Book the ThirdCHAPTER XV.
The Footsteps Die Out For Ever제3권제15장
발소리가 영원히 사라지다

Along the Paris streets, the death-carts rumble, hollow and harsh. 파리의 거리를 따라 죽음의 수레들이 공허하고 거칠게 우르릉거린다. Six tumbrils carry the day’s wine to La Guillotine. 호송 수레 여섯 대가 그날의 포도주를 기요틴에게 실어 간다. All the devouring and insatiate Monsters imagined since imagination could record itself, are fused in the one realisation, Guillotine. 상상력이 스스로를 기록할 수 있게 된 이래 상상해 낸 모든 게걸스럽고 만족할 줄 모르는 괴물들이 기요틴이라는 하나의 실현 속에 녹아 있다. And yet there is not in France, with its rich variety of soil and climate, a blade, a leaf, a root, a sprig, a peppercorn, which will grow to maturity under conditions more certain than those that have produced this horror. 그런데도 토양과 기후가 그토록 풍부하고 다양한 프랑스에서, 이 공포를 낳은 조건보다 더 확실한 조건에서 다 자라는 풀잎 하나, 잎사귀 하나, 뿌리 하나, 잔가지 하나, 후추 알 하나도 없다. Crush humanity out of shape once more, under similar hammers, and it will twist itself into the same tortured forms. 비슷한 망치로 인간성을 다시 한번 짓눌러 일그러뜨려 보라. 그러면 인간성은 똑같이 고문당한 모양으로 비틀릴 것이다. Sow the same seed of rapacious license and oppression over again, and it will surely yield the same fruit according to its kind. 탐욕스러운 방종과 억압의 같은 씨앗을 다시 뿌려 보라. 그러면 그것은 틀림없이 그 종류에 따라 같은 열매를 맺을 것이다.

Six tumbrils roll along the streets. 호송 수레 여섯 대가 거리를 따라 굴러간다. Change these back again to what they were, thou powerful enchanter, Time, and they shall be seen to be the carriages of absolute monarchs, the equipages of feudal nobles, the toilettes of flaring Jezebels, the churches that are not my father’s house but dens of thieves, the huts of millions of starving peasants! 힘센 마법사 시간이여, 이것들을 원래 모습으로 되돌려 보라. 그러면 그것들은 절대 군주의 마차, 봉건 귀족의 마차, 요란한 이세벨들의 화장대, 내 아버지의 집이 아니라 도둑의 소굴이 된 교회, 굶주린 수백만 농부의 오두막으로 보일 것이다! No; the great magician who majestically works out the appointed order of the Creator, never reverses his transformations. 아니다. 창조주가 정하신 질서를 장엄하게 이루어 가는 위대한 마법사는 결코 자기의 변신을 되돌리지 않는다. “If thou be changed into this shape by the will of God,” say the seers to the enchanted, in the wise Arabian stories, “then remain so! “네가 하느님의 뜻으로 이 모습으로 변했다면,” 지혜로운 아라비아 이야기에서 예언자들은 마법에 걸린 자에게 말한다. “그대로 있으라! But, if thou wear this form through mere passing conjuration, then resume thy former aspect!” 하지만 한낱 지나가는 주술 때문에 이 모습을 하고 있다면, 이전의 모습을 되찾으라!” Changeless and hopeless, the tumbrils roll along. 변함없이, 희망 없이, 호송 수레들은 굴러간다.

