CHAPTER 35
The Mast-Head.제35장
돛대 꼭대기

It was during the more pleasant weather, that in due rotation with the other seamen my first mast-head came round. 비교적 쾌적한 날씨에, 다른 선원들과 정해진 순서로 나의 첫 돛대 꼭대기 차례가 돌아왔다.

In most American whalemen the mast-heads are manned almost simultaneously with the vessel’s leaving her port; even though she may have fifteen thousand miles, and more, to sail ere reaching her proper cruising ground. 대부분의 미국 고래잡이배에서는 배가 항구를 떠나자마자 거의 동시에 돛대 꼭대기에 망꾼을 세운다. 본 순항 어장에 닿기까지 아직 만 오천 마일 이상 항해해야 한다 해도. And if, after a three, four, or five years’ voyage she is drawing nigh home with anything empty in her—say, an empty vial even—then, her mast-heads are kept manned to the last; and not till her skysail-poles sail in among the spires of the port, does she altogether relinquish the hope of capturing one whale more. 그리고 삼 년, 사 년, 오 년의 항해 끝에 배가 어딘가 빈 곳, 이를테면 빈 병 하나라도 가진 채 집에 가까워지고 있다면, 돛대 꼭대기에는 마지막까지 망꾼이 서 있다. 그 배의 스카이세일 막대가 항구의 첨탑 사이로 들어올 때에야 비로소 한 마리 고래를 더 잡을 희망을 아주 버린다.

Now, as the business of standing mast-heads, ashore or afloat, is a very ancient and interesting one, let us in some measure expatiate here. 그런데 돛대 꼭대기를 서는 일은 뭍에서든 바다에서든 매우 오래되고 흥미로운 일이니, 어느 정도 여기서 풀어 이야기해 보자. I take it, that the earliest standers of mast-heads were the old Egyptians; because, in all my researches, I find none prior to them. 내 생각에 돛대 꼭대기에 선 최초의 사람은 옛 이집트인이다. 나의 모든 조사에서 그들보다 앞선 사람은 찾지 못했기 때문이다. For though their progenitors, the builders of Babel, must doubtless, by their tower, have intended to rear the loftiest mast-head in all Asia, or Africa either; yet (ere the final truck was put to it) as that great stone mast of theirs may be said to have gone by the board, in the dread gale of God’s wrath; therefore, we cannot give these Babel builders priority over the Egyptians. 그들의 조상인 바벨 탑을 짓던 사람들은 틀림없이 그 탑으로 아시아에서나 아프리카에서나 가장 높은 돛대 꼭대기를 세우려 했을 것이다. 그러나 (마지막 꼭대기 장식이 올려지기 전에) 그들의 그 거대한 돌 돛대가 하느님의 진노의 무서운 강풍 속에 뱃전 밖으로 떨어졌다고 할 만하므로, 우리는 이 바벨 건축자들에게 이집트인보다 우선권을 줄 수 없다. And that the Egyptians were a nation of mast-head standers, is an assertion based upon the general belief among archæologists, that the first pyramids were founded for astronomical purposes: a theory singularly supported by the peculiar stair-like formation of all four sides of those edifices; whereby, with prodigious long upliftings of their legs, those old astronomers were wont to mount to the apex, and sing out for new stars; even as the look-outs of a modern ship sing out for a sail, or a whale just bearing in sight. 그리고 이집트인이 돛대 꼭대기에 서는 국민이었다는 주장은 최초의 피라미드가 천문 관측을 위해 세워졌다는 고고학자들의 일반적 믿음에 바탕을 둔다. 