CHAPTER 17
The Ramadan.제17장
라마단

As Queequeg’s Ramadan, or Fasting and Humiliation, was to continue all day, I did not choose to disturb him till towards night-fall; for I cherish the greatest respect towards everybody’s religious obligations, never mind how comical, and could not find it in my heart to undervalue even a congregation of ants worshipping a toad-stool; or those other creatures in certain parts of our earth, who with a degree of footmanism quite unprecedented in other planets, bow down before the torso of a deceased landed proprietor merely on account of the inordinate possessions yet owned and rented in his name. 퀴퀘그의 라마단, 곧 금식과 겸손의 날은 하루 종일 이어질 터라, 나는 해 질 녘까지 그를 방해하지 않기로 했다. 나는 누구의 종교적 의무든, 아무리 우스꽝스러워도 가장 큰 존경을 품고 있으며, 독버섯을 숭배하는 개미 떼조차 얕잡아 볼 마음이 들지 않기 때문이다. 우리 지구 어떤 곳에서는 다른 행성에서는 전례가 없을 만큼 하인 근성을 드러내며, 이미 죽은 지주의 몸통 앞에 엎드려 절을 하는데, 오로지 그의 이름으로 아직도 소유되고 세 놓인 어마어마한 재산 때문이다.

I say, we good Presbyterian Christians should be charitable in these things, and not fancy ourselves so vastly superior to other mortals, pagans and what not, because of their half-crazy conceits on these subjects. 우리 선량한 장로교 기독교인은 이런 일에 자비로워야 하고, 이교도 따위 다른 인간들이 이 문제에 대해 지닌 반쯤 미친 생각 때문에 우리가 그들보다 훨씬 우월하다고 상상해서는 안 된다고 나는 말한다. There was Queequeg, now, certainly entertaining the most absurd notions about Yojo and his Ramadan;—but what of that? 퀴퀘그는 분명 요조와 그의 라마단에 대해 가장 터무니없는 생각을 품고 있었다. 그러나 그게 무슨 상관인가? Queequeg thought he knew what he was about, I suppose; he seemed to be content; and there let him rest. 퀴퀘그는 자기가 하는 일을 안다고 생각했던 모양이다. 그는 만족한 것 같았고, 그것으로 두자. All our arguing with him would not avail; let him be, I say: and Heaven have mercy on us all—Presbyterians and Pagans alike—for we are all somehow dreadfully cracked about the head, and sadly need mending. 우리가 그와 아무리 논쟁해도 소용없다. 그를 내버려 두라고 나는 말한다. 그리고 하늘이 우리 모두, 장로교인이든 이교도든, 모두에게 자비를 베풀기를. 우리는 모두 어딘가 머리가 몹시 금이 갔고 고칠 데가 많기 때문이다.

Towards evening, when I felt assured that all his performances and rituals must be over, I went up to his room and knocked at the door; but no answer. 저녁 무렵, 그의 모든 행사와 의식이 틀림없이 끝났을 것이라 확신했을 때, 나는 그의 방으로 올라가 문을 두드렸다. 대답이 없었다. I tried to open it, but it was fastened inside. 열어 보려 했지만 안에서 잠겨 있었다. “Queequeg,” said I softly through the key-hole:—all silent. “퀴퀘그.” 내가 열쇠 구멍에 대고 조용히 말했다. 아무 소리도 없었다. “I say, Queequeg! why don’t you speak? “야, 퀴퀘그! 왜 말을 안 해? It’s I—Ishmael.” 나야, 이스마엘.” But all remained still as before. 그러나 모든 것이 전처럼 고요했다. I began to grow alarmed. 나는 불안해지기 시작했다. I had allowed him such abundant time; I thought he might have had an apoplectic fit. 그에게 충분히 많은 시간을 주었다. 뇌졸중으로 쓰러졌는지도 모른다는 생각이 들었다. I looked through the key-hole; but the door opening into an odd corner of the room, the key-hole prospect was but a crooked and sinister one. 열쇠 구멍으로 들여다보았다. 그러나 문이 방의 외진 구석으로 열려 있어서 열쇠 구멍으로 본 풍경은 구부러지고 불길했다. I could only see part of the foot-board of the bed and a line of the wall, but nothing more. 침대 발치판의 일부와 벽의 한 줄기밖에 볼 수 없었고 그 이상은 보이지 않았다. I was surprised to behold resting against the wall the wooden shaft of Queequeg’s harpoon, which the landlady the evening previous had taken from him, before our mounting to the chamber. 벽에 기대 서 있는 퀴퀘그의 작살 나무 자루를 보고 놀랐다. 그것은 전날 저녁 우리가 방에 오르기 전 안주인이 그에게서 가져간 것이었다. That’s strange, thought I; but at any rate, since the harpoon stands yonder, and he seldom or never goes abroad without it, therefore he must be inside here, and no possible mistake. 이상하다, 하고 나는 생각했다. 그러나 어쨌든 작살이 저기 서 있고 그는 작살 없이는 거의 혹은 전혀 밖에 나가지 않으니, 그러므로 그는 틀림없이 안에 있다. 착오가 있을 수 없다.

