Book the First
Recalled to LifeCHAPTER I.
The Period제1권
되살아나다제1장
그 시대

It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way--in short, the period was so far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only. 최고의 시절이었고, 최악의 시절이었다. 지혜의 시대였고, 어리석음의 시대였다. 믿음의 시기였고, 불신의 시기였다. 빛의 계절이었고, 어둠의 계절이었다. 희망의 봄이었고, 절망의 겨울이었다. 우리 앞에는 모든 것이 있었고, 우리 앞에는 아무것도 없었다. 우리는 모두 곧장 천국으로 가고 있었고, 우리는 모두 곧장 반대쪽으로 가고 있었다—요컨대 그 시대는 지금 시대와 아주 비슷해서, 가장 목소리 큰 권위자들 가운데 몇몇은 좋은 쪽으로든 나쁜 쪽으로든 그 시대를 오로지 최상급으로만 받아들여야 한다고 고집했다.

There were a king with a large jaw and a queen with a plain face, on the throne of England; there were a king with a large jaw and a queen with a fair face, on the throne of France. 영국의 왕좌에는 턱이 큰 왕과 얼굴이 수수한 왕비가 있었고, 프랑스의 왕좌에는 턱이 큰 왕과 얼굴이 고운 왕비가 있었다. In both countries it was clearer than crystal to the lords of the State preserves of loaves and fishes, that things in general were settled for ever. 두 나라 모두에서, 빵과 물고기를 독차지한 나라의 사냥터를 지키는 영주들에게는 세상만사가 영원히 안정되어 있다는 것이 수정보다도 맑게 분명했다.

It was the year of Our Lord one thousand seven hundred and seventy-five. 때는 우리 주님의 해 1775년이었다. Spiritual revelations were conceded to England at that favoured period, as at this. 그 은혜로운 시절의 영국에는 지금과 마찬가지로 영적인 계시가 허락되어 있었다. Mrs. Southcott had recently attained her five-and-twentieth blessed birthday, of whom a prophetic private in the Life Guards had heralded the sublime appearance by announcing that arrangements were made for the swallowing up of London and Westminster. 사우스콧 부인은 막 스물다섯 번째 축복받은 생일을 맞이했는데, 근위 기병대의 한 예언자 병사가 런던과 웨스트민스터를 삼켜 버릴 준비가 다 되었다고 알림으로써 그녀의 숭고한 출현을 예고했던 터였다. Even the Cock-lane ghost had been laid only a round dozen of years, after rapping out its messages, as the spirits of this very year last past (supernaturally deficient in originality) rapped out theirs. 콕 레인의 유령조차 메시지를 두드려 전하다가 잠재워진 지 겨우 열두 해가 되었을 뿐이었다. 바로 지난해의 영혼들이 (초자연적으로 독창성이 모자란 채로) 자기들의 메시지를 두드려 전했듯이 말이다. Mere messages in the earthly order of events had lately come to the English Crown and People, from a congress of British subjects in America: which, strange to relate, have proved more important to the human race than any communications yet received through any of the chickens of the Cock-lane brood. 한편 지상의 질서를 따르는 한낱 메시지들이 최근 아메리카에 있는 영국 신민들의 대회로부터 영국 왕실과 국민에게 전해졌는데, 이상하게도 이 메시지들은 콕 레인 무리의 병아리들을 통해 지금까지 받은 어떤 전언보다도 인류에게 더 중요한 것으로 판명되었다.

