Volume SixChapter LXXI
Prospect of the Ruins of Rome in the Fifteenth Century제6권제71장
15세기 로마 폐허의 전경

Prospect of the Ruins of Rome in the Fifteenth Century.—Four Causes of Decay and Destruction.—Example of the Coliseum.—Renovation of the City.—Conclusion of the Whole Work. 15세기 로마 폐허의 전경. 쇠락과 파괴의 네 가지 원인. 콜로세움의 사례. 도시의 재건. 전 저작의 결론.

In the last days of Pope Eugenius the Fourth, two of his servants, the learned Poggius and a friend, ascended the Capitoline hill; reposed themselves among the ruins of columns and temples; and viewed from that commanding spot the wide and various prospect of desolation. 교황 에우제니오 4세의 말년에 교황청에서 일하던 두 사람, 곧 학자 포조와 한 친구가 카피톨리누스 언덕에 올랐다. 그들은 기둥과 신전의 폐허 사이에 앉아 쉬며 그 높은 자리에서 넓고도 다양한 황폐의 전경을 바라보았다. The place and the object gave ample scope for moralizing on the vicissitudes of fortune, which spares neither man nor the proudest of his works, which buries empires and cities in a common grave; and it was agreed, that in proportion to her former greatness, the fall of Rome was the more awful and deplorable. 장소와 광경은 운명의 부침을 두고 성찰할 충분한 여지를 주었다. 운명은 인간도 그가 가장 자랑하는 작품도 남겨 두지 않고, 제국과 도시를 하나의 무덤에 묻는다. 그들은 로마의 몰락이 옛 위대함에 비례하여 더욱 두렵고 한탄스럽다는 데 뜻을 같이했다. “Her primeval state, such as she might appear in a remote age, when Evander entertained the stranger of Troy, has been delineated by the fancy of Virgil. “먼 옛날 에반드로스가 트로이의 이방인을 맞아들였을 때 로마가 보였을 법한 태초의 모습은 베르길리우스의 상상력이 그려 놓았다. This Tarpeian rock was then a savage and solitary thicket: in the time of the poet, it was crowned with the golden roofs of a temple; the temple is overthrown, the gold has been pillaged, the wheel of fortune has accomplished her revolution, and the sacred ground is again disfigured with thorns and brambles. 이 타르페이아 바위는 당시 거칠고 외딴 수풀이었다. 시인의 시대에는 그 위에 신전의 황금 지붕이 빛났다. 신전은 무너지고 금은 약탈당했다. 운명의 바퀴는 한 바퀴를 다 돌았고, 성스러운 땅은 다시 가시덤불과 찔레에 뒤덮여 흉해졌다. The hill of the Capitol, on which we sit, was formerly the head of the Roman empire, the citadel of the earth, the terror of kings; illustrated by the footsteps of so many triumphs, enriched with the spoils and tributes of so many nations. 우리가 앉아 있는 카피톨리움 언덕은 예전에 로마 제국의 머리이자 지상의 성채였으며 왕들이 두려워하는 곳이었다. 수많은 개선 행렬의 발자취로 빛났고, 수많은 민족의 전리품과 공물로 부유해졌다. This spectacle of the world, how is it fallen! how changed! how defaced! 세계의 이 경이로운 광경이 어쩌다 이렇게 몰락하고, 바뀌고, 훼손되었는가! The path of victory is obliterated by vines, and the benches of the senators are concealed by a dunghill. 승리의 길은 포도덩굴에 지워졌고 원로원 의원들의 좌석은 거름더미에 가려졌다. Cast your eyes on the Palatine hill, and seek among the shapeless and enormous fragments the marble theatre, the obelisks, the colossal statues, the porticos of Nero’s palace: survey the other hills of the city, the vacant space is interrupted only by ruins and gardens. 팔라티누스 언덕에 눈을 돌려, 거대하고 형체 없는 파편들 사이에서 네로 궁전의 대리석 극장과 오벨리스크와 거상들과 주랑들을 찾아보라. 도시의 다른 언덕들도 둘러보라. 빈터에는 폐허와 정원만이 드문드문 들어서 있다. The forum of the Roman people, where they assembled to enact their laws and elect their magistrates, is now enclosed for the cultivation of pot-herbs, or thrown open for the reception of swine and buffaloes. 로마 인민이 법을 제정하고 행정관을 선출하려고 모였던 포룸은 이제 울타리를 쳐 채소를 가꾸거나 돼지와 물소를 들이도록 열어 놓았다. The public and private edifices, that were founded for eternity, lie prostrate, naked, and broken, like the limbs of a mighty giant; and the ruin is the more visible, from the stupendous relics that have survived the injuries of time and fortune.” 영원을 위해 세운 공공 건물과 사유 건물들은 힘센 거인의 팔다리처럼 쓰러져 벌거벗고 부서져 있다. 시간과 운명의 손상을 견디고 살아남은 거대한 잔해 때문에 그 파괴는 더욱 선명히 보인다.”

These relics are minutely described by Poggius, one of the first who raised his eyes from the monuments of legendary, to those of classic, superstition. 포조는 이 잔해들을 자세히 묘사했다. 그는 전설적 미신의 유물에서 고전적 미신의 유물로 시선을 돌린 최초의 사람들 가운데 하나였다. 1.Besides a bridge, an arch, a sepulchre, and the pyramid of Cestius, he could discern, of the age of the republic, a double row of vaults, in the salt-office of the Capitol, which were inscribed with the name and munificence of Catulus. 1. 그는 공화정 시대의 유물로 다리 하나와 아치 하나, 무덤 하나와 케스티우스의 피라미드 외에 카피톨리움의 소금 관청 안에 있는 두 줄의 궁륭을 알아볼 수 있었다. 거기에는 카툴루스의 이름과 후한 기부가 새겨져 있었다. 2. Eleven temples were visible in some degree, from the perfect form of the Pantheon, to the three arches and a marble column of the temple of Peace, which Vespasian erected after the civil wars and the Jewish triumph. 2. 신전 열한 곳을 어느 정도 알아볼 수 있었다. 완전한 형태의 판테온에서부터, 내전과 유대 전쟁의 개선 뒤 베스파시아누스가 세운 평화 신전의 아치 셋과 대리석 기둥 하나에 이르렀다. 3. Of the number, which he rashly defines, of seven thermæ, or public baths, none were sufficiently entire to represent the use and distribution of the several parts: but those of Diocletian and Antoninus Caracalla still retained the titles of the founders, and astonished the curious spectator, who, in observing their solidity and extent, the variety of marbles, the size and multitude of the columns, compared the labor and expense with the use and importance. 3. 그가 경솔하게 일곱이라고 단정한 테르마이, 곧 공중목욕탕 가운데 각 부분의 용도와 배치를 보여 줄 만큼 온전한 것은 하나도 없었다. 그러나 디오클레티아누스와 안토니누스 카라칼라의 목욕탕은 여전히 창건자의 이름을 지녔다. 호기심 많은 구경꾼은 그 견고함과 규모, 다양한 대리석, 기둥의 크기와 수를 보고 노동과 비용을 용도와 중요성에 견주며 경탄했다. Of the baths of Constantine, of Alexander, of Domitian, or rather of Titus, some vestige might yet be found. 콘스탄티누스와 알렉산데르, 도미티아누스, 아니 티투스의 목욕탕에서도 아직 약간의 흔적을 찾을 수 있었다. 4. The triumphal arches of Titus, Severus, and Constantine, were entire, both the structure and the inscriptions; a falling fragment was honored with the name of Trajan; and two arches, then extant, in the Flaminian way, have been ascribed to the baser memory of Faustina and Gallienus. 4. 티투스와 세베루스와 콘스탄티누스의 개선문은 건물과 명문이 모두 온전했다. 무너져 가는 한 파편은 트라야누스라는 이름으로 영예를 얻었다. 당시 플라미니아 가도에 남아 있던 두 아치는 덜 명예로운 파우스티나와 갈리에누스의 기억에 귀속되었다. 5. After the wonder of the Coliseum, Poggius might have overlooked small amphitheatre of brick, most probably for the use of the prætorian camp: the theatres of Marcellus and Pompey were occupied in a great measure by public and private buildings; and in the Circus, Agonalis and Maximus, little more than the situation and the form could be investigated. 5. 콜로세움의 경이 앞에서 포조는 벽돌로 된 작은 원형경기장을 지나쳤을지도 모른다. 아마 근위대 병영에서 쓰던 것이었을 것이다. 마르켈루스와 폼페이우스의 극장은 상당 부분 공공 건물과 사유 건물에 점유되어 있었다. 아고날리스 경기장과 대경기장에서는 위치와 형태 이외에는 거의 알아볼 수 없었다. 6. The columns of Trajan and Antonine were still erect; but the Egyptian obelisks were broken or buried. 6. 트라야누스와 안토니누스의 기둥은 여전히 서 있었으나 이집트의 오벨리스크들은 부서지거나 묻혀 있었다. A people of gods and heroes, the workmanship of art, was reduced to one equestrian figure of gilt brass, and to five marble statues, of which the most conspicuous were the two horses of Phidias and Praxiteles. 예술이 만들어 낸 신들과 영웅들의 무리는 금도금한 청동 기마상 하나와 대리석상 다섯 개로 줄었다. 그 가운데 가장 눈에 띄는 것은 페이디아스와 프락시텔레스의 말 두 마리였다. 7. The two mausoleums or sepulchres of Augustus and Hadrian could not totally be lost: but the former was only visible as a mound of earth; and the latter, the castle of St. Angelo, had acquired the name and appearance of a modern fortress. 7. 아우구스투스와 하드리아누스의 두 영묘, 곧 무덤은 완전히 사라질 수 없었다. 그러나 전자는 흙더미로만 보였고 후자는 산탄젤로성이라는 당대 요새의 이름과 모습을 얻었다. With the addition of some separate and nameless columns, such were the remains of the ancient city; for the marks of a more recent structure might be detected in the walls, which formed a circumference of ten miles, included three hundred and seventy-nine turrets, and opened into the country by thirteen gates. 여기에 따로 떨어진 이름 없는 기둥 몇 개를 더하면 옛 도시의 유적은 그 정도였다. 둘레가 10마일이고 작은 탑 379개를 포함하며 문 열세 개로 시골과 통하던 성벽에서는 더 최근에 지어진 흔적을 찾아볼 수 있었기 때문이다.