“Queequeg!—Queequeg!”—all still. “퀴퀘그! 퀴퀘그!” 여전히 고요했다. Something must have happened. 무슨 일이 일어난 것이 틀림없었다. Apoplexy! 뇌졸중이다! I tried to burst open the door; but it stubbornly resisted. 나는 문을 부수려 했으나 완강히 버텼다. Running down stairs, I quickly stated my suspicions to the first person I met—the chamber-maid. 아래층으로 달려가 처음 마주친 사람, 곧 객실 하녀에게 의심을 서둘러 말했다. “La! la!” she cried, “I thought something must be the matter. “어머, 어머!” 그녀가 소리쳤다. “무슨 일이 있는 줄 알았어요. I went to make the bed after breakfast, and the door was locked; and not a mouse to be heard; and it’s been just so silent ever since. 아침 식사 뒤 침대 정리를 하러 갔는데 문이 잠겨 있었고 쥐 소리 하나 들리지 않았어요. 그 뒤로 내내 그렇게 조용했고요. But I thought, may be, you had both gone off and locked your baggage in for safe keeping. 하지만 두 분이 다 나가면서 안전하게 보관하려고 짐을 안에 넣어 잠근 줄 알았지요. La! la, ma’am!—Mistress! murder! 어머, 어머, 마님! 주인아주머니! 살인이에요! Mrs. Hussey! apoplexy!”—and with these cries, she ran towards the kitchen, I following. 허시 부인! 뇌졸중이에요!” 이렇게 외치며 그녀는 부엌 쪽으로 달려갔고 나는 뒤따랐다.

Mrs. Hussey soon appeared, with a mustard-pot in one hand and a vinegar-cruet in the other, having just broken away from the occupation of attending to the castors, and scolding her little black boy meantime. 허시 부인은 곧 한 손에는 겨자 병, 다른 손에는 식초병을 들고 나타났다. 식탁 조미료 세트를 돌보며 어린 흑인 소년을 꾸짖는 일을 하다가 막 뛰쳐나온 것이었다.

“Wood-house!” cried I, “which way to it? “장작 창고!” 내가 소리쳤다. “어느 쪽입니까? Run for God’s sake, and fetch something to pry open the door—the axe!—the axe! he’s had a stroke; depend upon it!”—and so saying I was unmethodically rushing up stairs again empty-handed, when Mrs. Hussey interposed the mustard-pot and vinegar-cruet, and the entire castor of her countenance. 제발 달려가서 문을 비틀어 열 것을 가져오십시오. 도끼요! 도끼! 쓰러졌습니다. 틀림없어요!” 이렇게 말하며 나는 허둥지둥 빈손으로 다시 계단을 뛰어 올라가려 했으나, 허시 부인이 겨자 병과 식초병과 조미료 세트 같은 얼굴 전체를 들이밀며 가로막았다.

“What’s the matter with you, young man?” “무슨 일이에요, 젊은이?”

