the reign of a Barbarian. 아우구스투스의 목적은 군주정의 도입을 감추는 것이었다. 테오도리크의 정책은 야만족의 통치를 가리는 것이었다. If his subjects were sometimes awakened from this pleasing vision of a Roman government, they derived more substantial comfort from the character of a Gothic prince, who had penetration to discern, and firmness to pursue, his own and the public interest. 신민들은 때로 로마 정부라는 즐거운 환상에서 깨어났다. 그래도 자신과 공공의 이익을 알아볼 통찰과 좇을 굳셈을 지닌 고트 군주의 성품에서 더 실질적인 위안을 얻었다. Theodoric loved the virtues which he possessed, and the talents of which he was destitute. 테오도리크는 자신이 가진 덕성과 갖지 못한 재능을 사랑했다. Liberius was promoted to the office of Praetorian præfect for his unshaken fidelity to the unfortunate cause of Odoacer. 리베리우스는 오도아케르의 불행한 대의에 흔들림 없이 충실했기에 근위대장관에 올랐다. The ministers of Theodoric, Cassiodorus, and Boethius, have reflected on his reign the lustre of their genius and learning. 테오도리크의 대신 카시오도루스와 보이티우스는 재능과 학식의 광채를 치세에 비추었다. More prudent or more fortunate than his colleague, Cassiodorus preserved his own esteem without forfeiting the royal favor; and after passing thirty years in the honors of the world, he was blessed with an equal term of repose in the devout and studious solitude of Squillace. 동료보다 더 신중하거나 운 좋았던 카시오도루스는 왕의 총애를 잃지 않고 자존을 지켰다. 세상의 영예 속에 30년을 보낸 뒤, 스퀼라체의 경건하고 학구적인 은거에서 같은 길이의 안식을 누렸다.

As the patron of the republic, it was the interest and duty of the Gothic king to cultivate the affections of the senate and people. 국가의 후원자로서 원로원과 민중의 애정을 기르는 것은 고트 왕의 이익이자 의무였다. The nobles of Rome were flattered by sonorous epithets and formal professions of respect, which had been more justly applied to the merit and authority of their ancestors. 로마 귀족들은 조상들의 공적과 권위에 더 어울렸을 요란한 수식과 격식적인 존경의 표현으로 만족했다. The people enjoyed, without fear or danger, the three blessings of a capital, order, plenty, and public amusements. 민중은 수도의 세 축복인 질서와 풍요와 공공 오락을 공포나 위험 없이 누렸다. A visible diminution of their numbers may be found even in the measure of liberality; yet Apulia, Calabria, and Sicily, poured their tribute of corn into the granaries of Rome; an allowance of bread and meat was distributed to the indigent citizens; and every office was deemed honorable which was consecrated to the care of their health and happiness. 관대함의 규모에서도 인구의 뚜렷한 감소를 찾을 수 있다. 그래도 아풀리아와 칼라브리아와 시칠리아는 로마 곡창에 곡물을 쏟았다. 가난한 시민에게 빵과 고기 배급이 나누어졌다. 건강과 행복을 돌보는 모든 직무는 명예롭게 여겨졌다. The public games, such as the Greek ambassador might politely applaud, exhibited a faint and feeble copy of the magnificence of the Caesars: yet the musical, the gymnastic, and the pantomime arts, had not totally sunk in oblivion; the wild beasts of Africa still exercised in the amphitheatre the courage and dexterity of the hunters; and the indulgent Goth either patiently tolerated or gently restrained the blue and green factions, whose contests so often filled the circus with clamor and even with blood. 그리스 사절도 예의상 칭찬할 공공 경기는 황제들의 장엄함을 희미하고 약하게 본떴다. 그래도 음악과 체육과 무언극은 완전히 잊히지 않았다. 아프리카 야수들은 원형 경기장에서 사냥꾼의 용기와 솜씨를 여전히 시험했다. 너그러운 고트 왕은 경기장을 자주 아우성과 피로 채운 청색당과 녹색당을 끈기 있게 용인하거나 부드럽게 제지했다. In the seventh year of his peaceful reign, Theodoric visited the old capital of the world; the senate and people advanced in solemn procession to salute a second Trajan, a new Valentinian; and he nobly supported that character by the assurance of a just and legal government, in a discourse which he was not afraid to pronounce in public, and to inscribe on a tablet of brass. 평화로운 치세 7년째 테오도리크는 세계의 옛 수도를 방문했다. 원로원과 민중은 엄숙한 행렬로 나와 제2의 트라야누스, 새 발렌티니아누스에게 인사했다. 그는 두려움 없이 공개적으로 낭독하고 청동판에 새긴 연설에서 정의롭고 합법적인 정부를 보장하여 그 역할을 훌륭히 지켰다. Rome, in this august ceremony, shot a last ray of declining glory; and a saint, the spectator of this pompous scene, could only hope, in his pious fancy, that it was excelled by the celestial splendor of the new Jerusalem. 이 존엄한 의식에서 로마는 쇠하는 영광의 마지막 빛을 쏘았다. 장엄한 광경을 본 성인은 경건한 공상 속에서 새 예루살렘의 천상 광채가 이를 능가하기만 바랄 수 있었다. During a residence of six months, the fame, the person, and the courteous demeanor of the Gothic king, excited the admiration of the Romans, and he contemplated, with equal curiosity and surprise, the monuments that remained of their ancient greatness. 여섯 달 머무는 동안 고트 왕의 명성과 모습과 정중한 태도는 로마인들의 감탄을 샀다. 그도 같은 호기심과 놀라움으로 고대의 위대함에서 남은 기념물들을 바라보았다. He imprinted the footsteps of a conqueror on the Capitoline hill, and frankly confessed that each day he viewed with fresh wonder the forum of Trajan and his lofty column. 그는 카피톨리누스 언덕에 정복자의 발자국을 찍었다. 날마다 트라야누스의 포룸과 높은 기둥을 새롭게 놀라며 본다고 솔직히 인정했다. The theatre of Pompey appeared, even in its decay, as a huge mountain artificially hollowed, and polished, and adorned by human industry; and he vaguely computed, that a river of gold must have been drained to erect the colossal amphitheatre of Titus. 폼페이우스 극장은 쇠퇴 속에서도 인간의 노동으로 파내고 다듬고 꾸민 거대한 산처럼 보였다. 티투스의 거대한 원형 경기장을 세우려면 금의 강물을 소진했으리라고 막연히 계산했다. From the mouths of fourteen aqueducts, a pure and copious stream was diffused into every part of the city; among these the Claudian water, which arose at the distance of thirty-eight miles in the Sabine mountains, was conveyed along a gentle though constant declivity of solid arches, till it descended on the summit of the Aventine hill. 열네 수로의 입구에서 맑고 풍부한 물이 도시 곳곳으로 퍼졌다. 그 가운데 사비니 산지의 38마일 밖에서 솟은 클라우디아 수로의 물은 완만하지만 꾸준히 기우는 견고한 아치를 따라 운반되어 아벤티누스 언덕 꼭대기로 내려왔다. The long and spacious vaults which had been constructed for the purpose of common sewers, subsisted, after twelve centuries, in their pristine strength; and these subterraneous channels have been preferred to all the visible wonders of Rome. 공동 하수도를 위해 만든 길고 넓은 아치 통로는 12세기 뒤에도 원래의 힘으로 남았다. 