PART SEVENChapter 3제7부제3장

Levin had on this visit to town seen a great deal of his old friend at the university, Professor Katavasov, whom he had not seen since his marriage. 이번 도시 체류에서 레빈은 결혼한 뒤로 보지 못했던 대학 시절의 옛 친구 카타바소프 교수를 자주 만났다. He liked in Katavasov the clearness and simplicity of his conception of life. 그는 카타바소프의 명료하고 단순한 인생관이 좋았다. Levin thought that the clearness of Katavasov’s conception of life was due to the poverty of his nature; Katavasov thought that the disconnectedness of Levin’s ideas was due to his lack of intellectual discipline; but Levin enjoyed Katavasov’s clearness, and Katavasov enjoyed the abundance of Levin’s untrained ideas, and they liked to meet and to discuss. 레빈은 카타바소프의 인생관이 명료한 것은 그의 본성이 빈약하기 때문이라고 생각했고, 카타바소프는 레빈의 생각이 두서없는 것은 지적 훈련이 부족하기 때문이라고 생각했다. 그러나 레빈은 카타바소프의 명료함을 즐겼고, 카타바소프는 레빈의 다듬어지지 않은 풍부한 생각을 즐겼기에, 그들은 만나서 토론하기를 좋아했다.

Levin had read Katavasov some parts of his book, and he had liked them. 레빈은 카타바소프에게 자기 책의 몇 부분을 읽어 주었고, 그는 그것을 마음에 들어 했다. On the previous day Katavasov had met Levin at a public lecture and told him that the celebrated Metrov, whose article Levin had so much liked, was in Moscow, that he had been much interested by what Katavasov had told him about Levin’s work, and that he was coming to see him tomorrow at eleven, and would be very glad to make Levin’s acquaintance. 전날 카타바소프는 공개 강연에서 레빈을 만나, 레빈이 그토록 좋아한 논문을 쓴 유명한 메트로프가 모스크바에 와 있는데, 카타바소프가 레빈의 연구에 대해 이야기하자 무척 관심을 보였으며, 내일 열한 시에 자기를 찾아올 텐데 레빈과 알게 되면 무척 기뻐할 거라고 말했다.

“You’re positively a reformed character, I’m glad to see,” said Katavasov, meeting Levin in the little drawing-room. “자네 정말 사람이 달라졌군, 보기 좋아.” 카타바소프가 작은 응접실에서 레빈을 맞으며 말했다. “I heard the bell and thought: Impossible that it can be he at the exact time!... “초인종 소리를 듣고 생각했지. 정확히 제시간에 그 친구가 올 리 없다고!…… Well, what do you say to the Montenegrins now? 그래, 이제 몬테네그로인들을 어떻게 생각하나? They’re a race of warriors.” 전사의 민족이야.”

“Why, what’s happened?” asked Levin. “아니, 무슨 일이 있었는데?” 레빈이 물었다.

Katavasov in a few words told him the last piece of news from the war, and going into his study, introduced Levin to a short, thick-set man of pleasant appearance. 카타바소프는 몇 마디로 전쟁의 최근 소식을 이야기해 주고는, 서재로 들어가 키가 작고 땅딸막하며 호감 가는 외모의 남자에게 레빈을 소개했다. This was Metrov. 그가 메트로프였다. The conversation touched for a brief space on politics and on how recent events were looked at in the higher spheres in Petersburg. 대화는 잠시 정치와, 최근 사건들을 페테르부르크 고위층에서 어떻게 보는지에 대해 오갔다. Metrov repeated a saying that had reached him through a most trustworthy source, reported as having been uttered on this subject by the Tsar and one of the ministers. 메트로프는 이 문제에 대해 황제와 장관 한 사람이 했다는 말을 더없이 믿을 만한 소식통을 통해 들었다며 되풀이했다. Katavasov had heard also on excellent authority that the Tsar had said something quite different. 카타바소프도 아주 확실한 소식통에게서 황제가 전혀 다른 말을 했다고 들었다. Levin tried to imagine circumstances in which both sayings might have been uttered, and the conversation on that topic dropped. 레빈은 두 말이 모두 나올 수 있는 상황을 상상해 보려 했고, 그 주제에 관한 대화는 끝났다.