This melancholy picture was drawn above nine hundred years after the fall of the Western empire, and even of the Gothic kingdom of Italy. 이 쓸쓸한 그림은 서로마 제국의 멸망, 심지어 이탈리아 고트 왕국의 멸망으로부터도 900년 넘게 지난 뒤 그려졌다. A long period of distress and anarchy, in which empire, and arts, and riches had migrated from the banks of the Tyber, was incapable of restoring or adorning the city; and, as all that is human must retrograde if it do not advance, every successive age must have hastened the ruin of the works of antiquity. 제국과 예술과 부가 테베레강 기슭을 떠나간 뒤 이어진 오랜 고난과 무정부의 시대에는 도시를 복구하거나 장식할 능력이 없었다. 인간의 모든 것은 전진하지 않으면 퇴보하므로, 뒤이은 시대마다 고대 작품의 파괴를 재촉했음에 틀림없다. To measure the progress of decay, and to ascertain, at each æra, the state of each edifice, would be an endless and a useless labor; and I shall content myself with two observations, which will introduce a short inquiry into the general causes and effects. 쇠락의 진전을 재고 시대마다 각 건물의 상태를 밝히는 것은 끝없고 무익한 노동일 것이다. 나는 일반적 원인과 결과를 짧게 살피는 데 길잡이가 될 두 관찰로 만족하겠다. 1. Two hundred years before the eloquent complaint of Poggius, an anonymous writer composed a description of Rome. 1. 포조의 유창한 탄식보다 200년 앞서 이름 없는 작가가 로마를 묘사한 글을 썼다. His ignorance may repeat the same objects under strange and fabulous names. 그는 무지하여 같은 대상을 낯설고 허구적인 이름들로 되풀이했을지 모른다. Yet this barbarous topographer had eyes and ears; he could observe the visible remains; he could listen to the tradition of the people; and he distinctly enumerates seven theatres, eleven baths, twelve arches, and eighteen palaces, of which many had disappeared before the time of Poggius. 그래도 이 야만적인 지지 작가에게는 눈과 귀가 있었다. 보이는 유적을 관찰하고 인민의 전승을 들을 수 있었다. 그는 극장 일곱, 목욕탕 열하나, 아치 열둘, 궁전 열여덟을 분명하게 열거한다. 그중 상당수는 포조의 시대 이전에 사라졌다. It is apparent, that many stately monuments of antiquity survived till a late period, and that the principles of destruction acted with vigorous and increasing energy in the thirteenth and fourteenth centuries. 고대의 웅장한 유적이 상당수 후대까지 살아남았으며, 파괴의 요인들은 13세기와 14세기에 갈수록 더 강력하게 작용했음이 분명하다. 2. The same reflection must be applied to the three last ages; and we should vainly seek the Septizonium of Severus; which is celebrated by Petrarch and the antiquarians of the sixteenth century. 2. 같은 생각은 최근 세 세기에도 적용해야 한다. 페트라르카와 16세기 고대 연구가들이 찬양한 세베루스의 셉티조니움을 이제 찾아보아야 헛일이다. While the Roman edifices were still entire, the first blows, however weighty and impetuous, were resisted by the solidity of the mass and the harmony of the parts; but the slightest touch would precipitate the fragments of arches and columns, that already nodded to their fall. 로마의 건물들이 아직 온전했을 때에는 첫 타격이 아무리 무겁고 거셌어도 덩어리의 견고함과 부분들의 조화가 이를 막았다. 그러나 이미 쓰러질 듯 기운 아치와 기둥의 파편은 가장 가벼운 접촉에도 떨어질 것이었다.

After a diligent inquiry, I can discern four principal causes of the ruin of Rome, which continued to operate in a period of more than a thousand years. 부지런히 조사한 끝에 나는 로마 파괴의 주요 원인 네 가지를 구별할 수 있었다. 이것들은 천 년이 넘는 기간에 걸쳐 계속 작용했다. I. The injuries of time and nature. I. 시간과 자연의 손상. II. The hostile attacks of the Barbarians and Christians. II. 야만인과 그리스도인의 적대적 공격. III. The use and abuse of the materials. III. 자재의 사용과 남용. And, IV. The domestic quarrels of the Romans. 그리고 IV. 로마인들의 내부 분쟁이다.

I. The art of man is able to construct monuments far more permanent than the narrow span of his own existence; yet these monuments, like himself, are perishable and frail; and in the boundless annals of time, his life and his labors must equally be measured as a fleeting moment. I. 인간의 기술은 자신의 짧은 생애보다 훨씬 오래가는 기념물을 세울 수 있다. 그래도 그 기념물 역시 인간처럼 덧없고 부서지기 쉽다. 끝없는 시간의 연대기에서 인간의 삶과 노작은 똑같이 찰나로 헤아려질 수밖에 없다. Of a simple and solid edifice, it is not easy, however, to circumscribe the duration. 그러나 단순하고 견고한 건물의 수명에 한계를 정하기는 쉽지 않다. As the wonders of ancient days, the pyramids attracted the curiosity of the ancients: a hundred generations, the leaves of autumn, have dropped into the grave; and after the fall of the Pharaohs and Ptolemies, the Cæsars and caliphs, the same pyramids stand erect and unshaken above the floods of the Nile. 피라미드는 이미 고대에도 옛날의 경이로 사람들의 호기심을 끌었다. 백 세대가 가을 낙엽처럼 무덤에 떨어졌다. 파라오와 프톨레마이오스 왕들, 로마 황제들과 칼리프들이 몰락한 뒤에도 같은 피라미드들은 나일강의 홍수 위에 흔들림 없이 우뚝 서 있다. A complex figure of various and minute parts to more accessible to injury and decay; and the silent lapse of time is often accelerated by hurricanes and earthquakes, by fires and inundations. 다양하고 작은 부분들로 이루어진 복잡한 형상은 손상과 쇠락에 더 취약하다. 시간의 조용한 흐름은 폭풍과 지진, 화재와 홍수로 흔히 빨라진다. The air and earth have doubtless been shaken; and the lofty turrets of Rome have tottered from their foundations; but the seven hills do not appear to be placed on the great cavities of the globe; nor has the city, in any age, been exposed to the convulsions of nature, which, in the climate of Antioch, Lisbon, or Lima, have crumbled in a few moments the works of ages into dust. 대기와 대지가 흔들리고 로마의 높은 탑들이 기초부터 휘청거린 일은 분명 있었다. 그러나 일곱 언덕은 지구의 거대한 빈 공간 위에 놓인 듯하지 않다. 안티오키아나 리스본이나 리마 지방에서 여러 시대의 작품을 순식간에 먼지로 부순 자연의 격변에도 이 도시는 어느 시대에나 노출되지 않았다. Fire is the most powerful agent of life and death: the rapid mischief may be kindled and propagated by the industry or negligence of mankind; and every period of the Roman annals is marked by the repetition of similar calamities. 불은 생명과 죽음의 가장 강력한 작용자다. 이 빠른 재앙은 인간의 의도적 노력이나 부주의로 일어나 번질 수 있다. 로마 연대기의 모든 시기에는 비슷한 재난이 되풀이된다. A memorable conflagration, the guilt or misfortune of Nero’s reign, continued, though with unequal fury, either six or nine days. 네로 치세의 죄악 또는 불운이었던 유명한 대화재는 기세가 일정하지는 않았지만 엿새 또는 아흐레 동안 계속되었다. Innumerable buildings, crowded in close and crooked streets, supplied perpetual fuel for the flames; and when they ceased, four only of the fourteen regions were left entire; three were totally destroyed, and seven were deformed by the relics of smoking and lacerated edifices. 비좁고 구불구불한 거리에 밀집한 수많은 건물은 불길에 끊임없이 땔감을 공급했다. 불이 꺼졌을 때 열네 구역 가운데 넷만 온전했다. 셋은 완전히 파괴되었고 일곱은 연기 나고 찢긴 건물의 잔해로 흉해져 있었다. In the full meridian of empire, the metropolis arose with fresh beauty from her ashes; yet the memory of the old deplored their irreparable losses, the arts of Greece, the trophies of victory, the monuments of primitive or fabulous antiquity. 제국의 한창 전성기에 수도는 잿더미에서 새로운 아름다움으로 일어섰다. 그래도 노인들은 그리스의 예술품, 승리의 전리품, 태고 또는 전설 시대의 기념물이라는 돌이킬 수 없는 손실을 기억하며 슬퍼했다. In the days of distress and anarchy, every wound is mortal, every fall irretrievable; nor can the damage be restored either by the public care of government, or the activity of private interest. 고난과 무정부의 시대에는 모든 상처가 치명적이고 모든 몰락이 돌이킬 수 없다. 정부의 공적 배려도 사익의 활발한 움직임도 피해를 복구하지 못한다. Yet two causes may be alleged, which render the calamity of fire more destructive to a flourishing than a decayed city. 그러나 화재라는 재앙이 쇠락한 도시보다 번영하는 도시에서 더 파괴적인 까닭을 두 가지 들 수 있다. 1. The more combustible materials of brick, timber, and metals, are first melted or consumed; but the flames may play without injury or effect on the naked walls, and massy arches, that have been despoiled of their ornaments. 1. 벽돌과 목재와 금속처럼 불에 더 취약한 자재가 먼저 녹거나 타 버린다. 그러나 장식을 빼앗긴 맨 벽과 육중한 아치에는 불길이 감돌아도 아무런 손상이나 영향을 주지 않을 수 있다. 2. It is among the common and plebeian habitations, that a mischievous spark is most easily blown to a conflagration; but as soon as they are devoured, the greater edifices, which have resisted or escaped, are left as so many islands in a state of solitude and safety. 2. 해로운 불씨가 가장 쉽게 큰불로 번지는 곳은 보통 평민의 주거지다. 그러나 그것들이 타 버리면 불을 견디거나 피한 큰 건물들은 저마다 섬처럼 고립되고 안전한 상태로 남는다. From her situation, Rome is exposed to the danger of frequent inundations. 로마는 지리적 위치 때문에 잦은 홍수의 위험에 노출되어 있다. Without excepting the Tyber, the rivers that descend from either side of the Apennine have a short and irregular course; a shallow stream in the summer heats; an impetuous torrent, when it is swelled in the spring or winter, by the fall of rain, and the melting of the snows. 테베레강도 예외가 아니듯, 아펜니노산맥 양쪽에서 내려오는 강들은 흐르는 길이 짧고 불규칙하다. 여름 더위에는 얕은 물줄기지만 봄이나 겨울에 비와 녹은 눈으로 불어나면 거센 급류가 된다. When the current is repelled from the sea by adverse winds, when the ordinary bed is inadequate to the weight of waters, they rise above the banks, and overspread, without limits or control, the plains and cities of the adjacent country. 거슬러 부는 바람에 바다 쪽으로 가는 흐름이 막히거나 평소의 하상이 물의 양을 감당하지 못하면 강은 둑을 넘어 솟아 인근 지역의 평야와 도시들을 한계도 통제도 없이 덮친다. Soon after the triumph of the first Punic war, the Tyber was increased by unusual rains; and the inundation, surpassing all former measure of time and place, destroyed all the buildings that were situated below the hills of Rome. 제1차 포에니 전쟁의 승리 직후 테베레강은 유난히 많은 비로 불어났다. 이전의 모든 홍수를 기간과 범위에서 넘어선 범람이 로마 언덕 아래에 있는 모든 건물을 파괴했다. According to the variety of ground, the same mischief was produced by different means; and the edifices were either swept away by the sudden impulse, or dissolved and undermined by the long continuance, of the flood. 지형의 차이에 따라 같은 재난이 다른 방식으로 일어났다. 건물들은 갑작스러운 충격에 휩쓸려 가거나, 오래 지속된 홍수로 풀리고 기초가 깎였다. Under the reign of Augustus, the same calamity was renewed: the lawless river overturned the palaces and temples on its banks; and, after the labors of the emperor in cleansing and widening the bed that was encumbered with ruins, the vigilance of his successors was exercised by similar dangers and designs. 아우구스투스의 치세에도 같은 재난이 되풀이되었다. 무법한 강은 강가의 궁전과 신전을 무너뜨렸다. 황제가 잔해로 막힌 하상을 청소하고 넓힌 뒤에도 후계자들은 비슷한 위험과 계획 때문에 경계를 늦출 수 없었다. The project of diverting into new channels the Tyber itself, or some of the dependent streams, was long opposed by superstition and local interests; nor did the use compensate the toil and cost of the tardy and imperfect execution. 테베레강 자체나 일부 지류를 새 물길로 돌리려는 계획에는 오랫동안 미신과 지역적 이해관계가 반대했다. 더디고 불완전한 실행이 준 편익도 노동과 비용을 보상하지 못했다. The servitude of rivers is the noblest and most important victory which man has obtained over the licentiousness of nature; and if such were the ravages of the Tyber under a firm and active government, what could oppose, or who can enumerate, the injuries of the city, after the fall of the Western empire? 강을 복종시킨 것은 인간이 자연의 방종에 거둔 가장 고귀하고 중요한 승리다. 강력하고 활발한 정부 아래에서도 테베레강의 파괴가 그와 같았다면, 서로마 제국이 무너진 뒤 도시의 손상을 무엇이 막을 수 있었으며 누가 다 헤아릴 수 있겠는가? A remedy was at length produced by the evil itself: the accumulation of rubbish and the earth, that has been washed down from the hills, is supposed to have elevated the plain of Rome, fourteen or fifteen feet, perhaps, above the ancient level; and the modern city is less accessible to the attacks of the river. 마침내 재앙 자체가 치유책을 낳았다. 쌓인 잔해와 언덕에서 씻겨 내려온 흙이 로마 평지의 높이를 옛 수준보다 아마 14~15피트쯤 높였다고 한다. 그리하여 오늘날의 도시는 강의 공격을 덜 받는다.