France, less favoured on the whole as to matters spiritual than her sister of the shield and trident, rolled with exceeding smoothness down hill, making paper money and spending it. 프랑스는 방패와 삼지창을 든 자매 나라보다 영적인 문제에서는 대체로 덜 은혜를 입었으나, 지폐를 찍어 내고 그것을 써 대며 아주 매끄럽게 언덕을 굴러 내려가고 있었다. Under the guidance of her Christian pastors, she entertained herself, besides, with such humane achievements as sentencing a youth to have his hands cut off, his tongue torn out with pincers, and his body burned alive, because he had not kneeled down in the rain to do honour to a dirty procession of monks which passed within his view, at a distance of some fifty or sixty yards. 게다가 프랑스는 기독교 목자들의 인도 아래, 한 젊은이가 50~60야드 떨어진 곳을 지나가는 지저분한 수도사 행렬에 빗속에서 무릎을 꿇고 경의를 표하지 않았다는 이유로 그의 두 손을 자르고, 혀를 집게로 뽑고, 몸을 산 채로 불태우라는 선고를 내리는 것 같은 인도적인 업적으로 스스로를 즐겁게 했다. It is likely enough that, rooted in the woods of France and Norway, there were growing trees, when that sufferer was put to death, already marked by the Woodman, Fate, to come down and be sawn into boards, to make a certain movable framework with a sack and a knife in it, terrible in history. 그 고난받는 이가 처형되었을 때, 프랑스와 노르웨이의 숲에 뿌리박은 채 자라고 있던 나무들이, 벌목꾼 ‘운명’에게 이미 표시를 받아 베어지고 판자로 켜져, 자루와 칼이 달린 어떤 움직이는 틀, 역사 속에서 무시무시한 그 틀을 만들게 되어 있었을 가능성은 충분하다. It is likely enough that in the rough outhouses of some tillers of the heavy lands adjacent to Paris, there were sheltered from the weather that very day, rude carts, bespattered with rustic mire, snuffed about by pigs, and roosted in by poultry, which the Farmer, Death, had already set apart to be his tumbrils of the Revolution. 바로 그날, 파리 근교의 묵직한 땅을 가는 농부들의 허름한 헛간에, 시골 진흙이 튀어 묻고 돼지들이 킁킁거리며 냄새를 맡고 닭들이 횃대 삼아 올라앉은 투박한 수레들이 비바람을 피해 들어 있었을 가능성도 충분하다. 농부 ‘죽음’이 그 수레들을 혁명의 사형수 호송차로 쓰려고 이미 따로 떼어 두었던 것이다. But that Woodman and that Farmer, though they work unceasingly, work silently, and no one heard them as they went about with muffled tread: the rather, forasmuch as to entertain any suspicion that they were awake, was to be atheistical and traitorous. 그러나 그 벌목꾼과 그 농부는 쉬지 않고 일하면서도 소리 없이 일했고, 발소리를 죽이며 돌아다녔으므로 아무도 그들의 소리를 듣지 못했다. 게다가 그들이 깨어 있다는 의심을 품는 것만으로도 무신론자요 반역자가 되었으니 더욱 그러했다.