이 이론은 그 건축물 네 면 모두의 독특한 계단 모양 구조에 기이하게 뒷받침된다. 그 옛 천문학자들은 엄청나게 다리를 길게 들어 올려 꼭대기로 올라가 새로운 별을 외치곤 했는데, 현대 배의 망꾼이 돛이나 막 시야에 들어오는 고래를 외치듯이. In Saint Stylites, the famous Christian hermit of old times, who built him a lofty stone pillar in the desert and spent the whole latter portion of his life on its summit, hoisting his food from the ground with a tackle; in him we have a remarkable instance of a dauntless stander-of-mast-heads; who was not to be driven from his place by fogs or frosts, rain, hail, or sleet; but valiantly facing everything out to the last, literally died at his post. 옛날의 유명한 기독교 은둔자 성 시메온 스틸리테스는 사막에 높은 돌기둥을 세워 평생의 후반을 꼭대기에서 보내며 지상에서 음식을 도르래로 끌어올렸다. 그에게서 우리는 대담한 돛대 꼭대기 붙박이의 놀라운 예를 본다. 그는 안개와 서리, 비, 우박, 진눈깨비에도 제자리에서 쫓겨나지 않았고, 용감하게 모든 것을 끝까지 마주하여 문자 그대로 자기 자리에서 죽었다. Of modern standers-of-mast-heads we have but a lifeless set; mere stone, iron, and bronze men; who, though well capable of facing out a stiff gale, are still entirely incompetent to the business of singing out upon discovering any strange sight. 현대의 돛대 꼭대기 붙박이로는 생기 없는 무리, 곧 돌과 쇠와 청동의 사람밖에 없다. 그들은 거센 강풍을 능히 견디지만 낯선 광경을 발견하고 외치는 일에는 전혀 무능하다. There is Napoleon; who, upon the top of the column of Vendome, stands with arms folded, some one hundred and fifty feet in the air; careless, now, who rules the decks below; whether Louis Philippe, Louis Blanc, or Louis the Devil. 있는 것은 나폴레옹이다. 방돔 기둥 꼭대기에 팔짱을 끼고 약 150피트 공중에 서서, 이제는 아래 갑판을 루이 필리프가 다스리든 루이 블랑이 다스리든 악마 루이가 다스리든 상관하지 않는다. Great Washington, too, stands high aloft on his towering main-mast in Baltimore, and like one of Hercules’ pillars, his column marks that point of human grandeur beyond which few mortals will go. 위대한 워싱턴도 볼티모어의 우뚝 솟은 주돛대 높이 서 있고, 헤라클레스의 기둥 같은 그의 기둥은 얼마 안 되는 필멸자가 넘어설 인간의 위대함의 지점을 표시한다. Admiral Nelson, also, on a capstan of gun-metal, stands his mast-head in Trafalgar Square; and ever when most obscured by that London smoke, token is yet given that a hidden hero is there; for where there is smoke, must be fire. 넬슨 제독 역시 트라팔가 광장의 포금 양묘기 위에서 돛대 꼭대기를 지키고 서 있다. 런던의 연기에 가장 가려져 있을 때도 숨은 영웅이 거기 있다는 징표는 여전히 주어진다. 연기가 있는 곳에 불이 있게 마련이니까. But neither great Washington, nor Napoleon, nor Nelson, will answer a single hail from below, however madly invoked to befriend by their counsels the distracted decks upon which they gaze; however it may be surmised, that their spirits penetrate through the thick haze of the future, and descry what shoals and what rocks must be shunned. 그러나 위대한 워싱턴도 나폴레옹도 넬슨도 아래에서 부르는 소리에 단 한 번도 대답하지 않을 것이다. 아무리 미친 듯이 간청하며 그들이 내려다보는 어지러운 갑판을 충고로 도와 달라 해도, 그들의 영혼이 미래의 짙은 안개를 꿰뚫고 어떤 얕은 곳과 어떤 바위를 피해야 하는지 알아본다고 아무리 짐작한다 해도.

