Volume OneChapter XIII
Reign of Diocletian and His Three Associates제1권제13장
디오클레티아누스와 세 동료의 치세

The Reign of Diocletian and His Three Associates, Maximian, Galerius, and Constantius.—General Reestablishment of Order and Tranquillity.—The Persian War, Victory, and Triumph.—The New Form of Administration.—Abdication and Retirement of Diocletian and Maximian. 디오클레티아누스와 그의 세 동료 막시미아누스, 갈레리우스, 콘스탄티우스의 치세. 질서와 평온의 전반적 회복. 페르시아 전쟁, 승리와 개선식. 새로운 통치 형태. 디오클레티아누스와 막시미아누스의 퇴위와 은퇴.

As the reign of Diocletian was more illustrious than that of any of his predecessors, so was his birth more abject and obscure. 디오클레티아누스의 치세가 앞선 어느 황제의 치세보다 빛났듯이, 그의 출생은 누구보다 비천하고 보잘것없었다. The strong claims of merit and of violence had frequently superseded the ideal prerogatives of nobility; but a distinct line of separation was hitherto preserved between the free and the servile part of mankind. 공적과 폭력이라는 강력한 자격이 귀족이라는 관념상의 특권을 밀어낸 일은 잦았지만, 자유인과 노예 사이에는 지금까지 뚜렷한 경계선이 지켜져 왔다. The parents of Diocletian had been slaves in the house of Anulinus, a Roman senator; nor was he himself distinguished by any other name than that which he derived from a small town in Dalmatia, from whence his mother deduced her origin. 디오클레티아누스의 부모는 로마 원로원 의원 아눌리누스의 집안 노예였다. 그 자신도 어머니의 고향인 달마티아의 작은 도시에서 따온 이름 말고는 다른 이름으로 불리지 않았다. It is, however, probable that his father obtained the freedom of the family, and that he soon acquired an office of scribe, which was commonly exercised by persons of his condition. 그러나 그의 아버지는 그 가문에서 자유를 얻었고, 곧 그런 처지의 사람들이 흔히 맡던 서기 직을 얻었을 것이다. Favorable oracles, or rather the consciousness of superior merit, prompted his aspiring son to pursue the profession of arms and the hopes of fortune; and it would be extremely curious to observe the gradation of arts and accidents which enabled him in the end to fulfil those oracles, and to display that merit to the world. 상서로운 신탁, 아니 그보다는 뛰어난 재능에 대한 자각이 야심 찬 아들을 부추겨 군인의 길과 출세의 희망을 좇게 했다. 그가 마침내 그 신탁을 이루고 그 재능을 세상에 보여 줄 수 있게 한 수완과 우연의 단계들을 살펴볼 수 있다면 무척 흥미로울 것이다. Diocletian was successively promoted to the government of Mæsia, the honors of the consulship, and the important command of the guards of the palace. 디오클레티아누스는 차례로 모이시아 총독, 집정관의 영예, 그리고 궁정 호위대의 중요한 지휘권을 얻었다. He distinguished his abilities in the Persian war; and after the death of Numerian, the slave, by the confession and judgment of his rivals, was declared the most worthy of the Imperial throne. 그는 페르시아 전쟁에서 능력을 떨쳤고, 누메리아누스가 죽은 뒤 이 노예 출신은 경쟁자들 스스로의 인정과 판단에 따라 제위에 가장 걸맞은 인물로 선포되었다. The malice of religious zeal, whilst it arraigns the savage fierceness of his colleague Maximian, has affected to cast suspicions on the personal courage of the emperor Diocletian. 종교적 열정의 악의는 그의 동료 막시미아누스의 야만적인 사나움을 규탄하면서, 디오클레티아누스 황제의 개인적 용기에도 짐짓 의심을 던졌다. It would not be easy to persuade us of the cowardice of a soldier of fortune, who acquired and preserved the esteem of the legions as well as the favor of so many warlike princes. 군단의 존경과 수많은 호전적인 군주들의 총애를 얻고 지켜 낸, 맨손으로 출세한 군인이 겁쟁이였다고 우리를 설득하기는 쉽지 않을 것이다. Yet even calumny is sagacious enough to discover and to attack the most vulnerable part. 그러나 중상조차 가장 약한 곳을 찾아내 공격할 만큼은 영리하다. The valor of Diocletian was never found inadequate to his duty, or to the occasion; but he appears not to have possessed the daring and generous spirit of a hero, who courts danger and fame, disdains artifice, and boldly challenges the allegiance of his equals. 디오클레티아누스의 용기가 의무나 상황에 못 미친 적은 없었다. 그러나 그에게는 위험과 명성을 구하고, 술책을 경멸하며, 대담하게 동료들의 충성을 요구하는 영웅의 과감하고 고결한 기백은 없었던 듯하다. His abilities were useful rather than splendid; a vigorous mind, improved by the experience and study of mankind; dexterity and application in business; a judicious mixture of liberality and economy, of mildness and rigor; profound dissimulation, under the disguise of military frankness; steadiness to pursue his ends; flexibility to vary his means; and, above all, the great art of submitting his own passions, as well as those of others, to the interest of his ambition, and of coloring his ambition with the most specious pretences of justice and public utility. 그의 능력은 화려하기보다 실용적이었다. 경험과 인간 연구로 단련된 활기찬 정신, 업무에서의 솜씨와 근면, 너그러움과 절약, 온화함과 엄격함의 현명한 배합, 군인다운 솔직함으로 가장한 깊은 위선, 목표를 좇는 꾸준함, 수단을 바꾸는 유연함, 그리고 무엇보다 자신과 남들의 정념을 자기 야심의 이익에 복종시키고, 그 야심을 정의와 공익이라는 더없이 그럴듯한 구실로 꾸미는 위대한 기술이 그것이었다. Like Augustus, Diocletian may be considered as the founder of a new empire. 아우구스투스처럼 디오클레티아누스도 새 제국의 창건자로 볼 수 있다. Like the adopted son of Cæsar, he was distinguished as a statesman rather than as a warrior; nor did either of those princes employ force, whenever their purpose could be effected by policy. 카이사르의 양자처럼 그도 전사보다는 정치가로 두드러졌으며, 두 군주 모두 정략으로 목적을 이룰 수 있을 때에는 결코 무력을 쓰지 않았다.

The victory of Diocletian was remarkable for its singular mildness. 디오클레티아누스의 승리는 남다른 관대함으로 주목할 만했다. A people accustomed to applaud the clemency of the conqueror, if the usual punishments of death, exile, and confiscation, were inflicted with any degree of temper and equity, beheld, with the most pleasing astonishment, a civil war, the flames of which were extinguished in the field of battle. 사형과 추방과 재산 몰수라는 통상의 처벌이 어느 정도의 절제와 공정함으로 집행되기만 해도 정복자의 관용을 칭송하던 백성들은, 불길이 전장에서 꺼진 내전을 더없이 기쁜 놀라움으로 바라보았다. Diocletian received into his confidence Aristobulus, the principal minister of the house of Carus, respected the lives, the fortunes, and the dignity, of his adversaries, and even continued in their respective stations the greater number of the servants of Carinus. 디오클레티아누스는 카루스 가문의 수석 대신 아리스토불루스를 신임하여 곁에 두었고, 적들의 목숨과 재산과 지위를 존중했으며, 카리누스의 신하 대부분을 각자의 자리에 그대로 두기까지 했다. It is not improbable that motives of prudence might assist the humanity of the artful Dalmatian; of these servants, many had purchased his favor by secret treachery; in others, he esteemed their grateful fidelity to an unfortunate master. 이 교활한 달마티아인의 인정에 신중한 계산이 보태졌을 가능성도 없지 않다. 그 신하들 가운데 많은 이가 은밀한 배신으로 그의 호의를 샀고, 다른 이들에게서는 불운한 주군에게 바친 감사의 충성을 높이 샀다. The discerning judgment of Aurelian, of Probus, and of Carus, had filled the several departments of the state and army with officers of approved merit, whose removal would have injured the public service, without promoting the interest of his successor. 아우렐리아누스와 프로부스와 카루스의 날카로운 안목은 국가와 군대의 여러 부서를 검증된 공적을 지닌 관리들로 채워 놓았기에, 그들을 내치면 후계자의 이익은 늘지 않고 공무만 해칠 터였다. Such a conduct, however, displayed to the Roman world the fairest prospect of the new reign, and the emperor affected to confirm this favorable prepossession, by declaring, that, among all the virtues of his predecessors, he was the most ambitious of imitating the humane philosophy of Marcus Antoninus. 그렇지만 이러한 처신은 로마 세계에 새 치세의 더없이 밝은 전망을 보여 주었고, 황제는 앞선 황제들의 모든 미덕 가운데 마르쿠스 안토니누스의 인자한 철학을 가장 본받고 싶다고 선언하여 이 좋은 첫인상을 굳히려 했다.

The first considerable action of his reign seemed to evince his sincerity as well as his moderation. 그의 치세 첫 번째 중요한 행동은 그의 진심과 절제를 증명하는 듯했다. After the example of Marcus, he gave himself a colleague in the person of Maximian, on whom he bestowed at first the title of Cæsar, and afterwards that of Augustus. 그는 마르쿠스의 선례를 따라 막시미아누스를 동료로 삼고, 처음에는 카이사르, 나중에는 아우구스투스의 칭호를 주었다. But the motives of his conduct, as well as the object of his choice, were of a very different nature from those of his admired predecessor. 그러나 그의 행동 동기와 선택의 대상은 그가 존경한 전임자의 경우와 전혀 다른 성격이었다. By investing a luxurious youth with the honors of the purple, Marcus had discharged a debt of private gratitude, at the expense, indeed, of the happiness of the state. 마르쿠스는 사치스러운 젊은이에게 자의의 영예를 입혀 사적인 은혜를 갚았는데, 그 대가는 사실 국가의 행복이었다. By associating a friend and a fellow-soldier to the labors of government, Diocletian, in a time of public danger, provided for the defence both of the East and of the West. 디오클레티아누스는 친구이자 전우를 통치의 노고에 끌어들여, 국가가 위험에 처한 시기에 동방과 서방의 방어를 모두 마련했다. Maximian was born a peasant, and, like Aurelian, in the territory of Sirmium. 막시미아누스는 농민으로 태어났고, 아우렐리아누스처럼 시르미움 지방 출신이었다. Ignorant of letters, careless of laws, the rusticity of his appearance and manners still betrayed in the most elevated fortune the meanness of his extraction. 글을 모르고 법을 무시한 그는 가장 높은 지위에 올라서도 촌스러운 용모와 태도로 여전히 미천한 출신을 드러냈다. War was the only art which he professed. 전쟁이 그가 내세운 유일한 기술이었다. In a long course of service he had distinguished himself on every frontier of the empire; and though his military talents were formed to obey rather than to command, though, perhaps, he never attained the skill of a consummate general, he was capable, by his valor, constancy, and experience, of executing the most arduous undertakings. 오랜 복무 기간 동안 그는 제국의 모든 국경에서 이름을 떨쳤다. 그의 군사적 재능은 지휘보다 복종에 맞게 형성되었고 아마 완벽한 장군의 기량에는 끝내 이르지 못했겠지만, 그는 용맹과 끈기와 경험으로 가장 힘든 과업도 해낼 수 있었다. Nor were the vices of Maximian less useful to his benefactor. 막시미아누스의 악덕 역시 그의 은인에게 그에 못지않게 쓸모가 있었다. Insensible to pity, and fearless of consequences, he was the ready instrument of every act of cruelty which the policy of that artful prince might at once suggest and disclaim. 연민을 모르고 결과를 두려워하지 않는 그는, 교활한 군주가 넌지시 시키면서도 동시에 자기와는 상관없다고 부인할 수 있는 온갖 잔혹한 행위의 기꺼운 도구였다. As soon as a bloody sacrifice had been offered to prudence or to revenge, Diocletian, by his seasonable intercession, saved the remaining few whom he had never designed to punish, gently censured the severity of his stern colleague, and enjoyed the comparison of a golden and an iron age, which was universally applied to their opposite maxims of government. 신중함이나 복수를 위해 피의 제물이 바쳐지고 나면, 디오클레티아누스는 때맞춰 중재에 나서 애초에 벌할 생각이 없었던 얼마 안 되는 생존자들을 구하고, 엄격한 동료의 가혹함을 부드럽게 나무랐으며, 황금시대와 철의 시대의 비교를 즐겼다. 이 비교는 두 사람의 상반된 통치 원칙을 두고 누구나 쓰던 말이었다. Notwithstanding the difference of their characters, the two emperors maintained, on the throne, that friendship which they had contracted in a private station. 성격은 달랐지만 두 황제는 평범한 신분일 때 맺은 우정을 제위에서도 지켰다. The haughty, turbulent spirit of Maximian, so fatal, afterwards, to himself and to the public peace, was accustomed to respect the genius of Diocletian, and confessed the ascendant of reason over brutal violence. 훗날 자신과 공공의 평화에 그토록 치명적이었던 막시미아누스의 오만하고 난폭한 기질도 디오클레티아누스의 재능만은 존중하는 데 익숙했고, 이성이 야만적인 폭력보다 우위에 있음을 인정했다. From a motive either of pride or superstition, the two emperors assumed the titles, the one of Jovius, the other of Herculius. 자만에서인지 미신에서인지, 두 황제는 각각 요비우스와 헤르쿨리우스라는 칭호를 취했다. Whilst the motion of the world (such was the language of their venal orators) was maintained by the all-seeing wisdom of Jupiter, the invincible arm of Hercules purged the earth from monsters and tyrants. (그들의 돈에 팔린 연설가들의 표현에 따르면) 유피테르의 모든 것을 보는 지혜가 세계의 운행을 유지하는 동안, 헤르쿨레스의 무적의 팔은 땅에서 괴물과 폭군을 쓸어 냈다.

But even the omnipotence of Jovius and Herculius was insufficient to sustain the weight of the public administration. 그러나 요비우스와 헤르쿨리우스의 전능함으로도 공공 행정의 무게를 감당하기에는 모자랐다. The prudence of Diocletian discovered that the empire, assailed on every side by the barbarians, required on every side the presence of a great army, and of an emperor. 신중한 디오클레티아누스는 사방에서 이민족의 공격을 받는 제국에는 어디에나 대군과 황제가 있어야 한다는 것을 깨달았다. With this view, he resolved once more to divide his unwieldy power, and with the inferior title of Cæsars, to confer on two generals of approved merit an unequal share of the sovereign authority. 이런 생각에서 그는 거추장스러운 권력을 다시 한번 나누기로 하고, 검증된 공적을 지닌 두 장군에게 카이사르라는 낮은 칭호와 함께 주권의 일부를 차등을 두어 주기로 했다. Galerius, surnamed Armentarius, from his original profession of a herdsman, and Constantius, who from his pale complexion had acquired the denomination of Chlorus, were the two persons invested with the second honors of the Imperial purple. 원래 목동이었다는 데서 아르멘타리우스라는 별명을 얻은 갈레리우스와, 창백한 얼굴빛 때문에 클로루스라는 이름을 얻은 콘스탄티우스가 황제 자의의 두 번째 영예를 받은 두 사람이었다. In describing the country, extraction, and manners of Herculius, we have already delineated those of Galerius, who was often, and not improperly, styled the younger Maximian, though, in many instances both of virtue and ability, he appears to have possessed a manifest superiority over the elder. 헤르쿨리우스의 출신지와 혈통과 풍습을 묘사하면서 우리는 이미 갈레리우스의 그것들도 그린 셈이다. 갈레리우스는 흔히, 그리고 부당하지 않게 젊은 막시미아누스로 불렸지만, 덕과 능력의 여러 면에서 연장자보다 분명히 뛰어났던 듯하다. The birth of Constantius was less obscure than that of his colleagues. 콘스탄티우스의 출생은 동료들보다 덜 미천했다. Eutropius, his father, was one of the most considerable nobles of Dardania, and his mother was the niece of the emperor Claudius. 그의 아버지 에우트로피우스는 다르다니아의 가장 유력한 귀족 가운데 하나였고, 어머니는 클라우디우스 황제의 조카딸이었다. Although the youth of Constantius had been spent in arms, he was endowed with a mild and amiable disposition, and the popular voice had long since acknowledged him worthy of the rank which he at last attained. 콘스탄티우스는 젊은 시절을 전장에서 보냈지만 온화하고 상냥한 성품을 타고났으며, 그가 마침내 오른 지위에 걸맞은 인물이라고 민심은 오래전부터 인정해 왔다. To strengthen the bonds of political, by those of domestic, union, each of the emperors assumed the character of a father to one of the Cæsars, Diocletian to Galerius, and Maximian to Constantius; and each, obliging them to repudiate their former wives, bestowed his daughter in marriage on his adopted son. 정치적 결속을 가정의 결속으로 굳히기 위해, 두 황제는 각각 카이사르 한 명의 아버지 역할을 맡았다. 디오클레티아누스는 갈레리우스의, 막시미아누스는 콘스탄티우스의 아버지가 되었다. 그리고 각자 양자에게 이전의 아내와 헤어지게 하고 자기 딸을 아내로 주었다. These four princes distributed among themselves the wide extent of the Roman empire. 이 네 군주는 로마 제국의 넓은 영토를 나누어 맡았다. The defence of Gaul, Spain, and Britain, was intrusted to Constantius: Galerius was stationed on the banks of the Danube, as the safeguard of the Illyrian provinces. 갈리아와 히스파니아와 브리타니아의 방어는 콘스탄티우스에게 맡겨졌고, 갈레리우스는 일리리쿰 속주들의 수호자로 도나우강 기슭에 자리 잡았다. Italy and Africa were considered as the department of Maximian; and for his peculiar portion, Diocletian reserved Thrace, Egypt, and the rich countries of Asia. 이탈리아와 아프리카는 막시미아누스의 관할로 여겨졌고, 디오클레티아누스는 자기 몫으로 트라키아와 이집트와 아시아의 부유한 지방들을 남겨 두었다. Every one was sovereign within his own jurisdiction; but their united authority extended over the whole monarchy, and each of them was prepared to assist his colleagues with his counsels or presence. 각자는 자기 관할 안에서 주권자였지만, 그들의 결합된 권위는 왕국 전체에 미쳤고, 저마다 조언으로든 몸소 나서서든 동료를 도울 준비가 되어 있었다. The Cæsars, in their exalted rank, revered the majesty of the emperors, and the three younger princes invariably acknowledged, by their gratitude and obedience, the common parent of their fortunes. 높은 지위에 오른 카이사르들은 두 황제의 위엄을 우러렀고, 세 젊은 군주는 늘 감사와 복종으로 자신들의 행운을 낳아 준 공동의 아버지를 인정했다. The suspicious jealousy of power found not any place among them; and the singular happiness of their union has been compared to a chorus of music, whose harmony was regulated and maintained by the skilful hand of the first artist. 그들 사이에는 권력을 둘러싼 의심 많은 질투가 자리할 곳이 없었고, 그들의 결합이 누린 남다른 행복은 으뜸 연주자의 능숙한 손이 화음을 조율하고 유지하는 합창에 비유되었다.

This important measure was not carried into execution till about six years after the association of Maximian, and that interval of time had not been destitute of memorable incidents. 이 중요한 조치는 막시미아누스를 동료로 맞은 지 약 6년이 지나서야 실행되었고, 그 사이에도 기억할 만한 사건이 없지 않았다. But we have preferred, for the sake of perspicuity, first to describe the more perfect form of Diocletian’s government, and afterwards to relate the actions of his reign, following rather the natural order of the events, than the dates of a very doubtful chronology. 그러나 우리는 명료함을 위해 먼저 디오클레티아누스 통치의 더 완성된 형태를 설명하고, 그다음 그의 치세의 행적을 이야기하기로 했다. 매우 의심스러운 연대보다는 사건의 자연스러운 순서를 따르려는 것이다.

