PART EIGHTChapter 11제8부제11장

The day on which Sergey Ivanovitch came to Pokrovskoe was one of Levin’s most painful days. 세르게이 이바노비치가 포크롭스코예에 온 날은 레빈에게 가장 괴로운 날 가운데 하나였다. It was the very busiest working time, when all the peasantry show an extraordinary intensity of self-sacrifice in labor, such as is never shown in any other conditions of life, and would be highly esteemed if the men who showed these qualities themselves thought highly of them, and if it were not repeated every year, and if the results of this intense labor were not so simple. 마침 일이 가장 바쁜 철이었다. 이때 농부들은 모두 삶의 다른 어떤 조건에서도 결코 보이지 않는 놀라운 자기희생의 노동을 보여 준다. 그런 자질을 보이는 사람들 스스로가 그것을 대단하게 여기고, 그것이 해마다 되풀이되지 않고, 이 고된 노동의 결과가 그토록 단순하지 않다면, 그것은 무척 높이 평가받았을 것이다.

To reap and bind the rye and oats and to carry it, to mow the meadows, turn over the fallows, thrash the seed and sow the winter corn—all this seems so simple and ordinary; but to succeed in getting through it all everyone in the village, from the old man to the young child, must toil incessantly for three or four weeks, three times as hard as usual, living on rye-beer, onions, and black bread, thrashing and carrying the sheaves at night, and not giving more than two or three hours in the twenty-four to sleep. 호밀과 귀리를 베어 묶고 실어 나르고, 풀밭을 베고, 휴경지를 갈아엎고, 씨앗을 타작하고 가을 밀을 뿌리는 일. 이 모든 것은 무척 단순하고 평범해 보인다. 그러나 이 모든 것을 해내려면 마을의 모든 사람이 노인부터 어린아이까지 서너 주 동안 쉬지 않고 평소보다 세 배는 더 힘들게 일해야 한다. 크바스와 양파와 흑빵으로 버티며, 밤에는 볏단을 타작하고 나르며, 하루 스물네 시간 가운데 두세 시간 이상은 잠을 자지 않고. And every year this is done all over Russia. 그리고 해마다 러시아 전역에서 이런 일이 벌어진다.

Having lived the greater part of his life in the country and in the closest relations with the peasants, Levin always felt in this busy time that he was infected by this general quickening of energy in the people. 생애 대부분을 시골에서 농부들과 아주 가깝게 지내며 살아온 레빈은 이 바쁜 철이면 늘 민중의 이 전반적인 활기에 자기도 물드는 것을 느꼈다.

In the early morning he rode over to the first sowing of the rye, and to the oats, which were being carried to the stacks, and returning home at the time his wife and sister-in-law were getting up, he drank coffee with them and walked to the farm, where a new thrashing machine was to be set working to get ready the seed-corn. 이른 아침 그는 말을 타고 호밀을 처음 뿌리는 곳과 낟가리로 실어 나르는 귀리밭에 다녀왔다. 그리고 아내와 처형이 일어날 무렵 집에 돌아와 그들과 커피를 마신 뒤, 씨앗을 준비하려고 새 탈곡기를 돌리기로 한 농장으로 걸어갔다.

He was standing in the cool granary, still fragrant with the leaves of the hazel branches interlaced on the freshly peeled aspen beams of the new thatch roof. 그는 새 초가지붕의 갓 껍질을 벗긴 사시나무 서까래에 엮은 개암나무 가지의 잎 냄새가 아직 향긋한 서늘한 곡물 창고에 서 있었다. He gazed through the open door in which the dry bitter dust of the thrashing whirled and played, at the grass of the thrashing floor in the sunlight and the fresh straw that had been brought in from the barn, then at the speckly-headed, white-breasted swallows that flew chirping in under the roof and, fluttering their wings, settled in the crevices of the doorway, then at the peasants bustling in the dark, dusty barn, and he thought strange thoughts. 그는 타작의 메마르고 쓴 먼지가 소용돌이치며 춤추는 열린 문으로 햇살 속 타작마당의 풀과 헛간에서 막 날라 온 신선한 짚을 바라보았고, 이어 짹짹거리며 지붕 밑으로 날아들어 날개를 퍼덕이며 문간 틈에 내려앉는 머리에 얼룩이 있고 가슴이 흰 제비들을 바라보았으며, 이어 어둡고 먼지 자욱한 헛간에서 부산하게 움직이는 농부들을 바라보며 이상한 생각에 잠겼다.