It may seem unwarrantable to couple in any respect the mast-head standers of the land with those of the sea; but that in truth it is not so, is plainly evinced by an item for which Obed Macy, the sole historian of Nantucket, stands accountable. 뭍의 돛대 꼭대기 붙박이와 바다의 붙박이를 어느 점에서든 짝짓는 것이 부당해 보일 수 있다. 그러나 사실 그렇지 않다는 것은 낸터킷의 유일한 역사가 오베드 메이시가 책임지는 항목이 분명히 보여 준다. The worthy Obed tells us, that in the early times of the whale fishery, ere ships were regularly launched in pursuit of the game, the people of that island erected lofty spars along the sea-coast, to which the look-outs ascended by means of nailed cleats, something as fowls go upstairs in a hen-house. 훌륭한 오베드는 우리에게 말한다. 고래잡이의 초창기에 배가 사냥감을 쫓아 정규적으로 진수되기 전에는, 그 섬 사람들이 해안을 따라 높은 활대를 세우고 닭이 닭장에서 위층으로 올라가듯 못 박은 가로대로 망꾼이 올라갔다고. A few years ago this same plan was adopted by the Bay whalemen of New Zealand, who, upon descrying the game, gave notice to the ready-manned boats nigh the beach. 몇 해 전 같은 방식이 뉴질랜드의 만 고래잡이들에게 채택되었는데, 그들은 사냥감을 발견하면 해변 가까이 인원이 갖춰진 보트에 알렸다. But this custom has now become obsolete; turn we then to the one proper mast-head, that of a whale-ship at sea. 그러나 이 관습은 이제 구식이 되었다. 그러니 하나의 정당한 돛대 꼭대기, 바다의 고래잡이배의 것으로 돌아가자. The three mast-heads are kept manned from sun-rise to sun-set; the seamen taking their regular turns (as at the helm), and relieving each other every two hours. 세 돛대 꼭대기에는 해 뜰 때부터 해 질 때까지 망꾼이 서 있다. 선원들은 (키 잡을 때처럼) 정해진 차례를 맡고 두 시간마다 서로 교대한다. In the serene weather of the tropics it is exceedingly pleasant the mast-head; nay, to a dreamy meditative man it is delightful. 열대의 고요한 날씨에는 돛대 꼭대기가 매우 쾌적하다. 아니, 꿈꾸듯 명상하는 사람에게는 즐겁다. There you stand, a hundred feet above the silent decks, striding along the deep, as if the masts were gigantic stilts, while beneath you and between your legs, as it were, swim the hugest monsters of the sea, even as ships once sailed between the boots of the famous Colossus at old Rhodes. 거기 서 있으면, 침묵의 갑판 100피트 위에서 마치 돛대가 거대한 죽마라도 되는 듯 바다를 성큼성큼 걷는 기분이다. 발밑과 말하자면 다리 사이로는 바다의 가장 거대한 괴물들이 헤엄친다. 옛 로도스의 유명한 거상의 장화 사이로 배들이 지나갔듯이. There you stand, lost in the infinite series of the sea, with nothing ruffled but the waves. 거기 서서 당신은 바다의 무한한 연속 속에 길을 잃고, 흐트러진 것은 파도뿐이다. The tranced ship indolently rolls; the drowsy trade winds blow; everything resolves you into languor. 황홀경에 빠진 배는 느긋하게 구르고, 졸음 오는 무역풍이 불며, 모든 것이 당신을 무기력으로 녹여 버린다. For the most part, in this tropic whaling life, a sublime uneventfulness invests you; you hear no news; read no gazettes; extras with startling accounts of commonplaces never delude you into unnecessary excitements; you hear of no domestic afflictions; bankrupt securities; fall of stocks; are never troubled with the thought of what you shall have for dinner—for all your meals for three years and more are snugly stowed in casks, and your bill of fare is immutable. 이 열대 고래잡이 생활의 대부분 동안 숭고한 무사건이 당신을 감싼다. 소식도 듣지 못하고 신문도 읽지 않고, 흔한 일을 놀랍게 전하는 호외도 당신을 쓸데없이 흥분시키지 않으며, 집안의 불행이나 파산한 증권이나 주가 폭락도 듣지 못하고, 저녁으로 무엇을 먹을지 생각하느라 괴롭지도 않다. 삼 년 넘는 모든 식사가 통 속에 아늑하게 쟁여져 있고 식단은 바뀌지 않기 때문이다.