The first exploit of Maximian, though it is mentioned in a few words by our imperfect writers, deserves, from its singularity, to be recorded in a history of human manners. 막시미아누스의 첫 업적은 불완전한 우리 저술가들이 몇 마디로만 언급하지만, 그 독특함 때문에 인간 풍습의 역사에 기록될 만하다. He suppressed the peasants of Gaul, who, under the appellation of Bagaudæ, had risen in a general insurrection; very similar to those which in the fourteenth century successively afflicted both France and England. 그는 바가우다이라는 이름으로 총봉기를 일으킨 갈리아 농민들을 진압했다. 이 봉기는 14세기에 프랑스와 잉글랜드를 차례로 괴롭힌 봉기들과 매우 비슷했다. It should seem that very many of those institutions, referred by an easy solution to the feudal system, are derived from the Celtic barbarians. 손쉽게 봉건 제도의 산물로 돌려지는 제도들 가운데 상당수는 켈트 이민족에게서 비롯된 것으로 보인다. When Cæsar subdued the Gauls, that great nation was already divided into three orders of men; the clergy, the nobility, and the common people. 카이사르가 갈리아인을 정복했을 때, 그 큰 민족은 이미 성직자, 귀족, 평민이라는 세 계층으로 나뉘어 있었다. The first governed by superstition, the second by arms, but the third and last was not of any weight or account in their public councils. 첫째 계층은 미신으로, 둘째 계층은 무력으로 다스렸지만, 셋째이자 마지막 계층은 공적인 회의에서 아무런 무게도 영향력도 없었다. It was very natural for the plebeians, oppressed by debt, or apprehensive of injuries, to implore the protection of some powerful chief, who acquired over their persons and property the same absolute right as, among the Greeks and Romans, a master exercised over his slaves. 빚에 짓눌리거나 해를 입을까 두려운 평민들이 어떤 유력한 족장에게 보호를 간청하는 것은 매우 자연스러운 일이었고, 그 족장은 그들의 몸과 재산에 대해 그리스와 로마에서 주인이 노예에게 행사하던 것과 똑같은 절대적 권리를 얻었다. The greatest part of the nation was gradually reduced into a state of servitude; compelled to perpetual labor on the estates of the Gallic nobles, and confined to the soil, either by the real weight of fetters, or by the no less cruel and forcible restraints of the laws. 민족의 대부분은 점차 예속 상태로 전락하여, 갈리아 귀족의 영지에서 영원히 노동하도록 강요받았고, 실제 족쇄의 무게나 그에 못지않게 가혹하고 강력한 법의 구속으로 땅에 묶였다. During the long series of troubles which agitated Gaul, from the reign of Gallienus to that of Diocletian, the condition of these servile peasants was peculiarly miserable; and they experienced at once the complicated tyranny of their masters, of the barbarians, of the soldiers, and of the officers of the revenue. 갈리에누스의 치세부터 디오클레티아누스의 치세까지 갈리아를 뒤흔든 오랜 혼란 동안, 이 예속 농민들의 처지는 유난히 비참했다. 그들은 주인과 이민족과 군인과 세무 관리의 복합적인 압제를 한꺼번에 겪었다.

Their patience was at last provoked into despair. 그들의 인내는 마침내 절망으로 바뀌었다. On every side they rose in multitudes, armed with rustic weapons, and with irresistible fury. 그들은 농기구로 무장하고 걷잡을 수 없는 분노에 차서 사방에서 무리 지어 일어났다. The ploughman became a foot soldier, the shepherd mounted on horseback, the deserted villages and open towns were abandoned to the flames, and the ravages of the peasants equalled those of the fiercest barbarians. 쟁기질하던 농부는 보병이 되고 목동은 말에 올랐으며, 버려진 마을과 성벽 없는 도시들은 불길에 내맡겨졌고, 농민들의 약탈은 가장 사나운 이민족의 약탈에 맞먹었다. They asserted the natural rights of men, but they asserted those rights with the most savage cruelty. 그들은 인간의 자연권을 주장했지만, 그 권리를 더없이 야만적인 잔혹함으로 주장했다. The Gallic nobles, justly dreading their revenge, either took refuge in the fortified cities, or fled from the wild scene of anarchy. 그들의 복수를 마땅히 두려워한 갈리아 귀족들은 요새 도시로 피신하거나 무정부 상태의 거친 현장에서 달아났다. The peasants reigned without control; and two of their most daring leaders had the folly and rashness to assume the Imperial ornaments. 농민들은 아무 제약 없이 다스렸고, 그들의 가장 대담한 지도자 두 사람은 어리석고 경솔하게도 황제의 표장을 걸쳤다. Their power soon expired at the approach of the legions. 그들의 권력은 군단이 다가오자 곧 사라졌다. The strength of union and discipline obtained an easy victory over a licentious and divided multitude. 단결과 규율의 힘은 방종하고 분열된 무리를 쉽게 이겼다. A severe retaliation was inflicted on the peasants who were found in arms; the affrighted remnant returned to their respective habitations, and their unsuccessful effort for freedom served only to confirm their slavery. 무기를 든 채 발견된 농민들에게는 가혹한 보복이 가해졌다. 겁에 질린 나머지는 저마다 제 집으로 돌아갔고, 자유를 위한 그들의 실패한 노력은 예속을 굳히는 데 이바지했을 뿐이다. So strong and uniform is the current of popular passions, that we might almost venture, from very scanty materials, to relate the particulars of this war; but we are not disposed to believe that the principal leaders, Ælianus and Amandus, were Christians, or to insinuate, that the rebellion, as it happened in the time of Luther, was occasioned by the abuse of those benevolent principles of Christianity, which inculcate the natural freedom of mankind. 민중의 정념이 흐르는 물살은 워낙 강하고 한결같아서, 아주 빈약한 자료로도 이 전쟁의 세부 사항을 감히 이야기할 수 있을 정도다. 그러나 우리는 주요 지도자인 아일리아누스와 아만두스가 그리스도교도였다고 믿을 생각도, 루터 시대에 일어난 반란처럼 이 반란이 인류의 자연적 자유를 가르치는 그리스도교의 자비로운 원칙을 남용한 데서 비롯되었다고 넌지시 비칠 생각도 없다.

Maximian had no sooner recovered Gaul from the hands of the peasants, than he lost Britain by the usurpation of Carausius. 막시미아누스는 농민들에게서 갈리아를 되찾자마자 카라우시우스의 찬탈로 브리타니아를 잃었다. Ever since the rash but successful enterprise of the Franks under the reign of Probus, their daring countrymen had constructed squadrons of light brigantines, in which they incessantly ravaged the provinces adjacent to the ocean. 프로부스 치세에 프랑크족이 무모하지만 성공적인 모험을 한 뒤로, 그 대담한 동족들은 가벼운 쾌속선 선단을 만들어 대양에 면한 속주들을 끊임없이 약탈했다. To repel their desultory incursions, it was found necessary to create a naval power; and the judicious measure was prosecuted with prudence and vigor. 그들의 산발적인 습격을 물리치려면 해군력을 만들어야 했고, 이 현명한 조치는 신중하고 힘차게 추진되었다. Gessoriacum, or Boulogne, in the straits of the British Channel, was chosen by the emperor for the station of the Roman fleet; and the command of it was intrusted to Carausius, a Menapian of the meanest origin, but who had long signalized his skill as a pilot, and his valor as a soldier. 황제는 브리타니아 해협의 게소리아쿰, 곧 불로뉴를 로마 함대의 기지로 골랐고, 그 지휘를 카라우시우스에게 맡겼다. 그는 메나피족 출신으로 더없이 미천한 태생이었지만, 오래전부터 도선사로서의 기술과 군인으로서의 용맹을 떨쳐 왔다. The integrity of the new admiral corresponded not with his abilities. 새 제독의 청렴함은 그의 능력에 미치지 못했다. When the German pirates sailed from their own harbors, he connived at their passage, but he diligently intercepted their return, and appropriated to his own use an ample share of the spoil which they had acquired. 게르만 해적들이 자기 항구를 떠날 때 그는 그들의 통과를 눈감아 주었지만, 돌아올 때는 부지런히 길을 막아 그들이 얻은 약탈품의 상당 부분을 제 것으로 삼았다. The wealth of Carausius was, on this occasion, very justly considered as an evidence of his guilt; and Maximian had already given orders for his death. 이 경우 카라우시우스의 부는 매우 정당하게 그의 죄의 증거로 여겨졌고, 막시미아누스는 이미 그를 처형하라는 명령을 내려 두었다. But the crafty Menapian foresaw and prevented the severity of the emperor. 그러나 교활한 메나피족 사내는 황제의 엄벌을 내다보고 미리 손을 썼다. By his liberality he had attached to his fortunes the fleet which he commanded, and secured the barbarians in his interest. 그는 후한 씀씀이로 자신이 지휘하는 함대를 제 운명에 묶어 두었고, 이민족도 자기 편으로 확보해 두었다. From the port of Boulogne he sailed over to Britain, persuaded the legion, and the auxiliaries which guarded that island, to embrace his party, and boldly assuming, with the Imperial purple, the title of Augustus, defied the justice and the arms of his injured sovereign. 그는 불로뉴 항구에서 브리타니아로 건너가, 섬을 지키던 군단과 보조군을 설득해 자기 편에 서게 했고, 대담하게 황제의 자의와 함께 아우구스투스 칭호를 취하여 피해를 입은 군주의 법과 무력에 맞섰다.

When Britain was thus dismembered from the empire, its importance was sensibly felt, and its loss sincerely lamented. 브리타니아가 이렇게 제국에서 떨어져 나가자, 그 중요성이 뼈저리게 느껴졌고 그 상실은 진심으로 애석하게 여겨졌다. The Romans celebrated, and perhaps magnified, the extent of that noble island, provided on every side with convenient harbors; the temperature of the climate, and the fertility of the soil, alike adapted for the production of corn or of vines; the valuable minerals with which it abounded; its rich pastures covered with innumerable flocks, and its woods free from wild beasts or venomous serpents. 로마인들은 사방에 편리한 항구를 갖춘 그 고귀한 섬의 넓이, 곡식이나 포도를 기르기에 똑같이 알맞은 온화한 기후와 비옥한 토양, 풍부한 귀중 광물, 수많은 양 떼로 덮인 기름진 목초지, 맹수나 독사가 없는 숲을 찬양했고, 아마 부풀리기도 했다. Above all, they regretted the large amount of the revenue of Britain, whilst they confessed, that such a province well deserved to become the seat of an independent monarchy. 무엇보다 그들은 브리타니아에서 거두던 막대한 세입을 아쉬워했고, 그런 속주라면 독립 왕국의 터전이 될 만하다고 인정했다. During the space of seven years it was possessed by Carausius; and fortune continued propitious to a rebellion supported with courage and ability. 7년 동안 브리타니아는 카라우시우스의 것이었고, 용기와 능력으로 뒷받침된 반란에 행운은 계속 호의를 보였다. The British emperor defended the frontiers of his dominions against the Caledonians of the North, invited, from the continent, a great number of skilful artists, and displayed, on a variety of coins that are still extant, his taste and opulence. 브리타니아의 황제는 북쪽 칼레도니아인으로부터 자기 영토의 국경을 지켰고, 대륙에서 숙련된 장인들을 많이 불러들였으며, 지금도 남아 있는 갖가지 주화에 자신의 취향과 부를 드러냈다. Born on the confines of the Franks, he courted the friendship of that formidable people, by the flattering imitation of their dress and manners. 프랑크족의 경계에서 태어난 그는 그 무서운 민족의 옷차림과 풍습을 짐짓 흉내 내어 그들의 우정을 얻으려 했다. The bravest of their youth he enlisted among his land or sea forces; and, in return for their useful alliance, he communicated to the barbarians the dangerous knowledge of military and naval arts. 그는 그들 가운데 가장 용감한 젊은이들을 육군이나 해군에 받아들였고, 그 유용한 동맹의 대가로 이민족에게 육전과 해전 기술이라는 위험한 지식을 전해 주었다. Carausius still preserved the possession of Boulogne and the adjacent country. 카라우시우스는 여전히 불로뉴와 그 인근 지역을 차지하고 있었다. His fleets rode triumphant in the channel, commanded the mouths of the Seine and of the Rhine, ravaged the coasts of the ocean, and diffused beyond the columns of Hercules the terror of his name. 그의 함대는 해협을 의기양양하게 누비며 센강과 라인강 하구를 장악하고 대양의 해안을 약탈했으며, 그의 이름이 주는 공포를 헤라클레스의 기둥 너머까지 퍼뜨렸다. Under his command, Britain, destined in a future age to obtain the empire of the sea, already assumed its natural and respectable station of a maritime power. 그의 지휘 아래, 훗날 바다의 제국을 차지할 운명이었던 브리타니아는 이미 해양 강국이라는 타고난 당당한 지위를 차지했다.

By seizing the fleet of Boulogne, Carausius had deprived his master of the means of pursuit and revenge. 카라우시우스는 불로뉴의 함대를 장악함으로써 주군에게서 추격하고 복수할 수단을 빼앗았다. And when, after a vast expense of time and labor, a new armament was launched into the water, the Imperial troops, unaccustomed to that element, were easily baffled and defeated by the veteran sailors of the usurper. 그리고 엄청난 시간과 노동을 들여 새 함대를 물에 띄웠을 때, 바다에 익숙하지 않은 제국 군대는 찬탈자의 노련한 선원들에게 쉽게 농락당하고 패했다. This disappointed effort was soon productive of a treaty of peace. 이 실패한 시도는 곧 강화 조약으로 이어졌다. Diocletian and his colleague, who justly dreaded the enterprising spirit of Carausius, resigned to him the sovereignty of Britain, and reluctantly admitted their perfidious servant to a participation of the Imperial honors. 카라우시우스의 진취적인 기질을 마땅히 두려워한 디오클레티아누스와 그의 동료는 그에게 브리타니아의 주권을 넘겨주고, 배신한 신하를 마지못해 황제의 영예에 참여시켰다. But the adoption of the two Cæsars restored new vigor to the Roman arms; and while the Rhine was guarded by the presence of Maximian, his brave associate Constantius assumed the conduct of the British war. 그러나 두 카이사르를 맞아들이자 로마 군대는 새로운 활력을 되찾았다. 막시미아누스가 몸소 라인강을 지키는 동안, 그의 용감한 동료 콘스탄티우스가 브리타니아 전쟁의 지휘를 맡았다. His first enterprise was against the important place of Boulogne. 그의 첫 작전은 중요한 거점인 불로뉴를 향했다. A stupendous mole, raised across the entrance of the harbor, intercepted all hopes of relief. 항구 입구를 가로질러 쌓은 거대한 방파제가 구원의 희망을 모두 끊었다. The town surrendered after an obstinate defence; and a considerable part of the naval strength of Carausius fell into the hands of the besiegers. 도시는 완강히 버틴 끝에 항복했고, 카라우시우스 해군력의 상당 부분이 포위군의 손에 들어갔다. During the three years which Constantius employed in preparing a fleet adequate to the conquest of Britain, he secured the coast of Gaul, invaded the country of the Franks, and deprived the usurper of the assistance of those powerful allies. 콘스탄티우스는 브리타니아 정복에 걸맞은 함대를 준비하는 데 3년을 들였는데, 그동안 갈리아 해안을 지키고 프랑크족의 땅을 침공하여 찬탈자에게서 그 강력한 동맹의 도움을 빼앗았다.

Before the preparations were finished, Constantius received the intelligence of the tyrant’s death, and it was considered as a sure presage of the approaching victory. 준비가 끝나기 전에 콘스탄티우스는 참주가 죽었다는 소식을 들었고, 이는 다가오는 승리의 확실한 징조로 여겨졌다. The servants of Carausius imitated the example of treason which he had given. 카라우시우스의 신하들은 그가 보인 반역의 본보기를 따랐다. He was murdered by his first minister, Allectus, and the assassin succeeded to his power and to his danger. 그는 수석 대신 알렉투스에게 살해되었고, 암살자는 그의 권력과 함께 그의 위험도 물려받았다. But he possessed not equal abilities either to exercise the one or to repel the other. 그러나 그는 권력을 휘두르거나 위험을 물리칠 만한 능력을 똑같이 갖추지는 못했다.

He beheld, with anxious terror, the opposite shores of the continent already filled with arms, with troops, and with vessels; for Constantius had very prudently divided his forces, that he might likewise divide the attention and resistance of the enemy. 그는 맞은편 대륙의 해안이 이미 무기와 군대와 배로 가득 찬 것을 불안과 공포 속에 바라보았다. 콘스탄티우스가 적의 주의와 저항도 나누어 놓으려고 매우 신중하게 병력을 나누어 두었기 때문이다. The attack was at length made by the principal squadron, which, under the command of the præfect Asclepiodatus, an officer of distinguished merit, had been assembled in the north of the Seine. 마침내 공격은 주력 함대가 개시했다. 이 함대는 뛰어난 공적을 지닌 장교인 근위대장 아스클레피오도투스의 지휘 아래 센강 북쪽에 집결해 있었다. So imperfect in those times was the art of navigation, that orators have celebrated the daring courage of the Romans, who ventured to set sail with a side-wind, and on a stormy day. 그 시대의 항해술은 워낙 불완전하여, 연설가들은 옆바람을 받으며 폭풍이 이는 날 감히 출항한 로마인들의 대담한 용기를 찬양했다. The weather proved favorable to their enterprise. 날씨는 그들의 모험에 유리하게 돌아갔다. Under the cover of a thick fog, they escaped the fleet of Allectus, which had been stationed off the Isle of Wight to receive them, landed in safety on some part of the western coast, and convinced the Britons, that a superiority of naval strength will not always protect their country from a foreign invasion. 짙은 안개에 몸을 숨긴 그들은 그들을 맞으려고 와이트섬 앞바다에 배치된 알렉투스의 함대를 피해 서쪽 해안 어딘가에 무사히 상륙했고, 해군력의 우위가 언제나 나라를 외국의 침략에서 지켜 주지는 않는다는 것을 브리타니아인들에게 깨우쳐 주었다. Asclepiodatus had no sooner disembarked the imperial troops, than he set fire to his ships; and, as the expedition proved fortunate, his heroic conduct was universally admired. 아스클레피오도투스는 제국 군대를 상륙시키자마자 자기 배들에 불을 질렀다. 원정이 성공했으므로 그의 영웅적인 행동은 모두의 감탄을 받았다. The usurper had posted himself near London, to expect the formidable attack of Constantius, who commanded in person the fleet of Boulogne; but the descent of a new enemy required his immediate presence in the West. 찬탈자는 불로뉴 함대를 몸소 지휘하는 콘스탄티우스의 무서운 공격을 기다리며 런던 근처에 진을 치고 있었다. 그러나 새로운 적이 상륙하자 그는 곧바로 서쪽으로 가야 했다. He performed this long march in so precipitate a manner, that he encountered the whole force of the præfect with a small body of harassed and disheartened troops. 그는 이 먼 행군을 너무 서둘러 한 탓에, 지치고 사기가 꺾인 소수의 병력으로 근위대장의 전군과 맞닥뜨렸다. The engagement was soon terminated by the total defeat and death of Allectus; a single battle, as it has often happened, decided the fate of this great island; and when Constantius landed on the shores of Kent, he found them covered with obedient subjects. 싸움은 알렉투스의 완패와 죽음으로 곧 끝났다. 흔히 그렇듯 단 한 번의 전투가 이 큰 섬의 운명을 결정지었고, 콘스탄티우스가 켄트 해안에 상륙했을 때 그곳은 순종하는 신민들로 뒤덮여 있었다. Their acclamations were loud and unanimous; and the virtues of the conqueror may induce us to believe, that they sincerely rejoiced in a revolution, which, after a separation of ten years, restored Britain to the body of the Roman empire. 그들의 환호는 우렁차고 한결같았다. 정복자의 미덕으로 미루어 보건대, 그들은 10년의 분리 끝에 브리타니아를 로마 제국의 몸통으로 되돌린 이 변혁을 진심으로 기뻐했다고 믿어도 될 것이다.

Britain had none but domestic enemies to dread; and as long as the governors preserved their fidelity, and the troops their discipline, the incursions of the naked savages of Scotland or Ireland could never materially affect the safety of the province. 브리타니아는 내부의 적 말고는 두려워할 것이 없었다. 총독들이 충성을, 군대가 규율을 지키는 한, 스코틀랜드나 아일랜드의 벌거벗은 야만인들의 침입이 그 속주의 안전을 크게 해칠 수는 없었다.