“Get the axe! “도끼를 가져오세요! For God’s sake, run for the doctor, some one, while I pry it open!” 제발 누가 의사한테 달려가 주세요, 제가 이걸 비틀어 여는 동안!”

“Look here,” said the landlady, quickly putting down the vinegar-cruet, so as to have one hand free; “look here; are you talking about prying open any of my doors?”—and with that she seized my arm. “이봐요.” 안주인이 한 손을 비우려고 식초병을 재빨리 내려놓으며 말했다. “이봐요, 내 문을 비틀어 연다는 말을 하는 건가요?” 그러면서 내 팔을 붙잡았다. “What’s the matter with you? “무슨 일이에요? What’s the matter with you, shipmate?” 무슨 일이에요, 선원 양반?”

In as calm, but rapid a manner as possible, I gave her to understand the whole case. 나는 되도록 침착하지만 빠른 태도로 전체 사정을 알아듣게 설명했다. Unconsciously clapping the vinegar-cruet to one side of her nose, she ruminated for an instant; then exclaimed—“No! 무의식중에 식초병을 코 한쪽에 갖다 대며 그녀는 잠시 곰곰이 생각하더니 외쳤다. “아니! I haven’t seen it since I put it there.” 놓아둔 뒤로 본 적이 없어요.” Running to a little closet under the landing of the stairs, she glanced in, and returning, told me that Queequeg’s harpoon was missing. 계단 층계참 아래 작은 벽장으로 달려가 안을 들여다보고 돌아와서는 퀴퀘그의 작살이 없어졌다고 말했다. “He’s killed himself,” she cried. “자살했어요.” 그녀가 외쳤다. “It’s unfort’nate Stiggs done over again—there goes another counterpane—God pity his poor mother!—it will be the ruin of my house. “불운한 스티그스 때와 똑같아요. 침대보가 또 하나 날아갔네요. 그 가엾은 어머니를 하느님이 불쌍히 여기시기를! 우리 집은 망하겠어요. Has the poor lad a sister? 그 불쌍한 젊은이에게 누이가 있나요? Where’s that girl?—there, Betty, go to Snarles the Painter, and tell him to paint me a sign, with—“no suicides permitted here, and no smoking in the parlor;”—might as well kill both birds at once. 그 애는 어디 있어? 거기, 베티, 화가 스나를스한테 가서 간판을 그려 달라고 해라. ‘여기서는 자살 금지, 응접실 흡연 금지’라고. 한꺼번에 두 마리 새를 잡는 게 낫겠지. Kill? 잡는다니? The Lord be merciful to his ghost! 주님이 그의 영혼에게 자비를 베푸시기를! What’s that noise there? 저 소리는 뭐지? You, young man, avast there!” 당신, 젊은이, 거기 서요!”

And running up after me, she caught me as I was again trying to force open the door. 그리고 내 뒤를 쫓아 올라온 그녀는 내가 다시 문을 억지로 열려는 순간 나를 붙잡았다.

“I don’t allow it; I won’t have my premises spoiled. “못 하게 해요. 내 집이 망가지는 건 용납 못 해요. Go for the locksmith, there’s one about a mile from here. 자물쇠장이를 불러와요. 여기서 1마일쯤 떨어진 곳에 있어요. But avast!” putting her hand in her side-pocket, “here’s a key that’ll fit, I guess; let’s see.” 아니 잠깐!” 그녀가 옆 주머니에 손을 넣으며 말했다. “맞을 듯한 열쇠가 여기 있네요. 어디 봅시다.” And with that, she turned it in the lock; but, alas! 그러고서 자물쇠에 돌렸으나 아아! Queequeg’s supplemental bolt remained unwithdrawn within. 퀴퀘그의 보조 빗장이 안쪽에서 벗겨지지 않은 채였다.

