PART EIGHTChapter 16제8부제16장

Sergey Ivanovitch, being practiced in argument, did not reply, but at once turned the conversation to another aspect of the subject. 논쟁에 능숙한 세르게이 이바노비치는 대답하지 않고 곧바로 화제를 이 문제의 다른 측면으로 돌렸다.

“Oh, if you want to learn the spirit of the people by arithmetical computation, of course it’s very difficult to arrive at it. “아, 민중의 정신을 산술적 계산으로 알아내려 한다면 물론 거기 이르기는 무척 어렵지. And voting has not been introduced among us and cannot be introduced, for it does not express the will of the people; but there are other ways of reaching that. 그리고 우리나라에는 투표가 도입되지 않았고 도입될 수도 없어. 투표는 민중의 의지를 표현하지 못하니까. 하지만 거기 이르는 다른 길들이 있어. It is felt in the air, it is felt by the heart. 그건 공기 속에서 느껴지고, 마음으로 느껴져. I won’t speak of those deep currents which are astir in the still ocean of the people, and which are evident to every unprejudiced man; let us look at society in the narrow sense. 고요한 민중의 바다 속에서 일렁이는, 편견 없는 사람이라면 누구에게나 분명한 그 깊은 해류에 대해서는 말하지 않겠어. 좁은 의미의 사회를 보자고. All the most diverse sections of the educated public, hostile before, are merged in one. 예전에는 서로 적대하던, 교육받은 대중의 온갖 다양한 집단이 하나로 합쳐졌어. Every division is at an end, all the public organs say the same thing over and over again, all feel the mighty torrent that has overtaken them and is carrying them in one direction.” 모든 분열이 끝났고, 모든 언론 기관이 같은 말을 거듭하고 있으며, 모두가 자기들을 덮쳐 한 방향으로 실어 가는 거대한 물결을 느끼고 있어.”

“Yes, all the newspapers do say the same thing,” said the prince. “그래, 신문들은 모두 같은 말을 하지.” 공작이 말했다. “That’s true. “그건 사실이야. But so it is the same thing that all the frogs croak before a storm. 하지만 폭풍우가 오기 전에 개구리들이 다 같이 개굴거리는 것도 마찬가지라네. One can hear nothing for them.” 그 소리 때문에 아무것도 들리지 않지.”

“Frogs or no frogs, I’m not the editor of a paper and I don’t want to defend them; but I am speaking of the unanimity in the intellectual world,” said Sergey Ivanovitch, addressing his brother. “개구리든 아니든, 저는 신문 편집자가 아니고 그들을 변호하고 싶지도 않습니다. 저는 지식인 세계의 의견 일치에 대해 말하는 겁니다.” 세르게이 이바노비치가 동생에게 말했다. Levin would have answered, but the old prince interrupted him. 레빈이 대답하려 했지만 노공작이 끼어들었다.

“Well, about that unanimity, that’s another thing, one may say,” said the prince. “그래, 그 의견 일치라는 건 또 다른 문제라고 할 수 있지.” 공작이 말했다. “There’s my son-in-law, Stepan Arkadyevitch, you know him. “내 사위 스테판 아르카디치 있잖나, 자네도 알지. He’s got a place now on the committee of a commission and something or other, I don’t remember. 그 사람이 이번에 무슨 위원회의 무슨 위원 자리를 얻었는데, 기억이 안 나는군. Only there’s nothing to do in it—why, Dolly, it’s no secret!—and a salary of eight thousand. 그런데 거기서는 할 일이 하나도 없어. 아니, 돌리, 비밀도 아니잖니! 그런데 봉급이 8천이라네. You try asking him whether his post is of use, he’ll prove to you that it’s most necessary. 그 사람한테 그 자리가 쓸모 있느냐고 물어보게. 그게 얼마나 필요한 자리인지 증명해 보일 걸세. And he’s a truthful man too, but there’s no refusing to believe in the utility of eight thousand roubles.” 게다가 그 사람은 정직한 사람이야. 하지만 8천 루블의 쓸모를 믿지 않을 수는 없지.”