이 지하 수로는 로마의 눈에 보이는 모든 경이보다 더 높이 평가되었다. The Gothic kings, so injuriously accused of the ruin of antiquity, were anxious to preserve the monuments of the nation whom they had subdued. 고대의 파괴로 부당하게 비난받는 고트 왕들은 정복한 민족의 기념물을 보존하려 애썼다. The royal edicts were framed to prevent the abuses, the neglect, or the depredations of the citizens themselves; and a professed architect, the annual sum of two hundred pounds of gold, twenty-five thousand tiles, and the receipt of customs from the Lucrine port, were assigned for the ordinary repairs of the walls and public edifices. 왕의 칙령은 시민들 자신의 남용과 방치와 약탈을 막으려 만들어졌다. 전문 건축가와 연간 금 200파운드, 기와 2만 5천 장, 루크리누스 항구의 관세 수입이 성벽과 공공 건물의 정기 보수에 배정되었다. A similar care was extended to the statues of metal or marble of men or animals. 사람과 동물을 금속이나 대리석으로 만든 조각상에도 같은 관심이 미쳤다. The spirit of the horses, which have given a modern name to the Quirinal, was applauded by the Barbarians; the brazen elephants of the Via sacra were diligently restored; the famous heifer of Myron deceived the cattle, as they were driven through the forum of peace; and an officer was created to protect those works of art, which Theodoric considered as the noblest ornament of his kingdom. 퀴리날레에 근대의 이름을 준 말들의 기상은 야만족들에게 찬양받았다. 성스러운 길의 청동 코끼리들은 부지런히 복구되었다. 미론의 유명한 암소는 평화의 포룸을 지나던 소들을 속였다. 테오도리크가 왕국의 가장 고귀한 장식으로 여긴 예술품들을 보호할 관리도 신설되었다.

After the example of the last emperors, Theodoric preferred the residence of Ravenna, where he cultivated an orchard with his own hands. 마지막 황제들의 모범에 따라 테오도리크는 라벤나의 거처를 선호하며 손수 과수원을 가꾸었다. As often as the peace of his kingdom was threatened (for it was never invaded) by the Barbarians, he removed his court to Verona on the northern frontier, and the image of his palace, still extant on a coin, represents the oldest and most authentic model of Gothic architecture. 왕국의 평화가 야만족에게 위협받을 때마다 그는 북쪽 변경의 베로나로 궁정을 옮겼다. 실제 침입당한 적은 없었다. 주화에 아직 남은 궁전의 모습은 고트 건축의 가장 오래되고 확실한 모형을 보인다. These two capitals, as well as Pavia, Spoleto, Naples, and the rest of the Italian cities, acquired under his reign the useful or splendid decorations of churches, aqueducts, baths, porticos, and palaces. 두 수도와 파비아와 스폴레토와 나폴리 및 나머지 이탈리아 도시들은 치세 아래 교회와 수로와 목욕탕과 주랑과 궁전의 유용하거나 찬란한 장식을 얻었다. But the happiness of the subject was more truly conspicuous in the busy scene of labor and luxury, in the rapid increase and bold enjoyment of national wealth. 그러나 신민의 행복은 노동과 사치의 바쁜 광경, 민족적 부의 빠른 증가와 대담한 향유에서 더 참되게 드러났다. From the shades of Tibur and Praeneste, the Roman senators still retired in the winter season to the warm sun, and salubrious springs of Baiae; and their villas, which advanced on solid moles into the Bay of Naples, commanded the various prospect of the sky, the earth, and the water. 티부르와 프라이네스테의 그늘에서 로마 원로원 귀족들은 여전히 겨울이면 따뜻한 햇볕과 건강한 바이아이의 샘으로 물러났다. 단단한 축대로 나폴리만에 나아간 별장들은 하늘과 땅과 물의 다채로운 경치를 굽어보았다. On the eastern side of the Adriatic, a new Campania was formed in the fair and fruitful province of Istria, which communicated with the palace of Ravenna by an easy navigation of one hundred miles. 아드리아해 동쪽의 아름답고 비옥한 이스트리아에는 새 캄파니아가 생겼다. 100마일의 편리한 항해로 라벤나 궁전과 연결되었다. The rich productions of Lucania and the adjacent provinces were exchanged at the Marcilian fountain, in a populous fair annually dedicated to trade, intemperance, and superstition. 루카니아와 인근 속주의 풍성한 산물은 해마다 교역과 무절제와 미신에 바친 붐비는 장이 열린 마르킬리아 샘에서 교환되었다. In the solitude of Comum, which had once been animated by the mild genius of Pliny, a transparent basin above sixty miles in length still reflected the rural seats which encompassed the margin of the Larian lake; and the gradual ascent of the hills was covered by a triple plantation of olives, of vines, and of chestnut trees. 한때 플리니우스의 온화한 정신이 생기를 주던 코모의 고요 속에서, 길이 60마일이 넘는 투명한 수면은 여전히 라리우스 호숫가를 두른 시골 저택들을 비추었다. 서서히 오르는 언덕은 올리브와 포도와 밤나무의 세 겹 식재로 덮였다. Agriculture revived under the shadow of peace, and the number of husbandmen was multiplied by the redemption of captives. 평화의 그늘 아래 농업이 되살아났다. 포로의 몸값을 치러 구해 오면서 농민의 수가 늘었다. The iron mines of Dalmatia, a gold mine in Bruttium, were carefully explored, and the Pomptine marshes, as well as those of Spoleto, were drained and cultivated by private undertakers, whose distant reward must depend on the continuance of the public prosperity. 달마티아의 철광과 브루티움의 금광이 신중하게 탐사되었다. 폼프티누스 늪과 스폴레토 늪은 민간 사업자들이 물을 빼고 경작했다. 먼 훗날의 보상은 공적 번영의 지속에 달려 있었다. Whenever the seasons were less propitious, the doubtful precautions of forming magazines of corn, fixing the price, and prohibiting the exportation, attested at least the benevolence of the state; but such was the extraordinary plenty which an industrious people produced from a grateful soil, that a gallon of wine was sometimes sold in Italy for less than three farthings, and a quarter of wheat at about five shillings and sixpence. 계절이 덜 순조로울 때마다 곡물 비축과 가격 고정과 수출 금지라는 의심스러운 예방책은 적어도 국가의 자애로움을 증언했다. 그러나 부지런한 민족이 잘 보답하는 땅에서 얻은 풍요는 놀라웠다. 이탈리아에서는 포도주 1갤런이 때로 3파딩 미만, 밀 1쿼터가 약 5실링 6펜스에 팔렸다. A country possessed of so many valuable objects of exchange soon attracted the merchants of the world, whose beneficial traffic was encouraged and protected by the liberal spirit of Theodoric. 값진 교환 대상을 그토록 많이 가진 나라는 곧 세계의 상인들을 끌었다. 테오도리크의 너그러운 정신은 유익한 교역을 격려하고 보호했다. The free intercourse of the provinces by land and water was restored and extended; the city gates were never shut either by day or by night; and the common saying, that a purse of gold might be safely left in the fields, was expressive of the conscious security of the inhabitants. 육로와 수로를 통한 속주들의 자유로운 교류가 회복되고 넓어졌다. 성문은 밤낮 닫히지 않았다. 금 주머니를 들판에 안전하게 둘 수 있다는 속담은 주민들이 느끼는 안전을 표현했다.