As the sombre wheels of the six carts go round, they seem to plough up a long crooked furrow among the populace in the streets. 수레 여섯 대의 음침한 바퀴가 돌 때마다, 그 바퀴들은 거리의 민중 사이에 길고 구불구불한 고랑을 갈아엎는 것 같다. Ridges of faces are thrown to this side and to that, and the ploughs go steadily onward. 얼굴의 이랑들이 이쪽저쪽으로 젖혀지고, 쟁기들은 꾸준히 앞으로 나아간다. So used are the regular inhabitants of the houses to the spectacle, that in many windows there are no people, and in some the occupation of the hands is not so much as suspended, while the eyes survey the faces in the tumbrils. 집에 사는 사람들은 이 광경에 너무 익숙해서, 많은 창문에는 사람이 없고, 어떤 창문에서는 눈이 수레 속 얼굴들을 훑어보는 동안에도 손에 든 일조차 멈추지 않는다. Here and there, the inmate has visitors to see the sight; then he points his finger, with something of the complacency of a curator or authorised exponent, to this cart and to this, and seems to tell who sat here yesterday, and who there the day before. 여기저기서 집주인에게 구경하러 온 손님이 있으면, 그는 박물관 관리인이나 공인된 해설자처럼 흐뭇해하며 이 수레 저 수레를 손가락으로 가리키고, 어제는 누가 여기 앉았고 그제는 누가 저기 앉았는지 알려 주는 것 같다.

Of the riders in the tumbrils, some observe these things, and all things on their last roadside, with an impassive stare; others, with a lingering interest in the ways of life and men. 수레에 탄 사람들 가운데 어떤 이들은 이런 것들과 마지막 길가의 모든 것을 무표정한 눈으로 바라본다. 또 어떤 이들은 삶과 사람들의 모습에 아직 남은 관심을 품고 바라본다. Some, seated with drooping heads, are sunk in silent despair; again, there are some so heedful of their looks that they cast upon the multitude such glances as they have seen in theatres, and in pictures. 어떤 이들은 고개를 떨군 채 앉아 말없는 절망에 잠겨 있다. 또 어떤 이들은 자기 모습에 어찌나 신경을 쓰는지 극장이나 그림에서 본 듯한 눈길을 군중에게 던진다. Several close their eyes, and think, or try to get their straying thoughts together. 여럿은 눈을 감고 생각에 잠기거나, 흩어지는 생각을 모으려고 애쓴다. Only one, and he a miserable creature, of a crazed aspect, is so shattered and made drunk by horror, that he sings, and tries to dance. 오직 한 사람, 미친 듯한 모습의 비참한 사람만이 공포에 너무 산산이 부서지고 취해서 노래를 부르며 춤을 추려 한다. Not one of the whole number appeals by look or gesture, to the pity of the people. 그들 가운데 누구 하나도 표정이나 몸짓으로 민중의 동정에 호소하지 않는다.

There is a guard of sundry horsemen riding abreast of the tumbrils, and faces are often turned up to some of them, and they are asked some question. 여러 기마병이 호송 수레들과 나란히 말을 몰며 호위하고 있는데, 사람들의 얼굴이 자주 그들 가운데 몇에게 향하고 그들에게 무언가를 묻는다. It would seem to be always the same question, for, it is always followed by a press of people towards the third cart. 늘 같은 질문인 것 같다. 그 질문 뒤에는 늘 사람들이 세 번째 수레 쪽으로 몰려들기 때문이다. The horsemen abreast of that cart, frequently point out one man in it with their swords. 그 수레와 나란히 가는 기마병들은 자주 칼로 그 안의 한 남자를 가리킨다. The leading curiosity is, to know which is he; he stands at the back of the tumbril with his head bent down, to converse with a mere girl who sits on the side of the cart, and holds his hand. 가장 큰 호기심은 누가 그 사람인지 아는 것이다. 그는 수레 뒤쪽에 서서, 수레 옆에 앉아 그의 손을 잡고 있는 아직 소녀티가 나는 아가씨와 이야기하려고 고개를 숙이고 있다. He has no curiosity or care for the scene about him, and always speaks to the girl. 그는 주위의 광경에 아무런 호기심도 관심도 없고, 늘 소녀에게 말을 건다. Here and there in the long street of St. Honore, cries are raised against him. 긴 생토노레 거리 여기저기서 그를 향한 외침이 터진다. If they move him at all, it is only to a quiet smile, as he shakes his hair a little more loosely about his face. 그것이 그를 조금이라도 움직인다면, 그저 조용한 미소를 짓게 할 뿐이다. 그는 머리카락을 얼굴 주위로 조금 더 느슨하게 흔든다. He cannot easily touch his face, his arms being bound. 팔이 묶여 있어서 그는 얼굴을 쉽게 만질 수 없다.