In one of those southern whalesmen, on a long three or four years’ voyage, as often happens, the sum of the various hours you spend at the mast-head would amount to several entire months. 그런 남쪽 고래잡이배 한 척으로 흔히 있듯이 삼 사 년의 긴 항해를 하면, 돛대 꼭대기에서 보내는 여러 시간의 합은 몇 달 전체에 이를 것이다. And it is much to be deplored that the place to which you devote so considerable a portion of the whole term of your natural life, should be so sadly destitute of anything approaching to a cosy inhabitiveness, or adapted to breed a comfortable localness of feeling, such as pertains to a bed, a hammock, a hearse, a sentry box, a pulpit, a coach, or any other of those small and snug contrivances in which men temporarily isolate themselves. 그리고 당신이 자연 수명 전체의 그렇게 상당한 부분을 바치는 장소가 침대, 해먹, 영구차, 초소, 설교단, 마차, 또는 사람이 잠시 자신을 격리하는 다른 작고 아늑한 장치들에 딸린 편안한 거처 느낌이나 편안한 장소감을 낳는 데 알맞은 무엇이든 서글프게 결여되어 있다는 것은 크게 애석하다. Your most usual point of perch is the head of the t’ gallant-mast, where you stand upon two thin parallel sticks (almost peculiar to whalemen) called the t’ gallant cross-trees. 가장 흔한 횃대는 위쪽 돛 돛대의 꼭대기로, 고래잡이에게만 특유한 두 개의 얇은 평행한 막대, 이른바 위쪽 돛 가로대에 서 있다. Here, tossed about by the sea, the beginner feels about as cosy as he would standing on a bull’s horns. 여기서 바다에 흔들리면 초보자는 황소 뿔 위에 서 있는 것과 같은 정도로 아늑하게 느낀다. To be sure, in cold weather you may carry your house aloft with you, in the shape of a watch-coat; but properly speaking the thickest watch-coat is no more of a house than the unclad body; for as the soul is glued inside of its fleshy tabernacle, and cannot freely move about in it, nor even move out of it, without running great risk of perishing (like an ignorant pilgrim crossing the snowy Alps in winter); so a watch-coat is not so much of a house as it is a mere envelope, or additional skin encasing you. 물론 추운 날씨에는 당직 외투의 모양으로 집을 위로 지고 올라갈 수 있다. 그러나 엄밀히 말해 가장 두꺼운 당직 외투도 벗은 몸보다 집에 가깝지는 않다. 영혼이 육체의 성막 안에 붙박여 있고, 그 안에서 자유로이 움직이지도, 큰 위험(겨울에 눈 덮인 알프스를 건너는 무지한 순례자처럼)을 무릅쓰지 않고는 거기서 나가지도 못하듯이, 당직 외투도 집이라기보다 당신을 감싸는 단순한 봉투, 또는 덧붙은 피부에 지나지 않는다. You cannot put a shelf or chest of drawers in your body, and no more can you make a convenient closet of your watch-coat. 몸에 선반이나 서랍장을 놓을 수 없듯이 당직 외투로 편리한 벽장을 만들 수도 없다.