The peace of the continent, and the defence of the principal rivers which bounded the empire, were objects of far greater difficulty and importance. 대륙의 평화와 제국의 경계를 이루는 주요 강들의 방어는 훨씬 더 어렵고 중요한 과제였다. The policy of Diocletian, which inspired the councils of his associates, provided for the public tranquility, by encouraging a spirit of dissension among the barbarians, and by strengthening the fortifications of the Roman limit. 동료들의 정책에도 영감을 준 디오클레티아누스의 정책은, 이민족 사이에 불화를 부추기고 로마 국경의 요새를 강화함으로써 공공의 평온을 꾀했다. In the East he fixed a line of camps from Egypt to the Persian dominions, and for every camp, he instituted an adequate number of stationary troops, commanded by their respective officers, and supplied with every kind of arms, from the new arsenals which he had formed at Antioch, Emesa, and Damascus. 동방에서 그는 이집트에서 페르시아 영토까지 진지를 줄지어 세우고, 진지마다 적절한 수의 상주 부대를 두어 각자의 장교가 지휘하게 했으며, 안티오키아와 에메사와 다마스쿠스에 새로 세운 무기고에서 온갖 무기를 공급했다. Nor was the precaution of the emperor less watchful against the well-known valor of the barbarians of Europe. 황제는 유럽 이민족의 이름난 용맹에 대해서도 그에 못지않게 경계를 늦추지 않았다. From the mouth of the Rhine to that of the Danube, the ancient camps, towns, and citadels, were diligently reëstablished, and, in the most exposed places, new ones were skilfully constructed: the strictest vigilance was introduced among the garrisons of the frontier, and every expedient was practised that could render the long chain of fortifications firm and impenetrable. 라인강 하구에서 도나우강 하구까지 옛 진지와 도시와 성채가 부지런히 재건되었고, 가장 위험한 곳에는 새 요새가 솜씨 있게 세워졌다. 국경 수비대에는 더없이 엄격한 경계 태세가 도입되었고, 이 긴 요새의 사슬을 굳건하고 뚫을 수 없게 만들 방편이라면 무엇이든 시행되었다. A barrier so respectable was seldom violated, and the barbarians often turned against each other their disappointed rage. 이처럼 만만치 않은 방벽은 좀처럼 뚫리지 않았고, 이민족은 자주 실망한 분노를 서로에게 돌렸다. The Goths, the Vandals, the Gepidæ, the Burgundians, the Alemanni, wasted each other’s strength by destructive hostilities: and whosoever vanquished, they vanquished the enemies of Rome. 고트족, 반달족, 게피다이족, 부르군트족, 알라만니족은 파괴적인 싸움으로 서로의 힘을 소모했으며, 누가 이기든 그들이 무찌른 것은 로마의 적이었다. The subjects of Diocletian enjoyed the bloody spectacle, and congratulated each other, that the mischiefs of civil war were now experienced only by the barbarians. 디오클레티아누스의 신민들은 이 피비린내 나는 구경거리를 즐기며, 이제 내전의 해악은 이민족만 겪는다고 서로 축하했다.

Notwithstanding the policy of Diocletian, it was impossible to maintain an equal and undisturbed tranquillity during a reign of twenty years, and along a frontier of many hundred miles. 디오클레티아누스의 정책에도 불구하고, 20년의 치세 동안 수백 마일에 이르는 국경을 따라 고르고 흔들림 없는 평온을 유지하기란 불가능했다. Sometimes the barbarians suspended their domestic animosities, and the relaxed vigilance of the garrisons sometimes gave a passage to their strength or dexterity. 때로는 이민족이 내부의 반목을 멈추었고, 때로는 수비대의 경계가 느슨해진 틈을 타 그들이 힘이나 솜씨로 길을 뚫었다. Whenever the provinces were invaded, Diocletian conducted himself with that calm dignity which he always affected or possessed; reserved his presence for such occasions as were worthy of his interposition, never exposed his person or reputation to any unnecessary danger, insured his success by every means that prudence could suggest, and displayed, with ostentation, the consequences of his victory. 속주가 침략당할 때마다 디오클레티아누스는 언제나 꾸며 보이거나 실제로 지녔던 침착한 위엄으로 처신했다. 그는 몸소 개입할 만한 경우에만 나섰고, 쓸데없는 위험에 자신의 몸이나 명성을 결코 내맡기지 않았으며, 신중함이 일러 주는 모든 수단으로 성공을 확실히 하고, 승리의 결과는 과시하듯 드러내 보였다. In wars of a more difficult nature, and more doubtful event, he employed the rough valor of Maximian; and that faithful soldier was content to ascribe his own victories to the wise counsels and auspicious influence of his benefactor. 더 어렵고 결과가 더 불확실한 전쟁에는 막시미아누스의 거친 용맹을 썼다. 그리고 이 충실한 군인은 자신의 승리를 은인의 현명한 조언과 상서로운 영향력 덕분으로 돌리는 데 만족했다. But after the adoption of the two Cæsars, the emperors themselves, retiring to a less laborious scene of action, devolved on their adopted sons the defence of the Danube and of the Rhine. 그러나 두 카이사르를 양자로 맞은 뒤에는 황제들 자신은 덜 고된 활동 무대로 물러나고, 도나우강과 라인강의 방어를 양자들에게 넘겼다. The vigilant Galerius was never reduced to the necessity of vanquishing an army of barbarians on the Roman territory. 빈틈없는 갈레리우스는 로마 영토 안에서 이민족 군대를 무찔러야 하는 지경에 이른 적이 한 번도 없었다. The brave and active Constantius delivered Gaul from a very furious inroad of the Alemanni; and his victories of Langres and Vindonissa appear to have been actions of considerable danger and merit. 용감하고 활발한 콘스탄티우스는 알라만니족의 매우 맹렬한 침입에서 갈리아를 구했는데, 랑그르와 빈도니사에서 거둔 그의 승리는 상당한 위험을 무릅쓰고 큰 공을 세운 싸움이었던 듯하다. As he traversed the open country with a feeble guard, he was encompassed on a sudden by the superior multitude of the enemy. 그는 약한 호위대만 거느리고 탁 트인 들판을 지나다가 갑자기 수가 훨씬 많은 적에게 포위되었다. He retreated with difficulty towards Langres; but, in the general consternation, the citizens refused to open their gates, and the wounded prince was drawn up the wall by the means of a rope. 그는 간신히 랑그르 쪽으로 물러났지만, 모두가 공황에 빠진 가운데 시민들은 성문 열기를 거부했고, 부상한 군주는 밧줄로 성벽 위로 끌어올려졌다. But, on the news of his distress, the Roman troops hastened from all sides to his relief, and before the evening he had satisfied his honor and revenge by the slaughter of six thousand Alemanni. 그러나 그가 곤경에 처했다는 소식에 로마군이 사방에서 서둘러 구하러 왔고, 그는 저녁이 되기 전에 알라만니족 6천 명을 도륙하여 명예와 복수심을 채웠다. From the monuments of those times, the obscure traces of several other victories over the barbarians of Sarmatia and Germany might possibly be collected; but the tedious search would not be rewarded either with amusement or with instruction. 그 시대의 기념물에서 사르마티아와 게르마니아의 이민족을 상대로 거둔 다른 여러 승리의 희미한 흔적을 모을 수도 있겠지만, 그 지루한 탐색은 재미로도 교훈으로도 보상받지 못할 것이다.

The conduct which the emperor Probus had adopted in the disposal of the vanquished was imitated by Diocletian and his associates. 디오클레티아누스와 그의 동료들은 프로부스 황제가 패배한 자들을 처리하며 취한 방식을 본받았다. The captive barbarians, exchanging death for slavery, were distributed among the provincials, and assigned to those districts (in Gaul, the territories of Amiens, Beauvais, Cambray, Treves, Langres, and Troyes, are particularly specified) which had been depopulated by the calamities of war. 죽음 대신 노예 신세를 얻은 이민족 포로들은 속주민들에게 분배되어, 전쟁의 참화로 인구가 줄어든 지역들에 배정되었다(갈리아에서는 아미앵, 보베, 캉브레, 트리어, 랑그르, 트루아 지역이 특별히 언급된다). They were usefully employed as shepherds and husbandmen, but were denied the exercise of arms, except when it was found expedient to enroll them in the military service. 그들은 목동과 농부로 유용하게 쓰였지만, 군대에 편입하는 편이 이롭다고 여겨질 때를 빼고는 무기를 다루지 못하게 했다. Nor did the emperors refuse the property of lands, with a less servile tenure, to such of the barbarians as solicited the protection of Rome. 황제들은 로마의 보호를 청한 이민족에게는 덜 예속적인 조건으로 토지 소유권을 주는 것도 거절하지 않았다. They granted a settlement to several colonies of the Carpi, the Bastarnæ, and the Sarmatians; and, by a dangerous indulgence, permitted them in some measure to retain their national manners and independence. 그들은 카르피족, 바스타르나이족, 사르마티아족의 여러 무리에게 정착지를 주었고, 위험한 관대함으로 그들이 고유한 풍습과 독립을 어느 정도 유지하도록 허락했다. Among the provincials, it was a subject of flattering exultation, that the barbarian, so lately an object of terror, now cultivated their lands, drove their cattle to the neighboring fair, and contributed by his labor to the public plenty. 속주민들 사이에서는, 얼마 전까지 공포의 대상이던 이민족이 이제 그들의 땅을 갈고, 가축을 이웃 장터로 몰고 가며, 노동으로 공공의 풍요에 이바지한다는 것이 우쭐한 기쁨의 화제가 되었다. They congratulated their masters on the powerful accession of subjects and soldiers; but they forgot to observe, that multitudes of secret enemies, insolent from favor, or desperate from oppression, were introduced into the heart of the empire. 그들은 신민과 병사가 크게 늘었다며 주인들에게 축하를 보냈다. 그러나 그들은 총애로 오만해졌거나 억압으로 절망에 빠진 수많은 숨은 적들이 제국의 심장부로 들어왔다는 사실은 미처 눈여겨보지 못했다.

While the Cæsars exercised their valor on the banks of the Rhine and Danube, the presence of the emperors was required on the southern confines of the Roman world. 카이사르들이 라인강과 도나우강 기슭에서 용맹을 떨치는 동안, 로마 세계의 남쪽 경계에서는 황제들이 몸소 나서야 했다. From the Nile to Mount Atlas, Africa was in arms. 나일강에서 아틀라스산맥까지 아프리카가 무기를 들었다. A confederacy of five Moorish nations issued from their deserts to invade the peaceful provinces. 무어인 다섯 민족의 연합이 사막에서 나와 평화로운 속주들을 침략했다. Julian had assumed the purple at Carthage. 율리아누스가 카르타고에서 자의를 걸쳤다. Achilleus at Alexandria, and even the Blemmyes, renewed, or rather continued, their incursions into the Upper Egypt. 알렉산드리아에서는 아킬레우스가, 그리고 블렘미에스족까지 상이집트 침입을 다시 시작했다, 아니 계속했다. Scarcely any circumstances have been preserved of the exploits of Maximian in the western parts of Africa; but it appears, by the event, that the progress of his arms was rapid and decisive, that he vanquished the fiercest barbarians of Mauritania, and that he removed them from the mountains, whose inaccessible strength had inspired their inhabitants with a lawless confidence, and habituated them to a life of rapine and violence. 아프리카 서부에서 막시미아누스가 세운 업적에 관해서는 남아 있는 사정이 거의 없다. 그러나 결과로 보아 그의 진군은 빠르고 결정적이었고, 그는 마우레타니아의 가장 사나운 이민족을 무찔러 그들을 산에서 끌어냈다. 그 산의 접근할 수 없는 험준함이 주민들에게 무법의 자신감을 불어넣고 약탈과 폭력의 삶에 길들여 왔던 것이다. Diocletian, on his side, opened the campaign in Egypt by the siege of Alexandria, cut off the aqueducts which conveyed the waters of the Nile into every quarter of that immense city, and rendering his camp impregnable to the sallies of the besieged multitude, he pushed his reiterated attacks with caution and vigor. 디오클레티아누스는 그의 몫으로 알렉산드리아 포위로 이집트 원정을 시작했다. 그는 나일강의 물을 그 거대한 도시 구석구석에 대 주던 수로를 끊고, 포위된 군중의 출격에도 끄떡없도록 진영을 굳힌 다음, 신중하고도 힘차게 거듭 공격을 밀어붙였다. After a siege of eight months, Alexandria, wasted by the sword and by fire, implored the clemency of the conqueror, but it experienced the full extent of his severity. 여덟 달의 포위 끝에 칼과 불로 황폐해진 알렉산드리아는 정복자의 관용을 빌었지만, 그의 가혹함을 고스란히 겪었다. Many thousands of the citizens perished in a promiscuous slaughter, and there were few obnoxious persons in Egypt who escaped a sentence either of death or at least of exile. 수천 명의 시민이 무차별 학살로 죽었고, 이집트에서 미움을 산 사람 가운데 사형이나 적어도 추방 선고를 피한 자는 거의 없었다. The fate of Busiris and of Coptos was still more melancholy than that of Alexandria: those proud cities, the former distinguished by its antiquity, the latter enriched by the passage of the Indian trade, were utterly destroyed by the arms and by the severe order of Diocletian. 부시리스와 코프토스의 운명은 알렉산드리아보다 더 비참했다. 앞의 것은 오랜 역사로 이름났고 뒤의 것은 인도 무역이 지나가며 부유해진 이 자랑스러운 도시들은, 디오클레티아누스의 군대와 가혹한 명령으로 완전히 파괴되었다. The character of the Egyptian nation, insensible to kindness, but extremely susceptible of fear, could alone justify this excessive rigor. 친절에는 무감각하지만 두려움에는 지극히 민감한 이집트 민족의 성격만이 이 지나친 엄격함을 정당화할 수 있었다. The seditions of Alexandria had often affected the tranquillity and subsistence of Rome itself. 알렉산드리아의 소요는 로마 자체의 평온과 식량 공급에도 자주 영향을 미쳤다. Since the usurpation of Firmus, the province of Upper Egypt, incessantly relapsing into rebellion, had embraced the alliance of the savages of Æthiopia. 피르무스의 찬탈 이후 상이집트 속주는 끊임없이 반란으로 되돌아갔고, 에티오피아의 야만인들과 동맹을 맺었다. The number of the Blemmyes, scattered between the Island of Meroe and the Red Sea, was very inconsiderable, their disposition was unwarlike, their weapons rude and inoffensive. 메로에섬과 홍해 사이에 흩어져 사는 블렘미에스족은 수가 매우 적었고, 성향은 호전적이지 않았으며, 무기는 조잡하고 해롭지 않았다. Yet in the public disorders, these barbarians, whom antiquity, shocked with the deformity of their figure, had almost excluded from the human species, presumed to rank themselves among the enemies of Rome. 그러나 공공의 혼란 속에서, 고대인들이 그 기형적인 생김새에 충격을 받아 인간의 범주에서 거의 빼 버렸던 이 야만인들이 감히 로마의 적을 자처했다. Such had been the unworthy allies of the Egyptians; and while the attention of the state was engaged in more serious wars, their vexatious inroads might again harass the repose of the province. 이집트인들의 보잘것없는 동맹이 바로 그러했다. 국가가 더 심각한 전쟁에 몰두하는 동안 그들의 성가신 침입은 다시 속주의 평온을 어지럽힐 수 있었다. With a view of opposing to the Blemmyes a suitable adversary, Diocletian persuaded the Nobatæ, or people of Nubia, to remove from their ancient habitations in the deserts of Libya, and resigned to them an extensive but unprofitable territory above Syene and the cataracts of the Nile, with the stipulation, that they should ever respect and guard the frontier of the empire. 블렘미에스족에 맞설 알맞은 적수를 세우려고, 디오클레티아누스는 노바타이족, 곧 누비아 사람들을 설득해 리비아 사막의 옛 거처를 떠나게 하고, 시에네와 나일강 폭포 위쪽의 넓지만 쓸모없는 땅을 그들에게 넘겨주었다. 그들이 언제까지나 제국의 국경을 존중하고 지킨다는 조건이었다. The treaty long subsisted; and till the establishment of Christianity introduced stricter notions of religious worship, it was annually ratified by a solemn sacrifice in the isle of Elephantine, in which the Romans, as well as the barbarians, adored the same visible or invisible powers of the universe. 이 조약은 오래 유지되었다. 그리스도교가 자리 잡아 더 엄격한 예배 관념을 들여오기 전까지, 조약은 해마다 엘레판티네섬에서 엄숙한 제사로 재확인되었으며, 그 제사에서 로마인과 이민족은 우주의 보이는 또는 보이지 않는 같은 힘들을 함께 경배했다.

At the same time that Diocletian chastised the past crimes of the Egyptians, he provided for their future safety and happiness by many wise regulations, which were confirmed and enforced under the succeeding reigns. 디오클레티아누스는 이집트인의 지난 죄를 응징하는 동시에, 여러 현명한 규정으로 그들의 앞날의 안전과 행복을 마련했고, 그 규정들은 이후의 치세에도 확인되고 시행되었다. One very remarkable edict which he published, instead of being condemned as the effect of jealous tyranny, deserves to be applauded as an act of prudence and humanity. 그가 공포한 매우 주목할 만한 칙령 하나는 시기심 많은 폭정의 산물로 비난받기는커녕 신중함과 인간애의 행위로 칭찬받을 만하다. He caused a diligent inquiry to be made “for all the ancient books which treated of the admirable art of making gold and silver, and without pity, committed them to the flames; apprehensive, as we are assured, lest the opulence of the Egyptians should inspire them with confidence to rebel against the empire.” 그는 “금과 은을 만드는 놀라운 기술을 다룬 옛 책들을 모두 부지런히 찾아내게 하여 가차 없이 불태웠다. 전하는 바에 따르면, 이집트인들이 부유해져 그 자신감으로 제국에 반란을 일으킬까 두려웠기 때문이다.” But if Diocletian had been convinced of the reality of that valuable art, far from extinguishing the memory, he would have converted the operation of it to the benefit of the public revenue. 그러나 디오클레티아누스가 그 귀중한 기술이 실재한다고 믿었다면, 그 기억을 지우기는커녕 그 작업을 국가 세입에 이롭게 돌렸을 것이다. It is much more likely, that his good sense discovered to him the folly of such magnificent pretensions, and that he was desirous of preserving the reason and fortunes of his subjects from the mischievous pursuit. 그보다는 그의 건전한 판단력이 그런 거창한 주장의 어리석음을 꿰뚫어 보고, 신민들의 이성과 재산을 그 해로운 추구에서 지키고자 했을 가능성이 훨씬 크다. It may be remarked, that these ancient books, so liberally ascribed to Pythagoras, to Solomon, or to Hermes, were the pious frauds of more recent adepts. 피타고라스나 솔로몬이나 헤르메스의 저작으로 너그럽게 돌려지던 이 옛 책들은 실은 후대의 연금술사들이 꾸민 경건한 사기였다는 점을 지적해 둘 만하다. The Greeks were inattentive either to the use or to the abuse of chemistry. 그리스인들은 화학의 쓰임에도 남용에도 관심을 두지 않았다. In that immense register, where Pliny has deposited the discoveries, the arts, and the errors of mankind, there is not the least mention of the transmutation of metals; and the persecution of Diocletian is the first authentic event in the history of alchemy. 플리니우스가 인류의 발견과 기술과 오류를 담아 둔 그 방대한 기록에도 금속의 변성에 관한 언급은 조금도 없다. 그리고 디오클레티아누스의 박해는 연금술 역사에서 믿을 만한 최초의 사건이다. The conquest of Egypt by the Arabs diffused that vain science over the globe. 아랍인의 이집트 정복은 그 헛된 학문을 세계 곳곳으로 퍼뜨렸다. Congenial to the avarice of the human heart, it was studied in China as in Europe, with equal eagerness, and with equal success. 인간 마음의 탐욕과 잘 맞았기에, 연금술은 유럽에서와 마찬가지로 중국에서도 똑같은 열성으로 연구되었고, 똑같은 성과를 거두었다. The darkness of the middle ages insured a favorable reception to every tale of wonder, and the revival of learning gave new vigor to hope, and suggested more specious arts of deception. 중세의 어둠은 온갖 기적 이야기가 환영받게 해 주었고, 학문의 부흥은 희망에 새 힘을 불어넣으며 더 그럴듯한 속임수를 일러 주었다. Philosophy, with the aid of experience, has at length banished the study of alchemy; and the present age, however desirous of riches, is content to seek them by the humbler means of commerce and industry. 철학은 경험의 도움을 받아 마침내 연금술 연구를 몰아냈고, 오늘날은 아무리 부를 갈망해도 상업과 산업이라는 더 소박한 수단으로 그것을 구하는 데 만족한다.

The reduction of Egypt was immediately followed by the Persian war. 이집트 평정에 곧바로 페르시아 전쟁이 이어졌다. It was reserved for the reign of Diocletian to vanquish that powerful nation, and to extort a confession from the successors of Artaxerxes, of the superior majesty of the Roman empire. 그 강력한 민족을 무찌르고 아르타크세르크세스의 후계자들에게서 로마 제국의 우월한 위엄을 인정하는 고백을 받아 낸 것은 디오클레티아누스의 치세에 와서였다.