“Yes, he asked me to give a message to Darya Alexandrovna about the post,” said Sergey Ivanovitch reluctantly, feeling the prince’s remark to be ill-timed. “네, 그 자리에 대해 다리야 알렉산드로브나께 말을 전해 달라고 부탁하더군요.” 공작의 말이 때에 맞지 않는다고 느낀 세르게이 이바노비치가 마지못해 말했다.

“So it is with the unanimity of the press. “언론의 의견 일치도 그런 거라네. That’s been explained to me: as soon as there’s war their incomes are doubled. 누가 나한테 설명해 주더군. 전쟁이 나자마자 그들의 수입이 두 배로 뛴다고. How can they help believing in the destinies of the people and the Slavonic races ... and all that?” 그러니 어찌 민중의 운명과 슬라브 민족과…… 그런 걸 믿지 않을 수 있겠나?”

“I don’t care for many of the papers, but that’s unjust,” said Sergey Ivanovitch. “저도 마음에 들지 않는 신문이 많지만, 그건 부당한 말씀입니다.” 세르게이 이바노비치가 말했다.

“I would only make one condition,” pursued the old prince. “나라면 조건을 딱 하나만 걸겠네.” 노공작이 말을 이었다. “Alphonse Karr said a capital thing before the war with Prussia: ‘You consider war to be inevitable? “알퐁스 카르가 프로이센과의 전쟁 전에 아주 멋진 말을 했지. ‘전쟁이 불가피하다고 생각하십니까? Very good. 좋습니다. Let everyone who advocates war be enrolled in a special regiment of advance-guards, for the front of every storm, of every attack, to lead them all!’” 전쟁을 주장하는 사람은 모두 특별 선봉 연대에 편입시켜, 모든 돌격과 모든 공격의 맨 앞에서 모두를 이끌게 합시다!’”

“A nice lot the editors would make!” said Katavasov, with a loud roar, as he pictured the editors he knew in this picked legion. “편집자들이 그런 정예 부대에 들어가면 볼만하겠군요!” 카타바소프가 아는 편집자들이 그 정예 군단에 있는 모습을 떠올리며 큰 소리로 웃어 젖혔다.

“But they’d run,” said Dolly, “they’d only be in the way.” “하지만 그 사람들은 도망칠 거예요.” 돌리가 말했다. “방해만 될 거예요.”

“Oh, if they ran away, then we’d have grape-shot or Cossacks with whips behind them,” said the prince. “아, 도망치면 뒤에서 산탄을 쏘거나 채찍 든 카자크를 붙이면 되지.” 공작이 말했다.

“But that’s a joke, and a poor one too, if you’ll excuse my saying so, prince,” said Sergey Ivanovitch. “하지만 그건 농담이고, 이런 말씀을 드려 죄송하지만 형편없는 농담입니다, 공작님.” 세르게이 이바노비치가 말했다.

“I don’t see that it was a joke, that....” “저는 그게 농담이라고 보지 않아요, 그건……” Levin was beginning, but Sergey Ivanovitch interrupted him. 레빈이 말을 꺼냈지만 세르게이 이바노비치가 끊었다.

“Every member of society is called upon to do his own special work,” said he. “사회의 모든 구성원은 저마다 자기에게 맞는 일을 하도록 부름받았어.” 그가 말했다. “And men of thought are doing their work when they express public opinion. “그리고 사상가들은 여론을 표현할 때 자기 일을 하고 있는 거야. And the single-hearted and full expression of public opinion is the service of the press and a phenomenon to rejoice us at the same time. 그리고 여론을 한마음으로 온전히 표현하는 것은 언론의 공로이자, 동시에 우리를 기쁘게 하는 현상이야. Twenty years ago we should have been silent, but now we have heard the voice of the Russian people, which is ready to rise as one man and ready to sacrifice itself for its oppressed brethren; that is a great step and a proof of strength.” 20년 전이라면 우리는 침묵했을 거야. 하지만 이제 우리는 한 사람처럼 일어설 준비가 되어 있고 억압받는 형제들을 위해 자신을 희생할 준비가 된 러시아 민중의 목소리를 들었어. 그건 위대한 진보이자 힘의 증거야.”