“Yes, here he’s written almost a book on the natural conditions of the laborer in relation to the land,” said Katavasov; “I’m not a specialist, but I, as a natural science man, was pleased at his not taking mankind as something outside biological laws; but, on the contrary, seeing his dependence on his surroundings, and in that dependence seeking the laws of his development.” “그래, 이 친구가 토지와 관련한 노동자의 자연적 조건에 대해 거의 책 한 권을 썼어요.” 카타바소프가 말했다. “나는 전문가는 아니지만, 자연 과학자로서 이 친구가 인류를 생물학적 법칙 밖의 무언가로 보지 않고, 오히려 인간이 환경에 의존한다는 것을 보고 그 의존 속에서 인간 발달의 법칙을 찾는다는 점이 마음에 들었어요.”

“That’s very interesting,” said Metrov. “그거 무척 흥미롭군요.” 메트로프가 말했다.

“What I began precisely was to write a book on agriculture; but studying the chief instrument of agriculture, the laborer,” said Levin, reddening, “I could not help coming to quite unexpected results.” “제가 처음 시작한 건 바로 농업에 관한 책을 쓰는 거였습니다. 그런데 농업의 주된 도구인 노동자를 연구하다 보니,” 레빈이 얼굴을 붉히며 말했다. “전혀 예상하지 못한 결과에 이르지 않을 수 없었습니다.”

And Levin began carefully, as it were, feeling his ground, to expound his views. 그리고 레빈은 말하자면 땅을 더듬어 보듯 조심스럽게 자기 견해를 펼치기 시작했다. He knew Metrov had written an article against the generally accepted theory of political economy, but to what extent he could reckon on his sympathy with his own new views he did not know and could not guess from the clever and serene face of the learned man. 그는 메트로프가 일반적으로 받아들여지는 정치경제학 이론에 반대하는 논문을 썼다는 것은 알았지만, 자기의 새로운 견해에 그가 얼마나 공감할지는 알지 못했고, 학자의 영리하고 차분한 얼굴에서 짐작할 수도 없었다.

“But in what do you see the special characteristics of the Russian laborer?” said Metrov; “in his biological characteristics, so to speak, or in the condition in which he is placed?” “그런데 러시아 노동자의 특별한 특징을 어디에서 보십니까?” 메트로프가 말했다. “말하자면 그의 생물학적 특징에서입니까, 아니면 그가 놓인 조건에서입니까?”

Levin saw that there was an idea underlying this question with which he did not agree. 레빈은 이 질문 밑에 자기가 동의하지 않는 생각이 깔려 있다는 것을 알았다. But he went on explaining his own idea that the Russian laborer has a quite special view of the land, different from that of other people; and to support this proposition he made haste to add that in his opinion this attitude of the Russian peasant was due to the consciousness of his vocation to people vast unoccupied expanses in the East. 그러나 그는 러시아 노동자가 다른 민족과는 다른, 땅에 대한 아주 특별한 견해를 가지고 있다는 자기 생각을 계속 설명했다. 그리고 이 명제를 뒷받침하려고, 자기 생각에 러시아 농부의 이런 태도는 동방의 광대한 빈 땅에 사람을 정착시키는 소명에 대한 의식에서 비롯된다고 서둘러 덧붙였다.

“One may easily be led into error in basing any conclusion on the general vocation of a people,” said Metrov, interrupting Levin. “한 민족의 일반적 소명에 근거해서 결론을 내리면 쉽게 오류에 빠질 수 있습니다.” 메트로프가 레빈의 말을 가로막으며 말했다. “The condition of the laborer will always depend on his relation to the land and to capital.” “노동자의 처지는 늘 그가 토지와 자본에 맺는 관계에 달려 있을 겁니다.”