We have observed, under the reign of Valerian, that Armenia was subdued by the perfidy and the arms of the Persians, and that, after the assassination of Chosroes, his son Tiridates, the infant heir of the monarchy, was saved by the fidelity of his friends, and educated under the protection of the emperors. 앞서 발레리아누스의 치세에서 보았듯이, 아르메니아는 페르시아인의 배신과 무력에 정복되었고, 코스로에스가 암살된 뒤 그 아들이자 어린 왕위 계승자 티리다테스는 친구들의 충성으로 목숨을 건져 황제들의 보호 아래 자랐다. Tiridates derived from his exile such advantages as he could never have obtained on the throne of Armenia; the early knowledge of adversity, of mankind, and of the Roman discipline. 티리다테스는 망명 생활에서 아르메니아의 왕좌에서는 결코 얻지 못했을 이점들을 얻었다. 일찍이 역경과 인간과 로마의 군사 규율을 알게 된 것이다. He signalized his youth by deeds of valor, and displayed a matchless dexterity, as well as strength, in every martial exercise, and even in the less honorable contests of the Olympian games. 그는 젊은 시절 용맹한 행동으로 이름을 떨쳤고, 모든 무예에서, 심지어 덜 명예로운 올림피아 경기의 겨루기에서도 비할 데 없는 솜씨와 힘을 보여 주었다. Those qualities were more nobly exerted in the defence of his benefactor Licinius. 그 자질은 은인 리키니우스를 지킬 때 더 고귀하게 발휘되었다. That officer, in the sedition which occasioned the death of Probus, was exposed to the most imminent danger, and the enraged soldiers were forcing their way into his tent, when they were checked by the single arm of the Armenian prince. 그 장교는 프로부스를 죽음에 이르게 한 폭동에서 더없이 절박한 위험에 놓였는데, 성난 병사들이 그의 천막으로 밀고 들어가려 할 때 아르메니아 왕자가 혼자 힘으로 그들을 막아 냈다. The gratitude of Tiridates contributed soon afterwards to his restoration. 티리다테스의 감사는 곧 그의 복위에 도움이 되었다. Licinius was in every station the friend and companion of Galerius, and the merit of Galerius, long before he was raised to the dignity of Cæsar, had been known and esteemed by Diocletian. 리키니우스는 어떤 지위에 있든 갈레리우스의 친구이자 동료였고, 갈레리우스의 공적은 그가 카이사르의 지위에 오르기 훨씬 전부터 디오클레티아누스에게 알려지고 높이 평가받았다. In the third year of that emperor’s reign Tiridates was invested with the kingdom of Armenia. 디오클레티아누스 치세 3년째에 티리다테스는 아르메니아 왕국을 받았다. The justice of the measure was not less evident than its expediency. 이 조치는 이로운 만큼이나 정당함도 분명했다. It was time to rescue from the usurpation of the Persian monarch an important territory, which, since the reign of Nero, had been always granted under the protection of the empire to a younger branch of the house of Arsaces. 네로 치세 이래 언제나 제국의 보호 아래 아르사케스 가문의 작은 분가에게 주어져 온 중요한 영토를 페르시아 왕의 찬탈에서 구해 낼 때가 되었던 것이다.

When Tiridates appeared on the frontiers of Armenia, he was received with an unfeigned transport of joy and loyalty. 티리다테스가 아르메니아 국경에 나타나자, 그는 꾸밈없는 기쁨과 충성의 환희로 맞아들여졌다. During twenty-six years, the country had experienced the real and imaginary hardships of a foreign yoke. 26년 동안 그 나라는 외국의 멍에가 주는 실제의, 또 상상 속의 고난을 겪었다. The Persian monarchs adorned their new conquest with magnificent buildings; but those monuments had been erected at the expense of the people, and were abhorred as badges of slavery. 페르시아 왕들은 새 정복지를 웅장한 건물로 꾸몄지만, 그 기념물들은 백성의 희생으로 세워졌기에 노예의 표지로 미움받았다. The apprehension of a revolt had inspired the most rigorous precautions: oppression had been aggravated by insult, and the consciousness of the public hatred had been productive of every measure that could render it still more implacable. 반란에 대한 두려움은 더없이 가혹한 예방 조치를 낳았다. 억압에는 모욕이 더해졌고, 대중의 증오를 의식한 나머지 그 증오를 한층 누그러뜨릴 수 없게 만드는 온갖 조치가 취해졌다. We have already remarked the intolerant spirit of the Magian religion. 우리는 앞서 마기교의 편협한 정신을 지적한 바 있다. The statues of the deified kings of Armenia, and the sacred images of the sun and moon, were broke in pieces by the zeal of the conqueror; and the perpetual fire of Ormuzd was kindled and preserved upon an altar erected on the summit of Mount Bagavan. 신격화된 아르메니아 왕들의 조각상과 해와 달의 신성한 형상은 정복자의 열성으로 산산이 부서졌고, 바가반산 꼭대기에 세운 제단에는 오르무즈드의 영원한 불이 피워져 보존되었다. It was natural, that a people exasperated by so many injuries, should arm with zeal in the cause of their independence, their religion, and their hereditary sovereign. 그토록 많은 상처로 분노한 민족이 독립과 종교와 세습 군주를 위해 열성적으로 무기를 드는 것은 자연스러운 일이었다. The torrent bore down every obstacle, and the Persian garrisons retreated before its fury. 그 급류는 모든 장애물을 휩쓸어 버렸고, 페르시아 수비대는 그 기세 앞에 물러났다. The nobles of Armenia flew to the standard of Tiridates, all alleging their past merit, offering their future service, and soliciting from the new king those honors and rewards from which they had been excluded with disdain under the foreign government. 아르메니아 귀족들은 티리다테스의 깃발 아래로 몰려들어, 저마다 지난날의 공적을 내세우고 앞으로의 봉사를 약속하며, 외국의 통치 아래서 경멸 속에 배제되었던 영예와 보상을 새 왕에게 청했다. The command of the army was bestowed on Artavasdes, whose father had saved the infancy of Tiridates, and whose family had been massacred for that generous action. 군대의 지휘권은 아르타바스데스에게 주어졌다. 그의 아버지는 어린 티리다테스를 구했고, 그 고결한 행동 때문에 그의 가문은 학살당했다. The brother of Artavasdes obtained the government of a province. 아르타바스데스의 형제는 한 지방의 통치권을 얻었다. One of the first military dignities was conferred on the satrap Otas, a man of singular temperance and fortitude, who presented to the king his sister and a considerable treasure, both of which, in a sequestered fortress, Otas had preserved from violation. 가장 높은 군직 가운데 하나는 태수 오타스에게 주어졌다. 남다른 절제와 굳센 의지를 지닌 그는 외딴 요새에서 더럽혀지지 않게 지켜 온 왕의 누이와 상당한 보물을 왕에게 바쳤다. Among the Armenian nobles appeared an ally, whose fortunes are too remarkable to pass unnoticed. 아르메니아 귀족들 사이에 한 동맹자가 나타났는데, 그의 운명은 그냥 지나치기에는 너무도 놀랍다. His name was Mamgo, his origin was Scythian, and the horde which acknowledged his authority had encamped a very few years before on the skirts of the Chinese empire, which at that time extended as far as the neighborhood of Sogdiana. 그의 이름은 맘고였고, 스키타이 출신이었다. 그의 권위를 따르는 유목민 무리는 불과 몇 년 전까지 중국 제국의 변두리에 진을 치고 있었는데, 당시 그 제국은 소그디아나 부근까지 뻗어 있었다. Having incurred the displeasure of his master, Mamgo, with his followers, retired to the banks of the Oxus, and implored the protection of Sapor. 주군의 노여움을 산 맘고는 추종자들과 함께 옥수스강 기슭으로 물러나 샤푸르의 보호를 간청했다. The emperor of China claimed the fugitive, and alleged the rights of sovereignty. 중국 황제는 그 도망자를 넘기라고 요구하며 주권자의 권리를 내세웠다. The Persian monarch pleaded the laws of hospitality, and with some difficulty avoided a war, by the promise that he would banish Mamgo to the uttermost parts of the West, a punishment, as he described it, not less dreadful than death itself. 페르시아 왕은 손님 접대의 법도를 내세웠고, 맘고를 서쪽 땅끝으로 추방하겠다고 약속하여 가까스로 전쟁을 피했다. 그가 설명하기로는 그것은 죽음 자체 못지않게 끔찍한 형벌이었다. Armenia was chosen for the place of exile, and a large district was assigned to the Scythian horde, on which they might feed their flocks and herds, and remove their encampment from one place to another, according to the different seasons of the year. 아르메니아가 유배지로 정해졌고, 스키타이 무리에게는 넓은 지역이 배정되어 그들은 거기서 양 떼와 소 떼를 먹이며 철마다 진영을 옮겨 다닐 수 있었다.

They were employed to repel the invasion of Tiridates; but their leader, after weighing the obligations and injuries which he had received from the Persian monarch, resolved to abandon his party. 그들은 티리다테스의 침입을 물리치는 데 동원되었다. 그러나 그들의 지도자는 페르시아 왕에게서 받은 은혜와 피해를 저울질해 본 뒤 그의 편을 버리기로 결심했다.

The Armenian prince, who was well acquainted with the merit as well as power of Mamgo, treated him with distinguished respect; and, by admitting him into his confidence, acquired a brave and faithful servant, who contributed very effectually to his restoration. 맘고의 공적과 힘을 잘 알고 있던 아르메니아 왕자는 그를 각별히 존중했고, 그를 신임하여 곁에 둠으로써 용감하고 충실한 신하를 얻었다. 맘고는 그의 복위에 매우 효과적으로 이바지했다.

For a while, fortune appeared to favor the enterprising valor of Tiridates. 한동안 운명은 티리다테스의 진취적인 용맹을 돕는 듯했다. He not only expelled the enemies of his family and country from the whole extent of Armenia, but in the prosecution of his revenge he carried his arms, or at least his incursions, into the heart of Assyria. 그는 가문과 나라의 적들을 아르메니아 전역에서 몰아냈을 뿐 아니라, 복수를 밀고 나가 아시리아의 심장부까지 군대를, 적어도 습격대를 보냈다. The historian, who has preserved the name of Tiridates from oblivion, celebrates, with a degree of national enthusiasm, his personal prowess: and, in the true spirit of eastern romance, describes the giants and the elephants that fell beneath his invincible arm. 티리다테스의 이름을 망각에서 지켜 낸 역사가는 민족적 열광을 섞어 그의 개인적 무용을 찬양하며, 그야말로 동방 무용담다운 필치로 그의 무적의 팔 아래 쓰러진 거인과 코끼리들을 묘사한다. It is from other information that we discover the distracted state of the Persian monarchy, to which the king of Armenia was indebted for some part of his advantages. 아르메니아 왕이 거둔 이점의 일부는 페르시아 왕국의 어지러운 사정 덕분이었는데, 이는 다른 정보를 통해 알 수 있다. The throne was disputed by the ambition of contending brothers; and Hormuz, after exerting without success the strength of his own party, had recourse to the dangerous assistance of the barbarians who inhabited the banks of the Caspian Sea. 서로 다투는 형제들의 야심 속에 왕좌는 쟁탈의 대상이 되었고, 호르무즈는 자기 당파의 힘을 쏟아붓고도 성공하지 못하자 카스피해 연안에 사는 이민족의 위험한 도움에 기댔다. The civil war was, however, soon terminated, either by a victor or by a reconciliation; and Narses, who was universally acknowledged as king of Persia, directed his whole force against the foreign enemy. 그러나 내전은 한쪽의 승리로든 화해로든 곧 끝났고, 모두에게 페르시아 왕으로 인정받은 나르세스는 전력을 다해 외적에게 향했다. The contest then became too unequal; nor was the valor of the hero able to withstand the power of the monarch. 그러자 싸움은 너무도 불공평해졌고, 영웅의 용맹도 군주의 힘을 당해 낼 수 없었다. Tiridates, a second time expelled from the throne of Armenia, once more took refuge in the court of the emperors. 티리다테스는 두 번째로 아르메니아의 왕좌에서 쫓겨나 다시 한번 황제들의 궁정으로 피신했다. Narses soon reëstablished his authority over the revolted province; and loudly complaining of the protection afforded by the Romans to rebels and fugitives, aspired to the conquest of the East. 나르세스는 곧 반란을 일으킨 속주에 대한 권위를 되찾았고, 로마인들이 반역자와 도망자를 보호한다고 큰 소리로 불평하며 동방 정복을 꿈꾸었다.

Neither prudence nor honor could permit the emperors to forsake the cause of the Armenian king, and it was resolved to exert the force of the empire in the Persian war. 신중함으로 보나 명예로 보나 황제들은 아르메니아 왕의 대의를 저버릴 수 없었고, 제국의 힘을 페르시아 전쟁에 쏟기로 결정했다. Diocletian, with the calm dignity which he constantly assumed, fixed his own station in the city of Antioch, from whence he prepared and directed the military operations. 디오클레티아누스는 늘 그렇듯 침착한 위엄을 지키며 안티오키아에 자리를 잡고, 그곳에서 군사 작전을 준비하고 지휘했다. The conduct of the legions was intrusted to the intrepid valor of Galerius, who, for that important purpose, was removed from the banks of the Danube to those of the Euphrates. 군단의 지휘는 대담하고 용맹한 갈레리우스에게 맡겨졌고, 그는 이 중요한 임무를 위해 도나우강 기슭에서 유프라테스강 기슭으로 옮겨 왔다. The armies soon encountered each other in the plains of Mesopotamia, and two battles were fought with various and doubtful success; but the third engagement was of a more decisive nature; and the Roman army received a total overthrow, which is attributed to the rashness of Galerius, who, with an inconsiderable body of troops, attacked the innumerable host of the Persians. 양군은 곧 메소포타미아 평원에서 맞붙었다. 두 번의 전투는 승패가 엇갈리고 불분명했지만, 세 번째 교전은 더 결정적이었다. 로마군은 완패했는데, 이는 보잘것없는 병력으로 수없이 많은 페르시아 대군을 공격한 갈레리우스의 경솔함 탓으로 돌려진다. But the consideration of the country that was the scene of action, may suggest another reason for his defeat. 그러나 싸움이 벌어진 지형을 생각해 보면 그가 패한 다른 이유를 짐작할 수 있다. The same ground on which Galerius was vanquished, had been rendered memorable by the death of Crassus, and the slaughter of ten legions. 갈레리우스가 패한 바로 그 땅은 크라수스의 죽음과 10개 군단의 학살로 이미 기억할 만한 곳이 되어 있었다. It was a plain of more than sixty miles, which extended from the hills of Carrhæ to the Euphrates; a smooth and barren surface of sandy desert, without a hillock, without a tree, and without a spring of fresh water. 그곳은 카르하이의 언덕에서 유프라테스강까지 펼쳐진 60마일이 넘는 평원으로, 작은 언덕 하나, 나무 한 그루, 맑은 샘 하나 없는 평평하고 메마른 모래 사막이었다. The steady infantry of the Romans, fainting with heat and thirst, could neither hope for victory if they preserved their ranks, nor break their ranks without exposing themselves to the most imminent danger. 더위와 갈증으로 기진한 로마의 굳건한 보병은 대열을 지키면 승리를 바랄 수 없었고, 대열을 흩뜨리면 더없이 절박한 위험에 몸을 드러내야 했다. In this situation they were gradually encompassed by the superior numbers, harassed by the rapid evolutions, and destroyed by the arrows of the barbarian cavalry. 이런 처지에서 그들은 수가 더 많은 적에게 점점 포위되었고, 이민족 기병의 재빠른 기동에 시달리다 그 화살에 쓰러졌다.

The king of Armenia had signalized his valor in the battle, and acquired personal glory by the public misfortune. 아르메니아 왕은 그 전투에서 용맹을 떨쳤고, 공공의 불운 속에서 개인적인 영광을 얻었다. He was pursued as far as the Euphrates; his horse was wounded, and it appeared impossible for him to escape the victorious enemy. 그는 유프라테스강까지 추격당했다. 그의 말은 상처를 입었고, 승리한 적에게서 벗어나기란 불가능해 보였다. In this extremity Tiridates embraced the only refuge which appeared before him: he dismounted and plunged into the stream. 이 궁지에서 티리다테스는 눈앞에 보이는 유일한 피난처를 택했다. 말에서 내려 강물로 뛰어든 것이다. His armor was heavy, the river very deep, and at those parts at least half a mile in breadth; yet such was his strength and dexterity, that he reached in safety the opposite bank. 갑옷은 무거웠고 강은 매우 깊었으며 그 부근은 너비가 적어도 반 마일은 되었지만, 그의 힘과 솜씨가 워낙 뛰어나 무사히 건너편 기슭에 닿았다. With regard to the Roman general, we are ignorant of the circumstances of his escape; but when he returned to Antioch, Diocletian received him, not with the tenderness of a friend and colleague, but with the indignation of an offended sovereign. 로마 장군이 어떻게 빠져나왔는지는 알 수 없다. 그러나 그가 안티오키아로 돌아오자, 디오클레티아누스는 친구이자 동료의 다정함이 아니라 노한 군주의 분노로 그를 맞았다. The haughtiest of men, clothed in his purple, but humbled by the sense of his fault and misfortune, was obliged to follow the emperor’s chariot above a mile on foot, and to exhibit, before the whole court, the spectacle of his disgrace. 더없이 오만한 이 사내는 자의를 입은 채로, 그러나 자신의 잘못과 불운을 의식해 기가 꺾인 채로, 황제의 전차 뒤를 1마일 넘게 걸어서 따라가며 온 궁정 앞에서 치욕스러운 광경을 보여야 했다.

As soon as Diocletian had indulged his private resentment, and asserted the majesty of supreme power, he yielded to the submissive entreaties of the Cæsar, and permitted him to retrieve his own honor, as well as that of the Roman arms. 디오클레티아누스는 개인적인 분노를 풀고 최고 권력의 위엄을 내세우고 나자 곧 카이사르의 겸손한 간청을 받아들여, 그가 자신의 명예와 로마 군대의 명예를 되찾도록 허락했다. In the room of the unwarlike troops of Asia, which had most probably served in the first expedition, a second army was drawn from the veterans and new levies of the Illyrian frontier, and a considerable body of Gothic auxiliaries were taken into the Imperial pay. 아마 첫 원정에 나섰을 아시아의 유약한 부대 대신, 일리리쿰 국경의 고참병과 신병으로 두 번째 군대를 꾸렸고, 상당수의 고트족 보조군도 제국의 봉급을 받고 고용되었다. At the head of a chosen army of twenty-five thousand men, Galerius again passed the Euphrates; but, instead of exposing his legions in the open plains of Mesopotamia he advanced through the mountains of Armenia, where he found the inhabitants devoted to his cause, and the country as favorable to the operations of infantry as it was inconvenient for the motions of cavalry. 엄선된 2만 5천 명의 군대를 이끌고 갈레리우스는 다시 유프라테스강을 건넜다. 그러나 이번에는 메소포타미아의 탁 트인 평원에 군단을 드러내지 않고 아르메니아의 산악 지대를 거쳐 진군했다. 그곳 주민들은 그의 편이었고, 지형은 기병의 기동에는 불편한 만큼 보병의 작전에는 유리했다. Adversity had confirmed the Roman discipline, while the barbarians, elated by success, were become so negligent and remiss, that in the moment when they least expected it, they were surprised by the active conduct of Galerius, who, attended only by two horsemen, had with his own eyes secretly examined the state and position of their camp. 역경은 로마군의 규율을 굳게 다져 주었지만, 승리에 들뜬 이민족은 너무도 방심하고 해이해져서, 전혀 예상하지 못한 순간에 갈레리우스의 기민한 지휘에 기습을 당했다. 갈레리우스는 기병 단 두 명만 거느리고 몸소 그들 진영의 상태와 위치를 몰래 살펴 두었던 것이다. A surprise, especially in the night time, was for the most part fatal to a Persian army. 기습, 특히 밤의 기습은 대개 페르시아 군대에 치명적이었다. “Their horses were tied, and generally shackled, to prevent their running away; and if an alarm happened, a Persian had his housing to fix, his horse to bridle, and his corselet to put on, before he could mount.” “그들의 말은 달아나지 못하게 매어 두었고 대개 발도 묶어 두었다. 그래서 경보가 울리면 페르시아인은 말에 오르기 전에 마의를 얹고, 굴레를 씌우고, 흉갑을 입어야 했다.” On this occasion, the impetuous attack of Galerius spread disorder and dismay over the camp of the barbarians. 이번에도 갈레리우스의 맹렬한 공격은 이민족 진영에 혼란과 공포를 퍼뜨렸다. A slight resistance was followed by a dreadful carnage, and, in the general confusion, the wounded monarch (for Narses commanded his armies in person) fled towards the deserts of Media. 미약한 저항에 이어 끔찍한 살육이 벌어졌고, 모두가 혼란에 빠진 가운데 부상한 왕은(나르세스는 몸소 군대를 지휘했다) 메디아의 사막 쪽으로 달아났다. His sumptuous tents, and those of his satraps, afforded an immense booty to the conqueror; and an incident is mentioned, which proves the rustic but martial ignorance of the legions in the elegant superfluities of life. 그의 호화로운 천막과 태수들의 천막은 정복자에게 막대한 전리품을 안겨 주었다. 그리고 삶의 우아한 사치품에 대한 군단의 투박하지만 군인다운 무지를 보여 주는 일화 하나가 전한다. A bag of shining leather, filled with pearls, fell into the hands of a private soldier; he carefully preserved the bag, but he threw away its contents, judging that whatever was of no use could not possibly be of any value. 진주가 가득 든 반짝이는 가죽 자루 하나가 한 병사의 손에 들어왔다. 그는 자루는 소중히 간직했지만 그 안의 것은 내던져 버렸다. 쓸모없는 것은 결코 값어치가 있을 리 없다고 판단한 것이다. The principal loss of Narses was of a much more affecting nature. 나르세스가 입은 가장 큰 손실은 훨씬 더 가슴 아픈 것이었다. Several of his wives, his sisters, and children, who had attended the army, were made captives in the defeat. 군대를 따라왔던 그의 아내 여럿과 누이들과 자녀들이 패배 속에 포로가 되었다. But though the character of Galerius had in general very little affinity with that of Alexander, he imitated, after his victory, the amiable behavior of the Macedonian towards the family of Darius. 갈레리우스의 성격은 대체로 알렉산드로스와 닮은 데가 거의 없었지만, 그는 승리한 뒤 그 마케도니아인이 다리우스의 가족에게 보인 너그러운 행동을 본받았다. The wives and children of Narses were protected from violence and rapine, conveyed to a place of safety, and treated with every mark of respect and tenderness, that was due from a generous enemy to their age, their sex, and their royal dignity. 나르세스의 아내와 자녀들은 폭력과 약탈에서 보호받아 안전한 곳으로 옮겨졌고, 너그러운 적이 그들의 나이와 성별과 왕족의 위엄에 마땅히 바쳐야 할 온갖 존중과 배려를 받았다.