On the steps of a church, awaiting the coming-up of the tumbrils, stands the Spy and prison-sheep. 어느 교회 계단에서 첩자이자 감옥의 양이 호송 수레들이 다가오기를 기다리며 서 있다. He looks into the first of them: not there. 그는 첫 번째 수레를 들여다본다. 거기 없다. He looks into the second: not there. 그는 두 번째 수레를 들여다본다. 거기 없다. He already asks himself, “Has he sacrificed me?” when his face clears, as he looks into the third. 벌써 그가 ‘그자가 나를 희생시켰나?’ 하고 스스로에게 묻고 있을 때, 세 번째 수레를 들여다보자 그의 얼굴이 밝아진다.

“Which is Evrémonde?” says a man behind him. “누가 에브레몽드요?” 그의 뒤에서 한 남자가 말한다.

“That. “저기. At the back there.” 저 뒤쪽.”

“With his hand in the girl’s?” “그 소녀 손을 잡고 있는 사람?”

“Yes.” “그렇소.”

The man cries, “Down, Evrémonde! 남자가 외친다. “타도하라, 에브레몽드! To the Guillotine all aristocrats! 귀족은 모두 기요틴으로! Down, Evrémonde!” 타도하라, 에브레몽드!”

“Hush, hush!” the Spy entreats him, timidly. “쉿, 쉿!” 첩자가 겁먹은 듯 그에게 애원한다.

“And why not, citizen?” “왜 안 되오, 시민?”

“He is going to pay the forfeit: it will be paid in five minutes more. “그는 대가를 치르러 가는 중이오. 5분만 있으면 치러질 거요. Let him be at peace.” 편히 가게 내버려 두시오.”

But the man continuing to exclaim, “Down, Evrémonde!” the face of Evrémonde is for a moment turned towards him. 그러나 남자가 계속 “타도하라, 에브레몽드!” 하고 외치자, 에브레몽드의 얼굴이 잠시 그를 향한다. Evrémonde then sees the Spy, and looks attentively at him, and goes his way. 그때 에브레몽드는 첩자를 보고, 그를 주의 깊게 바라보고는 제 갈 길을 간다.

The clocks are on the stroke of three, and the furrow ploughed among the populace is turning round, to come on into the place of execution, and end. 시계들이 3시를 치려 하고, 민중 사이에 갈아엎은 고랑은 처형장으로 들어서서 끝나려고 방향을 바꾸고 있다. The ridges thrown to this side and to that, now crumble in and close behind the last plough as it passes on, for all are following to the Guillotine. 이쪽저쪽으로 젖혀졌던 이랑들이 이제 마지막 쟁기가 지나가자 그 뒤로 무너지며 닫힌다. 모두가 기요틴으로 따라가고 있기 때문이다. In front of it, seated in chairs, as in a garden of public diversion, are a number of women, busily knitting. 그 앞에는 공공 유원지에서처럼 의자에 앉은 여자들이 여럿 부지런히 뜨개질을 하고 있다. On one of the fore-most chairs, stands The Vengeance, looking about for her friend. 맨 앞줄 의자 하나 위에 복수가 서서 친구를 찾아 두리번거리고 있다.

“Thérèse!” she cries, in her shrill tones. “테레즈!” 그녀가 날카로운 목소리로 외친다. “Who has seen her? “그 애 본 사람? Thérèse Defarge!” 테레즈 드파르주!”

“She never missed before,” says a knitting-woman of the sisterhood. “그 애는 한 번도 빠진 적이 없는데.” 자매단의 뜨개질하는 여자 하나가 말한다.

“No; nor will she miss now,” cries The Vengeance, petulantly. “그래. 지금도 빠지지 않을 거야.” 복수가 짜증스럽게 외친다. “Thérèse.” “테레즈.”