And without letting Levin finish explaining his idea, Metrov began expounding to him the special point of his own theory. 그리고 레빈이 자기 생각을 끝까지 설명하게 두지 않고, 메트로프는 자기 이론의 특별한 요점을 그에게 설명하기 시작했다.

In what the point of his theory lay, Levin did not understand, because he did not take the trouble to understand. 그의 이론의 요점이 무엇인지 레빈은 이해하지 못했다. 이해하려는 수고를 하지 않았기 때문이다. He saw that Metrov, like other people, in spite of his own article, in which he had attacked the current theory of political economy, looked at the position of the Russian peasant simply from the point of view of capital, wages, and rent. 그는 메트로프가 통용되는 정치경제학 이론을 공격한 자기 논문에도 불구하고, 다른 사람들처럼 러시아 농부의 처지를 그저 자본과 임금과 지대의 관점에서만 본다는 것을 알았다. He would indeed have been obliged to admit that in the eastern—much the larger—part of Russia rent was as yet nil, that for nine-tenths of the eighty millions of the Russian peasants wages took the form simply of food provided for themselves, and that capital does not so far exist except in the form of the most primitive tools. 사실 그는 러시아의 동부, 훨씬 더 큰 부분에서는 지대가 아직 없고, 8천만 러시아 농부의 10분의 9에게 임금은 그저 자기가 먹을 식량의 형태를 띠며, 자본은 지금까지 가장 원시적인 도구의 형태로밖에 존재하지 않는다는 것을 인정할 수밖에 없었을 것이다. Yet it was only from that point of view that he considered every laborer, though in many points he differed from the economists and had his own theory of the wage-fund, which he expounded to Levin. 그런데도 그는 오직 그 관점에서 모든 노동자를 보았다. 다만 여러 점에서 경제학자들과 생각이 달랐고 임금 기금에 대한 자기 나름의 이론이 있어서, 그것을 레빈에게 설명했다.

Levin listened reluctantly, and at first made objections. 레빈은 마지못해 듣다가 처음에는 반박했다. He would have liked to interrupt Metrov, to explain his own thought, which in his opinion would have rendered further exposition of Metrov’s theories superfluous. 그는 메트로프의 말을 가로막고 자기 생각을 설명하고 싶었다. 그의 생각으로는 그렇게 하면 메트로프의 이론을 더 설명할 필요가 없어질 것이었다. But later on, feeling convinced that they looked at the matter so differently, that they could never understand one another, he did not even oppose his statements, but simply listened. 그러나 나중에는 그들이 문제를 너무나 다르게 보아서 결코 서로를 이해할 수 없으리라 확신하고, 그의 주장에 반박하지도 않고 그저 듣기만 했다. Although what Metrov was saying was by now utterly devoid of interest for him, he yet experienced a certain satisfaction in listening to him. 메트로프가 하는 말은 이제 그에게 전혀 흥미가 없었지만, 그래도 그는 그의 말을 들으며 어떤 만족을 느꼈다. It flattered his vanity that such a learned man should explain his ideas to him so eagerly, with such intensity and confidence in Levin’s understanding of the subject, sometimes with a mere hint referring him to a whole aspect of the subject. 그런 학자가 그토록 열심히, 그토록 강렬하게, 레빈이 그 주제를 이해한다고 확신하며, 때로는 암시 하나로 주제의 한 측면 전체를 가리키며 자기 생각을 설명해 준다는 것이 그의 허영심을 우쭐하게 했다. He put this down to his own credit, unaware that Metrov, who had already discussed his theory over and over again with all his intimate friends, talked of it with special eagerness to every new person, and in general was eager to talk to anyone of any subject that interested him, even if still obscure to himself. 그는 이것을 자기 공으로 돌렸다. 메트로프가 이미 친한 친구들과 자기 이론을 여러 번 논의했기에 새로운 사람에게는 유난히 열심히 이야기하고, 대체로 자기 관심을 끄는 주제라면 그 자신에게도 아직 모호하더라도 누구에게든 이야기하고 싶어 한다는 것을 그는 알지 못했다.