“But it’s not only making a sacrifice, but killing Turks,” said Levin timidly. “하지만 그건 희생만 하는 게 아니라 투르크인을 죽이는 거예요.” 레빈이 머뭇거리며 말했다. “The people make sacrifices and are ready to make sacrifices for their soul, but not for murder,” he added, instinctively connecting the conversation with the ideas that had been absorbing his mind. “민중은 자기 영혼을 위해서는 희생을 하고 또 할 준비가 되어 있지만, 살인을 위해서는 아니에요.” 그는 자기 머리를 사로잡고 있던 생각에 본능적으로 대화를 이어 붙이며 덧붙였다.

“For their soul? “영혼을 위해서라고요? That’s a most puzzling expression for a natural science man, do you understand? 그건 자연과학자에게는 정말 알쏭달쏭한 표현인데, 아시겠어요? What sort of thing is the soul?” said Katavasov, smiling. 영혼이란 게 대체 뭡니까?” 카타바소프가 미소 지으며 말했다.

“Oh, you know!” “아, 아시잖아요!”

“No, by God, I haven’t the faintest idea!” said Katavasov with a loud roar of laughter. “아니요, 정말이지 전혀 모르겠는데요!” 카타바소프가 크게 웃음을 터뜨리며 말했다.

“‘I bring not peace, but a sword,’ says Christ,” Sergey Ivanovitch rejoined for his part, quoting as simply as though it were the easiest thing to understand the very passage that had always puzzled Levin most. “‘나는 평화를 주러 온 것이 아니라 칼을 주러 왔다.’ 그리스도께서 그렇게 말씀하셨지.” 세르게이 이바노비치가 자기 쪽에서 반박하며, 레빈을 언제나 가장 당혹스럽게 했던 바로 그 구절을 마치 세상에서 가장 이해하기 쉬운 것인 양 간단히 인용했다.

“That’s so, no doubt,” the old man repeated again. “그렇고말고요, 틀림없습니다.” 노인이 다시 되풀이했다. He was standing near them and responded to a chance glance turned in his direction. 그는 그들 가까이 서 있다가 우연히 자기 쪽으로 향한 눈길에 대꾸한 것이었다.

“Ah, my dear fellow, you’re defeated, utterly defeated!” cried Katavasov good-humoredly. “아, 이 친구야, 졌어요, 완전히 졌어요!” 카타바소프가 사람 좋게 외쳤다.

Levin reddened with vexation, not at being defeated, but at having failed to control himself and being drawn into argument. 레빈은 분해서 얼굴을 붉혔다. 진 것 때문이 아니라 자제하지 못하고 논쟁에 끌려든 것 때문이었다.

“No, I can’t argue with them,” he thought; “they wear impenetrable armor, while I’m naked.” ‘아니, 저 사람들과는 논쟁할 수 없어.’ 그는 생각했다. ‘저 사람들은 뚫을 수 없는 갑옷을 입고 있는데 나는 벌거벗고 있으니까.’