II. The crowd of writers of every nation, who impute the destruction of the Roman monuments to the Goths and the Christians, have neglected to inquire how far they were animated by a hostile principle, and how far they possessed the means and the leisure to satiate their enmity. II. 여러 나라의 수많은 작가는 로마 유적의 파괴를 고트족과 그리스도인의 탓으로 돌리면서, 그들이 얼마나 적대적 의도로 움직였고 증오를 채울 수단과 여유를 얼마나 가졌는지는 묻지 않았다. In the preceding volumes of this History, I have described the triumph of barbarism and religion; and I can only resume, in a few words, their real or imaginary connection with the ruin of ancient Rome. 이 역사의 앞선 권들에서 나는 야만과 종교의 승리를 서술했다. 여기서는 그것들이 고대 로마의 파괴와 맺은 실제 또는 상상의 관계를 몇 마디로 되짚을 뿐이다. Our fancy may create, or adopt, a pleasing romance, that the Goths and Vandals sallied from Scandinavia, ardent to avenge the flight of Odin; to break the chains, and to chastise the oppressors, of mankind; that they wished to burn the records of classic literature, and to found their national architecture on the broken members of the Tuscan and Corinthian orders. 우리의 상상력은 흥미로운 이야기를 만들거나 받아들일 수 있다. 고트족과 반달족이 스칸디나비아에서 쏟아져 나와 오딘이 쫓겨난 원수를 갚고 인류의 사슬을 끊으며 압제자를 벌하려 열망했다는 이야기다. 그들이 고전 문학의 기록을 불태우고 토스카나식과 코린토스식 건축의 부서진 부재 위에 자기 민족의 건축을 세우려 했다는 이야기다. But in simple truth, the northern conquerors were neither sufficiently savage, nor sufficiently refined, to entertain such aspiring ideas of destruction and revenge. 그러나 단순한 진실을 말하면, 북방의 정복자들은 그런 거창한 파괴와 복수의 구상을 품을 만큼 충분히 야만적이지도, 충분히 세련되지도 않았다. The shepherds of Scythia and Germany had been educated in the armies of the empire, whose discipline they acquired, and whose weakness they invaded: with the familiar use of the Latin tongue, they had learned to reverence the name and titles of Rome; and, though incapable of emulating, they were more inclined to admire, than to abolish, the arts and studies of a brighter period. 스키타이와 게르마니아의 목자들은 제국 군대에서 훈련받아 그 규율을 익혔고 제국의 약함을 틈타 침입했다. 라틴어를 익숙하게 쓰면서 로마의 이름과 칭호를 존중하는 법을 배웠다. 더 빛나던 시대의 예술과 학문을 따라 할 능력은 없었지만 없애기보다는 찬탄하려는 쪽에 더 기울었다. In the transient possession of a rich and unresisting capital, the soldiers of Alaric and Genseric were stimulated by the passions of a victorious army; amidst the wanton indulgence of lust or cruelty, portable wealth was the object of their search; nor could they derive either pride or pleasure from the unprofitable reflection, that they had battered to the ground the works of the consuls and Cæsars. 부유하고 저항하지 않는 수도를 잠깐 차지하는 동안 알라리크와 가이세리크의 병사들은 승리한 군대의 정념에 자극받았다. 욕정과 잔혹함을 마음껏 풀어놓으면서도 그들이 찾은 것은 옮길 수 있는 재물이었다. 집정관과 황제들의 작품을 땅바닥에 때려 부쉈다는 무익한 생각에서 자부심이나 기쁨을 얻을 수는 없었다. Their moments were indeed precious; the Goths evacuated Rome on the sixth, the Vandals on the fifteenth, day: and, though it be far more difficult to build than to destroy, their hasty assault would have made a slight impression on the solid piles of antiquity. 그들에게 시간은 참으로 귀했다. 고트족은 엿새째, 반달족은 열닷새째 로마를 떠났다. 짓기보다 부수기가 훨씬 쉽다 해도 그들의 성급한 공격은 고대의 견고한 건축 덩어리에 별다른 영향을 주지 못했을 것이다. We may remember, that both Alaric and Genseric affected to spare the buildings of the city; that they subsisted in strength and beauty under the auspicious government of Theodoric; and that the momentary resentment of Totila was disarmed by his own temper and the advice of his friends and enemies. 알라리크와 가이세리크가 모두 도시의 건물을 보존하려는 체했다는 점, 그 건물들이 테오도리크의 순조로운 통치 아래 견고함과 아름다움을 유지했다는 점, 토틸라의 일시적인 분노가 자기 성품과 친구 및 적들의 충고에 누그러졌다는 점을 기억해도 좋다. From these innocent Barbarians, the reproach may be transferred to the Catholics of Rome. 이 무고한 야만인들에게서 비난을 로마의 가톨릭 신자들에게 돌릴 수 있을지도 모른다. The statues, altars, and houses, of the dæmons, were an abomination in their eyes; and in the absolute command of the city, they might labor with zeal and perseverance to erase the idolatry of their ancestors. 악령의 신상과 제단과 거처는 그들의 눈에 혐오스러운 것이었다. 도시를 완전히 지배한 그들은 열의와 끈기로 조상들의 우상 숭배를 지우려 했을 수 있다. The demolition of the temples in the East affords to them an example of conduct, and to us an argument of belief; and it is probable that a portion of guilt or merit may be imputed with justice to the Roman proselytes. 동방의 신전 파괴는 그들에게 행동의 본보기를, 우리에게 그렇게 믿을 근거를 준다. 로마의 개종자들에게 죄 또는 공로의 일부를 돌리는 것은 아마 정당할 것이다. Yet their abhorrence was confined to the monuments of heathen superstition; and the civil structures that were dedicated to the business or pleasure of society might be preserved without injury or scandal. 그러나 그들의 혐오는 이교 미신의 기념물에 한정되었다. 사회의 업무나 오락에 바쳐진 세속 건물은 신앙을 해치거나 물의를 일으키지 않고도 보존할 수 있었다. The change of religion was accomplished, not by a popular tumult, but by the decrees of the emperors, of the senate, and of time. 종교의 변화는 민중의 소요가 아니라 황제와 원로원, 그리고 시간의 결정으로 이루어졌다. Of the Christian hierarchy, the bishops of Rome were commonly the most prudent and least fanatic; nor can any positive charge be opposed to the meritorious act of saving or converting the majestic structure of the Pantheon. 그리스도교 성직 계층 가운데 로마 주교들은 대체로 가장 신중하고 가장 덜 광신적이었다. 판테온의 장엄한 건물을 구하거나 용도를 바꾸어 보존한 공적에 맞설 만한 구체적 혐의도 제시할 수 없다.