A difference of religion is always pernicious, and often fatal, to the harmony of the prince and people: the Gothic conqueror had been educated in the profession of Arianism, and Italy was devoutly attached to the Nicene faith. 종교의 차이는 군주와 민중의 조화에 언제나 해롭고 자주 치명적이다. 고트 정복자는 아리우스파로 교육받았고, 이탈리아는 니케아 신앙에 경건하게 매달렸다. But the persuasion of Theodoric was not infected by zeal; and he piously adhered to the heresy of his fathers, without condescending to balance the subtile arguments of theological metaphysics. 그러나 테오도리크의 믿음은 열광에 물들지 않았다. 신학적 형이상학의 미묘한 논증을 굳이 저울질하지 않고 조상들의 이단을 경건히 지켰다. Satisfied with the private toleration of his Arian sectaries, he justly conceived himself to be the guardian of the public worship, and his external reverence for a superstition which he despised, may have nourished in his mind the salutary indifference of a statesman or philosopher. 아리우스파 신도들의 사적 관용에 만족하면서 자신을 공적 예배의 수호자로 마땅히 여겼다. 경멸하는 미신에 대한 겉보기의 경의는 정치가나 철학자의 유익한 무관심을 마음에 길렀을 것이다. The Catholics of his dominions acknowledged, perhaps with reluctance, the peace of the church; their clergy, according to the degrees of rank or merit, were honorably entertained in the palace of Theodoric; he esteemed the living sanctity of Caesarius and Epiphanius, the orthodox bishops of Arles and Pavia; and presented a decent offering on the tomb of St. Peter, without any scrupulous inquiry into the creed of the apostle. 영토의 가톨릭 신자들은 어쩌면 마지못해 교회의 평화를 인정했다. 성직자들은 지위나 공적에 따라 궁전에서 명예롭게 대접받았다. 그는 아를과 파비아의 정통 주교인 카이사리우스와 에피파니우스의 살아 있는 성스러움을 높였다. 사도의 신경을 꼼꼼히 캐묻지 않고 성 베드로의 무덤에 합당한 예물을 바쳤다. His favorite Goths, and even his mother, were permitted to retain or embrace the Athanasian faith, and his long reign could not afford the example of an Italian Catholic, who, either from choice or compulsion, had deviated into the religion of the conqueror. 총애하는 고트인들과 어머니까지 아타나시우스 신앙을 지키거나 받아들이도록 허락했다. 긴 치세 동안 자발적으로든 강제에 의해서든 정복자의 종교로 옮긴 이탈리아 가톨릭 신자의 사례는 없었다. The people, and the Barbarians themselves, were edified by the pomp and order of religious worship; the magistrates were instructed to defend the just immunities of ecclesiastical persons and possessions; the bishops held their synods, the metropolitans exercised their jurisdiction, and the privileges of sanctuary were maintained or moderated according to the spirit of the Roman jurisprudence. 민중과 야만족 자신들도 종교 예배의 장엄함과 질서에 교화되었다. 행정관들은 성직자의 몸과 재산의 정당한 면책을 지키라는 지시를 받았다. 주교들은 회의를 열고 관구장들은 관할권을 행사했다. 성소의 피난권은 로마법 정신에 따라 유지되거나 절제되었다. With the protection, Theodoric assumed the legal supremacy, of the church; and his firm administration restored or extended some useful prerogatives which had been neglected by the feeble emperors of the West. 보호와 함께 테오도리크는 교회의 법적 최고권도 취했다. 굳은 행정은 나약한 서로마 황제들이 소홀히 한 유용한 특권들을 회복하거나 넓혔다. He was not ignorant of the dignity and importance of the Roman pontiff, to whom the venerable name of Pope was now appropriated. 그는 존엄한 교황이라는 이름이 이제 전용된 로마 주교의 위엄과 중요성을 모르지 않았다. The peace or the revolt of Italy might depend on the character of a wealthy and popular bishop, who claimed such ample dominion both in heaven and earth; who had been declared in a numerous synod to be pure from all sin, and exempt from all judgment. 이탈리아의 평화나 반란은 부유하고 인기 높은 주교의 인품에 달릴 수도 있었다. 그는 하늘과 땅에서 넓은 지배를 주장했고, 많은 사람이 모인 회의에서 모든 죄에서 깨끗하며 어떤 재판도 받지 않는다고 선언되었다. When the chair of St. Peter was disputed by Symmachus and Laurence, they appeared at his summons before the tribunal of an Arian monarch, and he confirmed the election of the most worthy or the most obsequious candidate. 심마쿠스와 라우렌티우스가 성 베드로의 자리를 다투자 소환에 따라 아리우스파 군주의 법정에 나왔다. 왕은 가장 훌륭하거나 가장 고분고분한 후보의 선출을 승인했다. At the end of his life, in a moment of jealousy and resentment, he prevented the choice of the Romans, by nominating a pope in the palace of Ravenna. 생애 끝에 의심과 분노의 순간을 맞자 그는 라벤나 궁전에서 교황을 지명하여 로마인들의 선택을 앞질렀다. The danger and furious contests of a schism were mildly restrained, and the last decree of the senate was enacted to extinguish, if it were possible, the scandalous venality of the papal elections. 분열의 위험과 격렬한 싸움은 부드럽게 억제되었다. 원로원의 마지막 법령은 가능하면 교황 선거의 추문 많은 매관을 없애려고 제정되었다.