“Why is it all being done?” he thought. ‘이게 다 무엇 때문에 하는 일이지?’ 그는 생각했다. “Why am I standing here, making them work? ‘나는 왜 여기 서서 저 사람들을 일하게 하고 있지? What are they all so busy for, trying to show their zeal before me? 저 사람들은 다 무엇 때문에 저렇게 바쁘게 내 앞에서 열심인 척하려는 걸까? What is that old Matrona, my old friend, toiling for? 내 오랜 친구 마트료나 할멈은 무엇 때문에 저렇게 애쓰고 있지? (I doctored her, when the beam fell on her in the fire)” he thought, looking at a thin old woman who was raking up the grain, moving painfully with her bare, sun-blackened feet over the uneven, rough floor. (불이 났을 때 대들보에 깔린 할멈을 내가 치료해 주었지.)’ 그는 울퉁불퉁하고 거친 바닥 위를 햇볕에 그을린 맨발로 힘겹게 움직이며 낟알을 긁어모으는 마른 노파를 바라보며 생각했다. “Then she recovered, but today or tomorrow or in ten years she won’t; they’ll bury her, and nothing will be left either of her or of that smart girl in the red jacket, who with that skillful, soft action shakes the ears out of their husks. ‘그때는 나았지만, 오늘이든 내일이든 10년 뒤든 낫지 못할 날이 올 테고, 사람들은 할멈을 묻을 거야. 그러면 할멈도, 저 빨간 저고리를 입고 능숙하고 부드러운 손놀림으로 이삭을 껍질에서 털어 내는 맵시 있는 아가씨도 아무것도 남지 않겠지. They’ll bury her and this piebald horse, and very soon too,” he thought, gazing at the heavily moving, panting horse that kept walking up the wheel that turned under him. 아가씨도 묻고, 저 얼룩말도 묻겠지. 그것도 곧.’ 그는 발밑에서 도는 바퀴를 계속 밟아 올라가며 무겁게 움직이고 헐떡이는 말을 바라보며 생각했다. “And they will bury her and Fyodor the thrasher with his curly beard full of chaff and his shirt torn on his white shoulders—they will bury him. ‘그리고 아가씨도 묻고, 곱슬곱슬한 턱수염에 겨가 가득 끼고 하얀 어깨 위의 셔츠가 찢어진 타작꾼 표도르도 묻겠지. 저 사람도 묻을 거야. He’s untying the sheaves, and giving orders, and shouting to the women, and quickly setting straight the strap on the moving wheel. 저 사람은 볏단을 풀고, 지시를 내리고, 여자들에게 소리치고, 돌아가는 바퀴의 띠를 재빨리 바로잡고 있어. And what’s more, it’s not them alone—me they’ll bury too, and nothing will be left. 게다가 저 사람들만이 아니야. 나도 묻힐 테고, 아무것도 남지 않겠지. What for?” 무엇 때문에?’

He thought this, and at the same time looked at his watch to reckon how much they thrashed in an hour. 그는 이렇게 생각하면서 동시에 한 시간에 얼마나 타작하는지 계산하려고 시계를 보았다. He wanted to know this so as to judge by it the task to set for the day. 그것으로 그날 할 일의 양을 정하려고 알고 싶었던 것이다.

“It’ll soon be one, and they’re only beginning the third sheaf,” thought Levin. ‘곧 한 시인데 이제 겨우 세 번째 볏단을 시작하고 있군.’ 레빈은 생각했다. He went up to the man that was feeding the machine, and shouting over the roar of the machine he told him to put it in more slowly. 그는 기계에 볏단을 먹이는 사람에게 다가가 기계의 굉음 너머로 소리쳐 좀 더 천천히 넣으라고 일렀다. “You put in too much at a time, Fyodor. “한 번에 너무 많이 넣잖아, 표도르. Do you see—it gets choked, that’s why it isn’t getting on. 봐, 막히잖아. 그래서 일이 안 나가는 거야. Do it evenly.” 고르게 넣어.”

Fyodor, black with the dust that clung to his moist face, shouted something in response, but still went on doing it as Levin did not want him to. 땀에 젖은 얼굴에 들러붙은 먼지로 새까매진 표도르가 무어라 소리쳐 대답했지만, 여전히 레빈이 바라지 않는 대로 하고 있었다.

Levin, going up to the machine, moved Fyodor aside, and began feeding the corn in himself. 레빈은 기계로 다가가 표도르를 옆으로 비키게 하고 직접 곡식을 넣기 시작했다. Working on till the peasants’ dinner hour, which was not long in coming, he went out of the barn with Fyodor and fell into talk with him, stopping beside a neat yellow sheaf of rye laid on the thrashing floor for seed. 머지않아 찾아온 농부들의 점심시간까지 일한 뒤, 그는 표도르와 함께 헛간을 나와, 씨앗용으로 타작마당에 놓아둔 가지런한 노란 호밀 볏단 곁에 멈춰 서서 그와 이야기를 나누기 시작했다.