In England, there was scarcely an amount of order and protection to justify much national boasting. 영국에는 국가적으로 크게 자랑할 만큼의 질서와 보호가 거의 없었다. Daring burglaries by armed men, and highway robberies, took place in the capital itself every night; families were publicly cautioned not to go out of town without removing their furniture to upholsterers’ warehouses for security; the highwayman in the dark was a City tradesman in the light, and, being recognised and challenged by his fellow-tradesman whom he stopped in his character of “the Captain,” gallantly shot him through the head and rode away; the mail was waylaid by seven robbers, and the guard shot three dead, and then got shot dead himself by the other four, “in consequence of the failure of his ammunition:” after which the mail was robbed in peace; that magnificent potentate, the Lord Mayor of London, was made to stand and deliver on Turnham Green, by one highwayman, who despoiled the illustrious creature in sight of all his retinue; prisoners in London gaols fought battles with their turnkeys, and the majesty of the law fired blunderbusses in among them, loaded with rounds of shot and ball; thieves snipped off diamond crosses from the necks of noble lords at Court drawing-rooms; musketeers went into St. Giles’s, to search for contraband goods, and the mob fired on the musketeers, and the musketeers fired on the mob, and nobody thought any of these occurrences much out of the common way. 무장한 사내들의 대담한 강도질과 노상강도질이 바로 수도에서 밤마다 일어났다. 가정들은 시외로 나가기 전에 가구를 안전하게 실내 장식업자의 창고로 옮겨 두라는 공개 경고를 받았다. 어둠 속의 노상강도는 밝을 때는 시내의 상인이었는데, 그가 ‘대장’이라는 역할로 길을 막아선 동료 상인에게 정체를 들켜 따지는 소리를 듣자, 용감하게 그의 머리를 쏘아 꿰뚫고 말을 타고 달아났다. 우편 마차가 일곱 명의 강도에게 습격을 당했고, 호위병이 셋을 쏘아 죽였지만 “탄약이 떨어지는 바람에” 나머지 넷에게 자기도 총에 맞아 죽었다. 그 뒤 우편 마차는 평화롭게 털렸다. 그 장엄한 권력자 런던 시장은 턴엄 그린에서 노상강도 한 명에게 “서라, 내놓아라”라는 말을 들었고, 강도는 수행원들이 다 보는 앞에서 그 저명한 인물을 털었다. 런던 감옥의 죄수들은 간수들과 전투를 벌였고, 법의 위엄은 산탄과 총알을 장전한 나팔총을 그들 사이로 쏘아 댔다. 도둑들은 궁정 응접실에서 귀족 나리들의 목에 걸린 다이아몬드 십자가를 싹둑 잘라 갔다. 머스킷 총병들이 밀수품을 수색하러 세인트자일스로 갔고, 폭도가 총병들에게 총을 쏘고, 총병들이 폭도에게 총을 쏘았는데, 아무도 이런 일들을 그다지 특별한 일로 여기지 않았다. In the midst of them, the hangman, ever busy and ever worse than useless, was in constant requisition; now, stringing up long rows of miscellaneous criminals; now, hanging a housebreaker on Saturday who had been taken on Tuesday; now, burning people in the hand at Newgate by the dozen, and now burning pamphlets at the door of Westminster Hall; to-day, taking the life of an atrocious murderer, and to-morrow of a wretched pilferer who had robbed a farmer’s boy of sixpence. 그 한가운데서 늘 바쁘고 늘 쓸모없는 것보다 더 나쁜 교수형 집행인은 끊임없이 불려 다녔다. 어떤 때는 잡다한 죄수들을 길게 줄지어 매달았고, 어떤 때는 화요일에 잡힌 가택 침입자를 토요일에 목매달았으며, 어떤 때는 뉴게이트에서 사람들의 손에 열두 명씩 낙인을 찍었고, 어떤 때는 웨스트민스터 홀 문 앞에서 소책자를 불태웠다. 오늘은 흉악한 살인자의 목숨을, 내일은 농부의 아이에게서 6펜스를 훔친 비참한 좀도둑의 목숨을 거두었다.

All these things, and a thousand like them, came to pass in and close upon the dear old year one thousand seven hundred and seventy-five. 이 모든 일, 그리고 이와 비슷한 천 가지 일들이 그리운 옛 1775년과 그 언저리에 일어났다. Environed by them, while the Woodman and the Farmer worked unheeded, those two of the large jaws, and those other two of the plain and the fair faces, trod with stir enough, and carried their divine rights with a high hand. 그런 일들에 둘러싸인 채, 벌목꾼과 농부가 아무도 모르게 일하는 동안, 턱이 큰 그 두 사람과 얼굴이 수수하고 고운 다른 두 사람은 요란하게 걸어 다니며 그들의 신성한 권리를 고압적으로 휘둘렀다. Thus did the year one thousand seven hundred and seventy-five conduct their Greatnesses, and myriads of small creatures--the creatures of this chronicle among the rest--along the roads that lay before them. 이렇게 1775년은 위대하신 분들과, 수많은 작은 생명들—이 연대기의 생명들도 그 가운데 있었다—을 그들 앞에 놓인 길을 따라 이끌어 갔다.