I have descanted with pleasure on the fortunate condition of Italy; but our fancy must not hastily conceive that the golden age of the poets, a race of men without vice or misery, was realized under the Gothic conquest. 이탈리아의 복된 형편을 즐겁게 길게 이야기했다. 그러나 고트 정복 아래 시인들의 황금시대, 악덕도 비참함도 없는 인류가 실현되었다고 성급히 상상해서는 안 된다. The fair prospect was sometimes overcast with clouds; the wisdom of Theodoric might be deceived, his power might be resisted and the declining age of the monarch was sullied with popular hatred and patrician blood. 아름다운 전망은 때로 구름에 가렸다. 테오도리크의 지혜는 속을 수 있었고 권력은 저항받을 수 있었다. 군주의 노년은 대중의 증오와 귀족의 피로 더럽혀졌다. In the first insolence of victory, he had been tempted to deprive the whole party of Odoacer of the civil and even the natural rights of society; a tax unseasonably imposed after the calamities of war, would have crushed the rising agriculture of Liguria; a rigid preemption of corn, which was intended for the public relief, must have aggravated the distress of Campania. 승리의 첫 오만 속에서 그는 오도아케르 편 전체에게 시민적 권리와 자연적 사회 권리마저 빼앗으려는 유혹을 받았다. 전쟁의 재난 뒤 때 아니게 부과할 세금은 되살아나는 리구리아 농업을 짓눌렀을 것이다. 공공 구제를 위한 엄격한 곡물 선매는 캄파니아의 곤궁을 더했을 것이다. These dangerous projects were defeated by the virtue and eloquence of Epiphanius and Boethius, who, in the presence of Theodoric himself, successfully pleaded the cause of the people: but if the royal ear was open to the voice of truth, a saint and a philosopher are not always to be found at the ear of kings. 이 위험한 계획은 테오도리크 앞에서 민중을 성공적으로 변호한 에피파니우스와 보이티우스의 덕성과 웅변에 좌절되었다. 그러나 왕의 귀가 진실에 열려 있어도 성인과 철학자가 언제나 곁에 있는 것은 아니다.

The privileges of rank, or office, or favor, were too frequently abused by Italian fraud and Gothic violence, and the avarice of the king’s nephew was publicly exposed, at first by the usurpation, and afterwards by the restitution of the estates which he had unjustly extorted from his Tuscan neighbors. 지위와 관직과 총애의 특권은 이탈리아인의 기만과 고트족의 폭력으로 너무 자주 남용되었다. 왕의 조카의 탐욕은 토스카나 이웃들에게 부당하게 빼앗은 영지를 차지했다가 돌려주는 과정에서 공개적으로 드러났다. Two hundred thousand Barbarians, formidable even to their master, were seated in the heart of Italy; they indignantly supported the restraints of peace and discipline; the disorders of their march were always felt and sometimes compensated; and where it was dangerous to punish, it might be prudent to dissemble, the sallies of their native fierceness. 주인에게도 두려운 야만족 20만 명이 이탈리아 한복판에 자리했다. 그들은 평화와 규율의 제약을 분개하며 견뎠다. 행군의 무질서는 언제나 느껴지고 때로 보상되었다. 벌하기 위험한 곳에서는 타고난 사나움의 분출을 모르는 체하는 편이 신중했을 것이다. When the indulgence of Theodoric had remitted two thirds of the Ligurian tribute, he condescended to explain the difficulties of his situation, and to lament the heavy though inevitable burdens which he imposed on his subjects for their own defence. 리구리아 세금의 3분의 2를 너그러이 면제한 테오도리크는 처지의 어려움을 직접 설명했다. 신민들 자신의 방어를 위해 부과한 무겁지만 불가피한 부담을 한탄했다. These ungrateful subjects could never be cordially reconciled to the origin, the religion, or even the virtues of the Gothic conqueror; past calamities were forgotten, and the sense or suspicion of injuries was rendered still more exquisite by the present felicity of the times. 배은망덕한 신민들은 고트 정복자의 출신과 종교, 심지어 덕성과도 진심으로 화해하지 못했다. 지난 재난은 잊혔다. 피해의 감각이나 의심은 현재의 행복 때문에 더 날카로워졌다.

Even the religious toleration which Theodoric had the glory of introducing into the Christian world, was painful and offensive to the orthodox zeal of the Italians. 테오도리크가 그리스도교 세계에 들인 영광을 가진 종교적 관용조차 이탈리아인들의 정통 열성에는 고통스럽고 불쾌했다. They respected the armed heresy of the Goths; but their pious rage was safely pointed against the rich and defenceless Jews, who had formed their establishments at Naples, Rome, Ravenna, Milan, and Genoa, for the benefit of trade, and under the sanction of the laws. 그들은 무장한 고트족의 이단은 존중했다. 그러나 경건한 분노는 부유하고 무방비한 유대인에게 안전하게 돌려졌다. 그들은 교역을 위해 법의 보호 아래 나폴리와 로마와 라벤나와 밀라노와 제노바에 공동체를 세웠다. Their persons were insulted, their effects were pillaged, and their synagogues were burned by the mad populace of Ravenna and Rome, inflamed, as it should seem, by the most frivolous or extravagant pretences. 가장 하찮거나 터무니없는 구실에 불붙은 듯한 라벤나와 로마의 미친 군중은 그들을 모욕하고 재산을 약탈하고 회당을 불태웠다. The government which could neglect, would have deserved such an outrage. 그런 폭거를 방치할 정부라면 스스로도 당해 마땅했을 것이다. A legal inquiry was instantly directed; and as the authors of the tumult had escaped in the crowd, the whole community was condemned to repair the damage; and the obstinate bigots, who refused their contributions, were whipped through the streets by the hand of the executioner. 즉시 법적 조사가 명령되었다. 주동자들이 군중 속으로 달아났으므로 공동체 전체가 손해를 복구하도록 선고받았다. 부담을 거절한 완고한 광신자들은 처형자의 손에 거리에서 채찍질당했다. This simple act of justice exasperated the discontent of the Catholics, who applauded the merit and patience of these holy confessors. 이 단순한 정의의 행위는 가톨릭 신자들의 불만을 격화했다. 그들은 거룩한 신앙 고백자들의 공덕과 인내에 갈채를 보냈다. Three hundred pulpits deplored the persecution of the church; and if the chapel of St. Stephen at Verona was demolished by the command of Theodoric, it is probable that some miracle hostile to his name and dignity had been performed on that sacred theatre. 설교단 300곳이 교회의 박해를 애도했다. 베로나의 성 스테파누스 예배당이 테오도리크의 명령으로 허물어졌다면, 그 성스러운 무대에서 이름과 위엄에 적대적인 기적이 벌어졌을 법하다. At the close of a glorious life, the king of Italy discovered that he had excited the hatred of a people whose happiness he had so assiduously labored to promote; and his mind was soured by indignation, jealousy, and the bitterness of unrequited love. 영광스러운 생애 끝에 이탈리아 왕은 행복을 그토록 부지런히 증진하려 애쓴 백성의 증오를 얻었음을 발견했다. 