While the East anxiously expected the decision of this great contest, the emperor Diocletian, having assembled in Syria a strong army of observation, displayed from a distance the resources of the Roman power, and reserved himself for any future emergency of the war. 동방이 이 큰 싸움의 결말을 초조하게 기다리는 동안, 디오클레티아누스 황제는 시리아에 강력한 감시군을 모아 멀리서 로마의 힘이 지닌 자원을 과시하고, 전쟁의 앞날에 닥칠지 모를 비상사태에 대비해 자신은 뒤에 남아 있었다. On the intelligence of the victory he condescended to advance towards the frontier, with a view of moderating, by his presence and counsels, the pride of Galerius. 승리의 소식을 듣자 그는 몸소 국경 쪽으로 나아갔는데, 자신의 존재와 조언으로 갈레리우스의 자만을 누그러뜨리려는 뜻이었다. The interview of the Roman princes at Nisibis was accompanied with every expression of respect on one side, and of esteem on the other. 니시비스에서 이루어진 로마 군주들의 회견에서는 한쪽은 온갖 존경을, 다른 쪽은 온갖 존중을 표했다. It was in that city that they soon afterwards gave audience to the ambassador of the Great King. 그들이 얼마 뒤 대왕의 사절을 접견한 곳도 바로 그 도시였다. The power, or at least the spirit, of Narses, had been broken by his last defeat; and he considered an immediate peace as the only means that could stop the progress of the Roman arms. 나르세스의 힘은, 적어도 그의 기백은 지난번 패배로 꺾여 있었다. 그는 즉각적인 강화만이 로마군의 진격을 멈출 유일한 수단이라고 여겼다. He despatched Apharban, a servant who possessed his favor and confidence, with a commission to negotiate a treaty, or rather to receive whatever conditions the conqueror should impose. 그는 총애와 신임을 받는 신하 아파르반을 보내 조약을 협상하게, 아니 오히려 정복자가 부과하는 조건이라면 무엇이든 받아들이게 했다. Apharban opened the conference by expressing his master’s gratitude for the generous treatment of his family, and by soliciting the liberty of those illustrious captives. 아파르반은 먼저 자기 주인의 가족을 너그럽게 대해 준 데 대한 감사를 표하고, 그 고귀한 포로들의 석방을 청하며 회담을 열었다. He celebrated the valor of Galerius, without degrading the reputation of Narses, and thought it no dishonor to confess the superiority of the victorious Cæsar, over a monarch who had surpassed in glory all the princes of his race. 그는 나르세스의 명성을 깎아내리지 않으면서 갈레리우스의 용맹을 칭송했고, 자기 가문의 모든 군주보다 영광에서 앞섰던 왕보다 승리한 카이사르가 뛰어남을 인정하는 것을 수치로 여기지 않았다. Notwithstanding the justice of the Persian cause, he was empowered to submit the present differences to the decision of the emperors themselves; convinced as he was, that, in the midst of prosperity, they would not be unmindful of the vicissitudes of fortune. 페르시아 쪽의 명분이 정당함에도 불구하고, 그는 현재의 분쟁을 황제들 자신의 결정에 맡길 권한을 위임받고 있었다. 그들이 번영의 한가운데서도 운명의 변덕을 잊지 않으리라고 확신했기 때문이다. Apharban concluded his discourse in the style of eastern allegory, by observing that the Roman and Persian monarchies were the two eyes of the world, which would remain imperfect and mutilated if either of them should be put out. 아파르반은 동방의 비유적 화법으로 연설을 마무리하며, 로마와 페르시아 두 왕국은 세계의 두 눈이니 그 가운데 하나라도 멀게 되면 세계는 불완전하고 불구가 되리라고 말했다.

“It well becomes the Persians,” replied Galerius, with a transport of fury, which seemed to convulse his whole frame, “it well becomes the Persians to expatiate on the vicissitudes of fortune, and calmly to read us lectures on the virtues of moderation. 갈레리우스는 온몸이 경련하는 듯한 격노에 휩싸여 대답했다. “페르시아인들이 운명의 변덕을 장황하게 늘어놓고 침착하게 우리에게 절제의 미덕을 훈계하다니, 참 잘 어울리는 일이다. Let them remember their own moderation towards the unhappy Valerian. 그들은 불운한 발레리아누스에게 보인 그들 자신의 절제나 기억하라. They vanquished him by fraud, they treated him with indignity. 그들은 속임수로 그를 이겼고, 그를 모욕적으로 대했다. They detained him till the last moment of his life in shameful captivity, and after his death they exposed his body to perpetual ignominy.” 그들은 그가 숨을 거둘 때까지 그를 수치스러운 포로로 붙잡아 두었고, 죽은 뒤에는 그의 시신을 영원한 치욕거리로 내걸었다.” Softening, however, his tone, Galerius insinuated to the ambassador, that it had never been the practice of the Romans to trample on a prostrate enemy; and that, on this occasion, they should consult their own dignity rather than the Persian merit. 그러나 갈레리우스는 어조를 누그러뜨리고, 쓰러진 적을 짓밟는 것은 로마인의 관습이 아니었으며 이번에도 로마인은 페르시아의 공과보다 자신들의 위엄을 고려할 것이라고 사절에게 넌지시 일렀다. He dismissed Apharban with a hope that Narses would soon be informed on what conditions he might obtain, from the clemency of the emperors, a lasting peace, and the restoration of his wives and children. 그는 아파르반을 돌려보내며, 나르세스가 어떤 조건으로 황제들의 관용에서 항구적인 평화와 처자의 반환을 얻을 수 있을지 곧 알게 될 것이라는 희망을 주었다. In this conference we may discover the fierce passions of Galerius, as well as his deference to the superior wisdom and authority of Diocletian. 이 회담에서 우리는 갈레리우스의 사나운 정념과 함께, 디오클레티아누스의 더 뛰어난 지혜와 권위에 대한 그의 공손함도 엿볼 수 있다. The ambition of the former grasped at the conquest of the East, and had proposed to reduce Persia into the state of a province. 갈레리우스의 야심은 동방 정복을 노렸고, 페르시아를 속주로 만들자고 제안했었다. The prudence of the latter, who adhered to the moderate policy of Augustus and the Antonines, embraced the favorable opportunity of terminating a successful war by an honorable and advantageous peace. 아우구스투스와 안토니누스 황제들의 온건한 정책을 고수한 디오클레티아누스는 신중하게도 좋은 기회를 붙잡아 승리한 전쟁을 명예롭고 유리한 평화로 끝맺었다.

In pursuance of their promise, the emperors soon afterwards appointed Sicorius Probus, one of their secretaries, to acquaint the Persian court with their final resolution. 약속에 따라 황제들은 곧 비서 가운데 하나인 시코리우스 프로부스를 지명해 그들의 최종 결정을 페르시아 궁정에 알리게 했다. As the minister of peace, he was received with every mark of politeness and friendship; but, under the pretence of allowing him the necessary repose after so long a journey, the audience of Probus was deferred from day to day; and he attended the slow motions of the king, till at length he was admitted to his presence, near the River Asprudus in Media. 평화의 사절로서 그는 온갖 예의와 우정의 표시로 환대받았다. 그러나 먼 여행 뒤에 필요한 휴식을 준다는 핑계로 프로부스의 알현은 날마다 미뤄졌고, 그는 왕의 느릿한 행차를 따라다니다가 마침내 메디아의 아스프루두스강 근처에서 왕을 알현할 수 있었다. The secret motive of Narses, in this delay, had been to collect such a military force as might enable him, though sincerely desirous of peace, to negotiate with the greater weight and dignity. 이렇게 지체한 나르세스의 속셈은, 진심으로 평화를 바라면서도 더 큰 무게와 위엄을 지니고 협상할 수 있을 만한 군사력을 모으는 데 있었다. Three persons only assisted at this important conference, the minister Apharban, the præfect of the guards, and an officer who had commanded on the Armenian frontier. 이 중요한 회담에는 단 세 사람만 참석했다. 대신 아파르반, 근위대장, 그리고 아르메니아 국경을 지휘했던 장교였다. The first condition proposed by the ambassador is not at present of a very intelligible nature; that the city of Nisibis might be established for the place of mutual exchange, or, as we should formerly have termed it, for the staple of trade, between the two empires. 사절이 제시한 첫째 조건은 지금으로서는 그다지 이해하기 쉽지 않다. 니시비스를 두 제국 사이의 교역 장소, 혹은 예전에 우리가 쓰던 말로 하면 교역 지정 시장으로 정하자는 것이었다. There is no difficulty in conceiving the intention of the Roman princes to improve their revenue by some restraints upon commerce; but as Nisibis was situated within their own dominions, and as they were masters both of the imports and exports, it should seem that such restraints were the objects of an internal law, rather than of a foreign treaty. 로마 군주들이 교역에 어떤 제한을 두어 세입을 늘리려 했으리라는 점은 쉽게 짐작할 수 있다. 그러나 니시비스는 그들 자신의 영토 안에 있었고 수입과 수출을 모두 그들이 장악하고 있었으므로, 그런 제한은 외국과의 조약보다는 국내법의 대상이었을 것으로 보인다. To render them more effectual, some stipulations were probably required on the side of the king of Persia, which appeared so very repugnant either to his interest or to his dignity, that Narses could not be persuaded to subscribe them. 그런 제한을 더 효과적으로 만들기 위해 아마 페르시아 왕 쪽에 어떤 약정이 요구되었을 터인데, 그것이 그의 이익이나 위엄에 너무도 어긋나 보였기에 나르세스는 끝내 서명하지 않았다. As this was the only article to which he refused his consent, it was no longer insisted on; and the emperors either suffered the trade to flow in its natural channels, or contented themselves with such restrictions, as it depended on their own authority to establish. 그가 동의를 거부한 조항은 이것 하나뿐이었으므로 더는 고집하지 않았다. 황제들은 교역이 자연스러운 경로로 흐르게 두거나, 아니면 자신들의 권한으로 정할 수 있는 제한에 만족했다.

As soon as this difficulty was removed, a solemn peace was concluded and ratified between the two nations. 이 난점이 해소되자마자 두 민족 사이에 엄숙한 평화 조약이 맺어지고 비준되었다. The conditions of a treaty so glorious to the empire, and so necessary to Persia, may deserve a more peculiar attention, as the history of Rome presents very few transactions of a similar nature; most of her wars having either been terminated by absolute conquest, or waged against barbarians ignorant of the use of letters. 제국에는 그토록 영광스럽고 페르시아에는 그토록 필요했던 이 조약의 조건들은 더 각별한 주의를 기울일 만하다. 로마의 역사에는 이와 비슷한 거래가 매우 드물기 때문이다. 로마의 전쟁 대부분은 완전한 정복으로 끝나거나, 문자를 쓸 줄 모르는 이민족을 상대로 치러졌다. I. The Aboras, or, as it is called by Xenophon, the Araxes, was fixed as the boundary between the two monarchies. 첫째, 아보라스강, 크세노폰이 아락세스강이라고 부른 강이 두 왕국의 경계로 정해졌다. That river, which rose near the Tigris, was increased, a few miles below Nisibis, by the little stream of the Mygdonius, passed under the walls of Singara, and fell into the Euphrates at Circesium, a frontier town, which, by the care of Diocletian, was very strongly fortified. 티그리스강 가까이에서 발원한 이 강은 니시비스에서 몇 마일 아래에서 작은 미그도니우스강을 받아들여 불어났고, 싱가라의 성벽 아래를 지나 키르케시움에서 유프라테스강으로 흘러들었다. 키르케시움은 국경 도시로, 디오클레티아누스의 배려로 매우 튼튼하게 요새화되었다. Mesopotamia, the object of so many wars, was ceded to the empire; and the Persians, by this treaty, renounced all pretensions to that great province. 그토록 많은 전쟁의 대상이었던 메소포타미아는 제국에 넘겨졌고, 페르시아인은 이 조약으로 그 큰 속주에 대한 모든 권리 주장을 포기했다. II. They relinquished to the Romans five provinces beyond the Tigris. 둘째, 그들은 티그리스강 너머의 다섯 지방을 로마인에게 넘겨주었다. Their situation formed a very useful barrier, and their natural strength was soon improved by art and military skill. 그 위치는 매우 유용한 방벽을 이루었고, 그 천연의 험준함은 곧 기술과 군사적 솜씨로 더욱 강화되었다. Four of these, to the north of the river, were districts of obscure fame and inconsiderable extent; Intiline, Zabdicene, Arzanene, and Moxoene; but on the east of the Tigris, the empire acquired the large and mountainous territory of Carduene, the ancient seat of the Carduchians, who preserved for many ages their manly freedom in the heart of the despotic monarchies of Asia. 그 가운데 넷은 강 북쪽에 있는, 이름도 별로 알려지지 않고 넓이도 대단치 않은 지역인 인틸리네, 자브디케네, 아르자네네, 목소에네였다. 그러나 티그리스강 동쪽에서 제국은 카르두에네라는 넓은 산악 지역을 얻었다. 이곳은 카르두코이족의 옛 본거지로, 그들은 아시아의 전제 왕국들 한가운데서 여러 세대 동안 씩씩한 자유를 지켜 왔다. The ten thousand Greeks traversed their country, after a painful march, or rather engagement, of seven days; and it is confessed by their leader, in his incomparable relation of the retreat, that they suffered more from the arrows of the Carduchians, than from the power of the Great King. 1만 명의 그리스인은 7일 동안의 고된 행군, 아니 전투 끝에 그들의 땅을 지나갔다. 그리고 그 지휘관은 퇴각에 관한 비할 데 없는 기록에서, 그들이 대왕의 힘보다 카르두코이족의 화살에 더 시달렸다고 털어놓았다. Their posterity, the Curds, with very little alteration either of name or manners, acknowledged the nominal sovereignty of the Turkish sultan. 그들의 후손인 쿠르드인은 이름도 풍습도 거의 바뀌지 않은 채 튀르크 술탄의 명목상 주권을 인정했다. III. It is almost needless to observe, that Tiridates, the faithful ally of Rome, was restored to the throne of his fathers, and that the rights of the Imperial supremacy were fully asserted and secured. 셋째, 로마의 충실한 동맹 티리다테스가 조상의 왕좌에 복위되었고, 제국의 종주권이 완전히 확인되고 보장되었다는 것은 굳이 말할 필요도 없을 정도다. The limits of Armenia were extended as far as the fortress of Sintha in Media, and this increase of dominion was not so much an act of liberality as of justice. 아르메니아의 경계는 메디아의 신타 요새까지 넓어졌는데, 이 영토 확장은 너그러움이라기보다 정의의 행위였다. Of the provinces already mentioned beyond the Tigris, the four first had been dismembered by the Parthians from the crown of Armenia; and when the Romans acquired the possession of them, they stipulated, at the expense of the usurpers, an ample compensation, which invested their ally with the extensive and fertile country of Atropatene. 앞서 말한 티그리스강 너머의 지방들 가운데 앞의 넷은 파르티아인이 아르메니아 왕국에서 떼어 간 땅이었다. 로마인은 그 땅을 차지하면서 찬탈자들의 희생으로 충분한 보상을 약정받았고, 그 결과 동맹에게 넓고 비옥한 아트로파테네 지방이 주어졌다. Its principal city, in the same situation perhaps as the modern Tauris, was frequently honored by the residence of Tiridates; and as it sometimes bore the name of Ecbatana, he imitated, in the buildings and fortifications, the splendid capital of the Medes. 그곳의 중심 도시는 아마 지금의 타브리즈와 같은 자리에 있었을 텐데, 티리다테스는 자주 그곳에 머물렀다. 그리고 그 도시가 때로 엑바타나라는 이름으로 불렸으므로, 그는 건물과 요새를 메디아인의 화려한 수도를 본떠 지었다. IV. The country of Iberia was barren, its inhabitants rude and savage. 넷째, 이베리아 땅은 메마르고 주민은 거칠고 야만적이었다. But they were accustomed to the use of arms, and they separated from the empire barbarians much fiercer and more formidable than themselves. 그러나 그들은 무기를 다루는 데 익숙했고, 자신들보다 훨씬 사납고 무서운 이민족을 제국과 갈라놓는 역할을 했다. The narrow defiles of Mount Caucasus were in their hands, and it was in their choice, either to admit or to exclude the wandering tribes of Sarmatia, whenever a rapacious spirit urged them to penetrate into the richer climes of the South. 캅카스산맥의 좁은 협곡이 그들의 손에 있었으므로, 사르마티아의 유랑 부족들이 탐욕에 이끌려 남쪽의 더 풍요로운 땅으로 뚫고 들어오려 할 때마다 그들을 들일지 막을지는 그들이 선택할 수 있었다. The nomination of the kings of Iberia, which was resigned by the Persian monarch to the emperors, contributed to the strength and security of the Roman power in Asia. 페르시아 왕이 이베리아 왕의 임명권을 황제들에게 넘겨준 것은 아시아에서 로마 권력의 힘과 안전에 이바지했다. The East enjoyed a profound tranquillity during forty years; and the treaty between the rival monarchies was strictly observed till the death of Tiridates; when a new generation, animated with different views and different passions, succeeded to the government of the world; and the grandson of Narses undertook a long and memorable war against the princes of the house of Constantine. 동방은 40년 동안 깊은 평온을 누렸고, 두 경쟁 왕국 사이의 조약은 티리다테스가 죽을 때까지 엄격히 지켜졌다. 그 뒤 다른 생각과 다른 정념에 이끌리는 새 세대가 세계의 통치를 물려받았고, 나르세스의 손자가 콘스탄티누스 가문의 군주들을 상대로 길고 기억할 만한 전쟁을 벌였다.

The arduous work of rescuing the distressed empire from tyrants and barbarians had now been completely achieved by a succession of Illyrian peasants. 고난에 빠진 제국을 참주와 이민족에게서 구해 내는 힘든 과업은 이제 일리리쿰 농민 출신 군주들이 잇달아 나서 완전히 이루어 냈다. As soon as Diocletian entered into the twentieth year of his reign, he celebrated that memorable æra, as well as the success of his arms, by the pomp of a Roman triumph. 디오클레티아누스는 치세 20년째에 접어들자마자 그 기념할 만한 시기와 무공의 성공을 로마식 개선식의 화려함으로 축하했다. Maximian, the equal partner of his power, was his only companion in the glory of that day. 그의 권력의 대등한 동반자 막시미아누스가 그날의 영광을 함께한 유일한 사람이었다. The two Cæsars had fought and conquered, but the merit of their exploits was ascribed, according to the rigor of ancient maxims, to the auspicious influence of their fathers and emperors. 두 카이사르가 싸워서 이겼지만, 고대의 엄격한 원칙에 따라 그 공적은 그들의 아버지이자 황제인 두 사람의 상서로운 영향력 덕분으로 돌려졌다. The triumph of Diocletian and Maximian was less magnificent, perhaps, than those of Aurelian and Probus, but it was dignified by several circumstances of superior fame and good fortune. 디오클레티아누스와 막시미아누스의 개선식은 아마 아우렐리아누스와 프로부스의 개선식보다 덜 웅장했겠지만, 더 큰 명성과 행운이 따른 여러 사정으로 품위를 더했다. Africa and Britain, the Rhine, the Danube, and the Nile, furnished their respective trophies; but the most distinguished ornament was of a more singular nature, a Persian victory followed by an important conquest. 아프리카와 브리타니아, 라인강과 도나우강과 나일강이 저마다 전리품을 내놓았지만, 가장 두드러진 장식은 더 특이한 것, 곧 페르시아에 대한 승리와 그에 따른 중요한 정복이었다. The representations of rivers, mountains, and provinces, were carried before the Imperial car. 강과 산과 속주를 형상화한 것들이 황제의 전차 앞에서 운반되었다. The images of the captive wives, the sisters, and the children of the Great King, afforded a new and grateful spectacle to the vanity of the people. 대왕의 포로가 된 아내와 누이와 자녀들의 상은 민중의 허영심에 새롭고 즐거운 구경거리를 제공했다. In the eyes of posterity, this triumph is remarkable, by a distinction of a less honorable kind. 후세의 눈으로 보면 이 개선식은 덜 명예로운 종류의 특징으로 주목할 만하다. It was the last that Rome ever beheld. 그것은 로마가 본 마지막 개선식이었다. Soon after this period, the emperors ceased to vanquish, and Rome ceased to be the capital of the empire. 이 시기가 지나고 곧 황제들은 정복을 멈추었고, 로마는 제국의 수도이기를 멈추었다.