III. The value of any object that supplies the wants or pleasures of mankind is compounded of its substance and its form, of the materials and the manufacture. III. 인간의 필요나 쾌락을 채우는 물건의 가치는 그 실체와 형태, 곧 재료와 가공의 가치가 합쳐진 것이다. Its price must depend on the number of persons by whom it may be acquired and used; on the extent of the market; and consequently on the ease or difficulty of remote exportation, according to the nature of the commodity, its local situation, and the temporary circumstances of the world. 가격은 그것을 얻어 사용할 수 있는 사람의 수, 시장의 넓이, 따라서 물품의 성질과 소재지와 당대 세계의 상황에 따른 원거리 수출의 용이함이나 어려움에 달려 있을 수밖에 없다. The Barbarian conquerors of Rome usurped in a moment the toil and treasure of successive ages; but, except the luxuries of immediate consumption, they must view without desire all that could not be removed from the city in the Gothic wagons or the fleet of the Vandals. 로마를 정복한 야만인들은 여러 시대에 걸친 노동과 재물을 순식간에 빼앗았다. 그러나 즉시 소비할 사치품을 빼면, 고트족의 수레나 반달족의 함대로 도시 밖에 실어 갈 수 없는 것은 모두 탐내지 않고 바라보았을 것이다. Gold and silver were the first objects of their avarice; as in every country, and in the smallest compass, they represent the most ample command of the industry and possessions of mankind. 금과 은이 그들의 탐욕이 향한 첫 대상이었다. 어느 나라에서든 가장 작은 부피로 인간의 노동과 소유물을 가장 널리 지배할 수 있기 때문이다. A vase or a statue of those precious metals might tempt the vanity of some Barbarian chief; but the grosser multitude, regardless of the form, was tenacious only of the substance; and the melted ingots might be readily divided and stamped into the current coin of the empire. 귀금속으로 만든 항아리나 조각상은 어느 야만족 우두머리의 허영을 유혹했을 수 있다. 그러나 더 거친 대중은 형태에 무심하고 실질적 재료에만 집착했다. 녹여 만든 주괴는 쉽게 나누어 제국의 통용 화폐로 찍어 낼 수 있었다. The less active or less fortunate robbers were reduced to the baser plunder of brass, lead, iron, and copper: whatever had escaped the Goths and Vandals was pillaged by the Greek tyrants; and the emperor Constans, in his rapacious visit, stripped the bronze tiles from the roof of the Pantheon. 덜 부지런하거나 운이 덜한 약탈자들은 더 하찮은 전리품인 황동과 납과 철과 구리로 만족해야 했다. 고트족과 반달족을 피한 것은 그리스의 폭군들이 약탈했다. 콘스탄스 황제는 탐욕스러운 방문 때 판테온 지붕의 청동 기와를 벗겨 갔다. The edifices of Rome might be considered as a vast and various mine; the first labor of extracting the materials was already performed; the metals were purified and cast; the marbles were hewn and polished; and after foreign and domestic rapine had been satiated, the remains of the city, could a purchaser have been found, were still venal. 로마의 건물들은 거대하고 다양한 광산으로 볼 수 있었다. 자재를 캐내는 첫 노동은 이미 끝나 있었다. 금속은 정련되어 주조되었고 대리석은 다듬어져 광택이 났다. 외국인과 내국인의 약탈욕이 채워진 뒤에도 구매자만 있었다면 도시의 잔해는 여전히 팔 수 있었다. The monuments of antiquity had been left naked of their precious ornaments; but the Romans would demolish with their own hands the arches and walls, if the hope of profit could surpass the cost of the labor and exportation. 고대의 기념물들은 이미 귀한 장식을 빼앗겨 벌거벗었다. 그러나 이익의 희망이 노동과 운송 비용을 넘을 수만 있다면 로마인들은 자기 손으로 아치와 벽을 허물곤 했다. If Charlemagne had fixed in Italy the seat of the Western empire, his genius would have aspired to restore, rather than to violate, the works of the Cæsars; but policy confined the French monarch to the forests of Germany; his taste could be gratified only by destruction; and the new palace of Aix la Chapelle was decorated with the marbles of Ravenna and Rome. 샤를마뉴가 서로마 제국의 중심을 이탈리아에 두었다면 그의 재능은 황제들의 작품을 훼손하기보다 복구하려 했을 것이다. 그러나 정치적 계산은 이 프랑크 군주를 독일의 숲에 묶어 두었다. 그의 취향은 파괴를 통해서만 충족될 수 있었다. 아헨의 새 궁전은 라벤나와 로마의 대리석으로 장식되었다. Five hundred years after Charlemagne, a king of Sicily, Robert, the wisest and most liberal sovereign of the age, was supplied with the same materials by the easy navigation of the Tyber and the sea; and Petrarch sighs an indignant complaint, that the ancient capital of the world should adorn from her own bowels the slothful luxury of Naples. 샤를마뉴로부터 500년 뒤 당대 가장 현명하고 관대한 군주인 시칠리아왕 로베르토에게도 테베레강과 바다의 편리한 항로를 통해 같은 자재가 공급되었다. 페트라르카는 세계의 옛 수도가 제 내장을 꺼내 나폴리의 게으른 사치를 장식해야 한다며 분노의 탄식을 내쉰다. But these examples of plunder or purchase were rare in the darker ages; and the Romans, alone and unenvied, might have applied to their private or public use the remaining structures of antiquity, if in their present form and situation they had not been useless in a great measure to the city and its inhabitants. 그러나 암흑시대에 이런 약탈이나 구매의 사례는 드물었다. 남의 시샘도 받지 않고 홀로 남은 로마인들은 고대의 남은 건축물을 사적 또는 공적 용도에 쓸 수도 있었다. 다만 당시의 형태와 위치로는 도시와 주민에게 대체로 쓸모가 없었다. The walls still described the old circumference, but the city had descended from the seven hills into the Campus Martius; and some of the noblest monuments which had braved the injuries of time were left in a desert, far remote from the habitations of mankind. 성벽은 여전히 옛 둘레를 그렸지만 도시는 일곱 언덕에서 마르스 광장으로 내려왔다. 시간의 손상을 견딘 가장 고귀한 기념물 일부는 사람의 주거지에서 멀리 떨어진 황야에 남겨졌다. The palaces of the senators were no longer adapted to the manners or fortunes of their indigent successors: the use of baths and porticos was forgotten: in the sixth century, the games of the theatre, amphitheatre, and circus, had been interrupted: some temples were devoted to the prevailing worship; but the Christian churches preferred the holy figure of the cross; and fashion, or reason, had distributed after a peculiar model the cells and offices of the cloister. 원로원 의원들의 궁전은 빈곤한 후계자들의 생활양식이나 재산에 더 이상 맞지 않았다. 목욕탕과 주랑의 용도는 잊혔다. 6세기에는 극장과 원형경기장과 전차 경기장의 경기가 중단되었다. 일부 신전은 지배적인 신앙에 바쳐졌다. 그러나 그리스도교 성당은 성스러운 십자가의 형태를 선호했고, 유행이나 이성은 수도원의 방들과 부속 공간들을 독자적인 모형에 따라 배치했다. Under the ecclesiastical reign, the number of these pious foundations was enormously multiplied; and the city was crowded with forty monasteries of men, twenty of women, and sixty chapters and colleges of canons and priests, who aggravated, instead of relieving, the depopulation of the tenth century. 교회의 통치 아래 이런 신심의 시설은 엄청나게 늘어났다. 도시에는 남자 수도원 마흔 곳과 여자 수도원 스무 곳, 의전 사제와 일반 사제들의 참사회 및 단체 예순 곳이 가득했다. 이들은 10세기의 인구 감소를 덜기는커녕 더 심하게 했다. But if the forms of ancient architecture were disregarded by a people insensible of their use and beauty, the plentiful materials were applied to every call of necessity or superstition; till the fairest columns of the Ionic and Corinthian orders, the richest marbles of Paros and Numidia, were degraded, perhaps to the support of a convent or a stable. 고대 건축의 형태가 그 용도와 아름다움을 느끼지 못하는 인민에게 무시되었더라도, 풍부한 자재는 필요나 미신이 요구하는 모든 곳에 쓰였다. 마침내 가장 아름다운 이오니아식과 코린토스식 기둥, 파로스와 누미디아의 가장 값진 대리석이 어쩌면 수도원이나 마구간을 떠받치는 데까지 격하되었다. The daily havoc which is perpetrated by the Turks in the cities of Greece and Asia may afford a melancholy example; and in the gradual destruction of the monuments of Rome, Sixtus the Fifth may alone be excused for employing the stones of the Septizonium in the glorious edifice of St. Peter’s. 튀르크인들이 그리스와 아시아의 도시들에서 날마다 저지르는 파괴는 슬픈 본보기가 될 수 있다. 로마 유적의 점진적인 파괴 가운데 셉티조니움의 돌을 성 베드로 대성당의 영광스러운 건물에 쓴 식스토 5세만은 용서받을 수 있을 것이다. A fragment, a ruin, howsoever mangled or profaned, may be viewed with pleasure and regret; but the greater part of the marble was deprived of substance, as well as of place and proportion; it was burnt to lime for the purpose of cement. 아무리 훼손되고 모독된 파편이나 폐허라도 즐거움과 아쉬움으로 바라볼 수는 있다. 그러나 대리석의 대부분은 위치와 비례뿐 아니라 물질 자체까지 빼앗겼다. 접합재로 쓸 석회를 만들려고 구워 버렸기 때문이다. Since the arrival of Poggius, the temple of Concord, and many capital structures, had vanished from his eyes; and an epigram of the same age expresses a just and pious fear, that the continuance of this practice would finally annihilate all the monuments of antiquity. 포조가 도착한 뒤 화합의 신전과 여러 주요 건축물이 그의 눈앞에서 사라졌다. 같은 시대의 한 경구시는 이 관행이 계속되면 마침내 고대의 모든 유적이 없어지리라는 정당하고 경건한 두려움을 표현한다. The smallness of their numbers was the sole check on the demands and depredations of the Romans. 로마인들의 수요와 약탈을 억제한 것은 오직 적은 인구뿐이었다. The imagination of Petrarch might create the presence of a mighty people; and I hesitate to believe, that, even in the fourteenth century, they could be reduced to a contemptible list of thirty-three thousand inhabitants. 페트라르카의 상상력은 거대한 인민의 존재를 만들어 냈을지 모른다. 그래도 나는 14세기에조차 그 인구가 하찮은 3만 3천 명으로 줄었을 수 있다는 말을 선뜻 믿지 못하겠다. From that period to the reign of Leo the Tenth, if they multiplied to the amount of eighty-five thousand, the increase of citizens was in some degree pernicious to the ancient city. 그때부터 레오 10세의 재위까지 인구가 8만 5천 명으로 불어났다면, 시민의 증가는 어느 정도 옛 도시에 해가 되었다.