분노와 의심과 보답받지 못한 사랑의 쓰라림이 마음을 시게 했다. The Gothic conqueror condescended to disarm the unwarlike natives of Italy, interdicting all weapons of offence, and excepting only a small knife for domestic use. 고트 정복자는 호전적이지 않은 이탈리아 토착민을 굳이 무장 해제했다. 집안일의 작은 칼만 빼고 모든 공격용 무기를 금했다. The deliverer of Rome was accused of conspiring with the vilest informers against the lives of senators whom he suspected of a secret and treasonable correspondence with the Byzantine court. 로마의 해방자는 비잔티움 궁정과 은밀히 반역적으로 연락한다고 의심한 원로원 의원들의 목숨을 노려 가장 비열한 밀고자들과 공모한다는 비난을 받았다. After the death of Anastasius, the diadem had been placed on the head of a feeble old man; but the powers of government were assumed by his nephew Justinian, who already meditated the extirpation of heresy, and the conquest of Italy and Africa. 아나스타시우스가 죽은 뒤 왕관은 나약한 노인의 머리에 놓였다. 그러나 정부의 권력은 이미 이단의 근절과 이탈리아 및 아프리카 정복을 생각하던 조카 유스티니아누스가 취했다. A rigorous law, which was published at Constantinople, to reduce the Arians by the dread of punishment within the pale of the church, awakened the just resentment of Theodoric, who claimed for his distressed brethren of the East the same indulgence which he had so long granted to the Catholics of his dominions. 처벌의 공포로 아리우스파를 교회의 울타리 안에 넣으려 콘스탄티노폴리스에서 발표한 엄한 법은 테오도리크의 정당한 분노를 깨웠다. 그는 오랫동안 가톨릭 신민에게 준 것과 같은 관용을 동방의 곤궁한 형제들에게도 요구했다. At his stern command, the Roman pontiff, with four illustrious senators, embarked on an embassy, of which he must have alike dreaded the failure or the success. 엄한 명령으로 로마 교황은 명망 높은 원로원 의원 네 명과 사절선에 올랐다. 그 임무는 실패도 성공도 똑같이 두려웠을 것이다. The singular veneration shown to the first pope who had visited Constantinople was punished as a crime by his jealous monarch; the artful or peremptory refusal of the Byzantine court might excuse an equal, and would provoke a larger, measure of retaliation; and a mandate was prepared in Italy, to prohibit, after a stated day, the exercise of the Catholic worship. 콘스탄티노폴리스를 찾은 첫 교황에게 보인 특별한 경의는 의심 많은 군주에게 범죄로 처벌받았다. 비잔티움 궁정의 교활하거나 단호한 거절은 같은 보복을 정당화하고 더 큰 보복을 자극할 터였다. 정한 날 뒤 가톨릭 예배를 금하는 명령이 이탈리아에서 준비되었다. By the bigotry of his subjects and enemies, the most tolerant of princes was driven to the brink of persecution; and the life of Theodoric was too long, since he lived to condemn the virtue of Boethius and Symmachus. 신민과 적의 편협함은 가장 관용적인 군주를 박해의 벼랑으로 몰았다. 보이티우스와 심마쿠스의 덕성을 단죄할 때까지 살았으므로 테오도리크의 삶은 너무 길었다.

The senator Boethius is the last of the Romans whom Cato or Tully could have acknowledged for their countryman. 원로원 의원 보이티우스는 카토나 툴리우스가 동포로 인정할 수 있었을 마지막 로마인이다. As a wealthy orphan, he inherited the patrimony and honors of the Anician family, a name ambitiously assumed by the kings and emperors of the age; and the appellation of Manlius asserted his genuine or fabulous descent from a race of consuls and dictators, who had repulsed the Gauls from the Capitol, and sacrificed their sons to the discipline of the republic. 부유한 고아로서 그는 당대 왕과 황제들이 의욕적으로 이름을 취한 아니키우스 가문의 재산과 영예를 물려받았다. 만리우스라는 이름은 갈리아인을 카피톨리움에서 물리치고 국가의 규율을 위해 아들을 희생한 집정관과 독재관들의 가문에서 진짜 또는 전설적인 혈통을 주장했다. In the youth of Boethius the studies of Rome were not totally abandoned; a Virgil is now extant, corrected by the hand of a consul; and the professors of grammar, rhetoric, and jurisprudence, were maintained in their privileges and pensions by the liberality of the Goths. 젊은 보이티우스 시대에 로마의 학문은 완전히 버려지지 않았다. 집정관이 손수 교정한 베르길리우스 사본이 지금도 남는다. 문법과 수사학과 법학 교수들의 특권과 연금은 고트족의 관대함으로 유지되었다. But the erudition of the Latin language was insufficient to satiate his ardent curiosity: and Boethius is said to have employed eighteen laborious years in the schools of Athens, which were supported by the zeal, the learning, and the diligence of Proclus and his disciples. 그러나 라틴어의 박식만으로는 뜨거운 호기심이 채워지지 않았다. 보이티우스는 프로클로스와 제자들의 열성과 학식과 부지런함이 지탱한 아테네 학교에서 힘겨운 18년을 보냈다고 한다. The reason and piety of their Roman pupil were fortunately saved from the contagion of mystery and magic, which polluted the groves of the academy; but he imbibed the spirit, and imitated the method, of his dead and living masters, who attempted to reconcile the strong and subtile sense of Aristotle with the devout contemplation and sublime fancy of Plato. 로마 제자의 이성과 경건은 다행히 아카데메이아의 숲을 더럽힌 신비와 마술의 전염에서 구해졌다. 그러나 죽었거나 살아 있는 스승들의 정신과 방법은 받아들여 본떴다. 그들은 아리스토텔레스의 강하고 미묘한 이치를 플라톤의 경건한 관조와 높은 상상에 조화시키려 했다. After his return to Rome, and his marriage with the daughter of his friend, the patrician Symmachus, Boethius still continued, in a palace of ivory and marble, to prosecute the same studies. 로마로 돌아와 친구인 파트리키우스 심마쿠스의 딸과 혼인한 뒤에도 보이티우스는 상아와 대리석의 궁전에서 같은 공부를 계속했다. The church was edified by his profound defence of the orthodox creed against the Arian, the Eutychian, and the Nestorian heresies; and the Catholic unity was explained or exposed in a formal treatise by the indifference of three distinct though consubstantial persons. 아리우스파와 에우티케스파와 네스토리우스파 이단에 맞선 정통 신경의 깊은 변호는 교회를 교화했다. 구별되지만 동일 본질인 세 위격 사이에 차이가 없다는 정식 논문은 가톨릭의 단일성을 설명하거나 드러냈다. For the benefit of his Latin readers, his genius submitted to teach the first elements of the arts and sciences of Greece. 라틴 독자를 위해 그의 재능은 그리스 학예의 첫 기초를 가르치는 데 낮추어졌다. The geometry of Euclid, the music of Pythagoras, the arithmetic of Nicomachus, the mechanics of Archimedes, the astronomy of Ptolemy, the theology of Plato, and the logic of Aristotle, with the commentary of Porphyry, were translated and illustrated by the indefatigable pen of the Roman senator. 