The spot on which Rome was founded had been consecrated by ancient ceremonies and imaginary miracles. 로마가 세워진 땅은 옛 의식과 상상 속의 기적으로 신성시되어 왔다. The presence of some god, or the memory of some hero, seemed to animate every part of the city, and the empire of the world had been promised to the Capitol. 어떤 신의 현존이나 어떤 영웅의 기억이 도시 구석구석에 생기를 불어넣는 듯했고, 세계의 제국은 카피톨리움에 약속되어 있었다. The native Romans felt and confessed the power of this agreeable illusion. 로마 토박이들은 이 기분 좋은 환상의 힘을 느끼고 인정했다. It was derived from their ancestors, had grown up with their earliest habits of life, and was protected, in some measure, by the opinion of political utility. 그 환상은 조상에게서 물려받은 것이었고, 그들의 가장 어린 시절의 습관과 함께 자랐으며, 정치적으로 쓸모 있다는 생각에 어느 정도 보호받았다. The form and the seat of government were intimately blended together, nor was it esteemed possible to transport the one without destroying the other. 통치의 형태와 통치의 자리는 긴밀하게 얽혀 있어서, 하나를 옮기면 다른 하나가 무너지지 않을 수 없다고 여겨졌다. But the sovereignty of the capital was gradually annihilated in the extent of conquest; the provinces rose to the same level, and the vanquished nations acquired the name and privileges, without imbibing the partial affections, of Romans. 그러나 정복이 넓어지면서 수도의 주권은 점차 사라졌다. 속주들은 같은 수준으로 올라섰고, 정복당한 민족들은 로마인의 이름과 특권은 얻었지만 로마에 대한 각별한 애정은 몸에 익히지 않았다. During a long period, however, the remains of the ancient constitution, and the influence of custom, preserved the dignity of Rome. 그래도 오랫동안 옛 정체의 잔재와 관습의 영향력이 로마의 위엄을 지켜 주었다. The emperors, though perhaps of African or Illyrian extraction, respected their adopted country, as the seat of their power, and the centre of their extensive dominions. 황제들은 비록 아프리카나 일리리쿰 출신이었을지라도 자신들이 택한 이 나라를 권력의 자리이자 넓은 영토의 중심으로 존중했다. The emergencies of war very frequently required their presence on the frontiers; but Diocletian and Maximian were the first Roman princes who fixed, in time of peace, their ordinary residence in the provinces; and their conduct, however it might be suggested by private motives, was justified by very specious considerations of policy. 전쟁의 비상사태는 매우 자주 황제들이 국경에 있기를 요구했다. 그러나 디오클레티아누스와 막시미아누스는 평화로운 시기에도 평소의 거처를 속주에 정한 첫 로마 군주였으며, 그들의 처신은 사적인 동기에서 비롯되었을지 몰라도 매우 그럴듯한 정책적 고려로 정당화되었다. The court of the emperor of the West was, for the most part, established at Milan, whose situation, at the foot of the Alps, appeared far more convenient than that of Rome, for the important purpose of watching the motions of the barbarians of Germany. 서방 황제의 궁정은 대개 밀라노에 자리 잡았다. 알프스 기슭에 있는 밀라노는 게르마니아 이민족의 움직임을 지켜본다는 중요한 목적에 로마보다 훨씬 편리해 보였다. Milan soon assumed the splendor of an Imperial city. 밀라노는 곧 황제의 도시다운 화려함을 갖추었다. The houses are described as numerous and well built; the manners of the people as polished and liberal. 집들은 많고 잘 지어졌으며, 사람들의 풍습은 세련되고 너그러웠다고 묘사된다. A circus, a theatre, a mint, a palace, baths, which bore the name of their founder Maximian; porticos adorned with statues, and a double circumference of walls, contributed to the beauty of the new capital; nor did it seem oppressed even by the proximity of Rome. 전차 경기장, 극장, 조폐소, 궁전, 그 창건자의 이름을 따 막시미아누스 목욕장이라 불린 공중목욕장, 조각상으로 꾸민 주랑, 이중의 성벽이 새 수도의 아름다움을 이루었고, 로마가 가까이 있는데도 그 그늘에 눌리지 않는 듯했다. To rival the majesty of Rome was the ambition likewise of Diocletian, who employed his leisure, and the wealth of the East, in the embellishment of Nicomedia, a city placed on the verge of Europe and Asia, almost at an equal distance between the Danube and the Euphrates. 로마의 위엄에 맞서는 것은 디오클레티아누스의 야심이기도 했다. 그는 여가와 동방의 부를 들여 니코메디아를 꾸몄는데, 이 도시는 유럽과 아시아의 경계에, 도나우강과 유프라테스강에서 거의 같은 거리에 자리 잡고 있었다. By the taste of the monarch, and at the expense of the people, Nicomedia acquired, in the space of a few years, a degree of magnificence which might appear to have required the labor of ages, and became inferior only to Rome, Alexandria, and Antioch, in extent of populousness. 군주의 취향과 백성의 비용으로 니코메디아는 몇 년 만에 여러 세대의 노동이 들었을 법한 웅장함을 갖추었고, 인구에서 로마와 알렉산드리아와 안티오키아에만 뒤지게 되었다. The life of Diocletian and Maximian was a life of action, and a considerable portion of it was spent in camps, or in the long and frequent marches; but whenever the public business allowed them any relaxation, they seemed to have retired with pleasure to their favorite residences of Nicomedia and Milan. 디오클레티아누스와 막시미아누스의 삶은 활동의 삶이었고, 그 상당 부분을 진영에서, 또는 길고 잦은 행군 속에서 보냈다. 그러나 공무가 조금이라도 쉴 틈을 줄 때면 그들은 기꺼이 아끼는 거처인 니코메디아와 밀라노로 물러난 듯하다. Till Diocletian, in the twentieth year of his reign, celebrated his Roman triumph, it is extremely doubtful whether he ever visited the ancient capital of the empire. 디오클레티아누스가 치세 20년째에 로마에서 개선식을 거행하기 전까지, 그가 제국의 옛 수도를 한 번이라도 찾았는지는 매우 의심스럽다. Even on that memorable occasion his stay did not exceed two months. 그 기념할 만한 기회에도 그의 체류는 두 달을 넘지 않았다. Disgusted with the licentious familiarity of the people, he quitted Rome with precipitation thirteen days before it was expected that he should have appeared in the senate, invested with the ensigns of the consular dignity. 민중의 방자한 허물없음에 넌더리가 난 그는, 집정관의 표장을 갖추고 원로원에 나타나리라 예상되던 날보다 13일 앞서 서둘러 로마를 떠났다.

The dislike expressed by Diocletian towards Rome and Roman freedom was not the effect of momentary caprice, but the result of the most artful policy. 디오클레티아누스가 로마와 로마의 자유에 대해 드러낸 반감은 순간적인 변덕의 결과가 아니라 더없이 교묘한 정책의 산물이었다. That crafty prince had framed a new system of Imperial government, which was afterwards completed by the family of Constantine; and as the image of the old constitution was religiously preserved in the senate, he resolved to deprive that order of its small remains of power and consideration. 이 교활한 군주는 새로운 제국 통치 체제를 짰고, 그 체제는 훗날 콘스탄티누스 가문이 완성했다. 그리고 옛 정체의 모습이 원로원에 경건하게 보존되어 있었으므로, 그는 그 기관에 남은 얼마 안 되는 권력과 위신마저 빼앗기로 했다. We may recollect, about eight years before the elevation of Diocletian, the transient greatness, and the ambitious hopes, of the Roman senate. 디오클레티아누스가 즉위하기 약 8년 전, 로마 원로원이 누린 덧없는 위대함과 야심 찬 희망을 우리는 기억할 것이다. As long as that enthusiasm prevailed, many of the nobles imprudently displayed their zeal in the cause of freedom; and after the successors of Probus had withdrawn their countenance from the republican party, the senators were unable to disguise their impotent resentment. 그 열광이 이어지는 동안 많은 귀족이 경솔하게도 자유의 대의에 열성을 드러냈다. 그리고 프로부스의 후계자들이 공화파에 대한 지지를 거두어들인 뒤로, 원로원 의원들은 무력한 분노를 감추지 못했다.

As the sovereign of Italy, Maximian was intrusted with the care of extinguishing this troublesome, rather than dangerous spirit, and the task was perfectly suited to his cruel temper. 이탈리아의 군주인 막시미아누스에게 이 위험하다기보다 성가신 기운을 꺼 버리는 일이 맡겨졌고, 그 일은 그의 잔인한 기질에 꼭 맞았다. The most illustrious members of the senate, whom Diocletian always affected to esteem, were involved, by his colleague, in the accusation of imaginary plots; and the possession of an elegant villa, or a well-cultivated estate, was interpreted as a convincing evidence of guilt. 디오클레티아누스가 늘 존중하는 척했던 원로원의 가장 이름난 의원들이 그의 동료에 의해 가공의 음모 혐의에 휘말렸고, 우아한 별장이나 잘 가꾼 영지를 가진 것이 죄의 확실한 증거로 해석되었다. The camp of the Prætorians, which had so long oppressed, began to protect, the majesty of Rome; and as those haughty troops were conscious of the decline of their power, they were naturally disposed to unite their strength with the authority of the senate. 그토록 오랫동안 로마의 위엄을 짓눌러 온 근위대 진영은 이제 그것을 보호하기 시작했다. 그 오만한 부대는 자신들의 권력이 기울고 있음을 의식했기에, 자연히 원로원의 권위와 힘을 합치려는 쪽으로 기울었다. By the prudent measures of Diocletian, the numbers of the Prætorians were insensibly reduced, their privileges abolished, and their place supplied by two faithful legions of Illyricum, who, under the new titles of Jovians and Herculians, were appointed to perform the service of the Imperial guards. 디오클레티아누스의 신중한 조치로 근위대의 수는 어느새 줄어들고 특권은 폐지되었으며, 그 자리는 일리리쿰의 충성스러운 두 군단이 대신했다. 이들은 요비아니와 헤르쿨리아니라는 새 이름으로 황제 호위대의 임무를 맡았다. But the most fatal though secret wound, which the senate received from the hands of Diocletian and Maximian, was inflicted by the inevitable operation of their absence. 그러나 원로원이 디오클레티아누스와 막시미아누스의 손에서 받은 가장 치명적이면서도 은밀한 상처는 그들이 로마에 없다는 사실이 불가피하게 작용하여 생긴 것이었다. As long as the emperors resided at Rome, that assembly might be oppressed, but it could scarcely be neglected. 황제들이 로마에 머무는 한, 그 의회는 억압받을 수는 있어도 무시당하기는 어려웠다. The successors of Augustus exercised the power of dictating whatever laws their wisdom or caprice might suggest; but those laws were ratified by the sanction of the senate. 아우구스투스의 후계자들은 자신들의 지혜나 변덕이 시키는 대로 어떤 법이든 명할 권력을 행사했지만, 그 법들은 원로원의 승인으로 비준되었다. The model of ancient freedom was preserved in its deliberations and decrees; and wise princes, who respected the prejudices of the Roman people, were in some measure obliged to assume the language and behavior suitable to the general and first magistrate of the republic. 원로원의 심의와 결의에는 옛 자유의 본보기가 보존되었고, 로마 민중의 편견을 존중하는 현명한 군주들은 공화국의 장군이자 최고 정무관에게 어울리는 말투와 행동을 어느 정도 취하지 않을 수 없었다. In the armies and in the provinces, they displayed the dignity of monarchs; and when they fixed their residence at a distance from the capital, they forever laid aside the dissimulation which Augustus had recommended to his successors. 군대와 속주에서 그들은 군주의 위엄을 드러냈고, 수도에서 멀리 떨어진 곳에 거처를 정하자 아우구스투스가 후계자들에게 권했던 시치미를 영영 벗어 던졌다. In the exercise of the legislative as well as the executive power, the sovereign advised with his ministers, instead of consulting the great council of the nation. 입법권과 행정권을 행사할 때 군주는 나라의 큰 회의에 묻는 대신 대신들과 의논했다. The name of the senate was mentioned with honor till the last period of the empire; the vanity of its members was still flattered with honorary distinctions; but the assembly which had so long been the source, and so long the instrument of power, was respectfully suffered to sink into oblivion. 원로원의 이름은 제국의 마지막 시기까지 영예롭게 언급되었고, 그 의원들의 허영심은 여전히 명예직으로 채워졌다. 그러나 그토록 오랫동안 권력의 원천이자 도구였던 이 의회는 정중한 대접 속에 망각으로 가라앉도록 내버려졌다. The senate of Rome, losing all connection with the Imperial court and the actual constitution, was left a venerable but useless monument of antiquity on the Capitoline hill. 황제의 궁정과도, 실제의 정체와도 모든 연결을 잃은 로마 원로원은 카피톨리누스 언덕 위에 존경스럽지만 쓸모없는 고대의 기념물로 남겨졌다.

When the Roman princes had lost sight of the senate and of their ancient capital, they easily forgot the origin and nature of their legal power. 로마 군주들은 원로원과 옛 수도를 시야에서 놓치자 자신들의 법적 권력이 어디서 왔고 어떤 성격인지 쉽게 잊었다. The civil offices of consul, of proconsul, of censor, and of tribune, by the union of which it had been formed, betrayed to the people its republican extraction. 그 권력을 이룬 집정관, 총독, 감찰관, 호민관이라는 민간 관직들은 그 권력이 공화정에서 나왔음을 백성에게 드러내 보였다. Those modest titles were laid aside; and if they still distinguished their high station by the appellation of Emperor, or Imperator, that word was understood in a new and more dignified sense, and no longer denoted the general of the Roman armies, but the sovereign of the Roman world. 그 소박한 칭호들은 버려졌다. 그리고 그들이 여전히 엠페러, 곧 임페라토르라는 호칭으로 높은 지위를 나타냈다 해도, 그 말은 새롭고 더 위엄 있는 뜻으로 이해되어 더는 로마군의 장군이 아니라 로마 세계의 주권자를 가리켰다. The name of Emperor, which was at first of a military nature, was associated with another of a more servile kind. 처음에는 군사적 성격을 띠었던 황제라는 이름에 더 노예적인 종류의 이름이 결합되었다. The epithet of Dominus, or Lord, in its primitive signification, was expressive not of the authority of a prince over his subjects, or of a commander over his soldiers, but of the despotic power of a master over his domestic slaves. 도미누스, 곧 주인이라는 칭호는 원래의 뜻으로는 군주가 신민에게, 지휘관이 병사에게 갖는 권위가 아니라 주인이 집안 노예에게 휘두르는 전제적 권력을 나타냈다. Viewing it in that odious light, it had been rejected with abhorrence by the first Cæsars. 초기의 카이사르들은 그 말을 그런 가증스러운 뜻으로 보았기에 혐오하며 거부했다. Their resistance insensibly became more feeble, and the name less odious; till at length the style of our Lord and Emperor was not only bestowed by flattery, but was regularly admitted into the laws and public monuments. 그들의 거부는 어느새 약해졌고 그 이름도 덜 가증스러워졌다. 마침내 우리의 주인이자 황제라는 칭호는 아첨으로 바쳐질 뿐 아니라 법률과 공공 기념물에도 정식으로 쓰이게 되었다. Such lofty epithets were sufficient to elate and satisfy the most excessive vanity; and if the successors of Diocletian still declined the title of King, it seems to have been the effect not so much of their moderation as of their delicacy. 그런 높은 칭호들은 더없이 지나친 허영심도 우쭐하게 하고 만족시키기에 충분했다. 디오클레티아누스의 후계자들이 여전히 왕이라는 칭호를 사양했다면, 그것은 절제라기보다 섬세한 감각에서 나온 것이었던 듯하다. Wherever the Latin tongue was in use, (and it was the language of government throughout the empire,) the Imperial title, as it was peculiar to themselves, conveyed a more respectable idea than the name of king, which they must have shared with a hundred barbarian chieftains; or which, at the best, they could derive only from Romulus, or from Tarquin. 라틴어가 쓰이는 곳이라면 어디서든(그리고 라틴어는 제국 전역에서 통치의 언어였다) 그들에게만 고유한 황제의 칭호는 왕이라는 이름보다 더 존경스러운 관념을 전했다. 왕이라는 이름은 수많은 이민족 족장들과 나누어 써야 했고, 기껏해야 로물루스나 타르퀴니우스에게서나 물려받을 수 있는 것이었다. But the sentiments of the East were very different from those of the West. 그러나 동방의 정서는 서방과 매우 달랐다. From the earliest period of history, the sovereigns of Asia had been celebrated in the Greek language by the title of Basileus, or King; and since it was considered as the first distinction among men, it was soon employed by the servile provincials of the East, in their humble addresses to the Roman throne. 역사의 가장 이른 시기부터 아시아의 군주들은 그리스어로 바실레우스, 곧 왕이라는 칭호로 일컬어졌고, 그것이 인간 사이에서 으뜸가는 영예로 여겨졌기에 동방의 비굴한 속주민들은 곧 로마 황제에게 올리는 공손한 글에 그 칭호를 썼다. Even the attributes, or at least the titles, of the DIVINITY, were usurped by Diocletian and Maximian, who transmitted them to a succession of Christian emperors. 디오클레티아누스와 막시미아누스는 신의 속성을, 적어도 신의 칭호를 가로챘고, 그것을 잇따른 그리스도교 황제들에게 물려주었다. Such extravagant compliments, however, soon lose their impiety by losing their meaning; and when the ear is once accustomed to the sound, they are heard with indifference, as vague though excessive professions of respect. 그러나 그런 터무니없는 찬사는 뜻을 잃으면서 곧 불경함도 잃는다. 일단 귀가 그 소리에 익숙해지면, 그것은 막연하지만 지나친 존경의 표현으로 무심하게 들린다.