“We are late though,” said Katavasov, looking at his watch directly Metrov had finished his discourse. “그런데 늦었는데요.” 메트로프가 이야기를 마치자마자 카타바소프가 시계를 보며 말했다.

“Yes, there’s a meeting of the Society of Amateurs today in commemoration of the jubilee of Svintitch,” said Katavasov in answer to Levin’s inquiry. “그래, 오늘 애호가 협회에서 스빈티치의 기념 축하 모임이 있어.” 레빈의 물음에 카타바소프가 대답했다. “Pyotr Ivanovitch and I were going. “표트르 이바노비치와 나는 가려던 참이었어. I’ve promised to deliver an address on his labors in zoology. 나는 그의 동물학 업적에 대해 연설하기로 약속했거든. Come along with us, it’s very interesting.” 같이 가세. 아주 흥미로워.”

“Yes, and indeed it’s time to start,” said Metrov. “네, 정말 갈 시간이군요.” 메트로프가 말했다. “Come with us, and from there, if you care to, come to my place. “같이 가시지요. 그리고 거기서 괜찮으시면 제 숙소로 오세요. I should very much like to hear your work.” 선생님의 연구를 무척 듣고 싶습니다.”

“Oh, no! “아, 아닙니다! It’s no good yet, it’s unfinished. 아직 변변치 않고 끝나지도 않았습니다. But I shall be very glad to go to the meeting.” 하지만 모임에는 기꺼이 가겠습니다.”

“I say, friends, have you heard? “이봐요, 다들 들었소? He has handed in the separate report,” Katavasov called from the other room, where he was putting on his frock coat. 그 사람이 별도 보고서를 냈대요.” 다른 방에서 프록코트를 입고 있던 카타바소프가 외쳤다.

And a conversation sprang up upon the university question, which was a very important event that winter in Moscow. 그리고 그해 겨울 모스크바에서 무척 중요한 사건이었던 대학 문제에 대한 대화가 시작되었다. Three old professors in the council had not accepted the opinion of the younger professors. 평의회의 늙은 교수 셋이 젊은 교수들의 의견을 받아들이지 않았다. The young ones had registered a separate resolution. 젊은 교수들은 별도의 결의를 제출했다. This, in the judgment of some people, was monstrous, in the judgment of others it was the simplest and most just thing to do, and the professors were split up into two parties. 이것은 어떤 사람들이 보기에는 괴상한 짓이었고, 다른 사람들이 보기에는 가장 단순하고 정당한 일이었으며, 교수들은 두 당파로 갈라졌다.

One party, to which Katavasov belonged, saw in the opposite party a scoundrelly betrayal and treachery, while the opposite party saw in them childishness and lack of respect for the authorities. 카타바소프가 속한 한 당파는 반대 당파에서 비열한 배신과 반역을 보았고, 반대 당파는 그들에게서 유치함과 권위에 대한 존경의 부족을 보았다. Levin, though he did not belong to the university, had several times already during his stay in Moscow heard and talked about this matter, and had his own opinion on the subject. 레빈은 대학에 속하지는 않았지만 모스크바에 머무는 동안 이 문제에 대해 이미 몇 번 듣고 이야기했고, 그 문제에 대해 자기 의견이 있었다. He took part in the conversation that was continued in the street, as they all three walked to the buildings of the old university. 그는 셋이 함께 옛 대학 건물로 걸어가며 거리에서 이어진 대화에 참여했다.