“Louder,” the woman recommends. “더 크게.” 그 여자가 권한다.

Ay! 그렇다! Louder, Vengeance, much louder, and still she will scarcely hear thee. 더 크게, 복수야, 훨씬 더 크게. 그래도 그녀는 네 소리를 거의 듣지 못할 것이다. Louder yet, Vengeance, with a little oath or so added, and yet it will hardly bring her. 더욱 크게, 복수야, 욕설 한두 마디를 덧붙여도, 그래도 그것이 그녀를 데려오지는 못할 것이다. Send other women up and down to seek her, lingering somewhere; and yet, although the messengers have done dread deeds, it is questionable whether of their own wills they will go far enough to find her! 어딘가에서 꾸물거리는 그녀를 찾으라고 다른 여자들을 이리저리 보내 보라. 그래도 그 심부름꾼들이 무서운 짓을 해 온 자들이라 해도, 그들이 자진해서 그녀를 찾을 만큼 멀리까지 갈지는 의문이다!

“Bad Fortune!” cries The Vengeance, stamping her foot in the chair, “and here are the tumbrils! “운도 나쁘지!” 복수가 의자 위에서 발을 구르며 외친다. “수레들이 왔어! And Evrémonde will be despatched in a wink, and she not here! 에브레몽드는 눈 깜짝할 새에 처리될 텐데, 그 애가 여기 없다니! See her knitting in my hand, and her empty chair ready for her. 내 손에 든 그 애 뜨개질감 좀 봐. 그 애를 위해 비워 둔 의자도. I cry with vexation and disappointment!” 분하고 실망스러워서 울고 싶어!”

As The Vengeance descends from her elevation to do it, the tumbrils begin to discharge their loads. 복수가 울려고 높은 자리에서 내려오자, 호송 수레들이 짐을 내리기 시작한다. The ministers of Sainte Guillotine are robed and ready. 성녀 기요틴의 성직자들은 예복을 갖추고 준비를 마쳤다. Crash!--A head is held up, and the knitting-women who scarcely lifted their eyes to look at it a moment ago when it could think and speak, count One. 쾅!—머리 하나가 들어 올려지고, 그 머리가 생각하고 말할 수 있었던 조금 전에는 그것을 보려고 눈도 거의 들지 않던 뜨개질하는 여자들이 하나를 센다.

The second tumbril empties and moves on; the third comes up. 두 번째 수레가 비워지고 지나간다. 세 번째 수레가 다가온다. Crash!--And the knitting-women, never faltering or pausing in their Work, count Two. 쾅!—그리고 뜨개질하는 여자들은 일손을 한 번도 머뭇거리거나 멈추지 않고 둘을 센다.

The supposed Evrémonde descends, and the seamstress is lifted out next after him. 에브레몽드로 여겨지는 사람이 내리고, 그 뒤를 이어 재봉사가 들려 내려진다. He has not relinquished her patient hand in getting out, but still holds it as he promised. 그는 내리면서도 그녀의 참을성 있는 손을 놓지 않았고, 약속한 대로 여전히 그 손을 잡고 있다. He gently places her with her back to the crashing engine that constantly whirrs up and falls, and she looks into his face and thanks him. 그는 그녀를 끊임없이 윙 하고 올라갔다 떨어지는 굉음 내는 기계에 등을 돌리게 살며시 세우고, 그녀는 그의 얼굴을 들여다보며 고맙다고 한다.

“But for you, dear stranger, I should not be so composed, for I am naturally a poor little thing, faint of heart; nor should I have been able to raise my thoughts to Him who was put to death, that we might have hope and comfort here to-day. “당신이 아니었다면, 낯선 분, 저는 이렇게 침착하지 못했을 거예요. 저는 본래 마음이 약한 가엾은 꼬마거든요. 그리고 오늘 여기서 우리가 희망과 위안을 얻을 수 있도록 죽임을 당하신 그분께 생각을 들어 올리지도 못했을 거예요. I think you were sent to me by Heaven.” 하늘이 당신을 저에게 보내 주신 것 같아요.”