로마 원로원 의원의 지칠 줄 모르는 붓은 유클리드의 기하학, 피타고라스의 음악, 니코마코스의 산술, 아르키메데스의 기계학, 프톨레마이오스의 천문학, 플라톤의 신학, 포르피리오스의 주석을 붙인 아리스토텔레스의 논리학을 번역하고 풀이했다. And he alone was esteemed capable of describing the wonders of art, a sun-dial, a water-clock, or a sphere which represented the motions of the planets. 그만이 해시계와 물시계와 행성 운동을 나타내는 천구라는 기술의 경이를 설명할 수 있다고 여겨졌다. From these abstruse speculations, Boethius stooped, or, to speak more truly, he rose to the social duties of public and private life: the indigent were relieved by his liberality; and his eloquence, which flattery might compare to the voice of Demosthenes or Cicero, was uniformly exerted in the cause of innocence and humanity. 이 난해한 사변에서 보이티우스는 공사 생활의 사회적 의무로 내려왔거나 더 정확히는 올라섰다. 가난한 자들은 관대함으로 구제되었다. 아첨이 데모스테네스나 키케로의 목소리에 비겼을 웅변은 언제나 결백과 인간미를 위해 발휘되었다. Such conspicuous merit was felt and rewarded by a discerning prince: the dignity of Boethius was adorned with the titles of consul and patrician, and his talents were usefully employed in the important station of master of the offices. 분별 있는 군주는 뚜렷한 공적을 느끼고 보상했다. 보이티우스의 지위는 집정관과 파트리키우스 칭호로 장식되었다. 재능은 중요한 관방장관직에 유용하게 쓰였다. Notwithstanding the equal claims of the East and West, his two sons were created, in their tender youth, the consuls of the same year. 동서의 동등한 권리에도 불구하고 두 아들은 어린 나이에 같은 해 집정관으로 임명되었다. On the memorable day of their inauguration, they proceeded in solemn pomp from their palace to the forum amidst the applause of the senate and people; and their joyful father, the true consul of Rome, after pronouncing an oration in the praise of his royal benefactor, distributed a triumphal largess in the games of the circus. 역사적인 취임일에 그들은 원로원과 민중의 환호 속에 궁전에서 포룸으로 엄숙히 행진했다. 기쁜 아버지, 진정한 로마의 집정관은 왕실 은인을 찬양하는 연설 뒤 전차 경기에서 개선의 하사금을 나누었다. Prosperous in his fame and fortunes, in his public honors and private alliances, in the cultivation of science and the consciousness of virtue, Boethius might have been styled happy, if that precarious epithet could be safely applied before the last term of the life of man. 명성과 재산, 공적 영예와 사적 혼인, 학문의 함양과 덕성의 자각에서 번영한 보이티우스는 행복하다 불릴 수도 있었다. 인간 생애의 끝 전에 그 불안정한 수식어를 안전하게 쓸 수 있다면 말이다.

A philosopher, liberal of his wealth and parsimonious of his time, might be insensible to the common allurements of ambition, the thirst of gold and employment. 재산에 후하고 시간에 인색한 철학자는 금과 관직을 탐내는 야심의 흔한 유혹에 무심했을 것이다. And some credit may be due to the asseveration of Boethius, that he had reluctantly obeyed the divine Plato, who enjoins every virtuous citizen to rescue the state from the usurpation of vice and ignorance. 덕 있는 시민은 누구나 악덕과 무지의 찬탈에서 국가를 구하라는 신성한 플라톤의 명령에 마지못해 복종했다는 보이티우스의 단언도 얼마간 믿을 만하다. For the integrity of his public conduct he appeals to the memory of his country. 공적 행동의 청렴에 관해서는 조국의 기억에 호소한다. His authority had restrained the pride and oppression of the royal officers, and his eloquence had delivered Paulianus from the dogs of the palace. 그의 권위는 왕실 관리들의 오만과 억압을 제지했고, 웅변은 궁정의 개들에게서 파울리아누스를 구했다. He had always pitied, and often relieved, the distress of the provincials, whose fortunes were exhausted by public and private rapine; and Boethius alone had courage to oppose the tyranny of the Barbarians, elated by conquest, excited by avarice, and, as he complains, encouraged by impunity. 공사 양쪽의 약탈로 재산이 소진된 속주민의 고통을 그는 언제나 동정하고 자주 구제했다. 정복에 들뜨고 탐욕에 자극받으며, 그가 불평하듯 처벌받지 않아 고무된 야만족의 횡포에 맞설 용기는 보이티우스에게만 있었다. In these honorable contests his spirit soared above the consideration of danger, and perhaps of prudence; and we may learn from the example of Cato, that a character of pure and inflexible virtue is the most apt to be misled by prejudice, to be heated by enthusiasm, and to confound private enmities with public justice. 이 명예로운 다툼에서 정신은 위험과 어쩌면 신중함의 고려 위로 솟았다. 카토의 모범에서 배우듯 순수하고 굽히지 않는 덕성은 선입견에 오도되고 열광에 달아오르며 사적 원한과 공적 정의를 혼동하기 가장 쉽다. The disciple of Plato might exaggerate the infirmities of nature, and the imperfections of society; and the mildest form of a Gothic kingdom, even the weight of allegiance and gratitude, must be insupportable to the free spirit of a Roman patriot. 플라톤의 제자는 본성의 약점과 사회의 불완전함을 과장했을 수도 있다. 가장 온화한 고트 왕국, 심지어 충성과 감사의 무게도 로마 애국자의 자유로운 정신에는 견딜 수 없었을 것이다. But the favor and fidelity of Boethius declined in just proportion with the public happiness; and an unworthy colleague was imposed to divide and control the power of the master of the offices. 그러나 보이티우스의 총애와 충성은 공공의 행복과 정확히 비례하여 쇠했다. 관방장관의 권력을 나누고 통제할 무가치한 동료가 강요되었다. In the last gloomy season of Theodoric, he indignantly felt that he was a slave; but as his master had only power over his life, he stood without arms and without fear against the face of an angry Barbarian, who had been provoked to believe that the safety of the senate was incompatible with his own. 테오도리크의 마지막 어두운 시절에 그는 노예임을 분개하며 느꼈다. 그러나 주인은 목숨에만 권력이 있었으므로, 원로원의 안전이 자신의 안전과 양립할 수 없다고 믿게 된 성난 야만족 앞에 무기도 두려움도 없이 섰다. The senator Albinus was accused and already convicted on the presumption of hoping, as it was said, the liberty of Rome. 알비누스 의원은 이른바 로마의 자유를 바랐다는 추정으로 고발되고 이미 유죄가 되었다. “If Albinus be criminal,” exclaimed the orator, “the senate and myself are all guilty of the same crime. 웅변가는 외쳤다. “알비누스가 범죄자라면 원로원과 나도 모두 같은 죄가 있습니다. If we are innocent, Albinus is equally entitled to the protection of the laws.” 우리가 무죄라면 알비누스도 똑같이 법의 보호를 받을 권리가 있습니다.” These laws might not have punished the simple and barren wish of an unattainable blessing; but they would have shown less indulgence to the rash confession of Boethius, that, had he known of a conspiracy, the tyrant never should. 법은 얻을 수 없는 축복에 대한 단순하고 열매 없는 소망을 벌하지 않았을 것이다. 