“Have to burst it open,” said I, and was running down the entry a little, for a good start, when the landlady caught at me, again vowing I should not break down her premises; but I tore from her, and with a sudden bodily rush dashed myself full against the mark. “부수어 열 수밖에 없습니다.” 내가 말했고, 도움닫기를 위해 복도를 조금 달려 내려갔다. 안주인이 다시 내 집을 부수면 안 된다고 맹세하며 나를 붙잡았으나, 나는 그녀를 뿌리치고 갑자기 온몸으로 표적에 정면으로 몸을 부딪쳤다.

With a prodigious noise the door flew open, and the knob slamming against the wall, sent the plaster to the ceiling; and there, good heavens! there sat Queequeg, altogether cool and self-collected; right in the middle of the room; squatting on his hams, and holding Yojo on top of his head. 엄청난 소리와 함께 문이 활짝 열렸고, 문손잡이가 벽에 부딪혀 회반죽이 천장까지 튀었다. 그런데 거기, 맙소사! 퀴퀘그가 완전히 냉정하고 침착하게 방 한가운데 앉아 있었다. 뒤꿈치 위에 쪼그려 앉아 요조를 머리 꼭대기에 올려놓고서. He looked neither one way nor the other way, but sat like a carved image with scarce a sign of active life. 그는 이쪽도 저쪽도 보지 않고, 살아 움직이는 기색이 거의 없는 조각상처럼 앉아 있었다.

“Queequeg,” said I, going up to him, “Queequeg, what’s the matter with you?” “퀴퀘그.” 내가 다가가며 말했다. “퀴퀘그, 무슨 일이야?”

“He hain’t been a sittin’ so all day, has he?” said the landlady. “종일 저렇게 앉아 있진 않았겠죠?” 안주인이 말했다.

But all we said, not a word could we drag out of him; I almost felt like pushing him over, so as to change his position, for it was almost intolerable, it seemed so painfully and unnaturally constrained; especially, as in all probability he had been sitting so for upwards of eight or ten hours, going too without his regular meals. 그러나 우리가 무슨 말을 해도 그에게서 한마디도 끌어낼 수 없었다. 나는 자세를 바꿔 주려고 그를 밀어 넘어뜨리고 싶은 기분까지 들었다. 그것은 거의 참을 수 없을 만큼 고통스럽고 부자연스럽게 억눌려 보였기 때문이다. 특히 그가 필시 여덟에서 열 시간 넘게 그렇게 앉아 있었고, 게다가 정해진 식사도 걸렀을 터이니 더욱 그랬다.

“Mrs. Hussey,” said I, “he’s alive at all events; so leave us, if you please, and I will see to this strange affair myself.” “허시 부인.” 내가 말했다. “어쨌든 그는 살아 있으니, 괜찮으시다면 우리만 남겨 두십시오. 이 이상한 일은 제가 직접 보살피겠습니다.”

Closing the door upon the landlady, I endeavored to prevail upon Queequeg to take a chair; but in vain. 안주인 앞에서 문을 닫고, 나는 퀴퀘그에게 의자에 앉자고 설득하려 했으나 헛일이었다. There he sat; and all he could do—for all my polite arts and blandishments—he would not move a peg, nor say a single word, nor even look at me, nor notice my presence in the slightest way. 그는 거기 앉아 있었고, 내 모든 정중한 기술과 달램에도 한 치도 움직이지 않았고, 한마디도 하지 않았고, 나를 쳐다보지도 않았고, 내가 있음을 조금도 알아채지 않았다.

I wonder, thought I, if this can possibly be a part of his Ramadan; do they fast on their hams that way in his native island. 이게 혹시 그의 라마단의 일부일 수 있을까, 하고 나는 생각했다. 그의 고향 섬에서는 이렇게 뒤꿈치로 쪼그려 앉아 금식하는 것일까. It must be so; yes, it’s part of his creed, I suppose; well, then, let him rest; he’ll get up sooner or later, no doubt. 틀림없이 그럴 것이다. 그래, 그의 교리의 일부일 것이다. 그렇다면 그냥 두자. 틀림없이 곧 일어날 것이다. It can’t last for ever, thank God, and his Ramadan only comes once a year; and I don’t believe it’s very punctual then. 하느님 감사하게도 영원히 가진 않고, 그의 라마단은 일 년에 한 번만 오며 그때도 그리 정확하지는 않을 것이다.

