CHAPTER 10
A Bosom Friend.제10장
마음의 벗

Returning to the Spouter-Inn from the Chapel, I found Queequeg there quite alone; he having left the Chapel before the benediction some time. 예배당에서 분수 여관으로 돌아가니 퀴퀘그가 혼자 있었다. 그는 축복 기도가 끝나기 한참 전에 예배당을 떠났던 것이다. He was sitting on a bench before the fire, with his feet on the stove hearth, and in one hand was holding close up to his face that little negro idol of his; peering hard into its face, and with a jack-knife gently whittling away at its nose, meanwhile humming to himself in his heathenish way. 그는 난롯가 긴 의자에 앉아 벽난로 바닥에 발을 얹고 있었고, 한 손으로는 그 작은 검은 우상을 얼굴 가까이에 바싹 들어 올려 그 얼굴을 뚫어지게 들여다보며 주머니칼로 코를 살살 깎고 있었다. 그러면서 이교도 식으로 혼자 흥얼거렸다.

But being now interrupted, he put up the image; and pretty soon, going to the table, took up a large book there, and placing it on his lap began counting the pages with deliberate regularity; at every fiftieth page—as I fancied—stopping a moment, looking vacantly around him, and giving utterance to a long-drawn gurgling whistle of astonishment. 그러나 이제 방해를 받자 그는 우상을 치웠다. 곧 탁자로 가서 거기 있던 커다란 책을 집어 무릎에 놓고 신중하고 규칙적으로 쪽수를 세기 시작했다. 쉰 쪽마다, 내 생각에는, 잠깐 멈추어 멍하니 주위를 둘러보고는 길게 끄는 꾸르륵 휘파람으로 놀람을 터뜨렸다. He would then begin again at the next fifty; seeming to commence at number one each time, as though he could not count more than fifty, and it was only by such a large number of fifties being found together, that his astonishment at the multitude of pages was excited. 그러고는 다음 쉰 쪽을 다시 시작했는데, 매번 하나부터 세는 듯했다. 마치 쉰 이상은 셀 줄 모르고, 그런 쉰이 많이 모여 있다는 것을 알게 되어서야 쪽수가 많은 데 놀라는 것처럼.

With much interest I sat watching him. 나는 큰 흥미를 가지고 앉아 그를 지켜보았다. Savage though he was, and hideously marred about the face—at least to my taste—his countenance yet had a something in it which was by no means disagreeable. 그는 야만인이고, 적어도 내 취향에는 얼굴이 흉하게 훼손되어 있었지만, 그의 용모에는 결코 불쾌하지 않은 무엇이 있었다. You cannot hide the soul. 영혼은 숨길 수 없다. Through all his unearthly tattooings, I thought I saw the traces of a simple honest heart; and in his large, deep eyes, fiery black and bold, there seemed tokens of a spirit that would dare a thousand devils. 그의 그 이 세상 것 같지 않은 문신들 너머로 나는 소박하고 정직한 마음의 자취를 본 듯했다. 불타는 검은색의 크고 깊은 대담한 눈에는 천 명의 악마에게도 도전할 정신의 징표가 있는 듯했다. And besides all this, there was a certain lofty bearing about the Pagan, which even his uncouthness could not altogether maim. 게다가 이 이교도에게는 어떤 고결한 풍모가 있어서, 그의 거친 모양새조차 그것을 완전히 해치지는 못했다. He looked like a man who had never cringed and never had had a creditor. 그는 한 번도 굽실거려 본 적 없고 빚쟁이를 가져 본 적도 없는 사람 같았다. Whether it was, too, that his head being shaved, his forehead was drawn out in freer and brighter relief, and looked more expansive than it otherwise would, this I will not venture to decide; but certain it was his head was phrenologically an excellent one. 머리를 밀어서 이마가 더 자유롭고 환하게 도드라져 평소보다 넓어 보이는 것인지는 감히 판단하지 않겠다. 다만 분명한 것은 그의 머리가 골상학으로 보아 훌륭한 머리였다는 것이다. It may seem ridiculous, but it reminded me of General Washington’s head, as seen in the popular busts of him. 우스꽝스럽게 들릴지 모르지만 그것은 널리 알려진 흉상으로 본 워싱턴 장군의 머리를 떠올리게 했다. It had the same long regularly graded retreating slope from above the brows, which were likewise very projecting, like two long promontories thickly wooded on top. 눈썹 위에서부터 길고 고르게 단계지어 뒤로 물러나는 같은 비탈이 있었고, 눈썹도 마찬가지로 아주 튀어나와 꼭대기에 숲이 빽빽한 두 개의 긴 곶 같았다. Queequeg was George Washington cannibalistically developed. 퀴퀘그는 식인종 식으로 발달한 조지 워싱턴이었다.