The meeting had already begun. 모임은 이미 시작되어 있었다. Round the cloth-covered table, at which Katavasov and Metrov seated themselves, there were some half-dozen persons, and one of these was bending close over a manuscript, reading something aloud. 카타바소프와 메트로프가 자리 잡은, 천을 덮은 탁자 주위에는 대여섯 명이 있었고, 그중 한 사람이 원고에 바짝 몸을 숙이고 무언가를 소리 내어 읽고 있었다. Levin sat down in one of the empty chairs that were standing round the table, and in a whisper asked a student sitting near what was being read. 레빈은 탁자 주위에 놓인 빈 의자 하나에 앉아 가까이 앉은 학생에게 무엇을 읽고 있느냐고 속삭여 물었다. The student, eyeing Levin with displeasure, said: 학생은 못마땅한 듯 레빈을 훑어보며 말했다.

“Biography.” “전기요.”

Though Levin was not interested in the biography, he could not help listening, and learned some new and interesting facts about the life of the distinguished man of science. 레빈은 전기에 관심이 없었지만 듣지 않을 수 없었고, 그 저명한 학자의 생애에 대한 새롭고 흥미로운 사실 몇 가지를 알게 되었다.

When the reader had finished, the chairman thanked him and read some verses of the poet Ment sent him on the jubilee, and said a few words by way of thanks to the poet. 낭독자가 읽기를 마치자 의장은 그에게 감사하고, 시인 멘트가 기념 축하에 보내온 시 몇 편을 읽은 뒤 시인에게 감사의 말을 몇 마디 했다. Then Katavasov in his loud, ringing voice read his address on the scientific labors of the man whose jubilee was being kept. 그다음 카타바소프가 크고 쩌렁쩌렁한 목소리로 기념 축하를 받는 사람의 학문적 업적에 대한 연설을 읽었다.

When Katavasov had finished, Levin looked at his watch, saw it was past one, and thought that there would not be time before the concert to read Metrov his book, and indeed, he did not now care to do so. 카타바소프가 연설을 마치자 레빈은 시계를 보고 한 시가 넘은 것을 알았다. 그리고 음악회 전에 메트로프에게 자기 책을 읽어 줄 시간이 없을 것이며, 사실 이제는 그러고 싶지도 않다고 생각했다. During the reading he had thought over their conversation. 낭독을 듣는 동안 그는 그들의 대화를 곰곰이 되짚어 보았다. He saw distinctly now that though Metrov’s ideas might perhaps have value, his own ideas had a value too, and their ideas could only be made clear and lead to something if each worked separately in his chosen path, and that nothing would be gained by putting their ideas together. 그는 이제 메트로프의 생각에 어쩌면 가치가 있을지 몰라도 자기 생각에도 가치가 있으며, 그들의 생각은 각자 자기가 택한 길에서 따로 연구해야만 분명해지고 무언가로 이어질 수 있을 뿐, 생각을 합쳐서는 얻을 것이 없다는 것을 또렷이 알았다. And having made up his mind to refuse Metrov’s invitation, Levin went up to him at the end of the meeting. 그리고 메트로프의 초대를 거절하기로 마음먹은 레빈은 모임이 끝날 무렵 그에게 다가갔다. Metrov introduced Levin to the chairman, with whom he was talking of the political news. 메트로프는 자기가 정치 소식을 이야기하고 있던 의장에게 레빈을 소개했다. Metrov told the chairman what he had already told Levin, and Levin made the same remarks on his news that he had already made that morning, but for the sake of variety he expressed also a new opinion which had only just struck him. 메트로프는 의장에게 이미 레빈에게 했던 이야기를 했고, 레빈은 그 소식에 대해 그날 아침 이미 했던 말을 똑같이 했지만, 변화를 주려고 방금 떠오른 새로운 의견도 덧붙였다. After that the conversation turned again on the university question. 그 뒤 대화는 다시 대학 문제로 돌아갔다. As Levin had already heard it all, he made haste to tell Metrov that he was sorry he could not take advantage of his invitation, took leave, and drove to Lvov’s. 레빈은 이미 다 들은 이야기였기에 서둘러 메트로프에게 초대를 받아들이지 못해 아쉽다고 말하고 작별 인사를 한 뒤 르보프의 집으로 마차를 몰았다.