“Or you to me,” says Sydney Carton. “아니면 당신을 나에게 보내 주셨든지.” 시드니 카턴이 말한다. “Keep your eyes upon me, dear child, and mind no other object.” “나만 바라봐요, 얘야. 다른 건 신경 쓰지 말고.”

“I mind nothing while I hold your hand. “당신 손을 잡고 있는 동안은 아무것도 신경 쓰이지 않아요. I shall mind nothing when I let it go, if they are rapid.” 손을 놓을 때도, 빨리만 해 준다면 아무것도 신경 쓰이지 않을 거예요.”

“They will be rapid. “빨리 할 거예요. Fear not!” 두려워하지 말아요!”

The two stand in the fast-thinning throng of victims, but they speak as if they were alone. 두 사람은 빠르게 줄어드는 희생자들의 무리 속에 서 있지만, 마치 단둘이 있는 것처럼 이야기한다. Eye to eye, voice to voice, hand to hand, heart to heart, these two children of the Universal Mother, else so wide apart and differing, have come together on the dark highway, to repair home together, and to rest in her bosom. 눈과 눈, 목소리와 목소리, 손과 손, 마음과 마음으로, 다른 때라면 그토록 멀리 떨어져 서로 달랐을 만물의 어머니의 두 자녀가 어두운 큰길에서 만나, 함께 집으로 돌아가 그 어머니의 품에서 쉬려 한다.

“Brave and generous friend, will you let me ask you one last question? “용감하고 너그러운 친구여, 마지막으로 하나만 물어봐도 될까요? I am very ignorant, and it troubles me--just a little.” 저는 아는 게 너무 없어서, 그게 마음에 걸려요—아주 조금요.”

“Tell me what it is.” “뭔지 말해 봐요.”

“I have a cousin, an only relative and an orphan, like myself, whom I love very dearly. “저에게는 사촌이 하나 있어요. 저처럼 고아이고 하나뿐인 친척인데, 저는 그 애를 무척 사랑해요. She is five years younger than I, and she lives in a farmer’s house in the south country. 그 애는 저보다 다섯 살 어리고, 남쪽 지방의 어느 농가에서 살아요. Poverty parted us, and she knows nothing of my fate--for I cannot write--and if I could, how should I tell her! 가난 때문에 우리는 헤어졌고, 그 애는 제 운명을 전혀 몰라요—저는 글을 쓸 줄 모르거든요—쓸 줄 안다 해도, 어떻게 그 애에게 말하겠어요! It is better as it is.” 지금 이대로가 더 나아요.”

“Yes, yes: better as it is.” “그래요, 그래요. 지금 이대로가 더 나아요.”

“What I have been thinking as we came along, and what I am still thinking now, as I look into your kind strong face which gives me so much support, is this:--If the Republic really does good to the poor, and they come to be less hungry, and in all ways to suffer less, she may live a long time: she may even live to be old.” “여기로 오는 동안 생각하던 것, 그리고 저에게 이토록 힘이 되어 주는 당신의 친절하고 강한 얼굴을 들여다보며 지금도 생각하고 있는 건 이거예요. 공화국이 정말로 가난한 사람들에게 좋은 일을 해서 그들이 덜 굶주리고 모든 면에서 덜 고통받게 된다면, 그 애는 오래 살 수도 있어요. 늙을 때까지 살지도 몰라요.”

“What then, my gentle sister?” “그래서요, 착한 누이?”

“Do you think:” the uncomplaining eyes in which there is so much endurance, fill with tears, and the lips part a little more and tremble: “that it will seem long to me, while I wait for her in the better land where I trust both you and I will be mercifully sheltered?” “그러면,” 그토록 많은 인내를 담은 불평 없는 눈에 눈물이 고이고, 입술이 조금 더 벌어지며 떨린다. “당신과 제가 자비롭게 보호받으리라 믿는 더 나은 땅에서 그 애를 기다리는 동안, 그 시간이 저에게 길게 느껴질까요?”