Whilst I was thus closely scanning him, half-pretending meanwhile to be looking out at the storm from the casement, he never heeded my presence, never troubled himself with so much as a single glance; but appeared wholly occupied with counting the pages of the marvellous book. 내가 이렇게 그를 자세히 살피며 한편으로 창으로 폭풍을 내다보는 척하는 동안에도, 그는 내가 있다는 것을 신경 쓰지 않았고 한 번 쳐다보는 수고조차 하지 않았다. 그저 그 놀라운 책의 쪽수를 세는 데 온통 몰두해 있었다. Considering how sociably we had been sleeping together the night previous, and especially considering the affectionate arm I had found thrown over me upon waking in the morning, I thought this indifference of his very strange. 우리가 간밤에 얼마나 다정하게 함께 잤는지, 특히 아침에 깨었을 때 내 위에 놓여 있던 다정한 팔을 생각하면, 그의 이 무관심이 아주 이상하게 여겨졌다. But savages are strange beings; at times you do not know exactly how to take them. 그러나 야만인들은 이상한 존재다. 때로는 그들을 어떻게 받아들여야 할지 정확히 알 수 없다. At first they are overawing; their calm self-collectedness of simplicity seems a Socratic wisdom. 처음에는 위압적이다. 그들의 소박하고 침착한 평정이 소크라테스의 지혜처럼 보인다. I had noticed also that Queequeg never consorted at all, or but very little, with the other seamen in the inn. 나는 퀴퀘그가 여관의 다른 선원들과 전혀, 혹은 거의 어울리지 않는다는 것도 알아챘다. He made no advances whatever; appeared to have no desire to enlarge the circle of his acquaintances. 그는 먼저 다가가는 일이 전혀 없었고, 아는 사람의 범위를 넓히고 싶은 마음이 없는 듯했다. All this struck me as mighty singular; yet, upon second thoughts, there was something almost sublime in it. 이 모든 것이 내게 매우 기이하게 느껴졌다. 그러나 다시 생각하니 거기에는 거의 숭고한 데가 있었다. Here was a man some twenty thousand miles from home, by the way of Cape Horn, that is—which was the only way he could get there—thrown among people as strange to him as though he were in the planet Jupiter; and yet he seemed entirely at his ease; preserving the utmost serenity; content with his own companionship; always equal to himself. 여기 집에서 이만 마일쯤 떨어진 사람이 있었다. 혼 곶을 돌아서, 그것이 그가 거기 올 수 있는 유일한 길이었으니까. 그리고 목성에 온 것만큼이나 낯선 사람들 사이에 던져져 있는데도 완전히 편안해 보였고, 극도의 평온을 지키며 자기 자신과의 동행에 만족하고 늘 한결같았다. Surely this was a touch of fine philosophy; though no doubt he had never heard there was such a thing as that. 이것은 분명 훌륭한 철학의 한 자락이었다. 그런 것이 있다는 말을 그가 들어 본 적이 없었을 것은 의심할 여지가 없지만. But, perhaps, to be true philosophers, we mortals should not be conscious of so living or so striving. 그러나 어쩌면 참된 철학자가 되려면 우리 필멸의 존재는 그렇게 살거나 애쓰고 있다는 사실을 의식하지 말아야 할지도 모른다. So soon as I hear that such or such a man gives himself out for a philosopher, I conclude that, like the dyspeptic old woman, he must have “broken his digester.” 누가 철학자를 자처한다는 말을 들으면, 나는 소화불량에 걸린 노파가 말하듯 그가 “소화기를 망가뜨렸다”고 결론짓는다.