IV. I have reserved for the last, the most potent and forcible cause of destruction, the domestic hostilities of the Romans themselves. IV. 나는 파괴의 가장 강력하고 거센 원인, 곧 로마인들 자신의 내분을 마지막으로 남겨 두었다. Under the dominion of the Greek and French emperors, the peace of the city was disturbed by accidental, though frequent, seditions: it is from the decline of the latter, from the beginning of the tenth century, that we may date the licentiousness of private war, which violated with impunity the laws of the Code and the Gospel, without respecting the majesty of the absent sovereign, or the presence and person of the vicar of Christ. 그리스 황제들과 프랑크 황제들의 지배 아래 도시의 평화는 우발적이지만 잦은 소요에 흔들렸다. 후자의 쇠퇴, 곧 10세기 초부터 사적 전쟁의 방종이 시작되었다고 볼 수 있다. 그것은 부재한 군주의 위엄도 그리스도의 대리인의 현존과 신체도 아랑곳하지 않고 법전과 복음의 법을 처벌 없이 짓밟았다. In a dark period of five hundred years, Rome was perpetually afflicted by the sanguinary quarrels of the nobles and the people, the Guelphs and Ghibelines, the Colonna and Ursini; and if much has escaped the knowledge, and much is unworthy of the notice, of history, I have exposed in the two preceding chapters the causes and effects of the public disorders. 어두운 500년 동안 로마는 귀족과 인민, 구엘프와 기벨린, 콜론나와 오르시니의 피비린내 나는 분쟁에 끊임없이 시달렸다. 역사가 알지 못하는 일도 많고 기록할 가치가 없는 일도 많지만, 나는 앞선 두 장에서 공적 혼란의 원인과 결과를 드러냈다. At such a time, when every quarrel was decided by the sword, and none could trust their lives or properties to the impotence of law, the powerful citizens were armed for safety, or offence, against the domestic enemies whom they feared or hated. 모든 다툼이 칼로 결정되고 아무도 무력한 법에 생명과 재산을 맡길 수 없던 그런 시대에, 유력 시민들은 두려워하거나 증오하는 내부의 적에게서 자신을 지키거나 그들을 공격하기 위해 무장했다. Except Venice alone, the same dangers and designs were common to all the free republics of Italy; and the nobles usurped the prerogative of fortifying their houses, and erecting strong towers, that were capable of resisting a sudden attack. 베네치아만 빼면 같은 위험과 구상은 이탈리아의 모든 자유 공화국에 공통되었다. 귀족들은 가옥을 요새화하고 기습 공격을 견딜 튼튼한 탑을 세우는 특권을 차지했다. The cities were filled with these hostile edifices; and the example of Lucca, which contained three hundred towers; her law, which confined their height to the measure of fourscore feet, may be extended with suitable latitude to the more opulent and populous states. 도시들은 이런 적대적인 건물들로 가득했다. 탑 300개를 지녔던 루카의 사례, 높이를 80피트로 제한한 그 도시의 법은 적절한 차이를 두고 더 부유하고 인구 많은 나라들에도 적용할 수 있다. The first step of the senator Brancaleone in the establishment of peace and justice, was to demolish (as we have already seen) one hundred and forty of the towers of Rome; and, in the last days of anarchy and discord, as late as the reign of Martin the Fifth, forty-four still stood in one of the thirteen or fourteen regions of the city. 이미 보았듯이 원로원 의원 브란칼레오네가 평화와 정의를 세우기 위해 처음 한 일은 로마의 탑 140개를 허무는 것이었다. 무정부와 불화의 마지막 시기, 마르티노 5세의 재위 때까지도 도시의 열세 또는 열네 구역 가운데 한 구역에 여전히 마흔네 개가 서 있었다. To this mischievous purpose the remains of antiquity were most readily adapted: the temples and arches afforded a broad and solid basis for the new structures of brick and stone; and we can name the modern turrets that were raised on the triumphal monuments of Julius Cæsar, Titus, and the Antonines. 고대의 유적은 이 해로운 목적에 더없이 쉽게 맞추어 쓰였다. 신전과 아치는 새 벽돌 및 석조 건물에 넓고 견고한 기초를 제공했다. 율리우스 카이사르와 티투스와 안토니누스 황제들의 개선 기념물 위에 세운 후대의 작은 탑들도 이름을 댈 수 있다. With some slight alterations, a theatre, an amphitheatre, a mausoleum, was transformed into a strong and spacious citadel. 약간만 고치면 극장이나 원형경기장이나 영묘는 튼튼하고 넓은 성채로 바뀌었다. I need not repeat, that the mole of Adrian has assumed the title and form of the castle of St. Angelo; the Septizonium of Severus was capable of standing against a royal army; the sepulchre of Metella has sunk under its outworks; the theatres of Pompey and Marcellus were occupied by the Savelli and Ursini families; and the rough fortress has been gradually softened to the splendor and elegance of an Italian palace. 하드리아누스의 거대한 축조물이 산탄젤로성이라는 이름과 형태를 얻었다는 사실은 되풀이할 필요가 없다. 세베루스의 셉티조니움은 왕의 군대에 맞서 버틸 수 있었다. 메텔라의 무덤은 외곽 방어 시설 아래 묻혔다. 폼페이우스와 마르켈루스의 극장은 사벨리와 오르시니 가문이 점유했다. 거친 요새는 점차 이탈리아 궁전의 화려함과 우아함으로 부드러워졌다. Even the churches were encompassed with arms and bulwarks, and the military engines on the roof of St. Peter’s were the terror of the Vatican and the scandal of the Christian world. 성당들조차 무기와 방벽으로 에워싸였다. 성 베드로 성당 지붕의 전쟁 기계들은 바티칸의 공포이자 그리스도교 세계의 치욕이었다. Whatever is fortified will be attacked; and whatever is attacked may be destroyed. 요새화된 것은 무엇이든 공격받고, 공격받는 것은 무엇이든 파괴될 수 있다. Could the Romans have wrested from the popes the castle of St. Angelo, they had resolved by a public decree to annihilate that monument of servitude. 로마인들은 교황에게서 산탄젤로성을 빼앗을 수만 있다면 그 예속의 기념물을 없애 버리기로 공공의 결의로 정해 두었다. Every building of defence was exposed to a siege; and in every siege the arts and engines of destruction were laboriously employed. 모든 방어 건축물은 포위전에 노출되었다. 모든 포위전에서는 파괴의 기술과 장치들이 부지런히 동원되었다. After the death of Nicholas the Fourth, Rome, without a sovereign or a senate, was abandoned six months to the fury of civil war. 니콜라우스 4세가 죽은 뒤 로마는 군주도 원로원도 없이 여섯 달 동안 내전의 광포함에 내맡겨졌다. “The houses,” says a cardinal and poet of the times, “were crushed by the weight and velocity of enormous stones; the walls were perforated by the strokes of the battering-ram; the towers were involved in fire and smoke; and the assailants were stimulated by rapine and revenge.” 당대의 한 추기경이자 시인은 말한다. “집들은 거대한 돌의 무게와 속도에 짓눌렸다. 성벽은 공성추의 타격에 구멍이 뚫렸다. 탑들은 불과 연기에 휩싸였다. 공격자들은 약탈욕과 복수심에 자극받았다.” The work was consummated by the tyranny of the laws; and the factions of Italy alternately exercised a blind and thoughtless vengeance on their adversaries, whose houses and castles they razed to the ground. 법의 횡포가 그 일을 완성했다. 이탈리아의 파벌들은 번갈아 적들에게 맹목적이고 분별없는 복수를 가해 가옥과 성들을 땅바닥까지 헐었다. In comparing the days of foreign, with the ages of domestic, hostility, we must pronounce, that the latter have been far more ruinous to the city; and our opinion is confirmed by the evidence of Petrarch. 외국의 적대 행위가 지속된 며칠과 국내의 적대 행위가 지속된 여러 세기를 비교하면, 후자가 도시에 훨씬 더 파괴적이었다고 판정해야 한다. 페트라르카의 증언도 우리의 견해를 확인해 준다. “Behold,” says the laureate, “the relics of Rome, the image of her pristine greatness! neither time nor the Barbarian can boast the merit of this stupendous destruction: it was perpetrated by her own citizens, by the most illustrious of her sons; and your ancestors (he writes to a noble Annabaldi) have done with the battering-ram what the Punic hero could not accomplish with the sword.” 계관시인은 말한다. “로마의 잔해를 보라. 옛 위대함의 모습을 보라! 시간도 야만인도 이 엄청난 파괴의 공을 자랑할 수 없다. 그것을 저지른 것은 로마 자신의 시민들, 그 가장 저명한 아들들이었다.” 그는 안니발디 가문의 한 귀족에게 쓴다. “그대의 조상들은 카르타고의 영웅이 칼로 이루지 못한 일을 공성추로 이루었다.” The influence of the two last principles of decay must in some degree be multiplied by each other; since the houses and towers, which were subverted by civil war, required by a new and perpetual supply from the monuments of antiquity. 쇠락의 마지막 두 원인은 어느 정도 서로의 영향을 증폭시켰을 것이다. 내전으로 무너진 가옥과 탑들을 위해 고대 유적에서 새 자재를 끊임없이 공급해야 했기 때문이다.