“It cannot be, my child; there is no Time there, and no trouble there.” “그럴 리 없어요, 얘야. 거기에는 시간도 없고, 괴로움도 없어요.”

“You comfort me so much! “정말 큰 위안이 돼요! I am so ignorant. 저는 너무 아는 게 없어요. Am I to kiss you now? 이제 당신에게 입 맞춰도 될까요? Is the moment come?” 그때가 왔나요?”

“Yes.” “그래요.”

She kisses his lips; he kisses hers; they solemnly bless each other. 그녀가 그의 입술에 입을 맞추고, 그가 그녀의 입술에 입을 맞춘다. 그들은 엄숙하게 서로를 축복한다. The spare hand does not tremble as he releases it; nothing worse than a sweet, bright constancy is in the patient face. 그가 놓아줄 때 그 여윈 손은 떨리지 않는다. 그 참을성 있는 얼굴에는 다정하고 밝은 한결같음 말고는 아무것도 없다. She goes next before him--is gone; the knitting-women count Twenty-Two. 그녀가 그보다 먼저 간다—갔다. 뜨개질하는 여자들이 스물둘을 센다.

“I am the Resurrection and the Life, saith the Lord: he that believeth in me, though he were dead, yet shall he live: and whosoever liveth and believeth in me shall never die.” “주께서 이르시되, 나는 부활이요 생명이니, 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고, 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리라.”

The murmuring of many voices, the upturning of many faces, the pressing on of many footsteps in the outskirts of the crowd, so that it swells forward in a mass, like one great heave of water, all flashes away. 수많은 목소리의 웅성거림, 수많은 얼굴이 위로 쳐들리는 것, 군중의 가장자리에서 수많은 발소리가 밀려들어 거대한 물결 하나가 솟구치듯 덩어리째 앞으로 부풀어 오르는 것—모두가 번쩍 사라진다. Twenty-Three. * * * They said of him, about the city that night, that it was the peacefullest man’s face ever beheld there. 스물셋. * * * 그날 밤 도시에서 사람들은 그의 얼굴이 그곳에서 본 얼굴 가운데 가장 평화로운 남자의 얼굴이었다고 말했다. Many added that he looked sublime and prophetic. 많은 이들이 그가 숭고하고 예언자 같아 보였다고 덧붙였다.

One of the most remarkable sufferers by the same axe--a woman--had asked at the foot of the same scaffold, not long before, to be allowed to write down the thoughts that were inspiring her. 같은 도끼에 희생된 가장 놀라운 사람 가운데 하나인 한 여인은 얼마 전 같은 처형대 발치에서, 자기에게 영감을 주는 생각들을 적게 해 달라고 청했다. If he had given any utterance to his, and they were prophetic, they would have been these: 그가 자기 생각을 말로 표현했다면, 그리고 그것이 예언이었다면, 그것은 이러했을 것이다.

“I see Barsad, and Cly, Defarge, The Vengeance, the Juryman, the Judge, long ranks of the new oppressors who have risen on the destruction of the old, perishing by this retributive instrument, before it shall cease out of its present use. “나는 바사드와 클라이, 드파르주, 복수, 그 배심원, 그 판사, 옛 억압자들의 파멸 위에 일어선 새로운 억압자들의 긴 행렬이, 이 응보의 도구가 지금의 쓰임을 그치기 전에 이 도구에 의해 멸망하는 것을 본다. I see a beautiful city and a brilliant people rising from this abyss, and, in their struggles to be truly free, in their triumphs and defeats, through long years to come, I see the evil of this time and of the previous time of which this is the natural birth, gradually making expiation for itself and wearing out. 나는 이 심연에서 아름다운 도시와 빛나는 민족이 일어서는 것을 본다. 그리고 진정으로 자유로워지려는 그들의 투쟁 속에서, 그들의 승리와 패배 속에서, 앞으로 오랜 세월에 걸쳐, 이 시대의 악과 이 시대를 자연스럽게 낳은 이전 시대의 악이 차츰 스스로 속죄하며 닳아 없어지는 것을 본다.