Concerning all this, it is much to be deplored that the mast-heads of a southern whale ship are unprovided with those enviable little tents or pulpits, called crow’s-nests, in which the look-outs of a Greenland whaler are protected from the inclement weather of the frozen seas. 이 모든 것에 관해, 남쪽 고래잡이배의 돛대 꼭대기에는 그린란드 고래잡이배의 망꾼이 얼어붙은 바다의 험한 날씨에서 보호받는 까마귀 둥지라는 부러운 작은 천막, 곧 설교단 같은 것이 갖추어져 있지 않다는 것은 몹시 애석하다. In the fireside narrative of Captain Sleet, entitled “A Voyage among the Icebergs, in quest of the Greenland Whale, and incidentally for the re-discovery of the Lost Icelandic Colonies of Old Greenland;” in this admirable volume, all standers of mast-heads are furnished with a charmingly circumstantial account of the then recently invented crow’s-nest of the Glacier, which was the name of Captain Sleet’s good craft. 슬리트 선장의 난롯가 이야기인 「그린란드고래를 찾아, 그리고 우연히 옛 그린란드의 잃어버린 아이슬란드 식민지를 재발견하러 간 빙산 사이의 항해」, 이 훌륭한 책에서 모든 돛대 꼭대기 붙박이는 슬리트 선장의 훌륭한 배 글레이셔호에 당시 막 발명된 까마귀 둥지에 대한 매력적으로 상세한 설명을 얻는다. He called it the Sleet’s crow’s-nest, in honor of himself; he being the original inventor and patentee, and free from all ridiculous false delicacy, and holding that if we call our own children after our own names (we fathers being the original inventors and patentees), so likewise should we denominate after ourselves any other apparatus we may beget. 그는 그것을 자기 영예로 슬리트의 까마귀 둥지라 불렀는데, 자신이 원래 발명자이자 특허권자이고 모든 우스운 거짓 섬세함에서 자유롭기 때문이었다. 우리가 우리 아이들을 우리 이름을 따서 부르듯이(우리 아버지들이 원래 발명자이자 특허권자다), 우리가 낳은 다른 어떤 장치도 마찬가지로 우리 이름을 따라 붙여야 한다고 그는 주장했다. In shape, the Sleet’s crow’s-nest is something like a large tierce or pipe; it is open above, however, where it is furnished with a movable side-screen to keep to windward of your head in a hard gale. 슬리트의 까마귀 둥지는 모양이 큰 통이나 술통과 비슷하다. 그러나 위가 열려 있고 거센 강풍에 머리의 바람 부는 쪽을 가리는 움직이는 옆 가리개가 갖춰져 있다. Being fixed on the summit of the mast, you ascend into it through a little trap-hatch in the bottom. 돛대 꼭대기에 고정되어 있어서 바닥의 작은 뚜껑 문으로 들어간다. On the after side, or side next the stern of the ship, is a comfortable seat, with a locker underneath for umbrellas, comforters, and coats. 뒤쪽, 곧 배의 고물 쪽에는 편안한 의자가 있고 그 밑에 우산, 목도리, 외투를 넣는 보관함이 있다. In front is a leather rack, in which to keep your speaking trumpet, pipe, telescope, and other nautical conveniences. 앞에는 가죽 선반이 있어서 확성기, 파이프, 망원경, 그 밖의 항해 편의 도구를 둔다. When Captain Sleet in person stood his mast-head in this crow’s-nest of his, he tells us that he always had a rifle with him (also fixed in the rack), together with a powder flask and shot, for the purpose of popping off the stray narwhales, or vagrant sea unicorns infesting those waters; for you cannot successfully shoot at them from the deck owing to the resistance of the water, but to shoot down upon them is a very different thing. 슬리트 선장은 직접 이 까마귀 둥지에서 돛대 꼭대기를 지킬 때 항상 소총(역시 선반에 고정)과 화약통과 탄환을 갖고 있었다고 우리에게 말한다. 그 바다를 우글거리는 길 잃은 일각고래, 곧 떠돌이 바다 유니콘을 쏘기 위해서였다. 