From the time of Augustus to that of Diocletian, the Roman princes, conversing in a familiar manner among their fellow-citizens, were saluted only with the same respect that was usually paid to senators and magistrates. 아우구스투스 시대부터 디오클레티아누스 시대까지 로마 군주들은 동료 시민들 사이에서 허물없이 어울렸고, 원로원 의원과 정무관에게 보통 바치는 것과 같은 정도의 존경으로만 인사를 받았다. Their principal distinction was the Imperial or military robe of purple; whilst the senatorial garment was marked by a broad, and the equestrian by a narrow, band or stripe of the same honorable color. 그들을 구별하는 주된 표시는 황제의, 곧 군사적 의복인 자의였다. 원로원 의원의 옷에는 같은 명예로운 빛깔의 넓은 띠가, 기사의 옷에는 좁은 띠가 둘러져 있었다. The pride, or rather the policy, of Diocletian engaged that artful prince to introduce the stately magnificence of the court of Persia. 교활한 군주 디오클레티아누스는 자만에서, 아니 그보다는 정책에서 페르시아 궁정의 위풍당당한 화려함을 들여오기로 했다. He ventured to assume the diadem, an ornament detested by the Romans as the odious ensign of royalty, and the use of which had been considered as the most desperate act of the madness of Caligula. 그는 대담하게도 왕관을 썼다. 로마인들은 그것을 왕정의 가증스러운 표장으로 혐오했고, 그것을 쓴 일은 칼리굴라의 광기 가운데 가장 터무니없는 행동으로 여겨졌다. It was no more than a broad white fillet set with pearls, which encircled the emperor’s head. 그것은 황제의 머리를 두르는, 진주를 박은 넓고 흰 띠에 지나지 않았다. The sumptuous robes of Diocletian and his successors were of silk and gold; and it is remarked with indignation that even their shoes were studded with the most precious gems. 디오클레티아누스와 그 후계자들의 호화로운 옷은 비단과 금으로 지어졌고, 그들의 신발에까지 더없이 값진 보석이 박혀 있었다는 사실이 분개 속에 기록되어 있다. The access to their sacred person was every day rendered more difficult by the institution of new forms and ceremonies. 새로운 격식과 의례가 생겨나면서 그들의 신성한 몸에 다가가기는 나날이 더 어려워졌다. The avenues of the palace were strictly guarded by the various schools, as they began to be called, of domestic officers. 궁전으로 통하는 길은 이른바 스콜라이라 불리기 시작한 여러 궁정 경비대가 엄중히 지켰다. The interior apartments were intrusted to the jealous vigilance of the eunuchs, the increase of whose numbers and influence was the most infallible symptom of the progress of despotism. 안쪽 거처는 환관들의 시샘 어린 감시에 맡겨졌다. 환관의 수와 영향력이 늘어난 것은 전제정치가 진전되고 있다는 가장 틀림없는 징후였다. When a subject was at length admitted to the Imperial presence, he was obliged, whatever might be his rank, to fall prostrate on the ground, and to adore, according to the eastern fashion, the divinity of his lord and master. 신민이 마침내 황제 앞에 나아가게 되면, 그는 지위가 무엇이든 땅에 엎드려 동방의 방식에 따라 주인이자 군주의 신성에 경배해야 했다. Diocletian was a man of sense, who, in the course of private as well as public life, had formed a just estimate both of himself and of mankind; nor is it easy to conceive that in substituting the manners of Persia to those of Rome he was seriously actuated by so mean a principle as that of vanity. 디오클레티아누스는 분별 있는 사람이었고, 사적인 삶과 공적인 삶을 거치며 자기 자신과 인간에 대해 정확한 평가를 내리고 있었다. 그가 로마의 풍습을 페르시아의 풍습으로 바꾸면서 허영심이라는 그토록 비천한 원칙에 진지하게 움직였다고는 생각하기 어렵다. He flattered himself that an ostentation of splendor and luxury would subdue the imagination of the multitude; that the monarch would be less exposed to the rude license of the people and the soldiers, as his person was secluded from the public view; and that habits of submission would insensibly be productive of sentiments of veneration. 그는 화려함과 사치를 과시하면 군중의 상상력을 굴복시킬 수 있고, 군주가 대중의 눈에서 가려지면 백성과 병사들의 거친 방종에 덜 노출될 것이며, 복종의 습관이 어느새 숭배의 감정을 낳으리라고 기대했다. Like the modesty affected by Augustus, the state maintained by Diocletian was a theatrical representation; but it must be confessed, that of the two comedies, the former was of a much more liberal and manly character than the latter. 아우구스투스가 꾸며 보인 겸손처럼 디오클레티아누스가 유지한 위엄도 연극적인 연출이었다. 그러나 두 희극 가운데 앞의 것이 뒤의 것보다 훨씬 너그럽고 사내다운 성격이었음은 인정해야 한다. It was the aim of the one to disguise, and the object of the other to display, the unbounded power which the emperors possessed over the Roman world. 하나는 황제들이 로마 세계에 대해 지닌 무한한 권력을 감추려 했고, 다른 하나는 그것을 드러내 보이려 했다.

Ostentation was the first principle of the new system instituted by Diocletian. 과시는 디오클레티아누스가 세운 새 체제의 첫째 원칙이었다. The second was division. 둘째 원칙은 분할이었다. He divided the empire, the provinces, and every branch of the civil as well as military administration. 그는 제국과 속주, 그리고 민정과 군정의 모든 부문을 나누었다. He multiplied the wheels of the machine of government, and rendered its operations less rapid, but more secure. 그는 통치 기계의 톱니바퀴를 늘려 그 작동을 덜 빠르지만 더 안전하게 만들었다. Whatever advantages and whatever defects might attend these innovations, they must be ascribed in a very great degree to the first inventor; but as the new frame of policy was gradually improved and completed by succeeding princes, it will be more satisfactory to delay the consideration of it till the season of its full maturity and perfection. 이 혁신들에 어떤 장점과 결점이 따랐든, 그것은 상당 부분 최초의 고안자에게 돌려야 한다. 그러나 새 정치 체제는 뒤를 이은 군주들이 차츰 개선하고 완성했으므로, 그것을 살피는 일은 그 체제가 완전히 무르익고 완성된 시기까지 미루는 편이 더 만족스러울 것이다. Reserving, therefore, for the reign of Constantine a more exact picture of the new empire, we shall content ourselves with describing the principal and decisive outline, as it was traced by the hand of Diocletian. 그러므로 새 제국의 더 정확한 모습은 콘스탄티누스의 치세로 미루고, 여기서는 디오클레티아누스의 손이 그린 주요하고 결정적인 윤곽만 묘사하는 데 그치겠다. He had associated three colleagues in the exercise of the supreme power; and as he was convinced that the abilities of a single man were inadequate to the public defence, he considered the joint administration of four princes not as a temporary expedient, but as a fundamental law of the constitution. 그는 세 동료를 최고 권력의 행사에 참여시켰다. 한 사람의 능력으로는 국가의 방어를 감당할 수 없다고 확신했기에, 그는 네 군주의 공동 통치를 일시적인 방편이 아니라 국가 체제의 기본법으로 여겼다. It was his intention that the two elder princes should be distinguished by the use of the diadem, and the title of Augusti; that, as affection or esteem might direct their choice, they should regularly call to their assistance two subordinate colleagues; and that the Cæsars, rising in their turn to the first rank, should supply an uninterrupted succession of emperors. 그의 의도는 이러했다. 연장자인 두 군주는 왕관과 아우구스투스라는 칭호로 구별되고, 애정이나 존중에 따라 정기적으로 두 하위 동료를 불러 자신들을 돕게 하며, 카이사르들은 차례로 첫째 지위에 올라 황제의 계승이 끊이지 않게 한다는 것이었다. The empire was divided into four parts. 제국은 네 부분으로 나뉘었다. The East and Italy were the most honorable, the Danube and the Rhine the most laborious stations. 동방과 이탈리아는 가장 영예로운 자리였고, 도나우강과 라인강은 가장 고된 자리였다. The former claimed the presence of the Augusti, the latter were intrusted to the administration of the Cæsars. 앞의 것들은 아우구스투스들이 머물러야 했고, 뒤의 것들은 카이사르들의 통치에 맡겨졌다. The strength of the legions was in the hands of the four partners of sovereignty, and the despair of successively vanquishing four formidable rivals might intimidate the ambition of an aspiring general. 군단의 힘은 주권을 나눈 네 동반자의 손에 있었고, 무서운 경쟁자 넷을 차례로 무찔러야 한다는 절망감은 야심 찬 장군의 야망을 꺾을 만했다. In their civil government the emperors were supposed to exercise the undivided power of the monarch, and their edicts, inscribed with their joint names, were received in all the provinces, as promulgated by their mutual councils and authority. 민정에서 황제들은 군주의 나뉘지 않은 권력을 행사하는 것으로 여겨졌고, 그들의 공동 이름이 새겨진 칙령은 그들의 공동 회의와 권위로 공포된 것으로서 모든 속주에서 받아들여졌다. Notwithstanding these precautions, the political union of the Roman world was gradually dissolved, and a principle of division was introduced, which, in the course of a few years, occasioned the perpetual separation of the Eastern and Western Empires. 이러한 대비책에도 불구하고 로마 세계의 정치적 통일은 점차 해체되었고, 분열의 원리가 들어와 몇 년 지나지 않아 동방과 서방 제국의 영구적인 분리를 낳았다.

The system of Diocletian was accompanied with another very material disadvantage, which cannot even at present be totally overlooked; a more expensive establishment, and consequently an increase of taxes, and the oppression of the people. 디오클레티아누스의 체제에는 지금도 결코 간과할 수 없는 또 하나의 매우 중대한 단점이 따랐다. 더 많은 비용이 드는 통치 기구, 그에 따른 세금 증가와 백성에 대한 압박이었다. Instead of a modest family of slaves and freedmen, such as had contented the simple greatness of Augustus and Trajan, three or four magnificent courts were established in the various parts of the empire, and as many Roman kings contended with each other and with the Persian monarch for the vain superiority of pomp and luxury. 아우구스투스와 트라야누스의 소박한 위대함을 만족시켰던 검소한 노예와 해방 노예의 식솔 대신, 제국 곳곳에 서너 개의 화려한 궁정이 세워졌고, 그만큼의 로마 왕들이 서로, 또 페르시아 왕과 겉치레와 사치의 헛된 우위를 다투었다. The number of ministers, of magistrates, of officers, and of servants, who filled the different departments of the state, was multiplied beyond the example of former times; and (if we may borrow the warm expression of a contemporary) “when the proportion of those who received exceeded the proportion of those who contributed, the provinces were oppressed by the weight of tributes.” 국가의 여러 부서를 채운 대신과 정무관과 관리와 하인의 수는 이전 시대의 전례를 넘어 늘어났다. 그리고 (당대 사람의 열띤 표현을 빌리자면) “받는 자의 비율이 바치는 자의 비율을 넘어서자 속주들은 공물의 무게에 짓눌렸다.” From this period to the extinction of the empire, it would be easy to deduce an uninterrupted series of clamors and complaints. 이때부터 제국이 사라질 때까지 끊임없이 이어지는 원성과 불평을 찾아내기는 쉬울 것이다. According to his religion and situation, each writer chooses either Diocletian, or Constantine, or Valens, or Theodosius, for the object of his invectives; but they unanimously agree in representing the burden of the public impositions, and particularly the land tax and capitation, as the intolerable and increasing grievance of their own times. 저마다의 종교와 처지에 따라 각 저술가는 디오클레티아누스나 콘스탄티누스나 발렌스나 테오도시우스를 비난의 대상으로 고른다. 그러나 그들은 공공 부담, 특히 토지세와 인두세가 자기 시대의 견딜 수 없고 점점 커지는 고충이라고 한목소리로 말한다. From such a concurrence, an impartial historian, who is obliged to extract truth from satire, as well as from panegyric, will be inclined to divide the blame among the princes whom they accuse, and to ascribe their exactions much less to their personal vices, than to the uniform system of their administration. 이런 일치를 보면, 찬사에서뿐 아니라 풍자에서도 진실을 뽑아내야 하는 공정한 역사가는 그들이 고발하는 군주들 사이에 책임을 나누고, 그들의 수탈을 개인적인 악덕보다 그들의 한결같은 통치 체제 탓으로 돌리고 싶어질 것이다. The emperor Diocletian was indeed the author of that system; but during his reign, the growing evil was confined within the bounds of modesty and discretion, and he deserves the reproach of establishing pernicious precedents, rather than of exercising actual oppression. 디오클레티아누스 황제는 참으로 그 체제의 창시자였다. 그러나 그의 치세 동안 자라나는 해악은 절제와 분별의 한계 안에 머물렀고, 그는 실제로 억압을 행사했다기보다 해로운 선례를 세웠다는 비난을 받아 마땅하다. It may be added, that his revenues were managed with prudent economy; and that after all the current expenses were discharged, there still remained in the Imperial treasury an ample provision either for judicious liberality or for any emergency of the state. 덧붙이자면 그의 세입은 신중하고 알뜰하게 관리되었다. 경상 지출을 모두 치르고도 황제의 금고에는 현명한 하사에도, 국가의 어떤 비상사태에도 대비할 넉넉한 비축이 남아 있었다.

It was in the twenty first year of his reign that Diocletian executed his memorable resolution of abdicating the empire; an action more naturally to have been expected from the elder or the younger Antoninus, than from a prince who had never practised the lessons of philosophy either in the attainment or in the use of supreme power. 디오클레티아누스가 제위에서 물러나겠다는 기념할 만한 결심을 실행한 것은 치세 21년째였다. 이는 최고 권력을 얻을 때나 쓸 때나 철학의 가르침을 실천한 적이 없던 군주보다는, 안토니누스 피우스나 마르쿠스 아우렐리우스에게서나 기대함 직한 행동이었다. Diocletian acquired the glory of giving to the world the first example of a resignation, which has not been very frequently imitated by succeeding monarchs. 디오클레티아누스는 퇴위의 첫 본보기를 세상에 보인 영광을 얻었는데, 그 본보기를 뒤의 군주들이 그리 자주 따르지는 않았다. The parallel of Charles the Fifth, however, will naturally offer itself to our mind, not only since the eloquence of a modern historian has rendered that name so familiar to an English reader, but from the very striking resemblance between the characters of the two emperors, whose political abilities were superior to their military genius, and whose specious virtues were much less the effect of nature than of art. 그러나 카를 5세와의 비교가 자연스럽게 떠오를 것이다. 근대의 한 역사가의 웅변이 그 이름을 영국 독자에게 매우 친숙하게 만들었기 때문만이 아니라, 두 황제의 성격이 놀랍도록 닮았기 때문이다. 두 사람 모두 정치적 능력이 군사적 재능보다 뛰어났고, 그럴듯한 미덕은 타고난 것이라기보다 꾸민 것이었다. The abdication of Charles appears to have been hastened by the vicissitudes of fortune; and the disappointment of his favorite schemes urged him to relinquish a power which he found inadequate to his ambition. 카를의 퇴위는 운명의 부침에 떠밀려 앞당겨진 듯하다. 그는 아끼던 계획들이 좌절되자, 자신의 야심에 미치지 못한다고 여긴 권력을 내려놓았다. But the reign of Diocletian had flowed with a tide of uninterrupted success; nor was it till after he had vanquished all his enemies, and accomplished all his designs, that he seems to have entertained any serious thoughts of resigning the empire. 그러나 디오클레티아누스의 치세는 끊임없는 성공의 물결 속에 흘러갔고, 그는 모든 적을 무찌르고 모든 계획을 이룬 뒤에야 비로소 제위를 내놓을 생각을 진지하게 품은 듯하다. Neither Charles nor Diocletian were arrived at a very advanced period of life; since the one was only fifty-five, and the other was no more than fifty-nine years of age; but the active life of those princes, their wars and journeys, the cares of royalty, and their application to business, had already impaired their constitution, and brought on the infirmities of a premature old age. 카를도 디오클레티아누스도 그리 많은 나이에 이르지는 않았다. 한 사람은 겨우 쉰다섯 살, 다른 한 사람은 쉰아홉 살에 지나지 않았다. 그러나 그 군주들의 활동적인 삶, 전쟁과 여행, 왕으로서의 근심, 업무에 대한 몰두는 이미 그들의 건강을 해쳐 이른 노쇠의 병약함을 불러왔다.

Notwithstanding the severity of a very cold and rainy winter, Diocletian left Italy soon after the ceremony of his triumph, and began his progress towards the East round the circuit of the Illyrian provinces. 매우 춥고 비가 잦은 겨울이었음에도, 디오클레티아누스는 개선식을 마치자 곧 이탈리아를 떠나 일리리쿰 속주들을 돌아 동방으로 향했다. From the inclemency of the weather, and the fatigue of the journey, he soon contracted a slow illness; and though he made easy marches, and was generally carried in a close litter, his disorder, before he arrived at Nicomedia, about the end of the summer, was become very serious and alarming. 사나운 날씨와 여행의 피로로 그는 곧 서서히 깊어지는 병에 걸렸다. 그는 느긋하게 행군했고 대개 덮개 있는 가마를 타고 다녔지만, 여름이 끝날 무렵 니코메디아에 이르기 전에 그의 병은 매우 심각하고 위태로워졌다. During the whole winter he was confined to his palace: his danger inspired a general and unaffected concern; but the people could only judge of the various alterations of his health, from the joy or consternation which they discovered in the countenances and behavior of his attendants. 그는 겨울 내내 궁전에 갇혀 지냈다. 그의 위태로운 상태는 모두에게 꾸밈없는 걱정을 불러일으켰지만, 백성은 시종들의 얼굴과 행동에 드러나는 기쁨이나 당혹을 보고서야 그의 건강이 어떻게 달라지는지 짐작할 수 있었다. The rumor of his death was for some time universally believed, and it was supposed to be concealed with a view to prevent the troubles that might have happened during the absence of the Cæsar Galerius. 한동안은 그가 죽었다는 소문을 모두가 믿었고, 카이사르 갈레리우스가 없는 동안 일어날지 모를 분란을 막으려고 그 죽음을 숨기고 있다고 여겨졌다. At length, however, on the first of March, Diocletian once more appeared in public, but so pale and emaciated, that he could scarcely have been recognized by those to whom his person was the most familiar. 그러나 마침내 3월 1일, 디오클레티아누스는 다시 한번 사람들 앞에 나타났다. 하지만 너무도 창백하고 수척하여, 그를 가장 잘 아는 사람들조차 알아보기 어려울 정도였다. It was time to put an end to the painful struggle, which he had sustained during more than a year, between the care of his health and that of his dignity. 1년 넘게 건강을 돌보는 일과 위엄을 지키는 일 사이에서 그가 벌여 온 고통스러운 싸움을 끝낼 때가 되었다. The former required indulgence and relaxation, the latter compelled him to direct, from the bed of sickness, the administration of a great empire. 건강은 휴식과 쉼을 요구했고, 위엄은 병상에서도 거대한 제국의 통치를 지휘하도록 그를 몰아붙였다. He resolved to pass the remainder of his days in honorable repose, to place his glory beyond the reach of fortune, and to relinquish the theatre of the world to his younger and more active associates. 그는 남은 날들을 명예로운 휴식 속에 보내고, 자신의 영광을 운명의 손이 닿지 않는 곳에 두며, 세계의 무대를 더 젊고 활발한 동료들에게 넘겨주기로 결심했다.

The ceremony of his abdication was performed in a spacious plain, about three miles from Nicomedia. 퇴위식은 니코메디아에서 약 3마일 떨어진 넓은 평원에서 거행되었다. The emperor ascended a lofty throne, and in a speech, full of reason and dignity, declared his intention, both to the people and to the soldiers who were assembled on this extraordinary occasion. 황제는 높은 옥좌에 올라, 이 특별한 기회를 맞아 모인 백성과 병사들에게 이성과 위엄이 가득한 연설로 자신의 뜻을 밝혔다. As soon as he had divested himself of his purple, he withdrew from the gazing multitude; and traversing the city in a covered chariot, proceeded, without delay, to the favorite retirement which he had chosen in his native country of Dalmatia. 그는 자의를 벗자마자 지켜보는 군중에게서 물러났고, 덮개 덮인 마차를 타고 도시를 가로질러 지체 없이 고향 달마티아에 골라 둔 은거지로 향했다. On the same day, which was the first of May, Maximian, as it had been previously concerted, made his resignation of the Imperial dignity at Milan. 미리 약속된 대로, 같은 날인 5월 1일 막시미아누스도 밀라노에서 황제의 지위를 내려놓았다.

Even in the splendor of the Roman triumph, Diocletian had meditated his design of abdicating the government. 디오클레티아누스는 로마의 개선식이 한창 화려할 때에도 통치에서 물러날 계획을 곰곰이 생각하고 있었다. As he wished to secure the obedience of Maximian, he exacted from him either a general assurance that he would submit his actions to the authority of his benefactor, or a particular promise that he would descend from the throne, whenever he should receive the advice and the example. 그는 막시미아누스의 복종을 확보하고 싶었으므로, 은인의 권위에 자기 행동을 맡기겠다는 일반적인 보증이나, 조언과 본보기를 받으면 언제든 제위에서 내려오겠다는 구체적인 약속을 그에게서 받아 냈다. This engagement, though it was confirmed by the solemnity of an oath before the altar of the Capitoline Jupiter, would have proved a feeble restraint on the fierce temper of Maximian, whose passion was the love of power, and who neither desired present tranquility nor future reputation. 이 약정은 카피톨리움의 유피테르 제단 앞에서 엄숙한 맹세로 확인되었지만, 권력에 대한 사랑이 유일한 정열이었고 지금의 평온도 앞날의 명성도 바라지 않던 막시미아누스의 사나운 기질에는 약한 굴레에 지나지 않았을 것이다. But he yielded, however reluctantly, to the ascendant which his wiser colleague had acquired over him, and retired, immediately after his abdication, to a villa in Lucania, where it was almost impossible that such an impatient spirit could find any lasting tranquility. 그러나 그는 마지못해서였을지언정 더 현명한 동료가 그에게 쌓아 온 우위에 굴복했고, 퇴위한 뒤 곧바로 루카니아의 한 별장으로 물러났다. 그토록 참을성 없는 기질이 그곳에서 오래가는 평온을 찾기란 거의 불가능했다.