그러나 음모를 알았더라도 폭군은 결코 알지 못했으리라는 보이티우스의 경솔한 고백에는 덜 관대했을 것이다. The advocate of Albinus was soon involved in the danger and perhaps the guilt of his client; their signature (which they denied as a forgery) was affixed to the original address, inviting the emperor to deliver Italy from the Goths; and three witnesses of honorable rank, perhaps of infamous reputation, attested the treasonable designs of the Roman patrician. 알비누스의 변호자는 곧 의뢰인의 위험과 어쩌면 죄에도 휘말렸다. 이탈리아를 고트족에게서 구해 달라고 황제를 초청한 청원 원본에 그들의 서명이 붙었다. 그들은 위조라며 부인했다. 명예로운 지위와 어쩌면 악명 높은 평판의 증인 세 명이 로마 귀족의 반역 계획을 증언했다. Yet his innocence must be presumed, since he was deprived by Theodoric of the means of justification, and rigorously confined in the tower of Pavia, while the senate, at the distance of five hundred miles, pronounced a sentence of confiscation and death against the most illustrious of its members. 그래도 결백을 추정해야 한다. 테오도리크는 해명할 수단을 빼앗고 파비아 탑에 엄격히 가두었다. 원로원은 500마일 떨어진 곳에서 가장 명망 높은 구성원에게 몰수와 사형을 선고했다. At the command of the Barbarians, the occult science of a philosopher was stigmatized with the names of sacrilege and magic. 야만족의 명령으로 철학자의 은밀한 학문은 불경과 마술이라는 이름으로 낙인찍혔다. A devout and dutiful attachment to the senate was condemned as criminal by the trembling voices of the senators themselves; and their ingratitude deserved the wish or prediction of Boethius, that, after him, none should be found guilty of the same offence. 원로원에 대한 경건하고 충실한 애착은 의원들 자신의 떨리는 목소리로 범죄라 선고되었다. 그 배은망덕은 자신의 뒤에는 같은 죄로 유죄가 되는 사람이 없으리라는 보이티우스의 소망 또는 예언을 받아 마땅했다.

While Boethius, oppressed with fetters, expected each moment the sentence or the stroke of death, he composed, in the tower of Pavia, the Consolation of Philosophy; a golden volume not unworthy of the leisure of Plato or Tully, but which claims incomparable merit from the barbarism of the times and the situation of the author. 족쇄에 눌려 매 순간 사형 선고나 죽음의 타격을 기다리던 보이티우스는 파비아 탑에서 『철학의 위안』을 썼다. 플라톤이나 툴리우스의 여가에도 어울릴 황금의 책이다. 시대의 야만과 저자의 처지는 비할 수 없는 공적을 더한다. The celestial guide, whom he had so long invoked at Rome and Athens, now condescended to illumine his dungeon, to revive his courage, and to pour into his wounds her salutary balm. 로마와 아테네에서 그토록 오래 부른 천상의 안내자는 이제 친히 감옥을 밝히고 용기를 되살리며 상처에 치유의 향유를 부었다. She taught him to compare his long prosperity and his recent distress, and to conceive new hopes from the inconstancy of fortune. 그녀는 오랜 번영과 최근의 곤궁을 비교하고 운명의 변덕에서 새 희망을 품도록 가르쳤다. Reason had informed him of the precarious condition of her gifts; experience had satisfied him of their real value; he had enjoyed them without guilt; he might resign them without a sigh, and calmly disdain the impotent malice of his enemies, who had left him happiness, since they had left him virtue. 이성은 운명의 선물이 불안정함을 알렸다. 경험은 실제 가치를 깨닫게 했다. 죄 없이 누렸으므로 한숨 없이 버릴 수 있었다. 덕성을 남겨 행복도 남겨 준 적들의 무력한 악의를 차분히 경멸할 수 있었다. From the earth, Boethius ascended to heaven in search of the Supreme Good; explored the metaphysical labyrinth of chance and destiny, of prescience and free will, of time and eternity; and generously attempted to reconcile the perfect attributes of the Deity with the apparent disorders of his moral and physical government. 보이티우스는 최고선을 찾아 땅에서 하늘로 올랐다. 우연과 운명, 예지와 자유의지, 시간과 영원의 형이상학적 미궁을 탐사했다. 신의 완전한 속성을 도덕적이고 물리적인 통치의 겉보기 혼란과 조화시키려 고결하게 시도했다. Such topics of consolation so obvious, so vague, or so abstruse, are ineffectual to subdue the feelings of human nature. 그토록 분명하거나 막연하거나 난해한 위안의 주제들은 인간 본성의 감정을 굴복시키기에 효과가 없다. Yet the sense of misfortune may be diverted by the labor of thought; and the sage who could artfully combine in the same work the various riches of philosophy, poetry, and eloquence, must already have possessed the intrepid calmness which he affected to seek. 그래도 사고의 노동은 불행의 감각을 돌릴 수 있다. 철학과 시와 웅변의 다양한 부를 같은 작품에 능숙하게 결합한 현자는, 찾는다고 말한 두려움 없는 평온을 이미 지녔을 것이다. Suspense, the worst of evils, was at length determined by the ministers of death, who executed, and perhaps exceeded, the inhuman mandate of Theodoric. 가장 나쁜 악인 불확실함은 마침내 죽음의 집행자들에게 끝났다. 그들은 테오도리크의 비인간적 명령을 실행하고 어쩌면 넘어서기도 했다. A strong cord was fastened round the head of Boethius, and forcibly tightened, till his eyes almost started from their sockets; and some mercy may be discovered in the milder torture of beating him with clubs till he expired. 튼튼한 줄이 보이티우스의 머리에 둘러쳐져 눈이 거의 눈구멍 밖으로 튀어나올 때까지 세게 조여졌다. 숨질 때까지 몽둥이로 때린 더 가벼운 고문에서 얼마간 자비를 찾을 수 있을 것이다. But his genius survived to diffuse a ray of knowledge over the darkest ages of the Latin world; the writings of the philosopher were translated by the most glorious of the English kings, and the third emperor of the name of Otho removed to a more honorable tomb the bones of a Catholic saint, who, from his Arian persecutors, had acquired the honors of martyrdom, and the fame of miracles. 그러나 재능은 살아남아 라틴 세계의 가장 어두운 시대에 지식의 빛을 퍼뜨렸다. 철학자의 글은 가장 영광스러운 잉글랜드 왕에게 번역되었다. 같은 이름의 셋째 황제 오토는 가톨릭 성인의 뼈를 더 명예로운 무덤으로 옮겼다. 아리우스파 박해자들 덕분에 그는 순교의 영예와 기적의 명성을 얻었다. In the last hours of Boethius, he derived some comfort from the safety of his two sons, of his wife, and of his father-in-law, the venerable Symmachus. 마지막 시간에 보이티우스는 두 아들과 아내와 존엄한 장인 심마쿠스의 안전에서 얼마간 위안을 얻었다. But the grief of Symmachus was indiscreet, and perhaps disrespectful: he had presumed to lament, he might dare to revenge, the death of an injured friend. 그러나 심마쿠스의 슬픔은 경솔하고 어쩌면 불경했다. 감히 애도했으므로 피해 입은 친구의 죽음을 감히 복수할 수도 있었다. He was dragged in chains from Rome to the palace of Ravenna; and the suspicions of Theodoric could only be appeased by the blood of an innocent and aged senator. 그는 사슬에 묶여 로마에서 라벤나 궁전으로 끌려갔다. 테오도리크의 의심은 무고한 늙은 의원의 피로만 달랠 수 있었다.