갑판에서는 물의 저항 때문에 그들을 성공적으로 쏠 수 없지만, 아래로 내려다보며 쏘는 것은 전혀 다르기 때문이다. Now, it was plainly a labor of love for Captain Sleet to describe, as he does, all the little detailed conveniences of his crow’s-nest; but though he so enlarges upon many of these, and though he treats us to a very scientific account of his experiments in this crow’s-nest, with a small compass he kept there for the purpose of counteracting the errors resulting from what is called the “local attraction” of all binnacle magnets; an error ascribable to the horizontal vicinity of the iron in the ship’s planks, and in the Glacier’s case, perhaps, to there having been so many broken-down blacksmiths among her crew; I say, that though the Captain is very discreet and scientific here, yet, for all his learned “binnacle deviations,” “azimuth compass observations,” and “approximate errors,” he knows very well, Captain Sleet, that he was not so much immersed in those profound magnetic meditations, as to fail being attracted occasionally towards that well replenished little case-bottle, so nicely tucked in on one side of his crow’s nest, within easy reach of his hand. 슬리트 선장이 자기 까마귀 둥지의 모든 작은 세부적 편의를 묘사하는 것은 분명 사랑으로 하는 일이었다. 그가 그 많은 것에 대해 자세히 서술하고, 이 까마귀 둥지에서 한 실험들을 아주 과학적으로 설명해 주고, 이른바 모든 나침반 자석의 “국부적 인력”이 낳는 오차를 상쇄하려고 거기 둔 작은 나침반을 이야기하더라도, 그 오차는 배의 판자 속 철의 수평적 근접에 돌릴 수 있는 것이고, 글레이셔호의 경우에는 아마 선원 중에 폐업한 대장장이가 그렇게 많았기 때문일 것이다. 내 말은, 선장이 여기서 아무리 신중하고 과학적이어도, 그의 그 박식한 “나침반 편차”, “방위각 나침반 관측”, “근사 오차”에도 불구하고, 슬리트 선장은 자신이 그 깊은 자기 명상에 그렇게 잠겨 있어서, 까마귀 둥지 한쪽에 알맞게 끼워 넣어 손이 쉽게 닿는 곳에 둔 잘 채워진 작은 병 모양 술병에 때때로 끌리지 않을 정도는 아니었음을 아주 잘 안다는 것이다. Though, upon the whole, I greatly admire and even love the brave, the honest, and learned Captain; yet I take it very ill of him that he should so utterly ignore that case-bottle, seeing what a faithful friend and comforter it must have been, while with mittened fingers and hooded head he was studying the mathematics aloft there in that bird’s nest within three or four perches of the pole. 전체적으로 나는 이 용감하고 정직하고 박식한 선장을 크게 존경하고 사랑하기까지 하지만, 그가 그 술병을 그토록 완전히 무시하는 데는 몹시 서운하다. 장갑 낀 손가락과 두건 쓴 머리로 극에서 세 네 장대 거리 안의 그 새 둥지 속 높은 곳에서 수학을 공부하는 동안, 그 술병이 얼마나 충직한 벗이자 위안이었을 것을 생각하면.

But if we Southern whale-fishers are not so snugly housed aloft as Captain Sleet and his Greenlandmen were; yet that disadvantage is greatly counter-balanced by the widely contrasting serenity of those seductive seas in which we South fishers mostly float. 그러나 우리 남쪽 고래잡이가 슬리트 선장과 그의 그린란드 사람들만큼 높은 곳에서 아늑하게 거처하지 못하더라도, 우리 남쪽 어부들이 주로 떠다니는 유혹적인 바다의 판이하게 다른 고요가 그 불리함을 크게 상쇄한다. For one, I used to lounge up the rigging very leisurely, resting in the top to have a chat with Queequeg, or any one else off duty whom I might find there; then ascending a little way further, and throwing a lazy leg over the top-sail yard, take a preliminary view of the watery pastures, and so at last mount to my ultimate destination. 나는 아주 한가롭게 삭구를 올라가서 망대에 쉬며 퀴퀘그나 거기서 만나는 비번의 누구와 수다를 떨곤 했다. 그러다 조금 더 올라가 위쪽 돛 활대에 게으른 다리를 걸치고 물의 목초지를 예비로 한번 둘러본 뒤, 마침내 궁극의 목적지에 올랐다.