I went down to supper. 나는 저녁을 먹으러 내려갔다. After sitting a long time listening to the long stories of some sailors who had just come from a plum-pudding voyage, as they called it (that is, a short whaling-voyage in a schooner or brig, confined to the north of the line, in the Atlantic Ocean only); after listening to these plum-puddingers till nearly eleven o’clock, I went up stairs to go to bed, feeling quite sure by this time Queequeg must certainly have brought his Ramadan to a termination. 이른바 건포도 푸딩 항해, 곧 스쿠너나 브릭선으로 대서양의 북위 쪽에만 한정된 짧은 고래잡이 항해를 방금 마치고 온 몇몇 선원들의 긴 이야기를 한참 앉아서 들었다. 이 푸딩 항해꾼들의 이야기를 열한 시 가까이까지 듣고 나서 나는 잠자리에 들려고 위층으로 올라갔는데, 이쯤이면 퀴퀘그가 틀림없이 라마단을 끝냈으리라 확신했다. But no; there he was just where I had left him; he had not stirred an inch. 그러나 아니었다. 그는 내가 두고 떠난 바로 그 자리에 있었고 한 치도 움직이지 않았다. I began to grow vexed with him; it seemed so downright senseless and insane to be sitting there all day and half the night on his hams in a cold room, holding a piece of wood on his head. 나는 그에게 짜증이 나기 시작했다. 차가운 방에서 종일 밤의 절반까지 뒤꿈치로 쪼그려 앉아 나무토막을 머리에 얹고 있는 것은 아주 어리석고 미친 짓처럼 보였다.

“For heaven’s sake, Queequeg, get up and shake yourself; get up and have some supper. “제발, 퀴퀘그, 일어나서 몸 좀 털어. 일어나서 저녁 좀 먹어. You’ll starve; you’ll kill yourself, Queequeg.” 굶겠어. 너 죽는다고, 퀴퀘그.” But not a word did he reply. 그러나 그는 한마디도 대답하지 않았다.

Despairing of him, therefore, I determined to go to bed and to sleep; and no doubt, before a great while, he would follow me. 그래서 그에게 절망하고 나는 잠자리에 들어 자기로 결심했다. 그도 얼마 안 가 틀림없이 따라올 것이다. But previous to turning in, I took my heavy bearskin jacket, and threw it over him, as it promised to be a very cold night; and he had nothing but his ordinary round jacket on. 그러나 자기 전에 나는 두꺼운 곰가죽 재킷을 가져다 그에게 덮어 주었다. 몹시 추운 밤이 될 것 같았는데 그는 평소의 둥근 재킷밖에 입지 않았기 때문이다. For some time, do all I would, I could not get into the faintest doze. 한동안은 아무리 애써도 조금도 졸 수 없었다. I had blown out the candle; and the mere thought of Queequeg—not four feet off—sitting there in that uneasy position, stark alone in the cold and dark; this made me really wretched. 나는 촛불을 껐다. 그저 퀴퀘그가, 네 걸음도 안 되는 곳에서 불편한 자세로 추운 어둠 속에 철저히 홀로 앉아 있다는 생각만으로도 나는 정말 비참해졌다. Think of it; sleeping all night in the same room with a wide awake pagan on his hams in this dreary, unaccountable Ramadan! 생각해 보라. 이 쓸쓸하고 알 수 없는 라마단 속에서 뒤꿈치로 쪼그려 앉은 말똥말똥한 이교도와 밤새 같은 방에서 자야 한다니!