These general observations may be separately applied to the amphitheatre of Titus, which has obtained the name of the Coliseum, either from its magnitude, or from Nero’s colossal statue; an edifice, had it been left to time and nature, which might perhaps have claimed an eternal duration. 이 일반적 관찰은 티투스의 원형경기장에 하나씩 적용할 수 있다. 이 건물은 크기 때문이든 네로의 거상 때문이든 콜로세움이라는 이름을 얻었다. 시간과 자연에만 맡겨 두었다면 어쩌면 영원한 수명을 주장할 수도 있었을 건물이다. The curious antiquaries, who have computed the numbers and seats, are disposed to believe, that above the upper row of stone steps the amphitheatre was encircled and elevated with several stages of wooden galleries, which were repeatedly consumed by fire, and restored by the emperors. 인원과 좌석 수를 계산한 호기심 많은 고대 연구가들은 돌계단의 맨 윗줄 위에 여러 층의 목조 관람석이 원형경기장을 둘러 높였다고 믿는 경향이 있다. 그 관람석은 화재로 거듭 타 버렸다가 황제들에 의해 복구되었다는 것이다. Whatever was precious, or portable, or profane, the statues of gods and heroes, and the costly ornaments of sculpture which were cast in brass, or overspread with leaves of silver and gold, became the first prey of conquest or fanaticism, of the avarice of the Barbarians or the Christians. 귀중하거나 옮길 수 있거나 이교적인 것은 무엇이든, 신들과 영웅들의 조각상, 청동으로 주조하거나 은박과 금박을 입힌 값비싼 조각 장식들은 정복이나 광신, 야만인이나 그리스도인의 탐욕에 첫 먹잇감이 되었다. In the massy stones of the Coliseum, many holes are discerned; and the two most probable conjectures represent the various accidents of its decay. 콜로세움의 육중한 돌에는 많은 구멍이 보인다. 가장 그럴듯한 두 추정이 쇠락의 서로 다른 경위를 보여 준다. These stones were connected by solid links of brass or iron, nor had the eye of rapine overlooked the value of the baser metals; the vacant space was converted into a fair or market; the artisans of the Coliseum are mentioned in an ancient survey; and the chasms were perforated or enlarged to receive the poles that supported the shops or tents of the mechanic trades. 이 돌들은 튼튼한 황동이나 철의 연결쇠로 이어져 있었고, 약탈의 눈은 값싼 금속의 가치도 놓치지 않았다. 또 빈 공간은 장이나 시장으로 바뀌었다. 옛 조사 기록에는 콜로세움의 장인들이 언급된다. 수공업자들의 가게나 천막을 받치는 장대를 끼우려고 틈에 구멍을 뚫거나 넓혔다는 것이다. Reduced to its naked majesty, the Flavian amphitheatre was contemplated with awe and admiration by the pilgrims of the North; and their rude enthusiasm broke forth in a sublime proverbial expression, which is recorded in the eighth century, in the fragments of the venerable Bede: “As long as the Coliseum stands, Rome shall stand; when the Coliseum falls, Rome will fall; when Rome falls, the world will fall.” 벌거벗은 위엄만 남은 플라비우스 원형경기장을 북방의 순례자들은 경외와 감탄으로 바라보았다. 그들의 소박한 열광은 숭고한 격언으로 터져 나왔다. 존자 베다의 단편들에 기록된 8세기의 표현이다. “콜로세움이 서 있는 한 로마도 서 있으리라. 콜로세움이 무너지면 로마도 무너지리라. 로마가 무너지면 세계도 무너지리라.” In the modern system of war, a situation commanded by three hills would not be chosen for a fortress; but the strength of the walls and arches could resist the engines of assault; a numerous garrison might be lodged in the enclosure; and while one faction occupied the Vatican and the Capitol, the other was intrenched in the Lateran and the Coliseum. 근대의 전쟁 체계에서는 세 언덕에서 내려다보이는 곳을 요새로 고르지 않을 것이다. 그러나 견고한 벽과 아치는 공성 장치를 견딜 수 있었고 넓은 내부에는 많은 수비대를 둘 수 있었다. 한 파벌이 바티칸과 카피톨리움을 차지하는 동안 다른 파벌은 라테라노와 콜로세움에 진을 쳤다.

The abolition at Rome of the ancient games must be understood with some latitude; and the carnival sports, of the Testacean mount and the Circus Agonalis, were regulated by the law or custom of the city. 로마에서 고대 경기가 폐지되었다는 말은 어느 정도 폭넓게 이해해야 한다. 테스타치오 언덕과 아고날리스 경기장의 사육제 경기는 도시의 법이나 관습으로 규정되었다. The senator presided with dignity and pomp to adjudge and distribute the prizes, the gold ring, or the pallium, as it was styled, of cloth or silk. 원로원 의원은 위엄과 장엄함을 갖추어 주재하며 금반지나, 팔리움이라고 부르던 천 또는 비단의 상을 심사하고 수여했다. A tribute on the Jews supplied the annual expense; and the races, on foot, on horseback, or in chariots, were ennobled by a tilt and tournament of seventy-two of the Roman youth. 유대인들에게 부과한 공납으로 해마다 비용을 충당했다. 달리기와 경마와 전차 경주에는 로마 청년 일흔두 명의 창시합과 마상 무예 경기가 더해져 품격을 높였다. In the year one thousand three hundred and thirty-two, a bull-feast, after the fashion of the Moors and Spaniards, was celebrated in the Coliseum itself; and the living manners are painted in a diary of the times. 1332년에는 무어인과 에스파냐인의 방식에 따른 투우 축제가 콜로세움 안에서 열렸다. 당대의 한 일기는 생생한 풍속을 그려 놓았다. A convenient order of benches was restored; and a general proclamation, as far as Rimini and Ravenna, invited the nobles to exercise their skill and courage in this perilous adventure. 편리하게 배치된 관람석이 복구되었다. 리미니와 라벤나에까지 널리 공고하여 귀족들에게 이 위험한 모험에서 솜씨와 용기를 발휘하라고 초청했다. The Roman ladies were marshalled in three squadrons, and seated in three balconies, which, on this day, the third of September, were lined with scarlet cloth. 로마의 귀부인들은 세 무리로 편성되어 세 발코니에 앉았다. 그날 9월 3일에는 그곳에 주홍색 천이 둘러져 있었다. The fair Jacova di Rovere led the matrons from beyond the Tyber, a pure and native race, who still represent the features and character of antiquity. 아름다운 야코바 디 로베레가 테베레강 건너편의 부인들을 이끌었다. 그들은 순수한 토착 혈통으로 아직 고대의 얼굴과 성격을 드러냈다. The remainder of the city was divided as usual between the Colonna and Ursini: the two factions were proud of the number and beauty of their female bands: the charms of Savella Ursini are mentioned with praise; and the Colonna regretted the absence of the youngest of their house, who had sprained her ankle in the garden of Nero’s tower. 도시의 나머지는 평소처럼 콜론나와 오르시니로 나뉘었다. 두 파벌은 여성 대열의 수와 아름다움을 자랑했다. 사벨라 오르시니의 매력은 찬사를 받으며 언급된다. 콜론나 가문은 가장 어린 여인이 네로의 탑 정원에서 발목을 삐어 참석하지 못한 것을 아쉬워했다. The lots of the champions were drawn by an old and respectable citizen; and they descended into the arena, or pit, to encounter the wild bulls, on foot as it should seem, with a single spear. 늙고 존경받는 한 시민이 선수들의 순서를 제비로 뽑았다. 그들은 아레나, 곧 경기장 바닥으로 내려가 야생 황소와 맞섰다. 보아하니 걸어서 창 한 자루만 들었던 듯하다. Amidst the crowd, our annalist has selected the names, colors, and devices, of twenty of the most conspicuous knights. 많은 사람 가운데 연대기 작가는 가장 눈에 띈 기사 스무 명의 이름과 색과 표어를 골라 기록했다. Several of the names are the most illustrious of Rome and the ecclesiastical state: Malatesta, Polenta, della Valle, Cafarello, Savelli, Capoccio, Conti, Annibaldi, Altieri, Corsi: the colors were adapted to their taste and situation; the devices are expressive of hope or despair, and breathe the spirit of gallantry and arms. 그 이름 가운데 여럿은 로마와 교황령에서 가장 저명한 가문이었다. 말라테스타, 폴렌타, 델라 발레, 카파렐로, 사벨리, 카포초, 콘티, 안니발디, 알티에리, 코르시가 그들이었다. 색은 각자의 취향과 처지에 맞추었다. 표어는 희망이나 절망을 표현하며 연애와 무예의 정신을 풍긴다. “I am alone, like the youngest of the Horatii,” the confidence of an intrepid stranger: “I live disconsolate,” a weeping widower: “I burn under the ashes,” a discreet lover: “I adore Lavinia, or Lucretia,” the ambiguous declaration of a modern passion: “My faith is as pure,” the motto of a white livery: “Who is stronger than myself?” of a lion’s hide: “If am drowned in blood, what a pleasant death!” the wish of ferocious courage. “나는 호라티우스 형제의 막내처럼 홀로다”는 대담한 이방인의 자신감이었다. “나는 위로 없이 산다”는 우는 홀아비의 말이었다. “나는 재 아래에서 타오른다”는 신중한 연인의 말이었다. “나는 라비니아를, 또는 루크레티아를 숭배한다”는 당대 사랑의 모호한 선언이었다. “나의 신의도 이처럼 순수하다”는 흰 옷차림의 표어였고, “누가 나보다 강한가?”는 사자 가죽의 표어였다. “피에 잠긴다면 얼마나 즐거운 죽음인가!”는 사나운 용기의 소망이었다. The pride or prudence of the Ursini restrained them from the field, which was occupied by three of their hereditary rivals, whose inscriptions denoted the lofty greatness of the Colonna name: “Though sad, I am strong:” “Strong as I am great:” “If I fall,” addressing himself to the spectators, “you fall with me;”—intimating (says the contemporary writer) that while the other families were the subjects of the Vatican, they alone were the supporters of the Capitol. 오르시니는 자존심이나 신중함 때문에 경기장에 나오지 않았다. 대신 그들의 세습적 경쟁자 세 명이 나왔고, 문구들은 콜론나라는 이름의 높은 위대함을 드러냈다. “슬프지만 나는 강하다.” “큰 만큼 강하다.” 또 한 명은 관객에게 “내가 쓰러지면 그대들도 함께 쓰러진다”라고 했다. 동시대 작가의 설명에 따르면, 다른 가문들은 바티칸의 신하이지만 오직 그들만이 카피톨리움의 버팀목이라는 뜻이었다. The combats of the amphitheatre were dangerous and bloody. 원형경기장의 싸움은 위험하고 유혈이 낭자했다. Every champion successively encountered a wild bull; and the victory may be ascribed to the quadrupeds, since no more than eleven were left on the field, with the loss of nine wounded and eighteen killed on the side of their adversaries. 선수마다 차례로 야생 황소 한 마리와 맞붙었다. 승리는 네발짐승들에게 돌려야 할 것이다. 경기장에 쓰러진 소는 열한 마리뿐이었고, 적수인 인간 쪽에서는 아홉 명이 다치고 열여덟 명이 죽었기 때문이다. Some of the noblest families might mourn, but the pomp of the funerals, in the churches of St. John Lateran and St. Maria Maggiore, afforded a second holiday to the people. 가장 고귀한 가문들 일부는 슬퍼했을 것이다. 그러나 산 조반니 인 라테라노와 산타 마리아 마조레 성당에서 열린 장례식의 장관은 인민에게 두 번째 축일을 주었다. Doubtless it was not in such conflicts that the blood of the Romans should have been shed; yet, in blaming their rashness, we are compelled to applaud their gallantry; and the noble volunteers, who display their magnificence, and risk their lives, under the balconies of the fair, excite a more generous sympathy than the thousands of captives and malefactors who were reluctantly dragged to the scene of slaughter. 로마인들의 피가 이런 싸움에서 흘러서는 안 되었음은 분명하다. 그래도 그 무모함을 비난하면서 용맹에는 찬사를 보내지 않을 수 없다. 미녀들의 발코니 아래에서 화려함을 드러내고 목숨을 거는 고귀한 자원자들은, 도살의 현장에 억지로 끌려간 수천 명의 포로와 범죄자들보다 더 고결한 공감을 불러일으킨다.