Let me make a clean breast of it here, and frankly admit that I kept but sorry guard. 여기서 터놓고 솔직히 인정하겠다. 나는 보잘것없는 경계밖에 서지 못했다. With the problem of the universe revolving in me, how could I—being left completely to myself at such a thought-engendering altitude—how could I but lightly hold my obligations to observe all whale-ships’ standing orders, “Keep your weather eye open, and sing out every time.” 우주의 문제가 내 안에서 돌고 있는데, 그런 사색을 낳는 높이에서 완전히 홀로 있게 된 내가 어떻게 모든 고래잡이배의 상시 명령 “바람 쪽 눈을 뜨고 있어라, 그리고 매번 소리쳐라”를 지킬 의무를 가볍게 여기지 않을 수 있었겠는가.

And let me in this place movingly admonish you, ye ship-owners of Nantucket! 그리고 이 자리에서 감동적으로 경고하겠다. 낸터킷의 선주들이여! Beware of enlisting in your vigilant fisheries any lad with lean brow and hollow eye; given to unseasonable meditativeness; and who offers to ship with the Phædon instead of Bowditch in his head. 여윈 이마와 움푹한 눈을 하고 때아닌 사색에 빠지며, 머릿속에 보디치 대신 『파이돈』을 지니고 승선하겠다고 하는 어떤 젊은이도 그대들의 경계 철저한 고래잡이에 들이지 않도록 조심하라. Beware of such an one, I say; your whales must be seen before they can be killed; and this sunken-eyed young Platonist will tow you ten wakes round the world, and never make you one pint of sperm the richer. 그런 사람을 조심하라고 나는 말한다. 그대들의 고래는 죽이기 전에 먼저 보여야 한다. 그런데 이 움푹한 눈의 젊은 플라톤주의자는 세계를 열 번 돌며 그대들을 끌고 다니고도 경뇌유 한 파인트도 더 부유하게 해 주지 못할 것이다. Nor are these monitions at all unneeded. 이런 훈계가 전혀 필요 없지 않다. For nowadays, the whale-fishery furnishes an asylum for many romantic, melancholy, and absent-minded young men, disgusted with the carking cares of earth, and seeking sentiment in tar and blubber. 요즘 고래잡이는 땅의 애끓는 근심에 질린 채 타르와 지방에서 감상을 찾는 많은 낭만적이고 우울하고 멍한 젊은이들의 피난처를 제공하기 때문이다. Childe Harold not unfrequently perches himself upon the mast-head of some luckless disappointed whale-ship, and in moody phrase ejaculates:— 차일드 해럴드는 불운하게 낙담한 고래잡이배의 돛대 꼭대기에 걸터앉아 우울한 말투로 외치는 일이 드물지 않다.

“Roll on, thou deep and dark blue ocean, roll! “굴러라, 깊고 어두운 푸른 바다여, 굴러라! Ten thousand blubber-hunters sweep over thee in vain.” 만 명의 고래 사냥꾼이 헛되이 너를 휩쓴다.”

Very often do the captains of such ships take those absent-minded young philosophers to task, upbraiding them with not feeling sufficient “interest” in the voyage; half-hinting that they are so hopelessly lost to all honorable ambition, as that in their secret souls they would rather not see whales than otherwise. 그런 배의 선장들은 그 멍한 젊은 철학자들을 책망하며 항해에 충분한 “관심”을 느끼지 못한다고 나무라는 일이 매우 잦고, 그들이 명예로운 야망에 대해 어찌나 절망적으로 길을 잃었는지 비밀스러운 영혼 속에서는 고래를 보지 않는 편을 오히려 택할 것이라고 반쯤 귀띔한다. But all in vain; those young Platonists have a notion that their vision is imperfect; they are short-sighted; what use, then, to strain the visual nerve? 그러나 모두 헛되다. 그 젊은 플라톤주의자들은 자기 시력이 불완전하다고 생각한다. 근시인 것이다. 그러니 시신경을 혹사해 무엇하겠는가? They have left their opera-glasses at home. 그들은 오페라 안경을 집에 두고 왔다.