Diocletian, who, from a servile origin, had raised himself to the throne, passed the nine last years of his life in a private condition. 노예 출신에서 제위에 오른 디오클레티아누스는 생애의 마지막 9년을 평범한 신분으로 보냈다. Reason had dictated, and content seems to have accompanied, his retreat, in which he enjoyed, for a long time, the respect of those princes to whom he had resigned the possession of the world. 그의 은퇴는 이성이 명한 것이었고 만족이 함께한 듯하다. 그는 은퇴 생활 속에서 오랫동안 세계의 소유를 넘겨준 군주들의 존경을 받았다. It is seldom that minds long exercised in business have formed any habits of conversing with themselves, and in the loss of power they principally regret the want of occupation. 오랫동안 업무에 매달려 온 정신이 자기 자신과 대화하는 습관을 기른 경우는 드물며, 그런 사람은 권력을 잃으면 무엇보다 할 일이 없어진 것을 아쉬워한다. The amusements of letters and of devotion, which afford so many resources in solitude, were incapable of fixing the attention of Diocletian; but he had preserved, or at least he soon recovered, a taste for the most innocent as well as natural pleasures, and his leisure hours were sufficiently employed in building, planting, and gardening. 고독 속에서 그토록 많은 위안을 주는 학문과 신앙의 즐거움은 디오클레티아누스의 관심을 붙잡지 못했다. 그러나 그는 더없이 순수하고 자연스러운 즐거움에 대한 취향을 간직했거나 적어도 곧 되찾았고, 여가 시간을 건축과 나무 심기와 정원 가꾸기로 넉넉히 채웠다. His answer to Maximian is deservedly celebrated. 그가 막시미아누스에게 한 대답은 이름날 만하다. He was solicited by that restless old man to reassume the reins of government, and the Imperial purple. 그 안절부절못하는 노인은 그에게 다시 통치의 고삐와 황제의 자의를 잡으라고 간청했다. He rejected the temptation with a smile of pity, calmly observing, that if he could show Maximian the cabbages which he had planted with his own hands at Salona, he should no longer be urged to relinquish the enjoyment of happiness for the pursuit of power. 그는 연민의 미소로 그 유혹을 물리치며 차분하게 말했다. 살로나에서 자기 손으로 심은 양배추를 막시미아누스에게 보여 줄 수 있다면, 권력을 좇느라 행복의 즐거움을 버리라는 재촉은 더는 받지 않을 것이라고. In his conversations with his friends, he frequently acknowledged, that of all arts, the most difficult was the art of reigning; and he expressed himself on that favorite topic with a degree of warmth which could be the result only of experience. 친구들과 대화할 때 그는 모든 기술 가운데 가장 어려운 것이 통치의 기술이라고 자주 인정했고, 이 즐겨 다루는 주제에 관해서는 경험에서만 나올 수 있는 열기를 담아 이야기했다. “How often,” was he accustomed to say, “is it the interest of four or five ministers to combine together to deceive their sovereign! 그는 늘 이렇게 말하곤 했다. “네댓 명의 대신이 작당하여 군주를 속이는 것이 그들에게 이익이 되는 경우가 얼마나 많은가! Secluded from mankind by his exalted dignity, the truth is concealed from his knowledge; he can see only with their eyes, he hears nothing but their misrepresentations. 군주는 높은 지위 때문에 사람들과 떨어져 있어서 진실을 알지 못한다. 그는 그들의 눈으로만 보고, 그들의 왜곡된 말만 듣는다. He confers the most important offices upon vice and weakness, and disgraces the most virtuous and deserving among his subjects. 그는 가장 중요한 관직을 악덕과 무능에 맡기고, 신민 가운데 가장 덕 있고 자격 있는 이들을 욕보인다. By such infamous arts,” added Diocletian, “the best and wisest princes are sold to the venal corruption of their courtiers.” 이런 파렴치한 술책으로,” 디오클레티아누스는 덧붙였다. “가장 훌륭하고 현명한 군주도 돈에 팔린 신하들의 부패에 팔려 넘어간다.” A just estimate of greatness, and the assurance of immortal fame, improve our relish for the pleasures of retirement; but the Roman emperor had filled too important a character in the world, to enjoy without alloy the comforts and security of a private condition. 위대함에 대한 올바른 평가와 불멸의 명성에 대한 확신은 은퇴 생활의 즐거움을 더 맛깔나게 해 준다. 그러나 이 로마 황제는 세상에서 너무도 중요한 역할을 맡았던 터라, 평범한 신분의 안락과 안전을 아무 티 없이 누릴 수는 없었다. It was impossible that he could remain ignorant of the troubles which afflicted the empire after his abdication. 그가 퇴위한 뒤 제국을 괴롭힌 분란을 모를 수는 없었다. It was impossible that he could be indifferent to their consequences. 그 결과에 무관심할 수도 없었다. Fear, sorrow, and discontent, sometimes pursued him into the solitude of Salona. 두려움과 슬픔과 불만이 때로 살로나의 고독 속까지 그를 따라왔다. His tenderness, or at least his pride, was deeply wounded by the misfortunes of his wife and daughter; and the last moments of Diocletian were imbittered by some affronts, which Licinius and Constantine might have spared the father of so many emperors, and the first author of their own fortune. 그의 애정은, 적어도 그의 자존심은 아내와 딸의 불행으로 깊은 상처를 입었다. 그리고 디오클레티아누스의 마지막 순간은 몇 가지 모욕으로 쓰라렸는데, 리키니우스와 콘스탄티누스는 그토록 많은 황제의 아버지이자 자기들 행운의 첫 장본인인 그에게 그런 모욕만은 면해 줄 수도 있었을 것이다. A report, though of a very doubtful nature, has reached our times, that he prudently withdrew himself from their power by a voluntary death. 매우 의심스럽기는 하지만, 그가 스스로 목숨을 끊어 현명하게도 그들의 손아귀에서 벗어났다는 이야기가 우리 시대까지 전해진다.

Before we dismiss the consideration of the life and character of Diocletian, we may, for a moment, direct our view to the place of his retirement. 디오클레티아누스의 생애와 성격에 관한 고찰을 마치기 전에, 잠시 그의 은거지로 눈을 돌려 보자. Salona, a principal city of his native province of Dalmatia, was near two hundred Roman miles (according to the measurement of the public highways) from Aquileia and the confines of Italy, and about two hundred and seventy from Sirmium, the usual residence of the emperors whenever they visited the Illyrian frontier. 그의 고향 속주 달마티아의 주요 도시인 살로나는 (공공 도로의 측량에 따르면) 아퀼레이아와 이탈리아 경계에서 거의 200로마마일, 황제들이 일리리쿰 국경을 찾을 때 보통 머물던 시르미움에서 약 270로마마일 떨어져 있었다. A miserable village still preserves the name of Salona; but so late as the sixteenth century, the remains of a theatre, and a confused prospect of broken arches and marble columns, continued to attest its ancient splendor. 지금은 초라한 마을 하나가 살로나라는 이름을 간직하고 있을 뿐이다. 그러나 16세기까지만 해도 극장의 잔해와, 무너진 아치와 대리석 기둥들이 어지럽게 늘어선 풍경이 옛 영화를 증언하고 있었다. About six or seven miles from the city Diocletian constructed a magnificent palace, and we may infer, from the greatness of the work, how long he had meditated his design of abdicating the empire. 디오클레티아누스는 도시에서 6~7마일 떨어진 곳에 웅장한 궁전을 지었는데, 그 공사의 규모로 보아 그가 얼마나 오래전부터 퇴위를 구상해 왔는지 짐작할 수 있다. The choice of a spot which united all that could contribute either to health or to luxury did not require the partiality of a native. 건강과 사치에 이바지할 수 있는 모든 것을 갖춘 장소를 고르는 데 토박이의 편애가 필요하지는 않았다. “The soil was dry and fertile, the air is pure and wholesome, and, though extremely hot during the summer months, this country seldom feels those sultry and noxious winds to which the coasts of Istria and some parts of Italy are exposed. “토양은 메마르고 비옥하며, 공기는 맑고 건강에 좋다. 여름 몇 달 동안은 몹시 덥지만, 이 지방은 이스트리아 해안과 이탈리아 일부 지역이 시달리는 무덥고 해로운 바람을 좀처럼 겪지 않는다. The views from the palace are no less beautiful than the soil and climate were inviting. 궁전에서 바라보는 경치는 토양과 기후 못지않게 아름답다. Towards the west lies the fertile shore that stretches along the Adriatic, in which a number of small islands are scattered in such a manner as to give this part of the sea the appearance of a great lake. 서쪽으로는 아드리아해를 따라 비옥한 해안이 뻗어 있고, 그 바다에 작은 섬들이 흩어져 있어 이 부분의 바다는 큰 호수처럼 보인다. On the north side lies the bay, which led to the ancient city of Salona; and the country beyond it, appearing in sight, forms a proper contrast to that more extensive prospect of water, which the Adriatic presents both to the south and to the east. 북쪽으로는 옛 도시 살로나로 이어지는 만이 있고, 그 너머로 보이는 땅은 아드리아해가 남쪽과 동쪽으로 펼쳐 보이는 더 넓은 바다의 전망과 알맞은 대조를 이룬다. Towards the north, the view is terminated by high and irregular mountains, situated at a proper distance, and in many places covered with villages, woods, and vineyards.” 북쪽으로는 알맞은 거리에 높고 들쭉날쭉한 산들이 시야를 막고 있는데, 곳곳이 마을과 숲과 포도밭으로 덮여 있다.”

Though Constantine, from a very obvious prejudice, affects to mention the palace of Diocletian with contempt, yet one of their successors, who could only see it in a neglected and mutilated state, celebrates its magnificence in terms of the highest admiration. 콘스탄티누스는 매우 뻔한 편견 때문에 디오클레티아누스의 궁전을 짐짓 경멸하듯 언급하지만, 방치되고 훼손된 상태로밖에 볼 수 없었던 그들의 후계자 한 사람은 그 웅장함을 최고의 찬사로 기린다. It covered an extent of ground consisting of between nine and ten English acres. 궁전은 9~10에이커에 이르는 땅을 차지했다. The form was quadrangular, flanked with sixteen towers. 형태는 네모났고, 열여섯 개의 탑이 측면을 지켰다. Two of the sides were near six hundred, and the other two near seven hundred feet in length. 두 변은 길이가 600피트 가까이, 다른 두 변은 700피트 가까이 되었다. The whole was constructed of a beautiful freestone, extracted from the neighboring quarries of Trau, or Tragutium, and very little inferior to marble itself. 전체가 인근 트라우, 곧 트라구티움의 채석장에서 캐낸 아름다운 석재로 지어졌는데, 그 돌은 대리석에 거의 뒤지지 않았다. Four streets, intersecting each other at right angles, divided the several parts of this great edifice, and the approach to the principal apartment was from a very stately entrance, which is still denominated the Golden Gate. 직각으로 교차하는 네 거리가 이 큰 건물의 여러 부분을 나누었고, 주된 거처로 가는 길은 지금도 황금 문이라 불리는 매우 당당한 입구에서 시작되었다. The approach was terminated by a peristylium of granite columns, on one side of which we discover the square temple of Æsculapius, on the other the octagon temple of Jupiter. 그 길 끝에는 화강암 기둥으로 된 페리스틸리움이 있었고, 그 한쪽에는 아이스쿨라피우스의 네모난 신전이, 다른 쪽에는 유피테르의 팔각형 신전이 있다. The latter of those deities Diocletian revered as the patron of his fortunes, the former as the protector of his health. 디오클레티아누스는 뒤의 신을 자기 행운의 수호자로, 앞의 신을 건강의 보호자로 숭배했다. By comparing the present remains with the precepts of Vitruvius, the several parts of the building, the baths, bedchamber, the atrium, the basilica, and the Cyzicene, Corinthian, and Egyptian halls have been described with some degree of precision, or at least of probability. 지금 남은 유적을 비트루비우스의 원칙과 비교하여 목욕장, 침실, 아트리움, 바실리카, 그리고 키지코스식, 코린트식, 이집트식 홀 같은 건물의 여러 부분이 어느 정도 정확하게, 적어도 그럴듯하게 묘사되었다. Their forms were various, their proportions just; but they all were attended with two imperfections, very repugnant to our modern notions of taste and conveniency. 그 형태는 다양하고 비례는 정확했지만, 모두 두 가지 결함이 있어 우리 근대의 취향과 편의 관념에 몹시 어긋났다. These stately rooms had neither windows nor chimneys. 이 당당한 방들에는 창문도 굴뚝도 없었다. They were lighted from the top, (for the building seems to have consisted of no more than one story,) and they received their heat by the help of pipes that were conveyed along the walls. 방들은 위에서 빛을 받았고(건물은 단층이었던 듯하다), 벽을 따라 놓인 관을 통해 열을 받았다. The range of principal apartments was protected towards the south-west by a portico five hundred and seventeen feet long, which must have formed a very noble and delightful walk, when the beauties of painting and sculpture were added to those of the prospect. 주요 거처들은 남서쪽으로 길이 517피트의 주랑으로 보호되었는데, 경치의 아름다움에 그림과 조각의 아름다움이 더해졌을 때 그곳은 매우 고상하고 즐거운 산책로였을 것이다.

Had this magnificent edifice remained in a solitary country, it would have been exposed to the ravages of time; but it might, perhaps, have escaped the rapacious industry of man. 이 웅장한 건물이 외딴 시골에 남아 있었다면 세월의 파괴에 내맡겨졌겠지만, 어쩌면 인간의 탐욕스러운 부지런함은 피할 수 있었을 것이다. The village of Aspalathus, and, long afterwards, the provincial town of Spalatro, have grown out of its ruins. 아스팔라투스 마을과, 그보다 훨씬 뒤에는 지방 도시 스팔라트로가 그 폐허에서 자라났다. The Golden Gate now opens into the market-place. 황금 문은 이제 장터로 열린다. St. John the Baptist has usurped the honors of Æsculapius; and the temple of Jupiter, under the protection of the Virgin, is converted into the cathedral church. 세례자 요한이 아이스쿨라피우스의 영예를 가로챘고, 유피테르의 신전은 성모 마리아의 보호 아래 대성당으로 바뀌었다.

For this account of Diocletian’s palace we are principally indebted to an ingenious artist of our own time and country, whom a very liberal curiosity carried into the heart of Dalmatia. 디오클레티아누스의 궁전에 관한 이 서술은 주로 우리 시대 우리나라의 한 재능 있는 예술가에게 빚진 것이다. 그는 매우 너그러운 호기심에 이끌려 달마티아의 심장부까지 들어갔다. But there is room to suspect that the elegance of his designs and engraving has somewhat flattered the objects which it was their purpose to represent. 그러나 그의 도안과 판화의 우아함이 그것이 나타내려 한 대상을 다소 미화했다고 의심할 여지가 있다. We are informed by a more recent and very judicious traveller, that the awful ruins of Spalatro are not less expressive of the decline of the art than of the greatness of the Roman empire in the time of Diocletian. 더 최근의 매우 분별 있는 한 여행자는, 스팔라트로의 장엄한 폐허가 디오클레티아누스 시대 로마 제국의 위대함 못지않게 예술의 쇠퇴도 보여 준다고 전한다. If such was indeed the state of architecture, we must naturally believe that painting and sculpture had experienced a still more sensible decay. 건축의 상태가 정말 그러했다면, 회화와 조각은 더욱 뚜렷이 쇠퇴했다고 믿는 것이 자연스럽다. The practice of architecture is directed by a few general and even mechanical rules. 건축의 실천은 몇 가지 일반적이고 심지어 기계적인 규칙에 따른다. But sculpture, and, above all, painting, propose to themselves the imitation not only of the forms of nature, but of the characters and passions of the human soul. 그러나 조각과, 무엇보다 회화는 자연의 형태뿐 아니라 인간 영혼의 성격과 정념까지 모방하려 한다. In those sublime arts the dexterity of the hand is of little avail, unless it is animated by fancy, and guided by the most correct taste and observation. 그런 숭고한 예술에서는 상상력이 생기를 불어넣고 더없이 정확한 취향과 관찰이 이끌지 않는 한 손재주는 별 쓸모가 없다.

It is almost unnecessary to remark, that the civil distractions of the empire, the license of the soldiers, the inroads of the barbarians, and the progress of despotism, had proved very unfavorable to genius, and even to learning. 제국의 내란, 병사들의 방종, 이민족의 침입, 전제정치의 진전이 천재에게, 나아가 학문에도 매우 불리했다는 것은 굳이 지적할 필요도 없을 정도다. The succession of Illyrian princes restored the empire without restoring the sciences. 일리리쿰 출신 군주들의 계승은 제국을 회복시켰지만 학문을 회복시키지는 못했다. Their military education was not calculated to inspire them with the love of letters; and even the mind of Diocletian, however active and capacious in business, was totally uninformed by study or speculation. 그들의 군사 교육은 문학에 대한 사랑을 불어넣기에 알맞지 않았고, 업무에서는 아무리 활발하고 도량이 넓었던 디오클레티아누스의 정신도 학문이나 사색으로는 전혀 다듬어지지 않았다. The professions of law and physic are of such common use and certain profit that they will always secure a sufficient number of practitioners endowed with a reasonable degree of abilities and knowledge; but it does not appear that the students in those two faculties appeal to any celebrated masters who have flourished within that period. 법률과 의학이라는 직업은 쓰임이 흔하고 이익이 확실하므로 언제나 상당한 능력과 지식을 갖춘 종사자를 충분히 확보할 것이다. 그러나 그 시기에 활약한 이름난 스승을 이 두 분야의 학생들이 내세울 수 있었던 것 같지는 않다. The voice of poetry was silent. 시의 목소리는 침묵했다. History was reduced to dry and confused abridgments, alike destitute of amusement and instruction. 역사는 재미도 교훈도 없는 메마르고 어지러운 요약본으로 전락했다. A languid and affected eloquence was still retained in the pay and service of the emperors, who encouraged not any arts except those which contributed to the gratification of their pride, or the defence of their power. 무기력하고 꾸민 웅변만이 여전히 황제들의 녹을 받으며 봉사했다. 황제들은 자신의 자만을 채워 주거나 권력을 지켜 주는 기술 말고는 어떤 기술도 장려하지 않았다.

The declining age of learning and of mankind is marked, however, by the rise and rapid progress of the new Platonists. 그러나 학문과 인류가 기울어 가던 이 시대는 신플라톤주의자들의 등장과 급속한 진전으로 특징지어진다. The school of Alexandria silenced those of Athens; and the ancient sects enrolled themselves under the banners of the more fashionable teachers, who recommended their system by the novelty of their method, and the austerity of their manners. 알렉산드리아 학파가 아테네 학파들을 침묵시켰고, 옛 학파들은 더 인기 있는 스승들의 깃발 아래 줄을 섰다. 그 스승들은 새로운 방법과 엄격한 생활 태도로 자신들의 체계를 내세웠다. Several of these masters, Ammonius, Plotinus, Amelius, and Porphyry, were men of profound thought and intense application; but by mistaking the true object of philosophy, their labors contributed much less to improve than to corrupt the human understanding. 이 스승들 가운데 암모니우스, 플로티노스, 아멜리우스, 포르피리오스 몇몇은 깊이 생각하고 열심히 노력한 사람들이었다. 그러나 철학의 참된 대상을 잘못 짚었기에, 그들의 노고는 인간의 지성을 향상시키기보다 타락시키는 데 훨씬 더 이바지했다. The knowledge that is suited to our situation and powers, the whole compass of moral, natural, and mathematical science, was neglected by the new Platonists; whilst they exhausted their strength in the verbal disputes of metaphysics, attempted to explore the secrets of the invisible world, and studied to reconcile Aristotle with Plato, on subjects of which both these philosophers were as ignorant as the rest of mankind. 우리의 처지와 능력에 맞는 지식, 곧 도덕과 자연과 수학의 학문 전체를 신플라톤주의자들은 소홀히 했다. 그 대신 그들은 형이상학의 말다툼에 힘을 소진하고, 보이지 않는 세계의 비밀을 탐구하려 했으며, 아리스토텔레스와 플라톤을 화해시키려 애썼다. 그런데 그 주제들에 관해서는 두 철학자도 나머지 인류만큼이나 무지했다. Consuming their reason in these deep but unsubstantial meditations, their minds were exposed to illusions of fancy. 그 깊지만 실속 없는 명상에 이성을 소모하는 사이, 그들의 정신은 공상의 환영에 노출되었다. They flattered themselves that they possessed the secret of disengaging the soul from its corporal prison; claimed a familiar intercourse with demons and spirits; and, by a very singular revolution, converted the study of philosophy into that of magic. 그들은 영혼을 육체의 감옥에서 풀어내는 비밀을 지녔다고 자부했고, 정령과 귀신들과 친밀하게 교류한다고 주장했으며, 매우 기이한 변화를 거쳐 철학 연구를 마술 연구로 바꾸어 놓았다. The ancient sages had derided the popular superstition; after disguising its extravagance by the thin pretence of allegory, the disciples of Plotinus and Porphyry became its most zealous defenders. 옛 현자들은 민간의 미신을 비웃었다. 그러나 플로티노스와 포르피리오스의 제자들은 우의라는 얄팍한 구실로 그 터무니없음을 가린 뒤 미신의 가장 열성적인 옹호자가 되었다. As they agreed with the Christians in a few mysterious points of faith, they attacked the remainder of their theological system with all the fury of civil war. 그들은 몇 가지 신비로운 신앙의 요점에서 그리스도교도와 일치했으므로, 그리스도교 신학 체계의 나머지 부분을 내전과도 같은 맹렬함으로 공격했다. The new Platonists would scarcely deserve a place in the history of science, but in that of the church the mention of them will very frequently occur. 신플라톤주의자들은 학문의 역사에서는 거의 자리를 차지할 자격이 없겠지만, 교회의 역사에서는 그들에 대한 언급이 매우 자주 나올 것이다.