As I sat there in that now lonely room; the fire burning low, in that mild stage when, after its first intensity has warmed the air, it then only glows to be looked at; the evening shades and phantoms gathering round the casements, and peering in upon us silent, solitary twain; the storm booming without in solemn swells; I began to be sensible of strange feelings. 이제 쓸쓸해진 그 방에 앉아 있자니, 불은 약하게 타고 있었다. 처음의 격렬함으로 공기를 데운 뒤 바라보기 좋게 그저 빛나기만 하는 부드러운 단계였다. 저녁 그림자와 환영이 창 둘레에 모여 말없이 홀로 있는 우리 둘을 들여다보았고, 밖에서는 폭풍이 엄숙한 큰 파도로 울렸다. 나는 이상한 감정을 느끼기 시작했다. I felt a melting in me. 내 안에서 무언가가 녹는 것을 느꼈다. No more my splintered heart and maddened hand were turned against the wolfish world. 부서진 내 마음과 미쳐 날뛰던 내 손은 더 이상 이리 같은 세상을 향해 있지 않았다. This soothing savage had redeemed it. 이 달래는 야만인이 그것을 속량해 주었다. There he sat, his very indifference speaking a nature in which there lurked no civilized hypocrisies and bland deceits. 그는 그곳에 앉아 있었고, 그의 무관심 자체가 문명의 위선과 부드러운 속임수가 도사리지 않은 본성을 말해 주었다. Wild he was; a very sight of sights to see; yet I began to feel myself mysteriously drawn towards him. 그는 거칠었고, 보기에도 별난 구경거리였다. 그런데도 나는 신비롭게 그에게 끌린다는 것을 느끼기 시작했다. And those same things that would have repelled most others, they were the very magnets that thus drew me. 그리고 다른 대부분의 사람을 밀어냈을 바로 그것들이 나를 그렇게 끌어당긴 자석이었다. I’ll try a pagan friend, thought I, since Christian kindness has proved but hollow courtesy. 이교도 친구를 한번 사귀어 보자. 기독교인의 친절은 공허한 예의에 불과하다는 것이 드러났으니까, 하고 나는 생각했다. I drew my bench near him, and made some friendly signs and hints, doing my best to talk with him meanwhile. 나는 긴 의자를 그의 가까이로 당기고, 그동안 최선을 다해 그와 이야기하려 애쓰며 몇 가지 다정한 손짓과 암시를 했다. At first he little noticed these advances; but presently, upon my referring to his last night’s hospitalities, he made out to ask me whether we were again to be bedfellows. 처음에 그는 이런 다가섬에 별로 반응하지 않았다. 그러나 곧 내가 간밤의 그의 환대를 언급하자, 우리가 다시 잠자리 동료가 되느냐고 물어 왔다. I told him yes; whereat I thought he looked pleased, perhaps a little complimented. 나는 그렇다고 대답했다. 그러자 그가 기뻐하는 듯했고, 어쩌면 약간 치켜세워졌다고 느끼는 것 같았다.

We then turned over the book together, and I endeavored to explain to him the purpose of the printing, and the meaning of the few pictures that were in it. 그러고서 우리는 함께 책장을 넘겼고, 나는 인쇄의 목적과 그 안에 있는 몇 안 되는 그림의 뜻을 설명해 주려고 애썼다. Thus I soon engaged his interest; and from that we went to jabbering the best we could about the various outer sights to be seen in this famous town. 이렇게 하여 나는 곧 그의 흥미를 끌었고, 거기서 나아가 이 유명한 도시에서 볼 수 있는 갖가지 바깥 구경거리에 대해 할 수 있는 한 떠듬떠듬 이야기를 나누었다. Soon I proposed a social smoke; and, producing his pouch and tomahawk, he quietly offered me a puff. 곧 함께 담배를 피우자고 제안했고, 그는 주머니와 토마호크를 꺼내 조용히 내게 한 모금 권했다. And then we sat exchanging puffs from that wild pipe of his, and keeping it regularly passing between us. 그러고서 우리는 그의 야만스러운 파이프를 서로 주고받으며 연기를 나누어 마셨고, 규칙적으로 우리 사이에 돌렸다.

If there yet lurked any ice of indifference towards me in the Pagan’s breast, this pleasant, genial smoke we had, soon thawed it out, and left us cronies. 이 이교도의 가슴에 나에 대한 무관심의 얼음이 아직 어딘가 도사리고 있었다면, 우리가 나눈 이 즐겁고 다정한 담배가 곧 그것을 녹여 우리를 단짝으로 남겼다. He seemed to take to me quite as naturally and unbiddenly as I to him; and when our smoke was over, he pressed his forehead against mine, clasped me round the waist, and said that henceforth we were married; meaning, in his country’s phrase, that we were bosom friends; he would gladly die for me, if need should be. 그는 내가 그에게 끌린 만큼이나 자연스럽고 청하지 않아도 나에게 끌린 것 같았다. 그리고 담배를 다 피우자 그는 자기 이마를 내 이마에 대고 내 허리를 감싸 안으며, 이제부터 우리는 결혼했다고 말했다. 자기 나라의 표현으로, 우리는 마음의 벗이며 필요하다면 그는 나를 위해 기꺼이 죽겠다는 뜻이었다. In a countryman, this sudden flame of friendship would have seemed far too premature, a thing to be much distrusted; but in this simple savage those old rules would not apply. 동포 사이였다면 이 갑작스러운 우정의 불꽃은 지나치게 성급하고 크게 의심스러운 일로 보였겠지만, 이 소박한 야만인에게는 그런 낡은 규칙이 적용되지 않았다.