Fyodor came from a village at some distance from the one in which Levin had once allotted land to his cooperative association. 표도르는 레빈이 예전에 협동조합에 땅을 떼어 주었던 마을에서 좀 떨어진 마을 사람이었다. Now it had been let to a former house porter. 이제 그 땅은 전에 문지기였던 사람에게 빌려주고 있었다.

Levin talked to Fyodor about this land and asked whether Platon, a well-to-do peasant of good character belonging to the same village, would not take the land for the coming year. 레빈은 표도르에게 그 땅 이야기를 하며, 같은 마을의 살림이 넉넉하고 사람이 좋은 농부 플라톤이 내년에 그 땅을 빌리지 않겠느냐고 물었다.

“It’s a high rent; it wouldn’t pay Platon, Konstantin Dmitrievitch,” answered the peasant, picking the ears off his sweat-drenched shirt. “소작료가 비싸서 플라톤한테는 수지가 안 맞을 겁니다, 콘스탄틴 드미트리치 나리.” 농부가 땀에 흠뻑 젖은 셔츠에서 이삭을 떼어 내며 대답했다.

“But how does Kirillov make it pay?” “그런데 키릴로프는 어떻게 수지를 맞추지?”

“Mituh!” (so the peasant called the house porter, in a tone of contempt), “you may be sure he’ll make it pay, Konstantin Dmitrievitch! “미튜하 말입니까!” (농부는 문지기를 경멸조로 이렇게 불렀다) “그놈이야 틀림없이 수지를 맞추지요, 콘스탄틴 드미트리치 나리! He’ll get his share, however he has to squeeze to get it! 어떻게든 쥐어짜서 제 몫은 챙길 겁니다! He’s no mercy on a Christian. 그놈은 그리스도교인한테도 인정사정이 없어요. But Uncle Fokanitch” (so he called the old peasant Platon), “do you suppose he’d flay the skin off a man? 하지만 포카니치 아저씨는,” (그는 늙은 농부 플라톤을 이렇게 불렀다) “그 양반이 사람 가죽을 벗기리라 생각하십니까? Where there’s debt, he’ll let anyone off. 빚이 있으면 누구든 봐줍니다. And he’ll not wring the last penny out. 마지막 한 푼까지 쥐어짜지도 않고요. He’s a man too.” 그 양반도 사람이니까요.”

“But why will he let anyone off?” “그런데 그 사람은 왜 남을 봐주지?”

“Oh, well, of course, folks are different. “아, 그야 물론 사람이 다 다르니까요. One man lives for his own wants and nothing else, like Mituh, he only thinks of filling his belly, but Fokanitch is a righteous man. 어떤 사람은 미튜하처럼 제 욕심만 채우려고 살아서 배 채울 생각밖에 안 하지만, 포카니치는 올바른 사람이에요. He lives for his soul. 영혼을 위해 살지요. He does not forget God.” 하느님을 잊지 않아요.”

“How thinks of God? “하느님을 어떻게 생각한다는 거야? How does he live for his soul?” Levin almost shouted. 영혼을 위해 어떻게 산다는 거지?” 레빈이 거의 소리치다시피 했다.

“Why, to be sure, in truth, in God’s way. “아, 그야 진리대로, 하느님 뜻대로 사는 거지요. Folks are different. 사람이 다 다르니까요. Take you now, you wouldn’t wrong a man....” 나리만 해도 남한테 못된 짓은 안 하시잖아요……”

“Yes, yes, good-bye!” said Levin, breathless with excitement, and turning round he took his stick and walked quickly away towards home. “그래, 그래, 잘 가!” 레빈이 흥분해서 숨을 헐떡이며 말하고는, 돌아서서 지팡이를 들고 집 쪽으로 빠르게 걸어갔다. At the peasant’s words that Fokanitch lived for his soul, in truth, in God’s way, undefined but significant ideas seemed to burst out as though they had been locked up, and all striving towards one goal, they thronged whirling through his head, blinding him with their light. 포카니치는 영혼을 위해, 진리대로, 하느님 뜻대로 산다는 농부의 말에, 막연하지만 의미심장한 생각들이 마치 갇혀 있다가 풀려나기라도 한 듯 터져 나와, 모두 한 목표를 향해 몰려가며 그 빛으로 그의 눈을 멀게 할 듯 그의 머릿속에서 소용돌이쳤다.