This use of the amphitheatre was a rare, perhaps a singular, festival: the demand for the materials was a daily and continual want which the citizens could gratify without restraint or remorse. 원형경기장을 이렇게 사용한 것은 드물고 어쩌면 단 한 번의 축제였다. 그러나 자재 수요는 날마다 이어지는 필요였고, 시민들은 제약도 양심의 가책도 없이 이를 채울 수 있었다. In the fourteenth century, a scandalous act of concord secured to both factions the privilege of extracting stones from the free and common quarry of the Coliseum; and Poggius laments, that the greater part of these stones had been burnt to lime by the folly of the Romans. 14세기의 추악한 화합 협정은 두 파벌 모두에게 콜로세움이라는 자유로운 공동 채석장에서 돌을 캐는 특권을 보장했다. 포조는 이 돌의 대부분이 로마인들의 어리석음 때문에 석회로 구워졌다고 탄식한다. To check this abuse, and to prevent the nocturnal crimes that might be perpetrated in the vast and gloomy recess, Eugenius the Fourth surrounded it with a wall; and, by a charter long extant, granted both the ground and edifice to the monks of an adjacent convent. 이 남용을 막고 넓고 어두운 구석에서 저지를 수 있는 야간 범죄를 방지하려고 에우제니오 4세는 둘레에 담을 둘렀다. 또 오랫동안 남아 있던 증서로 땅과 건물을 인근 수도원의 수도사들에게 주었다. After his death, the wall was overthrown in a tumult of the people; and had they themselves respected the noblest monument of their fathers, they might have justified the resolve that it should never be degraded to private property. 그가 죽은 뒤 인민의 소요로 담이 무너졌다. 그들 자신이 조상들의 가장 고귀한 기념물을 존중했다면, 결코 사유 재산으로 격하해서는 안 된다는 결의를 정당화할 수도 있었을 것이다. The inside was damaged: but in the middle of the sixteenth century, an æra of taste and learning, the exterior circumference of one thousand six hundred and twelve feet was still entire and inviolate; a triple elevation of fourscore arches, which rose to the height of one hundred and eight feet. 안쪽은 손상되었다. 그러나 취향과 학문의 시대인 16세기 중엽에도 1,612피트에 이르는 바깥 둘레는 여전히 온전하고 훼손되지 않았다. 여든 개의 아치가 세 겹으로 포개져 108피트 높이까지 솟아 있었다. Of the present ruin, the nephews of Paul the Third are the guilty agents; and every traveller who views the Farnese palace may curse the sacrilege and luxury of these upstart princes. 지금의 파괴를 초래한 죄인은 바오로 3세의 조카들이다. 파르네세 궁전을 보는 여행자는 누구나 이 벼락출세한 유력자들의 모독과 사치를 저주할 수 있다. A similar reproach is applied to the Barberini; and the repetition of injury might be dreaded from every reign, till the Coliseum was placed under the safeguard of religion by the most liberal of the pontiffs, Benedict the Fourteenth, who consecrated a spot which persecution and fable had stained with the blood of so many Christian martyrs. 바르베리니 가문도 비슷한 비난을 받는다. 재위가 바뀔 때마다 손상이 되풀이될지 모른다는 두려움은 가장 관대한 교황 베네딕토 14세가 콜로세움을 종교의 보호 아래 두기까지 이어졌다. 그는 박해와 전설이 그토록 많은 그리스도인 순교자의 피로 물들인 장소를 축성했다.

When Petrarch first gratified his eyes with a view of those monuments, whose scattered fragments so far surpass the most eloquent descriptions, he was astonished at the supine indifference of the Romans themselves; he was humbled rather than elated by the discovery, that, except his friend Rienzi, and one of the Colonna, a stranger of the Rhône was more conversant with these antiquities than the nobles and natives of the metropolis. 페트라르카는 흩어진 파편만으로도 가장 유창한 묘사를 훨씬 뛰어넘는 그 유적들을 처음 눈으로 즐겨 보았을 때, 로마인들 자신의 무사안일한 무관심에 놀랐다. 친구 리엔초와 콜론나 가문의 한 사람을 빼면 수도의 귀족과 토박이보다 론강에서 온 이방인인 자신이 이 유물들을 더 잘 안다는 발견에 그는 우쭐하기보다 부끄러웠다. The ignorance and credulity of the Romans are elaborately displayed in the old survey of the city which was composed about the beginning of the thirteenth century; and, without dwelling on the manifold errors of name and place, the legend of the Capitol may provoke a smile of contempt and indignation. 13세기 초 무렵에 쓰인 옛 도시 지지에는 로마인들의 무지와 맹신이 자세히 드러난다. 이름과 장소에 관한 수많은 오류를 길게 다루지 않아도 카피톨리움의 전설은 경멸과 분노의 웃음을 자아낼 만하다. “The Capitol,” says the anonymous writer, “is so named as being the head of the world; where the consuls and senators formerly resided for the government of the city and the globe. 이름 없는 작가는 말한다. “카피톨리움은 세계의 머리라는 뜻으로 그렇게 불린다. 예전에 집정관과 원로원 의원들이 이곳에 살며 도시와 세계를 다스렸다. The strong and lofty walls were covered with glass and gold, and crowned with a roof of the richest and most curious carving. 견고하고 높은 벽은 유리와 금으로 덮였고, 그 위에는 가장 값비싸고 정교한 조각으로 장식한 지붕이 얹혔다. Below the citadel stood a palace, of gold for the greatest part, decorated with precious stones, and whose value might be esteemed at one third of the world itself. 성채 아래에는 대부분이 금으로 된 궁전이 서 있었고 보석으로 장식되었다. 그 가치는 세계 자체의 3분의 1로 헤아릴 수 있었다. The statues of all the provinces were arranged in order, each with a small bell suspended from its neck; and such was the contrivance of art magic, that if the province rebelled against Rome, the statue turned round to that quarter of the heavens, the bell rang, the prophet of the Capitol repeated the prodigy, and the senate was admonished of the impending danger.” 모든 속주의 조각상이 차례로 늘어서 있었고 각 목에는 작은 종이 달렸다. 마법의 장치는 이러했다. 어느 속주가 로마에 반기를 들면 조각상이 그쪽 하늘로 돌아서고 종이 울렸다. 카피톨리움의 예언자가 그 이변을 전하면 원로원은 닥쳐오는 위험을 경고받았다.” A second example, of less importance, though of equal absurdity, may be drawn from the two marble horses, led by two naked youths, who have since been transported from the baths of Constantine to the Quirinal hill. 덜 중요하지만 똑같이 터무니없는 두 번째 사례는 벌거벗은 청년 둘이 이끄는 대리석 말 두 마리에서 찾을 수 있다. 이것들은 그 뒤 콘스탄티누스의 목욕탕에서 퀴리날레 언덕으로 옮겨졌다. The groundless application of the names of Phidias and Praxiteles may perhaps be excused; but these Grecian sculptors should not have been removed above four hundred years from the age of Pericles to that of Tiberius; they should not have been transferred into two philosophers or magicians, whose nakedness was the symbol of truth or knowledge, who revealed to the emperor his most secret actions; and, after refusing all pecuniary recompense, solicited the honor of leaving this eternal monument of themselves. 페이디아스와 프락시텔레스라는 이름을 근거 없이 붙인 것은 어쩌면 용서할 수 있다. 그러나 이 그리스 조각가들을 페리클레스 시대에서 400년 넘게 뒤인 티베리우스 시대까지 옮겨서는 안 되었다. 또 그들을 철학자나 마법사 둘로 바꾸어서도 안 되었다. 그 이야기에 따르면 그들의 알몸은 진리나 지식의 상징이었고, 그들은 황제의 가장 은밀한 행동까지 밝혀냈으며, 어떤 금전 보상도 거절한 뒤 자신들의 영원한 기념물로 이것을 남기는 영예를 청했다고 한다. Thus awake to the power of magic, the Romans were insensible to the beauties of art: no more than five statues were visible to the eyes of Poggius; and of the multitudes which chance or design had buried under the ruins, the resurrection was fortunately delayed till a safer and more enlightened age. 이렇게 마법의 힘에는 민감하면서 로마인들은 예술의 아름다움에는 무감각했다. 포조의 눈에 보인 조각상은 다섯 개뿐이었다. 우연이나 의도로 폐허 아래 묻힌 수많은 조각상의 부활은 다행히 더 안전하고 계몽된 시대까지 미루어졌다. The Nile which now adorns the Vatican, had been explored by some laborers in digging a vineyard near the temple, or convent, of the Minerva; but the impatient proprietor, who was tormented by some visits of curiosity, restored the unprofitable marble to its former grave. 지금 바티칸을 장식하는 나일강상은 미네르바의 신전 또는 수도원 근처 포도밭을 파던 일꾼들에게 발견된 적이 있었다. 그러나 호기심 어린 몇 차례 방문에 시달린 성급한 소유자는 돈이 되지 않는 대리석을 다시 옛 무덤에 묻었다. The discovery of a statue of Pompey, ten feet in length, was the occasion of a lawsuit. 길이 10피트인 폼페이우스 조각상의 발견은 소송을 낳았다. It had been found under a partition wall: the equitable judge had pronounced, that the head should be separated from the body to satisfy the claims of the contiguous owners; and the sentence would have been executed, if the intercession of a cardinal, and the liberality of a pope, had not rescued the Roman hero from the hands of his barbarous countrymen. 경계 벽 아래에서 발견되었기 때문이다. 공평한 판사는 인접 소유자들의 요구를 충족하려면 머리를 몸통에서 떼어 내야 한다고 판결했다. 한 추기경의 중재와 한 교황의 관대함이 이 로마 영웅을 야만적인 동포들의 손에서 구하지 않았다면 판결은 집행되었을 것이다.