He saw that it was impossible to convince his brother and Katavasov, and he saw even less possibility of himself agreeing with them. 그는 형과 카타바소프를 설득하는 것이 불가능하다는 것을 알았고, 자기가 그들에게 동의할 가능성은 더더욱 없다는 것을 알았다. What they advocated was the very pride of intellect that had almost been his ruin. 그들이 내세우는 것은 하마터면 그를 파멸로 몰아넣을 뻔했던 바로 그 지성의 오만이었다. He could not admit that some dozens of men, among them his brother, had the right, on the ground of what they were told by some hundreds of glib volunteers swarming to the capital, to say that they and the newspapers were expressing the will and feeling of the people, and a feeling which was expressed in vengeance and murder. 그는 형을 포함한 수십 명의 사람이, 수도로 몰려드는 말 잘하는 의용병 수백 명이 해 준 이야기를 근거로, 자기들과 신문이 민중의 의지와 감정을, 그것도 복수와 살인으로 표현되는 감정을 표현하고 있다고 말할 권리가 있다는 것을 인정할 수 없었다. He could not admit this, because he neither saw the expression of such feelings in the people among whom he was living, nor found them in himself (and he could not but consider himself one of the persons making up the Russian people), and most of all because he, like the people, did not know and could not know what is for the general good, though he knew beyond a doubt that this general good could be attained only by the strict observance of that law of right and wrong which has been revealed to every man, and therefore he could not wish for war or advocate war for any general objects whatever. 그는 그것을 인정할 수 없었다. 자기가 함께 살고 있는 민중 속에서 그런 감정의 표현을 보지 못했고, 자기 안에서도 그런 감정을 찾지 못했기 때문이다(그리고 그는 자신을 러시아 민중을 이루는 사람 가운데 하나로 여기지 않을 수 없었다). 무엇보다 그는 민중과 마찬가지로 무엇이 공공의 이익인지 알지 못했고 알 수도 없었기 때문이다. 다만 그는 그 공공의 이익이 모든 사람에게 계시된 옳고 그름의 법칙을 엄격히 지킬 때에만 이루어질 수 있다는 것을 의심 없이 알았고, 그래서 어떤 공공의 목적을 위해서든 전쟁을 바라거나 주장할 수 없었다. He said as Mihalitch did and the people, who had expressed their feeling in the traditional invitations of the Varyagi: “Be princes and rule over us. 그는 미하일리치처럼, 그리고 바랴그인들을 불러들이던 전통적인 초청에서 자기 감정을 표현했던 민중처럼 말했다. “와서 공후가 되어 우리를 다스려 주십시오. Gladly we promise complete submission. 우리는 기꺼이 완전한 복종을 약속합니다. All the labor, all humiliations, all sacrifices we take upon ourselves; but we will not judge and decide.” 모든 노동, 모든 굴욕, 모든 희생을 우리가 짊어지겠습니다. 하지만 우리는 판단하고 결정하지 않겠습니다.” And now, according to Sergey Ivanovitch’s account, the people had foregone this privilege they had bought at such a costly price. 그런데 이제 세르게이 이바노비치의 말에 따르면, 민중은 그토록 비싼 값을 치르고 산 이 특권을 내던졌다는 것이다.

He wanted to say too that if public opinion were an infallible guide, then why were not revolutions and the commune as lawful as the movement in favor of the Slavonic peoples? 그는 또 여론이 틀림없는 길잡이라면 왜 혁명과 코뮌은 슬라브 민족을 위한 운동만큼 정당하지 않으냐고 말하고 싶었다. But these were merely thoughts that could settle nothing. 그러나 이것들은 아무것도 해결할 수 없는 생각일 뿐이었다. One thing could be seen beyond doubt—that was that at the actual moment the discussion was irritating Sergey Ivanovitch, and so it was wrong to continue it. 한 가지는 의심할 여지 없이 분명했다. 지금 이 순간 이 논쟁이 세르게이 이바노비치를 짜증 나게 하고 있으니 계속하는 것은 잘못이라는 것. And Levin ceased speaking and then called the attention of his guests to the fact that the storm clouds were gathering, and that they had better be going home before it rained. 그래서 레빈은 말을 멈추고, 손님들에게 비구름이 몰려오고 있으니 비가 오기 전에 집으로 돌아가는 게 좋겠다고 일렀다.