Humanity will be disposed to encourage any report which testifies the jurisdiction of conscience and the remorse of kings; and philosophy is not ignorant that the most horrid spectres are sometimes created by the powers of a disordered fancy, and the weakness of a distempered body. 인간미는 양심의 관할권과 왕들의 회한을 증언하는 어떤 이야기든 믿고 싶어 한다. 철학도 가장 끔찍한 유령들이 때로 어지러운 상상력과 병든 육체의 약함으로 생김을 모르지 않는다. After a life of virtue and glory, Theodoric was now descending with shame and guilt into the grave; his mind was humbled by the contrast of the past, and justly alarmed by the invisible terrors of futurity. 덕성과 영광의 삶 뒤 테오도리크는 이제 수치와 죄 속에 무덤으로 내려갔다. 정신은 과거와의 대조에 낮아지고 보이지 않는 내세의 공포에 마땅히 불안해졌다. One evening, as it is related, when the head of a large fish was served on the royal table, he suddenly exclaimed, that he beheld the angry countenance of Symmachus, his eyes glaring fury and revenge, and his mouth armed with long sharp teeth, which threatened to devour him. 전하는 말에 따르면 어느 저녁 왕의 식탁에 큰 물고기 머리가 나오자, 그는 심마쿠스의 성난 얼굴을 본다고 갑자기 외쳤다. 눈은 분노와 복수로 번뜩이고, 길고 날카로운 이로 무장한 입은 자신을 삼키려 위협했다. The monarch instantly retired to his chamber, and, as he lay, trembling with aguish cold, under a weight of bed-clothes, he expressed, in broken murmurs to his physician Elpidius, his deep repentance for the murders of Boethius and Symmachus. 군주는 즉시 방으로 물러났다. 두꺼운 이불 아래 열병의 오한으로 떨며 누워, 의사 엘피디우스에게 끊기는 중얼거림으로 보이티우스와 심마쿠스의 살해에 대한 깊은 회개를 표현했다. His malady increased, and after a dysentery which continued three days, he expired in the palace of Ravenna, in the thirty-third, or, if we compute from the invasion of Italy, in the thirty-seventh year of his reign. 병은 심해졌다. 사흘간 이어진 이질 뒤 그는 라벤나 궁전에서 숨졌다. 재위 33년째, 이탈리아 침입부터 계산하면 37년째였다. Conscious of his approaching end, he divided his treasures and provinces between his two grandsons, and fixed the Rhone as their common boundary. 끝이 가까움을 알고 보물과 속주를 두 손자에게 나누고 론강을 공동 경계로 정했다. Amalaric was restored to the throne of Spain. 아말라리크는 스페인 옥좌에 복귀했다. Italy, with all the conquests of the Ostrogoths, was bequeathed to Athalaric; whose age did not exceed ten years, but who was cherished as the last male offspring of the line of Amali, by the short-lived marriage of his mother Amalasuntha with a royal fugitive of the same blood. 이탈리아와 동고트족의 모든 정복지는 아탈라리크에게 물려졌다. 열 살이 채 안 되었지만 아말 가문의 마지막 남자 후손으로 소중히 여겨졌다. 어머니 아말라순타가 같은 혈통의 왕실 망명자와 짧게 혼인하여 낳은 아들이었다. In the presence of the dying monarch, the Gothic chiefs and Italian magistrates mutually engaged their faith and loyalty to the young prince, and to his guardian mother; and received, in the same awful moment, his last salutary advice, to maintain the laws, to love the senate and people of Rome, and to cultivate with decent reverence the friendship of the emperor. 죽어 가는 군주 앞에서 고트 족장과 이탈리아 행정관들은 어린 왕자와 후견인 어머니에게 서로 신의와 충성을 맹세했다. 같은 엄숙한 순간 마지막 유익한 충고도 받았다. 법을 지키고 로마 원로원과 민중을 사랑하며 합당한 경의로 황제의 우정을 기르라는 것이었다. The monument of Theodoric was erected by his daughter Amalasuntha, in a conspicuous situation, which commanded the city of Ravenna, the harbor, and the adjacent coast. 딸 아말라순타는 라벤나와 항구와 인근 해안을 굽어보는 두드러진 자리에 테오도리크의 기념묘를 세웠다. A chapel of a circular form, thirty feet in diameter, is crowned by a dome of one entire piece of granite: from the centre of the dome four columns arose, which supported, in a vase of porphyry, the remains of the Gothic king, surrounded by the brazen statues of the twelve apostles. 지름 30피트의 둥근 예배당 위에는 한 덩어리 화강암의 돔이 얹혔다. 돔 중앙에서 기둥 네 개가 솟아 고트 왕의 유해를 담은 반암 그릇을 받쳤고, 열두 사도의 청동상이 둘렀다. His spirit, after some previous expiation, might have been permitted to mingle with the benefactors of mankind, if an Italian hermit had not been witness, in a vision, to the damnation of Theodoric, whose soul was plunged, by the ministers of divine vengeance, into the volcano of Lipari, one of the flaming mouths of the infernal world. 미리 얼마간 속죄한 그의 영혼은 인류의 은인들 사이에 섞이도록 허락받았을 수도 있다. 그러나 이탈리아 은수자가 환시에서 테오도리크의 지옥행을 보았다. 신의 복수의 집행자들이 영혼을 지옥의 불타는 입구 하나인 리파리 화산에 던졌다는 것이었다.