But the clouds of barbarism were gradually dispelled; and the peaceful authority of Martin the Fifth and his successors restored the ornaments of the city as well as the order of the ecclesiastical state. 그러나 야만의 구름은 점차 걷혔다. 마르티노 5세와 후계자들의 평화로운 권위는 교황령의 질서와 함께 도시의 장식도 회복했다. The improvements of Rome, since the fifteenth century, have not been the spontaneous produce of freedom and industry. 15세기 이후 로마의 개선은 자유와 근면이 저절로 낳은 산물이 아니었다. The first and most natural root of a great city is the labor and populousness of the adjacent country, which supplies the materials of subsistence, of manufactures, and of foreign trade. 큰 도시의 첫째이자 가장 자연스러운 뿌리는 인근 시골의 노동과 조밀한 인구다. 그것이 생계와 제조업과 해외 무역에 필요한 자원을 공급한다. But the greater part of the Campagna of Rome is reduced to a dreary and desolate wilderness: the overgrown estates of the princes and the clergy are cultivated by the lazy hands of indigent and hopeless vassals; and the scanty harvests are confined or exported for the benefit of a monopoly. 그러나 로마 캄파냐의 대부분은 음울하고 황량한 황무지로 전락했다. 유력자와 성직자들의 지나치게 큰 영지는 가난하고 희망 없는 예속민의 게으른 손으로 경작된다. 빈약한 수확은 독점의 이익을 위해 유통이 제한되거나 수출된다. A second and more artificial cause of the growth of a metropolis is the residence of a monarch, the expense of a luxurious court, and the tributes of dependent provinces. 수도의 성장에 작용하는 둘째이자 더 인위적인 원인은 군주의 거주, 사치스러운 궁정의 지출, 예속된 속주들의 공물이다. Those provinces and tributes had been lost in the fall of the empire; and if some streams of the silver of Peru and the gold of Brazil have been attracted by the Vatican, the revenues of the cardinals, the fees of office, the oblations of pilgrims and clients, and the remnant of ecclesiastical taxes, afford a poor and precarious supply, which maintains, however, the idleness of the court and city. 제국이 무너지면서 그 속주들과 공물은 사라졌다. 페루의 은과 브라질의 금이 어느 정도 바티칸으로 흘러들었다 해도, 추기경들의 수입과 사무 수수료, 순례자와 의뢰인들의 봉헌금, 남은 교회세는 빈약하고 불안정한 공급원이다. 그래도 그것이 궁정과 도시의 나태를 지탱한다. The population of Rome, far below the measure of the great capitals of Europe, does not exceed one hundred and seventy thousand inhabitants; and within the spacious enclosure of the walls, the largest portion of the seven hills is overspread with vineyards and ruins. 로마 인구는 유럽의 큰 수도들에 훨씬 못 미치는 17만 명을 넘지 않는다. 넓은 성벽 안에서도 일곱 언덕의 가장 큰 부분은 포도밭과 폐허에 덮여 있다. The beauty and splendor of the modern city may be ascribed to the abuses of the government, to the influence of superstition. 현대 도시의 아름다움과 화려함은 정부의 폐단과 미신의 영향에 돌릴 수 있다. Each reign (the exceptions are rare) has been marked by the rapid elevation of a new family, enriched by the childish pontiff at the expense of the church and country. 거의 예외 없이 재위마다 새로운 가문이 급속히 떠올랐다. 철없는 교황이 교회와 나라를 희생시켜 부유하게 해 준 가문이었다. The palaces of these fortunate nephews are the most costly monuments of elegance and servitude: the perfect arts of architecture, sculpture, and painting, have been prostituted in their service; and their galleries and gardens are decorated with the most precious works of antiquity, which taste or vanity has prompted them to collect. 이 운 좋은 조카들의 궁전은 우아함과 예속을 보여 주는 가장 값비싼 기념물이다. 완숙한 건축과 조각과 회화의 예술이 그들을 섬기는 데 팔렸다. 취향이나 허영으로 모은 고대의 가장 귀중한 작품들이 회랑과 정원을 장식한다. The ecclesiastical revenues were more decently employed by the popes themselves in the pomp of the Catholic worship; but it is superfluous to enumerate their pious foundations of altars, chapels, and churches, since these lesser stars are eclipsed by the sun of the Vatican, by the dome of St. Peter, the most glorious structure that ever has been applied to the use of religion. 교황들 자신은 교회 수입을 가톨릭 예배의 장엄함에 더 품위 있게 썼다. 그러나 경건하게 세운 제단과 예배당과 성당을 열거할 필요는 없다. 이 작은 별들은 바티칸의 태양, 곧 종교적 용도에 바쳐진 가장 영광스러운 건축물인 성 베드로 대성당의 돔 앞에서 빛을 잃기 때문이다. The fame of Julius the Second, Leo the Tenth, and Sixtus the Fifth, is accompanied by the superior merit of Bramante and Fontana, of Raphael and Michael Angelo; and the same munificence which had been displayed in palaces and temples was directed with equal zeal to revive and emulate the labors of antiquity. 율리오 2세와 레오 10세와 식스토 5세의 명성에는 브라만테와 폰타나, 라파엘로와 미켈란젤로의 더 뛰어난 공로가 함께한다. 궁전과 성당에서 드러난 것과 같은 후한 지원이 똑같은 열정으로 고대의 업적을 되살리고 그에 필적하는 데도 쓰였다. Prostrate obelisks were raised from the ground, and erected in the most conspicuous places; of the eleven aqueducts of the Cæsars and consuls, three were restored; the artificial rivers were conducted over a long series of old, or of new arches, to discharge into marble basins a flood of salubrious and refreshing waters: and the spectator, impatient to ascend the steps of St. Peter’s, is detained by a column of Egyptian granite, which rises between two lofty and perpetual fountains, to the height of one hundred and twenty feet. 쓰러진 오벨리스크들이 땅에서 일으켜져 가장 눈에 띄는 곳에 세워졌다. 황제들과 집정관들의 수로 열한 개 가운데 셋이 복구되었다. 인공의 강들은 옛 아치나 새 아치가 길게 이어진 곳을 지나 대리석 수반에 건강하고 시원한 물을 쏟아 냈다. 성 베드로 대성당의 계단을 어서 오르려는 구경꾼도, 높고 끊임없이 솟는 두 분수 사이에 120피트 높이로 서 있는 이집트 화강암 기둥 때문에 걸음을 멈춘다. The map, the description, the monuments of ancient Rome, have been elucidated by the diligence of the antiquarian and the student: and the footsteps of heroes, the relics, not of superstition, but of empire, are devoutly visited by a new race of pilgrims from the remote, and once savage countries of the North. 고대 로마의 지도와 묘사와 유적은 고대 연구가와 학자의 부지런함으로 밝혀졌다. 한때 야만적이었던 머나먼 북방 나라들에서 온 새로운 순례자들은 영웅들의 발자취를, 미신이 아니라 제국의 유물을 경건하게 찾아간다.

Of these pilgrims, and of every reader, the attention will be excited by a History of the Decline and Fall of the Roman Empire; the greatest, perhaps, and most awful scene in the history of mankind. 이 순례자들과 모든 독자의 관심은 『로마 제국 쇠망사』가 끌 것이다. 어쩌면 인류 역사에서 가장 위대하고 가장 두려운 장면을 다룬 역사다. The various causes and progressive effects are connected with many of the events most interesting in human annals: the artful policy of the Cæsars, who long maintained the name and image of a free republic; the disorders of military despotism; the rise, establishment, and sects of Christianity; the foundation of Constantinople; the division of the monarchy; the invasion and settlements of the Barbarians of Germany and Scythia; the institutions of the civil law; the character and religion of Mahomet; the temporal sovereignty of the popes; the restoration and decay of the Western empire of Charlemagne; the crusades of the Latins in the East: the conquests of the Saracens and Turks; the ruin of the Greek empire; the state and revolutions of Rome in the middle age. 그 다양한 원인과 점진적인 결과는 인류 연대기에서 가장 흥미로운 여러 사건과 연결된다. 오랫동안 자유 공화국의 이름과 외양을 유지한 로마 황제들의 교묘한 정책, 군사 전제정의 혼란, 그리스도교의 출현과 확립과 분파들, 콘스탄티노폴리스의 건설, 군주국의 분할, 게르마니아와 스키타이 야만인들의 침입과 정착, 로마 민법의 제도들, 무함마드의 인물됨과 종교, 교황들의 세속 주권, 샤를마뉴에 의한 서로마 제국의 부활과 쇠퇴, 라틴인들의 동방 십자군, 사라센과 튀르크의 정복, 그리스 제국의 파멸, 중세 로마의 상태와 혁명들이 그것이다. The historian may applaud the importance and variety of his subject; but while he is conscious of his own imperfections, he must often accuse the deficiency of his materials. 역사가는 주제의 중요성과 다양성을 자찬할 수 있다. 그러나 자신의 불완전함을 의식하면서도 자료의 부족을 자주 탓하지 않을 수 없다. It was among the ruins of the Capitol that I first conceived the idea of a work which has amused and exercised near twenty years of my life, and which, however inadequate to my own wishes, I finally delivered to the curiosity and candor of the public. 거의 20년의 내 삶을 즐겁게 하고 힘쓰게 한 이 저작의 생각을 처음 품은 곳은 카피톨리움의 폐허 사이였다. 내 소망에 아무리 미치지 못하더라도, 나는 마침내 이 저작을 독자의 호기심과 공정한 판단에 맡긴다.

Lausanne, June 1787 로잔, 1787년 6월