“Why, thou monkey,” said a harpooneer to one of these lads, “we’ve been cruising now hard upon three years, and thou hast not raised a whale yet. “이 원숭이야.” 한 작살잡이가 그런 젊은이 하나에게 말했다. “우리가 삼 년 가까이 순항하는데 네놈은 고래 한 마리 띄운 적이 없어. Whales are scarce as hen’s teeth whenever thou art up here.” 네놈이 여기 올라와 있을 때마다 고래는 닭 이빨만큼 귀해.” Perhaps they were; or perhaps there might have been shoals of them in the far horizon; but lulled into such an opium-like listlessness of vacant, unconscious reverie is this absent-minded youth by the blending cadence of waves with thoughts, that at last he loses his identity; takes the mystic ocean at his feet for the visible image of that deep, blue, bottomless soul, pervading mankind and nature; and every strange, half-seen, gliding, beautiful thing that eludes him; every dimly-discovered, uprising fin of some undiscernible form, seems to him the embodiment of those elusive thoughts that only people the soul by continually flitting through it. 아마 그랬을 것이다. 혹은 먼 수평선에 고래 떼가 있었을지도 모른다. 그러나 이 멍한 젊은이는 파도와 생각이 섞이는 가락에 아편 같은 빈 무의식적 몽상의 무기력에 달래져, 마침내 자기 자신을 잃는다. 그는 발아래 신비한 바다를 인류와 자연에 스며드는 깊고 푸르고 바닥없는 영혼의 눈에 보이는 상으로 받아들인다. 그리고 그를 피해 달아나는 모든 기이하고 반쯤 보이고 미끄러지는 아름다운 것, 알아볼 수 없는 형체의 어렴풋이 보이는 떠오르는 지느러미는 모두, 영혼을 끊임없이 스쳐 지나감으로써만 영혼을 채우는 그 잡히지 않는 생각들의 구현으로 보인다. In this enchanted mood, thy spirit ebbs away to whence it came; becomes diffused through time and space; like Cranmer’s sprinkled Pantheistic ashes, forming at last a part of every shore the round globe over. 이 마법에 걸린 기분에서 너의 영혼은 왔던 곳으로 썰물처럼 사라져, 크랜머의 뿌려진 범신론적 재처럼 시간과 공간에 퍼져 마침내 둥근 지구 전역의 모든 해안의 일부를 이룬다.

There is no life in thee, now, except that rocking life imparted by a gently rolling ship; by her, borrowed from the sea; by the sea, from the inscrutable tides of God. 이제 너에게는 생명이 없다. 다만 부드럽게 구르는 배가 주는 흔들리는 생명이 있을 뿐이다. 그것은 배에 의해, 바다에서 빌려 온 것이고, 바다가 하느님의 헤아릴 수 없는 조수에서 빌려 온 것이다. But while this sleep, this dream is on ye, move your foot or hand an inch; slip your hold at all; and your identity comes back in horror. 그러나 이 잠, 이 꿈이 그대 위에 있는 동안 발이나 손을 한 치만 움직이거나 붙잡은 것을 조금이라도 놓치면 그대의 정체성이 공포 속에서 돌아온다. Over Descartian vortices you hover. 데카르트의 소용돌이 위를 그대는 떠돈다. And perhaps, at mid-day, in the fairest weather, with one half-throttled shriek you drop through that transparent air into the summer sea, no more to rise for ever. 그리고 아마 한낮 가장 아름다운 날씨에 반쯤 목 졸린 비명 한 번을 지르며 그대는 그 투명한 공기를 가르고 여름 바다로 떨어져 영원히 다시 오르지 못할 것이다. Heed it well, ye Pantheists! 이를 잘 새겨라, 범신론자들이여!