But somehow I dropped off at last, and knew nothing more till break of day; when, looking over the bedside, there squatted Queequeg, as if he had been screwed down to the floor. 그러나 어쩐지 마침내 잠에 빠져들었고 동틀 때까지 아무것도 몰랐다. 침대 가장자리 너머로 내려다보니 퀴퀘그가 바닥에 나사로 박힌 듯 쪼그려 앉아 있었다. But as soon as the first glimpse of sun entered the window, up he got, with stiff and grating joints, but with a cheerful look; limped towards me where I lay; pressed his forehead again against mine; and said his Ramadan was over. 그러나 첫 햇살이 창으로 들어오자마자 그는 뻣뻣하고 삐걱거리는 관절로 일어나 쾌활한 표정으로 절뚝이며 내가 누운 곳으로 와서 이마를 다시 내 이마에 대고 눌렀고, 자기의 라마단이 끝났다고 말했다.

Now, as I before hinted, I have no objection to any person’s religion, be it what it may, so long as that person does not kill or insult any other person, because that other person don’t believe it also. 앞서 귀띔했듯이, 나는 누구의 종교든 그것이 무엇이든 반대하지 않는다. 그 사람이 다른 사람이 같은 것을 믿지 않는다는 이유로 그를 죽이거나 모욕하지만 않는다면. But when a man’s religion becomes really frantic; when it is a positive torment to him; and, in fine, makes this earth of ours an uncomfortable inn to lodge in; then I think it high time to take that individual aside and argue the point with him. 그러나 어떤 사람의 종교가 정말로 광적이 될 때, 그에게 실제 고문이 되고, 요컨대 우리의 이 땅을 묵기에 불편한 여관으로 만들 때, 그때는 그 사람을 한쪽으로 데려가 그 점을 논의할 때가 되었다고 생각한다.

And just so I now did with Queequeg. 그리고 이제 퀴퀘그에게 정확히 그렇게 했다. “Queequeg,” said I, “get into bed now, and lie and listen to me.” “퀴퀘그.” 내가 말했다. “이제 침대에 들어와 누워서 내 말을 들어 봐.” I then went on, beginning with the rise and progress of the primitive religions, and coming down to the various religions of the present time, during which time I labored to show Queequeg that all these Lents, Ramadans, and prolonged ham-squattings in cold, cheerless rooms were stark nonsense; bad for the health; useless for the soul; opposed, in short, to the obvious laws of Hygiene and common sense. 그러고서 나는 원시 종교의 흥망과 전개에서 시작해 현재의 갖가지 종교에 이르기까지 계속 이야기했다. 그동안 나는 퀴퀘그에게 이 모든 사순절, 라마단, 차갑고 쓸쓸한 방에서의 뒤꿈치 쪼그려 앉기가 완전히 허튼소리이고, 건강에 나쁘고, 영혼에 쓸모없으며, 요컨대 위생과 상식의 분명한 법칙에 어긋난다는 것을 보이려 애썼다. I told him, too, that he being in other things such an extremely sensible and sagacious savage, it pained me, very badly pained me, to see him now so deplorably foolish about this ridiculous Ramadan of his. 또 그에게 말했다. 다른 일에서는 그렇게 매우 분별 있고 총명한 야만인인 그가 이 우스운 라마단에서는 이렇게 한심스럽게 어리석은 것을 보니 아프다고, 몹시 아프다고. Besides, argued I, fasting makes the body cave in; hence the spirit caves in; and all thoughts born of a fast must necessarily be half-starved. 게다가, 하고 나는 주장했다. 금식은 몸을 꺼지게 하고, 그러므로 정신이 꺼지며, 금식에서 태어난 생각은 모두 필연적으로 반쯤 굶주려 있다고. This is the reason why most dyspeptic religionists cherish such melancholy notions about their hereafters. 이것이 소화 불량에 시달리는 대부분의 종교인들이 내세에 대해 그토록 우울한 생각을 품는 까닭이다. In one word, Queequeg, said I, rather digressively; hell is an idea first born on an undigested apple-dumpling; and since then perpetuated through the hereditary dyspepsias nurtured by Ramadans. 한마디로, 퀴퀘그, 하고 나는 다소 본론에서 벗어나 말했다. 지옥은 소화되지 않은 사과 만두에서 처음 태어난 생각이고, 그 뒤 라마단이 키운 대물림 소화 불량을 통해 이어져 왔다고.