After supper, and another social chat and smoke, we went to our room together. 저녁 식사 후 또 한 번 다정한 담소와 담배를 나눈 뒤 우리는 함께 우리 방으로 갔다. He made me a present of his embalmed head; took out his enormous tobacco wallet, and groping under the tobacco, drew out some thirty dollars in silver; then spreading them on the table, and mechanically dividing them into two equal portions, pushed one of them towards me, and said it was mine. 그는 나에게 자기의 방부 처리한 머리를 선물했다. 그리고 거대한 담배 주머니를 꺼내 담배 밑을 더듬어 은화 서른 달러 가량을 꺼냈다. 그러고는 탁자에 펼쳐 기계적으로 똑같은 두 몫으로 나눈 뒤 한 몫을 내 쪽으로 밀며 내 것이라고 말했다. I was going to remonstrate; but he silenced me by pouring them into my trowsers’ pockets. 나는 항의하려 했으나, 그가 그것을 내 바지 주머니에 부어 넣어 입을 막았다. I let them stay. 나는 그대로 두었다. He then went about his evening prayers, took out his idol, and removed the paper fireboard. 그러고서 그는 저녁 기도를 하러 갔고, 우상을 꺼내고 종이 벽난로 가리개를 치웠다. By certain signs and symptoms, I thought he seemed anxious for me to join him; but well knowing what was to follow, I deliberated a moment whether, in case he invited me, I would comply or otherwise. 몇 가지 손짓과 낌새로 보아 그는 내가 자기와 함께하기를 바라는 것 같았다. 그러나 무슨 일이 이어질지 너무 잘 알았기에, 나는 그가 청한다면 응할지 말지 잠시 망설였다.

I was a good Christian; born and bred in the bosom of the infallible Presbyterian Church. 나는 선량한 기독교인이었다. 오류 없는 장로교 교회의 품에서 나고 자랐다. How then could I unite with this wild idolator in worshipping his piece of wood? 그런데 어떻게 이 야만스러운 우상 숭배자와 함께 그의 나무토막을 숭배할 수 있겠는가? But what is worship? thought I. 그러나 숭배란 무엇인가, 하고 나는 생각했다. Do you suppose now, Ishmael, that the magnanimous God of heaven and earth—pagans and all included—can possibly be jealous of an insignificant bit of black wood? 이스마엘, 하늘과 땅의 너그러운 하느님이, 이교도들까지 모두 포함하여, 하찮은 검은 나무토막 하나를 질투하실 수 있다고 생각하느냐? Impossible! 불가능하다! But what is worship?—to do the will of God—that is worship. 그러나 숭배란 무엇인가? 하느님의 뜻을 행하는 것, 그것이 숭배이다. And what is the will of God?—to do to my fellow man what I would have my fellow man to do to me—that is the will of God. 그리고 하느님의 뜻이란 무엇인가? 내가 이웃에게 바라는 대로 이웃에게 행하는 것, 그것이 하느님의 뜻이다. Now, Queequeg is my fellow man. 그런데 퀴퀘그는 나의 이웃이다. And what do I wish that this Queequeg would do to me? 그리고 이 퀴퀘그가 나에게 무엇을 해 주기를 내가 바라는가? Why, unite with me in my particular Presbyterian form of worship. 물론 나의 특별한 장로교식 예배에 나와 함께하는 것이다. Consequently, I must then unite with him in his; ergo, I must turn idolator. 따라서 나는 그의 예배에 그와 함께해야 한다. 그러므로 나는 우상 숭배자가 되어야 한다. So I kindled the shavings; helped prop up the innocent little idol; offered him burnt biscuit with Queequeg; salamed before him twice or thrice; kissed his nose; and that done, we undressed and went to bed, at peace with our own consciences and all the world. 그래서 나는 대패 부스러기에 불을 붙이고, 순진한 작은 우상을 세우는 것을 거들고, 퀴퀘그와 함께 그에게 구운 비스킷을 바치고, 그 앞에서 두세 번 살람 절을 하고, 그의 코에 입을 맞추었다. 그것이 끝나자 우리는 옷을 벗고 침대에 들어가 우리 양심과 온 세상에 평화로운 마음이었다. But we did not go to sleep without some little chat. 그러나 우리는 약간의 잡담 없이 잠들지는 않았다.

How it is I know not; but there is no place like a bed for confidential disclosures between friends. 어찌 된 일인지 모르지만, 침대만큼 친구 사이에 속마음을 터놓기 좋은 곳은 없다. Man and wife, they say, there open the very bottom of their souls to each other; and some old couples often lie and chat over old times till nearly morning. 부부는 거기서 서로에게 영혼의 밑바닥까지 연다고들 한다. 어떤 노부부는 옛 시절 이야기를 하며 거의 새벽까지 누워 있기도 한다. Thus, then, in our hearts’ honeymoon, lay I and Queequeg—a cosy, loving pair. 그렇게 우리 마음의 허니문 속에 나와 퀴퀘그는 아늑하고 다정한 한 쌍으로 누워 있었다.