“I see the lives for which I lay down my life, peaceful, useful, prosperous and happy, in that England which I shall see no more. “나는 내가 목숨을 바치는 그 생명들이, 내가 다시는 보지 못할 그 영국에서 평화롭고, 쓸모 있고, 번창하고, 행복하게 사는 것을 본다. I see Her with a child upon her bosom, who bears my name. 나는 그녀가 내 이름을 지닌 아이를 품에 안고 있는 것을 본다. I see her father, aged and bent, but otherwise restored, and faithful to all men in his healing office, and at peace. 나는 그녀의 아버지가 늙고 허리가 굽었지만 그 밖에는 회복되어, 치유하는 직무로 모든 사람에게 충실하며 평화로운 것을 본다. I see the good old man, so long their friend, in ten years’ time enriching them with all he has, and passing tranquilly to his reward. 나는 그토록 오랫동안 그들의 친구였던 선량한 노인이 10년 뒤 가진 것을 모두 그들에게 남겨 주어 그들을 넉넉하게 하고, 고요히 자기의 보상을 받으러 떠나는 것을 본다.

“I see that I hold a sanctuary in their hearts, and in the hearts of their descendants, generations hence. “나는 내가 그들의 마음속에, 그리고 몇 세대 뒤 그들 자손의 마음속에 성소를 지니고 있는 것을 본다. I see her, an old woman, weeping for me on the anniversary of this day. 나는 늙은 여인이 된 그녀가 이날이 돌아올 때마다 나를 위해 우는 것을 본다. I see her and her husband, their course done, lying side by side in their last earthly bed, and I know that each was not more honoured and held sacred in the other’s soul, than I was in the souls of both. 나는 그녀와 그녀의 남편이 삶의 행로를 마치고 이 땅의 마지막 잠자리에 나란히 누워 있는 것을 본다. 그리고 나는 두 사람 모두가 서로의 영혼 속에서, 내가 두 사람의 영혼 속에서 받은 것보다 더 큰 존경을 받거나 더 신성하게 여겨지지 않았다는 것을 안다.

“I see that child who lay upon her bosom and who bore my name, a man winning his way up in that path of life which once was mine. “나는 그녀의 품에 안겨 있던, 내 이름을 지닌 그 아이가 한때 나의 것이었던 그 인생길에서 출세해 가는 사람이 된 것을 본다. I see him winning it so well, that my name is made illustrious there by the light of his. 나는 그가 어찌나 훌륭하게 그 길을 해 나가는지, 그의 빛으로 거기서 내 이름이 빛나게 되는 것을 본다. I see the blots I threw upon it, faded away. 나는 내가 그 이름에 묻힌 얼룩들이 바래 사라진 것을 본다. I see him, fore-most of just judges and honoured men, bringing a boy of my name, with a forehead that I know and golden hair, to this place--then fair to look upon, with not a trace of this day’s disfigurement--and I hear him tell the child my story, with a tender and a faltering voice. 나는 공정한 판사이자 존경받는 사람들 가운데 으뜸이 된 그가, 내가 아는 이마와 금발을 지닌 내 이름의 소년을 이곳으로 데려오는 것을 본다—그때 이곳은 보기에 아름답고, 오늘의 흉한 흔적은 하나도 남아 있지 않다—그리고 나는 그가 다정하고 떨리는 목소리로 그 아이에게 내 이야기를 들려주는 것을 듣는다.

“It is a far, far better thing that I do, than I have ever done; it is a far, far better rest that I go to than I have ever known.” “내가 지금 하는 일은 내가 이제껏 해 온 어떤 일보다 훨씬, 훨씬 더 좋은 일이다. 내가 지금 가는 곳은 내가 이제껏 알았던 어떤 안식보다 훨씬, 훨씬 더 좋은 안식이다.”