I then asked Queequeg whether he himself was ever troubled with dyspepsia; expressing the idea very plainly, so that he could take it in. 나는 이어 퀴퀘그에게 그 자신은 소화 불량으로 고생한 적이 있는지 물었다. 그가 알아들을 수 있게 아주 평이하게 생각을 표현했다. He said no; only upon one memorable occasion. 그는 아니라고, 기억할 만한 단 한 번의 경우 말고는 없다고 말했다. It was after a great feast given by his father the king, on the gaining of a great battle wherein fifty of the enemy had been killed by about two o’clock in the afternoon, and all cooked and eaten that very evening. 그의 아버지인 왕이 큰 전투에 이긴 뒤 베푼 큰 잔치 뒤였다. 그 전투에서 오후 두 시쯤까지 적 쉰 명이 죽었고, 그날 저녁에 모두 요리되어 먹혔다.

“No more, Queequeg,” said I, shuddering; “that will do;” for I knew the inferences without his further hinting them. “그만, 퀴퀘그.” 내가 몸서리치며 말했다. “됐어.” 그가 더 암시하지 않아도 나는 그 추론을 알았기 때문이다. I had seen a sailor who had visited that very island, and he told me that it was the custom, when a great battle had been gained there, to barbecue all the slain in the yard or garden of the victor; and then, one by one, they were placed in great wooden trenchers, and garnished round like a pilau, with breadfruit and cocoanuts; and with some parsley in their mouths, were sent round with the victor’s compliments to all his friends, just as though these presents were so many Christmas turkeys. 나는 바로 그 섬을 찾아갔던 선원을 한 사람 보았는데, 그가 말하기를 그곳에서는 큰 전투에 이기면 승자의 뜰이나 정원에서 죽은 이들을 모두 통구이로 하는 것이 관습이라고 했다. 그리고 하나하나 커다란 나무 쟁반에 놓고 필라프처럼 빵나무 열매와 코코넛으로 둘레를 장식하고, 입에 파슬리를 물려 승자의 인사말과 함께 모든 친구들에게 돌린다는 것이다. 마치 이 선물들이 크리스마스 칠면조라도 되는 듯이.

After all, I do not think that my remarks about religion made much impression upon Queequeg. 결국 종교에 대한 내 발언이 퀴퀘그에게 큰 인상을 남겼다고는 생각하지 않는다. Because, in the first place, he somehow seemed dull of hearing on that important subject, unless considered from his own point of view; and, in the second place, he did not more than one third understand me, couch my ideas simply as I would; and, finally, he no doubt thought he knew a good deal more about the true religion than I did. 첫째, 그는 그 중요한 문제에 대해서는 자기 관점에서 생각하지 않는 한 어쩐지 귀가 어두운 듯했고, 둘째, 내가 아무리 쉽게 말을 풀어도 그는 삼분의 일도 이해하지 못했으며, 마지막으로 그는 분명 참된 종교에 대해 나보다 훨씬 많이 안다고 생각했기 때문이다. He looked at me with a sort of condescending concern and compassion, as though he thought it a great pity that such a sensible young man should be so hopelessly lost to evangelical pagan piety. 그는 일종의 거드름 섞인 걱정과 동정의 눈으로 나를 바라보았다. 마치 이렇게 분별 있는 청년이 복음적인 이교의 경건함을 이토록 절망적으로 놓쳤다는 것이 크게 안타깝다고 생각하는 듯이.

At last we rose and dressed; and Queequeg, taking a prodigiously hearty breakfast of chowders of all sorts, so that the landlady should not make much profit by reason of his Ramadan, we sallied out to board the Pequod, sauntering along, and picking our teeth with halibut bones. 마침내 우리는 일어나 옷을 입었다. 퀴퀘그는 그의 라마단 때문에 안주인이 큰 이익을 보지 못하도록, 온갖 종류의 차우더를 엄청나게 든든히 아침으로 먹었다. 그러고 우리는 피쿼드호에 오르러 나섰고, 넙치 뼈로 이를 쑤시며 한가로이 걸어갔다.